Текст книги "Литературная Газета 6300 ( № 45 2010)"
Автор книги: Литературка Литературная Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 19 (всего у книги 20 страниц)
Пишу тебе, усталая столица…
Совместный проект «ЛАД»
Пишу тебе, усталая столица…
ПОЭЗИЯ
Валентина ПОЛИКАНИНА
***
Пишу тебе, усталая столица
Большой страны, которой больше нет.
Ты мне ещё не перестала сниться,
Я вижу твой пасхальный тихий свет.
Прими моё заветное прошенье
И смелость обращения прости:
Позволь мне перейти черту крушенья
И в родственную целостность войти,
Чтоб сердцу не мешали расстоянья
Родню в печали русской узнавать,
Чтоб на Руси умножить покаянье
И с верой Отчий крест поцеловать,
Чтоб больше мне не знать
такого риска –
Терять тебя за дальнею межой,
Чтоб ты своей душою материнской
Мне и сегодня не была чужой.
***
И любят, не зная, и судят, не зная,
Что денно и нощно ты ходишь по краю
Судьбы своей горькой,
строки своей смелой,
Что нет у тебя безнадёжнее дела,
Что боль и беда неподвластны поэту,
Что так и остался ты воином света,
Что люди, которым ты верил когда-то,
Предав тебя, стали твоею расплатой,
Что зависть людская становится гуще,
А ты всё живёшь
редким словом насущным,
Что мир преподносит тебе униженья,
А ты всё питаешь к нему уваженье.
***
Небесной была – и земною
Та музыка… Вылившись в зал,
Так царственно правила мною,
Что воздух победно дрожал.
Так властно жила в каждой ноте,
Cебя возвышая в цене,
Что каждая клеточка плоти
Ответно звучала во мне.
Так гордость меняла на милость,
Что вдаль отошли миражи
И тайна творенья открылась,
Как ветхозаветная жизнь.
Так много дарила простора,
Что, всем откровеньем дыша,
К призывным рукам дирижёра
Покорно летела душа.
***
Живём не так, встречаемся не с теми,
Не то творим и тлеем – не горим,
Не те душой затрагиваем темы,
Не те слова друг другу говорим.
Легко бранимся, миримся натужно,
Скитаясь в одиночестве своём,
И лишь о Том, кто нам и вправду нужен,
За пять минут до смерти узнаём.
***
В чужой судьбе принять участье,
Сказав, что целый век прошёл;
Узнать у друга по несчастью,
Что у тебя всё хорошо.
Добавить радости немного
В свой будущий нелёгкий путь,
Вздохнув тихонько: «Слава Богу», –
И снова в прошлое шагнуть.
Уйти душою в потрясенье
От бед, что связаны с тобой.
И долго слушать дождь осенний,
Не осуждённый на любовь.
***
Пусть упадёт моя слеза
На эту будничность земную.
Пусть не солгут твои глаза,
Когда упрёков не миную.
Пусть нас не вымучит борьба,
В которой вместе мы повинны.
Пусть не разделит нас судьба
На две чужие половины.
Пусть осеняет нас в пути
Небесный свет, любовь хранящий,
Чтоб счастье трудное нести,
Сложив былое с настоящим.
***
Над Белой Русью белые снега –
Как белых речек медленные воды –
Текут с небес, а белые стога
Лесов растут, сходясь у небосвода.
Плывут снега на пашни и луга,
На города и тихие селенья.
Над Белой Русью белые снега
Неистощимы, как её терпенье.
Плывут снега в земные берега,
Ложась рядном на минских улиц плиты.
Над чёрной былью белые снега –
Как тихий плач, как светлая молитва.
Молчит земля, священна и строга:
Снега – присяга
в верности Отчизне.
Над Белой Русью белые снега –
Рожденье жизни,
продолженье жизни.
Юрий САПОЖКОВ
Точка невозврата
Уйти от старых берегов,
Как уходил уже когда-то...
Есть в обиходе моряков
Понятье – точка невозврата.
Теперь уже в последний раз!
Что впереди – успех, утрата?
Есть в жизни каждого из нас
Такая точка невозврата.
И, как ни медли, предстоит
Тебе решить – что ложь,
что свято,
Расслышать, что душа велит
Пред этой точкой невозврата.
Когда назад уже не сметь,
И время надвое разъято.
И что-то гонит, как на смерть,
Тебя за точку невозврата.
Мысль
Трудом, терпением, судьбою –
Её непросто заслужить.
