Текст книги "Караджале"

Автор книги: Илья Константиновский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 24 страниц)

«Он говорил тогда долго, – вспоминал впоследствии Лука, – говорил с пафосом, почти со слезами на глазах. Как он боролся, оклеветанный одними, не принимаемый всерьез другими и устраняемый от дел всеми влиятельными людьми. И как все же пробил себе дорогу, как он стал знаменитым, хотя к его словам по-прежнему относились с пренебрежением». Он рассказал сыну о своих политических иллюзиях и как часто ничтожнейшие люди глубоко ранили его честолюбие. «В тот же вечер, – продолжает Лука, – он подвел для меня баланс своих литературных заработков. В самые лучшие годы они не превышали двух тысяч трехсот лей. И он закончил так: «Я всю жизнь работал, чтобы иметь возможность существовать и вырастить вас, своих детей. Я дал Румынии знаменитое имя. Но этот знаменитый человек давно бы умер с голоду, если бы ему нужно было жить только на свои заработки».

Поздно ночью сын отправился спать. Отец остался за своим рабочим столом с газетой в руках.

Что произошло потом? Был ли сердечный удар следствием того, что разговор с сыном сильно разволновал Караджале? Стал ли он после ухода сына еще раз с горечью подводить баланс, который с точки зрения счета, предъявленного им жизни, казался ему всегда отрицательным?

На эти вопросы у нас нет ответа. Смерть была милосердна – Караджале умер мгновенно, не успев даже позвать на помощь. В квартире все продолжали спокойно спать, никто не подозревал о случившемся.

Домашние ничего не заподозрили и на следующее. утро. В комнате Караджале было тихо, хозяин не показывался, но это никого не удивляло, так как знали его привычку работать по ночам. Время близилось к полудню, Челла Делавранча села к роялю и принялась разучивать сонату Шумана фа-диез-мажор, с уверенностью, что, если Караджале проснется, он не станет ее бранить; невозможно было себе представить, чтобы звуки рояля могли вызвать его недовольство. В середине игры пианистка вдруг услышала пронзительный женский крик. Она бросилась к двери и увидела жену Караджале, которая стояла на пороге комнаты мужа с окаменевшим от ужаса лицом. Челла тоже заглянула в комнату: Караджале лежал на полу между кроватью и ночным столиком; постель была нетронутой, Караджале лежал одетый, зажав в мертвой руке газету. Было около двух часов дня, но умер Караджале, по-видимому, еще накануне вечером, вскоре после того, как сын оставил его одного. Это случилось в ночь с 8 на 9 июня 1912 года по старому стилю.

Доктор, производивший вскрытие, сказал, что ему редко приходилось видеть такой серьезный случай застарелой болезни сердца. Но тем, кто близко знал Караджале, трудно было сознавать, что его больше нет в живых. «Я не могу представить себе этого человека мертвым», – писал Влахуца своей жене из Берлина, куда он выехал сразу же после получения печальной вести. «Я ошеломлен, – писал Октавиан Гога, – и не могу себе вообразить странное зрелище смерти Караджале. Никогда мне не приходило в голову, что неня Янку может оказаться беспомощным, согнутым старостью человеком, что Караджале будет лежать со скрещенными на груди руками, умолкнув навеки».

Таков был конец этой жизни, исполненной страстности, неугомонности, битв и разочарований. Но даже о мертвом Караджале нельзя было сказать, что он вкусил мир. Поистине смерть не избавила его от равнодушия и оскорблений со стороны тех же лиц и учреждений, которые преследовали его всю жизнь.

Вот что произошло после 9 июня 1912 года.

Александрина Караджале оповестила бухарестских друзей писателя о его кончине. В Берлин немедленно приехали Делавранча, Влахуца и Геря. 14 июня состоялись временные похороны. Тело Караджале не было предано земле в Берлине, гроб был отвезен в склеп протестантской церкви первого Шененбергского кладбища, где он должен был оставаться, пока не будут выполнены все необходимые формальности для перевозки останков на родину. Вдове и друзьям умершего казалось, что это можно будет осуществить в самом ближайшем будущем. На деле Караджале пришлось ждать погребения долгие месяцы.

