Текст книги "Бурятские народные сказки"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 29 страниц)

ни с чем.

Однажды жена положила в пузырь топленого масла, спрятала его в летнике между тремя

камнями очага и засыпала золой. Потом говорит своему мужу:

– Сходи-ка в летник, принеси мне оттуда золы, хочу я постирать.

Так отправила она мужа в летник.

Пошел муж туда, стал рыться в золе и нашел пузырь с маслом. Набрал он золы, взял масло

и радостный вернулся домой.

– Вот с какой добычей я пришел, – говорит.

– Тот, кто действует, всегда еду себе добудет, а лежебока голодным остается, – сказала

жена и досыта накормила его тем маслом. А сама все похваливает его:

– Ах, какой же ты хороший.

Муж обрадовался похвале жены, схватил ружье и помчался на охоту. Оказался он в густом

лесу, заблудился там и не может найти дорогу домой. Идет парень куда глаза глядят. Вдруг

видит волчью нору с тремя выходами. Решил он переночевать в тепле и залез в нее. А там

волчата лежат. Задумал парень выловить их, вылез оттуда, разделся, одеждой своей закрыл два

выхода, а в третий обратно залез. Как только увидели голого человека волчата, с перепугу

выскочили из норы и убежали со всей его одеждой, застрявшей у них на голове. Остался он

раздетым, в чем мать родила. Отправился он в путь. Блудил, блудил и вышел на поляну; увидел

там дом богатого человека. Назавтра перебрался к нему во двор и заночевал в соломе. Собаки

почуяли чужого человека и громко залаяли. До рассвета пролежал он там.

Утром вышли работники, стали доить коров. Дело было осенью. Выходит дочь богача в

своем шелковом дэгэле, (тот богач имел единственную дочь), прошла за стайку, справляет

малую нужду. Когда стало совсем светло, он высунул голову. Встала девушка, стала сморкаться

и выронила золотое кольцо со среднего пальца. На утреннем солнце кольцо блестит и сверкает.

Работники стали выгонять на улицу скот. В это время одна корова стала тереться о стайку и

наклала там. Немного погодя пришел туда работник и замазал ее пометом щели в стайке.

Парень все это видит.

Две собаки, которые лаяли ночью, все еще, смотрят в сторону, где тот парень прячется.

– Почему так лаяли собаки? И сейчас глаз не спускают, смотрят в сторону забора. Что тут

завелось? – говорят работники и подходят к парню.

– Не бейте меня, я же человек, – просит тот.

– Что за человек? Откуда? – спрашивают они.

– Я Буруша Борбон, – отвечает тот. – Заблудился я, остался нагишом.

Работники повели его и доставили богачу. Богач накормил его, надели на него штаны из

овчины, поселили в стайке, чтоб сделать работником. Лежит он как-то на лугу в овчинном

дэгэле, вдруг приходят два работника и заводят разговор:

– Дочь нашего богача лежит без памяти. Душа из нее вылетела. Лам и шаманов созвали,

вот уже сутки они молятся. И шаманы, и ламы говорят, что душа ее вылетела. Душа, видать, в ее

колечке. Где же может быть ее колечко?

Через двое суток девушке стало еще хуже, пуще прежнего заболела. Все уже об этом

говорят.

А парень, который лежал, прихвастнул:

– Только я смогу найти ее душу.

Работники побежали к богачу и рассказали об этом.

– Этот Буруша Борбон, видно, знает кое-что, – говорят богач и его жена.

Приходят они к парню с хадаком и умоляют его.

– Пойди, помоги!

Одели они парня и привели в свой дом.

– Золотое кольцо я смогу найти, – говорит этот шельмец.

Богач просит и умоляет его отыскать кольцо. Тогда парень выпросил священную стрелу,

привязал к ней хадаки пяти разных цветов. Велел поставить на улице большущий котел, налили

в него воды и стали греть. Парень взял в руки ту стрелу, идет по двору, постукивает ею по стене,

по забору. Потом он притворился, что ничего не знает, подошел к стайке, обошел вокруг,

постучал и говорит работникам:

– Возьмите это!

Взяли они мерзлый помет, разогрели в горячей воде, и показалось кольцо. Как только

нашлось кольцо, девушка выздоровела.

– А теперь мне нужно домой вернуться, к жене своей, заблудившийся я человек, – говорит

Буруша Борбон.

