Текст книги "Блаженный Святитель Иоанн Чудотворец"
Автор книги: игумен Подмошенский
Соавторы: иеромонах Роуз
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 51 страниц)
78. Помощь Леснинскому монастырю
Примечание издателей: Некоторые люди из Франции, в том числе сестры Леснинского монастыря, время от времени сообщали нам о предстательстве блаженного Иоанна за них в их личной жизни, а также о его помощи в нахождении места для нового монастыря в Провемоне.
1
Дорогие отцы!
Вы просите нас рассказать о том, как архиепископ Иоанн (Максимович) помогал нам найти новое помещение для нашего монастыря.
Но вот что меня беспокоит: хотя мы твердо верим в то, что архиепископ Иоанн совершил много чудес, у нас нет доказательств, что наш случай был одним из них.
Вот история нашего переселения в Провемон. Вы, возможно, знаете, что наш монастырь был основан почти 100 лет назад (в 1885 году) по благословению преподобного оптинского старца Амвросия и святого праведного Иоанна Кронштадтского. У нас есть письмо последнего, в котором он говорит: «Я всегда помогал и всегда буду помогать Леснинскому монастырю».
Далее. Когда нам удалось спастись из коммунистической Югославии, нам разрешили уехать, но только без денег. В Париж мы приехали без копейки. Католические сестры приняли нас на несколько месяцев, а потом католические монахи, которым принадлежал дом в Фуркё, пустили нас туда за 15.000 франков в месяц. Один из наших русских друзей спросил настоятельницу (мать Феодору, которая скончалась в 1976 году), как она думает выплачивать эти деньги. Матушка спокойно ответила: «У меня нет ни 5, ни 15 тысяч, так что мне совершенно безразлично, какую сумму выплачивать». «Но на что Вы рассчитываете? – спросил он. – У Вас должно быть что-то реальное». «Я рассчитываю на единственную реальную вещь в этом мире, – сказала Матушка, – на помощь нашего Господа, нашей Владычицы и на святых, так что я реалист». И вышло, что Матушка оказалась совершенно права: мы могли неизменно выплачивать ренту.
Несколько лет спустя, когда архиепископ Иоанн был уже во Франции, наши хозяева объявили нам, что мы должны или купить дом в Фуркё, или освободить его. Мы уже собрали немного из требуемых денег, когда монахи переменили решение. Тем временем архиепископ Иоанн должен был покинуть Версаль. Мы не могли позволить нашему Владыке оставаться бездомным, а потому и дали ему все собранные деньги, и он купил (на эти деньги и те, что имел сам) дом в Париже, где было место и для храма. Позднее он уехал в Штаты и внезапно скончался, не выплатив нам всей суммы, которую мы ему дали.
19 октября, в день святого праведного Иоанна Кронштадтского, нам было велено оставить Фуркё, так как земля реквизировалась правительством.
Старшие сестры, лично знавшие святого Иоанна и помнившие его прибытие в Лесну, сказали, что нет нужды беспокоиться, Батюшка определенно даст нам что-нибудь лучшее, чем Фуркё, только вот у нас нет денег заплатить за это. И тогда деньги начали прибывать самым сверхъестественным образом. Мы были уверены, что это Владычица и святой праведный Иоанн посылают их, а также владыка Иоанн, который выплачивает свой долг. Но, как видите, мы не можем доказать помощь Архиепископа или отнести все на счет его молитв, хотя и знаем, что он всегда молится за нас. Он дал нам чудесный знак своей любви и попечительства в самый день своей кончины. В тот день он послал нам письмо (очевидно, оно было отправлено прямо перед Литургией), в коем были только следующие несколько слов: «Посылаю мое благословение всем вам и каждой в отдельности». У нас нет сомнения, что он знал, что умрет в этот день и послал нам последнее благословение. Просим вашего благословения и святых молитв. С любовью во Христе,
игумения Магдалина и все сестры, Провемон, Франция, 1981 год, 22 января (4 февраля) .