Смерть Караджале повергла Румынию в уныние. Известный румынский писатель Тудор Виану, вспоминая о том, какое впечатление произвело это известие на его поколение, писал, что потрясение общественного мнения можно было сравнить только с эмоцией, вызванной двадцать лет до этого трагической кончиной Эминеску. Все газеты и журналы напечатали пространные статьи о последних годах жизни великого сатирика, воспоминания его друзей, критические обзоры его творчества. Казалось, что навсегда умолкли голоса недоброжелателей, что имя его стало выше соперничества и вражды и он вступил в славу, которую никто больше не посмеет оспаривать. Немало было и обвинителей, заговоривших во весь голос о трагической судьбе умершего, о том, что не по своей вине он стал изгнанником. Журнал «Рампа» писал: «Вы, бесстыдные и сытые эксплуататоры, которые стрижете купоны и хвастливо заседаете в академиях и театрах, в редакциях и университете… Вы выслали его из царства, где он должен был бы жить в мире и почете, – вы изгнали его».

Румынская печать и литературная общественность потребовали, чтобы тело Караджале было перевезено на родину и предано румынской земле. Увы! Официальные власти встретили это требование с привычным, хорошо знакомым равнодушием. И это несмотря на то, что Таке Ионеску, для которого Караджале еще так недавно агитировал с трибуны, был министром внутренних дел.

Прошло лето, и в то время, как бухарестский Национальный театр открывал 1 сентября новый сезон «Неделей Караджале», а газета «Ординя» объявила публичный сбор пожертвований на памятник умершему, гроб с его останками все еще находился в часовне берлинского кладбища. Вдова писала в Бухарест верному другу покойного, Доброджану Геря:

«Что же в конце концов делается, что решено насчет этого несчастного, который лежит всеми покинутый и забытый на чужом кладбище?» По словам вдовы, кладбищенский сторож спросил ее, кто покоится в незаколоченном гробу – политический эмигрант? Она ответила: «Нет, это румын». В конце своего письма Александрина Караджале писала, что она не может больше переносить такую муку, если не будет принято немедленное решение, она похоронит мужа в Берлине: «На это у меня есть все права, и я думаю, что такое решение было бы и емубольше по душе».

После повторных просьб Геря и других близких друзей Караджале, министерство внутренних дел предоставило, наконец, двадцать две тысячи лей, необходимых для перевозки тела в Румынию, и официальная делегация во главе с генеральным директором румынских театров И. Бакалбаша отправилась в Берлин.

В середине ноября Караджале совершил свое последнее путешествие на родину, не лишенное приключений и недоразумений, как большинство его предыдущих поездок: товарный вагон с гробом был завезен по ошибке на другую станцию и загнан на тупиковый путь. Наконец 18 ноября вагон прибыл в Бухарест. Никто его не встречал. Никто толком не знал, когда состоятся похороны.

19 ноября в Бухаресте был холодный, дождливый день. Эмиль Гэрляну, председатель румынского общества писателей, приехал на вокзал в пять часов дня. Он увидел красный запломбированный вагон, мимо которого равнодушно проходили люди, не подозревавшие о том, какой груз он привез в Бухарест. Позднее, как рассказал Гэрляну, стали собираться друзья Караджале, приехал его сын Лука, появились и корреспонденты столичных газет. Наконец в шесть часов вагон был открыт, и друзья вынесли гроб на перрон. Здесь же была отслужена краткая панихида, после чего похоронная процессия направилась в город. Уже стемнело, на катафалке зажгли факелы. Процессия двигалась сквозь густую пелену дождя и тумана. Друзья покойного ехали на извозчиках. Только один человек пошел вслед за катафалком пешком, с непокрытой головой. Это был актер Янку Брезяну, знаменитый исполнитель роли Подвыпившего гражданина из «Потерянного письма».

Гроб привезли в церковь святого Георгия. Похороны состоялись 22 ноября. И в этот день шел дождь, и процессия двигалась под зонтиками по направлению к кладбищу Шербан-Водэ.

Надгробные речи произнесли писатели Барбу Делавранча, Ал. Давила и Михаил Садовяну. Над разверзнутой могилой говорил также Таке Ионеску. Выступали и другие лица, которые никогда не были друзьями Караджале.