Несколько дней провел он во дворце богача. Тот одел парня в красивую одежду и приказал

своим работникам:

– Проводите его до дома!

– Проси, что тебе нужно! В чем нуждаешься? – спрашивает богач у Буруши Борбона.

– Нужны мне веревки для шестидесяти коров, – выпалил дурак.

Исполнили его просьбу и проводили парня домой.

– Откуда ты приехал? Что привез? – спрашивает дома жена.

– Заблудился я, слуги богача со мной приехали, – отвечает тот.

Все он рассказал жене, как достались ему веревки, как нашел кольцо и помог выздороветь

дочери богача. Выслушала его жена и говорит:

– Какой же он глупый человек? Нойон ли, хан ли он? Просил ты шестьдесят коров, он не

понял и отдал тебе веревки для них.

Поехали обратно работники и все рассказали богачу. После этих слов выбрал богач с женою

шестьдесят коров, взял работников, чтобы их перегнать, сами запрягли пару лошадей в дрожки

и поехали к Буруша Борбону.

– Простите, – говорят они ему и жене его.

– Обижаться не на что, будем жить в дружбе, – договорились они.

Те шестьдесят коров закрыли во дворе Буруша Борбона, подарили им еще пару лошадей и

поехали домой.

15. УМНАЯ ЖЕНА

Ухаатай эхэнэр – Умная жена. Записана от Доржи Бадмаева, ст. Могзон Читинской области, 1953 г., РО БФ

СО АН СССР, инв. № 1265-М. 1. Перевод Д.Д. Дампилон.

Мотив спасения людей от жажды, добыча для них воды бедным человеком сближает эту сказку со сказкой

« Ядуу Доржо», опубликованной в сборнике «Бурятские народные сказки», 1976.

Жил один парень. Был он ленивый, ничего не делал, только по дворам ходил. Часто ночевал

у одного нойона, иногда по хозяйству ему помогал. Однажды предлагает ему нойон:

– Будь моим сыном, лентяй, будешь помогать по хозяйству. а я тебя за это буду кормить,

одевать, обувать.

Парень подумал: «Нойон замучает меня работой, не даст покою» – и говорит:

– Нет, не останусь, соскучился по родным местам, возвращаться пора.

Тогда нойон говорит:

– Коли так, отправляйся скорее.

Собрался парень в дорогу. Хозяйская дочь – мастерица пожалела его, подает парню золотое

кольцо со словами:

– У тебя нет ничего. Возьми и продай. А на деньги купи себе еду и одежду на дорогу.

Взял парень кольцо и стал прощаться с нойоном:

– Не буду знать теперь нужду, ваша дочь подарила мне свое золотое кольцо.

Рассердились нойон с женой, решили прогнать дочь вместе с парнем, раз она выбрала себе

лентяя непутного, золотое украшение с руки сняла и отдала ему.

– Ступай с ним, стань его женой. Возьми свои наряды и украшения, – говорят они дочери.

Заплакала тут девушка-красавица, загоревала:

– Не гоните меня, прошу вас, хочу с вами жить. Ни золота мне не нужно, ни нарядов,

только с вами буду.

– Иди, иди, – прогоняют они.

– Делать нечего, придется уйти, – сказали они и пошли вместе.

Пришли они в город. Стали жить у одних хозяев. Сшила жена рукавицы, подает мужу:

– Поди продай их.

– А сколько они будут стоить? – спрашивает тот.

Жена отвечает:

– Сто рублей они стоят.

Вот идет он по базару, а навстречу ему богатый купец.

– Кто сшил такие красивые рукавицы? Сколько они стоят? – спрашивает.

– Сто рублей, – отвечает парень.

– Дай сюда, я куплю их, а за деньгами приходи завтра, – сказал купец.

Вернулся парень домой, жена про рукавицы спрашивает. Он рассказал, как было. На утро

жена ему говорит:

– Я связала носки, тоже продай их.

Идет он по базару, подходит к нему вчерашний купец.

– Это тоже продаешь? – спрашивает.

– Продаю.

– Сколько стоит?

– Сто рублей, – отвечает парень.

– Давай сюда, я куплю, за деньгами приходи завтра, отдам тебе сразу двести рублей.

Вернулся парень домой, жена спрашивает о носках.

– Отдал за ту же цену, – отвечает он.

На другой день жена сшила шапку и подает мужу, чтобы продал. Идет он по базару,

подходит тот же самый купец:

– Сколько стоит шапка? – спрашивает.

