Текст книги "Умный маленький поросеночек (Сказки Венгрии и Румынии)"

Автор книги: Народные сказки

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 25 страниц)

– Кому ты это говоришь? – отвечает Петря. – Положись на меня как на каменную гору. Уж я сумею попа околпачить.

И тут же отправился – одна нога еще на пороге, а другая уже у поповой калитки.

– Дай нам, – говорит, – мерку до вечера. Вернем с лихвой. Только не думай, что мы деньги мерить будем. Делить хотим кукурузу, просо и другую мелочь.

Дал поп мерку, а сам задумался.

«Тут что-то нечисто с этим разговором о деньгах, – думает. – Покойник был человек богатый; что, если он оставил клад, и братья делят его моей меркой? Никто не знает, где найдет, где потеряет. Да уж ладно, займусь своими делами».

Только отмерили братья по мерке-другой, затявкала собака; поначалу редко, потом чаще, злее, а потом так залаяла, будто кто совсем близко подошел. Ясно стало братьям, что кто-то ходит около дома и, видно, уйти не хочет.

– Опять ты, Петря, какую-нибудь глупость сболтнул, – говорит старшой. – Боюсь, поп за нами следит. Не к добру лает собака. Поди-ка посмотри, что там такое.

Кинулся Петря в сени и застыл, разинув рот.

Что еще там такое?

Не в силах был поп совладать с собой, да и решил выследить братьев. Полез через забор, почуяла собака и кинулась на него, тянет попа вниз, а он хочет спрыгнуть назад, да не может. Испугался поп до смерти, растерялся и угодил на острый кол. Сидит, дрыгает что есть силы ногами, руками машет.

– Господи, – крикнул тут Петря и поспешил, добрый человек, помочь попу, с кола его стащить.

А поп дергается как полоумный, и чем больше дергается, тем глубже на кол садится. Прибежал Петря, а поп уже при последнем издыхании. Только и успел Петря слова поповы услышать:

– Спаси мою грешную душу, сынок, никогда больше не буду в чужие дела лезть.

И вправду не пришлось ему больше лезть – тут же и помер.

Прибежал Петря к братьям и кричит:

– Беда! Поп помер на колу, а люди скажут, что это мы его убили!

Средний испугался до смерти, схватил мешок с деньгами, да и собрался дать тягу.

– Стойте, братцы! – кричит старшой, который был посмышленей. – Ополоумели вы, что ли? Обсудим-ка лучше все толком, а то поспешишь – людей насмешишь. Сначала снимем попа и притащим сюда; потом вобьем в дверь крюк и повесим его. Люди и подумают, что поп пришел воровать, испугался, что поймают, да и повесился на двери.

– Верно, – ответил средний и успокоился. – Притащим попа, вобьем крюк и повесим его.

Так они и сделали и тут же пустились наутек. Старшой схватил мешок с деньгами, средний – другой, а Петря – мешок с мелким просом; не умирать же с голоду в дороге.

– Притяни дверь за собой, дурень! – на бегу крикнул Петре старшой.

«Притянуть дверь за собой? Как же ее притянуть?» – думает тот в недоумении. Бросил он мешок, снял дверь с петель, взгромоздил ее вместе с попом себе на спину, да и отправился вслед за братьями. А те неслись сломя голову, будто от пожара спасались.

Бежали они, бежали, пока не достигли густого леса. Тут их и застала ночь.

– Тьфу ты, наказание господне! – крикнул старшой, завидев Петрю с дверью да с попом на спине.

Лес – такой темный и густой, что даже жутко становится. И будто уж слышится щелканье волчьих клыков, медвежий рык и вой других голодных зверей. Того и гляди, накинутся и растерзают братьев в клочья. Мертвого попа только тут не хватало… Кто знает, что еще может выкинуть мертвый поп!

Петря и так с ног валился.

– Что же тут такого, – отвечает брату, – брошу я его – вот тебе и вся недолга.

– Боже упаси! – кричит средний. – Оставим его здесь, а ну как он отвяжется и припустится за нами?

– Верно, – говорит старшой. – Ночью мертвецам вольная воля. Держи его при себе и не давай ему спуску.

Идут они дальше: старшой впереди, второй – за ним, а третий – сзади. Трудно и боязно им идти по темному лесу. Шагают, а куда – сами не знают. Устали, ноги еле волочат.

Что тут поделаешь? Отдохнуть бы – да боятся и того, и сего, и всего. Мало ли что может случиться ночью в темном лесу! Только умные люди нигде не пропадут. Нашли они большое ветвистое дерево, полезли на него и устроились на ветвях отдохнуть. Кто знает, может, и поспать удастся?

