Текст книги "Куба. Родина или смерть. Cuba. Patria o мuerte (СИ)"

Автор книги: Наталия Климова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 18 страниц)

Глава 16 Если бы не Колумб

Исполняя первую часть генерального плана о появлении испанских армад, Пако не сообщил ничего нового. Он был испанофилом и искренне не понимал, что плохого в завоевании Кубы. Варварское и бесчеловечное уничтожение индейцев он считал вынужденной мерой, и в глубине души был расистом. Краснокожих и чернокожих он не считал достойными и равными себе, это порождало постоянный внутренний конфликт.

Валя помнила больше

Англия и Франция не могли участвовать в экспедиции Колумба из-за внутренних проблем.

Франция вполне могла бы, но в тот момент была сосредоточена на покорении Италии.

Англия не могла участвовать из-за отсутствия флота и армии – гражданская война только что закончилась, и она находилась в неустойчивом положении. Англичане, после Колумба снарядили две экспедиции Кэбота, которые открыли Ньюфаундленд, но вскоре приостановили покорение до лучших времён.

Генуя стремилась сохранить контроль над Средиземноморьем, но по сути была ограничена в своих ресурсах.

Португалия отправила экспедиции в обход Африки, считая, что этот путь скорее приведёт в Индию, чем путь вокруг земли. В то время Португалия была достаточно состоятельным государством с большим количеством колоний, где фактически господствовала безраздельно, она не имела сильных конкурентов с мощным флотом. Единственные проблемы, с которыми сталкивалась Португалия, заключались в захвате Танжера, с которым она успешно справилась, и нехватке людских ресурсов. Это была реальная беда, тормозившая освоение колоний. Не до Америк было.

Русские не могли бы колонизировать без налаженной инфраструктуры по всей стране.

По сути, все государства Западной Европы на тот момент, за исключением Испании, уже давно и успешно определились с направлениями своего развития. А испанцы как раз стояли на перепутье. Одну задачу они выполнили (реконкиста), теперь нужно было задуматься о новых.

Колумб получил несколько отказов. Он не нашёл поддержки ни в родной Генуе, ни при португальском дворе, и даже в Англии. Фердинанд и Изабелла сначала сочли предложение Колумба бесперспективным. Они согласились только тогда, когда возник риск проиграть гонку за Индию.

Если бы Колумб не открыл Америку.

Тордесильясский договор 1494 года не состоялся бы. Испания и Португалия договорились о разделе мира: всё, что находилось к западу, отошло Испании, а всё, что на востоке, – Португалии. Они делили бы Индию и, скорее всего, вели бы там кровопролитные войны.

Магеллан знал о существовании Островов Пряностей и мог даже без открытия Колумба идти к ним через запад, а не в обход Африки. Даже если Америка была бы открыта на 30−40 лет позже, этого времени хватило бы, чтобы существенно изменить ход истории.

В Европе конца XV века были две морские державы – Испания и Португалия. Через сто лет их стало уже четыре (к тому времени присоединились Англия и только что освободившаяся Голландия), а к началу XVII века в общую игру втянулась уже и Франция. Можно представить, как перуанцы или колумбийцы говорят по-английски, США обрели независимость только в середине XIX века, можно с уверенностью сказать, что многое было бы не так, как случилось. При любом раскладе государства ацтеков и инков были бы уничтожены, как и миллионы всех индейцев.Индейцы были обречены на гибель и порабощение. Ружья, микробы и сталь – то чего не было у коренного населения. Это сыграло решающую роль в столкновении двух миров.

Они вспомнили о самом страшном враге – европейских болезнях. Это была не просто угроза, а разрушительная сила, против которой у коренного населения не было никаких средств защиты. Индеец не понимал, как можно заболеть от контакта с чужеземцами, и не имел иммунитета к инфекциям, которые бушевали на континенте.