– Сто рублей.

– Я куплю. Придешь завтра, получишь сразу триста рублей, – говорит купец парню.

Вернулся парень домой, жена про шапку спрашивает.

– Отдал за ту же цену, – отвечает.

На другой день парень пошел к купцу за деньгами.

– За деньгами пришел? – спрашивает купец.

– Да, – отвечает парень.

– Триста рублей возьмешь или три добрых совета? Выбирай сам, – говорит купец.

– Три добрых совета возьму, – отвечает парень.

– Тогда слушай. Первый (совет) – будешь в далеких краях – не ночуй в пустом доме,

лучше под открытым небом спи; второй – на дороге пропажу найдешь – не поднимай, обойди

стороной; третий – попадешь в безводное место и на высокой горе увидишь три тополя, а под

ними плоские камни. Выкопай эти камни – и из-под них забьет вола. Коли понял мои слова,

иди.

Вернулся парень домой, жена спрашивает:

– Ну, получил свои деньги?

– Вместо денег получил три добрых совета, – отвечает тот.

– Это хорошо, – говорит жена.

Живут они вдвоем, как-то парень говорит:

– Не пойти ли мне в далекие края счастья да удачи поискать?

Жена отвечает:

– Это твоя добрая воля. Ведь говорят, мужчину напутствуют, отправляя в путь, а женщину

благословляют.

Отправился парень, оставив свою жену. Дошел он до далекой страны, но ничего не нашел ( в

пути) и остался ни с чем. На дороге пустой дом стоит, в нем два путника собираются

переночевать. Договорился было с ними ночь провести, да вспомнил совет купца не ночевать в

пустом доме.

– На улице буду спать, – сказал и во дворе заночевал.

В ту же ночь рухнула крыша дома, тех двоих задавила. Дальше пошел парень.

Идет по дороге и видит – лежит сундук, кто-то его потерял. Хотел было взять, да снова

вспомнил совет купца. Дальше пошел. Пришел в один город. Увидел прохожего, который

подобрал тот сундук и пришел с ним в город. Оказалось, воры украли много добра у одного

богача и потеряли его. Здесь прохожего с сундуком схватили, стали пытать, допрашивать.

– Где твои сообщники?

Побыстрее убрался парень из тех краев.

Далеко ушел и пришел в место, где жители в жару без воды изнывали. Вспомнил тут парень

слова купца, стал смотреть и увидел высокую гору. За ней виднелась ложбина.

– Попытаюсь воду вам добыть, – говорит парень.

– Если воду достанешь, мы в долгу не останемся, – обещают жители.

– Берите лопаты, – говорит парень и ведет их к горе. Стал он искать у края ложбины. А

там три тополя растут из одного корня и плоские черные камни лежат.

– Откопайте камни, – советует он.

Стали люди копать, вытаскивать камни – и потекла вода, забил родник.

Много дней угощали и чествовали спасителя. Настала пора домой собираться. Дали в

дорогу много добра, хорошего коня. Ехал он, ехал. Кончились его припасы, конь сильно ослаб.

Тогда он променял коня на хороший топор и дальше пошел. Притупился топор, ни к чему не

годным стал. Он променял его на точило. Идет он голодный по местам, где мало людей

проживает. На пути видит озеро, а на нем много уток. Кинул он в стаю точило, да не попал,

утонуло оно. Так ни с чем в рваной одежде вернулся парень в свой город.

Пошел он к знакомому купцу, которому продавал свои веши, поздоровался.

– Здорово, здорово! Долго же тебя не было! Как дела? – спрашивает купец.

– Пять долгих лет проездил, вашим советам следуя, вот вернулся домой живой и здоровый,

– отвечает парень.

– Расскажи-ка что ты видел, где побывал, много ли добра добыл? Давай поговорим.

Рассказал парень купцу о своих странствиях. Тот и говорит:

– А жена твоя хорошо живет. Ждет тебя с богатством. А ты вернулся нищим, оборванцем,

пять лет не было тебя. Выгонит она тебя из дому, на порог не пустит, – говорит купец.

– Моя жена никогда мне плохого слова не скажет, – отвечает парень.

Купец:

– Почему это не будет она тебя ругать? Давай поспорим. Если твоя жена не будет ругаться,

то отдам тебе тридцать телег с добром, из трех больших домов своих отдам один дом.

