Текст книги "Белорусские народные сказки"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 19 страниц)

Вот привели мужика в барские покои. Известно, там много дверей. Идет мужик и все двери открывает. Барин кричит:

–      Замыкай!

Мужик как замычит: «Му-му». А барин все кричит:

–      Замыкай, дурень!

–      Боюсь, паночек, – отвечает мужик и снова: «Му-му».

Тогда барин говорит:

–      Ну, видишь, он и надо мной смеется.

Приказал барин дать мужику розог, а он так закричал, что барские дети испугались. Прогнали его, он и пошел себе как ни в чем не бывало.

КАК МУЖИК ХИТРО ГУСЯ РАЗДЕЛИЛ

Принес один бедный мужик пану гуся и просит за него меру ржи. Пан говорит:

– Ну, нас семеро: я, пани, двое сыновей, две дочери,– подели ты на нас всех этого гуся.

Подумал мужик и говорит:

– Пан – голова в доме, пану и будет голова; пани достанется шейка: она первая за паном; панским дочкам по ножке, чтобы легко танцевали, панычам по крылышку, чтобы красиво писали, а я,– говорит,– мужичище, возьму себе туловище.

– Ну,– говорит пан,– и хитер ты!

Гуся ему отдал и меру ржи в придачу, а может, и все пять дал. Принес мужик домой рожь, а брат как узнал об этом, так схватил двух гусей и – к пану. Приходит и тоже просит ржи.

Пан говорит:

– Хорошо, дам я тебе ржи, но подели-ка ты гусей между нами.

Тот подумал-подумал и говорит:

– Пану будет гусь и пани будет гусь.

– А моим детям?

А тот и не знает, что отвечать.

– Ступай-ка,– говорит пан,– за своим братом, он гусей разделит.

Позвал он брата. Пан и говорит:

–      Подели ты нас, а то твой брат какой-то бестолковый, никак не поделит.

Подумал мужик немного и говорит:

–      Верит ли пан в святую троицу?

–      О чем ты еще спрашиваешь? Разве я не католик?

–      Ну, если так, то пан, пани и головка – святая троица, две панские дочки и ножка – тоже святая троица, двое панычей да крылышко – и они святая троица, а мужик и два гуся – также святая троица.

Похвалил пан мужика, отдал ему и гусей и ржи, сколько он хотел, а брата прогнал вон. Вот какой был мужик мудрый.

ПИСАРЬ

Жил-был один лихой пан. Тяжко при нем жилось людям: целую неделю' они гнули спины на барщине, и даже если в воскресенье сделают что-нибудь,– и то отдай пану. То давай ему сушеных грибов, то насобирай рыжиков, то ягод – все ему нужно.

Сам пан то и дело ездил за границу, и его почти никогда не видели. Раз пана долго не было дома, и пошел слух, что он продал имение какому-то другому пану и вовсе не вернется. Может, правда, а может, нет, только говорят, будто тот пан за пару заморских коней да за пяток каких-то собак отдал все имение с людьми. Но вот пришло время – и приехал новый пан. Собрались мужики и давай судить-рядить, как им дальше жить. Очень уж тяжко было жить при том пане, может, новый будет так добр, что немного убавит барщину и подати.

Судила-рядила сходка и решила бить челом новому пану, а чтоб вышло складно да умно,– известно, мужик по темноте своей не скажет как нужно,– решили написать все на бумаге.

Но вот беда – писать никто не умеет! Прослышали они, что в местечке есть какой-то пьянчужка писарь, мастер писать прошения. Пишет мелко, будто маком сыплет, а где надо – кругло, как яйца, да так накрутит, что только отменный грамотей поймет, что там написано.

Вот привели они того писаря, поставили ему кварту водки и просят, умоляют, чтоб он все написал пану поскладнее. Только писарь пил целую неделю, яичницу просил, а писать не принимался.

– Нужны сначала прилады,– говорит он.

Хлопцы пошли в местечко, купили в лавке лист бумаги. Тем временем писарь велел насобирать дубовых орешков да насушить их, а сам пошел в кузницу, набрал там воды из-под точила, налил ее в горшок, насыпал туда дубовых орешков и поставил горшок на печь. Через три дня взял он тот горшок, а там уже чернила – черные, как сажа. Нанесли писарю со всего села гусиного пера, и наделал он себе перьев целый пучок.

–      Ну,– говорит писарь,– теперь давайте еще водки, чтоб рука шибче ходила.