Что же с этим делать? Индейцы могли начать избегать контактов с европейцами, устанавливая дистанцию, или, наоборот, пытаться изолировать заболевших от общины. Остановить распространение болезней крайне сложно, и история показала, что многие этносы не выдержали этого испытания.

Глава 17 Суфражистка

Индейцы называли Валентину «вышедшей из вод». Её авторитет был непререкаем, её уважали и слушали каждое слово. Они считали её особенной, пришедшей из необычного племени, где женщины всё решают, а мужчины им повинуются.

Она решила, что ее предыдущая жизнь была лишь ступенькой к этой, сегодняшней; всё, что она знала и умела, всё, чему научилась, теперь воплощалось в жизнь. Ей даже не приходило в голову вспоминать промозглую Москву и любимые буквы в пыльном архиве. Иногда она думала: а вдруг где-то рядом, может, в соседнем племени, живут Ида и Вадим. Вот Ида-то расцвела бы здесь со своей любовью к шитью. А может, где-то тут и Олег... О нем было даже страшно думать. Она всё время вспоминала о пещере и знаках, которые лишили ее покоя.

Если мужчины племени, глядя на отношение к ней Уамы, уважали ее, то женщины племени обожали Валентину. Их восхищало, что индеанка может иметь такой вес в племени и говорить на равных с касиком. Валя про себя шутила, что она первая суфражистка в мире.

Самым важным ее делом было спасение семян. Вместе с несколькими смешливыми девушками, Кайей и Лиу, Валентина снова раскрыла корзину, залитую воском, и разобрала мешочки с семенами. Теперь было не страшно намочить или рассыпать их; можно было открыть всё и внимательно рассмотреть. Внутри оказались картофель, фасоль, маис, мелкие зерновые, подсолнечник и томаты. Валентина напрягла память и узнала киноа – очень калорийный злак. Ещё там были незнакомые семена, как большие, так и мелкие.

С большой осторожностью они посадили семена, и теперь нужно было ухаживать за посевами, чтобы понять, что из них вырастет. Среди семян оказалось и авокадо. Кайя обрадовалась, когда увидела такое большое семя, и продемонстрировала руками, насколько оно огромно. Так Валентина узнала, что этот фрукт здесь едят и что он растет в джунглях, но у индейцев не было масла из авокадо.

Валентина вспомнила, как сама дома готовила это масло. Она послала девушек в джунгли собирать плоды, а затем собрала несколько индеанок и научила их. Они вместе измельчили спелые плоды без шкурки в пюре, разогрели на огне в обожжённом керамическом горшке и потом выжали из этой массы масло. Так на Кубе впервые приготовили салат из съедобных листьев, орешков и антильских огурцов, заправленный маслом. Потом они пожарили в этом масле рыбку и овощи. Ценность этого масла велика, ведь такого источника витаминов в почти вегетарианской индейской кухне больше не было.

В рационе имелось немного птичьих яиц, мясо хутий, рыба и моллюски. Таино были племенем, которое не отвергало в пищу ламантинов, однако существовали племена, испытывающие природный ужас перед этими животными, и в их питании это было табу. Уама подумывал об одомашнивании ламантинов. Когда-то люди очень быстро истребили этих животных, потеряв шанс имень водяных коров. Ламантины прекрасно живут в окрестностях племени , лениво пережевывают свою траву и спят большей частью времени, охотиться на них легко. Если получится организовать заводи для их разведения, это станет постоянным источником мяса, похожего на свинину.

Таино создавали хлопковую нить, но не ткали из неё ткани. Валентина стала вспоминать устройство ткацкого станка; она его помнила, и вместе с Уамой они рисовали его и пытались сделать с местным самым рукастым и сообразительным парнем по имени Дусту. А потом её осенило – спицы! Пока будет создан станок, можно начать вязать и обучить этому всех женщин племени. Индейские женщины плели прекрасные вещи в стиле макраме, но вязать на спицах они не умели. Теперь можно было навязать кучу разных вещей как раз ко времени, когда в племя пожалуют касики из соседних племён, для кахобы, попробовать обмен и торговлю.