Проиграешь – жену твою себе заберу. Но ты должен обо всем ей честно рассказать. Я с тобой

вместе пойду. Не отвертишься, проиграешь, – говорит купец.

Соглашается парень:

– Жена моя не будет ругаться. Отдадите все, что проиграете.

Взяли они с собой свидетелей и пошли к жене парня.

– Вернулся? Хорошо ли съездил? – спрашивает жена.

– Все хорошо, – отвечает парень.

И рассказал он жене о своих приключениях за пять лет. О том, как ему дали коня, одежду,

как он лишился всего этого, променяв на точило, как он бросил его в воду.

На это жена говорит:

– Хорошо ты поступил. Удачно съездил, не в добре дело, лишь бы еда была. Хорошо ты

съездил.

Купец услыхал это и сказал:

– Ай-яй! Какие же славные жены бывают! Отдаю вам все, что проспорил, – тридцать

телег добра, один большой дом, да еще добавлю кое-что впридачу.

С тех пор парень с женой въехал в тот дом, полученный от купца. Нужды они не знали,

много добра нажили и жили счастливо.

16. ЛОВКАЯ ЖЕНА

Шадамар хугшэн – Ловкая жена. Аарне-Андреев, № 1530. Записала О.В. Иванова от Л.М. Болотова. Перевод

Е.В. Баранниковой.

Сказка под этим же названием опубликована в книге Е.В. Баранниковой «Бурятская сатирическая сказка». По

Аарне-Андрееву, совпадает мотив: старуха и ее сын (женщина с ребенком), остановившись на ночлег в одном доме,

называют себя странными именами, из-за чего ночью происходит недоразумение.

Один молодой парень женился. У них родился ребенок. Однажды жена говорит: «Иди

вспахай новое поле, будем кормиться хлебопашеством».

Парень, выехав в поле, стал пахать, вдруг из-под плуга показались монеты. Найдя много

денег, парень положил их в мешок и говорит: «Эти деньги сырые, надо с кем-то поделиться

ими». Он погрузил их на лошадь и отправился искать человека, чтобы поделиться.

Встретился ему нищий.

– Эти деньги я нашел в земле, они сырые, ищу человека, чтобы поделиться, поделим с

тобой, – говорит он нищему.

– Э, и вправду они сырые, поделим, поделим, – стал торопить нищий.

Положив деньги, нищий стал делить. Начал он брать себе большую часть, а парню стал

давать меньшую.

– Почему ты мне даешь мало? – спрашивает нашедший.

– Если так, то и вовсе не дам, – сказал нищий, сгреб все деньги и удалился.

Придя домой, парень говорит жене:

– Нашел я много денег. Решив, что они сырые, стал деньги делить с нищим, а он начал

давать мне меньше денег, а себе брать больше. Когда я спросил, почему он так делает, он сказал:

«И вовсе не дам», – забрал все и ушел.

– Ах ты, дурак! Выходи скорей, запрягай лошадь! Куда направился он? – гневается жена.

Когда муж сказал, в какую сторону ушел нищий, она с ребенком на руках, сев на телегу,

отправилась в погоню. Догнав нищего, женщина обращается к нему со словами:

– Дедушка, как много вы собрали кое-чего, нищенствуя, так садитесь к нам на телегу!

Нищий сел. Поехали.

Затем она спрашивает:

– У тебя есть жена?

– Нет, я одинок, – отвечает нищий.

– Что, если мы поженимся, мы двое без отца мучаемся, – говорит она.

– Как же я вас прокормлю? – отвечает нищий.

– Наверное, много у тебя кое-чего накоплено.

Затем, договорившись о женитьбе, зашли переночевать в одну юрту.

– Много у тебя есть собранного подаянием, иди принеси водки, выпьем, – говорит

женщина.

Нищий пошел, принес водки. Выпив, спрашивает ту женщину:

– Как зовут тебя?

– Я родилась в несчастливый день, поэтому у меня скверное имя, – отвечает она и не

называет имени.

– Как же мы будем жить вместе, не зная имени друг друга? – спрашивает нищий. —

Скажи свое имя, – просит он.

– Баахашан (нечистоты) зовут меня, – отвечает.

– А как зовут твоего ребенка? – спрашивает он.

– У него тоже скверное имя, Шээхэшэн (мочащийся) зовут его, – отвечает она. – Это

собранное добро надо хорошо спрятать (когда будем спать). Ты ходил пешком и устал, я возьму

к себе добро и лягу с ним, – сказала она и взяла мешок.