2. Прозорливец
Во время отсутствия блаженного Иоанна дома в Версале, близ Парижа, в Медоне умерла Лидия С. Одна из наших сестер поехала читать Псалтирь над усопшей. Когда Владыка вернулся в Версаль, его секретарь П.С. Лопухин начал ему докладывать: «В Медоне умерла...» Епископ перебил его, сказав: «Я знаю, Лидия, а Псалтирь читала монахиня из Леснинского монастыря». Это в точности соответствовало тому, что произошло.
Святой
В парижском госпитале лежала больная Александра Лаврентьевна Ю., и Епископу сказали о ней. Он передал записку, что приедет и преподаст ей Святое Причастие. Лежа в обшей палате, где было около 40–50 человек, она чувствовала неловкость перед французскими дамами, что ее посетит православный Епископ, одетый в невероятно поношенную одежду и к тому же босой. Когда он преподал ей Святые Дары, француженка на ближайшей койке сказала ей: «Какая Вы счастливая, что имеете такого духовника. Моя сестра живет в Версале, и когда ее дети заболевают, она выгоняет их на улицу, по которой обычно ходит Епископ, и просит его благословить их. И они всегда после этого немедленно поправляются. Мы зовем его святым».
Целитель
Один римо-католический священник, навещавший болящих в Версале, часто захаживал к блаженному Иоанну с просьбой помолиться о его духовных детях или навестить их, веря, что это даст им исцеление, и часто так и оказывалось.
Просим вашего благословения и святых молитв. С любовью во Христе, глубоко почитающая вас,
недостойная монахиня Анна, Леснинский монастырь, Провемон, Франция 1977 год, 13 (26) июля.
3. Свет несотворенный
...Случай был сообщен мне одной старой монахиней из Леснинского монастыря. Когда она и другие сестры жили в Лесне, блаженный Иоанн обыкновенно часто подходил к одной иконе в храме Иверской Божией Матери, которую он особенно любил и пред которой молился. Однажды, когда он молился пред этой иконой, монахиня вошла и увидела, что... блаженный Иоанн окружен лучащимся светом и стоит не на земле, но над ней!
Зинаида В. Юлем, Париж, Франция, 1978 год, лето.
Помощь при отравлении
За долгое время своего сотрудничества с архиепископом Иоанном у меня было достаточно времени, чтобы оценить его как великого молитвенника и праведника. Я много лет трудился в должности церковного старосты и секретаря. Помимо того, что Владыка отвечал за Западно-Европейскую епархию, он опекал и Французскую Православную Церковь западного обряда, которую серьезно порицали и сейчас порицают30. В течение жизни архиепископа Иоанна множились обвинения в его адрес за поддержку этой Церкви. Когда архиепископ Иоанн получил новое назначение в Западно-Американскую епархию и отправился в Сан-Франциско, он советовал мне оставаться во Французской Православной Церкви и даже служить иподьяконом. Администрация Западно-Европейского экзархата была реорганизована и переведена в Женеву. Правящий архипастырь, будучи еще викарным епископом, вел постоянную войну с архиепископом Иоанном. Отец Митрофан, остававшийся то Франции после отъезда архиепископа Иоанна, также уехал в Сан-Франциско, а вскоре архиепископ Иоанн неожиданно умер в Сиэтле.
В сентябре 1971 года я тяжело заболел и был немедленно оперирован. Хирург сказал, что это не рак кишечника, но тяжелый случай желчного отравления и что одновременно у меня был приступ аппендицита. Ночь после операции была критической. Я сам, да и медицинский персонал, думали, что до утра я не доживу. Мне постоянно измеряли давление, я терял сознание и снова приходил в себя, но все время просил архиепископа Иоанна молиться обо мне, чтобы совершилась Божия воля. По его молитвам давление не упало, к утру я начал двигаться и остался жив. И все вернулось ко мне: здоровье, сила, энергия, и я ощутил себя на двадцать лет моложе.
