Текст книги "Археологический словарь"

Автор книги: Геральд Матюшин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 23 страниц)

период (примерно из 2,6 млн. лет истории) человечество прошло от

первобытности до современного общества.

П. делят на типы в зависимости от того, какие элементы речи передаются

знаками: 1) фразеографическое письмо – передающее целые сообщения,

графически почти не расчлененные на слова. Оно включает в себя два вида: а)

пиктографию – письмо картинками и б) древнейшие условные знаки (знаки

собственности – тамги, табу, элементы первобытного орнамента и др.) (правда,

пиктографию не все ученые относят к П.); 2) логографическое и

идеографическое – знаки передают слова или понятия; 3) морфемографическое -

знаки передают морфемы; 4) слоговое (силлабическое) – знаки передают слоги;

5) звуковое (фонематическое) – которое подразделяется на консонантное (знаки

обозначают только согласные звуки) и консонантно – вокализированное (знаки

передают как согласные, так и гласные звуки – фонемы).

По графическим признакам П. подразделяют на пиктографическую (передает

информацию с помощью рисунков – пиктограмм); иероглифическую (частично

сохраняется изобразительная форма – египетская, китайская, хеттская

иероглифика); клинописное письмо (условные обозначения – комбинации

клинообразных черточек: шумерская, ассиро-вавилонская (аккадская),

угаритская и др.); линейное письмо (условные сочетания прямых или

закругленных линий – финикийская, др.-греч., лат., кириллическая и др.).

Самое раннее пиктографическое письмо, возможно, зародилось еще в период

мезолита, где иногда встречаются так называемые "азильские" чуринги. Это

гальки, на поверхности которых нанесены краской или выгравированы

всевозможные символические фигурки. "Чурингами" их называют по аналогии с

подобными же предметами австралийских аборигенов, у которых они являются

символическими вместилищами душ. С неолита сложная система орнаментальных

рисунков наносится на глиняных сосудах. Каждая группа племен имела свою

систему орнаментации, очень устойчивую на протяжении сотен и даже тысяч лет.

Среди повторяющихся рисунков ок. 3,5 тыс. лет назад (срубная культура,

алакуль) появляются условные знаки, свидетельствующие, возможно, о появлении

логографического письма. На В. системы этого письма сформировались не

позднее IV тыс. до н.э. (переднеазиатские, протоэламская, протоиндийские,

древнеегипетское, критское, китайское). С III тыс. до н.э. египетское письмо

стало превращаться в логографически – консонантную систему. Изменялось и

написание знаков письма. Позднее демотическая разновидность иероглифической

П. заменяется сначала др.-греч., а потом лат. и арабским письмом. Последние

иератические надписи датируются III в., иероглифические – IV в.,

демотические – V в. н.э. Древнейшими памятниками логографического письма

была шумерская и протоэламская П. Они возникли в V – IV тыс. до н.э.

Запись исполнялась на каменных и глиняных табличках. Однако уже с

начала III тыс. до н.э. П. стала приобретать логографически-слоговой

характер. Письмена теряли изобразительность, превращаясь в комбинации

клинописных черточек. Это, видимо, было обусловлено материалом, на котором

писали в Месопотамии, – глиной. На глине легче было выдавливать

клинообразные значки, нежели рисовать линии. На основе шумерского возникло и

урартское письмо, применявшееся на Кавказе в IX-IV вв. до н.э.

Особый слого-звуковой характер имела П., применявшаяся на территории

Средней Азии в VI – IV вв. до н.э. Это так называемая персидская (или

ахеменидская) клинопись. Памятники такой клинописи встречаются даже на Ю.