Когда нищий уснул, женщина запрягла лошадь и, забрав ребенка, мешок, ускакала рысью.

Проснувшись ночью, нищий стал звать их: «Баахашан, Шээхэшэн, где вы?» Проснувшись,

хозяин дома выгнал его со словами: «Убирайся!»

Женщина вернулась домой с деньгами. Дав мужу денег, она сказала: «Ищи корову». Тот

отправился на поиски. По дороге он увидел, как загорелся овин одного человека.

– Если бы ветер подул сильнее, лучше бы горел овин; если бы пошел дождь, то сгорел бы

лучше, – говорит он.

– Какой ты подлый человек! – сказали люди, избили его.

Когда муж вернулся домой, жена спросила:

– Ну, что ты нашел?

– У одного человека горел овин. «Сколько же он может гореть?» – подумал я и добавил:

«Если бы подул сильный ветер, лучше бы разгорелся огонь, если бы пошел дождь, все бы

сгорело». Тогда мне сказали: «Какой ты злой человек» – и побили.

– Ах ты, дурак, надо было потушить пожар водой, – ответила на это жена.

На другое утро отправился он искать корову. По дороге увидел, что одни люди, заколов

свинью, палили тушу. Тогда он стал призывать дождь и заливать водой тушу свиньи.

– Какой ты злой человек! – с этими словами люди поймали его, избили, потом отпустили.

Когда вернулся, жена спросила:

– Ну, что ты нашел?

– Когда палили свинью, я взял воду и залил тушу. Меня поймали, избили и отпустили, —

ответил муж.

– Ах ты, дурак! Надо было поправить огонь, чтобы хорошо, чисто он опалил тушу, —

говорит жена.

На следующий день снова пошел он искать корову. Горел дом одного человека.

– Хорошенько гори, дотла сгори! – сказал он и стал поправлять огонь.

– Какой ты злой человек! – сказали люди, снова избили его, а потом отпустили.

Когда он вернулся домой, жена говорит:

– Ну, что ты видел? Что узнал?

– Горел дом одного человека. Подойдя, я сказал: «Хорошенько гори, дотла сгори», – и стал

поправлять огонь. Тогда со словами: «Какой ты злой человек» – меня избили и отпустили.

– Эх ты, дурень! – сказала жена и пошла сама искать корову.

Один человек вместе с женой и сыном никак не могут поднять свою корову на хлев.

– Зачем вы ее хотите поднять? – спрашивает она.

– У нас кончилось сено, пусть она ест траву, что на хлеве, – отвечают муж с женой.

– Ай боже, это же очень трудно, – сказала она. – Чем так мучиться, продайте мне свою

корову, – просит.

– Покупай, – ответили они.

– Что просите за корову?

– В течение трех лет, подрастив телят до одного года, будешь отдавать их нам.

На это женщина, сказав: «Хорошо», взяла их корову.

Через год приходит тот человек за теленком.

– Твоя корова не отелилась, – говорит женщина.

На другой год, когда пришел он снова за теленком, она сказала:

– Отдала теленка шаману за то, что он шаманил.

А корова между тем телилась ежегодно, а когда теленку исполнялся один год, его кололи и

ели.

На третий год. когда пришел тот человек, снова она сказала, что корова не отелилась и что

он обманул ее, продав такую корову, которая не телится.

17. СОЛНЕЧНЫЙ ЦВЕТОК

Наран Сэсэг – Солнечный цветок. Записал А.И. Шадаев от Дэмбэрэла Шойдорова, 59 лет, колхоз им. Ленина

Закаменского района БурАССР. Перевод В.Ш. Гунгарова.

Данная сказка под этим же названием опубликована в сборнике А.И. Шадаева « Бурят-монгол арадай

онтохонууд».

Когда-то давно жил один человек, по имени Наран-Гэрэлтэ. У этого человека была дочь

невиданной красоты, по имени Наран Сэсэг – Солнечный цветок.

Один тибетский лама решил сделать ее своей женой. Как он ни старался – и хитрил и

обманывал, – не смог получить ее согласия. Тогда он решил напустить на нее болезнь, а потом

сделать ее своей женой. Дождался он момента и напоил Наран Сэсэг отравленным лекарством.

Когда заболела дочь, отец пригласил к себе домой того же тибетского ламу.