Делавранча нашел достойные слова, выразившие величие покойного и скорбь живых. Он сказал, что Караджале был неутомимый труженик, великий писатель, мыслитель и настоящий патриот. Делавранча сказал:

«К чему бы ни прикоснулась его рука, она оставила нестираемые следы о том, что здесь проходил он, истинный великан нашей нации, суровый учитель нашего и будущих поколений».

Михаил Садовяну, тогда еще молодой человек, но уже известный писатель, потрясенный смертью Караджале, опубликовал и некролог, в котором совершенно верно указал место покойного в истории румынской литературы. Глядя на свою библиотечную полку, Садовяну писал:

«…вот Эминеску, а рядом с ним Караджале. Их книги – это священные урны, в которых спят их мысли, их страдания и надежды. Я плохо выразился: не спят, а бодрствуют; они живы, как живы в природе тепло и свет; неустанно проникая в наши души, они улучшают их и оплодотворяют».

Таких слов никто не говорил ни Эминеску, ни Караджале при их жизни. Но отныне их станут повторять не только те, кто говорит и думает на румынском языке. Ибо как раз тот художник, что стоит в центре душевной жизни своего народа, становится наиболее понятным другим народам.

И.Л. КАРАДЖАЛЕ В СОВРЕМЕННОСТИ

Посмертная слава писателя бывает краткой и легкой – взяв старт с треском бенгальского огня, она сгорает быстро и без остатка, у нее нет никаких шансов приземлиться в завтрашний день. Но бывает иная слава – мудрая и основательная, растущая медленно и постепенно, становящаяся все более полной, чем больше времени ушло от момента появления создавших ее творений. Именно такая слава – удел И.Л. Караджале.

Нельзя сказать, что его жизнь прошла в безвестности. И было бы неправильно считать, что его произведениями заинтересовались лишь после его смерти. Но нужны были два-три поколения, чтобы эти произведения неопровержимо доказали свою жизненность. Понадобился социальный переворот, чтобы разгадать все поставленные ими загадки. Удивительно, как волнуют читателей образы Караджале, его наблюдения и открытия именно в наше время, когда изображенное им общество уже отошло в прошлое. Поразителен интерес к его комедиям и за пределами Румынии – «Потерянное письмо» известно теперь во всех театральных метрополиях мира.

Пока в Румынии длилась социальная власть денег и страна управлялась политическим механизмом, который так точно описал Караджале, множество критиков старательно доказывали, что караджалевские произведения устарели и что им не следует придавать особого значения. Но, как справедливо писал один из тех румынских писателей, которому эти творения были особенно дороги, Михаил Себастиан: «…если Караджале и в самом деле устарел и отошел в прошлое, то к чему же это упорство и озлобленность, эта полемическая страсть, эта наглость, с которой через двадцать семь лет после его смерти бесконечно повторяют одно и то же? Эта «устарелость», это «забытье», не дающее нам покоя, парадоксальная и бесконечная шутка истории нашей литературы».

Для Михаила Себастиана, как и для многих других Румынских писателей двадцатых, тридцатых и сороковых годов, Караджале целиком сливается с их собственными идеями и борьбой. В произведениях Караджале они видели обоснованный и окончательный приговор обществу, в котором жили. В судьбе автора «Потерянного письма» они усматривали не случайную игру обстоятельств, а закономерность. Караджале был для них не только писателем, художником, индивидуальностью. Он – их собственный голос. Он – совесть той части румынской интеллигенции, которая не хотела идти на компромисс и подчиниться глупости и цинизму правящего класса.

Таким образом, творения Караджале шли рука об руку со временем: караджалевские герои продолжали жить, ничего устарелого и мертвого нельзя было обнаружить в его комедиях, сделанные в них открытия становились достоянием всех, пророчества сбывались одно за другим.

Но на чем основана популярность этих произведений в наши дни? Чем они так близки уму и чувству людей сегодняшнего мира?