Первой вещью, которую они связали крупной сеткой, была мужская рубаха для вождя. Уама сразу же натянул её на себя и был очень доволен. Следующую отдали самому успешному охотнику, и так далее. Касик даровал рубахи самым лучшим воинам и рыбакам. Теперь каждый захотел такую же рубаху, как у вождя, хотя совсем недавно им вполне хватало набедренной повязки. Обуздать фантазию женщин по придумываению платьиц и туничек теперь было невозможно.

Дел было много, руки просто чесались, Валя хотела всего и сразу: арахисовой пасты, мексиканских тортилий, мыла, свечей и крема для рук из авокадо. Вспомнив о поморских лоциях, она решила заняться картами. Вместе с Пако они прогулялись по берегу и начали исследовать прибрежную полосу, составляя устное описание берега, привязанное к географическим приметам, это были их кубинские лоции.

На берегу они установили памятный православный крест. Пако спорил с ней и настаивал на католическом, но никаких параллелей с испанским миром в их жизни быть просто не могло, ему пришлось смириться. А Валя немного понастольгировала и вырезала на кресте надпись, которую могли прочитать только два человека на Кубе, – кириллицей по-русски: «Отсель грозить мы будем шведам!»

Когда-то совсем маленькой, после посещения Ленинграда, Валечка часто говорила эту фразу и даже написала ее ярким фломастером на политической карте мира, которую папа повесил на стене в ее комнате. Они часто мысленно путешествовали по разным странам, и Швеция почему-то волновала ее особенно. Став историком, она искала в архивах описания путешествий поморов на дальние земли викингов, но все поморские лоции заканчивались на русских берегах, и это было удивительно. К Швеции у нее было особенное отношение, и поэтому она решила пошутить.

Пако переводить не стали, но они с Уамой смеялись до колик.

– А давай объявим эту территорию частью Российской империи! – предложила Валя. – Когда они приплывут, уже будет государственная граница, а индейцы будут петь: "Боже, царя храни!"

Через несколько месяцев должна состояться встреча касиков соседних племён, от которой зависит многое. Если племя уйдёт в горы в одиночку, результат будет слабым. Необходимо подготовить людей, донести до них, что их ждёт по воле белого человека.

Придумывать ничего не нужно – страшная история уже случилась в будущем, и если есть хоть один шанс на спасение, его нужно использовать.

Начались небольшие вылазки в горы в поисках удобных долин для будущих деревень. Согласно истории, индейцы, оказывавшие сопротивление колонизаторам, ушли высоко. Используя свои знания местности, они наносили неожиданные удары, но могли действовать лишь с помощью камней, копий и стрел. Теперь, зная, как враг будет наступать, можно создать свою неприступную крепость с ловушками и доступным оружием.

Необходимо найти в горах подходящее место и реку, на которой можно установить новую мельницу, выжечь участки под посевы, устроить горные террасы для посевных площадей и подготовить всё к организованному переселению. Где-то здесь были пещеры, которые можно начать обживать и удобная большая долина. Всё, что они видели, наносили на карту, даже расположение полезных растений и деревьев.

В 21 веке здесь будет проходить дорога вдоль побережья, уходящая за перевал, сейчас стеной стоял девственный лес...

Hic sunt leones – здесь живут львы. (Этим латинским выражением на старинных картах отмечались неисследованные территории.)

Маленький исследовательский отряд переходит вброд горные потоки, здесь их тысячи. Тучи касаются вершин гор, покрытых дикими апельсинами. Пейзаж выглядит пустынно и дико. На открытом плато дует холодный ветер. Валя вспоминает, что ночью температура здесь может опуститься до нуля градусов – им придется шить теплую одежду.

