Текст книги "Археологический словарь"
Автор книги: Геральд Матюшин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 23 страниц)
пряслице, статуэтка сидящей женщины, модель магического сосуда и миниатюрный
черпачок. На другом поселении найдена глиняная статуэтка – на
орнаментированном стульце сидит обнаженная женщина, на коленях магическая
чара для воды. Женщина держит чару обеими руками и откинула корпус назад,
чтобы не заслонить небо над сосудом. Статуэтки изображали один из обрядов
заклинания воды. Такие "чаровники"-чародейки в XI-XII вв. на Руси назывались
еще и "облакопрогонителями", т.е. колдунами, повелевающими облаками.
На трипольских поселениях (как и на всех раннеземледельческих
поселениях) в большом количестве встречаются и глиняные статуэтки божеств
плодородия. Во многих из них вмурованы зерна пшеницы. На животах этих
фигурок – то оттиск зерна, то небольшой бугорок, означающий беременность, то
изображение колоса. Иногда живот женщины прикрыт магическим рисунком из
четырех квадратов с точками в каждом из них – символ поля с семенами.
Пережитки этого древнего обычая видят в изображениях Богоматери, у которой
на Руси иногда рисовали на животе еще не родившегося Христа.
На древних сосудах масса непонятных магических знаков, все они, видимо,
связаны с земледельческой идеологией древних. Кресты и круги, колеса с 6
спицами означали солнце; просто полумесяцы – лунные знаки; знаки деревьев с
поднятыми ветвями, "елочки", колосья означали жизнь, рост, плодоносящую силу
земли. Знаки в виде большой спирали означали бег времени, косо поставленный
квадрат, разделенный на четыре части с точками внутри, доживший до XX в. на
свадебных рубахах и поневах, означал зарождение новой жизни. На трипольских
статуэтках его рисовали прямо на животе женщин – что "она понесла во чреве".
Изображение женских грудей широко распространено в орнаменте большинства
земледельческих культур Европы от неолита до бронзового века. Эти
изображения – самый устойчивый элемент трипольского искусства. На больших
сосудах со всех четырех сторон выступают массивные груди, выполненные
рельефно и натуралистично, иногда рядом помещался
овальный знак плодородия. Поздние отзвуки этих представлений отразились
в культуре Артемиды-Дианы, которую дунайские племена энеолита изображали в
виде женщины с несколькими парами грудей. Богиня была воплощением
материнства, расточающая свои блага во все стороны.
Очень много в орнаменте изображений змей, видимо, ужей. У греков,
армян, украинцев, белорусов, литовцев, болгар и сербов встречается древний
культ ужа. Ужей держат в домах, поят молоком, почитают как священное
существо, покровителя дома, огородов и полей. Интересны названия ужа:
"домовик" (русские), "стопанин" – хозяин (болгары), "домакин" (сербы),
"гад-господарик" (чехи), "чувар" – страж и "чуваркуча" – охранитель семьи и
дома (сербы). Уж представлялся, очевидно, посредником между землей, по
которой он ползал и в толще которой прятался в нору, и небом, откуда он мог
вызвать дождь, как бы высасывая его из сосцов Матери Неба. Не случайно
трипольцы изображали ужа, обвивающего груди Венеры.
Как же представляли люди 6 тыс. лет назад картину мира? На древних
сосудах трипольцы обычно рисунки делили на три части: в верхней части
изображалось скопление воды, в середине помещалось изображение солнца, луны,
полос дождя, внизу растут деревья, стоят люди или животные. Сложное
трехчленное деление орнаментируемой поверхности у трипольцев, видимо,
отражает представление о трехчленном делении мира. Такое же членение мы
находим в древнейших индоевропейских текстах – гимнах Ригведы (ок. II тыс.
до н.э.). Ригведа делит мир на три части: Свах – верхнее небо с запасами
воды, Бхувах – воздушное пространство со звездами, солнцем и луной, Бхул -
земля, почва. Установлено, что между др.-греч. и древнеиндийской мифологией
имеется тесная связь, которая говорит о единой семье индоевропейских
народов. Сходство это иногда поразительно. Имеются даже боги-двойники,
напр., богу древних греков Урану соответствует индийский бог Варуна и т.д.
ВЕРХНЕВОЛЖСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Рус. равнины. Ранний неолит лесной
зоны. VI-III тыс. до н.э. Стоянки (Ивановское III, VII, Языково I, Сахтыш II
и др.) расположены по берегам озер и рек. Охота и рыболовство. Шалаши.
Горшки с острым и округлым дном, наколы, гребенка.
ВЕРХНИЙ (ИЛИ ПОЗДНИЙ) ПАЛЕОЛИТ – датируется временем 40-10 тыс. лет
назад. Время существования человека современного типа Homo sapiens.
Пластинчатая техника. Больше 1000 стоянок открыто на территории нашей
страны. Загонная охота. К концу периода появляются лук и стрелы. Широко
развивается скульптура, пещерная живопись.
ВИНЧА – большой холм (телль) в окрестностях Белграда. Неолит. Нижний,
древнейший слой относится к культуре Старчево. Два верхних – средне– и
поздненеолитический дали название культуре В. Дата – 4500-4000 г. до н.э.
Темнолощеная керамика с каннелюрами и нарезным орнаментом. Сельское
хозяйство, торговля.
ВЛАСТЬ И ЧЕЛОВЕК – нет никаких археологических данных о наличии
правителей или органов власти с момента появления человека ок. 2,6 млн. лет
назад до эпохи цивилизации. Хотя в мире животных, из которого вышел человек,
их элементы уже наблюдаются. Напр., у гоминоидов преобладает система
доминирования. Особенно четко она выражена у бабуинов, меньше у шимпанзе. У
приматов наиболее сильные самцы (один или группа) подчиняют себе силой все
сообщество. Им принадлежит все: самки, вся пища, наиболее защищенные и
удобные для отдыха места и т.п. Выжить для примата – это прежде всего
приспособиться к сообществу сородичей. Однако при резком изменении
природно-климатических условий (как при изобилии, так и при крайнем
недостатке пищи) власть вожаков уменьшается. При экологических кризисах
сообщество (стадо) распадается на семейные группы. Власть вожаков падает.
Однако при улучшении условий и увеличении пищи сообщество вновь объединяется
и восстанавливается доминирование. Вместе с любимыми самками и их детенышами
вожаки образуют привилегированную "элиту", которая получает доступ к пище и
благоприятным местам отдыха в первую очередь.
Следов системы доминирования у человека не прослежено ни
археологически, ни этнографически. Видимо, слабость человека на ранних
стадиях существования заставила его отказаться от системы доминирования,
избежать неравномерности в распределении средств существования и установить
строгий общественный контроль за вождями и старейшинами. В пещере Шанидар
обнаружено погребение с большими почестями неандертальского человека, хотя
он был инвалидом и не обладал большой силой. Видимо, у человека почетное
место тогда зависело не от силы, а от других причин. В период сложения
первых цивилизаций заметно обращение обществ к системе доминирования.
Характеризуя древнюю Ниневию, один из центров древней цивилизации, известный
популяризатор археологии К. Керам пишет, что "это был город, где власть
принадлежала узкой прослойке господ... и бесправия серой массы... обязанных
работать и лишенных всяких прав. Не раз пытались с помощью красивых слов
прельстить иллюзией свободы. Они должны работать, как говорили, для того,
чтобы другие могли воевать". Доместикация и культивация дали возможность
накапливать (а следовательно, и присваивать) материальные блага, которой не
было при присваивающем хозяйстве.
ВОЗРАСТ ЗЕМЛИ – возраст планеты Земля сейчас исчисляется 5 – 5,5 млрд.
лет.
ВОЛОСОВСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Среднего Поволжья. Энеолит. III-II тыс.
до н.э. Ранний этап – кругло-донная, позже – плоскодонная керамика, в
орнаменте – гребенка. В тесте сосудов примеси органики. На позднем этапе
медные изделия (2870-1830 г. до н.э.).