Но овладей она тобою –
И без неё уже не жить.
Она твоя, но ты не веришь.
С ревнивым стариком сравним,
Её приход чудесный меришь
Порочным опытом своим.
Потом, предчувствуя награду,
Сто раз заставишь лечь и встать,
И повернуться; слов наряды
Никчёмные начнёшь снимать,
Шепча, что лучше этой – нету,
А те, что были, всё не те.
...Чтобы потом пустить по свету
В её прекрасной наготе.
Молва
Культура дикая, при том
Ей всё равно расти на чём –
Будь это правды чернозём
Иль домыслов скупой суглинок.
Молва – как сорная трава.
Под ней видны едва-едва
О нас хорошие слова,
Что оставляют для поминок.
На озере
Холмится небо облаками.
Усеян берег рыбаками.
Строфа на вёслах рифм плывёт,
А чайка петли в небе вьёт,
Она то в зыбкой выси тает,
То камнем падает, и вот –
Рыбёшки пламя высекает,
На зависть рыбакам, из вод.
Сквозь глубь, лучом освещено,
В воде прозрачной видно дно.
В стихах, прозрачных, как вода,
Не видно дна.
Бег Юре
Как ты вырос – эдакий вон дядя!
Кеды сорок третьего размера.
Мы бежим. Ты – на часы не глядя.
Глаз я не свожу с секундомера.
Я с трудом перевожу дыханье.
Ты – легко, свободной птицей рея.
Ты ещё бежишь на расстоянье,
Я теперь бегу уже на время.
Мечта
Ты не мечтатель больше,
ты мудрец.
А мудрецов мечта не занимает.
В её страну билет – в один конец,
А вот оттуда рейсов не бывает.
Мечта от тесных вызволяет пут,
Манит к себе и небо обещает,
Да только веришь не когда зовут,
Теперь уже – когда не отпускают.
Мечту в слова боишься облекать,
Она в груди предчувствием таится.
Мечта тебя возносит к облакам...
Предоставляя самому спуститься.
Встреча
Товарища старого я не узнал.
В проёме двери он,
как нищий, стоял.
Как будто у бездны стоял
на краю.
Фамилию грустно назвал он свою.
В проёме забвенья возникло лицо!
Мы сжали, волнуясь,
друг друга в кольцо
Объятий, привета,
расспросов, любви.
И тут он сказал: «Ты себя назови...».
***
В чём жизни смысл?
Мужей учёных тьмы,
Философов, в гипотезах не робких,
Измучив жён своих,
заметим в скобках
(Не долгом мужеским среди ночей,
Что было бы достойно похвалы),
Измучив гениальностью своей,
На каверзный вопрос
охотно отвечают,
Умы живят и сердце иссушают.
Кто роет вглубь
общественных идей,
Кто удит в глубине самопознанья.
А мой знакомый взял на воспитанье
Из жалкого приюта трёх детей.
Он удивлён вопросу, он смеётся,
Ему его непросто и понять:
Он говорит,
что жизнь затем даётся,
Чтобы её кому-нибудь отдать.
Правота
Всё тоньше этой странной
дружбы нить:
Конечно же, ко мне он расположен.
Невольный промах
стоит допустить –
Он не на шутку,
кажется, встревожен.
Но отчего он счастлив, если прав,
А в прямоте его нет снисхожденья?
Искать в глазах его
сердечное движенье –
Что в костыле искать сустав.
Вновь обращаюсь к сердцу и уму,
Себя я принуждаю сомневаться.
Дай Бог несправедливым быть
к нему:
Так больно правым оказаться…
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Короли в Париже, Радзивиллы в Несвиже
Совместный проект «ЛАД»
Короли в Париже, Радзивиллы в Несвиже
КНИЖНЫЙ РЯД
Символичным событием в истории белорусского книгоиздания и белорусской культуры можно считать издание художественного альбома «Радзивиллы. Альбом портретов XVII–XIX веков»
В Национальной библиотеке Республики Беларусь состоялась презентация книги, которая, несомненно, открывает новую страницу в осмыслении того, кем же были в истории Беларуси, белорусской культуры представители рода Радзивиллов. В «Энциклопедии истории Беларуси» о них можно прочитать следующее: «…крупнейший магнатский род герба «Трубы» («Тромбы») в ВКЛ., представители которого в XV–XVIII вв. занимали высшие государственные, административные и военные должности; крупнейшие землевладельцы. После раздела Речи Посполитой в конце XVIII – нач. XX вв. входили в состав аристократии России, Пруссии и Австрии, владели имениями во Франции и Австрии. В середине XVI – 1-й пол. XVIII вв. Радзивиллы занимали 1-е место среди магнатов ВКЛ по экономическому и политическому значению…» Политики, церковные деятели, писатели, драматурги, композиторы, военачальники, меценаты, канцлеры Великого княжества Литовского – это всё о них, Радзивиллах. Лев Людвигович Радзивилл командовал российской дивизией в Крымской войне 1853–1856 гг., Софья Радзивилл – белорусская православная святая. Станислав Вильгельм Радзивилл – героический участник Русско-японской войны 1904–1905 гг., Первой мировой войны. Примеров самоотверженности, мужества, гражданской активности Радзивиллов не счесть.