Урале. На рубеже II и I тыс. до н.э. стало широко распространяться звуковое

письмо. Оно было проще других систем и обходилось всего 20 – 30

знаками-буквами. Предполагается, что количество букв в первых алфавитах было

связано с количеством дней в лунном месяце с добавлением количества

соответствующих знаков зодиака. На основе финикийского возникло арамейское

письмо, а от него пошли все консонантно-вокализированные системы письма. От

арамейского письма ведут начало арабское, согдийское, иврит. От

восточно-греч. происходят армянское, грузинское, старославянское, рус.,

болгарское, сербское. От за-падногреч. происходят современные системы письма

всех народов романо-германской группы (фр., нем., англ., ит. и др.).

В раннем средневековье в 3. Европе единственным письменным языком был

лат. Первые надписи на нем., англ, языках датируются VIII в., на фр. – IX

в., на испанском, португальском и норвежском языках – XII в., на ит.,

шведском, датском, венгерском и чешском языках – XIII в. Однако еще очень

долгое время господствовала лат. письменность.

ПИНТАДЕРЫ – глиняные рельефные штемпели, существовавшие с неолита до

средневековья.

ПИТЕКАНТРОП – обезьяночеловек. Термин введен Дюбуа в XIX в. Эжен Дюбуа

знал, что в Индии в Сивалике у Гималаев была найдена челюсть ископаемой

человекообразной обезьяны (рамапитека). Значит, там мог жить и предок

человека. На о. Ява, куда отправлялся Дюбуа, находили точно такие же кости,

как и в Сивалике. Поэтому-то он и рассчитывал там найти останки П.

Условия для жизни первобытных людей в Индонезии были райскими – теплые

тропики. Здесь не было никогда оледенений, как в Европе. Растительность

круглый год снабжала всех пищей. Если и был на земле рай – сад Эдема, где

жили первые люди Адам и Ева, то он должен быть здесь, считал Дюбуа. Не

случайно в джунглях Борнео и Суматры до сих пор живет "лесной человек", как

называют местные жители огромного орангутанга. Однако первые два года

поисков не принесли успеха.

В 1890 г. Дюбуа находит первые черепа ископаемого человека, но они были

моложе неандертальцев. 24 ноября 1890 г. он находит зуб ископаемого человека

около городка Мадиун на берегу реки Бенгавансоло, что в переводе означает

"Большая река". Особенно интересное скопление древних костей он обнаружил у

деревушки Триниль. В сентябре 1891 г. он находит здесь еще один зуб

ископаемого человека, правда, его Дюбуа вначале принял за зуб шимпанзе. Но

находка шимпанзе в Азии была тоже необычной, и Дюбуа продолжает поиски. И

вскоре находит черепную крышку самого древнего из всех известных тогда

гоминид. Она лежала всего в 3 м от того зуба. Значит, они принадлежали

одному существу, шимпанзе, думал Дюбуа. В августе 1892 г. в том же месте он

находит бедренную кость, и не какого-то человекообразного существа, а

настоящего человека. Рост его был ок. 170 см. Значит, это был человек с

черепом, похожим на обезьяний. В октябре 1892 г. он находит там же еще один

зуб ископаемого человека. В 1894 г. Дюбуа издает книгу под названием

"Питекантропус еректус, яванская переходная форма человеческого типа".

"Питекантропус еректус" – "обезьяночеловек прямоходящий". Книга

заканчивалась словами: "Питекантропус еректус есть та форма, которая,

согласно эволюционному учению, должна существовать между людьми и

антропоидными (человекообразными) обезьянами: он – предок человека!"

В спор вмешались даже фантасты. Знаменитый писатель Герберт Уэллс

заявил, что это кости человека с головой обезьяны-пришельца. В 1895 г.

Международный зоологический конгресс целую неделю спорил в Лейдене о П.

Наконец председатель предложил проголосовать. Такого еще не было, чтобы

научные споры решались голосованием. Однако все согласились. Вначале

голосовали о черепной крышке: 6 ученых высказались за то, что она

принадлежала человеку, 6 проголосовали за то, что она принадлежала обезьяне,

8 – промежуточному существу. По бедренной кости – 13 были за то, что она

принадлежала человеку, один (Вирхов) – обезьяне, 6 – промежуточному

существу. Зуб: человеческий – 4 голоса, обезьяний – 6, обезьяночеловека – 8.