Несколько дней назад я видел сон. Видел архиепископа Иоанна, не в полном облачении, но только в епитрахили, с крестом и панагией. Посох был у него в левой руке – обычный черный посох, с которым епископы ходят вне церковной службы. Я сразу узнал эту епитрахиль. На голове у него была не митра, но черный клобук. Он благословил меня правой рукой и молча указал мне следовать тем же путем, какой он избрал для меня, отправляясь в Сан-Франциско, то есть следовать путем Французской Православной Церкви. Поправившись, я понял, что не должен отдыхать и оставаться пассивным, но, что, напротив, мне надо обновить свою деятельность в прежнем духе. Я защищал праведного архиепископа Иоанна. Это, кажется, и есть мой путь.
Прошу ваших молитв,
Владимир Граббе, Булонь, Франция, 1972 год, сентябрь.
80. Избавление от дифтерита
Если вы поговорите с русскими из Шанхая, каждый скажет вам, что он или она были любимцами Владыки, и они искренне верят в это. В это невозможно не верить, потому что когда Владыка смотрел на вас, вы были единственным его ребенком, его любовью, всем. Так он о вас заботился. И вовсе не всуе говорилось: «Вы из моих детей». То была подлинная любовь.
...У меня тоже был опыт общения с Владыкой. Я в то время была очень маленькой девочкой и заболела дифтеритом. Пришел врач и сказал, что в доме должен быть установлен карантин, родители хотели положить меня в больницу, но она была переполнена. Помню, как я была как бы «между», приходя в сознание и теряя его. Когда мы проезжали мимо собора, подумала: «Ах, я пропустила храм, я пропустила сегодняшнюю службу!» А следующее, что помню, как я в больнице, как выходит сестра и говорит: «У нас нет коек, заберите ее обратно». Родители привезли меня обратно домой, и я была в состоянии комы. И видела странный сон: как скольжу вверх и вниз по ледяным горкам. Мама разбудила меня и сказала: «У нас Владыка!», и я подумала: «Что он хочет? Я хочу спать».
Посмотрела на него, а он сказал: «Что с тобой? Тебе бы что угодно делать, только бы службу пропустить». Глядя на него, я сказала: «Хочу спать». «Не можешь, – ответил он. – Я должен рассказать тебе одну шутку». Я едва могла открыть глаза и не понимала, что происходит: он собирается рассказывать мне шутку?! Он стоял и смеялся и, верите или нет, рассказывал шутку за шуткой, пока я, наконец, глядя на него, тоже не начала смяться, и я «подавилась». Он позвал мать и сказал: «Теперь с ней все в порядке. Приведите ее в порядок». Мама очистила мне рот. Все освободилось, и я снова могла дышать. Когда мама меня «привела в порядок», он положил мне руку на голову и сказал: «Теперь, когда ты посмеялась над моей шуткой, можешь снова спать».
Даже позднее, в течение нескольких лет, я не понимала, что это было чудо. Единственное, что осталось у меня от дифтерита – немного ниже стал тембр голоса, но в остальном я совершенно в порядке. Китайский врач, наблюдавший меня тогда, сказал моим родителям, что я не выживу.
Валентина Харви, Реддинг, Калифорния, 1982 год, февраль.
81. Избавление от менингита
Примечание издателей: Пославшая это свидетельство знала архиепископа Иоанна со дня его прибытия в Шанхай. Ее сыновья были его прислужниками и свидетелями его чудотворного предстательства. Позднее она вела с ним переписку, и поразительно, как он, будучи так занят, писал ей обстоятельные и полные ответы на все ее вопросы. Это она «ответственна» за первые сообщения о чудесах блаженного Иоанна, собранные епископом Саввой.
* * *
После Второй мировой войны Зельма (Ольга) Родукофт заболела менингитом в очень тяжелой форме. Врачи были уверены, что если она каким-то образом поправится, то будет слепой, глухой и душевнобольной. Архиепископ Иоанн помолился за нее, и она совершенно исцелилась. Теперь живет здесь, в Австралии. Она уже совсем старая, ей должно быть за восемьдесят, но она рассказывала об этом случае много раз.
А вот история о вице-президенте Русского комитета Церкви Шевеловой, которая рассказывает о себе следующее.
