Текст книги "Христос и Россия глазами «древних» греков"
Автор книги: Глеб Носовский
Соавторы: Анатолий Фоменко
Жанры:
Публицистика
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 51 страниц) [доступный отрывок для чтения: 19 страниц]
Трудно не высказать следующую мысль. Зал Понтифексов в Ватикане – одно из самых знаменитых сооружений папского Рима. Здесь побывало множество посетителей, среди которых, ясное дело, были и историки и астрономы. Неужели никто из них не обратил внимание на откровенно астрономическое содержание знаменитой фрески на обширном потолке зала? Не так уж трудно заметить, что тут записан гороскоп. А раз так, то сразу должно было возникнуть желание расшифровать и датировать его. Ведь это очень интересно – какая именно ДАТА здесь записана. Почему же до нас никто, насколько нам известно, не изучал Зодиак Понтифексов с астрономической точки зрения? Почему его не датировали сами ватиканские ученые? По нашему мнению ответ прост. Дело в следующем.
Присутствие гороскопа в Зале Понтифексов было замечено. В роскошном альбоме «Монументальная живопись эпохи Ренессанса и маньеризма в Италии. 1510–1600.» – откуда мы и взяли эту фреску, по ее поводу сказано следующее: «В основу сделанной для Льва X росписи потолка зала Понтифексов (илл. на с. 9) – ПОЛОЖЕН ГОРОСКОП, ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО В КОТОРОМ ЗАНИМАЕТ СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА» [39], с. 30.
Здесь верно отмечено, что на потолке изображен гороскоп. Но абсолютно ошибочно заявлено, будто центральное место здесь занимает созвездие Льва. Как мы показали выше, в центре композиции в виде льва изображена планета Марс. Спрашивается, почему при описании гороскопа комментаторы допустили столь грубую ошибку? Зачем объявили планету Марс созвездием Льва, сделав вид, будто на потолке нет другого, совершенно явного обозначения созвездия Льва? Скорее всего, поступили так, чтобы запутать возможных исследователей данного зодиака. Нетрудно представить себе – как все это могло происходить. Сначала кто-то из историков астрономии, вероятно, датировал гороскоп на потолке Зала Понтифексов. И получил, естественно, однозначную дату: 1670 год. Перепугался – возникало слишком сильное противоречие со скалигеровской хронологией. Посовещался с историками. Поразмышляв, решили по возможности предотвратить возможные попытки исследователей датировать этот зодиак в дальнейшем. Стали утверждать, что в центре композиции находится созвездие Льва. При этом полностью «ломается» весь астрономический смысл изображения, поскольку возникают сразу ДВА СОЗВЕЗДИЯ ЛЬВА! А из семи планет остается только шесть. После этого какие-либо попытки датировать данный гороскоп, очевидно, обессмысливаются. Скорее всего, именно этого и добивались.
Конечно, вдумчивый исследователь должен обратить внимание на режущее глаза противоречие в предлагаемом историками прочтении старинного изображения. Но его легко сурово осудить «за некомпетентность». Ватиканским специалистам, мол, виднее, где планета, а где – созвездие. И вообще – перед вами, господа, просто изящные и очень старинные картины звездного неба. Если тут и есть гороскоп, то он – условный, не настоящий. Не следует придавать ему серьезного астрономического значения. Красиво, красочно, – не более того. Датировать его ни в коем случае не нужно. Давайте, лучше поскорее перейдем в следующий зал.
Обратим внимание на любопытный факт. В фундаментальном издании [39] в самом начале упомянут еще один зодиак якобы XVI века. На той же странице альбома, где сказано о зодиаке в Зале Понтифексов, сообщается о «больших изображениях с астрологической тематикой, продолжающих традиции XIV и XV веков. Иногда эти композиции предлагают лишь общие сведения о звездном цикле, от которого зависит земная жизнь, в других случаях они дают наглядное представление О РАСПОЛОЖЕНИИ ЗВЕЗД НА НЕБОСКЛОНЕ В ОПРЕДЕЛЕННЫЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ, как потолок лоджии Галатеи виллы Фарнезина (вклейки 27 и 28), когда родился Агостино Киджи» [39], с. 30. Считается, что вилла была расписана в начале XVI века (39), с. 194.