– Гляди в оба, – говорит Петре старшой, – и не смей спать. Стой на страже и, как кто появится, сразу нам говори. Да за попом следи, чтоб пакость какую не натворил. Придет наш черед, мы станем на страже, а ты поспишь.

Поставил тут Петря дверь на ветки и прислонил ее к дереву, пощупал, хорошо ли вбит крюк, держится ли веревка на поповой шее.

– Не ваша это забота, – отвечает он братьям. – Обо мне пусть у вас голова не болит. Спите спокойно, как дома на печи. А я глядеть буду.

Насторожился Петря, что твоя кошка, стоит, по сторонам поглядывает, вперед-назад, влево-вправо, застыл, едва дышит. Вдруг слышит, будто невдалеке шелестит. Видит – появляются какие-то тени. Одна, другая, третья, двенадцать и еще одна – всех тринадцать.

А были это разбойники – двенадцать, с главарем – тринадцать. И несли они драгоценности, шелка, бархат да иные дорогие вещи, награбленные бог весть где. Остановились они под ветвистым деревом отдохнуть и попировать. От страха у братьев стало сердчишко с кулачишко.

– Конец нам, – шепчет старшой. – Схватят нас и отберут мешки с золотыми.

– А то еще и придушат, – добавляет средний.

– Или на ветке повесят, – шепчет Петря.

Конечно, приятного мало сидеть на дереве, если под ним отдыхают разбойники – двенадцать, с главарем – тринадцать.

А разбойники стали собирать хворост да сушь для костра. По лесу шныряют, ветви собирают; набралась гора для разбойничьего костра. Долго ли, коротко ли, зажгли они костер.

– Ой, – шепчет Петря, – задушат нас дымом, спалят огнем.

– Молчи, осел! – ругает его старшой. – Еще выдашь нас.

– Накличешь на нас беду, – добавляет средний.

Прошло немного времени.

– Братцы, – говорит Петря, – дым в горло попал, першит очень.

– Молчи! – сердито шепчет старшой.

– Братцы, – пристает Петря, – меня икота одолевает.

Хоть среднему и жаль кулака, все же дал дураку тумака.

А разбойники тем временем зарезали барана и стали жарить на вертеле, даже шкуры не содрали. Повалил густой дым от спаленной шерсти.

– Задыхаюсь, братцы, – шепчет Петря.

Стукнул его старшой, стукнул и средний, а сами уж тоже задыхаются.

Разбойники ограбили церковь и вместе с драгоценностями утащили и мешок ладана. Церковь грабить грешно, некоторые из разбойников и раскаялись. Чем бы усмирить божий гнев? Богу, известное дело, нравится запах ладана. Вот они и взяли по горстке ладана да и бросили в огонь. Какое поднялось благоухание! Весь лет запах ладаном.

– Братцы, сейчас чихну. Не могу больше, ей-богу, чихну! – шепчет Петря.

Не успели братья отвесить ему положенных тумаков – Петря как чихнет! Лес задрожал. Задрожала и дверь с попом; выпал тут из замочной скважины ключ и скатился прямо на разбойников.

Екнуло сердце у старшего и среднего. А разбойники вскочили на ноги, и все двенадцать, с главарем – тринадцать, задрали головы кверху и стали разглядывать дерево, откуда послышался чих и упал ключ.

Ну, теперь держись!

Глядели разбойники вверх, глядели, пока затылки не заболели, ничего не увидели: внизу-то от костра светло, а на дереве дым да темень – хоть глаз выколи.

– Ну и дурни же вы, как погляжу, – говорит один из разбойников. Был он поумней и бога боялся. – Это запах ладана поднялся к небесам, святой Петр чихнул от радости и бросил нам ключ от райских ворот. Пусть, мол, каждый входит в рай, когда вздумает.

– А может, он, собачье сердце, захотел стукнуть нас ключом по голове? – шепнул другой, потрусливей.

– И то может быть, – сказал третий.

– Возможно, – согласились и остальные.

Забеспокоились тут грешники.

– Братцы, – говорит опять Петря. – Дверь с попом падает, сил нет ее больше держать.

Только он это сказал, дверь с попом выскользнула из рук и – бух! – прямо на несчастных грешников.

– Пропали наши головушки! – завопили те. – Вот сам святой Петр с вратами рая в придачу.

Охватил разбойников ужас. Разбежались они в разные стороны и оставили под деревом зажаренного барана, драгоценности, шелка, бархат и прочие дорогие вещи, да и мешок с ладаном – одним словом, все, что награбили бог весть где и когда.