ВОЛЫНЯНЕ – племенная группировка в. славянства, имевшая еще название
бужане. Летопись связывает ее с Бугом: "Се бо токмо словенскъ язык в Руси:
...бужане, зане седоша по Бугу, послеже же волыняне". Из летописи ясно, что
часть дулебов, обитавшая по Бугу, первоначально называлась бужанами, а потом
– В. Хорошо изучены курганы В. В могильниках встречаются погребения с
трупосожжением и трупоположением. Есть курганы с древлянскими и
дреговичскими материалами и погребениями на территории В.
ВОРОТА, КРЫЛЬЦО – важнейшие элементы рус. архитектуры. Простейшие из К.
состоят из лестницы и верхней площадки – рундука. Сложное К. имело два
рундука. К. были открытые и закрытые. Крыша поддерживалась колонками. Сбоку
рундуки и всход ограждались перилами, которые нередко зашивали досками. В
более позднее время перила делали из резных и точеных балясин. Крыша над
верхним рундуком часто была двускатной. Встречаются К. с двумя симметрично
расположенными всходами, направленными в разные стороны от рундука.
Интересной архитектурной деталью построек были галереи (всходы),
опоясывающие дом на уровне перекрытий второго этажа. Сбоку галереи
ограждались перилами, навесом над ними часто служило продолжение ската
крыши, поддерживаемое колонками. Позднее такие галереи – гульбища -
устраивались и во дворцовых постройках и в церквах.
Существенным архитектурным элементом рус. усадьбы были В.,
располагавшиеся чаще всего близ фасада дома и обильно украшавшиеся.
Украшения В. воспеваются в песнях и былинах. В с. и средней полосе России,
где бытует крытый двор, В. прорубаются в бревенчатых стенках двора. Они
подвешиваются на толстых бревнах, косяках-вереях, соединенных вверху
перекладиной – притолокой. В. обильно украшались: по ним в деревне часто
судили о "справности" всего хозяйства. В рус. деревнях был распространен
асимметричный тип В. с проезжей частью и одной калиткой. Они крепились на
трех вереях, перекрывались не только В., но и вся передняя часть двора от
избы до амбара.
ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ – население Центральной и В. Европы, в древности
говорившее на едином языке и имевшее единую, однородную культуру (позднее
разделилось на 3 народности – русские, украинцы и белорусы). В V-VI вв.
в.-славянские памятники характеризуются специфичной лепной керамикой в виде
высоких горшков с усеченно-коническим туловом. Наземные постройки с полами
из деревянных плах, редко – полуземлянки (на ю.). Ранние захоронения без
курганов, с останками сожжения трупов. В VI-VII вв. появляются курганы.
Иордан (VI в.) называет В. с. склавенами (славенами). Они заселяли
территорию от Верхней Эльбы до Среднего Днепра, Среднее Подунавье, верховья
Одры, Вислы, Днестра и Полесье до Киева. В отдельных группах не устраивали
курганов, хоронили без сожжения покойников в могилах в вытянутом положении
(ю.-в. Нижнего Подунавья до Северного Донца). Третья группа – венеды (по
Иордану) расселялась между низовьями Эльбы и Вислы. Срубные дома. Кремация и
рассеивание праха в определенных местах. Четвертая группа расселялась в
бассейне рек, впадающих в о. Ильмень и Псковское. Отличия от других групп -
захоронения в длинных курганах.
ВОТИВНЫЕ ПРЕДМЕТЫ – вещи, принесенные в святилища для божеств.
ВУЛЛИ ЛЕОНАРД (1880-I960) – археолог. Вел раскопки в У ре в 1922-1929
г., Эль-Убейде, Кархемыше, Тель-эль-Амарне и Алалахе. Впервые исследовал
зиккураты и открыл следы "потопа" в Уре (См.).
ВУЛКАНИЧЕСКИЙ ПЕПЕЛ – рыхлый продукт извержения вулканов,
распространяется иногда на огромные территории. В. п. древних вулканов
Кавказа найден у Днепропетровска, Воронежа, на Апшероне. В. п., образующий
слои в морских и континентальных отложениях, используется для датировки
памятников каменного века.
ВЮРМ – последняя ледниковая эпоха, выявленная впервые в Альпах, в
России соответствует валдайскому оледенению, в Америке – висконсинскому и
т.п. Начало его датируют от 185 до 70 тыс. лет назад, а окончание – ок. 10 -
12 тыс. лет назад. Максимум похолодания вюрма – 20 – 16 тыс. лет назад.
Уровень Мирового океана был в вюрме на 100 м ниже нынешнего. В.
подразделяется на несколько стадиалов и интерстадиалов (калининское,
осташковское оледенение; микулинское, молого-шекснинское межледниковье и
др.).
ВЯТИЧИ – союз в. славянских племен, верхнее и среднее течение Оки. В
ПВЛ говорится: "радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу,
как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах. И браков
у них не бывало; но устраивали игрища между селами, и сходились на эти
игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по
сговору между ними, имели же по две-три жены. И если кто умирал, то
устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали в эту
колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, выкладывали их в небольшой
сосуд и ставили на столбах при дорогах". Археологически для В. типичны
семилопастные височные кольца. Раскопано ок. тысячи курганов В.
Г
ГАВРА ТЕПЕ – телль (холм) в 25 км к в. от г. Мосула (Ирак). На одном
холме сохранились остатки нескольких поселений от V до III тыс. до н.э. XX
слой – культура халаф, XIX-XII – убейд. Здесь располагалось крупное
поселение убейдской культуры. Раскопаны три храма вокруг шумерского дворца.
Следы обширной торговли. Выше шумерского сохранились остатки домов урукского
периода.
ГАЛЕЧНЫЕ ОРУДИЯ – древнейшие орудия человека, сделанные из галек
(чопперы и чоппинги), появились ок. 2,6 млн. лет назад в В. Африке
(олдувайская культура). Они представляют собой оббитые и приостренные с
одного конца гальки. Позднее Г. о. изготовлялись там, где не было другого
сырья, кроме речных галек, вплоть до конца каменного века (гиссарская
культура).
ГАЛЬШТАТ – культура и период железного века Европы, названная по
могильнику в одноименной местности (ок. 50 км к в. от Зальцбурга, Австрия).
Из 3000 погребений большинство относится к железному веку (гальштатскому и
гальштат-латенскому периоду). В Г. найдены соляные копи, в галереях которых
хорошо сохранились трупы, одежда и орудия труда позднего бронзового и
развитого железного века. В археологии Европы выделяют гальштат А (XII-X вв.
до н.э.), гальштат В (X-VIII вв. до н.э.) и гальштат С (VII в. до н.э.).
Железо появляется в гальштате С. Хоронили иногда в повозках и домике мертвых
под курганом. Характерны длинные бронзовые или железные мечи, на рукояти
которых помещался своеобразный крылатый наконечник. В могилах встречаются
предметы роскоши из этрусских и др.-греч. городов. Конец Г. датируют V в. до
н.э.
ГАМБУРГСКАЯ КУЛЬТУРА – культура конца палеолита и раннего мезолита
(13000-9850 г. до н.э.). Нидерланды и С. Германия. Типичны наконечники стрел
с боковой выемкой, резцы клювовидной формы.
ГАНДЖ-ДАРЕ – один из древнейших памятников неолита (Иран). IX-VIII тыс.
до н.э. Расположен в горах Загроса. В VIII тыс. до н.э. здесь уже строились
двухэтажные дома из глинобитных кирпичей. Впервые появляются и обожженные
кирпичи, на которых сохранились отпечатки копыт овцы или козы, что
свидетельствует о том, что население здесь одомашнило животных ок. 10 тыс.
лет назад (пугливые дикие козы и овцы не могли бы подойти близко к поселку).
В Г.-Д. обнаружена и древнейшая керамика VIII тыс. до н.э. Вокруг Г.-Д.
обнаружено 32 сходных и одновременных с ним поселков, на которых найдено
несколько десятков тысяч костей домашних животных и другие сходные с Г.-Д.
материалы.
ГАРПУН – так в археологии называют наконечники из кости или рога,
которые привязывались к древку. При попадании в цель гарпун отделялся от
древка и раненое животное или рыба вытаскивались охотником.
ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ ЧЕЛОВЕК – Homo erectus (человек прямоходящий). От него
сохранилась челюсть, найденная у д. Мауэр (близ Гейдельберга в Германии) в
отложениях гюнц-миндель. Там же найдены кости ископаемых слона и гиены.
ГЕКСЛИ, ДАРВИН (споры о предках человека) – в 1863 г. Томас Гексли
выпустил книгу "Место человека в природе". В ней доказывались неслыханные по
тем временам мысли. Гексли утверждал, что человек имеет сходство с...
обезьяной!
В 1871 г. из печати выходит книга Чарлза Дарвина "Происхождение
человека и половой отбор". Эта книга вызвала целую бурю негодования. Дарвин
опровергал все, к чему привыкли-"Вы осмотрите, что он пишет, – возмущались
читатели: "Земля долго готовилась к принятию человека, и человек обязан
своим существованием длинному ряду предков". Какие предки, ведь человек
создан по образу и подобию самого Бога". Однако Дарвин продолжал: "Если бы
отсутствовало какое-либо из звеньев этой цепи, человек не был бы тем, кто он
есть..." "Какие предки, какая цепь? И кто в начале
ее?" – спрашивали ученого. Дарвин отвечал: "От обезьян Старого Света
произошел в отдаленный период человек – чудо и слава мира". Тут уж ничего
нельзя было сгладить. Не случайно в те дни была модной такая карикатура.
Обезьяна приходит в общество защиты животных с жалобой на Дарвина и говорит
с плачем, указывая на него: "Этот человек объявил себя моим потомком. Он
претендует на мое наследство..." Председатель общества защиты животных
говорит укоризненно Дарвину: "Ну нельзя же так обижать обезьяну..." Споры
велись и в научных аудиториях. На заседании Британской ассоциации наук в
1869 г. епископ Вильберфорский, математик по образованию, произнес длинную
речь против эволюционной теории, закончив ее вопросом к Томасу Гексли: "Мне
бы хотелось спросить вас: действительно ли вы считаете, что вашим предком
была обезьяна? А если так, то мне очень интересно узнать: мистер Гексли
происходит от обезьяны со стороны дедушки или бабушки?" На это Гексли
ответил: "Человек не имеет причин стыдиться, что его предком является
обезьяна. Я скорее бы стыдился происходить от человека суетного и
болтливого, который, не довольствуясь сомнительным успехом в своей
собственной деятельности, вмешивается в научные споры, о которых не имеет
никакого представления, чтобы только затемнить их своей риторикой, отвлечь
внимание слушателей от действительного пункта спора красноречивыми
отступлениями
и ловкими обращениями к религиозным предрассудкам".
"Мы должны признать, – писал Дарвин, – что человек со всеми его
благородными качествами, с его божественным умом, который постиг движение и
устройство Солнечной системы, словом, со всеми способностями, все-таки носит
в своем физическом строении неизгладимую печать низкого происхождения".
"Может быть, он имеет в виду не настоящую обезьяну, а лишь выражается
фигурально о первом человеке, так сказать, иносказательно", – пытались
сгладить спор "примирители". Однако Дарвин не хотел примирения, он был
предельно ясен: "Человек произошел от волосатого четвероногого и хвостатого
животного..." Однако все оказалось сложнее (см. австралопитеки, Люси,
Олдувай).
ГЕОКСЮР – поселение IV тыс. до н.э. в ю.-в. Туркмении. 10-метровый холм
площадью в 12 га содержит остатки многокомнатных домов из необожженных
кирпичей, разделенных узкими улочками. Расписная керамика, украшенная
полихромным геометрическим орнаментом. Много женских фигурок из глины, реже
мужские статуэтки с боевыми шлемами на голове. Купольные пустотелые гробницы
были своеобразными семейными склепами.
ГЕОМАГНИТНАЯ РАЗВЕДКА – проводится с помощью чувствительных протонных
магнитометров, которые позволяют найти под землей участки, подвергавшиеся в
древности нагреванию, а также следы перекопов – канавы, колодцы, ямы, кучи
строительного мусора, дороги и т.п.
ГЕРОДОТ (род. между 490 и 480 .г. до н.э., умер между 430-424 г. до
н.э.) – др.-греч. историк. Считается "отцом истории". Написанный им труд,
условно названный "Историей", разделен позднее на 9 частей, названных
именами 9 муз. Свою "Историю" он начинает так: "Геродот из Галикарнаса
собрал и записал эти сведения, чтобы происшедшие события с течением времени
не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так
и варваров не остались в безвестности, в особенности же то, почему они вели
войны друг с другом. По словам сведущих среди персов людей, виновниками
раздоров между эллинами и варварами были финикиняне... Что до меня, то я не
берусь утверждать, случилось ли это именно так или как-нибудь иначе. В
продолжение моего рассказа я опишу сходным образом как малые, так и великие
людские города. Ведь много когда-то великих городов теперь стали малыми, а
те, что в мое время были могущественными, прежде были ничтожными. А так как
я знаю, что человеческое счастье изменчиво, то буду одинаково упоминать о
судьбе тех и других".
В работе Г. имеются сведения по истории многих стран Евразии и Африки.
Конечно, эти сведения не равнозначны. Одни из них получены из
непосредственных наблюдений, другие – из услышанных рассказов. Сведения Г.
большей частью довольно точны, хотя еще в древности их всячески критиковали.
Так, известный ученый древности Страбон (64/63 г. до н.э. – 23/24 г. н.э.),
создавший "Географию", содержащую много интересных сведений о Кавказе и С.
Причерноморье, писал о Г.: "Видя, что откровенные сочинители мифов
пользуются уважением, эти историки решили сделать свое сочинение приятным,
рассказывая, под видом истории, то, что сами не видели и о чем никогда не
слышали (или, по крайней мере, не от людей сведущих), имея в виду только
одно – доставить удовольствие и удивить читателя. Легче, пожалуй, поверить
Гесиоду и Гомеру с их сказаниями о героях или трагическим поэтам, чем...
Геродоту... и другим подобным". Гнев географа вызвало сообщение Г. о том,
что Каспийское море – замкнутый бассейн. "Каспийское море представляет собой
залив, простирающийся от (Северного) Океана к югу, вначале море, довольно
узкое, но расширяющееся по мере удаления в глубь в материк", – категорически
утверждал Страбон.
ГИПОКАУСТ – древнеримский способ отопления горячим воздухом,
пропускаемым под полом дома.
ГИССАР-ТЕПЕ – телль в С. Иране, у Дамгана. Поселение IV тыс. до н.э.,
по имени которого названа культура Г.-Т.
ГИССАРСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Средней Азии. Неолит – начало V-IV тыс.
до н.э. По новейшим данным, культура доживает до II тыс. до н.э. Названа по
имени Гиссарской долины в Таджикистане, где обнаружены первые памятники.
Необычность материалов в том, что население, создавшее эту культуру,
изготовляло древние галечные орудия и почти не пользовалось глиняной
посудой.
ГЛИНОБИТНАЯ АРХИТЕКТУРА – постройки из необожженной глины и грязи.
Поселки из глинобитных хижин начали строиться более 11 тыс. лет назад в
безлесных районах Месопотамии и совр. Иракского Курдистана. Дома в них были
похожи на небольшие коттеджи. Каждый имел одну или несколько комнат. Стены
складывались из необожженной глины. Слой глины толщиной 15 см сушили на
солнце день или два, потом наносили следующий слой, опять сушили и т.д.
Первоначально в таком поселке одновременно было ок. 20 домов.
Подобные поселки и сейчас строятся в Ираке. В каждом доме живет ок. 7
человек, а общее число жителей поселка – ок. 150 человек. Наиболее древние
из таких поселений датируются IX тыс. до н.э. (Мурей-бит в Сирии, Гандж-Даре
в Иране и др.). На поселении Чайеню в Анатолии (7500-6500 г. до н.э.)
фундаменты уже стали сооружаться из камня. Дома имели строго прямоугольную
форму. В одном из домов пол выложен мозаикой из цветных камешков. В Джармо
(Ирак) поселение располагалось на высоком обрывистом мысу. Дома здесь
строились так же, как и в Чайеню, на каменном фундаменте. В Гандж-Даре стены
домов были сложены из кирпичей, скрепленных раствором. В Тепе Гуран
(6500-5500 г. до н.э.) обнаружены вымостки из впрессованных в глину кусочков
полевого шпата. На ю. Украины и в. Молдавии известны крупные поселки, где
дома также строились, как крупные горшки, из глины, а позднее появились и
кирпичи. Кирпичи вначале просто высушивали и они были непрочными. Дома нужно
было часто ремонтировать и перестраивать. Развалы старых глинобитных стен,
сырцовых кирпичей образовывали толстые слои, а то и целые холмы в десятки
метров высотой. Джармо, Хаджиляр, Чатал, Иерихон, знаменитая Троя лежат на
таких холмах – теллях или тепе (депе). Такие же холмы обнаружены на Кавказе.
В Средней Азии на холме Анау остатки древних поселений составляют слой
толщиной 36 м. Люди жили здесь начиная с V тыс. до н.э. На другом
среднеазиатском холме – Намазга-Тепе культурные отложения составляют слои
толщиной 32 м (здесь люди появились позднее, чем на Анау, – после 3200 г. до
н.э.). В 1977 – 1986 г. в Туркмении был исследован глинобитный древний город
Алтындепе (2900-2200 г. до н.э.). Его, так же как Иерихон и Чатал-Гуюк,
окружали монументальные обводные стены толщиной в 3 м. Многокомнатные
блоки-кварталы разделены дворцами и улицами. На несколько блоков вначале
приходился один хозяйственный двор, но в конце существования этого
древнейшего города появились трехкомнатные дома с отдельными хозяйственными
дворами. Позднее кирпичи и здесь для прочности стали обжигать, для
строительства все больше стали применять камень.
ГЛИНОБИТНЫЙ – сооружения, построенные из глины и грязи, не
сформированной в кирпичи, широко распространены на Ближнем и Среднем
Востоке.
ГЛЯЦИАЛ – ледниковая эпоха.
ГНЁЗДОВО – группа археологических памятников, впервые найденных у
одноименной деревни (в 12 км к з. от Смоленска). Два городища, несколько
неукрепленных селищ, 12 курганных славянских могильников (ок. 6000
курганов). IX-XI вв. Есть варяжские погребения. В богатых захоронениях X в.
имеются вещи славянские, варяжские и др.
ГОЛОЦЕН (послеледниковье, постгляциал, поствюрм. постплейстоцен) -
заключительный период геологического прошлого, современная геологическая
эпоха. Начало – с концом последнего крупного оледенения, ок. 10-12 тыс. лет
назад (резкое повышение температуры воды в Атлантике датируется 10700±700 г.
до н.э.). В начале и в середине Г. было два резких похолодания. Внутри
голоцена выделяют климатические эпохи: пребореал – бореал – атлантик -
суббореал – субатлантик.
ГОЛОЦЕНОВОЕ ОЛЕДЕНЕНИЕ – охватило высокие широты (Аляску, Антарктику и
др.), области горного оледенения (напр., Альпы). Время – с сер. IV до II
тыс. до н.э.
ГОМИНИДЫ – семейство, охватывающее ископаемые и современные виды
человека (австралопитеки, Homo habilis, Homo erectus, Homo sapiens).
ГОМИНОИДЫ – высшие приматы, человекообразные обезьяны, как
существующие, так и вымершие (шимпанзе, орангутанг, горилла, гиббон,
рамапитек, удабнопитек и др.).
ГОМО ГАБИЛИС (Homo habilis) – человек умелый.
ГОМО САПИЕНС (Homo sapiens) – современный вид человека, мыслящий (или
разумный) человек.
ГОМО ЭРЕКТУС (Homo erectus) – человек выпрямленный (прямоходящий), один
из видов – питекантроп.
ГОНДВАНА – огромный материк, существовавший в Ю. полушарии в
палеозойскую эру (часть Ю. Америки, Африки, Австралии, Антарктиды, Аравия,
Индия). Разрушился в триасе и юре.
ГОРБУНОВСКАЯ КУЛЬТУРА – энеолит лесного Зауралья.
ГОРНОКРЫМСКАЯ МЕЗОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА – наиболее известные стоянки Шан
Коба, Замиль Коба, Таш Аир, Мурзак Коба, Фатьма Коба, Буран Кая. Охота,
собирательство. В конце Таш Аир следы животноводства. Геометрические
микролиты, вначале – сегменты, потом – трапеции. В пещерах Мурзак Коба и
Фатьма Коба – скорченные погребения, окрашенные охрой.
ГОРОДЕЦКАЯ КУЛЬТУРА – культура Рус. равнины. Железный век. VII в. до
н.э. – IV в. н.э.
ГОРОДИЩЕ – укрепленное поселение. Часто располагались на естественных
возвышениях, на мысах, ограниченных крутыми обрывами, вершинах холмов с
обрывистыми склонами и т.п. С доступной стороны укреплялись одним или
несколькими валами и рвами. Древнейшие Г. относятся к эпохе энеолита и
бронзы. Наиболее типичны для железного века.
ГРАВЕТТ – позднепалеолитическая культура, сменившая ориньякскую в 3.
Европе. Характерны острия из пластин с притупленными краями. Предшествует
мадлену.
ГРАВИЙ – обломочная порода, состоящая из окатанных обломков меньше 1 см
в диаметре. Различают крупный Г. – 5 – 10 мм, средний – 2,5 – 5 мм, мелкий -
1 – 2,5 мм.
ГРАЦИАЛЬНОСТЬ – тер мин употребляется в биологии для обозначения
стройности – высокого роста, тонконогости и т.п.
ГРЕБЕНКА, ГРЕБЕНЧАТЫЙ ОРНАМЕНТ – распространенный способ украшения
керамики. Зубчатым инструментом (штампом) из кости и гальки, раковины по
сырой поверхности еще не обожженного сосуда наносились ленты параллельных
насечек, разнообразных геометрических фигур и т.п.
ГОТИКА – архитектурный стиль, возникший в 3. Европе в XII в. Готические
соборы отличаются высотой, но они не только высоки, но и очень протяженны.
Напр., Шартрский собор во Франции имеет в длину 130 м при трансепте в 64 м.
Чтобы обойти этот собор, нужно пройти не менее полукилометра. В отличие от
романской церкви, с ее четкими, легко обозримыми формами, готический собор
очень сложен. Прежде всего поражают его размеры. Даже и сейчас собор
Парижской Богоматери, построенный в XII-XIV вв., господствует над Парижем. В
средние века психологическое воздействие Г. было еще более значительным.
Городской собор должен был занимать мало места, но вмещать чуть ли не все
население города. Расти он мог лишь вверх, площадь в городе ограничена. В
городском готическом храме не только проходили богослужения, но и
устраивались театральные представления (мистерии), читались университетские
лекции, иногда в нем заседал парламент, заключались торговые сделки и т.д.
При первом сравнении готический храм не имеет ничего общего с романским:
один – воплощение массивности, другой – легкости. Однако Г. выросла именно
из романского стиля. Начался этот рост с преобразования ячейки, покрытой
сводом, – травеи. В центральном нефе романского собора каждая травея
перекрывалась массивным крестовым сводом, опирающимся на массивные столбы. В
готическом храме столбы заменяются пучками колонн, а сплошные мрачные и
узкие своды заменяются реберными. Травеи вытягиваются в длину, таким
образом, центральный неф делается широким. Вытянутые ячейки уже не могли
покрываться полукруглыми арками – возникает стрельчатая арка на нервюрах.
Поскольку пролеты арок повысились, то для снижения распора сводов возникла
необходимость в наружных укреплениях – аркбутанах. Внутри звездообразные
нервюры смыкаются с множеством длинных узких колонн, похожих на трубы
органа. Готическая арка очень точно соответствует математической модели
свода, поэтому прочно удерживает своды иногда в полтораста метров высоты
чуть ли не тысячу лет. Каркасная система, с помощью которой возводились
готические постройки, совершенно снимала нагрузку со стен. За ненадобностью
они заменялись сквозными галереями, аркадами, огромными окнами. Стена как бы
исчезала совсем, и вместо нее были огромные сверкающие витражи. Даже в самый
пасмурный день и сумерки интерьер готического собора поражает яркостью
красок, обилием света. В средние века яркость и ясность считали в числе
главных признаков красоты. Цвета витражей очень сочные. Во время второй
мировой войны при бомбежке американской авиацией были выбиты некоторые
стекла в Шартрском соборе. 10 лет безуспешно специалисты пытались изготовить