Историография, посвящённая знаменитому роду, как и библиография художественной литературы о Радзивиллах, – это многие страницы одного только перечисления.
Издательство «Белорусская энциклопедия имени Петруся Бровки» выпустило в свет уникальный по дизайнерскому решению, полиграфическому исполнению и не менее уникальный по историческому значению фолиант «Радзивиллы. Альбом портретов XVII–XIX веков». Фактически произошло факсимильное возвращение к широкому читателю и зрителю альбома, который ранее существовал всего лишь в нескольких экземплярах. В Беларуси, например, был известен один его экземпляр. Кстати, книга, хранящаяся в Беларуси, отличается от других экземпляров тем, что в ней кроме оттисков гравюр (автор – Г. Лейбович) есть и оригинальные рисунки. В альбоме, изданном «Белорусской энциклопедией имени Петруся Бровки», – 169 страниц факсимильного воспроизводства чёрно-белых портретных гравюр и рисунков, знакомящих с родом начиная от самых первых его представителей. Для издания роскошного, впечатляющего своим дизайнерским решением фолианта использована специальная акварельная бумага, приближённая к бумаге XVIII века.
На презентацию альбома в Минск приехали живущие в Польше члены семьи Радзивиллов князья Мацей и Николай Константин. Они отметили высокий уровень издания, составителем которого выступила известный белорусский историк, искусствовед Ольга Баженова. Изданием этого альбома Беларусь засвидетельствовала приоритеты в изучении культурно-просветительской темы. На фоне восстановления Мирского и Несвижского замков, некогда принадлежавших Радзивиллам, это ещё один яркий факт внимания не только к одному роду магнатов, но и проявление нового уровня общественного сознания, консолидации разных социальных групп народа Беларуси, отчётливо выраженное стремление укреплять мир, дружбу, добрососедство с другими европейскими странами.
Открывая презентацию уникального издания, первый заместитель министра информации Республики Беларусь Лилия Ананич отметила, что в реализации проекта серьёзную финансовую поддержку оказало государство. Кстати, альбом представлял Беларусь и на недавней Международной книжной выставке-ярмарке в Москве. Высокую оценку книге дали не только рядовые посетители выставки, но и коллеги-издатели из других стран. Лилия Ананич выразила надежду, что альбом, которым открылась новая книжная серия «Энциклопедия раритетов», станет началом целого ряда актуальных изданий, способных показать культурные, просветительские сокровища Беларуси. Об этом говорили на презентации и заместитель министра культуры Республики Беларусь Тадеуш Стружецкий, директор Национальной библиотеки Республики Беларусь Роман Мотульский, доктор исторических наук Александр Коваленя и другие.
– «Энциклопедия раритетов», – отметила директор издательства Татьяна Белова, – несомненно, станет одним из важнейших творческих направлений в нашей деятельности. В Беларуси немало книжных сокровищ, которым следует продолжить, если так можно выразиться, жизнь. Тиражированные, получившие более широкое распространение раритеты будут способствовать и оживлению исторической науки. Возможно, они привлекут к нашей стране большее внимание не только исследователей, но и туристов. Сегодня мы уже планируем работу над энциклопедией «Радзивиллы». Надеемся, что нам удастся вовлечь в этот проект и учёных других стран.
…Следует сказать, что «Белорусская энциклопедия имени Петруся Бровки», которую создавал народный поэт Беларуси Петрусь Бровка, а затем руководили писатели Иван Шамякин, Борис Саченко, Геннадий Пашков, историк Михась Ткачёв, обретает новое дыхание. Вышел в свет первый том «Истории белорусской книги», автором которого является доктор филологических наук, сотрудник Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге Николай Николаев. Издательство начало работу над энциклопедией «Культура Беларуси», увидел свет первый том. Завершено издание энциклопедии «Великое княжество Литовское», тираж которой почти разошёлся. Подготовлена (впервые в истории Беларуси) «Военная энциклопедия». Небольшой по численности коллектив опытных и инициативных редакторов старается книгами энциклопедического и справочного характера во всей полноте рассказать о Беларуси вчерашней и сегодняшней.