Однажды, когда она очень тяжело болела, архиепископ пришел навестить ее и сказал: «Вставай!» Она встала и больше с того времени не болела. Прошу вашего благословения,
Надя П. Питмс, Сент-Ив, Австралия, 1987 год, 23 января.
82. Огонь с небес
Наша старая монахиня, мать Августа, в ответ на нашу просьбу написала следующее.
«Простите за беспокойство. Долго не решалась я писать вам про владыку Иоанна нашего Шанхайского. Так как имею преклонные годы и могу скоро умереть, не хочу унести в могилу то, что Господь мне показал в назидание. Великая вера была у владыки Иоанна.
В 1939 году отправила я дочь в Италию к мужу. Муж ее встретил на пароходе и привез к своим родителям, прожил 11 дней с ней, и его командировали в Африку. Когда он уехал, то родители его заявили моей дочери, чтобы она уходила из дома их. Не зная языка (ей было 17 лет всего), она писала мне отчаянные письма. Много я молилась, прошло два месяца, я очень страдала, ходила ежедневно в собор в Шанхае, но моя вера стала колебаться. Решила больше не ходить в церковь, а пойти к знакомым, и потому не торопилась встать раньше. Мой путь лежал мимо собора, и вот я услышала в храме пение. Зашла в храм. Служил владыка Иоанн. Алтарь был открытым. Владыка произнес молитву: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое», и «сия есть Кровь Моя... во оставление грехов» и после этого опустился на колени и сделал глубокий поклон. Я увидела в это время Чашу со Святыми Дарами не покрытой, и в это время, после слов Владыки, сверху спустился огонек в Чашу. Форма огонька была похожа на цветок тюльпана, но большего размера. Никогда в жизни своей не думала, что я увижу действительно огнем освящение Даров. Загорелась снова у меня вера. Показал Господь мне веру Владыки, стыдно стало мне за свое малодушие. Я думаю, что Вы это приложите к жизнеописанию – биографии Владыки. Вы, пожалуйста, изложите это лучше меня и подпись поставьте сами, как хотите. Простите и благословите.
Мать Августа.
Относительно этого епископ Савва добавляет следующее: «Подобный случай находим и в житии преподобного Сергия Радонежского, описанного Епифанием Премудрым, учеником преподобного Сергия, вскоре после кончины Святого. Вот, что там написано. Однажды служил преподобный Сергий Божественную литургию, и был при этом ученик преподобного Симон – экклесиарх, о котором мы упоминали. Сей Симон зрит чудное видение. Рассказывал он, что когда служил Преподобный, увидел он огонь, ходящий по жертвеннику, осеняющий алтарь и окружающий Святую Трапезу. А когда Преподобный готовился причаститься, тогда божественный огонь свился, как некий плат, и вошел в святой потир, и так причастился Преподобный. Симон же, видя сие, был исполнен ужаса и трепета. Преподобный, отойдя от жертвенника, понял, что Симон сподобился чудного видения и, призвав его, сказал: «Чадо, почто устрашился дух твой?» Тот ответил: «Господин, видел я чудное видение: благодать Святаго Духа, действующую с тобой». Преподобный же запретил ему, говоря: «Никому не рассказывай о том, что видел, пока Господь не отзовет меня от жития сего».