Естественно, мы решили изучить зодиак Агостино Киджи (Чиги), родившегося якобы в 1466 году. Однако на вклейках 27–28 оказалось совсем другое изображение. Выяснилось, что «потолок лоджии Галатеи» помещен не здесь, а на иллюстрациях 27–28, а также на вклейках 73–74, совсем в другом месте, в конце книги (в ссылках была допущена опечатка). К сожалению, авторы альбома по каким-то причинам не поместили цельного и подробного изображения всего потолка. Ограничились лишь его общим видом, причем фотография сделана издалека и разглядеть созвездия и планеты трудно, см. рис. 0.34. Тем более, что часть потолка почему-то вообще не отражена на фотографии. Правда, далее приведено несколько отдельных небольших его фрагментов, см., например, см. рис. 0.35. Действительно, здесь мы видим часть зодиака, причем нарисованного четко и, вероятно, недвусмысленно. Хорошо различимо созвездие Козерога, в котором, скорее всего, показана планета Венера (женщина с длинными волосами и, вероятно, в золотом одеянии), см. рис. 0.36. Комментаторы тоже считают, что здесь изображена именно Венера [39], с. 196. Справа видна часть созвездия Стрельца. Но больше на эту тему в альбоме ничего нет. Поэтому понять – какой именно гороскоп помещен на потолке римской виллы Фарнезина, из данного труда невозможно. Несмотря на всю фундаментальность роскошного иллюстрированного издания.
Рис. 0.34. Общий вид части лоджии Галатеи в римской вилле Фарнезина. К сожалению, фотография, помещенная в данном альбоме, сделана издалека, потолок виден не полностью, а изображения мелкие, и восстановить гороскоп нам не удалось. Взято из [39], с. 195, илл. 28.
Рис. 0.35. Фрагмент фрески на потолке римской виллы Фарнезина, лоджия Галатея. Видна часть Зодиака, а именно, созвездие Козерога, в котором, по-видимому, и изображена планета Венера. Справа – часть созвездия Стрельца. Внизу видна известная фреска Рафаэля «Триумф Галатеи». Взято из [39], вклейка 73.
Рис. 0.36. Увеличенный фрагмент фрески и вилле Фарнезина, в лоджии Галатеи. Здесь изображено созвездие Козерога, в котором, вероятно, находится планета Венера. Взято из [39], вклейка 73.
Это тем более странно, что комментаторы многословно обсуждают изображение звездного неба на потолке виллы, перечисляют некоторые созвездия и планеты, неторопливо рассуждают об их мифологическом значении и «непостижимой красоте», ОДНАКО УКЛОНЯЮТСЯ ОТ ЧЕТКОГО УКАЗАНИЯ – В КАКИХ СОЗВЕЗДИЯХ РАСПОЛОЖЕНЫ ПЛАНЕТЫ. И почему-то не приводят их фотографий. Вместо этого туманно пишут так: «История богов и героев разворачивается на фоне звездного неба, планет и знаков Зодиака. Здесь прослеживается ПОПЫТКА ВОСПРОИЗВЕСТИ положение небесных тел, соответствующие дню и часу рождения Чиги (ноябрь 1466 года). Получается, что изображение неба не следует воспринимать исключительно как декоративное оформление свода, ведь по его звездам можно прочитать судьбу владельца виллы» [39], с. 194. И подобными глубокомысленными рассказами заполнено четыре с половиной страницы альбома крупного формата (причем мелким шрифтом). Лучше было бы вместо туманных философских рассуждений привести подробное изображение потолка.
Кстати, что означают уклончивые слова, что здесь художники ПОПЫТАЛИСЬ ВОСПРОИЗВЕСТИ правильное положение планет на момент рождения Чиги (якобы на 1466 год)? Почему «попытались»? Что, их попытка, по мнению комментаторов, была неудачна? «Случайно» изобразили «не ту» дату? Но интересно – какую именно? Более раннюю или более позднюю? Надо было бы сообщить об этом подробнее. Интересно было бы датировать старинный гороскоп на рождение Агостино Киджи (Чиги) и проверить – действительно ли он жил в XV–XVI веках, как нас уверяют.
Но вернемся к ватиканскому Зодиаку Понтифексов.