– Вашу дочь хочет взять к себе Черный Лусад-хан. Если по доброй воле не отдадите ему

свою дочь, она умрет. Если там ей будет удача, она излечится и сможет вернуться к отцу и

матери, – сказал он, погадав.

– Ай, бурхан, какое тяжелое требование! Подскажите нам правильный путь, просим Вас! —

обращаются муж с женой в большой тревоге и печали к шаману.

Плотникам велено было сделать ящик, да такой, чтобы в него не смогла попасть вода и

чтобы Наран Сэсэг в нем могла поместиться. В ящике оставили щель, чтобы она могла дышать.

Туда положили самую лучшую одежду, какая была у Наран Сэсэг, украшения и еду.

Перед тем, как сесть в ящик, Наран Сэсэг сказала:

– Мне больше ничего не надо, только мою желтую собаку Гуриг в спутники дайте.

Выполнили просьбу девушки – посадили желтую собаку Гуриг в ящик и заколотили его

гвоздями.

– Поднимитесь вверх по реке, пустите ящик по середине реки, – приказал тибетский лама

и уехал.

Отец с матерью в большом горе, с плачем, выполняя наказ тибетского ламы, понесли ящик и

спустили по реке.

Тибетский лама сел на коня и во весь дух помчался вниз по реке. Прискакал домой и

приказал своим семи ученикам:

– Сверху приплывает деревянный ящик. Осторожно вытащите его на берег. Ящик не

открывайте, в том же виде принесете и аккуратно поставьте перед божницей.

В это время проезжал по берегу реки на своем сивом быке парень-пастух. Смотрит – по

середине реки на волнах деревянный ящик качается.

– Что это плывет? – удивился парень. Он тут же сбросил с себя одежду и поплыл за

ящиком.

Еле-еле догнал его и вытащил на берег. «Что же в нем может быть?» – заинтересовался он

и железным ломом раскрыл ящик. Оттуда вышла красавица Наран Сэсэг.

– Только желтую собаку Гуриг не выпускай, а все остальное вытащи, – сказала девушка

Наран Сэсэг.

Парень-пастух, как и велела девушка, оставил желтую собаку Гуриг, все остальное вытащил,

снова заколотил ящик и; столкнул его в воду.

Парень сел на своего быка, посадил девушку Наран Сэсэг позади себя и медленно поехал к

своей избушке. Едут они – Наран Сэсэг спрашивает:

– Чем ты занимаешься?

– Я-то? Выкапываю из земли зерна гречихи, саранки, тем и кормлюсь, – отвечает парень.

– А что еще делаешь?

– Еще-то? Пасу овец и коз у богачей.

Так они подъехали к его шалашу. А в шалаше все вверх дном, пыль и грязь по колено. Наран

Сэсэг все прибрала, подмела, убрала всю грязь в жилище.

Семь учеников тибетского ламы сидят у реки и ждут. В это время, качаясь на волнах, плывет

деревянный ящик.

– Вот он и есть! – поняли семеро учеников тибетского ламы и железными крюками

вытащили его на берег. – Что же в нем может быть? – гадали семь учеников. Затем они

подняли ящик с четырех сторон, отнесли и поставили перед божницей тибетского ламы.

– Ну, хорошо, что принесли. Не открывали ящик, не сломали? – спрашивает тибетский

лама.

– Нет, принесли целехоньким, – отвечают те.

– Ну, мои семь учеников! Идите, пока не перевалите семь перевалов, возвратитесь на

другой день, – наказал тибетский лама своим ученикам.

Вышли семь его учеников. Лама решил выпустить Наран Сэсэг и объясниться ей в любви. С

нетерпением открыл он ящик.

Вместо девушки Наран Сэсэг из ящика выскочила желтая собака Гуриг, вцепилась ему в

горло и растерзала. Назавтра, когда семь учеников тибетского ламы вернулись и открыли дверь,

желтая собака Гуриг накинулась на них и всех семерых прикончила.

Парень-пастух возле своей красавицы жены вовсе забросил работу.

– Муж, кончается у нас еда. Сходи принеси зерна гречихи, – говорит Наран Сэсэг.

Муж молчит, сидит, только смотрит на нее – и ни с места.

Тогда Наран Сэсэг нарисовала на бересте свой портрет, очень похожий на оригинал, и

подала мужу.

Тот сел на своего сивого быка и поехал, держа портрет перед собой. Вдруг поднялся черный

вихрь и унес портрет его жены.

