Текст книги "Археологический словарь"

Автор книги: Геральд Матюшин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 23 страниц)

находке пишется два номера в виде простой дроби: в числителе – номер

памятника (или его название), в знаменателе – номер находки по описи. Все

остальные данные заносятся подробно в опись. Аналогичны методы работы в

этнографических, архитектурных и других поисковых экспедициях школьников.

Полная обработка материалов проводится после возвращения из экспедиции. Все

находки надлежит сдать в государственный музей. В школьном музее их можно

оставлять только с разрешения начальника научной экспедиции РАН.

Количественный состав экспедиции может доходить до 15 – 20 человек.

Если ее состав превышает 15 человек, то он делится на отряды по 6 – 7

человек в каждом. Во главе отряда назначается командир. Командиры вместе с

начальником экспедиции образуют совет экспедиции, ее высший орган. Совет

назначает дежурства, распределяет вахты, поручения, планирует ежедневные

работы. Вахта, которая при наличии большого числа учащихся может быть

круглосуточной, придает особый романтический колорит экспедиционной жизни,

поднимает ответственность, воспитывает чувство товарищества. Любой поход или

экспедиция учащихся – это прежде всего движение, нахождение в пути, в поезде

или на пароходе. Все это требует четкой организованности участников

экспедиции. Напр., с отходом парохода от пристани (или поезда от станции)

необходимо учащихся сразу же включить в ритм напряженной походной жизни, с

расчетом психологически подготовить их к трудностям и особенностям

экспедиционной жизни. В пути, помимо несения дежурства, строго по расписанию

проводятся занятия со всеми кружковцами. На этих занятиях разбираются

практические вопросы экспедиционной работы, напр., ведение дневников, запись

фольклора, составление чертежей и планов, зарисовки и т.п. Для подведения

итогов работы К.а. и привлечения интереса к его работе со стороны всех

учащихся школы проводятся вечера и конференции.

КРЫША (в деревянной архитектуре) – в конструкции двускатной К. имели

важное значение охлупни, курицы, кокры – крепления крыши, потоки,

водоспуски, застрешины – желоба, брусья или доски, уложенные на курицы,

повалы, помочи, пропуски – кронштейны, устраиваемые на выпусках верхних

бревен продольных стен, и т.п. Крепление досок К. по древней традиции

производилось без гвоздей. По слегам К. укладывались курицы – еловые лесины

вместе с куском корневища, загнутым наподобие естественного крюка. На эти

крюки клались деревянные желоба с двух сторон К. (водостоки, потоки и т.п.),

в них вправлялись концами доски кровли. Верхний конец досок кровли зажимался

по гребню К. охлупнем – длинным бревном с треугольной выемкой. Стоит выбить

два деревянных шипа, закрепляющих охлупень, и можно без труда сменить любую

доску. Конец охлупня обычно представлял собой естественное корневище дерева,

которому придавали разнообразные фигурные очертания (конек). Иногда тесовые

скаты прижимались гнетами, концы которых со стороны фронтона скреплялись

небольшой, обычно резной доской, называемой огнивом. В курной избе нередко

устраивался дымник высоко над К., для выхода дыма с боков его делали

орнаментированную прорезь, а сверху его покрывали маленькой двускатной К.

также с резным охлупнем. Выступающие торцы слег кровли часто зашивали

досками (причелины, покрылки, косицы). Перпендикулярно причелинам

прикреплялись короткие доски, предохраняющие от сырости торцы верхних бревен

сруба, – сережки, малые подкрылки и т.д.; стык причелин под коньком К.

прикрывала короткая доска, называемая ветриницей, а на с. – кистью или

чуской. На линии потолка снаружи иногда помещали длинную доску – подзор,

прототип позднейшего карниза.

Металлические пилы известны с XII в., но пиленые доски использовались

только для корабельного дела, а для домов их делали до XVIII в. путем

раскалывания бревен с помощью клиньев. При этом получались довольно толстые

(до 20 см) плахи, на которых топором, долотом, а с XVIII в. и пилой

наносились различные узоры. Иногда на фронтоне устраивался балкон, правда, в

южнорус. избах балконы большей частью не устраивались. 4-скатные соломенные

крыши Ю. России украшались меньше.