2.5. Зодиак Понтифексов в Ватикане, Иоанн Креститель и папа Климент X
Итак, на потолке роскошного Зала Понтифексов в Апартаментах Борджиа в Ватикане записана дата: 24–30 июня (старого стиля) 1670 года. Интересно посмотреть – с какими событиями 1070 года она может быть связана? Скорее всего, такое монументальное произведение искусства, грандиозную многоцветную фреску изготовили не просто так, а в честь какого-то важного для Ватикана события, произошедшего в 1670 году. Берем список пап, приведенный, например, в «Истории Папства» [17], с. 455–461. И обнаруживаем, что 1670 год в этом списке действительно отмечен значительным событием в истории западноевропейской церкви. Именно в этом году на папский престол взошел папа Климент X – в миру Эмилио Альтьери (Альтиери). Более точно, он был объявлен папой 29 апреля 1670 года [17], с. 460. При этом предыдущий папа – Климент IX скончался 9 декабря 1669 года. Так что на протяжении четырех месяцев папский престол пустовал. Отсутствие папы, вероятно, создавало атмосферу смуты и неуверенности. Историки сообщают: «после смерти Климента IX на ПРОДОЛЖАВШЕМСЯ ЧЕТЫРЕ МЕСЯЦА (ИЗ-ЗА БОРЬБЫ МЕЖДУ ПРОИСПАНСКОЙ И ПРОФРАНЦУЗСКОЙ ПАРТИЯМИ) КОНКЛАВЕ (то есть высшем совете кардиналов – Авт.) папой был избран престарелый (80-летний) кардинал Альтиери… В его планы входило создание большой АНТИТУРЕЦКОЙ коалиции для освобождения Венгрии и Балкан… Однозначно придерживавшийся происпанской ориентации папа всю свою энергию посвятил борьбе с галликанством» [17], с. 269.
Так что состоявшийся, наконец, после яростной четырехмесячной борьбы выбор нового папы, могли воспринять как крупное событие в церковной жизни. Поэтому очень возможно, что именно в честь этого события и было решено расписать потолок Зала Понтифексов в Ватикане новой фреской. Взамен бывшей здесь какой-то старой фрески. Может быть даже – времен Александра VI Борджиа. На новой фреске при помощи гороскопа записали дату: 24–30 июня (старого стиля) 1670 года. Эта дата не совсем совпадает с датой восшествия Климента: она чуть более поздняя и отстоит от нее на два месяца. Спрашивается, почему? Объяснение, возможно, в том, что именно на 24 июня (старого стиля) приходится праздник Рождества Иоанна Крестителя. Не исключено, что новую фреску в ватиканском Зале Понтифексов посвятили одновременно и восшествию нового папы на престол и празднику Рождества Иоанна Крестителя.
Вернемся теперь к Зодиаку Понтифексов. Есть ли на нем какие-либо указания на Рождество Иоанна Крестителя? Да, есть. Может быть, не очень яркие, но вполне заметные. Обратим внимание на два больших ярко-белых полукруга, расположенные над головами Сатурна и Венеры, см. рис. 0.9. Они одинаковы по содержанию, но сейчас мы обратим внимание на тот, который связан с Сатурном, см. рис. 0.37.
Рис. 0.37. Фрагмент Зодиака на Понтифексов, на котором, по-видимому, нашел свое отражение праздник Рождества Иоанна Крестителя. Взято из [39], с. 9.
Двое воинов приподнимают края некоего полога или шатра. Каждый из них держит в руке нечто похожее на секиру или топор. Лезвие оружия направлено назад. На голове у каждого воина – большой шлем. У ног солдат мы видим по две головы. Они – разные. Похоже, что две из них – детские, одна мужская и одна женская (хотя определенно сказать трудно – доступное нам изображение Зодиака Понтифексов не настолько крупное). Каждая из голов окружена виньеткой, похожей на кольцо. Может сложиться впечатление, что это «кольцо» изображает плоское блюдо. Но ведь мы хорошо знаем, что Иоанну Крестителю воин отрубил голову и, положив ее на блюдо, поднес Иродиаде, а потом – царю Ироду. Возможно, праздник Рождества Иоанна Крестителя должен был подчеркивать и детские мотивы его жизнеописания. Может быть, именно поэтому здесь мы видим две детские головки. С другой стороны, история усекновения головы Иоанна Крестителя была настолько знаменита, что в глухой форме могла проникнуть даже на фреску, посвященную его Рождеству.