Дали ему водки. Писарь выпил с полкварты, огурцом закусил и давай писать. Люди столпились вокруг и подсказывают.

–      Напиши, чтобы пан дал на хату по пяти коп жердей для ограды,– просит один.

–      Пиши, чтобы пан сбавил подати,– просит другой.

Много еще наговорили мужики писарю. А он потянет

водки из фляжки да так пишет, что перо скрипит, как немазаное колесо. Даже пот у него на лбу выступил, как будто не пишет пером, а дрова колет топором. А лоб у него большущий, а голова голая, хоть бобы молоти.

Исписал он весь лист. Мужики поставили крестики и благодарят писаря. Собрали ему со всего села кур, яиц, орехов, меду, сала – у кого что было.

Поехал писарь к себе домой, а мужики собрались и толпой пошли к пану. Вышел пан на крыльцо и спрашивает, чего им нужно. Мужики поклонились пану и подают прошение. Взял пан в руки бумагу, прочитал и говорит:

–      Спасибо вам, хлопцы, что вы мне даете с каждого двора по волу, по копе яиц и по осьмине овса.

Переглядываются мужики, насилу раскумекали, что это пан говорит. Догадались они, что писарь их обманул, да ничего не поделаешь, придется отдавать пану то, что написали. Пошли мужики домой, и так жаль им добра, аж волосы рвут. Вдруг один и говорит:

–      А чтоб хворобу вам, и меня подвели! Я ведь тогда знал, что он пишет. Вижу, пишет что-то большое да как закрутит, ну, думаю, это волы круторогие. Потом пишет что-то круглое – вот вам яйца, а мелкое—это вам овес.

–      Что ж ты тогда не сказал? – закричали мужики и давай его колотить.

Подрались мужики, повздыхали, да и пошли собирать пану овес и яйца.

ШЕМЯКИН СУД

Жили в одной деревне два брата, как уж их там звали – не помню. Один жил богато, а другой очень бедно: не было у него ни лошади, ни коровы. Пошел бедный к богачу просить лошадь. Нужно ему было дров привезти (а у богатого брата был такой нрав: кто бы чего ни попросил – не откажет, но только проси сразу все, чего хочешь, а если в другой раз начнешь просить – ничего не даст). Бедный выпросил у богатого лошадь, а хомут и дугу забыл попросить. Стал бедный запрягать лошадь: как ни мудрил, а без хомута и дуги не обойтись. Он и надумал: оглобли выбросил вон, хвост лошади привязал к саням и поехал в лес. Навалил воз дров и повез. Немного не доехал до дому, на мостике сани свалились в канаву. Бедняк стегнул лошадь кнутом, лошадь как дернула, так и оторвала себе хвост. Приводит бедный брат к богачу лошадь без хвоста. Богатый спрашивает:

–      А где хвост у моей лошади?

–      Виноват, брат, я перед тобою: лошадь взял, а хомут и

дугу забыл попросить. Что было делать? Взял, привязал хвостом за сани и поехал в лес за дровами. Немного не доехал до двора – сани завалились.

–      Погоди же, брат, пойду я жаловаться на тебя в суд.

Пошли они вместе в суд. Шли-шли дорогою, и пришлось им

заночевать в пути. Зашли они на постоялый двор. Хозяин знал богатого. Бедного положил голодного спать на полатях, а богатого хозяин посадил с собой за стол. Бедный на полатях ворочался-ворочался, и случись беда: обломились полати. А под ними жена хозяина кормила ребенка. Упали полати на ребенка и задавили его. Хозяин и говорит:

–      Пойду и я подавать на тебя в суд.

Идут они по мосту через реку. В это время рыбак под мостом ловил рыбу.

«Все равно мне пропадать, брошусь я с моста в реку»,– думает бедняк. Подумал-подумал и бросился, да и угодил прямо рыбаку в лодку. Лодка перевернулась, и. рыбак утонул. А сын рыбака сидел на берегу и видел эту третью беду. Сын рыбака говорит:

–      Пойду, братцы, и я на суд.

Идут они вчетвером, подходят к городу.

Вот бедняк и надумал: «Возьму-ка я с собой на всякий случай камень: если судья будет говорить за меня, то не буду его бить, а если против – стукну я его камнем».

Пришли они в суд, стали рассказывать судье каждый про свою беду. Видит судья – у бедного брата что-то есть за пазухой. «Непременно принес с собой денег»,– подумал он.