Тропинка постепенно поднимается. Вдруг джунгли исчезают, и они оказываются на небольшом перевале. Защищенная со всех сторон высокими горами, покрытыми тропическим лесом, лежит долина. Если взглянуть с перевала, становится понятно, почему индейцам удалось пережить здесь ужасы конкистадорских лет. Сюда, в эту далекую долину, замкнутую со всех четырёх сторон горами и зарослями джунглей, не смогли вступить ни испанский меч, ни испанский крест. Индейские горы открылись лишь тогда, когда победила кубинская революция. Это была долина без короля, долина без бога. Вся эта территория совершенно замкнута, отделена от остальной части острова могучими преградами – преградами, которые пять столетий будут защищать коренных индейцев Кубы.

После короткого периода контактов с испанцами, следы которых остались в языке, индейцы уйдут в горы. Они не хотели становиться рабами и работать на полях помещиков, не хотели умирать в медных шахтах. Их укрыли горы. Каменная стена, за которой они скрылись, была для испанцев непреодолимой. Индейцы установили границу между своими селениями и остальной Кубой, где господствовали испанцы.

Эту границу редко кто переступал, эта граница спасет сейчас их племя.

Глава 18 Terra igncognita

Ознакомительная информация.

Согласно распространённому мнению, картографы обозначали такие регионы надписью «Здесь обитают драконы». Хотя картографы утверждали, что в отдалённых уголках мира существовали фантастические существа (в том числе большие змеи), и изображали их в качестве украшения на своих картах, только на одной известной сохранившейся карте, глобусе Ханта – Ленокса из коллекции Нью-Йоркской публичной библиотеки, действительно написано «Здесь обитают драконы» (с использованием латинской формы «HIC SVNT DRACONES»). Однако древнеримские и средневековые картографы использовали фразу HIC SVNT LEONES («Здесь львы») для обозначения неизвестных территорий на картах.

В XIX веке неизведанные земли исчезли с карт; как береговые линии, так и внутренние части континентов были полностью исследованы ещё до появления аэрофотосъёмки и спутниковых снимков в XX веке. Однако дно океанов по большей части остаётся неисследованным, как и многие другие поверхности в Солнечной системе. Например, только 40% поверхности спутника Нептуна Тритона нанесено на карту, а остальная часть остаётся неизведанной.

«Terra incognita» может относиться к предполагаемому континенту Terra Australis Incognita («Неизвестная южная земля»), как показано на карте Theatrum Orbis TerrarumАбрахама Ортелия (1570), была реальным континентом, похожим на мифическую Атлантиду Платона.

Три различные формы Terra Australis на картах позволяют предположить, что центральная часть континента постепенно погружалась под воду, пока не исчезла окончательно. Топография Новой Зеландии во многом соответствует одной из этих карт, а легенды Южной Америки указывают на то, что континент исчез из-за падения кометы.

Антарктида, вероятно, была свободна ото льда до 12 000 лет назад, когда столкновение с кометой вызвало цунами, которое могло привести к вымиранию человечества. Это цунами описано в Библии как Великий потоп.

В произведениях «Тимей» и «Критий» Платон говорит о легенде, которая рассказывает о могущественном народе, жившем около 9500 лет до нашей эры. Этот народ населял континент, который был больше, чем древняя Ливия и Азия вместе взятые.

За Геркулесовыми столбами находился континент, который представлял собой обширную равнину. Её форма была прямоугольной и продолговатой, а соотношение длины и ширины – 3:2. Равнина была окружена горами, но имела выход к морю. В центре равнины возвышалась гора, которая была низкой со всех сторон.

Кроме того, на многих ранних картах мира можно заметить одну общую особенность – существование огромного южного континента, который часто называют Terra Australis Incognita, что означает «Неизвестная Южная Земля». В Средние века было распространено мнение, что этот континент не только существует, но и является домом для народа, который господствует над всем миром. Возможно ли, что этот континент мог быть легендарной Атлантидой?