Возвращение писателя в современность может, конечно, показать его с неожиданной стороны. Большие писатели воспринимаются по-разному в разные исторические эпохи. Но великого жизнелюба, трезвого психолога, ясного, прозорливого Караджале нельзя все же ставить рядом с современной «литературой абсурда». Ему чуждо трагическое видение мира. Он пламенно любит жизнь и людей. Он даже не ставит проблемы невозможности общения между людьми. Гипербола, гротеск, комизм и алогичные элементы в его комедиях и рассказах имеют принципиально другой смысл, чем в некоторых современных сочинениях. По словам Ж.-П. Сартра, современная «литература абсурда» характерна своим стремлением судить о человеческих и исторических явлениях, исключив элемент причинности, взаимосвязи между двумя действиями. Но в творчестве Караджале причинностьиграет огромную роль. Нигде и никогда Караджале не приходил к мысли о невозможности объяснить мир или к ощущению абсурдности жизни. Наоборот, Караджале всегда точно знает причины зла, он рассекает их на отдельные элементы, указывает их читателю, предсказывает их дальнейшие последствия. Караджале удивительно прозорлив именно тогда, когда он рисует жизнь в ее взаимосвязанности, когда за каждым поступком ищет его причину. И в нем нет холодной созерцательности: рука об руку с неумолимой проницательностью идет беспощадная ненависть к конкретным носителям зла. «Я их ненавижу!» – говорил он о Кацавенку, Траханаке, Фарфуриди и некоторых других своих героях. Поэтому, безусловно, правы те критики, кто решительно восстает против попыток отождествления караджалевских творений с современными литературными школами, опираясь при этом и на другие примеры из истории мировой литературы: ведь нельзя же считать, например, Гоголя предшественником «литературы абсурда» лишь на том основании, что в «Мертвых душах» он изобразил социальную действительность, которой присущи алогичные и даже фантастические элементы.

Но если нельзя ставить знака равенства между миром Караджале и современным миром, между караджалевскими произведениями и литературными течениями новейшего времени, все же верно, что современный читатель этих произведений читает их по-новому, иначе, чем их читали еще вчера и позавчера. В этом одно из доказательств, что произведения Караджале – классические произведения. Если то, что он сказал о своей эпохе свыше полувека тому назад, находит живой отклик в людях сегодняшнего дня, это означает, что социальное прошлое все еще связано с настоящим. И вместе с тем это значит, что Караджале обладает силой и вечной юностью классиков, чьи творения во времени расходятся все шире, как расходятся круги волн в вечно беспокойном море.

Об этой особенности классиков, об их возвращении в современность написаны тома. Что касается Караджале, то он представляется глубоко современным взору человека второй половины нашего столетия еще и потому, что его творчество посвящено одной из основных проблем, волнующих наш быстро меняющийся мир, – отношениям между личностью и общественным механизмом времени. Гамлет и Антигона по разным причинам перелетели через столетия и живут теперь в самой гуще нашей эпохи. Герои Стендаля близки и понятны современным людям своим опытом в самонаблюдении, искушенностью в психологии, жадностью к познанию. Но и люди Караджале при всей своей кажущейся схематичности, карикатурности их чувств и деяний, преувеличенности и помпезности их языка по-своему помогают современному человеку разгадать свое время. Караджале показал, как политическая деятельность может превратиться в фарс, как отказ от идеалов приводит к деградации общества, как язык может превратиться в мертвые символы, как безропотное трусливое подчинение порочному и аморальному общественному механизму опустошает человека, превращает его в механическую куклу. Но ведь и в наше время на обширных территориях земного шара разыгрываются политические фарсы, имеющие подчас трагические последствия. Ведь именно теперь, когда мир так быстро изменяется, когда происходит разложение старой колониальной системы, когда народы, только недавно получившие свободу или все еще ведущие борьбу за независимость, ищут новых путей, социальная действительность запутана и противоречива даже еще больше, чем в прежние времена. Как раз в современном мире новоявленные Кацавенку и Фарфуриди, говорящие на разных, очень далеких от румынского языках, повторяют их демагогические трескучие фразы. Караджалевский смех звучит теперь, как предостережение. Кто смеется так, как смеялся Караджале, способен и на великий гнев, на большое мужество, на веру в жизнь, в будущее.