Допросил судья всех троих и говорит:

–      Ну-ка, ответчик, подойди, брат, ближе да скажи мне, что ты натворил?

Бедный брат подошел к судье:

–      Ну, господин судья, суди по закону, а то будет и мне, будет и тебе.

–      Ну, брат богатый, если бедный оторвал хвост у твоей лошади, отдай бедному лошадь до тех пор, пока у нее не вырастет хвост. А ты, если он задавил твоего ребенка, отдай ему свою жену до тех пор, пока не родится у нее ребенок. А ты, если он утопил твоего отца, бросься к нему, когда он поедет в лодке.

Бедней судье ничего не дал. Так и пошли они все домой, а бедного оправдали. Вот и посмеялся виноватый над правыми.

КАК ХРОМОЙ, СЛЕПОЙ ДА ГЛУХОЙ ЦАРЮ СЛУЖИЛИ

Сошлись на дороге хромой, слепой да глухой. Слепой и спрашивает хромого:

– Где нам денег взять?

Вдруг им показалось, будто бы глухой сказал:

– Пойдемте, братцы, к царю —может быть, он будет деньги давать.

Пришли к царскому дворцу и остановились у ворот, где часовые в карауле ходят. Пошел часовой на квартиру, а они его и просят:      v

– Господин часовой, доложите царю, что мы пришли к нему в работники наниматься.

– Позовите их сюда.

Приходят они к царю.

– Ну, мужички, какой работой вы хотите у меня заняться?

– Свет-государь, дайте нам работу, которая полегче. Посылает царь их в думу:

– Пусть там подберут для вас работу полегче.

В думе додумались: «Слепого посадить картошку караулить, хромого скотину пасти, а глупого поставить у царских ворот, чтобы он слушал, кто с колокольчиками поедет».

Привели их каждого на свое место. Прошло немного времени, и хромой начал задумываться: «Что же это мы не договорились с царем, сколько каждому жалованья будет. Пойду-ка я сговорюсь».

Хромой две версты шел два месяца. Доложили царю, что хромой пришел просить жалованье. Царь приказал позвать его. – Ну что, хорошо скотину пасти?

– Царь, великий государь, я еще скота и в глаза не видал. – Где же ты был два месяца?

– Царь-государь, меня в поле на лошади отвезли, а оттуда пришлось идти пешком. Я хочу узнать, какое жалованье ты будешь нам платить?

Царь рассердился:

– Ему не скотину пасти, а в остроге сидеть!

Слепой караулил картошку, и узнали про это горожане. Доложили царю, что у сторожа в огороде все пораскрали. Царь приказал его привести:

–      Как это ты, слепой, так плохо сторожишь? Всю картошку пораскрали?

–      Свет-государь, я никого не видел.

–      Так вот же поди к хромому.

Слуги отвели слепого к хромому.

Царь приказал:

–      Запрягите три тройки, подвесьте к каждой по три колокольчика и поезжайте мимо глухого.

Запрягли и едут через те ворота, где глухой, а он ничего не слышит.

Доложили царю:

–      Он и с места не встал, не слышит ничего.

–      Отвести и его к хромому и слепому.

Собрались они в кучу. Вот как-то царь приказал:

–      Отвезите и хромого, и слепого, и глухого в думу.

Царь говорит боярам:

–      Вы назначили мужиков на работу, вы за этих работников и ответ держите.

Судили-судили и постановили: хромой прав—зачем его ставили скотину пасти, когда знали, что он хромой. Того судью, который хромого назначил, оштрафовать на тысячу рублей и отдать штраф хромому на прокормление. Присудили с судьи тысячу рублей и слепому, глухому' тоже с судьи тысячу, чтобы знал, кто" глух, кто слеп. Царь приказал отвезти мужиков за царский счет, а деньги мужикам отдавать не сразу, а то деньгами мужики избалуются.

МУЖИК И ЦАРЬ

Копал мужик погреб и нашел золото. Взял он это золото и думает: «Куда бы мне его деть? Отдать пану – пан скажет, что я его украл. Отдать корчмарю – корчмарь обманет: скажет, что это не золото. Понесу-ка я его лучше царю в подарок».

Обул мужик лапти, накинул сермягу и понес. Три дня шел он до царского дворца. Остановил его часовой и спрашивает: – Куда, мужик, лезешь?

– К царю, служивенький.

– Что тебе там нужно?

– Ох, служивенький, пусти, мне очень нужно.