Вот что рассказывает и святитель Димитрий Ростовский о другом случае: «Пишется в житии святого Епифания, епископа Кипрского, вещь сицевая: имеяше бо той великий архиерей Божий сию благодать от Господа, еже сподоблятися ему во время приношения бескровные жертвы видети наитие Святаго Духа на предложенные Святые Дары, и не скончаваше молитвы возношения дóндеже виде Божественного Духа нашествие. Единою же служащу ему, и обычную возношение молитву глаголющу, не бе знамения прихождения Святаго Духа: не кончащи убо молитвы паки начать ю чести из начала, но ни тогда прииде Дух Святый, се же сотвори и третицею, и Духа Святаго не видев удивляшеся, и начат плакати и умом к Богу молитися, да известит ему, коея ради вины лишаются Святаго Духа предложенные дары: та же воззрев на стоящего ошуюю диакона рипиду держащего, виде того лицем черна суща, скаредна, проказу на челе имуща: взем убо от него рипиду, рече к нему с кротостию: чадо, не приемли ныне причащения Божественных Даров, но иди в дом твой. Отступившу же диакону от Божественного алтаря, абие узре преподобный Епифаний благодать Духа Святаго, на предложенные Дары пришедшую. По совершении же Божественной литургии, призвав Святитель диакона, вопрошаше, который есть грех его, возбранивший быти пришествию Святаго Духа на честные Дары: он же исповеда истину, яко тоя мимошедшия нощи быст вкупе с подружием своим... Тогда св. Епифаний, созвав вся пресвитеры и диаконы и весь клир свой, глагола к ним: елицы вы, о чада! сподобитеся алтарного служения, отрешите сапоги плотских бессловесных страстей, ни входите к Божественному алтарю связаны любосластными похотьми, послушайте св. Апостола, глаголющаго: «имущий жены, якоже не имущий будут» (1Кор. 7:29)".
Также свидетельствую, что в бытность мою в Джорданвилле, в монастыре, на похоронах Блаженнейшего отца нашего в Бозе почившего митрополита Анастасия, произошел следующий случай, показавшийся мне тогда совершенно незначительным. Мы с инокиней Мариамной стояли в монастырском храме и решили причаститься Святых Христовых Таин, и я пошла к исповеди. Когда я вернулась на свое место, инокиня Мариамна спешно сказала мне, что какая-то раба Божия хотела бы поговорить со мной и, указав ее мне, сама тоже пошла к исповеди. Указанная особа, совершенно мне не знакомая, стала рассказывать о своем больном муже-иностранце, имени которого точно не помню и добавила, что ей очень хотелось бы видеть архиепископа Иоанна, который из Шанхая, а теперь он у вас (у нас) в Сан-Франциско. Мы с ней стояли в храме, далеко от алтаря. Только что она проговорила эти слова, я вижу, что из алтаря выходит владыка Иоанн и направляется прямо к нам. Это было еще задолго до чтения часов. Увидев его, я говорю этой даме; «Вот владыка Иоанн идет». Подойдя к амвону, я указала Владыке на нее, сказав, что «сия раба Божия хотела бы с Вами поговорить». И вдруг слышу, Владыка скоро-скоро заговорил: «Знаю, знаю». Я отошла, не желая мешать беседе. Вскоре она вернулась ко мне вся в слезах и задает мне вопрос: «Кто же это рассказал Владыке о моем горе? Владыка мне сказал, что он все знает и молится...» И тут дал Владыка душепопечительные указания.
В этом случае интересно то, что Владыка в алтаре никак не мог слышать наш разговор, ибо это было, как сказала, далеко от алтаря, а мы говорили не громко. Как Владыка узнал о ее горе? Как он явился раньше к ней, чем она успела обратиться к нему? – Это, конечно, остается тайной. Но во всяком случае здесь налицо новое доказательство прозорливости Владыки, ибо он и не был знаком с упомянутой дамой. И еще здесь свидетельство великой заботливости Владыки о горе людей и молитвенное предстательство его пред Богом о них и в таких случаях, когда горюющие еще не просили его об этом.
Игумения Ариадна, Монастырь Богоматери Владимирской, Сан-Франциско, Калифорния, 1967 год.
83. Призыв к покаянию
Дорогие отцы!
Блаженный Иоанн не только предстательствует за нас, чтобы принести нам помощь и исцеление, но и преподает нам полезные уроки.
Недавно мы с другом посетили Джорданвилльский монастырь. Нас встретили весьма милостиво, и один из монахов нам все показал. Он рассказывал о святых людях, захороненных в монастыре. Мы почтили частицы мощей святого Серафима, святого Иоанна Крестителя, святых киевских пещерников и даже нить от ризы Богородицы. Помолились в великолепно расписанном храме, а затем зашли в книжную лавку, где получили оба, к нашей великой и нежданной радости, по куску от облачения, которое носил блаженный Иоанн. Покинули монастырь, держа свои сокровища и дивясь такому великому проявлению милости к нам.