2.6. Возможно, на Зодиаке Понтифексов записана дата, связанная с поражением Степана Тимофеевича Разина в 1670 году
Зададимся вопросом – произошло ли в 1670 году какое-либо крупное международное событие? Причем настолько крупное, что его могли отметить на потолке Зала Понтифексов в Ватикане? Ответ – да, произошло. Согласно нашей реконструкции, важнейшим международным событием второй половины XVII века была победа над Степаном Тимофеевичем Разиным, см. [ХРОН4]. Именно она, как мы теперь понимаем, закрепила раскол Великой = «Монгольской» Империи и дала возможность Западной Европе успокоиться и не ждать с года на год перемен на Руси и обратного качания маятника. Как мы подробно говорили в [ХРОН4], победа над Разиным – это была отнюдь не победа одних только Романовых. Против Разина воевала ВСЯ ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА. И за ходом этой войны в Европе с напряжением и страхом следили. Поэтому, события, связанные с победой над С.Т. Разиным, вполне могли увековечить на потолке Зала Понтифексов. Возможно, там отметили дату какого-то международного соглашения о создании коалиции для борьбы с Разиным и отправке западноевропейских войск в Россию. Считается, что решающая победа над Разиным была одержана осенью 1670 года под Симбирском [11], т. 23, с. 363. Сообщается, что романовское правительство «мобилизовало 1 августа 1670 года московское дворянство, СОБРАЛО РЕЙТАРСКИЕ И ДРАГУНСКИЕ ПОЛКИ» [11], т. 23, с. 363. Следовательно, западноевропейские войска («рейтарские и драгунские полки») к первому августа 1670 года уже добрались до России. Возможно, где-то в конце июня – начале июля они были отправлены туда из Западной Европы. Это событие (как решающее в войне против Разина) и могло быть отмечено зодиаком на потолке Зала Понтифексов в Ватикане.
ВЫВОД. Вычисленная нами дата, записанная при помощи гороскопа на Зодиаке Понтифексов, хорошо согласуется с известными нам по другим источникам историческими событиями, происшедшими именно в 1670 году.
2.7. Когда в действительности жили великие итальянские художники Эпохи Возрождения?
В [ХРОН1], гл. 6:14 мы уже приводили многочисленные свидетельства в пользу того, что даты жизни многих знаменитых художников Эпохи Возрождения были ближе к нашему времени примерно на 100–150 лет. Речь шла, в частности, о Леонардо да Винчи (якобы 1452–1519), Микеланджело (якобы 1475–1564), Альбрехте Дюрере (якобы 1471–1528). Почему, например, Альбрехт Дюрер жил, скорее всего, в эпоху XVII века, мы подробно объяснили в [ХРОН7], гл. 18:8. Сейчас мы вновь столкнулись с тем же выводом относительно времени жизни других художников. Причем – опираясь на совершенно другие соображения, на этот раз астрономические. Ведь, как мы только что показали, потолок Зала Понтифексов был расписан в 1670 году. То есть – НА СТО ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ ПОЗЖЕ, чем нас уверяет скалигеровская версия истории. Нам говорят, что фреска была создана в 1520–1521 годах художниками Перино дель Вага и Джованни да Удине (39), с. 8. Причем эти мастера известны не только сами по себе, но и тесно связаны с группой других знаменитых художников якобы конца XV – начала XVI века. Мы уже перечисляли некоторых из них. Следовательно, вся эта плеяда великих мастеров Эпохи Возрождения неотвратимо смещается вверх по оси времени и оказывается в эпохе XVII века. Получающийся столетний или 150-летний хронологический сдвиг неоднократно проявлял себя и в нашем исследовании дубликатов в династиях правителей, см. [ХРОН1], гл. 6; [ХРОН4].
Выскажем следующую мысль. Похоже, что такие известные художники как Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Дюрер, Пинтуриккио, Синьорелли, Гирландайо, Россели, Боттичелли и многие другие жили и творили на самом деле не в XV–XVI веках, а в XVI–XVII веках (некоторые, быть может, – даже в XVIII веке). То есть – столетием или даже полутора столетиями позже, чем это утверждает современная (скалигеровская) версии истории.
Между прочим, даты вроде «1520 год», встречающиеся на старинных произведениях XVI века, могли прочитываться следующим образом. Как показано в [ХРОН1], гл. 6:13, цифра 1 ранее означала букву I, первую букву имени ИИСУС. Иными словами, дата 1520 означала раньше «520-й год от Иисуса». Но Иисус Христос, как мы показали в книге «Царь Славян», родился в середине XII века, в 1152 году. Отсчитывая от 1152 года вверх 520 лет, мы получаем 1672 год. Следовательно, в некоторых документах даты типа «1520 год» могли указывать на вторую половину XVII века, а вовсе не на XVI век, как считается сегодня.