Terra Australis – это единственное известное упоминание об огромном континенте, который исчез под водой и больше не виден на поверхности. Форма этого континента соответствует описанию, данному Платоном. У него есть большая центральная равнина, окружённая, по-видимому, горными хребтами, с выходом к морю (это можно увидеть на глобусе Шёнера 1515 года).

Форма равнины вытянутая, а соотношение длины и ширины составляет примерно 3:2, как и описывал Платон. Можно предположить, что «круги» моря, упомянутые Платоном, скорее всего, относятся к наступающему морю, которое извивается по равнине и постепенно окружает все возвышенности.

Согласно учению Платона, Атлантида погрузилась в океанские глубины всего за один день. Континент опустился на глубину около 4 километров от уровня моря за столь короткий промежуток времени?

Существуют два возможных объяснения. Столкновение с огромным космическим телом, таким как комета или астероид, или смещение континентов, вызвавшее резкое движение их шельфов, которые перекрывали друг друга. В любом случае результатом стало бы мощное цунами, которое и стало причиной Всемирного потопа, описанного в Библии и многочисленных легендах других культур.

Терра Инкогнита – так называют сейчас загадочные знания и малоисследованные участки земной поверхности в Африке, Амазонии, Антарктиде и Гималаях. Белых пятен не осталось, вы в этом уверены?

Глава 19 Шаман

Индейцы верят, что человеку необходимо постоянное руководство невидимых сил – от рождения до смерти. Они считают, что ни в одиночку, ни в кругу других людей невозможно добиться успеха в жизни или решить сложные проблемы без поддержки духов. Каждый человек обладает своим духом-покровителем, который охраняет и предупреждает его мистическим образом, а отсутствие этого покровительства делает человека уязвимым.

Каждый мужчина, по крайней мере, один раз в жизни проходит через церемонию «поиска видений», которая включает в себя длительный пост и самоистязание. Во время этой практики он обращается с молитвами к сверхъестественным существам, прося их стать его духами-покровителями. Существуют различные иерархии духов – одни наделены большей силой, другие – меньшей. Поэтому не каждый, кто получает помощь свыше, становится шаманом.

Шаманов различают по наличию и силе духов-покровителей. Сущность духа и связанные с ней силы выделяют шамана на фоне остальных людей. Всегда требуется подтверждение его силы и признание со стороны окружающих. Шаман должен правильно исполнять ритуалы, иначе он рискует разозлить своего духа-покровителя, что может повлечь за собой опасные последствия как для него, так и для его племени.

Шаман Беике уже и не помнил своих испытаний – так давно это было. Он сильный шаман, и люди его племени чувствовали себя защищёнными, ибо духи не покидали их. Беике стал посредником между миром людей и миром духов, исцеляя своих соплеменников с помощью трав и ритуалов. Он мастерски предсказывает погоду и будущее, умело находит потерянных людей и вещи. Его способности позволяют предупреждать о надвигающихся опасностях, и он всегда может обратиться за защитой к духам. В племени уважают его мудрость и силу – шаман надежда и опора для всех, кто нуждался в помощи.

Однажды шаман увидел мальчика, который чертил палочкой по земле. «Что ты делаешь?» – спросил он ребенка.

– Я хочу построить дом.

– Для того чтобы построить дом, не нужно никаких хитростей. Просто обмажь сплетенные ветки глиной и положи тростник на крышу, – ответил шаман.

– Но я хочу построить другой дом – сухой, прохладный и надежный.

С тех пор мальчик Уама часто рассказывал шаману о своих мечтах и планах. Его страсть и стремление к новому поражали старика. Когда пришло время выбирать нового вождя, шаман не сомневался: этот индеец станет надежным и мудрым вождем, он сможет вести племя вперед.

Старик ни разу не пожалел о своем выборе. Их племя стало жить в удобных домах, и воду больше не нужно было носить из реки. Еды стало достаточно, и у людей появилось время для нового. Старик не боялся перемен; он видел, что их время настало, и с гордостью наблюдал за тем, как Уама воплощал свои мечты, менял жизнь племени к лучшему.