Было бы естественно предположить, что такое излияние милости обернется делами милосердия и с моей стороны, но этого не произошло. Вернувшись в город, мы встретили одного нашего доброго друга, которого я отвел в сторону и рассказал обо всем, что с нами было. Он спросил, нельзя ли и ему получить кусочек от облачения. Я отрезал ему крошечную часть, оставив большую себе.
Когда мы прощались, мой друг, с которым мы были в Джорданвилле, разрезал свой кусок пополам и дал половину нашему общему другу. Я тут же попросил обратно тот маленький кусочек, который дал ему, считая, что два для одного – слишком много.
Мы распрощались, и я продолжал свой путь в другой город. Там обнаружил, что мой большой кусок от облачения исчез. Я раскрыл чемодан и пересмотрел пять или шесть раз всю свою одежду, но нигде не мог его найти, И ощутил сильное чувство потери. Единственное, что у меня осталось от облачения архиепископа Иоанна, был тот самый маленький кусочек, который я сначала дал другу, а потом забрал обратно. Я осознал свою скаредность. Позвонил в город, откуда приехал, но и там нельзя было найти того куска. И тут понял, что блаженный Иоанн преподал мне хороший урок о плодах жадности.
Несколько дней спустя кусок нашла дочь моего друга, которая, посмотрев на маленькую икону архиепископа Иоанна, заметила, что цвет его облачения не отличить от того куска ленты, с которым она играла недавно в храме. Мой друг пошел в храм, кусок там находился прямо посередине, как если бы архиепископ Иоанн разрешил куску найтись, когда я раскаялся в своем прегрешении. Когда кусок нашелся, я разрезал его пополам, отдав половину другому моему другу. Теперь у меня половина большого куска и еще маленький кусочек в углу с иконами, который постоянно напоминает мне о ходатайстве моего дорогого святого о спасении моей души. Ваш во Христе,
Дж. М., Атланта, Джорджия, 1987 год, 3 февраля.
84. Зов умирающего
В воскресенье четвертой недели поста, после Литургии, одна русская дама подходит и дает нам закрытый конверт и говорит, что это она написала про почившего владыку Иоанна. Мы открыли письмо и прочитали яркое свидетельство прозорливости почившего владыки Иоанна. К сожалению, эта дама, по скромности, не подписалась. Пришлось узнавать, кто она. Мне сказали, что, вероятно, это мадам Бриннер. Пришлось звонить ей по телефону. Только под конец она согласилась назвать свое имя и сказать, что она свидетельствует об истинности описываемого события. Это госпожа Елена Михайловна Бриннер, известной фамилии до революции в России. Бриннеры были очень богатые люди в России – миллионеры. Эта фамилия особенно хорошо известна дальневосточникам. Конечно, она потеряла все материальное богатство, но вместо него приобрела духовное, которое никак нельзя сравнить с материальным. Ибо как вечность превосходит временную жизнь бесконечное число раз, так и духовные ценности превосходят материальные.
Вот эта раба Божия, Елена Михайловна, и пишет в своем письме епископу Савве следующее: «Это было в Шанхае в 1948 году. Я жила рядом с больницей Русского Православного братства. Ко мне ежедневно приходила оттуда сестра милосердия делать мне уколы, я была больна.
Однажды она приходит и с волнением рассказывает о том, что произошло прошлой ночью, когда она дежурила в больнице. Часа в три ночи ее позвал один тяжелобольной и попросил ее немедленно позвонить владыке Иоанну, так как ему очень плохо. Он чувствует, что умирает и просит Владыку прийти и причастить его. Ночь была очень бурная. Тайфун с сильнейшим ливнем: ветром порвало электрические провода. Сестра отвечает больному, что она не может исполнить его просьбу, потому что телефон не работает, она не может поехать за Владыкой, так как она одна на весь госпиталь и оставить его не может. Больной очень волновался, повторяя, что ему нужно сейчас же видеть Владыку. Сестра обещала ему, что когда придет другая дежурная в шесть часов утра, она сразу же поедет к Владыке и передаст его просьбу. Вдруг, через 30–40 минут, раздался сильный стук в ворота, и на вопрос заспанного сторожа: «Кто там?», – был ответ: «Откройте мне калитку, я – владыка Иоанн, меня зовут сюда, меня здесь ждут». Сторож открыл, Владыка поспешно пошел по двору к больнице и, увидя открывшую ему дверь сестру, спросил: «Где здесь тяжко больной, который ждет меня? Проводите меня к нему».