Пропустил его первый часовой, а потом и второй. Дошел он до царской комнаты, а там генерал стоит. Остановил он мужика и спрашивает:

– Куда ты, мужик, идешь?

– К царю.

–      Зачем?

–      А вот зачем: копал я погреб и нашел золото. Несу его теперь царю в подарок.

–      Покажи!

Мужик достал золото и показал его генералу.

–      Ну, коли дашь половину того, что тебе царь даст,– пущу, а не дашь—иди назад,– говорит генерал.

–      Ну что ж, дам.

Генерал доложил царю. Царь вышел и спрашивает:

–      Чего тебе, мужичок, нужно?

–      Ничего, царечек-паночек. Я принес тебе подарок,– ответил мужик и отдал ему золото. Царь взял золото и спрашивает:

–      Что же тебе дать за это?

–      Ничего, царечек-паночек. Коли есть чарка водочки, то дай.

Царь приказал принести графин водки и белого хлеба. Посмотрел мужик на белый хлеб и говорит:

–      А, царечек-паночек! Мой дед такого хлеба не ел, и я не буду. Боюсь я его есть. Нет ли у вас солдатского хлеба?

Царь приказал принести солдатского хлеба. Принесли. Царь положил хлеб на водку и мясо, а сам пошел в другую комнату и глядит оттуда вместе с царицей, как мужик пьет и ест.

А мужик нальет чарку, выпьет, закусит и снова нальет, выпьет, закусит, так и выпил весь графин, поглядел, нет никого, перекрестился. Тут вышел царь.

–      Спасибо, царечек-паночек, наелся-напился.

А царь спрашивает:

–      Что тебе еще нужно, мужичок?

–      Царечек-паночек, поплясать бы теперь.

–      Музыку! – приказал царь.

Пришла полковая музыка.

–      Нет, царечек-паночек, я под такую музыку плясать не умею. Мне бы под дудку.

Царь разослал по городу слуг. Разыскали дудку. Плясал-плясал мужик, потом говорит:

–      Все!

–      Чего еще тебе нужно, мужичок? – спрашивает царь.

–      Теперь, царечек-паночек, не мешало бы поспать.

Царь приказал приготовить постель, а мужик, как увидел

постель, даже удивился:

–      Нет, царечек-паночек, мне гороховую.

–      А что такое «гороховая»?

– А это солома гороховая.

Привезли воз гороховой соломы и разостлали. Положил мужик под голову шапку и захрапел.

А царь все прислушивается: жив ли мужик, ведь он целый графин водки выпил.

Храпит мужик. Наконец встал, царь и спрашивает:

–      Чего ты еще хочешь?

А мужик отряхнул с себя гороховую солому и говорит:

–      Царечек-паночек, голова сильно трещит. Нельзя ли чарочку водки?

Дал ему царь водки. Мужик выпил две чарки, царь и спрашивает:

–      Чего ты еще хочешь, мужик?

–      Спасибо, царечек-паночек. Я тебе и так много хлопот наделал. Полы лаптями затоптал, окурков набросал, за это мне стс£ розог.

–      За что же тебя розгами? Ты же мне золото принес!

–      Нет, царечек-паночек. Ничего больше не хочу. Дай мне сто розог.

–      Розог!

Принесли розги, мужик разделся, лег, стали его драть. Вдруг он и вскочил:

–      Ой, царечек-паночек! У меня есть половинщик.

–      Какой?

–      Да вот твой генерал. Он меня до тех пор к тебе не пускал, пока я "не согласился дать ему половину того, что ты мне дашь. Так дайте сначала ему половину.

Приказал царь генералу снять мундир и ложиться. Генерал лег, ему всыпали. Тогда мужик и говорит:

–      Ах, царечек-паночек. Он у вас очень хорошо служит. Дайте ему и мою часть.

Всыпали генералу еще пятьдесят розог и разжаловали в рядовые.

Царь начал расспрашивать мужика, откуда он, и хотел его наградить, а мужик за шапку да в дверь, только его и видели.

КАК ПЕТР МОНАСТЫРЬ ОСМАТРИВАЛ И ЗАСТАВИЛ

ЖИРНОГО МОНАХА В КУЗНИЦЕ РАБОТАТЬ

Ехал царь Петр по Москве, зашел он в кузницу, увидел тощего кузнеца и спрашивает:

– Отчего ты худой такой?

А тот отвечает:

– От трудов.