По поводу второго зуба 13 человек отказались высказываться. Один голосовал

за то, что он человеческий, 2 – обезьяны, 5 – промежуточного существа.

Сражение продолжалось еще 2 года. И Дюбуа не выдержал. Он спрятал свое

сокровище в стальной шкаф с двойным замком в Лейденском музее и отказался от

встреч с коллегами. Немногим удавалось теперь взглянуть на знаменитую

черепную крышку с Явы. 300 ящиков, привезенных Дюбуа из далекой Индонезии,

на 40 лет остались нераспечатанными. Перед второй мировой войной он вообще

отказался от П. и заявил, что Вирхов прав: это кости обезьяны-гиббона.

Научные сражения бывают часто хуже военных. И не все их выдерживают.

Однако первоначальная точка зрения Дюбуа к 1940 г. была уже общепринятой, и

его отказ вызвал лишь улыбку и друзей, и врагов. К этому времени уже были

найдены останки более древних предков человека.

ПЛЕЙСТОЦЕН – эпоха оледенений, предшествующая современной геологической

эпохе (голоцену). Делится (по Альпам) на эпохи гюнц, миндель, рисс, вюрм. В

целом его делят на ранний П. (до-плейстоцен) – 1,8-0,73 млн. лет назад,

средний – 0,73-0,15 млн. лет назад и верхний – 0,15-0,001 млн. лет назад.

ПЛИОЦЕН – геологический период истории Земли перед появлением человека.

Начался 4 млн. лет назад, окончился 2 млн. лет назад. Дата окончания П.

стала спорной из-за открытий археологов в Африке (см. Олдувай).

ПОГРЕБЕНИЯ – один из основных видов памятников археологии. Специальные

обряды погребений появились в раннем палеолите (мустье). Так, еще в 1912 г.

в Ла-Ферраси у г. Шапеля (Франция) были найдены останки преднамеренного

захоронения (6 неандертальцев в скорченном положении). В Киик-Коба (Крым) в

1924 г. обнаружены погребения 2 неандертальцев (мужчина и годовалый ребенок,

тоже скорченные), в Мугаред-эс-Схуле (Палестина) захоронены вместе 10

неандертальцев (5 мужчин, 2 женщины и 3 детей, все сильно скорчены). У

45-летнего мужчины в руках челюсти огромного кабана.

В Тешик-Таше (Средняя Азия, раскопки А. П. Окладникова) в погребении

неандертальца (мальчик 11 – 12 лет) 5 пар козлиных рогов вкопаны вокруг

могилы кольцом. Скорченные позы погребенных свидетельствуют о том, что в то

время уже существовал, определенный обряд похорон, который отразил

представления человека того времени.

В пещере Шанидар (Ирак) в 1960 г. Р. Солецки обнаружил могилы 9

неандертальцев 60-ты-сячелетней давности. В одной из них похоронен охотник с

проломленным черепом. Труп был положен на подстилку из сосновых веток и

цветов и сверху засыпан цветами (василек, алтей розовый, крестовник и лук

кистистый). Некоторые из этих цветов и сейчас используют в Ираке как

лекарственные. В Шанидаре же найдены кости одного 40-летнего неандертальца,

убитого при обвале пещеры. У него правое плечо и рука были недоразвиты из-за

врожденного дефекта. Он с детства владел только левой рукой и все же дожил

до почтенного для тех времен возраста. Выжить он мог только за счет того,

что его содержала община. Значит, уже в те далекие времена общественная

организация была настолько совершенна, что предусматривала заботу о слабых,

калеках и стариках.

Между прочим, "первый" неандерталец (найденный в Неандертале) тоже был

калека. Его левый локоть был настолько изуродован, что он не мог согнуть

руку, чтобы достать до рта рукой. Следы смертельной раны найдены на скелетах

других неандертальцев. Любопытно, что все раны находятся на левой стороне.

