Текст книги "Археологический словарь"

Автор книги: Геральд Матюшин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 23 страниц)

"жилое место", окруженное колючей оградой, под защитой которой гоминиды

спокойно изготовляли свои орудия и ели свою пищу, а мусор либо роняли тут

же, либо швыряли за ограду. В другом месте обнаружено кольцо из камней с

поперечником ок. 4,5 м. На этом обитаемом горизонте очень мало других

камней, и они лежат далеко друг от друга, без всякого порядка. Кольцо же

состоит из нескольких сотен камней, тщательно кем-то уложенных. Кроме того,

через каждые 0,5-1 м по периметру кольца были сложены более высокие кучи

камней. Это сооружение походит на укрытия, какие и теперь создаются племенем

Окомбамби в Ю.-З. Африке, Окомбамби тоже выкладывают из камней низкое кольцо

с более высокими кучами через определенные интервалы для подпорки жердей или

сучьев, на которых укрепляют шкуры или пучки травы, чтобы прятаться от

ветра. Хотя внутри кольца найдено достаточное количество осколков,

показывающих, что там велась какая-то деятельность, гораздо более

интенсивной и разнообразной, насколько мы можем судить, она была за его

пределами. Да это и естественно. Площадь этого довольно неправильного круга

составляет ок. 7 м ², и обитатели подобного жилища, если их там

сидело несколько, несомненно, страдали от тесноты.

ЗААЛЕ – оледенение Европы. Средний плейстоцен. Соответствует рисскому и

днепровскому оледенениям.

ЗАВИ-ЧЕМИ ШАНИ-ДАР – одно из самых древних поселений со следами

сельского хозяйства. Ирак. 10000-9000 г. до н.э. Серпы, микролиты (сегменты,

трапеции низкие, асимметричные). Много каменных зернотерок и приспособлений

для размалывания различных зерен, семян и орехов. На поселении жили

круглогодично, дома перестраивались по нескольку раз, найдены остатки

нескольких строительных периодов. В фундаменты домов заложены круглые камни,

поддерживавшие основания стен. Нет злаков культивированных растений, есть

следы охоты на диких животных. Однако 80% костей принадлежит молодым овцам,

что говорит о домашнем овцеводстве. Кроме того, в костях овец прослежены

изменения на клеточном уровне, отличающие их от костей диких животных.

Поселение З.-Ч. Ш. продолжает стоянки соседней пещеры Шанидар. Нижние слои

этой стоянки свидетельствуют, что дикой овцы было очень мало, преобладали

дикий козел и благородный олень. По-видимому, доместикация овцы произошла не

на стоянке, а где-то поблизости и в более раннее время. Видимо, здесь

доместикация животных предшествовала земледелию.

ЗАЙСАНОВСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Ю. Приморья. Неолит поздний и средний.

ЗАМАН-БАБА – культура бронзового века Средней Азии (среднее течение

Амударьи, верховья Сырдарьи).

ЗАПАДНЫЙ НЕОЛИТ – к нему относят культуры Шасси, Кортайо, Лагоцца,

Уиндмиллхил и Альмерии. В отличие от дунайской культуры и культуры

воронковидных кубков она характеризуется простыми круглодонными сосудами без

росписи, с ушками для подвешивания.

ЗАРЗИ – культура позднего палеолита и мезолита. Ирак, Иран, Средняя

Азия. 20-10 тыс. лет назад. Название по пещере Зарзи в Иракском Курдистане.

Много микролитов (до 20% находок). Трапеции низкие, асимметричные и

треугольники с выемками (см. микролиты).

ЗАРУБИНЕЦКАЯ КУЛЬТУРА – культура железного века. Украина. II в. до н.э.

– I в. н.э. Названа по могильнику Зарубинцы в Киевской области, раскопанному

в 1899 г. Имеются укрепленные городища. Небольшие жилища (16-20 м ) с

плетеными и бревенчатыми стенами. Кремация без курганов. Керамика лепная,

характерны лощеные миски с ребром. Фибулы (застежки) с треугольным щитком.

Земледелие, скотоводство. Железные орудия. Предметы торговли с греч.

городами Причерноморья (амфоры, стеклянные бусы). Зарубинетцы считаются

праславянами или балтами.