Уама всегда объяснял шаману, что ему нужно, и шаман призывал духов, которые помогали в трудные моменты. Но сейчас, когда в племени появились два странных чужака, шаман стал испытывать сомнения и не понимал своего вождя. Однажды он пришел к Уаме и спросил:

– Вождь, почему ты слушаешь чужаков? Что в них такого? Ты всегда знал сам, что нужно делать.

– Эти люди пришли издалека, – ответил Уама, – они обладают знаниями, которых у нас нет.

– И этот плачущий индеец знает новое? – поинтересовался шаман.

Уама рассмеялся.

– Нет, плачущий индеец приплыл к нам, чтобы наши женщины не скучали. Женщина вождь – вот кого нам послали духи.

– А почему бы тебе, касик Уама, не взять себе жену – женщину вождя?

– Сейчас не время брать жен, – ответил Уама. – Скоро кахоба, прибудут касики из других племен. Ты должен знать, что скоро к нам приплывут белые люди. Они заберут наших женщин, а мужчин-воинов заставят работать на себя.

– Женщина вождь привезла эту новость, – сказал шаман, понимая, что их ждут страшные времена.

Их судьба зависит от мудрости вождя и силы духов, вместе они найдут правильный путь для своего племени.

Шамана также сильно волновала его внучка Ди. Она была для него источником радости и гордости, он всегда стремился защитить её от всех бед. Он считал, что именно она станет связующим звеном между прошлым и будущим племени. Девчонка совсем отбилась от рук, и старик не знал, как с ней обращаться. Она была импульсивной и непослушной, всегда стремилась исследовать мир вокруг, не слушала предупреждения о опасностях.

Он часто замечал, как Ди убегает в лес одна. Шаман понимал, что ей нужно научиться уважать природу и понимать, как говорить с духами, но его слова казались ей скучными.

«Как я могу донести до нее, что эта сила и мудрость природы могут стать ее защитой?» – думал он. Иногда старик терял терпение, но понимал, что нужно найти способ говорить с ней. Ди была не обычной девочкой – духи даровали ей силу.

Пока Шаман пытался найти правильные слова, Ди продолжала следовать своим путем, и старик чувствовал, как время уходит. Он знал, что если не вмешается сейчас, то может потерять её навсегда. Шаман решился выполнить один из своих ритуалов и призвать духов, чтобы они помогли ему в этом нелегком деле – вернуть свою внучку на правильный путь.

Старый шаман Беике сидел на прибрежном песке и смотрел на море. Волны с шумом разбивались о нагромождение камней, а в высоком синем небе кричали чайки. Неподалеку его любимая внучка Ди собирала крабов, а ее огромный черный пес Плу бегал рядом. Все было привычно, но старый шаман не мог найти покоя – его одолевали страшные предчувствия.

Он смотрел на далекий горизонт и пытался представить несколько точек – лодки белых, страшных людей. Часто он мог представить себе, что делает тот или иной человек из его племени; тогда он видел легкий туман, и духи показывали ему в дымке то, что он искал. Несомненно, Беике обладал магическими способностями, но сейчас духи молчали.

«Что если это правда? Что если его народ ждут страшные испытания, совсем скоро?» – размышлял он. Беике готовился к ритуалу кахобы, много дней он почти не ел, только пил воду. Голод обострил все его чувства, как будто душа его витала где-то далеко. Эта странная женщина-вождь, вышедшая из воды, могла видеть будущее. Шаман понимал, что, хотя она не колдует и не говорит с духами, она просто знает. Это пугало его.

Сейчас он хотел поговорить с Ди – наверное, самое время. Но тревога, которая поселилась в его душе, не давала ему покоя.

– Ди! Подойди ко мне! – позвал он.