Парень-пастух весь в слезах вернулся в свой шалаш и поведал жене о случившемся.

– Ой, трудно будет нам жить вдвоем. Хан из другого государства давно интересуется мной.

Если в руки ему попадет мой портрет, то по горячим следам преследуя, остывшие слезы

отыскивая, найдет меня. Если он прядет, как защищаться нам? Кроме железной лопаты твоей,

Ничего ведь нет. У меня же иголка да наперсток, – так говорила Наран Сэсэг.

Сидят они, обнявшись. Смотрят вверх, смеются, опуская глаза, плачут.

– Если меня увезут, то через год начни поиски, расспрашивая людей, и найди – наказывает

жена. – Вот мое колечко, носи его всегда. Когда придешь туда, где я буду находиться, этим

колечком дашь мне знать о себе, – сказала она и поднесла мужу свое колечко.

С тех пор прошло несколько дней. Однажды утром, когда муж с женой сидели в большом

горе, напали какие-то люди и увезли Наран Сэсэг.

Дни и ночи плачет парень-пастух. Прошел год, и настал условленный срок. Пастух оседлал

своего быка и поехал искать свою жену.

Много дней он в пути, далеко уехал. Долго блуждал по степи и встретил оборванца —

табунщика хана.

– Ну, молодой человек, откуда и куда путь держишь? Копыта твоего быка истерты. Долгий

путь прошел? – спрашивает старик-табунщик.

– Когда-то у меня была жена Наран Сэсэг. Ее силой отобрал иноземный хан. Моя жена

наказала, чтобы я через год начал искать ее. Не знаю, где в какой стороне находится она, вот и

мучаюсь, блуждаю, – отвечает пастух.

Старик молча слушает его.

– Да-а! Молодой человек, в опасное место едешь. Люди посильнее нас с тобой не смогли

подойти к дворцу того хана. Как же тебе встретиться со своей женой? Я табунщик того хана.

Часовые близко не подпускают людей. Как бы там ни было, есть одна лазейка. Говорят, наш хан

взял красивую и умную жену. Может, она и есть твоя жена. Рассказывают, как она заходит в дом

к пастухам и рассказывает о своем горе; об этом говорят наши скотницы – молодые и старые.

Можно будет через них дать твоей жене знать о том, что ты здесь, – говорит старик с

сочувствием.

– Какой добрый старик! Так заботится обо мне, хотя никогда раньше не видел меня, —

думает он.

– Почтенный дедушка, помогите, издалека я еду и долго был в пути. Жена мне наказала,

если я разыщу то место, где она будет, велела дать о себе знать золотым колечком. Как-нибудь

передайте моей жене это колечко, – просит парень-пастух, снимает с пальца колечко и передает

старику.

– Не беспокойся, молодой человек. Я обязательно выполню твою просьбу, – сказал старик;

завернул кольцо в тряпочку и положил за пазуху. – Ну, до встречи! – попрощался он и

отправился за табуном.

Сильно устал парень, быка своего сивого отпустил пастись, а сам расстелил потник и

заснул.

Старик-табунщик успел до темноты пригнать табуны хана к месту. В это время за стенами

ханского дворца прогуливается женщина невиданной красоты.

– Может это и есть ханша Наран Сэсэг, – подумал старик и положил на ладонь золотое

колечко.

Женщина остановилась вдруг, приветливо посмотрела на старика и сказала:

– Дедушка, какое у вас красивое колечко.

– Достопочтенная ханша, простите меня, Можно подарить, если оно Вам понравилось? —

спрашивает.

– Можно посмотреть?

– Можно, можно, – отвечает старик.

– Если мой муж жив-здоров, то именно теперь он должен бы встретиться со мной. Это

колечко очень походит на то, которое я носила на пальце, – думает она.

– Где взяли такое красивое колечко? – с волнением спросила она.

– Это колечко одного молодого парня, приехавшего издалека. Он велел, если найдется

хозяин этого колечка, повидаться с ним.

– А где он сейчас?

– В степи пасет своего сивого быка.

– Да, дедушка, я хорошо знаю вас. Я очень благодарна! Тот человек мне очень близок.

Пусть завтра утром приходит сюда в одежде нищего и прохаживается под моими окнами, так

передайте. Вот вам подарок за все, – сказала она, насыпала в ладони старика горсть золота и

ушла.