Вернемся еще раз к авторам фрески в Зале Понтифексов. Нам называют двоих: Перино дель Вага и Джованни да Удине. После того, что нам стало известно о возможной связи фрески с праздником Рождества Иоанна Крестителя, нельзя не обратить внимание на имя второго художника, а именно: ДЖОВАННИ ДА УДИНЕ. Имя ДЖОВАННИ – это попросту ИОАНН. А УДИНЕ – возможно слегка искаженное славянское слово ВОДНЫЙ. Напомним, что латинские U и V иногда подменяли друг друга, так что UDINE могли писать как VDINE. А латинское VDINE могло произойти от русского ВОДНЫЙ, ВОДЯНОЙ. Но в таком случае мы обнаруживаем здесь имя ИОАНН ВОДЯНОЙ, прекрасно соответствующее Иоанну Крестителю (который крестил водой). Именно поэтому, например, зодиакальное созвездие Водолея символизировало Иоанна Крестителя, см. [ХРОН7], гл. 16:2, [HXE].
Возникает следующая мысль. Похоже, что подлинным автором фрески мог быть только один художник – Перино дель Вага. А его «соавтор» Джованни да Удине – на самом деле просто старинное название фрески. Ее именовали «Иоанн Водяной» потому, что на ней была изображена дата праздника Рождества Иоанна Крестителя. Все становится на свои места. Традиция донесла до нас как имя художника, так и первоначальное название его великолепной фрески. Однако позже суть дела затуманилась, была забыта. Историки искусства взялись за перья и придумали «биографию» великолепного «художника» Эпохи Возрождения ДЖОВАННИ ДА УДИНЕ. Когда и где родился, где и как работал и т. п. Получилось убедительно и красиво.
Повторим еще раз, что ПОЛУЧАЕМЫЕ ПРИ ПОМОЩИ АСТРОНОМИИ ТОЧНЫЕ ДАТЫ ЗАДАЮТ КОСТЯК ПРАВИЛЬНОЙ ХРОНОЛОГИИ. Поэтому мы уделяем, и будем уделять в дальнейшем исключительное внимание астрономическим датировкам. Будем благодарны, если читатели пришлют нам старинные зодиаки с гороскопами, не попавшие пока в поле нашего зрения.
3. Итальянский зодиак Фальконетто из Мантуи
3.1. Описание зодиака ФальконеттоВ последнее время в ходе наших поисков старинных зодиаков, содержащих записанные астрономически даты, неожиданно обнаружилось, что таких зодиаков достаточно много в Италии. Итальянские зодиаки не считаются очень древними. Историки, как правило, датируют их – на основании соображений, далеких от астрономии, – эпохой XIII–XVI веков. Однако, как показывают полученные нами независимые астрономические датировки, многие из итальянских зодиаков на самом деле несут в себе гораздо более поздние даты – из XVI–XVIII веков. Следовательно, они относятся не к эпохе Гуманизма и Возрождения, как думают историки, а уже к Новому времени. Что, в свою очередь, означает, что некоторые шедевры западноевропейского искусства (если не большинство), относимые сегодня к эпохе XIII–XVI веков, созданы гораздо позже, уже после распада Империи в начале XVII века. С точки зрения нашей реконструкции это вполне понятно. Только после раскола Великой Империи и разгрома ее основной метрополии – Владимиро-Суздальской Руси, – в Западной Европе и, в частности, в Италии, появились достаточные средства для бурного расцвета живописи, архитектуры и других искусств. Но многие созданные тогда произведения были потом лукаво датированы более ранними временами. С понятной целью – вытереть из памяти людей само существование Империи, искусственно отодвинув в прошлое (на бумаге) начало самостоятельного существования западно-европейских государств.
Обратимся теперь к очередному итальянскому зодиаку, который мы будем называть «зодиаком Фальконетто» и сокращенно обозначать буквами FZ. Он был обнаружен нами на стене так называемого «Зала Зодиака Фальконетто» (Sala dello Zodiaco del Falconetto) во дворце Seconda Palazzina gia Dalla Valle (Мантуя в Италии). Считается, что данный зал был создан архитектором Джованни Мария Фальконетто (Giovanni Marie Falconetto), годы жизни которого, согласно общепринятой версии итальянской истории – с 1468 по 1536 [39]. Таким образом, Зал Фальконетто датируется, как нам говорят, эпохой конца XV – начала XVI века. Историки датируют данный зодиак примерно 1520 годом [39], с. 17. Посмотрим, что на этот счет скажет астрономия.
Зал Зодиака Фальконетто представляет собой обширную комнату, по стенам которой расположены одна за другой двенадцать больших живописных картин, изображающих различные сцены из «античной» жизни, рис. 0.38. Каждая из них посвящена одному из двенадцати зодиакальных созвездий, которое изображено в верхней части картины. Порядок картин в точности соответствует порядку зодиакальных созвездий на небесном своде. Таким образом, на стенах «Зала Зодиака» полностью представлен зодиакальный пояс из двенадцати созвездий. Отсюда и само название – «Зал Зодиака» [39], с. 17.