Ди крепко связала крабов в мешке, крикнула Плу и уселась на песке рядом с дедом. Они часто вместе ходили в сельву за особенными травами и на берег огромной воды, сидели у огня, и дед рассказывал ей сказки их народа. Она просила деда передать ей его тайны, но он каждый раз посмеивался и говорил, что ей пора найти мужа. Они оба знали, что никакого мужа у Ди не будет, но вместе играли в эту игру – она говорила о тайнах, он говорил о очаге и горшках.

Ди много времени проводила рядом с женщиной-вождем, мечтая стать такой же и выведать ее секреты. Сейчас все племя готовилось к встрече вождей, а дед зачем-то позвал ее на берег, собрать крабов. Вот уже час он безотрывно смотрит на море и молчит. Ди тревожилась за старого шамана – в последнее время он стал странным, и его молчание вызывало у нее беспокойство.

После недавней смерти отца и матери она осталась одна. Конечно, была вторая жена отца и их дети, но Ди не чувствовала родства с ними. Ее истинной семьей были только огромный грозный пес Плу и дед, старый шаман Беике. Дед всегда был ее защитником и наставником, но сейчас, когда он так погружен в свои мысли, ей было тревожно. Что-то не давало ему покоя, и весь его вид говорил о том, что он предчувствует что-то ужасное.

– Дед, – тихо сказала она, прикоснувшись к его руке, – почему ты молчишь? Что ты видишь в море?

Беике медленно повернул голову к внучке, его глубокие глаза, полные мудрости и печали, встретились с ее взглядом. Он вздохнул, словно собираясь с силами, чтобы поделиться тем, что его беспокоит.

– Ди, меня тревожат мысли о будущем, – сказал он, наконец. – События, которые могут скоро произойти, будут страшным испытанием для нашего племени. Я чувствую приближение чего-то темного, и нам нужно быть готовыми к этому.

Ди ощутила холодок в животе. Она знала, что старый шаман никогда не говорил без причины. Этот разговор мог означать только одно: их жизни и жизнь всего их племени скоро изменятся. Стараясь подавить волнение, она попыталась задать свой самый важный вопрос.

– Что мы можем сделать, дед? Как мы можем защитить наше племя?

– Мы должны прислушаться к духам и подготовиться к ритуалу кахобы. Знаки, которые мы получим, могут спасти нас, – ответил Беике, его голос стал совсем тихим и сиплым.

– Поэтому вы с касиком созываете племена? – уточнила Ди, чувствуя, как тревога растет в ней.

– Мы должны договориться о общей борьбе, предупредить всех о белых врагах и уйти в горы.

– Их еще не видели, а ты говоришь, что они враги? – спросила она, недоумевая.

– Они заберут нашу землю, наших женщин и мужчин, наши очаги погаснут. Не станет наших песен орейто, не станет нас. Все, кто поверит им, – погибнут, – настойчиво произнес шаман.

– Я все равно не буду брать мужа! – воскликнула Ди, чувствуя, как внезапный гнев охватывает ее.

Старый шаман посмотрел на сердитую внучку и громко захохотал.

– Какая же ты упрямая, как твоя бабка! Хочешь – живи без мужа, но новую жизнь в племя ты должна принести. Это важно.

– Ты разрешаешь мне жить одной, проведешь со мной ритуал и позволишь пользоваться моей силой? – с надеждой спросила Ди.

Старик вздохнул. Это вовсе не то, что он хотел, но скоро они уйдут в горы, и жизнь поменяется. Сила Ди будет нужна их племени, а он не вечный. Завтра духи все скажут, возможно, она поможет своему племени. Он никогда не говорил внучке, что духи всегда говорят то, что он хочет, но сейчас это было важно.

– Да, – произнес он наконец. – Я проведу с тобой ритуал, если ты будешь готова принять свою судьбу.

Ди почувствовала, как внутри нее загорается огонь, она кивнула, полная решимости. Ее река жизни поменяла свой путь, завтра все изменится и она примет свою силу.