Видимо, они были нанесены другими людьми, державшими копье в правой руке.

Следы людоедства у неандертальцев обнаружены в 1899 г. в Крапине

(Югославия): останки 20 человек, кости которых были разбиты на части,

видимо, для добычи мозга (на некоторых костях были следы от зажаривания

человека на костре).

У неандертальцев имеются следы культа животных. Напр., в пещере

Драхенлох (в Альпах) обнаружен кубический ящик из камней, внутри которого

лежали черепа 7 медведей, а сверху он был покрыт большим плоским камнем.

Вокруг него в нишах – еще 6 черепов. В Регурдю (Франция) в прямоугольной яме

были найдены кости 20 медведей, причем морды медведей всюду повернуты в одну

сторону – к входу в пещеру.

В мезолите умерших обычно покрывали красной охрой, над головой мертвого

мужчины ставили оленьи рога – символ мужественности.

В Баварии в гроте Офнет обнаружены погребения черепов, в одном месте

погребено 27, в другом – 6 человеческих черепов. К черепам прилепилось по

2-3 шейных позвонка – значит, головы были отделены от тела вскоре после

смерти. Может быть, людоедство? Может быть, с убитых врагов сняты скальпы, а

черепа сюда прятали какие-то охотники за черепами? Нет. Никаких насечек от

срезания кожи с головы нет. Черепа погребены в полной сохранности со всей

кожей и волосами. Почему же так много черепов? Черепа на дне гнезда немного

повреждены, но те, которые лежат по бокам и сверху, абсолютно целые. Значит,

черепа были захоронены не сразу, а постепенно. Охотники за головами

охотились за врагами и складывали в яму по одному, по два черепа убитых? Но

почему тогда среди черепов – 20 детских, 9 женских и только 4 мужских?

Скорее всего, это не трофеи войны, а погребения. Это подтверждает и большое

количество украшений – просверленные клыки оленя, раковины улиток. Ценности

в могилу клали только уважаемым сородичам. Черепа были похоронены с

благоговением. Значит, это своеобразный обряд похорон. Красная краска,

которой обсыпано дно могилы и черепа, тоже говорит об этом. Украшения лежат

у всех черепов женщин и детей. Некоторые черепа обвиты ожерельями из

сверленых зубов оленя. Нет украшений только у мужских черепов. Такие же

захоронения черепов найдены были в Крыму в гроте Замиль-Коба и в Абхазии в

Холодном гроте. Этнографы сообщают, что такие же обычаи хоронить черепа есть

у многих племен. Напр., в Новой Каледонии существовал обычай собирать в

особом священном месте черепа родовых старейшин, знахарей и вообще

выдающихся членов рода. Обычно черепа собирали где-то в уединенной пещере

или расщелине скалы.

Обнаружены коллективные погребения мезолитического времени и другого

типа. Напр., в Днепропетровской области у с. Васильевка были открыты

могильники эпохи мезолита. В одном из них похоронено 37 человек, большинство

– в скорченном положении, на правом боку или (редко) на левом. Иногда в

одной могиле лежат двое, а один раз встретилось и тройное захоронение.

Костяки так сильно скорчены, что можно думать, что покойников связывали. На

одном из погребений положен тяжелый камень. Видимо, чтобы мертвые не "вышли"

из могилы, их связывали и придавливали тяжелыми камнями. Большинство

похороненных – мужчины. В скелете одного из них торчат кремневые наконечники

стрел, от которых он, видимо, и погиб. В мезолите появляются первые кладбища

(могильники), которые развиваются в неолите. В энеолите появляются богатые

гробницы и первые пирамиды.

ПОЗДНЯКОВСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Средней России (Верхнее Поволжье),

поздняя бронза. Сер. II тыс. до н.э. – VII в. до н.э.

ПОЛЕЙ ПОГРЕБАЛЬНЫХ УРН КУЛЬТУРА – культура Европы II тыс. до н.э.