Рис. 0.38. Зал Зодиака Фальконетто (Италии, Мантуя). Датируется историками якобы 1520 годом. На стенах зала – двенадцать картин, посвященных двенадцати созвездиям Зодиака. На первый взгляд тут изображены лишь мифологические сцены. Однако, оказывается, среди них скрывается гороскоп с датой, относящейся к 1741 году н. э. То есть к XVIII веку! В то время, видимо и был построен этот зал. Взято из [39], с. 16.
Специалисты по истории искусства, признавая откровенное астрономическое содержание настенной росписи «Зала Зодиака», тем не менее, почему-то так и не задались очевидным вопросом: изображен ли здесь гороскоп с датой? Вместо этого они предпочитают считать (без всяких на то оснований), что гороскопа здесь нет и содержание картин на стенах Зала, дескать, «чисто мифологическое» [39]. Хотя при этом и признают, что кое-где, по-видимому, изображены планеты – например. Юпитер. См. также фотографии Зала Зодиака и комментарии в Интернете: http://www.rotarymantovacastelli.it/index2.html (выбрать Sale/Pieno Primo).
Мы тщательно изучили все изображения па степах Зала Зодиака и обнаружили, что это – не просто красивые мифологические картинки, см. рис. 0.39 – рис. 0.76. Здесь действительно присутствует гороскоп, умело спрятанный от беглого взгляда среди окружающих «античных» сцен. Он слегка замаскирован под подобную сцену, очевидно, чтобы не привлекать внимания посетителей, рассеянно разглядывающих красивые изображения. Однако тщательный взгляд сразу же вылавливает его. Это – картина, посвященная созвездию Рака, рис. 0.77, 0.47, 0.48.
Рис. 0.39. Созвездие Овна в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Arco. Mantova. Взято из http://www.rotarymantovacastelli.it/inciex2.html (выбрать Sale, Pieno Primo).
Рис. 0.40. Изображения в созвездии Овна. Взято с DVD-диска «Sala dello Zodiaco di Palazzo d'Arco».
Рис. 0.41. Изображения в созвездии Овна. Взято с DVD-диска (см. выше).
Рис. 0.42. Изображение в созвездии Тельца в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d’Arco. Mantova. Взято из Интернета (см. выше).
Рис. 0.43. Изображение в созвездии Тельца. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.44. Изображение в созвездии Тельца. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.45. Созвездие Близнецов в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d’Arco. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.46. Изображение в созвездии Близнецов. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.47. Созвездие Рака в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d’Arco. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.48. Созвездие Рака. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.49. Созвездие Рака. Планеты: Юпитер, Солнце и Венера. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.50. Созвездие Рака. Планета Венера. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.51. Созвездие Рака. Планеты: Меркурий и Марс. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.52. Созвездие Рака. Планета Сатурн. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.53. Созвездие Рака. Изображение Луны. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.54. Созвездие Рака. Изображение Луны. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.55. Созвездие Рака. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.56. Созвездие Льва в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Arco. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.57. Изображения в созвездии Льва. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.58. Созвездие Девы в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Aгсо. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.59. Изображения в созвездии Девы. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.60. Созвездие Весов в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Aгсо. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.61. Изображения в созвездии Весов. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.62. Изображения в созвездии Весов. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.63. Изображения в созвездии Весов. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.64. Созвездие Скорпиона в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Aгсо. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.65. Изображения в созвездии Скорпиона. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.66. Изображения в созвездии Скорпиона. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.67. Созвездие Стрельца в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Aгсо. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.68. Изображения в созвездии Стрельца. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.69. Созвездие Козерога в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Aгсо. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.70. Изображения в созвездии Козерога. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.71. Созвездие Водолея в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Aгсо. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.72. Изображения в созвездии Водолея. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.73. Изображения в созвездии Водолея. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.74. Созвездие Рыб в Зале Зодиака Фальконетто. Palazzo d'Aгсо. Mantova. Взято из Интернета.
Рис. 0.75. Изображения в созвездии Рыб. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.76. Изображения в созвездии Рыб. Взято с DVD-диска.
Рис. 0.77. Картина, посвященная созвездию Рака на стене Зала Зодиака Фальконетто, и окружающие ее изображения. Взято из [39], с. 17.