Приехал Петр в монастырь. Попался ему навстречу жирный монах. Вот царь и спрашивает:

– Отчего ты такой жирный?

Монах отвечает:

– От трудов праведных: богу молюсь.

– Ступай к кузнецу в молотобойцы, поработай там месяц,– говорит ему царь.

Встречается царю настоятель.

–      Что это за монастырь? – спрашивает Петр.

–      Беззаботный.

–      Так вот тебе забота: сосчитай, сколько звезд на небе, узнай, сколько я стою и что я думаю. Даю тебе месяц сроку.

Уехал Петр к себе.

Начал настоятель чесать затылок и думать, как справиться с задачами царя.

Думал он, думал, всех монахов переспросил, никто не мог царских задач решить. Был у него один монах умный и того настоятель из монастыря выгнал. Не хотел настоятель обращаться к нему, да делать нечего, позвал этого монаха и говорит:

–      Приму тебя, брат, обратно в монастырь, и будешь ты старшим над всеми монахами, только помоги в беде.

Согласился монах.

–      Давай мне свою одежу,– говорит монах.

Делать нечего, отдал настоятель монаху свою одежду.

Оделся он настоятелем и в назначенный срок явился, к царю.

Петр его и спрашивает;

–      Что ж, брат, сосчитал ты звезды на небе?

–      Сосчитал.

–      Сколько же?

–      Столько-то и столько миллионов,– отвечает монах.

Петр говорит:

– А может, неверно?

–      А коли не верите, извольте проверить.

Пришлось царю поневоле удовлетвориться ответом монаха.

–      А что я стою?

–      Небесный бог был продан за тридцать серебренников, ну а ты бог земной, так цена тебе половина; пятнадцать серебренников.

Понравился ответ Петру.

–      Ну, а что же я думаю?

–      Да вы думаете, что я настоятель, а я простой монах.

И этот ответ понравился царю.

Захотел царь проверить монастырь. Приезжает он в ту кузницу, в которую монаха отдал в молотобойцы, и видит: отощал монах.

–      Отчего ты такой худой? – спрашивает Петр.

Упал монах на колени:

–      Прости, государь!

А царь ему:

–      Вот что такое труд! Ну да бог с тобой, ступай на свое место.

ПЕТР И ПЬЯНЫЙ МУЖИК

Вот однажды шел царь Петр по Москве и видит: валяется в грязи пьяный мужик.

Приказал царь своим слугам взять этого мужика, снять с него рваную одежонку, одеть самую хорошую, положить его в царскую спальню и приставить к нему слугу в белом халате.

Вот проснулся мужик и видит – кругом блеск, зеркала, богатое убранство. Испугался он и думает: «Где я теперь?»

Да как закричит:

–Ой, ой! Где я теперь?

Подбегает слуга и говорит:

– Ты, брат, теперь у бога!

– А ты кто же такой?

– Я ангел.

А у мужика голова с похмелья болит, вот он и спрашивает: – А бог водку дает?

– Пойду спрошу у бога.

Приходит слуга к Петру и докладывает:

– Просит мужик водки.

– Дай ему две рюмки да кусок пирога.

А мужику-то этого мало.

– Эй, ангел!—закричал он во все горло.

Прибежал слуга:

– Что угодно?

– Спроси, брат, у бога, не даст ли он еще водки.

Петр приказал:

– Дать ему графин водки и целый пирог.

Подали. Мужик напился, наелся, да и говорит:

– Слава тебе, господи, что ты принял меня в царство этакое. Век тут буду жить.

Выпил он еще, закусил и улегся спать.

Приказал царь снова одеть мужика в его худую одежонку и положить пьяного в ту же грязь, откуда его взяли.

Спит мужик, а царь посылает своих слуг подслушать, что мужик будет говорить, когда проснется.

Мужик проснулся, глаз еще не продрал, а кричит:

– Эй, ангел!

А сам и глаз не открывает.

Кликнул ангела второй и третий раз. Продрал мужик глаза, осмотрелся и видит, что лежит он снова в грязи.

Вздохнул он и говорит:

– Прости меня, господи, что я согрешил и небесное царство потерял. И зачем только я еще водки просил?! С меня и двух рюмок хватило бы! А теперь вот и валяйся весь век в грязи на земле.

ЗАДАЧИ ЦАРЯ ПЕТРА

Однажды спросил царь Петр своих сенаторов:

– Как высоко небо и как глубока земля?

Не смогли они ответить.