ЗАСЕЛЕНИЕ АМЕРИКИ – предполагают, что все население доколумбовой

Америки происходит от переселенцев из Сибири, которые прошли туда по

Берингийскому мосту ок. 28-25 тыс. лет назад. Ок. 10 тыс. лет назад выходцы

из Сибири дошли до крайнего юга Ю. Америки (до Магелланового пролива). В

последние годы некоторые стоянки Мексики и Ю. Америки датируют более ранним

временем (ок. 40 – 50 тыс. лет назад).

ЗАСКАЛЬНАЯ V и VI – стоянки раннего палеолита в Крыму (у г. Белогорск).

Многослойные. Каменные орудия, кости неандертальцев.

ЗАХОРОНЕНИЕ – помещение трупа или остатков от его сжигания в землю.

Более поздние захоронения в насыпи кургана называют вторичными, как и

погребение костей скелета в особых сосудах (оссуариях). При расчлененном 3.

земле предается лишь часть костей человека.

ЗАЧИСТКА – срезание острыми лопатами или ножами тонких слоев земли для

выяснения изменения окраски слоя и выявления остатков жилищ, ям, могил,

очагов и т.п.

ЗЕМЛЕДЕЛИЕ – обработка земли с целью получения продуктов. Вместе с

доместикацией животных 3. появляется в Ю.-З. Азии и Египте. Первыми здесь

начали выращивать пшеницу и ячмень (ок. 7000 г. до н.э.), позже – овес и

рожь – в Европе, просо и рис – в Азии, сорго – в Африке. В Америке были

одомашнены бобы, хлопок, тыква, маис, маниок, картофель, кабачки. Переход от

добычи пищи охотой и собирательством к сельскому (производящему) хозяйству

называют неолитической революцией. Культивированные злаковые более четко

отличаются от диких, чем дикие животные от домашних животных. Например, у

пшеницы зернонесущая часть – шип – более хрупкая у дикого вида. Это

облегчает рассеивание семян естественным путем. У культивированной шип более

прочен и сами семена при поспевании осыпаются меньше. Посев семян здесь

полностью зависит от человека. Первыми были одомашнены два вида пшеницы -

однозернянка и эммер (двузернянка). Предок домашней однозернянки обнаружен в

горах Ю.-В. Турции и Загроса в Иране и Ираке. Первые находки однозернянки

зафиксированы в Али-Коше (7000 г. до н.э.) и Джармо (6750 г. до н.э.). Дикий

эммер (полба) распространен в Ю. Сирии и Палестине, хотя первые находки

культивированного эммера найдены далеко от центра их естественного

произрастания – в Али-Коше, Джармо и Бейде (6800 г. до н.э.) в Иордании.

Ячмень в диком виде распространен в тех же примерно областях, что и дикая

пшеница. Его заросли находят от Анатолии до Афганистана. Первые зерна

домашнего ячменя найдены в Али-Коше и Бейде.

Эксперименты показали, что один человек за три недели созревания

дикорастущих семян может собрать орудиями каменного века (ножи с

микролитами) больше, чем может израсходовать семья из 5 человек за год.

Однако земледелие в древности занимало менее важное место, чем скотоводство.

ЗЕМНОЙ ОСИ НАКЛОН – сейчас земная ось по отношению к плоскости от

орбиты составляет угол 23°26,5. Предполагается, что в древности этот угол

менялся, что приводило к смещению климатических зон и изменению климата.

ЗЕРНОТЕРКА – камень для растирания зерна. 3. в древности обычно твердые

и грубые породы камня блюдовидной формы. Только в римское время зернотерки

сменились ручной мельницей.

ЗИККУРАТ – прямоугольный ступенчатый храм шумеров и других жителей

Междуречья. Они символизировали горы севера, откуда пришли в Ю. Месопотамию

шумеры. Строились из сырцового кирпича с облицовкой из обожженного. Впервые

исследовал 3. в Уре Вулли. Легендарная Вавилонская башня – 3. в Вавилоне.

Лучше сохранился 3. в Чога Занбиле (Элам).

ЗИНДЖАНТРОП – представитель австралопитеков (австралопитек бойсеи),

впервые открыт М. Лики после 29 лет раскопок в ущелье Олдувая. Все эти годы

исследователи буквально на коленях ползали по дну раскопа, выискивая древние

орудия и следы костей ископаемых предков человека. И вот на 29-й год "жизни

на коленях", 17 июля 1959 г., Мэри Лики находит наконец зубы человеческого

существа. Они были найдены в самом нижнем слое I – именно там, где в 1931 г.

Л. Лики "на спор" находит свои первые орудия. Зубы были в три раза больше

зубов современного человека, но по своему строению не отличались от них. Это

были останки первого человека?!

Правда, вначале было всего два зуба. Однако из земли торчали и другие

кости черепа. В течении 19 дней шла осторожная расчистка. Наконец показался

череп. Он был раздавлен на 400 кусочков, но они лежали вместе и их можно

было склеить. Сохранились даже хрупкие носовые косточки. Землю тщательно

просеивали, чтобы уловить мельчайшие обломки черепа. Нижнюю челюсть так и не

нашли, но верхняя сохранилась неплохо. Удалось восстановить облик "предка".

Ему было 18 лет, когда он погиб. На голове по черепу шел нарост – гребень.

Лики назвал его зинджантропом бойсеи. "Зиндж" по-арабски – В. Африка,

"антроп" – человек. "Бойсеи" было добавлено в честь Чарлза Бойсеи, который с

1948 г. помогал Лики деньгами на раскопки. Позднее зинджантропа стали

называть австралопитек бойсеи. Лики пишет статью в лондонский журнал

"Нейчур". Через 9 дней статья Лики "Новый ископаемый череп из Олдувая" была

опубликована. Исследование радиоактивных изотопов (калий-аргона) из слоя I

показало, что зиндж жил 1 млн. 750 тыс. лет назад! Это было необыкновенно!

Ведь до сих пор даже ученые не предполагали, что человек живет на планете

больше полумиллиона лет. А здесь почти 2 млн. лет! Это поразило всех. Однако

загадки Олдувая не закончились.

ЗУБЧАТОЕ МУСТЬЕ – мустьерские орудия с зазубренным краем.

ЗУЕВ ВАСИЛИЙ ФЕДОРОВИЧ (1754-1794) – рус. ученый, составил "Описание

живущих в Сибирской губернии в Березовском уезде иноверческих народов

остяков и самоедов", которое Паллас включил в свое "Путешествие".

Опубликован труд 3. был полностью лишь в наши дни. 3. совершал экспедиции в

Мангазею, Крым, Бессарабию и Турцию. Он впервые достаточно точно описал быт

хантов и манси, сравнивая их между собой, сообщил об экзогамии у остяков, о

других чертах народов уральской семьи.

И

ИБЕРО-МАВРСКАЯ (ОРАНСКАЯ) КУЛЬТУРА – культура С.-З. Африки (в основном

Средиземноморское побережье). 12000 – 8000 г. до н.э. Пластины с

притупленным краем, геометрические микролиты.

ИЕРИХОН – многослойное поселение на холме Тель-эс-Султан в 22 км к

с.-в. от Иерусалима. Поиски его велись давно, потому что о взятии И.

древними иудеями подробно рассказывается в Библии: "В седьмой день встали

рано при появлении зари и обошли вокруг города семь раз... Священники

трубили трубами... Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ

громким голосом, и обрушилась вся стена до самого основания, и народ пошел в

город, каждый со своей стороны, и взяли город. И предали заклятию все, что в

городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, все

истребили мечом... А город и все, что в нем, сожгли огнем..."

Так рассказывает Библия о падении Иерихона. Однако Иерихон падал не раз

задолго до того. Это установили лишь после раскопок. В 1868 г. Чарлз Уоррен

открыл остатки города, который, по его мнению, упоминается в Библии. Правда,

недавняя передатировка памятника показывает, что открытый Уорреном город был

на 1000 лет древнее времени позднего бронзового века, когда город был

разрушен иудеями. Следов библейского И. археологически прослежено очень

мало. В Библии говорилось, что у Иерихона были неприступные стены, но они

развалились от звука труб и крика громадного войска иудеев. Действительно,

раскопки Уоррена обнаружили в верхних слоях телля остатки города. И его

стены обрушились, но наружу. Инженеры предполагают, что произошло это

оттого, что осаждающие тайно выкопали глубокий ров вокруг стен города.

Началось сползание почв под стенами в ров. Стены накренились и упали в

наружную сторону. Видимо, сооружение рва велось под непрестанные звуки труб,

для отвлечения внимания защитников.

Под развалинами храма на глубине почти 40 м были обнаружены остатки

строений VIII тыс. до н.э. Удивительно то, что они были окружены огромной

стеной, сложенной из камня. Толщина стены была почти 3 м! Высота ее точно не

известна, но сейчас она сохранилась на высоту 4 м. Перед стеной был вырублен

в скале ров шириной 8,5 м и глубиной 2,1 м. Над стенами возвышались

массивные, сплошь из каменных плит башни диаметром 10 м. Раскопана одна из 2

башен. Сохранилась она на 8 м высоты, но в древности была, несомненно, выше.

Над ней была возведена постройка из кирпичей, которые сейчас грудами

окружают башню. Внутри башни шла под углом 30° лестница из 28 каменных

ступеней. Перекрытие сделано из квадратных плит толщиной 0,5 м, а длиной и

шириной 1 м. Все сооружение делалось из каменных блоков размером 2х3 м,

которые весили по нескольку тонн. Чтобы построить такую огромную стену с

башнями, нужно было располагать большой рабочей силой. А для того чтобы

прокормить столько рабочих, не занятых добычей пищи, нужно было иметь много

запасов пищи. Внутри крепости, охваченной стеной, на площади 2,5 га тесно

стояли круглые хижины. В них жило ок. 3 тыс. человек. Когда археологи

установили это, то вначале не все поверили Кетлин Кеньон, которая вела здесь

раскопки в 1952-1958 г. Такое количество жителей для VIII тыс. до н.э. было

до сих пор неизвестным. Ведь самые большие общины в Европе в то время

насчитывали от 100 до 200 человек, на Среднем Востоке – до 500. А здесь в 30

раз больше! Чем они кормились? Некоторые ученые предполагают, что иерихонцы

выменивали пищу на асфальт и серу. Особенно ценен в то время был асфальт.

Ведь им закрепляли каменные острые лезвия в деревянную и костяную оправу. Но

за счет торговли в те времена много пищи нельзя было запасти. Единственное,

что могло обеспечить надежно пищей людей Иерихона, – это сельское хозяйство.

Зерно можно было накапливать в любом количестве. Мясо "на копытах" можно

было запасти тоже в любом количестве – было бы чем кормить его. Главное -

зерно: им можно было кормить и скот, и себя. Раскопки показали, что ок. 100

веков назад (слой PPNA) в Иерихоне выращивали ячмень, пшеницу, чечевицу и

инжир. Запасы зерна были настолько большими, что и потребовалось построить

для его защиты такие мощные стены с башнями. Эти запасы позволяли освободить

часть общинников от добычи пищи. Эти люди могли заняться строительством

сооружений, а также ремеслом и торговлей. Делали и скульптурные портреты

людей прямо из черепов умерших. Из глины восстанавливали на черепе "лицо", в

глаза вставляли цветные раковины – получался "точный" портрет умершего. Ок.

7300 г. до н.э. население уходит из Иерихона. Вновь город здесь

отстраивается в 3200 г. до н.э., потом, после очередного разрушения, – в

1580 г. до н.э. и в эпоху железа.

ИЕРОГЛИФЫ ("священные письмена") – знаки древнеегипетского письма,

появившиеся ок. 3000 г. до н.э. и использовавшиеся до IV в. н.э. для

религиозных, погребальных и монументальных надписей на камне, металле и

папирусе. Некоторые ученые видят связь иероглифов с клинописью. В обоих

использовалось 3 класса символов. В широком смысле термин И. применяется и

для других систем письма, основанных на пиктограммах (минойского, хеттского,

майя, китайского).

ИЗМЕНЕНИЕ ЧИСЛЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – в начале голоцена предполагается 5

млн. людей, в конце энеолита – 20 млн., к середине XX в. – 2,5 млрд.

человек.

ИЗОТОПНАЯ ХРОНОЛОГИЯ – датировка по измерению изотопного состава

минералов, органических веществ и т.п. (см. датировка).

ИЗОХРОНИЯ – одновременность палеогеографических событий (оледенений,

смены растительности, археологических культур).

ИЛЬМУРЗИНСКИЙ ЭТАП – начальный этап романовско-ильмурзинской культуры.

Ю. Предуралье. Переход от палеолита к мезолиту. Пластинчатые орудия.

ИЛЬСКАЯ СТОЯНКА – мустьерская стоянка под г. Краснодаром. Листовидные

острия, рубильца, треугольный наконечник с выемкой у основания.

ИМЕРЕТИНСКАЯ КУЛЬТУРА – культура 3. Грузии. Поздний палеолит. Пещерные

стоянки. 3 этапа: 1) мустьерские орудия и пластины с притупленным краем; 2)

исчезают мустьерские формы, появляются геометрические микролиты; 3) полное

превосходство пластинчатых изделий, в том числе наконечников с боковой

вышкой. Сходство с культурой зарзи.

ИММУНОЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД – в начале XX в. наука еще не умела отличать

кровь человека от крови животных. Берлинский врач Уленгут стал вводить

кроликам кровь различных животных и заметил, что при этом каждый раз у

кролика вырабатывается разный антибелок. Особенно бурно выделяла антитела

кровь кролика, когда в нее добавляли кровь человека. Этот метод Уленгута

называется И. м. Так же как Уленгут, ученые-антропологи стали вводить

кроликам белок сыворотки человека. После этого у кроликов стали бурно

вырабатываться антитела, чтобы защитить организм от чужеродного белка.

Сыворотку крови кролика с антителами стали смешивать с человеческим белком

(альбумином) – и снова начиналась бурная реакция, так как кролик вырабатывал

антитела специально для борьбы с человеческим альбумином. Когда же стали

смешивать эту кроличью сыворотку (с антителами на кровь человека) с кровью

лошади, реакция была совсем незначительной, как и при смешивании ее с

альбумином других животных. Однако стоило смешать эти сыворотки с кровью

шимпанзе, и реакция оказалась почти такой же бурной, как и при смешивании с

кровью человека. Значит, кровь шимпанзе почти не отличается от человеческой.

Несколько меньшей реакция была при смешивании сыворотки с альбумином

гориллы, еще меньше – орангутанга и других человекообразных. Шимпанзе -

самый близкий родственник человека по крови из всего животного царства.

В. Сарич и А. Вильсон из Калифорнийского университета исследовали

иммунологическую реакцию человека и антропоидов. Оказалось, что альбумин

шимпанзе почти не отличается от состава альбумина человека и что у человека

с гориллой – 8 различий, с гиббоном – 11, а с другими приматами – 32. В

сыворотке крови шимпанзе и гориллы было выявлено 7 различий. В. Сарич и А.

Вильсон подсчитали, сколько примерно времени потребовалось, чтобы эти

различия образовались. По их мнению, между разделением линий обезьян Старого

и Нового Света прошло 36 млн. лет, а линии человека и шимпанзе разошлись

всего ок. 4-5 млн. лет назад.

ИМПРЕССО – культура неолита 3. Европы (Франция, Италия, Югославия). В

основном побережье Средиземноморья. IV-V тыс. до н.э. Керамика украшена

оттисками штампа по сырой глине.

ИНАИНА – богиня плодородия у шумеров. Она же Нинин, Нинанна. Имя ее

означает по-шумерски "владычица небес". Она считалась в Шумере богиней

плодородия, плотской любви, распрей. Под именем Нинсианы она почиталась как

астральное божество – "звезда утреннего восхода" (планета Венера). Из

шумерского пантеона она перешла в аккадский под именем Иштар. Вначале она

была богиней-покровительницей Урука, Забалама и Кулаба. Символ Инанны -

кольцо с лентой появляется уже на рубеже IV-III тыс. до н.э. Другой ее

символ – многолепестковая розетка с фигуркой быка на ней.

С И. связано очень много мифов. В одном из них рассказывается о

сошествии богини в ад. В большинстве мифологических систем один из главных

богов однажды уходит в ад. Соответственно на земле наступает кризис.

Считается, что смерть и воскрешение богини плодородия связаны с временами

года. Однако не исключено, что в мифах о смерти богов плодородия отражаются

экологические кризисы:

Когда Инанна прибыла во дворец, на гору из лазурита,

У врат подземного царства она не испугалась,

Во дворце подземного царства она смело сказала:

"Открой, привратник, открой!.."

Нэти, главный привратник ада,

Ответил святой Инанне...

Для чего, скажи мне, ты пришла в страну, откуда нет возврата?

Чистая Инанна ему ответила: "К моей старшей сестре Эрешкигаль,

Ибо муж ее, повелитель Гудальанна, убит..."

Тогда Эрешкигаль пришла в ярость и укусила себе бедро,

Нэти – главному привратнику она сказала:

"Ступай, Нэти...

Открой двери Ганзира, "лика" ада, единственного дворца в подземном

царстве.

И когда Инанна войдет,

Войдет согнувшись, пусть ее введут ко мне нагой..."

Согнувшись до земли, совсем нагая, предстала она перед Эрешкигаль.

Божественная Эрешкигаль воссела на свой трон...

Она изрекла свой приговор, издала гневное слово.

Она издала вопль, вопль проклятия,

И слабая женщина обратилась в труп,

И труп был подвешен на крюк...

Когда истекли три дня и три ночи, Ее визирь Ниншубур...

В Эриду он пришел в дом Энки,

И заплакал он перед Энки...

Энки выскреб грязь из-под ногтя и слепил кургарру.

Энки выскреб грязь из-под ногтя, окрашенного в красный цвет, и слепил

калатурру.

Он вручил "пищу жизни" кургарру,

Он вручил "питье жизни" калатурру...

Божества преисподней предложили им воду реки, – они отказались.

Божества преисподней предложили им зерно со своих полей, – они

отказались.

Дай нам труп, что висит на крюке, – сказали они Эрешкигаль...

И вот им отдали труп, что висел на крюке.

Один окропил его "пищей жизни", другой "питием жизни",

И Инанна встала. Но когда Инанна захотела подняться из ада,

Ануннаки остановили ее: ...

"Если Инанна хочет подняться на землю,

Пусть найдет кого-нибудь вместо себя..."

Чистая Инанна отдала в руки демонов пастуха Думузи...

И тут демоны схватили его за бока...

И Думузи заплакал, лицо его позеленело.

К небесам, к богу Уту воздел он руки:

"Уту, ты ведь брат моей жены, а я – муж твоей сестры!

Я тот, кто приносит сливки в дом твоей матери!

Я тот, кто приносит молоко в дом Нингаль!.."

Так вот спаслась богиня плодородия за счет гибели бога скотоводства.

Иными словами, экологический кризис был жестокий, и чуть не погибло все

сельское хозяйство, оно с трудом выжило, но скот весь погиб. Вот как можно

истолковать этот миф. Материалы раскопок говорят, что даже самые мощные

города и крепости иногда погибали без нападения врагов – от засухи или иных

катастроф. Так, напр., несколько раз до нашествия иудеев погибал Иерихон.

ИНВЕРСИИ ГЕОМАГНИТНЫЕ – изменение магнитного поля Земли на 180°. В

древности люди придавали огромное значение космосу. В затмениях Солнца,

появлении комет и других небесных явлениях они видели причину земных

катастроф и бедствий. Современная наука, как пишет в предисловии к книге А.

Чижевского "Земное эхо солнечных бурь" академик О. Г. Газенко, признает

"наличие причинно-следственной связи между массовыми заболеваниями,

стихийными бедствиями в природе и космическими факторами.

Многие по-своему различные гелиобиологические эффекты имеют общие

физиологические механизмы. Напр., изменение солнечной активности сказывается

на урожайности сельскохозяйственных культур, приросте древесины,

интенсивности размножения рыб, насекомых и животных, росте микроорганизмов,

численности популяций, числе эритроцитов и лейкоцитов в крови, скорости

регенерации органов и тканей.

В основе всех этих явлений лежат процессы клеточного деления и роста,

скорость которых, по-видимому, зависит от солнечной активности. Известно,

далее, что с изменениями солнечной активности коррелирует число случаев

многих заболеваний человека, в том числе инфекционных, сердечно-сосудистых и

психических. К болезням сердечно-сосудистой системы, частота которых

статистически достоверно возрастает после хромосферных вспышек на Солнце,

относят инфаркты миокарда, мозговые инсульты, гипертонические кризы".

Итак, космос, бесспорно, действует на человека. Вспышки на Солнце или

еще где-то в космосе сразу ощущаются организмом человека и всем живым на

Земле. Однако у Земли есть надежная защита. Это магнитное поле -

магнитосфера. Магнитное поле Земли надежной броней защищает все живое.

Солнечная плазма (солнечный ветер), сталкиваясь с магнитным полем Земли,

обтекает его, и тем самым магнитосфера спасает жизнь от вредных влияний

космоса. Если бы не магнитная оболочка Земли... Однако раскопки показывали,

что магнитная оболочка Земли не всегда устойчива. Бывают моменты, когда она

слабеет, а то и исчезает совсем. Эти явления называют И. г. За последние 76

млн. лет на Земле 171 раз полюса менялись местами.

За время жизни человека на Земле магнитные полюса менялись не раз. И

вот что оказалось. Когда меняются магнитные полюса на Земле, то в то же

время наблюдаются и изменения наследственных свойств у человека. Случайно ли

здесь совпадение этих фактов, или они взаимосвязаны между собой, сказать

определенно пока трудно. Если это простое совпадение, то оно очень

любопытно. В самом деле, последнее крупное изменение магнитных полюсов было

ок. 40 тыс. лет назад. И именно в то время вымирают неандертальцы и их место

занимает человек современного вида – Homo sapiens. Когда появился

неандерталец и вымерли представители человека прямоходящего, на Земле тоже

происходила И. г. Перед тем как появился человек умелый, между 3 и 2,8 млн.

лет назад, насчитывается даже 4 инверсии. Перед самым появлением Люси и

других прямоходящих предков человека тоже происходили И. г. С 4,2 до 3,8

млн. лет назад 4 раза менялись магнитные полюса Земли. Позднее же вплоть до

появления человека умелого, больше полумиллиона лет, полюса оставались на

прежнем месте, инверсий не было. Может быть, именно этим можно объяснить

смену различных видов человека. Не будь инверсий после появления человека

прямоходящего, может быть, он жил бы до сих пор (см.

магнитостратиграфическая шкала).

ИНГРЕССИИ – трансгрессии, проникающие в сушу по ее низменным участкам и

образующие при этом длинные и узкие заливы.

ИНГУМАЦИЯ – захоронение покойника, в противоположность кремации и

оставлению тела на поверхности земли. Погребение бывает вытянутое и

скорченное. При первом покойника помещали в естественном положении на спине,

при скорченном – ему подгибали ноги.

ИНДА – цивилизация долины р. Инда (в основном С.-З. Пакистан). Столицы

Хараппа и Мохенджо-Даро. Города меньших размеров открыты в Пенджабе, Синде и

Каихиваре. К 2300 г. до н.э. цивилизация достигла высочайшего уровня и имела

связи с Шумером. К 1700 г. до н.э. упадок. Прослеживаются следы

экологических катастроф. В Мохенджо-Даро следы многократных наводнений.

Ослабленное государство пало под ударами нашествия, связанного с

индо-ариями. Ингумация. Сетчатая правильная планировка, дренаж, обожженные

кирпичи. Общественные хранилища зерна, бани, залы собраний, канализация.

Иероглифическое письмо, пока окончательно не расшифровано. Выращивались

пшеница, ячмень, овощи, рис, хлопок (последние два – самые древние в мире).

Крупный рогатый скот. Основные орудия труда – каменные пластинчатые, медь и

бронза. Женские фигурки из глины, камня и бронзы. Браслеты из раковин или

глины. Бусы – лазурит, сердолик. Керамика расписная – черной краской по

красному фону, изображались звери, птицы и листья. Стеатитовые печати с

вырезанными животными и надписями.

ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ – языковая семья. На индоевропейских языках сейчас

говорит большая часть человечества: славянские народы (русские, украинцы,

белорусы, поляки, болгары, чехи, словаки и др.), прибалтийские народы

(литовцы, латыши), романо-германские (англичане, немцы, французы,

итальянцы). Иранцы, индийцы, армяне тоже И. Более четырехсот лет ученые ищут

прародину И. Почему их языки так близки, почему культура этих народов имеет

много общего? Видимо, они произошли от какого-то одного древнего народа,

считали ученые. Где жил этот народ? Одни думали, что родина И. – Индия,

другие ученые находили ее в Гималаях, третьи – в Месопотамии. Однако

большинство считали прародиной И. Европу, точнее – Балканы, хотя каких-то

материальных подтверждений для этих гипотез не было. Ведь если И. откуда-то

переселились, то должны остаться материальные следы такого переселения,

остатки культур. Однако археологи никаких общих для всех этих народов

орудий, жилищ и т.д. не находили.

Единственное, что объединяло всех И. в древности, так это микролиты и

позднее, в неолите, – сельское хозяйство. Только они появились в каменном

веке везде, где до сих пор живут И. Они есть и в Иране, и в Индии, и в

Средней Азии, и в лесостепи и степи В. Европы, и в Англии, и во Франции.

Точнее, они есть везде, где живут индоевропейские народы, но их нет там, где

нет этих народов. Видимо, вся Европа вместе с микролитами приняла сельское

хозяйство с гор Загроса и Ю. Прикаспия. Карта распространения геометрических

культур и карта путей распространения сельского хозяйства совпадают

полностью. Переход к сельскому хозяйству – это самая крупная революция в

истории человечества. Такая ломка в жизни охотников и собирателей не могла

пройти незаметной. Ведь менялось все – и образ жизни, и занятия, и

идеология. И конечно, это не могло пройти бесследно для языка. Изучение

жизни первобытных племен показывает, что они с большой неохотой воспринимают

что-то в хозяйстве от других народов. Напр., австралийские аборигены до сих

пор не хотят перенимать скотоводство. Они продолжают охотиться на стада

овец, считая их ничейными, чем навлекают на себя гнев властей. Если что-то

воспринимается, то это воспринимается со всеми обрядами, связанными с новыми

обычаями, с новым хозяйством. Видимо, и воспринимая сельское хозяйство,

европейские охотники перенимали у переселенцев с Ближнего и Среднего Востока

и обряды, и заклинания. Причем, естественно, эти заклинания

(сельскохозяйственные заклинания) произносились на языке первооткрывателей,

т.е. на языке народов, принесших это хозяйство в Европу. Так вместе с

сельским хозяйством распространялись новый язык и новые обряды по широкой

территории. Так образовывались народы со сходным языком и культурой -

индоевропейские народы.

Это гипотеза, которую я высказал более 20 лет назад. Тогда ее не

приняли лингвисты. Они по-прежнему искали прародину И. на Балканах. Однако в

1984 г. два крупных лингвиста Т. Гамкрелидзе и В. Иванов опубликовали

огромную книгу об И. Они попробовали восстановить язык древних И. и найти

его прародину по остаткам древних слов и оборотов речи во всех современных

языках И. И пришли к заключению, что "лексические связи и

структурно-типологические сходства индоевропейской, семитской и картвельской

праязыковых семей исключают Балканы, территорию, расположенную к с. или к в.

от них, из "кандидатов" на конкурс возможных предков... индоевропейская

прародина находилась в Передней Азии", в области между о. Ван и о. Урмия.

Оттуда одна их ветвей И. двинулась в Среднюю Азию, в В. Прикаспий, в Ю.

Предуралье, а потом и в В. Европу. Они пишут: "Сама возможность подобного

движения через Среднюю Азию и волжско-уральские степи доказывается

выясненной в последнее время (благодаря дешифровке ряда среднеиранских

текстов и полевому обследованию языков новоиранских) историей

восточно-иранских языков". Так гипотеза археологическая нашла подтверждение

в лингвистике.

ИНИЦИАЦИЯ – первобытный обряд посвящения подростка во взрослые. По

данным раскопок в пещере Базуа, уже в эпоху мустье проводились И., позднее

они широко практиковались. Пещеры с живописью, видимо, были связаны с И.

(отпечатки рук в пещерах Пиренеи). И. сводится к длительной изоляции

подростков от женщин и детей, сближению со стариками и взрослыми, тренировке