КУДАРО I и III – многослойные пещерные стоянки ашело-мустьерского

времени в Ю. Осетии. Ручные рубила, скребла, выемчатые орудия,

остроконечники.

КУКУТЕНИ – энеолитическая культура IV-III тыс. до н.э. Румыния,

Венгрия, Украина (триполье).

КУЛАЙСКАЯ КУЛЬТУРА – культура 3. Сибири. Железный век.

КУЛЬ-ОБА – курган скифского вождя (IV в. до н.э.). В каменном склепе

погребение с золотыми и электровыми (сплав золота с серебром) украшениями,

сосуды, оружие и т.п.

КЮЛЬ-ТЕПЕ – телль в Центральной Турции с остатками города бронзового

века. Обнаружен архив клинописных документов. Древнейшие индоевропейские

надписи, имена дохеттского времени.

КУЛЬТУРА – в археологии любая деятельность человека, оставившая

материальные следы. Под археологической К. понимают группу относительно

одновременных памятников со сходным инвентарем и занимающих одну территорию.

КУЛЬТУРНЫИ СЛОИ – слой со следами деятельности человека.

КУНДА – мезолит В. Прибалтики. Основной памятник в Эстонии. Много

костяных и каменных рубящих орудий. Гарпуны, рыболовные крючки, наконечники

стрел на пластинах.

КУРГАН – округлая или продолговатая насыпь над захоронениями. Наиболее

ранние К. изучены в майкопской культуре Кавказа в III тыс. до н.э., затем в

южнорус. степях (древнеямная культура). Курганные насыпи, видимо, являются

остатками сложных сооружений типа пирамид Египта. Крупные погребальные

сооружения на территории нашей страны появились более 5 тыс. лет назад, т.е.

почти одновременно с египетскими пирамидами. Эти сооружения, строившиеся из

дерева и грунта, раньше и напоминали по внешнему виду пирамиды. Дерево

истлело, грунт осыпался, и от монументальных сооружений остались лишь насыпи

диаметром 20 м или более. К. не менее сложные архитектурные сооружения, чем

дольмены или пирамиды, но их архитектура изучена хуже, так как большая их

часть разрушилась еще в древности. Тайна К– стала разгадываться только

тогда, когда начались их научные раскопки. Под К. обнаружили погребения,

большей частью перекрытые бревенчатыми настилами. В погребениях найдены

сосуды, украшения и даже музыкальные инструменты – флейты. А в засыпке

некоторых К. раскопаны черепа и целые скелеты лошадей, причем, судя по

костям, для захоронения вместе с умершими людьми убивали иногда целые табуны

лошадей. Были и человеческие жертвоприношения. Богаты произведениями

искусства К. I тыс. до н.э., особенно К. предскифского и скифского времени.

Обряд погребения у скифов хорошо описан Геродотом. В могилу царя клали не

только убитых рабов, конюхов, жен, подстилки и лошадей, но и большое

количество золотых и серебряных вещей. Раскопки скифских курганов дали

возможность судить о развитии искусства в сер. I тыс. до н.э.

КУРО-АРАКСКАЯ КУЛЬТУРА – раннебронзовая культура Кавказа. Связь с

Сирией и Палестиной. Жилища из камня и сырцового кирпича. Кремневые

вкладыши, каменные топоры, зернотерки, бронзовые предметы. Захоронения,

скорченные в ямах и каменных ящиках. III тыс. до н.э.

Л

ЛА ВЕНТА – культура Мексики. Первая высокоразвитая (ольмекская)

культура на ю. побережье Мексиканского залива (300 г. до н.э. – 800 г.

н.э.).

ЛАВРАЗИЯ – Древний суперконтинент, объединяющий территории С. Америки и

Евразии (за исключением Индостана). Формировался в период 0,4-0,38 млрд. лет

назад. С середины мезозоя начался распад Л. в связи с образованием с. части

Атлантического океана (см. Гондвана).

ЛАГОЦКАЯ КУЛЬТУРА – культура Италии. Неолит с керамикой.

ЛАДЬЕВИДНЫХ ТОПОРОВ КУЛЬТУРА – культура С. Европы (Скандинавия,

Финляндия, Эстония). 2-я половина III тыс. – сер. II тыс. до н.э.