– Ха-ха-ха! – смеется Петря. – Ну и торопились же они.

Смеются и братья, старшой да средний. Понравилось им, видишь ли, как бегут разбойники; у кого коленки задраны до носа, у кого пятки у самого затылка.

Видят братья – нет разбойников. Сошли они с дерева и давай подбирать узлы. Только где уж там делить по-братски. Нагрузились старшой и средний драгоценностями, шелками, бархатом и прочими дорогими вещами, сколько мог каждый унести. А Петря? У него платье хоть и новое, да нрав старый. Вытащил он из-за пазухи нож, отрезал себе кусок жареной баранины и принялся ее уписывать так, что за ушами трещало. Уж очень он проголодался. Ест и ни о чем не думает, ничего не слышит и не видит.

Наелся Петря, осмотрелся – глядь, а он один!

Побоялись братья, что разбойники, не приведи господь, опомнятся и вернутся обратно, вот и убежали прочь.

Остался Петря один, один с попом.

– Бедный поп, – молвил он. – Что там ни говори, а после смерти сделал ты христианское дело. Не брошу я тебя, как язычник, на съедение воронам, орлам да лесным зверям.

Петря был добрым христианином. Стал он копать ножом яму – схоронить попа.

«Бедный ты, бедный, – думает Петря, – умер ты без свечки, никто не оплакивал тебя, не спел тебе отходной. Покурю я, по крайней мере, над тобой ладаном, и душа твоя вместе с дымом перейдет на тот свет».

Взял он мешок с ладаном и высыпал его на горящие угли, оставшиеся от разбойничьего костра.

Тут же дым в самом деле поднялся до самого рая, где сидел святой Петр. И знал святой, что жег ладан человек с чистым сердцем.

Не долго думал он, взял да спустился с неба и предстал перед Петрей. А тот сидит себе на пне и любуется, как дым от ладана кверху поднимается.

– Здравствуй, сынок, – говорит святой Петр приветливо, по-стариковски. – Каково поживаешь?

– Да так, – отвечает Петря, не сводя с него глаз, – сижу на этом пне. Наелся досыта, братьев ветер да грехи тяжкие унесли, попа я схоронил. Делать мне больше нечего, вот и сижу.

– Правильно поступаешь, сынок, – говорит святой Петр. – Человек мается-мается, ему и отдых полагается. А господу богу понравились твои дела, и поспал он меня похвалить тебя от его имени.

– Покорно благодарю, – отвечает Петря и привстает со своего пня.

– А еще приказал мне господь, – продолжал святой Петр, – сказать тебе, чтобы ты попросил у него чего-нибудь. Хочет он исполнить любое твое желание.

– Да я ничего не прошу, нет у меня никаких желаний, – отвечает Петря, не задумываясь.

– Нельзя так, тезка, – стоит на своем святой. – Против бога никто идти не может: ему все ведомо, он-то все может. Раз он говорит: проси – нужно просить, говорит: бери – нужно брать.

– Ну, если это дело подневольное, так чего же ты у меня спрашиваешь? – отвечает Петря.

– Не грубиянь, братец, – говорит райский ключник с укором, – проси, каких хочешь богатств – все у тебя будет.

– Да их у меня и так хоть пруд пруди. Не знаю, куда девать; беда мне с этим богатством.

– Ну, тогда попроси здоровья.

– Да разве не видишь, каков я? – отвечает Петря. – Как можно просить то, чего имеешь вдосталь!

– Так проси долгой жизни, – настаивает святой.

– Вот еще, – возмутился Петря. – Кто же кота в мешке покупает? Выпросишь, а потом пожалеешь.

– Тогда проси счастья, – вскричал святой Петр, теряя терпение.

– А кто счастливее меня? – опять отвечает Петря. – Оставь меня, каков я есть. Лучше все равно быть не может.

Святой Петр не уже всякого другого знал, что такое приказ начальства. Подошел он к Петре и шепнул ему ласково на ухо:

– Да проси же себе, дурень, жены и детей, да чтоб дом был, как у порядочных людей.

– Ой, – воскликнул Петря и отступил на три шага, – не стыдно тебе, старому человеку, соблазнять меня? Такое не просят, оно само приходит в свое время. Женитьба не гоньба – поспеешь.

Видит святой Петр, что с ним не сладить. Нахмурился и заговорил по-другому:

– Ты что, человече, не понимаешь, что это – приказ? Божьему повелению надо подчиниться, – добавил он строго.