Ион Лука Караджале – великий писатель, чьи творения были до сих пор мало известны миру, предстает сегодня как символ таланта и разума своего народа. Биография и творения румынского писателя стали частью истории мировой культуры.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА И.Л. КАРАДЖАЛЕ

1852, 30 января– В селе Хайманале (теперь И.Л. Караджале) уезда Прахова у секретаря монастыря Мэржянень Луки Шт. Караджале и Екатерины Кириак Карабоа родился сын Ион.

1859, январь– Избрание А.И. Кузы господарем Мунтении и Молдавии; объединение румынских княжеств.

Середина года – Лука переезжает с семьей в город Плоешти, где занимается адвокатурой.

1860–1864– Ион – ученик плоештской Казенной школы № 1.

28 июня 1864 годаИон получает свидетельство об окончании начальной школы.

1866, 11 февраля– А.И. Куза свергнут в результате заговора, в котором участвуют и консерваторы и либералы – «чудовищная коалиция».

10 мая– Вступление на престол румынских княжеств принца из немецкой династии Гогенцоллернов – Кароля.

1868–1870– Окончив четыре класса гимназии, Ион живет с матерью и сестрой в Бухаресте, где посещает курсы мимики и декламации, организованные его дядей, известным театральным деятелем Костаке Караджале.

1870, май– Театральные курсы Костаке Караджале закрываются из-за отсутствия средств.

Июнь– Стараниями отца Ион назначен на должность переписчика при трибунале Прахова. Возвращение в Плоешти.

8 августа– Ион участвует в «революции» Кандиано-Попеску, объявившего город Плоешти «Республикой».

10 сентября– Смерть Луки Караджале.

Ноябрь– Переезд семьи Караджале в Бухарест.

1871– Ион получает должность суфлера и второго переписчика Национального театра. Эту должность занимал прежде поэт Михаил Эминеску.

1873– В юмористическом листке «Гямпеле» («Колючка») появляются первые заметки Караджале, подписанные инициалами или псевдонимом «Паликар».

1877, апрель– Начало русско-турецкой войны. Румынские княжества выступают на стороне России.

10 мая– Провозглашение независимости Румынии.

Май – июнь– Караджале издает свой собственный юмористический листок «Клапонул» («Каплун»).

25 августа – 1 сентября– Караджале издает совместно с журналистом Фредериком Даме ежедневную газету «Нациуня ромына» («Румынская нация»).

Декабрь– Караджале издает «Календарь Каплуна» на 1878 год.

1878, февраль– Эминеску устраивает Караджале на работу в редакцию газеты «Тимпул» («Время»). Кроме Эминеску, в этой редакции работает и писатель Ион Славич.

Март– Национальный театр ставит драму Пароди «Побежденный Рим» в стихотворном переводе Караджале.

26 мая– Заседание литературного общества «Жунимя», на которое впервые приглашен Караджале, как автор удачного стихотворного перевода с французского.

12 ноября– Караджале читает в Яссах членам «Жунимя» накануне их ежегодного банкета свою первую комедию «Бурная ночь, или № 9»; слушатели встречают новую комедию полным одобрением.

1879, 18 января– Премьера «Бурной ночи» в бухарестском Национальном театре с участием известных актеров Михаила Матееску, Штефана Юлиан и Аристиццы Романеску.

22 января– Второй спектакль «Бурной ночи», во время которого автор констатирует, что директор театра Иоя Гика без его ведома вымарал ряд реплик. Инцидент в кабинете Гика. Караджале запрещает театру дальнейшую постановку своей комедии.

Лето– Караджале читает в доме Титу Майореску членам общества «Жунимя» свою новую комедию «Господин Леонида перед лицом реакции».

1881, начало июля– Караджале уходит из редакции газеты «Тимпул».

Июль – сентябрь– Служба в страховом обществе «Дачиа – Ромына». Тяжелое материальное положение. Поиски денег, чтобы помочь матери и сестре.

Октябрь– Назначение Караджале на должность школьного инспектора уездов Сучава и Нямц.

1882, 18 февраля– Премьера в Бухаресте фарса «Моя теща Фифина». Впоследствии Караджале обозначит этот фарс как свой первый драматический опыт, предпринятый еще в 1876 году.

1884, 1 марта– Премьера оперы «Гетман Балтаг». Либретто написано Караджале в соавторстве с Якобом Негруцци.