Я читала в Ваших статьях, дорогой владыка Савва, описания многих случаев чудесного исцеления и прозорливости покойного владыки Иоанна, поэтому и написала Вам об этом факте. Как почувствовал и услыхал Владыка мысли и потребность тяжелобольного человека и глубокой ночью, под сильным дождем с ужасным ветром, пешком пришел на этот зов?!
Без сомнения, это событие есть еще новый факт, свидетельствующий о прозорливости владыки Иоанна».
Елена М. Бриннер, 1971 год, Великий пост, апрель.
85. Помощь после операции легких
По возвращении домой из Ванкувера я получил письмо от моего друга, инженера, который живет в Сан-Франциско, датированное 5 апреля сего года. Среди прочего он писал и следующее.
«Еше об одном случае, совершившемся по молитвам архиепископа Иоанна, следует здесь рассказать. Одному певчему из Берлингеймской церкви (Калифорния) хирурги удалили в четверг легкое. В субботу его жена (и наш друг), которую мы знали еще с Китая, позвонила нам и, плача, рассказала, что шов не заживает, а кровотечение не прекращается уже два дня. Я посоветовал ей незамедлительно ехать к усыпальнице блаженного Иоанна, чтобы мы все вместе отслужили там панихиду по Архиепископу.
Панихиду служили в 3.30 дня. Когда она вернулась с панихиды в больницу, ей сказали, что кровотечение остановилось и опасность для жизни ее мужа миновала. Он теперь уже дома. Хотя поправляется очень медленно, но все же не умер, как того ожидали врачи. Отец Митрофан, который служит панихиды у гроба архиепископа Иоанна, может рассказать Вам о нескольких подобных случаях...»
Теперь усыпальница нашими трудами расширилась, и иконописец Пимен Софронов уже написал три фрески: в рост икону Спасителя, Голгофу и Покров Пресвятой Богородицы. К Пасхе все будет почти закончено. Множество людей приходят сюда помолиться. Продают свечи, которые люди ставят пред иконами – более чем на 100 долларов каждую неделю.
Неоспоримо, что множество случаев чудотворной помощи произошло во время жизни блаженного Иоанна. Но тот факт, что эти исцеления начались и у места его упокоения, поистине весьма утешителен. Господь сказал: «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66:2). Не был ли блаженный Иоанн поистине из тех?
Епископ Савва, 1971 год, Великий пост, апрель.
86. Помощь при респираторном заболевании
Когда я был в Сан-Франциско, однажды, после богослужения в новом соборе, вез меня в своем автомобиле на квартиру бывший член приходского совета соборного храма Виктор Шакалов и по дороге рассказал, что у него заболел сынок – мальчик Димитрий, Дима, в возрасте двух с половиной лет. Увезли его в госпиталь. Врачи нашли, что что-то постороннее, как микроб, в общем какая-то инфекция попала в дыхательный орган и все больше и больше расширялась, и из-за этого мальчик задыхался с невыносимыми страданиями. Врачи сказали, что только молитва может помочь, а они бессильны что-либо сделать. Шакалов, отец мальчика, пришел в ужас. Сразу позвонил в приют святителя Тихона Задонского и попросил к телефону владыку Иоанна. Ему сообщили, что Владыка служит и не может подойти к телефону. Тогда он сразу поехал из госпиталя в приют. Владыка Иоанн уже заседал с приходским советом. Когда же он увидел Шакалова, то сразу подошел к нему, положил свою руку ему на плечо и сказал: «Виктор, уезжайте домой, я молился». Господин Шакалов уехал домой. Раньше он просил и других молиться о спасении его сына.