– Ну, раз приказ, – отвечает Петря, – делать нечего. Пусть это будет на твоей совести. Попрошу я… Чего же мне попросить? Дай-ка я попрошу комариную волынку, – сказал он, чтобы запросить, чего и достать нельзя. Да только не знал он, бедняга, что бога обвести вокруг пальца невозможно. Что ни проси у бога – он даст тебе то, что ему заблагорассудится.

Отошел святой Петр в сторону и тут же вернулся с комариной волынкой. И до того она была тонкой, что глазами не разглядишь, до того легкой, что в руках не чувствуешь.

– Вот тебе, парень, волынка, какую ты просил. И знай, что тот, кто играет на ней, и тот, кто слушает, забывают и голод, и жажду, и заботы, и усталость, и страдания. Кто услышит, тому жизнь раем покажется, и будет он плясать до упаду. Вот оно как…

Сказал это святой Петр, да и был таков.

Петря смотрел, разинув рот, то на место, где только что стоял святой, то на волынку, которую почти не видел и в руке не чувствовал, и никак не решался поднести ее к губам.

– Вот у меня и волынка, – сказал Петря. – Только не знаю, что мне с ней делать.

А тем временем волки почуяли запах барана, зажаренного в собственной шкуре, и стали собираться под деревом. Долго ли, коротко ли, видит Петря – окружили его волки со всех сторон и глазами сверкают. А волки были большие и щелкали зубами – вот-вот разорвут и съедят молодца.

«Погодите же, – думает Петря, – вы у меня напляшетесь. Проголодались? Сейчас накормлю». Надул он волынку и стал играть, как умел.

Посмотрели бы вы, какие тут начались чудеса. У Петри страх как рукой сняло, а волки сразу подобрели, замахали, как щенята, хвостами, потом принялись плясать, прыгать, кувыркаться и всякие выкрутасы выделывать, как в сказке… Любо-дорого глядеть!

Отправился Петря в путь и все продолжает играть на волынке. Захотелось ему из лесу выбраться в поле, к людям. Одному ведь и в раю жить скучно… Один и дома горюет, двое и в поле воюют.

А волки идут за ним, подпрыгивают, кувыркаются и выделывают разные штуки.

На заре вышел Петря из леса и увидел впереди поля, сады, луга – словом, и деревня недалеко.

«Так, – подумал он, – было хорошо, теперь еще лучше будет».

Перестал он играть, а волки испугались света и побежали обратно в темную лесную чащу. Что же Петре делать? Куда податься?

Пошел он полем между селами и лугами, а где и прямиком. Долго ли, коротко ли, приходит Петря в деревню и останавливается у попа. Знает крестьянин, что поп на селе боярин.

– Здорово живешь, батюшка.

– Здравствуй, сын мой. Откуда и куда?

– Из дома я, батюшка, да вот не знаю, откуда и куда отправился, где был, куда прибыл и куда дальше идти…

Поп, человек себе на уме, сразу смекнул, что имеет дело с дурачком-простачком, который сам не знает, чего хочет, и не ведает, где голову приклонить.

«Такой-то мне и нужен, – думает про себя поп. – И не отсюда он и не оттуда, а будет сидеть, куда посадят».

– Иди ко мне служить, сын мой, – говорит. – Работы немного, плата хорошая. Утром встанешь, конюшни почистишь, а потом сиди сложа руки. Поведешь скотину на водопой, дашь ей корму, и опять делать нечего. Наколешь дров, разведешь огонь на кухне и опять сиди себе. Потом коз на пастбище выгонишь и целый день заботы не ведаешь. Вечером, как вернешься, опять делаешь все, как утром, да еще кое-что, а потом сидишь себе и ничего не делаешь. И за все это я дам тебе в год семь коз с козлятами и козла рогатого, чтоб ты из дома моего ушел богаче, чем пришел.

– Что ж, послужу тебе, батюшка, – отвечает Петря.

Стал он у попа служить, чтоб хоть как-нибудь пристроиться.

Утром сделал Петря все, что полагалось, и хотел было отдохнуть, да некогда. Потом вывел он поповских коз на выгон, и тут началось…

Только привел их на выгон, козы разбежались, будто черти за ними гнались. Одна лезет на скалы, другая прыгает в яму, третья через плетень в зеленую капусту соседа. Не зря сам черт козу у ворот рая стережет. Бегает бедный Петря, высунув язык, за козами то вверх, то вниз, то в ту сторону, то в другую, не может собрать их в одно место.

– Ладно, – говорит он, измаявшись. – Не умней же вы волков. Сейчас вы у меня напляшетесь.