Алесь КАРЛЮКЕВИЧ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Книжный ряд
Совместный проект «ЛАД»
Книжный ряд
Белой вежи свет : Сборник поэзии Брестчины / Сост. и пер. с белорусского Валерия Гришковца. – Минск: Литература и искусство, 2010. – 192 с., 700 экз
Произведения 106 авторов собраны в книге «Белой вежи свет». Все стихотворцы, чьи произведения перевёл с белорусского языка Валерий Гришковец, так или иначе связаны с Брестской областью, Белорусским Полесьем. Одни родились здесь, другие и сейчас живут в живописном крае. Кого-то из авторов уже нет среди нас, кто-то ещё только начинает свою дорогу в литературе.
Первый раздел книги – «Мост над глубокой водой…» – начинается стихотворением Павлюка Багрима (1812–1891) «Заиграй мне, хлопец малый». Историки литературы до сих пор спорят, был ли вообще такой поэт, как Багрим, а прочитаешь несколько сокровенных строф, и становишься ближе к земле, чётче осознаёшь минувшее время. Из XIX века – и стихотворение Франца Савича. О довоенной жизни рассказывают проникновенные лирические и вместе с тем мужественные, гражданские строки Миколы Засима, Валентина Тавлая, Пилипа Пестрака.
Но большее внимание Валерий Гришковец отдал современной поэзии. Душой, всем сердцем почувствовал переводчик таких разных поэтов, как Ярина Дашина и Марыля Лагодич, Алексей Ганчук и Левон Волосюк, Микола Олехнович и Зиновий Пригодич, Микола Сенкевич и Светлана Вороник… По стихотворениям, собранным в книге «Белой вежи свет…», можно изучать не только сегодняшнюю и вчерашнюю поэзию Брестчины, но и вглядываться в завтрашний день. Лейтмотивом едва ли не ко всей книге переводов могут служить вот эти строки Алеся Бадака (родился и вырос в Ляховичском районе): «Конь бежит и спотыкается – Край родной всё не кончается. Ты – наивный, ты – чудак, Думал, это просто так».
Лучшие стихи у поэтов – о своей родине…
Владимир Короткевич : известный и неизвестный: сборник эссе, стихотворений, посвящений/ Сост. А. Воробей, Н. Минзер, С. Панизник. – Минск: Литература и Искусство, 2010. – 368 с. На белорусском и русском языках., 1500 экз .
В белорусском литературоведении отдельным исследовательским направлением стало изучение жизни и творчества Владимира Короткевича (1930 – 1984), легендарного писателя, немало сделавшего, чтобы научить белорусов любить своё Отечество. Широко образованный, обладающий уникальной способностью впитывать в себя необходимые, важные для развития личности знания, Владимир Короткевич сумел сказать своё оригинальное, возвышенное слово о Беларуси – в романах и повестях «Колосья под серпом твоим», «Христос приземлился в Городне», «Дикая охота короля Стаха», «Чёрный замок Ольшанский» и других замечательных произведениях.
Издательство «Литература и Искусство» выпустило в свет книгу, объединившую несколько творческих проектов. Под одной обложкой в сборнике «Владимир Короткевич: известный и неизвестный» вниманию читателей представлено художественно-документальное эссе Олега Лойки, стихотворения, письма, воспоминания, рассказывающие об отношениях поэта и преподавателя Литературного института, писательницы, искусствоведа Нины Молевой, а также подборка стихотворений, посвящённых самому Короткевичу. Книга легко читается, потому что все тексты – как самого Короткевича, так и исследователей его творчества – написаны с большой любовью. Стоит, наверное, заметить, что та часть сборника, которая написана Олегом Лойко, в своё время задумывалась как книга для «молодогвардейской» серии «Жизнь замечательных людей». Кстати, в 1980‑е годы в «ЖЗЛ» увидели свет книги О. Лойки о белорусском первопечатнике Скорине и народном поэте Беларуси Янке Купале.