Утром рано поехал он в госпиталь и встретил врачей с радостными лицами. Они сказали ему, что произошло чудо, для них не объяснимое. Мальчик начал свободно дышать, и через три-четыре дня отец уже увез его домой совершенно выздоровевшим.
Господин Шакалов сказал мне: «Пускай что хотят говорят про владыку Иоанна, но я убежден, что в первую очередь по молитвам его мой сын был спасен от смерти».
Через полтора года, когда уже его сыну было 4 года, владыка Иоанн служил в храме в Берлингейме. В толпе народа Владыка заметил мальчика и позвал его: «Дима! Дима! Иди сюда и держи посох». Дима подошел и держал посох Владыки во время службы.
Епископ Савва, 1971 год, апрель.
87. Спасение двух жизней
1 . Одна дама в преклонном возрасте (под 70 лет), очень верующая, из Сан-Франциско, рассказывала мне о своем чудесном исцелении. Только просила она, по особым причинам, не упоминать ее имени в печати.
Несла она какие-то пакеты-коробки на почту. Войдя в помещение, упала лицом на пол и ударилась грудью о коробку, кажется, близко к правой руке. Через некоторое время заметила, что на месте удара, внутри, образовалась шишка величиной с яблоко. Постепенно это стало беспокоить ее. Она поделилась этим с другой дамой, сына которой владыка Иоанн молитвой исцелил от какого-то тяжкого недуга, когда врачи отказались от помощи в его безнадежной болезни. И вот эта дама посоветовала ей обратиться с письмом к владыке Иоанну и просить помолиться о ней. Тогда Владыка жил во Франции и еще не переехал в Сан-Франциско. Она начала писать письмо ему. Написала половину письма и подумала: «Нельзя так писать Владыке спешно, надо подумать, как написать хорошее письмо». Так письма и не докончила.
Через непродолжительное время владыка Иоанн приехал из Франции в Сан-Франциско на один или два месяца. Служил он в храме. Больная после службы подошла к Владыке под благословение. Владыка благословил, потом задержал ее руку, посмотрел внимательно в глаза и спросил: «Вы писали мне?» Она ответила: «Нет, Владыка, я не писала Вам».
Через несколько дней она опять была в храме, где он служил, и опять, когда она подходила под благословение, владыка Иоанн спросил ее, писала ли она ему. Она, как и раньше, ответила, что не писала.
Она очень удивлялась, откуда Владыка знал, что она начинала писать ему письмо, никто об этом не знал.
Я забыл спросить ее, почему она отвечала Владыке, что не писала ему – потому ли, что она ему письма не посылала или потому, что растерялась и не сказала, что начала писать, но не докончила и не отослала.
После этого через несколько дней боли у нее очень усилились. Это заставило ее пойти к Владыке и просить помолиться о ней. Думаю, что она нашла Владыку в приюте святителя Тихона Задонского. Она кратко обратилась к нему: «Владыка святый, я очень больная, прошу Вас, помолитесь обо мне». Владыка ответил: «Буду молиться».
После этого она вернулась домой. Вечером, когда собирались ложиться спать, то заметила, что на больном месте опухоль изнутри вышла наружу. Утром, когда вставала, нарыв прорвался, и ручьем брызнула и потекла кровь. Ее увезли в госпиталь, и там осмотрела ее русская женщина-врач. Она очень удивилась и немедленно предложила операцию. Операция сразу же была сделана. Через два месяца эта женщина-врач сказала, что у нее был рак в самой тяжелой форме и что она, по врачебному расчету, могла прожить самое большее три-четыре дня после операции или, в крайнем случае, 30–40 дней. То, что она осталась жива – это чудо.
Заканчивая свой рассказ, она сказала мне: «Вот, Владыка, прошло уже пять лет после моей операции, и я живу, и ничего меня больше не тревожит. Я твердо верю, что все так благополучно прошло по молитвам покойного владыки Иоанна».