ЛАЙЕЛЬ ЧАРЛЗ (1797-1875) – английский естествоиспытатель. Активно

поддерживал идеи Ч. Дарвина. В 1863 г. Л. выпускает книгу "Древность

человека, доказанная геологией". Эту книгу уже в 1864 г. издают в Петербурге

на рус. языке. Лайель пишет в ней: "Достоверно, что в Европе человек был

современником двух ныне угасших видов слонов... затем двух видов

носорогов... и, наконец, одного вида гиппопотама, пещерного льва и медведя,

пещерной гиены...

Человеческие скелеты Бельгийских пещер, современные с мамонтом и

другими угасшими млекопитающими, не представляют по своему строению...

никакого различия с ныне живущим человеческим племенем... Мы не можем в

настоящее время определить ни начала, ни конца первого каменного века, когда

человек жил одновременно с большими угасшими млекопитающими, но что он был

весьма продолжителен, в этом не может быть никакого сомнения..." Ледниковый

период, когда жили слоны, гиппопотамы и мамонты, по Лайелю, длился 800 тыс.

лет! Это было в 120 раз больше, чем по Библии. Получилось, что человек жил

на Земле не 7 с небольшим тыс. лет, как говорила Библия, а почти полмиллиона

лет! Это было в то время необычайно сенсационно, потому что тогда

господствовало мнение о том, что мир создан всего ок. 8 тыс. лет назад. Дата

Лайеля в 800 тыс. лет для четвертичного периода продержалась до открытий

Лики в В. Африке.

ЛАНДХНАДЖ – культура Индии. Гуджарат. Геометрические микролиты. Мезолит

и неолит.

ЛАНТЯН – культура Китая, р. Янцзы, провинция Шанси. Ранний палеолит.

Лантянский человек – одна из ранних форм питекантропа (см. рис. на с. 112).

ЛАРИСА – культура Греции. Неолит.

ЛАРНИЙСКАЯ КУЛЬТУРА – мезолитическая культура, названная по стоянке

Ларна в Ирландии. Листовидные наконечники на отщепе и т.д.

ЛАРСА – телль близ Ура. Один из городов-государств Шумера. Расцвет -

начало II тыс. до н.э.

ЛАТЕН – поселение (святилище) на берегу о. Невшатель в Швейцарии.

Найдены железные изделия, деревянные сани, бревенчатые плотины.

Криволинейный орнамент. Латеном называют 2-й период железного века Европы

(после гальштата) – IV-I вв. до н.э. Относят к кельтам. Связи со скифами.

ЛАТЕНСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Центральной Европы. Железный век. 400 г.

до н.э. – начало н.э., соответствует милоградовской культуре.

ЛЕББОК ДЖОН (1834-1913) – английский ученый. В 1865 г. издал труд

"Доисторические времена". Ввел понятия неолит и палеолит. Считал, что смена

культур обусловлена вторжениями с в., а развитие общества – результат

экономического прогресса.

ЛЕБЯЖСКАЯ КУЛЬТУРА – культура С.-В. России, бронзовый век. II-I тыс. до

н.э.

ЛЕВАЛЛУА – стадия развития палеолита, характеризующаяся техникой

изготовления черепаховидных нуклеусов и скалывания с них продольных

(перпендикулярно черепаховидным сколам) пластин. Техника пластин Л.

зародилась в ашеле и существовала до конца мустье, вместе с иными приемами

раскалывания камня.

ЛЕДЯНЫЕ КЛИНЬЯ – морозобойные трещины многолетнемерзлых грунтов

глубиной до 5 – 10 м и шириной (по верху) до 10-15 м. После растаивания льда

трещины заполняются глиной, землей, иногда с остатками культурного слоя.

Нередко Л.к. принимают за следы жилищ.

ЛЕНДЕЛ – культура Средней Европы (Польша, Венгрия, Австрия). Одна из

дунайских энеолитических культур. Существовала от 4000 до 2700 г. до н.э.

Одновременна культуре воронковидных кубков. Некоторые исследователи считали

носителей этой культуры первыми индоевропейцами.

ЛЕНТОЧНЫЕ ГЛИНЫ – см. варвохронология.

ЛЕПЕНСКИЙ ВИР – мезолитическая стоянка на Дунае у Железных ворот.

Исследовано 59 домов с каменными фундаментами. Внутри прямоугольные очаги.

Много вырезанных из камня голов и фигурок человека. Гальки с геометрическим

декором и изображением животных. Стоянка сходна с ближневосточными

неолитическими, однако следов земледелия и животноводства не прослежено.

ЛЕПЕХИН ИВАН ИВАНОВИЧ (1740-1802) – ученый, выходец из низов (сын

солдата), получил блестящее образование. Страсбургский университет присвоил

ему звание доктора медицины. Провел широкие исследования в Поволжье,

Прикаспии, на Урале в Архангельском крае и Беломорье (1768-1772), в Беларуси

и Прибалтике (1773). Описание всех достопримечательностей он вел очень

детально и всесторонне. Полученные сведения опубликованы в его книге

"Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства".

В ней он не просто описывает факты, но пытается критически подойти к

сведениям предшественников. Л. впервые открыл месторождения нефти в

Приуралье. Он дал уникальное описание Белого моря и Соловецких островов. В

его трудах поставлена проблема экологии. "Мне до того нет нужды, что иной,

сидя в Москве, пишет о перемене в лучшее состояние нашего воздуха через

вырубленные леса. Тщетен и страх того, который опасается, чтобы от

чрезмерного сбережения лесов не наплодить более хищных зверей. По нашему

климату и звери нам необходимо нужны... Во многих местах у нас деды топили

дровами, а нынче внучата соломкой или пометом топить начинают". Исторические

сведения и описание быта народов России, собранные в 4 томах "Дневных

записок" Л., представляют собой важный и достоверный источник для любителя

древностей. Л. является одним из авторов "Словаря Академии Российской",

впервые систематизировавшим данные о рус. языке того времени и его истории.

ЛЕТОЛИЛ (ЛАЭТОЛИ) – стоянка в В. Африке (3,75 млн. лет назад). Л.

находится в 60 км к ю. от Олдувая. В отличие от Омо, Афара, Кооби Фора,

здесь за последние 5-10 млн. лет климат почти не менялся, всегда был богатый

озерный край, кишащий дичью, окаймленный густым тропическим лесом. И сейчас

там сохранилось несколько озер и много растительности. Богат этот край и

древними находками. Анализ изотопов калий-аргона показал, что здесь особенно

много слоев времени между 3 и 4 млн. лет назад. Останки человека искали в Л.

долго. В 1935 г. Луис Лики пытался найти их, но ушел отсюда с пустыми

руками. Он не знал, что зубы, которые он послал Британскому музею,

признанные как обезьяньи, были резцами предка человека. Это было первое

открытие взрослого австралопитека со времени таунгского "бэби". Однако зубы

лежали незамеченными в музее до 1979 г., когда их впервые извлекли на свет

сотрудники музея Петер Эндрюс и Тим Уайт. А Л. Лики так и не успел узнать,

что в его руках гоминид. Он забросил Л. и двинулся в Олдувай. Еще раньше, в

1938-1939 г., немец Коль Ларсен посетил Л. и нашел здесь кучу обломков

верхних челюстей с несколькими зубами в них. Однако тогда никто и не мог

подумать, что это останки гоминидов. В 1974 г. решила ехать в Л. Мэри Лики с

целью поисков следов ископаемого человека.

Вначале туда на разведку был направлен один из лучших полевых экспертов

Камой Кимеу. Кимеу прорезал траншеей древние отложения и вышел к гоминидам.

Теперь и М. Лики двинулась туда с отрядом. В 1975-1976 г. она и ее помощники

нашли 42 зуба гоминидов, на некоторых из них сохранились кусочки челюстей.

На одной нижней челюсти сохранилось 9 зубов.

Л. выделялся из всех стоянок в мире отпечатками ног. Вблизи Л. был

вулкан Садиман. Он существует и сейчас. 4. млн. лет назад он периодически

взрывался. Однажды он выбросил облако пепла и припудрил окружающий ландшафт

слоем не толще 1 см. Потом извержение приостановилось. Конечно, этот

покрывший все пепел был неприятен для животных и птиц. Однако, видимо, не

очень мешал им жить, потому что они остались там. Вслед за облаком пепла

пошел дождь, пепел намок и стал похожим на недавно положенный цемент. На нем

стали четко отпечатываться следы всех, кто проходил по нему: жираф, антилоп,

слонов, зайцев, носорогов, свиней. Были следы птиц и даже маленьких

многоножек. Горячее солнце Л. быстро высушило мокрый пепел. Слой

затвердел, сохранив отпечатки, которые испещрили его поверхность. Потом

Садиман "заговорил" второй раз. Другое облако пепла упало на землю, покрыв

первый слой. И так много раз в течение не больше месяца. В результате

образовался слой вулканического туфа ок. 20 см, похожий на пирожное с 15-20

тонкими слоями. Некоторые из этих слоев недавно появились на поверхности

после разрушения верхних отложений. В 1976 г. Эндрю Хилл, палеонтолог из

Национального музея Кении, обнаружил, что стоит в сухом ложе ручья на

обнажившемся древнем пепле. Одна из выбоин на пепле показалась ему

необычной. Хилл стал рассматривать ее. Ему показалось, что это отпечаток

следов животного. Все отнеслись с сомнением к его находке. Однако вскоре

совсем в другом месте обнаружили еще отпечаток следов животного. Особого

внимания этому вначале не уделили. В 1977 г. сын М. Лики – Филипп нашел уже

целую кучу следов слона. Такие же следы нашел и сотрудник экспедиции Петер

Джонс. Следы стали изучать и заметили, что некоторые из отпечатков ног

подозрительно похожи на человеческие следы. В 1978 г. М. Лики приехала в США

и сообщила об отпечатках в серии пресс-конференций и интервью. Направление

отпечатков следов показывало, что оставившие их шли к с., на некотором

расстоянии друг от друга. Работали, по миллиметру счищая тонкие слои туфа и

обнажая тот, на котором были отпечатки ног. Все четче выявлялись отпечатки

ног двух гоминидов. Они, видимо, шли вместе: один (оставивший слегка большие

отпечатки) был самец, другая, видимо, была беременная самка. Судя по

отпечаткам ног, такие гоминиды ходили прямо давно, по меньшей мере миллион

лет назад. Туф, на котором отпечатывались следы, имел возраст 3,7 млн. лет.

Следы расчистили на длину 30 м.

ЛЕТОПИСИ – записи важнейших событий по годам. Наиболее древний из рус.

летописных сводов, дошедших до нас, – Повесть временных лет (ПВЛ). Изложение

датированных событий начинается в ней с 860 г. Первоначальная редакция ее не

сохранилась. До нас дошли Лаврентьевская и Ипатьевская редакции. Причем сами

летописи, в которых сохранились эти редакции, были созданы в более позднее

время. Лаврентьевская содержит копию летописного свода 1305 г., сделанную в

1377 г. под руководством монаха Лаврентия по заданию

суздальско-нижегородского князя Дмитрия Константиновича. При перечислении

событий до 1282 г. в Л. используются копии других летописей, а с 1282 г.

описываются события Тверского княжества. Ипатьевская Л. также начинается с

ПВЛ, вторая ее часть – события 1118-1199 г. в Киевском княжестве, третья (до

1292 г.) – галицко-волынские Л. Название Л. получила по местонахождению ее в

Ипатьевском монастыре (Кострома). ПВЛ, по мнению ряда историков,

предшествовали Киевский свод 1037 г., Киевско-Печерский 1073 г. и

Новгородский 1079 г., которые не дошли до нас. В ПВЛ рассказывается о

расселении славянских племен. Вначале, по мнению летописца, славяне жили на

Дунае, потом они расселились по Висле, Днепру, Волге. Автор указывает, какие

племена говорили на славянском языке, а какие – на других языках: "Се бо

токмо, словенски язык в Руси: Поляне, Древляне, Новгородци, Полочане,

Дреговичи, Север, Бужане, зане седоша по Бугу, после де же Велыняне. А се

суть инии языци иже дань дают Руси: Чюдь, Меря, Весь, Мурома, Черемись,

Мордва, Пермь, Печера, Ямь, Литва, Зимигола, Корсь, Норова, Либь. Си суть

свои язык имуще от колена Афетова, иже живуть в странах полунощных".

Летописец дает и описание быта и обычаев славян: "...живяху кождо с своим

родом и на своих местах, владеюще кождо родом своим на своих местах" и т.п.

Конечно, не все в Л. можно воспринимать на веру, особенно оценки тех или

иных племен и народов. У летописцев были свои симпатии и антипатии. Напр.,

поляне – земляки летописца – были, по его мнению, самым хорошим племенем, а

другие племена хуже: "Древляне живаху звериньским образом, живуще скотьски:

убиваху друг друга, ядяху вся нечисто; и браку у них не бываше, но умыкивалу

у воды девиця..."; "И Радимичи, и Витячи, и Север один обычаи имяху, живяху

в лесах, якоже и всякий зверь, ядуще все нечисто. И срамословье в них...

Имяху же по две и по три жены"; "Поляне бо своих отець обычаи имуть, кроток

и тих, и стыдение к снохам своим, и к сестрам, и к матерям, и к родителям

своим, к свекровем и к деверем, велико стыдение имеху". Избегание

родственника, отмеченное летописцем, – показатель родовых отношений. В ПВЛ

имеются и сведения об археологических памятниках. Там пять раз упоминаются

длинные валы, которые будто бы провел Кирило Кожемяко плугом, в котором был

запряжен дракон – Змий, для защиты Киева с ю. от кочевников.

В XII – XIV вв. почти в каждом княжеском центре велись летописные

своды. В Киеве летописание велось в Печорском и Выдубецком монастырях; во

Владимиро-Суздальской земле главными центрами летописания были Владимир,

Суздаль, Ростов и Переславль-Залесский. Велись летописные записи и в других

городах.

Монголо-татарское иго привело к временному упадку летописания, но в XIV

– XV вв. начинается новый этап его развития. Крупнейшими центрами

летописания стали Новгород, Псков, Тверь, Москва. В Л. детально описываются

местные события – рождение и смерть князей, выборы посадников, военные

походы, битвы и т.п.

Из памятников XVI в. любопытна "Казанская история", написанная ок. 1550

г. Автор приводит интересные сведения об истории Казани и народах Поволжья.

К концу XV – началу XVI в. относят "Сказание о человецах незнаемых в

восточной стране", рассказывающее о 9 племенах "незнаемых" людей на востоке,

"за Югорской землей", называемых "самоедью" или "самоядью", с интересными

подробностями, иногда фантастического плана. Любопытные сведения о

древностях содержатся в донесениях служилых людей, посылаемых государством в

Сибирь и в другие отдаленные места. Важные сведения по истории окраин России

можно найти в ясачных книгах и "росписях". Данные этих книг были доступны

лишь чинам высшей приказной администрации и использовались для составления

всевозможных инструкций воеводам и другим начальникам.

К XVII-в. летописные формы изложения событий на окраинах страны еще

продолжают существовать, хотя в центре они уже полностью отмирают.

Издание рус. Л. началось еще в XVIII в. С 1767 г. Академия наук начала

издавать "Библиотеку Российской истории". В 1767 – 1768 г. появилась 2-я

часть "Летописи русской по Никонову списку". Полное собрание рус. Л. (ПСРЛ)

начали публиковать в 1841 г. К настоящему времени вышло 35 томов.

Летописание сохранилось в ряде мест в XVIII – XIX вв. Напр., известно 6

вариантов "Соликамских летописцев", сохранившихся в местных и центральных

архивах. Известный пермский краевед В. Н. Шишонков собрал объемистый труд

"Пермская Л.", охвативший историю Урала с древнейших времен до середины

XVIII в.

ЛЕТОПИСИ СИБИРСКИЕ – летописи, составленные в Сибири. Всего их

насчитывают ок. 40. Большая часть Л.с. восходит к походам Ермака.

Предполагается, что первую из них составили в 20-х г. XVII в. по

воспоминаниям дружины Ермака. В 1622-1623 г. в Сольвычегодске была

составлена "Строгановская летопись". В 1636 г. тобольский дьяк Савва Есипов

составил летопись "О Сибири и Сибирском взятии" (Есиповская летопись).

Позднее появились "Записки к истории Сибири служащие" и "Новая Сибирская

история" И. Черепанова; "Летопись г. Иркутска с 1652 г." П. Пожемского,

"Краткая летопись Енисейского и Туруханского краев Енисейской губернии (1594

– 1893)" А. И. Кытманова и др. Все они содержат подробные описания быта и

нравов народов Сибири. Напр., в Есиповской летописи говорится: "По сих же

реках жительствуют многие языцы: Татаровя, Калмыки, Мунгалы, Пегая орда

(нарымские селькупы), Остяки и Самоядь и прочия языци. Татаровя держит закон

Мааметев, Калмыки же которого закону жили или отцов своих предание держат не

ведомо... Пегая же орда, Остяки и Самоядь закона не имеют, но идолам

поклоняются и жертву приносят яко Богу... Они же Остяки одежду имеют от

рыбы. Самоядь же ядят олени и всякой зверь и гад".

ЛЁСС – рыхлая горная порода в Евразии и Америке (площадь до 16 млн.

км ², мощностью до 100 м). В Л. находят остатки древних почв

(погребенные почвы) – следов потепления в межледниковье, что помогает

датировать стоянки, остатки которых находят в них или между ними (см.

Каратау, Королева). Самые древние стоянки Европы найдены в Л.

ЛИКИ – семья ученых, открывших стоянки первых людей в В. Африке. Их

открытия удревнили возраст человечества с 0,5-0,8 млн. лет до 2 млн. лет

(см. Олдувай, Кооби Фора, Летолил и др.). Основатель семейства Луис Сеймур

Баззетт Л., куратор музея Найроби (Кения) вырос в Африке. Его мать еще

девушкой вместе со своими сестрами решилась отправиться в В. Африку

просвещать там местных жителей. В 1902 г. она вышла замуж за миссионера

Гарри Л. и прибыла в деревушку Кабета под Найроби. Там у них родился сын

Луис. Он был первым белым ребенком в тех местах. Поэтому его появление на

свет вызвало большой переполох среди местных племен кикуйю. Посмотреть на

белого ребенка приходили вожди племен издалека. Они дружно плевали на него -

так принято в их племени выражать высшее доверие. Посетителей было много, и,

по рассказам самого Луиса, "старейшины сделали меня самым чистым младенцем

по всей В. Африке". Товарищами детских игр Луиса были черные сверстники из

племени кикуйю. К 13 годам он уже хорошо освоил обязанности взрослого воина.

Вожди племени решили допустить Луиса до обряда посвящения во взрослые

(инициации). Это трудное испытание на выносливость, мужество, умение. Не все

его проходят с одного раза. Л. сразу прошел все испытания и получил имя

Вакараучи – Сын Ястреба. Он умел стрелять из лука так же метко, как и

взрослые охотники кикуйю. Он умел незаметно подкрасться к любому животному и

поймать его голыми руками, мог беззвучно подплыть к дикой утке и поймать ее

за лапки, мог добывать себе пищу в необитаемом месте только с помощью лука и

стрел. Так он получил два воспитания – одно европейское, второе первобытное.

Особенно он гордился тем, что его высоко чтили вожди кикуйю. "Мы называем

его черным человеком с белым лицом, поскольку он скорее африканец, нежели

европеец!" – сказал о Луисе вождь племени кикуйю Комнанадж.

В 16 лет Луис отправился в Англию для получения образования. Он

блестяще оканчивает Кембриджский университет и решает разгадать тайну

первого человека. Л. приходит к мысли, что искать "недостающее звено" нужно

только в В. Африке. В 23 года Л. начинает свои поиски. Вначале он

отправляется в Танганьику к Великому рифту. Однажды, продираясь сквозь

кустарник, Л. споткнулся и упал. Обнаружив себя на самом краю 15-метрового

обрыва, Лики стал разглядывать кручу, с которой чуть было не свалился и не

разбился. "Да, высота пятиэтажного дома. Тут, пожалуй, разбился бы насмерть.

Правда, можно было на лету схватиться за что-нибудь торчащее из обрыва. За

что бы можно было схватиться?" – раздумывал Луис. И вдруг увидел, что из

обрыва торчит блестящий камень. Похоже на орудие. Лики осторожно добрался до

камня и вытащил его – рубило! Настоящее рубило! Рубила делали питекантропы.

Таких древних орудий в В. Африке еще никто не находил. Л. начинает раскопки

в Кариандуси. Он обнаруживает стоянку человека 200-тысячелетней давности. И

на ней – 2 тыс. каменных орудий.

Изучая останки животных со стоянки Кариандуси, Л. заметил, что они

похожи на кости, которые находил немецкий ученый-вулканолог Ганс Рек в

ущелье Олдувай. В 1914 г. Ганс Рек писал, что в Олдувае встречались и "кости

человека". Это заинтересовало Л. Он написал письмо Гансу Реку в Берлин и

предложил организовать совместную экспедицию в Олдувай. В 1931 г. Л. и Ганс

Рек во главе большой экспедиции отправились в Олдувай, и там Л. сделал

великое открытие.

Большой вклад в археологию оставили жена и дети Луиса. Мэри Л. – жена

Л.Л. открыла остатки австралопитека бойсеи в 1959 г. в Олдувае, в 1977 г. ее

экспедиция обнаружила в Летолиле отпечатки ног предков человека. Старший сын

Луиса Джонатан Л. в 1960 г. открыл в Олдувае останки Homo habilis. Другой

сын Ричард Л. открыл в 1967 г. стоянку в Кооби Фора и нашел один из

древнейших черепов человека за No 1470. С 1968 г. проводил многочисленные

раскопки на о. Рудольф, во время которых найдены многочисленные стоянки

ранних гоминид.

ЛИМАС – двойное острие среднего палеолита, пластина.

ЛИМЕС – пограничная военная зона Римской империи.

ЛИНЕЙНО-ЛЕНТОЧНОЙ КЕРАМИКИ КУЛЬТУРА – одна из дунайских культур V тыс.

до н.э. Сосуды похожи на бутыли из тыквы. Неолит.

ЛИТОРИНОВОЕ МОРЕ – Балтика VI – V тыс. до н.э. (начало 7110+170 лет

назад).

ЛИХВИНСКОЕ МЕЖЛЕДНИКОВЬЕ – между окским и днепровским оледенением.

ЛИХОНОМЕТРИЯ – измерение возраста путем наблюдения над величиной пятен

лишайников на каменных глыбах, скалах и пр.

ЛЛАН (ЛЬЯНО) – культура США, Аризона. Охотники на мамонта. 13 – 11 тыс.

лет назад.

ЛОДКИ – древнейшие из найденных Л. в виде выдолбленных из бревна каноэ

относятся к мезолиту (напр., в Маглемозе в Дании и др.). В эпоху бронзы

появляются Л. из досок. Доски присоединялись к шпангоутам впритык или

внакрой и привязывались. Гвозди стали использоваться с римских времен.

ЛОШАДЬ – предки лошадей обитают на Земле десятки млн. лет. До конца

миоценовой эпохи (40-50 млн. лет) Л. были известны лишь в Америке. В В.

полушарии предки Л. появляются в верхнем миоцене ок. 25-30 млн. лет назад,

когда из Америки переселились трехпалые гиппарионы, обитатели больших

лесостепей. В верхнем плиоцене, когда гиппарионов вытеснили однопалые

плезинпусы, и стали появляться непосредственные предки Л. Отдаленным предком

Центрально-азиатской Л. является Л. Пржевальского. В тот период, когда

появились в Африке первые люди, в Европе обитала Л. Стенона, от которой и

происходит современная Л. В ледниковое время было много разновидностей Л.,

отличавшихся друг от друга размерами, стройностью и массивностью пропорций,

формой черепа. Некоторые ученые предполагают, что в лесах Польши в XVIII в.,

а в рус. степях до XIX в. обитали дикие Л. – тарпаны, которых и одомашнил

человек. Другие специалисты считают, что тарпан – это домашняя одичавшая Л.

Самые древние останки домашней Л. найдены в Ю. Предуралье на стоянках

Мул-лино и Давлеканово. Они датируются по C-14 рубежом VII-VI тыс. до н.э.

На Ближний и Средний Восток Л. попала не только одомашненной, но и уже

со знанием ее повадок и даже правил выведения новых пород генетическим

путем. Напр., в Эламе найден рисунок, сделанный примерно 40 – 50 вв. назад,

с породами Л., которые выводятся и сейчас. На рисунке было изображено, как

смешиваются признаки Л. на протяжении 5 поколений. Нарисованы Л. с падающей

гривой, торчащей и Л. вообще без гривы. Показаны и три основных вида

профиля: выпуклый, вогнутый и прямой. Уже тогда было известно, что новые

виды признаков животных появляются в результате мутаций, но только одна-две

мутации из тысячи приносят благо своему обладателю.

В Муллино и вообще в степях Евразии Л. были одомашнены за несколько

тыс. лет до того, как они попали на ю. В Шумере конь не был известен, только

после падения шумерских городов персидские и ассирийские цари и египетские