Типичный признак – останки покойника после сожжения помещались в сосуды

(погребальные урны). Иногда урны отсутствуют. В начале II тыс. до н.э.

подобный обряд погребения типичен для территории Венгрии и Румынии, затем

распространяется по всей Европе. Типичен для индоевропейских народов Европы

– кельтов, греков, этрусков, славян.

ПОЛЯНЕ – славянское племя, обитавшее по Днепру. "Тако же и ти словене

пришедше и седоше по Днепру и нарекошася поляне", – сообщает летопись. Кроме

Киева, П. принадлежали города Вышгород, Василев, Белгород. Название П.

происходит от слова "поле" – безлесное пространство. Киевское Поднепровье

еще в скифское время было освоено земледельцами. Значительная часть

днепровской лесостепи, по мнению некоторых исследователей, принадлежала

другому славянскому племени – северянам. П. хоронили своих умерших и в

могилах, и путем сжигания.

ПОТОП – сохранилось много мифов, рассказывающих о П. Самый древний из

них – шумерский миф об Зиусудру:

К Зиусудру во сне бог Энки пришел и сказал ему бог:

Потоп зальет главные святилища,

Дабы уничтожить семя рода человеческого...

Таково решение и постановление богов...

Каждый день неустанно он...

Вспоминая все сновидения, он... строил корабль.

И вот: Все бури с небывалой силой разбушевались одновременно,

Семь дней и семь ночей

Потоп заливал землю,

И огромный корабль ветры носили по бурным водам.

Этот рассказ с мелкими изменениями (Зиусудру назван Утнапиштимом, а

потом – Ноем) записан в ассирийских клинописях и в Библии.

Напр., дссирийцы так продолжали рассказ о П.:

При наступлении дня седьмого...

Утих ураган, успокоилось море.

Потоп прекратился...

Вынес голубя и отпустил я:

Не было места, опять прилетел он.

Вынес ласточку и отпустил я:

Пустившись, ласточка назад вернулась.

Вынес ворона и отпустил я:

Пустившись, ворон спад воды увидел,

Не вернулся – каркает, ест и гадит...

С Библией совпадало все, даже голубь и ворон были здесь, как в Библии.

Однако рассказ о Гильгамеше и П. был намного древнее библейского. Он был

найден в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Позднее о П. писали

древние греки и другие народы. Археолог Л. Вулли (см. открытие следов

"потопа" сэром Вулли) предполагает, что легенда о П. составлена убейдцами в

IV тыс. до н.э. после того, как поднялся уровень вод в Тигре и Евфрате и

затопило города шумеров. Такие П. случались и ранее (см. экологические

кризисы). Ученые установили, что ассирийцы списали всю поэму о Гильгамеше и

о П. с вавилонских табличек, а те – с шумерских.

ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ – эпизод из др.-греч. мифов. V царя финикийского г.

Сидона Агенора были 3 сына и дочь, прекрасная, как богиня. Звали юную

красавицу Европа. Приснился однажды сон дочери Агенора. Она увидела, как

Азия и тот материк, что отделен от Азии морем, в виде двух женщин боролись

за нее. Побеждена была Азия... Недолго пришлось наслаждаться прекрасной

Европе беззаботной жизнью. Увидел ее могучий тучегонитель Зевс и решил

похитить. Чтобы не испугать своим появлением юную Европу, он принял вид

чудесного быка. Вся шерсть Зевса-быка сверкала как золото... Чудесный бык

появился на поляне и легкими шагами, едва касаясь травы, подошел к девам.

Девы не испугались его. Смеясь, села Европа на широкую спину быка. Хотели и

другие девушки сесть с ней рядом. Вдруг бык вскочил и быстро помчался к

морю, Похитил он ту, которую хотел. Он бросился в море и быстро, словно

дельфин, поплыл по его лазурным водам. Все дальше берег... Скоро показались

в морской дали берега Крита...

Сидон расположен в Передней Азии, там, где впервые появилось земледелие

и животноводство. Миф о П. Е. отразил факт заимствования европейцами

земледелия и скотоводства в Передней Азии. Видимо, вместе с сельским

хозяйством были заимствованы и обряды древнейших жителей Передней Азии -

индоевропейцев.

ПРАРОДИНА ЧЕЛОВЕКА – в настоящее время определена на в. Африки. Именно

здесь в последние 35-40 лет найдены останки прямоходящего предка человека -

австралопитека. Обнаружены целые скелеты (Люси) в местности Хадар (с.

Эфиопии) древностью ок. 4 млн. лет, челюсть австралопитека в местечке

Лотегем древностью в 5,5 млн. лет. На р. Омо, в Олдувае, Таунге, Кромдраае и

других местах открыты многочисленные останки австралопитековых. В Летолиле

найдены отпечатки ступней двух австралопитеков, оставленные ок. 4 млн. лет

назад. Эти следы показывают, что ступни наших предков почти не отличались от

наших, а ходили они так же прямо, как мы. Череп австралопитека был больше,

чем череп человекообразной обезьяны, зубы тоже больше похожи на

человеческие, чем на обезьяньи. На стоянке Када Гона были найдены орудия из

камня возрастом 2,6 млн. лет. Такие же орудия найдены в Олдувае, Кооби Фора,

Макапсгате, Стеркфонтейне, Изимила, Каламбо, Брокен Хил и других местах

земного шара не встре-2 млн. лет назад. В других местах земного шара не

встречается орудий древнее 1 млн. лет. В Африке же произошел, очевидно,

переход от человека умелого к человеку выпрямленному (прямоходящему), здесь

же найдены остатки древнейшего в мире очага. Лишь ок. 1 млн. лет назад

человек стал расселяться из В. Африки по другим материкам.

ПРЕМУСТЬЕ – стадия, предшествующая мустье, следует за ашелем. 100 тыс.

лет назад.

ПРИБЕЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА – неолит Ю. Предуралья и Волго-Уральского

междуречья. Основные памятники – Муллино II, Старая Мушта, Давлеканово II.

Керамика вначале без орнамента, затем с декором из оттисков зазубренного

края раковин. Орудия в основном из ножевидных пластинок, единичные

наконечники стрел, вкладыши, трапеции янгельского типа, топоры, концевые

скребки, костяные гарпуны, ножи с вкладышами из пластинок. Наземные дома.

Кости домашних животных: лошадь, корова, овца, коза. Много костей лося.

Очаги выложены челюстями лося. П. к. – одна из первых культур Европы со

следами животноводства. VI – V тыс. до н.э.

ПРИБИЦЫ – стоянка раннего палеолита в 25 км от Брно. 700 – 350 тыс. лет

назад. ПРИМАТЫ – семейство человекообразных обезьян. В средневековье даже

ученые относились к обезьяне с подозрением. В зоологическом своде того

времени "Физиологус" под рисунками обезьяны указано: Figura Diabolo (фигура

дьявола). Видимо, так назвали антропоидов за то, что они очень сходны с

человеком. "Враги Христа – это обезьяны, подражающие человеку", – писал

основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола. Даже при копировании старых

античных картин, на которых были обезьяны, их уничтожали или заменяли

рисунками других животных. В XVI в. флорентиец Лючино Ванини стал было

говорить об обезьянах, ругая "атеистов", которые-де выводят эфиопов от

обезьян, и утверждать, что якобы первые люди передвигались подобно

обезьянам. Ему не помогла маскировка под обличителя атеистов. Ему вырвали

язык, а самого сожгли на костре. Всерьез заниматься изучением обезьян стали

не так давно.

20 – 10 млн. лет назад (в миоцене) человекообразных (антропоидных) П.