Март – апрель– Караджале поступает на службу в Управление табачной монополии.

6 октября– Чтение в Яссах на заседании «Жунимя» новой комедии «Потерянное письмо».

13 ноября– Премьера «Потерянного письма» в бухарестском Национальном театре. Пьеса имеет успех.

Декабрь– Премьера «Потерянного письма» вЯссах.

1885, 25 января– Театральное жюри премирует новую комедию Караджале «Карнавальная карусель».

8 апреля– Премьера «Карнавальной карусели» на сцене бухарестского Национального театра. Пьеса освистана группой врагов Караджале под предводительством театрального рецензента Д.Д. Раковица-Сфинкс.

1888, конец июня– И.Л. Караджале приступает к исполнению обязанностей генерального директора театров, то есть официального руководителя бухарестского Национального театра.

Октябрь – ноябрь– Статьи в газетах, резко критикующие репертуар Национального театра и его нового директора.

1889, 7 января– Бракосочетание Караджале с Александрией Вурелли и отъезд с женой в Италию. После возвращения из свадебного путешествия новая попытка удержаться на посту генерального директора театров. Новые критические статьи в газетах, направленные против Караджале.

5 мая– Отставка с поста генерального директора театров.

Май– Выход в свет сборника пьес «Театр» с предисловием Титу Майореску: «Комедии господина И.Л. Караджале».

15 июня– Смерть Михаила Эмннеску.

Июнь– Статья Караджале «В Нирване» о судьбе и смерти Эминеску.

1890, 3 февраля– Премьера в бухарестском Национальном театре драмы «Напасть» с Аристиццией Романеску в роли Анки и Конст. Ноттара в роли Иона.

1891, 14 апреля– Заседание Румынской академии, на котором книгам Караджале «Театр» и «Напасть» отказано в премии под предлогом, что караджалевское творчество «аморально» и «антинационально».

1892– Выход в свет сборника «Заметки и зарисовки» и первого сборника новелл, в который вошли«Грех», «Пасхальная свеча» и «Кануца – человек с вывертом».

1893, январь – июнь– Издание юмористического листка «Мофтул ромын» («Румынский вздор»).

9 мая– Лекция в «Рабочем клубе» на тему «Глупость и ум», направленная против Титу Майореску,

1896, январь – апрель– Статьи и фельетоны в юмористическом журнале «Лумя веке» («Старый мир») под псевдонимами Ион и Лука.

Февраль – март– Политические статьи и репортажи воргане Г. Пану – «Зиуа» («День»).

Апрель – июнь– Караджале редактирует литературное приложение к газете «Епока»; секретарем редакции работает молодой поэт Шт. О. Иосиф.

1897, лето – осень– Выход в свет сборников «Скице» («Короткие рассказы»); «Заметки и литературные отрывки», «Календарь Дакии» на 1898 год.

1898, январь– март – Серия критических статей о кризисе бухарестского Национального театра.

1899, 1 февраля– Постановка бухарестским Национальным театром исторического ревю «100 лет», написанного Караджале по заказу.

8 июня– Караджале вынужден принять назначение на мелкую должность регистратора при главном управлении государственных монополий.

Сентябрь – декабрь – Серия коротких рассказов в газете «Универсул». Впоследствии эти рассказы войдут в сборник «Моменты».

1901, 23 февраля– Банкет в честь двадцатипятилетия литературной деятельности Караджале; публикация юбилейного номера газеты «Караджале».

1 апреля– Увольнение со службы регистратора при главном управлении государственных монополий.

Апрель – ноябрь– Публикация второй серии юмористического журнала «Мофтул ромын».

10 октября– Выходит в свет сборник рассказов «Моменты».

18 декабря– Караджале подает в суд на журналиста Конст. Ал. Ионеску (Кайон), опубликовавшего в «Ревиста литерарэ» («Литературный журнал») две статьи, обвиняющие автора «Напасти» в плагиате.

Декабрь– Выходят «Календарь «Мофтул ромын» на 1902 год» и брошюра «Митика».

1902, 11 марта– Суд присяжных приговаривает клеветника Канона к трем месяцам тюрьмы и уплате десяти тысяч лей истцу – Караджале. Интересы истца блестяще защищал Барбу Делавранча.