Поехал Петр в поле. Видит – землю мужичок пашет. Петр у него и спрашивает:

– Скажи мне, пожалуйста, как высоко небо и как глубока земля?

Мужик отвечает:

– Небо очень низко: как гром грянет, так и глухой услышит. А земля глубока: я своего деда похоронил, так с той поры шестьдесят лет прошло, а он все не может выбраться из земли.

Сенаторы стали искать того, кто бы мог ответить на царские вопросы. Спрашивают лакея, который с царем ездил: .

– Где царь был?

. – Был царь в полете мужиком разговаривал.

' Поехали сенаторы в поле к мужику и начали расспрашивать: – Ответь нам, пожалуйста, как высоко небо и .как глубока земля?

Мужик отказывается.

– Я бы. вам сказал,, да что вы мне за это дадите?

– А что ты хочешь? – спрашивают сенаторы.

– Это дело будет стоить сто рублей.

Заплатили сенаторы деньги мужику, а он и говорит:

– Небо очень низко: как гром загремит, так и глухой услышит. А земля очень глубока: шестьдесят лет как у меня дедушка помер, а до сих пор не возвращается,– все не может из земли выбраться.

, Сенаторы вернулись к Петру и хвастают:

– Царь, это нам известно! Земля глубока: сорок лет как помер мой дядюшка, а все не возвращается, а небо очень низко: как гром грянет, так и глухой услышит.

– Это вы у мужика расспросили,– говорит Петр своим сенаторам.

, Петр снова у мужика спрашивает:

– Скажи мне, мужик, сколько ты берешь в сутки за эту пахоту?

– А вот сколько, Петр: восемь гривен.

– Ох, много ж ты денег берешь! Куда ж ты эти деньги деваешь?

– Две гривны долг отдаю, две гривны в долг даю, две гривны на ветер пускаю, а две гривны остаются мне с женой на пропитание.

Царь спрашивает:

– А кому ты долг отдаешь?

– Есть у меня отец и мать: они меня малого кормили, так я их старых за это кормлю. Вот это им я долг отдаю.

–      Скажи, пожалуйста, кому ты в долг даешь?

–      Есть у меня два малых сына, я их кормлю. Когда буду стариком, они меня будут кормить, вот это я в долг даю.

–      Ну, скажи, пожалуйста, а что значит две гривны на ветер пускать?

Говорит ему мужик:

–      Вот, царь, куда две гривны деваю – дочек кормлю. Подрастут они, отдам их замуж. Вот это – я на ветер пускают

Приехал царь в сенат и загадал сенаторам загадку мужика. Пришлось опять к тому мужику ехать и заплатить ему, чтобы он им сказал, еще двести рублей.

КАК ВОР СПАС ЦАРЯ ПЕТРА

Захотел Петр узнать, что делается в Москве. Вот оделся он в худую одежу и пошел ночью по городу. Встречается он с человеком в глухом переулке и спрашивает:

– Что ты за человек?

. – Я вор, а ты кто такой?

– Ия вор,– говорит царь.

– Ну, а коли вор, так пойдем вместе воровать! – А потом спрашивает: – Куда же мы пойдем?

– Пойдем к царю! – отвечает Петр.

– Да как же у царя красть? Ему ведь много денег нужно. – Ну так куда-ж пойдем? —спрашивает Петр.

– Пойдем,– говорит вор,– к генералу Белорукину: тому все равно деньги даром достаются.

Вот пришли они к генеральскому дому.

Вор надел железные когти и полез по стене к окну послушать, что в доме творится. Слышит – уговариваются устроить на другой день бал, пригласить царя Петра Алексеевича и дать ему выпить стакан с отравой. Услышал это вор, бросился вниз и говорит Петру.

– Эх, брат, кабы царю дать знать!

– А что такое?

– А вот, брат: хотят завтра царя нашего отравить.

– Что ты, давай и я послушаю! – говорит Петр.

Полез Петр к окну и слышит все то, о чем вор говорил. Наступило время по домам идти.

Петр и говорит:

– Давай, брат, подружимся с тобой. А чтобы легче было узнать друг друга, поменяемся шапками. Будь назавтра в такой-то церкви к заутрени.

Царь встал, поехал к заутрени и присматривается, кто в его шапке придет. Вот он увидел вора и приказал жандармам, чтобы за ним следили. Как заутреня отошла, царь садится в карету и велит этого вора с собой посадить.