Светлана ЛОЗОВСКАЯ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Под грифом «Секретно»
Совместный проект «ЛАД»
Под грифом «Секретно»
ИСКУССТВО
Под грифом «Секретно», или Время красных мухоморов
Творчество живописца Валентина Губарева вызывает неизменный интерес любителей искусства – как в Беларуси, так и за рубежом. Работы художника с успехом участвовали на аукционах Christie’s в Лондоне, Jaschen и Drouot Richelieu в Париже, экспонировались в Швейцарии, Германии, Франции, США. Парижская галерея Les Tournesols («Подсолнухи») шестнадцать лет назад заключила с тогда мало известным французам автором эксклюзивный контракт. А в этом году работы Валентина Губарева украшали интерьеры белорусского павильона на Всемирной выставке ЭКСПО в Шанхае.
Каждое полотно художника – композиция из отдельных эпизодов, наполненных, словно кадры из фильма, всякими мелочами, которые художник компонует не по законам логики, а исходя из собственного желания и понимания окружающего мира. Сюжеты для своих работ он никогда не придумывает специально, они рождаются сами по себе, формируются из наблюдений и размышлений. Вот он видит крестьян, которые едут на бричке («Победители последнего урожая»). Или располневшую семейную пару, собирающую летний лесной урожай («Приметы приятного времяпровождения»). Или бодрого жилистого мужичка, несущего в солнечный день корзинку красных грибков («Время красных помидоров»). Или человечка, примостившегося у старого забора рядом с женой, которая развешивает бельё («Мечтать не вредно»)…
Всматриваешься в работы Валентина Губарева – как в детстве в трубу-калейдоскоп: повернул налево – синие квадратики, направо – красные треугольники… Если посмотришь чуть внимательнее, видишь не просто форму, лежащую на поверхности, а ту суть, которую хотел донести до зрителя художник. За простой душевной коллизией прячется смысл, за простодушием – внутренняя напряжённость, за текстом – подтекст, который и является для автора главным. Да, его произведения многослойные, метафорические, иронические, с добрым юмором, который явно прорывается через эзопов язык, но – никогда не злые, как и сам художник. Автор не унижает своих героев. Он, как дед на лавочке, рассказывает нам, детям, байки про людей, живущих такой понятной и такой знакомой жизнью – развешивают бельё, гоняются за собаками, играют в домино, работают и отдыхают, кто как может. И, кажется, что жизнь эта – как в старой киноленте времён пред– или послевоенных: вещи на людях немного стилизованные, занятия их просты и понятны, а быт протекает среди кое-как поставленных заборов, грязноватых улиц, простых деревенских домов. Это, возможно, желание художника самому вернуться во время своего детства, восстановить тогдашние чудесные, трепетные подробности через пафос и иронию одновременно. Это, возможно, и желание затронуть самые тайные струнки зрителя, перенасыщенного злой чернотой сегодняшнего дня и мечтающего хоть как-то спрятаться в натуральной, недокучливой и будящей утешающие размышления простоте.
В одном из своих интервью Валентин Губарев сказал, что у него нет отрицательных персонажей: «Я их всех люблю и отношусь к ним с сочувствием. Просто люди на моих картинах – не плакатные герои, у них часто не всё хорошо, они не всегда счастливы. Вот, например, в картине «Медляк» мужчина с женщиной танцуют дома. На столе стоят шампанское и конфеты. Меня часто спрашивают, а почему мужчина танцует в носках? А разве в жизни не так? Наш человек приходит в гости к даме, которой хочет понравиться, и, конечно, снимает обувь, остаётся в носках. А мужчина в носках сразу становится не героическим, а ручным. Его можно брать и делать с ним что угодно. Мужчина в носках – это находка для женщины».
Персонажи Губарева всегда имеют реальных прототипов. Сам автор их называет по имени-отчеству: Иван Петрович, Мария Фёдоровна, Юрий Николаевич… Вспоминает, что и его самого часто узнают на работах. И жену спрашивают: «Лариса, не тебя ли всё время рисует Валентин?» Иногда, говоря кому-нибудь из знакомых: «Вот, нарисовал тебя с женой», – он слышит в ответ: «Нет, мы не такие, мы лучше, красивее».