23 марта —Кандидатура Караджале снова отвергнута комиссией по премиям Румынской академии.

10 июня– Второй процесс Кайона, после его апелляции. Новый состав суда оправдывает клеветника. После оправдания Кайон публикует брошюру с новыми вымышленными обвинениями: «Оригинальность Караджале – два плагиата».

1903, июль– Посещение Клужа и попытка договориться о постоянной работе в случае переезда с семьей в Трансиль-ванию.

Декабрь– Окончательный раздел наследства Екатерины Момуло. На вырученные деньги Караджале с семьей отправляется в длительное путешествие по Западной Европе.

1904,январь – ноябрь – Посещение Франции, Италии, Швейцарии, Австрии, Голландии, Германии.

Декабрь– Возвращение в Бухарест с решением обосноваться в Берлине. Переезд с семьей в Берлин.

1905– Начало работы над новой пьесой «Титирка, Сотиреску я К ⁰», изображающей судьбу персонажей «Бурной ночи» я «Потерянного письма» через четверть века. Пьеса осталась незаконченной.

1906, 28июня – Опубликование в аитидинастической газете «Протестаря» («Протест») стихотворного памфлета Караджале. «Великий актер! великие ничтожества!», направленного против правящей немецкой династии.

1907, февраль– Начало крестьянских восстаний в Румынии.

3 апреля– Опубликование в венской газете «Ди цайт» за подписью «Румынский патриот» первой части работы Караджале «1907 год», объясняющей волнения в Румынии.

Июль– Опубликование в румынском журнале «Конвор-бирь критиче» («Критические беседы») басни Караджале, посвященной той же теме.

Осень– Брошюра Караджале «1907 год. От весны до осени», в которой собраны все его статьи о крестьянском восстании в Румынии.

Конец года– Продажа за четыре тысячи лей права издания всех своих сочинений издательству «Минерва».

1908– Караджале вступает в новую консервативно-демократическую партию Таке Ионеску.

Март, май – июнь, сентябрь– Караджале участвует в политических турне Таке Ионеску и выступает на митингах этой партии.

Конец года– В издательстве «Минерва» выходят три тома первого Собрания сочинений Караджале, подготовленного к печати без его участия.

1909, февраль – май 1910– Возобновление сотрудничества в газете «Универсул»; опубликование новой серии рассказов и переписки с Ал. Влахуца под заголовком: «Политика и литература» и «Мораль и воспитание». Апрель – Посещение румынского студенческого землячества в Будапеште.

1910– Опубликование сборника «Новые рассказы», последнего вышедшего при жизни Караджале.

Ноябрь– Новая поездка в Будапешт к румынским студентам, группирующимся вокруг культурно-просветительного общества «Петре Майор». Переговоры в Будапеште об издании нового литературного журнала «Моменте ли-бере» («Свободные мгновенья»).

1912, январь– Отказ приехать в Бухарест для участия в праздновании своего шестидесятилетия.

31 января– Театральный фестиваль в Бухаресте в честь шестидесятилетия Караджале.

Конец марта– Последняя поездка Караджале на родину с целью устроить опубликование стихов, написанных его старшим сыном – Матеем. Апрель – Возвращение в Берлин.

Ночь с 8 по 9 июня– Скоропостижная смерть Караджале.

14 июня– Временные похороны на первом Шененбергском кладбище в присутствии Барбу Делавранча, Ал. Влахуца и К. Доброджану Геря, приехавших из Бухареста. Гроб с телом Караджале помещен в склеп протестантской церкви этого кладбища.

Июль – сентябрь– Сбор средств для сооружения памятника И. Л. Караджале и повторные требования его вдовы и друзей перевезти останки умершего для захоронения на родине.

1 сентября– Открытие нового сезона бухарестского Национального театра «Неделей Караджале».

Начало ноября– Гроб с телом Караджале перевозят не родину в товарном вагоне.

18 ноября– Прибытие гроба в Бухарест.

22 ноября– Похороны Караджале на кладбище «Беллу». Надгробные речи Барбу Делавранча и Михаила Садовяну.

Могила Караджале находится сегодня рядом с могилами Михаила Эминеску и Георгия Кошбука,