Вор сел ни жив ни мертв. Приезжают во дворец, тут-то вор опознал царя.

Царь и говорит:

–      Хоть ты и вор, братец, а я тебя прощаю. Как нас позовут на бал, я тебя с собой возьму под видом иностранца; начнут потчевать: генерал будет мне подавать вино первому, а я пить не стану и спрошу у тебя, как за границей пьют вино: первую рюмку пьет гость или хозяин? Ты скажешь – «хозяин».

За ночь сделали вору иностранную одежу, одели его и ожидают, когда генерал попросит на бал. Вот приехали на бал.

Царь первым не пьет вина. Генерал говорит:4

–      Ваше величество, я раньше миропомазанника не могу пить.

Петр отвечает.

–      Мы узнаем: у меня иностранный посланник есть, вот мы и спросим у него, как у них в стране: кто первый пьет – гость или хозяин.

Спрашивает «посланника». «Посланник» отвечает:

–      В нашей стране никогда гость не начинает пить вино, прежде хозяин попробует.

Пришлось пить самому генералу. Как выпил, так и упал. Тут Петр велел схватить всю шайку. Потом император спрашивает у вора:

–      Чем тебя наградить?

–      А ничего я не хочу, никакой мне награды не надо, только прошу строго не судить воров: ведь они воруют не от добра. Бог и меня свел с вами, чтобы вы, император Петр Первый, могли продолжать свою жизнь.

КАК ПЕТР НА ОХОТУ ЕЗДИЛ

Погнали гончие зверя в лес, и Петр поскакал по тропинке.

Заехал в бурелом: нельзя на лошади проехать. Спешился он, лошадь привязал, побежал на лай гончих. Заблудился, выбился на какую-то дорогу, встретил солдата. Пошли они вместе. Вот пришли они к разбойничьему дому. Заходят в дом, в доме никого нет, только женщина. Солдат говорит:

– Пусти переночевать!

– Да вот, полезайте по лестнице на чердак, там на сене и ночуйте.

Пришли разбойники и говорят между собой, что неудача сегодня: никого загубить не удалось. А хозяйка отвечает:

– Два рябчика сами прилетели.

– А где ж-они? —спрашивают разбойники.

–      Я их на чердак спать послала.

–      Поди-ка приведи их сюда, мы с ними разделаемся, – приказывает атаман одному разбойнику.

Полез тот на чердак. Петр уже спал, а солдат свою службу знал: на часах стоял и саблю в руках держал. Только показался первый разбойник – солдат ему саблей голову долой.

–      Видно, не возьмет он их там один, – говорит атаман. Посылает другого. Солдат и этому голову отрубил. Перебил солдат всех разбойников. Остался один атаман.

Полез он на чердак, и ему голову снес солдат.

Закрыл солдат дверь поплотней и лег спать. Утром проснулся, разбудил Петра и спрашивает:

–      Что ты за человек?

–      Я слуга господский.

–      Лакей,, значит! Эх ты, лизоблюд, привык блюда лизать да спать. А посмотри-ка, сколько тут лежит барашков (он их двенадцать зарубил!). Пойдем теперь в дом!

Спустились вниз, солдат к хозяйке:

–      Подавай ключи от кладовых!

Отдала та ключи. Пошел солдат искать деньги, нашел медь, начал брать, а Петр не берет.

Солдат как закричит:

–      Я беру, а ты чего не берешь, донесешь еще...

Нечего делать – пришлось и Петру брать.

Потом солдат нашел серебро.

–      Выбрасывай вон медь, бери серебро!

Идут дальше, нашли золото. Солдат командует:

–      Бери золото, а серебро выбрасывай!

Набрали они золота, пошли обратно, и давай солдат просить Петра, чтобы тот никому ничего не говорил.

Петр спрашивает:

–      Как тебя зовут, какого ты полка?

Назвал солдат свою фамилию и полк. Спрашивает у него Петр:

–      Почему же ты в лес зашел?

–      А вот почему зашел: начальники не додали мне полтора гарнца крупы провианта. Пошел я к малому начальству – меня палками отдули, дошел до самого большого —все палками дули. Так я и пошел в лес отлежаться, чтобы не лечь в лазарет.

Вышли Петр и солдат из леса, простились, солдат пошел своей дорогой, а царь своей. Пришел Петр первым на заставу и приказывает:

–      Такой-то солдат будет проходить, отдать ему честь, как царю.