– Достопочтенная ханша, спасибо вам! Желаю вам долгой жизни, большого счастья. Я

выполню ваш наказ, – пообещал старик-табунщик. – Надо же, одарила меня щедро. Какая у

этой девушки прекрасная душа и светлые помыслы, – так думал он, рассматривая дорогой

подарок, какой в глаза не видывал, и радуясь от души.

Как услышал назавтра парень-пастух от старика-табунщика эту весть, от радости не может

найти себе места.

Оседлал он своего сивого быка и, не спеша, направился в сторону ханского дворца. Бродит

под окнами ханского дворца, делает вид, что он нищий. А жена его ждала, глянула в окно и

подала мужу знак.

– Под нашими окнами стоит человек, – обращается (она) к хану.

Хан подошел и посмотрел:

– Какой он противный человек! Я прикажу сейчас же прогнать его, – сказал.

– Как же так можно! На свете бывают разные люди. Убогого человека нельзя обижать, по

возможности надо подавать ему молока и хлеба. Есть такой старинный обычай.

– Что же вам жалко глотка чаю и кусочка хлеба? – сказала она и, притворившись

обиженной, отвернулась к окну.

– Кажется, сильно обидел я ханшу, – подумал хан. – Я согласен, моя госпожа, пригласи

его, пусть будет так, как хочется тебе, – сказал хан.

Наран Сэсэг подошла к окну и позвала мужа:

– Заходите к нам.

Парень-пастух привязал сивого быка к серебряной коновязи хана, зашел во дворец,

поздоровался и сел возле двсри.

Наран Сэсэг придвинула к нему серебряный, с позолотой, стол и стала угощать. Долго они

разговаривали. Хану стало неприятно сидеть возле парня-пастуха, и он ушел в другую комнату.

Как только ушел парень-пастух, хан вышел из комнаты:

– Целый год прожила со мной, но ни разу не поговорила, а вот с этим нищим разговаривала

очень тепло и радушно, – сказал обидчиво хан.

– Мне не нравятся красивые люди, больше нравятся вот такие, как он.

Задумался хан и говорит:

– Может быть, мне стать таким же оборванцем.

– Это было бы совсем хорошо.

– Возьми у него одежду и отдай мне.

– Это можно, – сказала Наран Сэсэг, забрала у своего: мужа всю его одежду, переодела в

нее хана, засунула железную копалку мужа ему за пояс, посадила хана на сивого быка.

– Поезжай на три дня, посмотрим каким ты вернешься, – сказала.

Как только уехал хан, Наран Сэсэг распустила в народе слух: «С юго-воеточной стороны на

дворец хана хочет напасть сильно страшный человек. Как только он покажется, его надо сразу

же уничтожить». Так приказал якобы хан. Два старших батора выкопали яму, нойоны и

сановники приготовили камень величиной с быка.

На третий день, как договорились, возвращается хан с юго-восточной стороны. За это время

он стал неузнаваемо страшным. С железной копалкой за поясом едет он на сивом быке. Как

только хан приблизился, баторы, нойоны и сановники не узнали его и столкнули в яму.

Забросили землей и придавили сверху камнем величиной с быка.

– Непобедимого врага уничтожили, – радуются нойоны и сановники хана. Затем

разошлись по домам.

Парень-пастух вернулся на родину со своей женой Наран Сэсэг и зажил счастливо.

18. САРАН-ГЭРЭЛ

Саран-Гэрэл – Саран-Гэрэл. Записала Г. Гэсэгжапова от Цыбан Цыбжитовича Цыдендамбаева, 67 лет, с.

Кижинга Кижингинского района БурАССР, 1974 г., РО БФ СО АН СССР, инв. № 3886. Перевод Д.Д. Дампилон.

В давние времена жили старик со старухой. Была у них дочь Саран-Гэрэл, красавица из

красавиц и умная.

Однажды к ним приехал из далекого дацана богатый лама.

Увидел он Саран-Гэрэл, очень она ему понравилась. Решил лама взять ее в жены. Долго,

уговаривал он красавицу, но она наотрез отказалась. Не сумев уговорить девушку, лама дал ей

отравленное лекарство, но Саран-Гэрэл отказалась пить его. Тогда лама тайком пришел к ним

домой и насыпал отравы в еду. Девушка тяжело заболела. Родители ее, не зная о злом умысле

ламы, повезли к нему лечить дочь. Лама, оставил гадальные кости, читая молитвы, стал бить в