Вынул Петря волынку и заиграл. Как будто кто-то за веревочку потянул коз с козлятами да с козлами рогатыми к Петре. Собрались они вокруг и давай плясать, как только козы умеют. Где уж тут думать про голод и жажду!

От прыткой козы ни забора, ни запора. А тут успокоились они, пляшут, только бороды козлиные да уши трясутся. Сидит Петря весь день до вечера под широколистой липой, играет козам, а они ласково поглядывают на него и прыгают.

Только вечером, когда Петря перестал играть и вернулся со стадом домой, козы были до того голодны, что набросились, как саранча, на попову изгородь и всю обглодали.

На второй и третий день опять то же.

– Слушай, батюшка, – говорит попадья, добрая жена, из тех, что мужа сводят с ума, – нечистое дело с этим слугой. Не возьму в толк, что творится с нашими козами. Приходят они с поля голодные, все меньше дают молока и обглодали весь наш плетень.

– Сдается и мне, неладно что-то, – отвечает ей муж. Был он поп, жил в божьем страхе, вот и соглашался во всем с женой, лишь бы мир в доме царил.

– Последи-ка за ним и узнай, что к чему, – требует попадья.

Он говорит – нет, она говорит – да. Спорили они, спорили – только все равно вышло так, как хотелось жене. Да иначе и быть не могло. Рано утром встал поп и пошел на выгон. Спрятался он в кустах, чтобы выследить Петрю и поймать его с поличным.

Разнесчастная его головушка! Заиграл Петря на волынке, а козы с козлятами да с козлами рогатыми принялись плясать. Но пуще всех плясал поп, ведь душа-то у него человеческая. Трясутся козлиные бороды, но еще сильнее трясется попова борода. Колючки рвали рясу в клочья, царапали кожу и лицо. Жалко глядеть на бедного попа. Только не чувствовал он шипов, не сердился на Петрю, потому что чудесная волынка радовала и успокаивала его душу. Глядит поп на Петрю, прыгает все да приговаривает:

– Отдам за него, ей-богу, отдам!

Была у попа одна-единственная дочка, девушка красоты неописуемой, и решил он отдать ее за Петрю. Где же найти ему другого такого зятя!

Плясал поп целый день и не жаловался, хоть бы трое суток этот день тянулся.

А вот как вернулся он домой в разорванной рясе, со спутанной бородой и весь исцарапанный… начался тут другой разговор. Лучше бы и не вспоминать о нем.

– Взгляни на себя, какой же ты мужчина, какой ты поп! – ругает его попадья. – Выставил тебя дурачок на посмешище перед всей деревней. Дети и те над тобой потешаются!

– Да уймись ты, женщина, попридержи язык, – отвечает поп. – Ничего-то ты не понимаешь. Посмотрю я, каково тебе будет, как заиграет он на своей волынке. В церкви и то пустишься в пляс.

– Кто, я? – кричит попадья. – Как бы не так! Плясать, когда не хочется!.. Посмотрела бы я… Лопну, а не сдамся и в пляс не пущусь. Не такая я тряпка, как ты.

– Ладно, – говорит поп. – Посмотрим, какая в тебе сила. Вот вернется, попрошу его поиграть. Тогда и увидим, будешь ли ты так ерепениться.

Не смогла попадья отказаться. Решили они тут же попросить Петрю поиграть, как придет с козами домой. Хоть и была попадья уверена, что плясать не будет, да только чем ближе становилось к вечеру, тем больше кручинилась.

«А что, – думает, – если у этого дурачка какая-нибудь чертовщина? Не хотелось бы срамиться». Стала она подумывать, где бы спрятаться, а тут и стадо, слышно, идет. Куда же ей деваться? В бочку какую-нибудь залезть? Уж очень неудобно в бочке сидеть.

Поднялась она скорей на чердак, открыла сундук, где хранила пряжу, прыгнула в него и опустила крышку. Лежит – не дышит.

Да только и здесь настигла бедную женщину волынка. Как заиграл Петря на волынке, давай тут попадья ворочаться. Ворочалась она в сундуке, ворочалась что есть мочи, да так, что сундук запрыгал: трах-трах, бах-бах. Допрыгал сундук до чердачной лестницы и – бух! – свалился прямо в сени.

– Отдам за него, ей-богу, отдам, – кричит попадья, готовая выдать дочку за Петрю.

И устроили они знаменитую свадьбу, как полагается в поповском доме. Так стал Петря хозяином, со своим домом и двором; появились у него и дети.

А коли случалась в семье какая беда или что не так выходило, брал Петря волынку, принимался играть, и все опять налаживалось.

Тут и сказке конец. Кто ее дальше знает, тот пусть и продолжает.