Вот приходит солдат на заставу, а тут ему царскую честь отдают. Солдат думает: «Экий плут, рассказал, что у меня деньги есть, не зря же мне честь отдают». Бросил он им горсть денег и пошел дальше. Шел он, шел, .приходит к царскому . дворцу, а ему и тут честь отдают; сам Петр выносит ему на блюде золото.

– Благодарю тебя, служивый кавалер, за то, что ты меня от смерти спас. А за твоих полтора гарнца крупы я все твое начальство разжалую.

БОГ И МУЖИК

Жил на свете один мужичок. Пошел он однажды на ярмарку, купил себе кобылку жеребую за какую-нибудь трешку или пятерку. Повел ее домой, и застала его в одной деревне темная ночь. Просился он переночевать, просился, а никто его не пускает. Наконец один мужичок говорит:

– Заходил здесь ко мне поперед тебя захожий старичок, тоже просился переночевать, так он вон там за деревней ночует, и ты иди туда.

Делать нечего, пошел мужичок к тому старичку. Подходит: – Здравствуй, дедуля!

– Будь здоров и ты!

– Нельзя ли и мне возле тебя переночевать?

– Что ж, ночуй!

Воткнул бог колышек в землю.

– Вот, – говорит, – привяжи кобыленку.

Переночевали они, наутро встают —кобыленка ожеребилась. Старик и затеял с мужиком спор из-за жеребенка.

Мужик говорит:

– Кобылка моя ожеребилась.

А старик говорит:

– Нет, это мой колышек ожеребился.

Спорили они, спорили и давай судиться.

Повел старик мужика в один суд, в другой, в третий —везде мужик проигрывает, а все потому, что старик судьям деньги дает. Обошли они все суды, а затем старик и говорит мужику: – Ну, обошли мы все твои суды, пойдем теперь щ мой суд, посмотрим, что мой судья признает.

Приходят они к святому Гавриле.

– Ну,– говорит старик,– рассуди ты нас, святой Гаврила!

Рассказал, как дело было, и спрашивает:

– Чей жеребенок? Мужикова кобылка ожеребилась или мой колышек?

Святой Гаврила послушал, усмехнулся.

– Шел я,– говорит,– по синю морю и сеял овес; не знаю, вырос он или нет.

Господь бог, а это он с мужиком спорил, удивился таким словам:

–      Как же овес может вырасти на море?

–      А как же, господи, колышек может ожеребиться?

Вот тогда господь бог отпустил мужика и отдал ему кобылку с жеребенком.

СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Подумал господь: «Что ж, сотворил я небо и землю, нужно и людей сотворить».

Вот сотворил он Адама, да и отлучился, не хватило ему материалу на дальнейшее творение. Но боясь, что нечистый дух осквернит человека, вылепил бог «обаку» и приставил ее охранять Адама.

– Не подпускай никого к моему творению, покуда я не вернусь!

Только бог ушел, а уж нечистый тут как тут.

– Пусти меня, обака, к Адаму!

Не пускает обака, лает. А сатана опять: пусти да пусти, а не то я тебя заморожу! —И нагнал он на обаку холоду, а та съежилась вся, дрожит (она была голой и холода очень боялась). – Пусти меня: я тебе шубу дам!

И допустила обака нечистого к человеку, сатана же за это ее шерстью покрыл, а потом оплевал, обхаркал, обгадил созданного богом человека и ушел как ни в чем не бывало.

Между тем возвращается господь.

– Что это, обака, уж не согрешила ли ты? Откуда на тебе такая шуба?

– Грешна я перед тобой, господи,– отвечает обака,– смутил меня сатана.

Вот оттого-то, что обака божьего повеления ослушалась, ее и собакой с тех пор называют и в церковь не пускают, а кошку (она в этом грехе неповинна) частенько запирают даже в алтаре – ловить мышей.

Дьявол случился тут поблизости. Бог и спрашивает:

– Как ты смел,– говорит,– нечистый дух, мое творенье осквернять?

– Не изволь, господи, беспокоиться, я сделал все, как надобно.

– Как так?

– А очень просто: возьми ты этого человека да выверни его наизнанку, – вся скверна и окажется внутри. Когда же от той скверны станет одолевать человека кашель, то он перво-наперво о тебе вспомнит: «Ох ты, – скажет,—господи, какой кашель!»

А потом уж, как плюнет да ногой разотрет, и меня, грешного, помянет: «Тьфу, нечистая сила, вот ведь привязалась!..»