Несмотря на то, что картины Губарева белорусские по своей сути, причём и в названиях («Осень в Олехновичах», «Факт прелюбодеяния в окрестностях Сморгони»), художник родом из России. Его детство прошло в Горьком (теперь Нижний Новгород), учился он в Горьковском художественном училище, затем в Московском полиграфическом институте на отделении графики. А вот мама его родом из Беларуси. И сам он женился на белоруске. Вместе с женой после окончания института уехал в Беларусь. Причём сразу оказался не в Минске, а в Олехновичах, на хуторе у родителей жены: «По утрам водил корову к быку, в сажалке ловил карасей, на чужих поминках пел песни, в праздники садился за стол, угощался самогоночкой, капустой, полендвицей*, слушал, как бабушки песни поют... А поскольку я страшно люблю вот эту народность, то с удовольствием насыщался этим белорусским «рассолом». Так что стать этническим белорусом мне не составило никакого труда. Знаете, мне очень нравится в белорусской культуре и укладе жизни такая черта, как скромность. Это очень близко моему творческому кредо. И, кстати, мне это качество всегда нравилось и в женщинах…»
Возможно, именно поэтому художнику наиболее мастерски удаются бытовые зарисовки. Его восприятие окружающего очень искреннее и непосредственное. Так, «Явный перевес точки кругового осмотра» или «Качели», которые напоминают сельские праздничные гулянья Питера Брейгеля, оставляют впечатление непосредственной подключённости художника к этому празднику жизни, где каждый человек занят своим делом, где люди даже перенасыщают полотно, заполняя его целиком. Художник разрушает при этом все законы композиции и перспективы, но это не дилетантство или самодеятельность, а настоящая игра – и хочется остановиться около работы, рассмотреть каждую деталь этого придуманного мира, самому пройти по улочкам городка, ощутить себя в роли того мужичка, что подсматривает в щель за соседями.
Студентом Валентин занимался не только академическими штудиями, хотя классические портреты ему удавались блестяще. Он и сейчас хранит их в своей мастерской, на случай сомнения какого-нибудь гостя в умении художника рисовать «правильно». Больше любил он симпатичных натурщиц помещать в необычную обстановку – например, уменьшая предметы вокруг неё, что делало формы девушки гротескно монументальными. Со временем карикатурность стала проявляться в чертах лица, в формах тела. На выставках такой взгляд на мир оценили не сразу. На первом же выставкоме его работу забраковали с резолюцией «неуместная ирония». Губарев огорчался и… рисовал следующую картину с названием «Боже, уже десять часов, а я ещё не проголосовала!». На ней молодая крупная женщина в розовой майке лежала на железной кровати, лениво решая глобальный, по мнению автора, вопрос советской действительности.
Наконец в 1991 году ирония Валентина пришлась к месту. Работа «Игры в гласность» сразу же оказалась на обложках белорусских и российских изданий. Ряды мужиков с открытыми в крике ртами и растопыренными руками, которыми они закрывали уши соседей, наперебой показывали телеканалы.
Но в творчестве Валентина Губарева социальные мотивы – далеко не самые главные. Просто художник заставляет нас посмотреть на мир своими глазами. Как, к примеру, на картине «Скромное обаяние неразвитого социализма». На ней – небольшой дворик, тесный, как огромная коммуналка, в которой бок о бок живут, загорают, стирают, забивают козла несколько поколений строителей чего-то так и не построенного. В этом дворе присутствуют все атрибуты человеческого существования: любовь и смерть, праздник и горе. На переднем плане – сам автор, только очень маленький, в форменном школьном костюмчике, в фуражке. Из замкнутого пространства двора есть только один выход на улицу, но и в нём на всякий случай стоит милиционер.
Художник не противопоставляет себя своим героям, он преподносит их такими, какими они есть в жизни, только в комической ситуации. Это – гротеск, а не сатира или пасквиль, это даже умиление и искреннее восхищение.
Да и сам художник по характеру человек непредсказуемый, как и его персонажи. Не понимаешь точно, где начинается у него серьёзная беседа, а где кончается юмор. Он словно стесняется внимания зрителей, журналистов и просто знакомых, но в то же время показывает, что ему есть чем гордиться. Картины Губарева всегда впечатляют людей. Ходишь и удивляешься: вот тут классика Брейгеля, вот тут – Генералич, а тут – примитив декоративного лубка с характерной тягой к симметрии сложного рисунка, пояснительного текста, а тут – народные «рисованные коврики»… И всё интересно. Потому что в искусстве Валентина Губарева – не просто повтор, примитив, наив, лубок. Художник создаёт и предлагает нам, взрослым, игру. Его наивность – сознательная, примитивность – придуманная специально, а простота – только на поверхности. Художник шутит, но с помощью этих шуток он ведёт нешуточный разговор о прошлом и сегодняшнем, о нас самих.
* Сырокопченое мясо.
Наталья ШАРАНГОВИЧ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии: