Текст книги "Археологический словарь"
Автор книги: Геральд Матюшин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 23 страниц)
в охоте и умении владеть оружием, закалке и воспитанию выносливости,
дисциплины, беспрекословного повиновения старшим, соблюдению обычаев,
хранению посвятительной тайны и тем самым к закреплению различий и
привилегий половозрастных групп, усвоению религиозных норм и обрядов.
У племени зулусов и свази, живущих в Ю. Африке, существует такой
обычай: каждый юноша, достигший 15 лет, чтобы быть признанным взрослым и
воином, должен доказать, что он может долгое время прожить в одиночестве.
Тело юноши раскрашивают белой краской, дают ему щит и короткое копье
(дротик) и объявляют, что он будет убит, если его кто-нибудь увидит или
поймает, пока с него не сойдет краска. И мальчик уходит в джунгли, где в
течение месяца, пока на нем держится краска, прячется от людей. Чтобы не
умереть с голода, приходится убивать копьем животных, делать одежду,
добывать огонь, разыскивать съедобные растения, защищать свою жизнь от диких
зверей. Через месяц, когда его тело из белого опять станет черным, он
возвращается в деревню и ему торжественно присваивается звание воина, так
как он доказал, что может добывать себе пищу. Известен и обряд И. девушек.
ИНКИ – племена южно-перуанских Анд. Ок. 1200 г. основано государство с
центром в Куско. В XV в. И. захватили огромную страну, к 1525 г.
сверхцентрализованная инкская империя занимала территорию от с. границы
Эквадора до Аргентины и Чили. В 1532 г. часть его захватили испанцы под
руководством Писарро. Каменная кладка, террасное земледелие, расписная
керамика (арибаллы), металл. Письменность неизвестна, но использовалось
узелковое письмо "кипу". Выращивали картофель и маис. Домашние животные -
собака, лама, морская свинка и. альпака. Ткацкий станок.
ИНКВА – международная организация по изучению четвертичного периода.
ИНТАЛ ИЯ – рисунок, вырезанный на камне или металле (выпуклый рисунок
называется камеей).
ИНТЕРГЛЯЦИАЛ – ледниковый период внутри большой ледниковой эпохи,
иногда понимают как межледниковье.
ИНТЕРСТАДИАЛ (МЕЖСТАДИАЛ) – теплые (неледниковые) промежутки между
ледниковыми стадиалами.
ИНЬ – культура Китая. Бронзовый век. XVI-XI вв. до н.э.
ИРМЕНСКАЯ КУЛЬТУРА – культура 3. Сибири. IX-VII вв. до н.э.
ИСКУССТВО КАМЕННОГО ВЕКА – первые его малые формы нашел Э. Ларте при
раскопке пещеры в 60-е г. XIX в., вскоре после признания открытий Буше де
Перта (см. доисторическое искусство). На рубеже мезолита анимализм
(изображение животных) иссякает, сменяясь большей частью схематическими и
орнаментальными произведениями. Лишь в небольших регионах – испанский
Левант, Кобыстан в Азербайджане, Зараутсай в Средней Азии и неолитических
наскальных рисунках (петроглифы Карелии, наскальные рисунки Урала)
продолжалась монументально-сюжетная традиция палеолита.
Долгое время пещеры с палеолитическими рисунками находили только в
Испании, во Франции и в Италии. В 1959 г. зоолог А. В. Рюмин открыл
палеолитические рисунки в Каповой пещере на Урале. Рисунки располагались
главным образом в глубине пещеры на втором, труднодоступном ярусе.
Вначале было обнаружено 11 рисунков: 7 мамонтов, 2 лошади, 2 носорога.
Все они сделаны охрой – минеральной краской, въевшейся в породу так, что
когда откололся кусочек камня на рисунке, то оказалось, что он насквозь
пропитан краской. Местами рисунки различались плохо, поэтому трудно
разобрать, кого они изображают. Здесь были видны какие-то квадраты, кубики,
треугольники. Одни изображения напоминали хижину, другие – сосуд и т.д.
Немало пришлось потрудиться археологам, чтобы "прочитать" эти рисунки. Было
много споров о том, к какому времени они принадлежат. Убедительный довод в
пользу их древности – само их содержание. Ведь животные, изображенные на
стенах пещеры, давно вымерли. Углеродный анализ показал, что самые ранние
образцы пещерной живописи, известные на сегодня, насчитывают свыше 30 тыс.
лет, самые поздние – ок. 12 тыс. лет.
В позднем палеолите распространенным становится скульптурное
изображение обнаженных (реже в одежде) женщин. Размеры статуэток невелики:
всего 5 – 10 см и, как правило, не более 12 – 15 см в высоту. Вырезаны они
из мягкого камня, известняка или мергеля, реже из стеатита или слоновой
кости. Такие фигурки – их называют палеолитическими венерами – найдены во
Франции, Бельгии, Италии, Германии, Австрии, Чехословакии, на Украине, но
особенно много найдено их на территории России. Принято считать, что фигурки
обнаженных женщин изображают богиню-прародительницу, так как они подчеркнуто
выражают идею материнства, плодородия. Многочисленные статуэтки представляют
зрелых, полногрудых женщин, с большим животом (вероятно, беременных). Среди
женских статуэток есть и фигуры в одежде: обнажено только лицо, все
остальное затянуто в своеобразный меховой "комбинезон". Сшитый шерстью
наружу, он плотно облегает тело с головы до ног. Особенно ясно виден костюм
человека древнекаменного века на статуэтке, найденной в 1963 г. в Бурети.
Мех одежды обозначен полукруглыми ямками и насечками, расположенными в
определенном ритмическом порядке. Этих ямок нет только на лице. От выпуклого
лица мех резко отделен глубокими узкими желобками, образующими валик -
густую пушистую кайму капора. Широкий и плоский капюшон заостряется кверху.
Очень похожую одежду носят до сих пор арктические охотники на морского зверя
и оленеводы тундры. Это и неудивительно: 25 тыс. лет назад на берегах
Байкала тоже была тундра. Холодные, пронзительные зимние ветры заставляли
палеолитических людей, как и современных жителей Арктики, закутываться в
одежды из меха. Очень теплая, такая одежда вместе с тем не стесняет
движений, позволяет очень быстро передвигаться.
Интересны произведения палеолитического искусства, найденные на
Мезинской палеолитической стоянке на Украине. Геометрическим узором здесь
покрыты браслеты, всевозможные статуэтки и фигурки, вырезанные из бивня
мамонта. Вместе с каменными, костяными орудиями, иглами с ушком,
украшениями, остатками жилищ и другими находками в Мезине были найдены
костяные изделия с метрическим узором. Этот орнамент состоит в основном из
множества зигзагообразных линий. В последние годы такой странный
зигзагообразный рисунок найден и на других палеолитических стоянках В. и
Средней Европы. Что же означает этот "абстрактный" узор и как он возник? Уж
очень не вяжется геометрический стиль с блестящими по реализму рисунками
пещерного искусства. Откуда же взялся "абстракционизм"? И насколько
абстрактен этот орнамент? Изучив с помощью увеличительных приборов структуры
срезов бивней мамонта, исследователи заметили, что они тоже состоят из
зигзагообразных узоров, очень похожих на зигзагообразные орнаментальные
мотивы мезинских изделий. Таким образом, в основе мезинского геометрического
орнамента оказался узор, нарисованный самой природой. Но древние художники
не только копировали природу. Они вносили в первозданный орнамент новые
комбинации и элементы, преодолевая мертвую монотонность рисунка.
В эпоху мезолита и неолита искусство продолжало развиваться. Интересны
памятники древнейшего искусства Средней Азии и Причерноморья, истоки которых
лежат на Ближнем и Среднем Востоке. Благоприятное сочетание природных
условий Ближнего и Среднего Востока позволило человеку еще в мезолите от
охоты и собирательства перейти к сельскому хозяйству. Бурно развивались
здесь и архитектура и искусство (см. доисторическое искусство).
ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ – если историю нашей планеты принять за год, то основные
события располагаются следующим образом (существование планеты – 12 мес., 1
день = 12,6 млн., 1 час=525 тыс. лет):
1 янв. Земля (Вселенная – 3 года). 28 марта – бактерии. 12 декабря -
расцвет динозавров. 26 декабря – исчезновение динозавров.
31 декабря – 1 час – общий предок человека и приматов. 31 декабря – 17
– 20 часов – Люси. 31 декабря – 18 – 16 часов – первые люди.
31 декабря – 23 – 24 часа – неандертальцы.
31 декабря – 23 часа 59 мин 46 с – христианство.
К
КАВКАЗСКИЙ МЕЗОЛИТ – делится на 3 группы:
1) закавказская (Гварджилас Клде) – микроострия, геометрические
микролиты с преобладанием низких асимметричных треугольников и сегментов;
2) губская – высокие симметричные трапеции и сегменты, микропластинки с
притупленным краем; 3) чохская (в Дагестане) – низкие треугольники, высокие
трапеции и наконечники стрел. Связи с Шанидаром (Зарзи) и натуфом.
КАЕНА-МЕМЭС – палеомагнитный сезон, входит в эпоху Гаусса. Время 3,05 -
2,8 млн. лет назад, предшествующее переходу австралопитеков к
систематическому изготовлению каменных орудий.
КАЗАНЦЕВСКОЕ МЕЖЛЕДНИКОВЬЕ – трансгрессия, свита, ярус. Сибирь. Поздний
плейстоцен. 70 тыс. лет назад. Между тазовским и зырянским оледенениями
Сибири.
КАЛАМБО ФОЛЛЗ – стоянка у водопада Каламбо, на границе Замбии и
Танзании, у ю. берега о. Танганьика. Древнейшие слои относятся к позднему
ашелю. Найдены деревянные орудия – дубинки и землекопалки, остатки пищи
(фрукты), следы огня.
КАЛЕНДАРЬ – система счета дней в году. В Древнем Египте существовали
два К. – лунный и солнечный. В разных странах подсчет часто велся от начала
правления какого-то царя или властителя. В Риме летоисчисление велось от
основания Рима (753 г. до н.э.), в Греции по Олимпиадам (начиная с 776 г. до
н.э.). В Мексике был известен 52-летний календарный цикл, начинавшийся с
3113 г. до н.э.
КАЛИЙ-АРГОНОВЫЙ МЕТОД – метод изотопного датирования (см. датировка) по
соотношению изотопов калия и аргона. Период полураспада 1,3 млн. лет.
Применялся успешно для датировки стоянок Олдувая, Кооби Фора и Хадара.
КАЛИНИНСКОЕ ОЛЕДЕНЕНИЕ – позднечетвертичное оледенение Рус. равнины,
соответствует варшавскому и вислинскому.
КАЛИЮГА – современный период истории по древнеиндийской мифологии,
начался в 3102 г. до н.э. Древнеиндийские мифы делят всю земную историю на
юги. Первой была Сатьяюга, или Критаюга, – золотой век. Он длился 1728 тыс.
земных лет, вслед за ним была Третаюга – серебряный век, он длился 864 тыс.
земных лет, затем – Двапаюга – медный век и, наконец, наступила Калиюга -
железный век, который будет длиться 432 тыс. лет. Вместе все 4 юги
составляют одну Махаюгу, или Манвантару (период Ману), длительность которой
4320 тыс. земных лет. 2000 таких махают (8640 млн. лет) составляют Кальпу,
или сутки Брахмы.
Во время Критаюги все были праведны и справедливы. Божественная корова
Закона – Дхармы твердо стояла на всех четырех ногах. В серебряный век,
Третаюгу, люди начинают делиться на сословия и забывать о долге. Корова
Закона стоит уже на трех ногах. Справедливость уменьшается на одну треть.
Религия из духовной потребности превращается в средство для достижения
целей. Потом наступает Двапаюга – медный век. Корова Закона стоит уже на
двух ногах. Справедливость уменьшается вдвое. Люди отвращаются от долга.
Благонравия меньше, а торжественных обрядов больше. Начинаются болезни и
бедствия. И наконец, 18 февраля 3102 г. до н.э. начинается самая мрачная
эпоха – Калиюга. Это нынешний век. Все отвращаются от священного долга.
Корова Закона стоит на одной ноге. В мире остается только одна четверть
справедливости и закона. Добродетель и благонравие исчезают полностью. В
мире воцаряются злоба, печаль, голод и страх. Правители ведут себя как
грабители с большой дороги, стараясь любым путем захватить власть и
богатство. Наш век – Калиюга – погибнет от огня, который сожжет все.
Наступит ночь Брахмы, он засыпает, вселенная погибает. Через 12 тыс. лет
Брахма проснется и начнется новая Махаюга, новые сутки Брахмы. Примерно то
же говорят и древнешумерские мифы. Всюду сожаление о прошлом, золотом веке,
веке всеобщей справедливости и добра. Большинство мифов и легенд утверждает,
что боги хотели упредить наступление этого проклятого века "злобы, печали,
голода и страха" и именно потому наслали всемирный потоп. По древнеиндийской
мифологии, Калиюга началась 18 февраля 3102 г. до н.э. Конечно, наука так
точно не может сказать, но примерно на то же время падает и потоп в Уре.
Любопытно, что именно в это время начинается последний крупный экологический
кризис (начавшийся в конце IV тыс. и длившийся до середины II тыс. до н.э.).
Видимо, резкое ухудшение природных условий в конце IV тыс. до н.э. и
породило миф о том, что наступает век "голода и страха" – последний век
Махаюги. Об этом пишут и др.-греч. авторы, напр. Гесиод:
Создали прежде всего поколение людей золотое
Вечно живущие боги, владельцы жилищ олимпийских.
Был еще Крон-повелитель в то время владыкою неба.
Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны
Были их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили.
А умирали как будто объятые сном.
Недостаток Был им ни в чем не известен. Большой урожай и обильный
Сами давали собой хлебородные земли. Они же
Сколько хотелось трудились, спокойно сбирая богатства,
Стад обладатели многих, любезные сердцу блаженных...
После того поколенье другое, уж много похуже...
Какое именно пришло на смену "золотому поколенью", уже говорилось: это
были люди "серебряного", потом "медного", за ним было "поколенье полубогов",
и вот:
Землю теперь населяют железные люди. Не будет
Им передышки ни ночью, ни днем от трудов и от горя,
И от несчастий. Заботы тяжелые боги дадут им.
(Все же ко всем этим бедам примешаны будут и блага.
Зевс поколенье людей говорящих погубит, и это
После того, как на свет они станут рождаться седыми.)
Дети – с отцами, с детьми – их отцы сговориться не смогут.
Чуждыми станут товарищ товарищу, гостю – хозяин.
Больше не будет меж братьев любви, как бывало когда-то.
Старых родителей скоро совсем почитать перестанут,
Будут их яро и зло поносить нечестивые дети
Тяжкою бранью, не зная возмездья богов, не захочет
Больше никто доставлять пропитанья родителям старым.
Правду заменит кулак. Города друг у друга разграбят.
И не возбудит ни в ком уважения клятвохранитель,
Ни справедливый, ни добрый. Скорей наглецу и злодею
Станет почет воздаваться. Где сила, там будет и право.
Стыд пропадет. Человеку хорошему люди худые,
Лживые станут вредить показаньями, ложно кляняся.
Следом за каждым из смертных бессчастных пойдет неотвязно
Зависть злорадная и злоязычная, с ликом ужасным.
Скорбно с широкодорожной земли на Олимп многоглавый,
Крепко плащом белоснежным закутав прекрасное тело,
К вечным богам вознесутся тогда, отлетевши от смертных,
Совесть и Стыд. Лишь одни жесточайшие, тяжкие беды
Людям останутся в жизни. От зла избавленья не будет.
КАМЕННАЯ АРХИТЕКТУРА НА РУСИ – большое каменное строительство началось
на Руси, как и на большей части территории Европы, в X в. В архитектуре
первых каменных храмов сказывалось влияние Византии, но с самого начала ярко
проявились самобытные черты рус. зодчества. Так, в основе киевской Софии
лежит византийский пятинефный принцип, но в то же время
храм отличался своеобразием: имел 13 куполов над сводами. Эта
многоглавость не встречается в византийских храмах, но зато очень типична
для рус. деревянного зодчества. Рус. храмы органически вписываются в
окружающий ландшафт – это характерная черта рус. каменного зодчества с
самого начала его возникновения. Мастера умело выбирали места для храмов по
берегам рек, озер, на возвышениях, чтобы они были как бы маяками для
путников. В широкий равнинный пейзаж, пересекаемый мягкими очертаниями
холмов, рус. церкви вписывались как необходимый завершающий вертикальный
акцент среди волнистых линий. Церкви не были ни слишком высокими, ни
угловато-остроконечными, им свойственна компактная пластичность,
округленность форм. Они не противоречат пейзажу (хотя и господствуют над
ним), а объединяются с ним в единое целое. В XII в. утвердился тип
крестово-купольного храма: 6-или 4-столпный, одноглавый, со шлемовидной
главой на высоком барабане и выступающими полуцилиндрическими апсидами (чаще
всего тремя) с восточной стороны. Стены расчленены лопатками (пилястрами) на
3 или 4 части – соответственно разделению внутреннего пространства. Каждое
деление стены завершается полукружиями коробового свода – закомарами.
Закругленные апсиды, волнистая линия закомар, круглый барабан и мягко
завершающий его купол исключают всякую угловатость: храм выглядит почти
скульптурно.
Рано складываются на Руси определенные архитектурные школы: киевская,
новгородская, псковская, владимирская и др. Особенностью, напр., псковской и
новгородской архитектуры было то, что здесь строили крупные здания не из
кирпича, а из естественного камня. Во Владимире же широко применялся белый
тесаный известняк. Редчайшим памятником владимирской архитектуры XII в.
являются Золотые ворота Владимира, сохранившиеся до наших дней. К воротам
примыкали с обеих сторон высокие земляные валы, остатки которых также
сохранились. Стройность силуэта, изящество плавно изогнутых линий, строгость
внешнего вида в контрасте с пышным убранством интерьера – все это
характерные особенности архитектурного стиля рус. зодчества X-XII вв.
В конце XII в. начинается новый этап развития рус. архитектуры,
прерванный татаро-монгольским вторжением. В этот период большее внимание
уделяется внешней стороне зданий. Если в предшествующее время даже такие
значимые храмы, как новгородская София, были выложены простым необработанным
камнем без каких-либо особых украшений, то теперь почти повсеместно основное
внимание уделяется наружным формам – экстерьеру. В этом особенность нового
архитектурного направления. Для него также характерны стройная
пирамидальность силуэта здания и чрезвычайно богатая декоративная разработка
фасадов. Динамическая вертикальная устремленность композиции, придававшая
архитектурному образу рус. церкви характер храма-монумента, проявлялась во
всех рус. архитектурных школах того времени и свидетельствовала о
переосмыслении византийской системы. Дальнейшему его развитию помешало
нашествие. На большей части страны каменное строительство надолго
прекращается. Ценнейшие памятники архитектуры разрушаются. Однако древние
традиции К. а. н. Р. сохраняются и в это время.
С превращением Москвы в столицу государства особенно оживленное
строительство идет в Московском Кремле. В 1475-1479 г. возводится Успенский
собор – здание, близкое по стилю владимирской архитектуре, с характерными
для нее узкими щелевидными окнами, куполами-шлемами, строгими белокаменными
стенами с аркатурным поясом. В 1484-1490 г. неподалеку от Успенского собора
строится Благовещенский собор, а в 1505-1509 г. – Архангельский. Удивителен
архитектурный памятник этого времени Грановитая палата – квадратное
одностолпное в плане строение с замечательной фресковой живописью. В 1485 г.
начинается сооружение стен нового Кремля. В центре Кремля высится Иван
Великий – церковь-столп со звонницей наверху.
Нового расцвета достигает рус. архитектура в XVI в. Именно в это время
создаются такие выдающиеся памятники, как храм Вознесения в с. Коломенском
(1532), Покровский собор на Красной площади, Смоленская крепость, Зарайский
кремль и др. Строительство их велось довольно быстро. Напр., Зарайский
кремль, и сейчас поражающий своей мощью, был построен всего за 3 года. В
1528 г. началось строительство крепости, а уже в 1531 г. был сооружен не
только Кремль, но и окружавшие его мощные валы и рвы.
КАМЕННО-БАЛКОВСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Приазовья (дельта р. Дон).
Верхний палеолит. Микропластинки, острия с притупленным краем. Предполагают,
что К.-Б. к. мигрировала в 3. Грузию (Имеретию).
КАМЕННЫЙ ВЕК – пер вый период истории человечества, занимающий 2,6 млн.
лет. Металл не был известен, и орудия изготовлялись из камня, дерева и
кости. Подразделяется на древний (палеолит), средний (мезолит) и новый
(неолит). Продолжительность К.В. в различных областях была неодинаковой.
Некоторые племена до наших дней остаются на стадии К.В.
КАМЕНЬ – интерес к К. восходит к очень древним временам. Он сопровождал
человека с его первых шагов. Об этом говорят коллекции манупортов на
стоянках олдувайской культуры. Манупорты – это просто необработанные К.,
принесенные человеком за десятки километров. История человечества начинается
с изготовления человеком первых каменных орудий (ок. 3 млн. лет назад). 2,6
млн. лет назад датируется одна из самых древних стоянок Гона в С.-В. Африке.
Там человек уже научился распознавать свойства К. и собирал в разных
местах К., которые потом могли быть им использованы для утилитарных целей.
Большая часть истории человечества – это история поисков хороших пород К. и
использования их для изготовления орудий. Биологические объекты, в том числе
дерево, кость и другие материалы, играли лишь вспомогательную роль.
Только появление металла вытеснило К. из жизни человека. Первые
металлические орудия появились ок. 9 тыс. лет назад. Металл как равноценное
сырье (вместе с К.) стал функционировать не более 4 – 5 тыс. лет назад. Даже
самые древние города (Иерихон, Чатал-Гуюк, Хаджиляр) созданы исключительно
орудиями из К. Возникновение первых цивилизаций также обусловлено
использованием К. в качестве орудий. Век металла, в котором и мы живем,
занимает всего 1/5 часть 1% истории. Естественно, что столь длительное
существование за счет использования К. как сырья для основных орудий не
могло не привести к формированию различных стереотипов в культуре и быте.
Это хорошо видно на примерах из прошлого и современности.
До сих пор камни привлекают наше внимание. За покупку их часто платят
огромные деньги, за обладание ими совершают и сейчас преступления и
убийства, хотя никакой практической роли в нашей жизни камень вроде бы и не
играет. А сколько книг описывают борьбу за камни!
В Шумере очень любили лазурит и другие драгоценные К. Без них не
обходился ни один храм. Ими украшали статуи богов, делали мозаичные картины,
изображавшие сцены из жизни и подвиги героев. Однако в Месопотамии нет
никаких месторождений не только драгоценного, но и вообще какого-либо К. В
Уруке уже ок. 5 тыс. лет назад украшали здания разноцветными мозаиками.
Красные, белые и черные треугольники, шевроны, или меандры, выложенные из
К., окаймляли колонны и украшали стены зданий. В Вавилоне главная улица
города – "дорога процессий" – была вся выложена плитами светлого известняка,
чередующегося с красной беркчией. В Месопотамии, да и в других местах к К.,
особенно цветному, испытывали особое религиозное почитание, которое кое в
чем сохранилось и до нашего времени. А в древности безотчетно верили, что К.
приносят добро или, наоборот, могут наслать беды. Их носили как украшения,
из них делали печати, с ними связывали суеверия. Даже ученые в то время
верили в особую силу К. Напр., известный римский ученый Плиний Старший в
своей "Естественной истории" пишет, что некоторые К. находят только в пасти
драконов, в глазах птиц или они прямо упали с неба. Он сообщает, что аметист
предохраняет от опьянения, а если на нем вырезать луну или солнце и носить
его на шее в волосах кинокефала или ласточки, то он спасет от отравления.
Если носить гелиотроп вместе с цветком того же названия, то человек в любой
момент, при произнесении некоторых разных заклинаний, может стать невидимым.
До нас дошло большое количество древних К. – инталий с различными
изображениями. Уже при Екатерине II в Эрмитаже хранилось ок. 10 тыс. К. с
вырезанными на них различными изображениями. Сама Екатерина и президент
Академии наук Дашкова любили лично резать и шлифовать К. И сейчас многие из
нас верят в какое-то влияние К. В магазинах можно найти сведения, какой К. к
какому месяцу приписан, какой К. должен сопутствовать каждому человеку. Для
родившихся в январе К. жизни числится гранат, феврале – аметист, марте -
яшма, апреле – сапфир, мае – изумруд, июне – агат, июле – сердолик, августе
– сардоникс, сентябре – хризолит, октябре – аквамарин, ноябре – топаз,
декабре – хризопраз.
По мнению Сократа, весь потусторонний мир – истинная земля сплошь
состоит из самоцветов: "Наши камешки, которые мы так любим, – все эти опалы,
сапфиры, изумруды и т.п., являются частицами тех камней". В рус. рукописях и
летописях мы также встречаемся с обожествлением К.: "Кто яхонт червленый при
себе носит, снов страшных и лихих не увидит..., а еще кто тот яхонт носит в
перстне при себе, тот и скрепит сердце свое и в людях честен будет...
Красный К. сердце отвеселит... силу и память человека врачует".
Можно сказать, что и в новое время каждая историчеекая эпоха имела свои
любимые К. Напр., в начале XIX в. в Европе была мода на дендриты, в 30-е г.
– на гиацинты, а в 40-е – на ониксы. В 1870 г. в Вене была мода на гематит,
а в Англии в то же время – на "кошачий глаз".
Еще в античные времена собирались огромные коллекции К. Плиний передает
рассказ о некоем музыканте Исмении, который имел особых агентов, скупавших
самоцветы везде, даже на отдаленном Кипре. Большие коллекции резного К.
имели Александр Македонский, Цезарь, Август и др. В средние века выдающимся
собирателем античных гемм был Петрарка. В XV-XVIII вв. страсть
собирательства К. приобрела почти эпидемический характер. Всякий
образованный человек считал обязанностью собирать резные К. В XVIII в. в
России создается необычное монументальное искусство резьбы по твердому К.
Для поисков самоцветов снаряжаются крупные экспедиции. Создаются специальные
гранильные фабрики (Петергофская, Екатеринбургская и др.), для которых
собираются огромные коллекции различных пород К. Создаются и крупные частные
коллекции минералов. Самые известные из них – графа Перовского с крупнейшим
изумрудом с Урала. Известна трагическая судьба первооткрывателя рус.
изумрудов Я.В. Коковина, павшего жертвой алчного высокопоставленного
коллекционера. Коллекции растут, владельцы их вступают в международный
обмен. Однако грандиозная коллекционная деятельность государства и крупных
сановников, как и камнерезное искусство, погибли после 1861 г. Отмена
крепостного права привела к упадку коллекционирования и государственного
гранильного производства. Частное коллекционирование также пошло на убыль.
КАННЕЛЮРЫ – широкие желобки на поверхности сосудов.
КАННИБАЛИЗМ – людоедство, использовалось у отсталых племен в магических
целях, когда тела умерших родственников или врагов поедались для магического
усвоения их силы.
КАПОВАЯ ПЕЩЕРА – Ю. Урал, Башкирия, Бурзянский район. Известна ученым с
XVIII в. Изучалась известными рус. учеными И. И. Рычковым, И. И. Лепехиным,
В. И. Далем, и др. В. И. Даль писал о К. п.: "Гора возвышается сажен на 80;
пещера идет снизу вверх, длиною сажен в полтораста или более: она вся еще не
исследована и состоит из множества отдельных больших и малых пещер,
связанных переходами, оконцами и трещинами. Подземные палаты эти шириною от
двух, трех и до 12 сажен вышиною, местами также до 12 сажен, между тем как
тут и там надо пробираться ползком. Известковые капельники образуют на полу
и на сводах дивные изваяния, подающие башкирам повод к новым басням. Тут
есть ключи, озера, пропасти, подземные горы, огромные самородные своды,
ступенчатые лестницы, погребальный одр из капельника, и вокруг шесть
огромных шандалов со свечами из той же известковой накипи. В стенах и сводах
есть отверстия, ведущие в верхние и боковые ярусы пещеры. В подземелье
обитало когда-то особое племя людей, о котором рассказывают много дивного.
Там же нередко укрывались джинны, дивы и дьюпари. Во время смут и возмущений
башкиры спасались в подземелье этом с семействами и имуществом. Старики
рассказывают о каменной, здесь находящейся, собаке: это див, окаменевший в
принятом им образе. Замечательно, что каменная собака эта боится плети, что
дождевые облака ей подвластны, и собака не может снести ста ударов плетью;
она издает глухой вой, и обильный дождь окропляет окрестность".
Легенды и мифы о волшебных животных в К.П., очевидно, были связаны с
рисунками каменного века, о которых долго не догадывались. Их открыл зоолог
и спелеолог А. В. Рюмин в 1959 г. Исследование пещерных рисунков
продолжается и в наши дни. Всего обнаружено более 40 рисунков. Это
изображения мамонтов, бизонов, лошади, размещенных в основном на втором
этаже, на высоте 29 м от первого. На первом этаже рисунки более схематичны и
неопределенны. Раскопки в 80-х г. XX в. обнаружили культурный слой в пещере
с находками орудий из южно-уральской яшмы: нуклеусы, пластинки, остатки
очага, кости пещерного медведя, зайца, лисы, лемминга. Дата по C-14
14680±150 лет назад.
КАПСИЙСКАЯ КУЛЬТУРА – культура С.-З. Африки. Мезолит. VIII-VII тыс. до
н.э. Раковинные кучи, микролиты. Сменяет оранскую культуру. Ок. 5000 г. до
н.э. появляются керамика и домашние животные. Этот период (до II тыс. до
н.э.) называют неолитом капсийской традиции.
КАРА-БУРА – стоянка Средней Азии, ашель, мустье.
КАРАНОВО – телль на в. Болгарии, ок. 13 м отложений со следами 7
поселений от неолита до бронзового века. В нижних слоях 50 – 60 плетеных
хижин, обмазанных глиной, в верхних – прямоугольные дома с крыльцом,
оштукатуренные и расписанные.
КАРАТАУ – стоянка раннего палеолита в горах Таджикистана, культурный
слой находится на глубине 64 м от поверхности почвы. Выше лессы с 6
погребенными почвами, которые отложились в период межледниковий. Выше слоя с
орудиями каменного века обнаружены следы геомагнитной инверсии. Стоянка
относится ко времени до 700 тыс. лет назад.
КАРА-ТЕПЕ – поселение на ю. Турции (Киликия), основано в 740 г. до н.э.
(возможно, данайцами). Много резных рельефов. На воротах надпись билингва -
на двух языках; справа – по-хеттски, слева – по-финикийски.
КАРДИУМ – название съедобного моллюска. Зазубренный край использовался
для украшения средиземноморской штампованной керамики (импрессо). Раковинный
штамп применялся для орнаментации наиболее древней керамики в Ю. Приуралье
(см. Муллино).
КАРИМ ШАХИР – поселение в С. Ираке, близ г. Киркука. Переход к
сельскому хозяйству. Микролиты, "утюжки", близкое сходство с материалами
Зави-Чеми Шанидар.
КАРМЕЛ – гора в Палестине, на склонах которой и в ее пещерах найдено
много стоянок палеолита. Найдены древнейшие орудия, сменившие ашельские
ручные рубила. В пещерах Схул и Табун найдены останки человека (вместе с
мустьерскими орудиями) – неандертальца и человека современного вида.
Предполагается, что здесь сохранились следы мутации, т.е. превращения
неандертальца в человека современного вида. Позднейшие слои – натуфийские.
КАРНАК – аллеи менгиров во Франции. Сохранилось ок. 3000 менгиров.
КАРТЕР ГОВАРД (1873 – 1939) – англ. археолог, раскопавший гробницу
Тутанхамона в 1922 г.
КАРТОГРАФИЧЕСКИЙ МЕТОД – нанесение на карту определенных