было много. Сейчас же их осталось всего 5 типов. Все они занимают жалкие

участки, и в общем-то все они (кроме человека) на грани вымирания. Если чуть

больше охотничьих групп снарядить в горные леса Руанды, Бурунди и Конго,

исчезнет горилла. Если продолжится истребление лесов Уганды, то исчезнет

шимпанзе. Если на Борнео убить несколько сот самок, чтобы добыть малышей для

зоопарков, исчезнет орангутанг. Если расширить сведение лесов Индокитая и

Малайи на древесину, исчезнет гиббон. Это будет конец всех человекообразных.

Это вполне может случиться в ближайшие полсотни лет. 20 млн. лет природа

создавала П, Любопытно, что низшие обезьяны находятся во много более лучшем

положении. 10 млн. лет назад их было совсем мало, а сейчас они стали

многочисленными (188 видов). Миоценовые обезьяны чрезвычайно примитивны. У

них есть сходство с современными человекообразными обезьянами. (Это время от

10 до 2 млн. лет назад.) Сразу появляются австралопитеки и человек умелый.

Переход от миоценовых обезьян к австралопитекам пока не изучен.

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА – известный палеопатолог

Г. Д. Рохлин в книге "Болезни древних людей" пишет: "Из 20 неандертальцев,

судя по состоянию скелета, 40% умерло в возрасте от 0 до 14 лет, 15% – в

возрасте от 15 до 20 лет, 40% – в возрасте от 21 до 40 лет и только 5% – в

возрасте от 40 до 60 лет. Не найден ни один неандерталец в возрасте старше

60 лет.

...Из 102 людей, живших в период верхнего палеолита, 24,5% умерли в

возрасте от 0 до 14 лет; 9,8% – в возрасте от 12 до 20 лет; 53,9% – в

возрасте от 21 до 40 лет; 11,8% – в возрасте от 41 до 60 лет; людей старше

60 лет, судя по состоянию скелетов, не обнаружено... Из 66 людей, живших в

период мезолита, 30,8% умерли в возрасте от 0 до 14 лет, 6,2% – в возрасте

от 15 до 20 лет, 58,6% – в возрасте от 21 до 40 лет, 3% – в возрасте от 41

до 60 лет и 1,5% – старше 61 года. Среди исследованных нами нескольких тысяч

скелетов людей, живших 2 – 3 столетия и до 3 тысячелетий назад, мы не

наблюдали ни одного с наступившими синостазами во всех черепных швах, т.е.

признака, позволяющего считать, что соответствующий человек жил больше 80

лет". Установлено, что 2 млн. лет назад население Земли не превышало 125

тыс., 300 тыс. лет назад его количество выросло до 1 млн., 25 тыс. лет назад

людей было уже 3340 тыс., 6 тыс. лет назад – 86,5 млн. В 1750 г. их было 728

млн., в 1950 г. – 2 млрд. 400 тыс., а в 2000 г. предполагается, что людей

будет 6 млрд. 270 тыс. Демографические исследования древнего населения были

бы невозможны без археологических исследований.

ПРОКСИМАЛЬНАЯ СТОРОНА – внутренняя сторона орудий (см. дистальная

сторона).

ПРОТОШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Месопотамии. V-IV тыс. до н.э.

ПРЯСЛИЦЕ – круглый маховичок из глины, кости или камня для прядения,

надевался на веретено.

ПСАЛИЙ – костяной или металлический стержень на конце удил для

прикрепления поводий. Свидетельствует об освоении верховой или тягловой езды

на лошади.

ПУШКАРИ I – позднепалеолитическая стоянка на Десне. Длинные

трехсекционные наземные жилища из костей мамонта, пластины с притупленным

краем.

ПШЕВОРСКАЯ КУЛЬТУРА – культура конца II в. до н.э. – V в. н.э. Занимала

территорию от Одера до Днепра. В римское время – Верхнее Поднестровье и

верхняя часть бассейна р. Тиссы. Земледельцы. Поселения большей частью

неукрепленные. Дома наземные, 30-35 м ². Каменные или глинобитные

очаги, изредка печи. Могильники бескурганные. Во II-I вв. до н.э. -

кремация. В могилах вместе с сосудами и украшениями встречаются мечи, копья,

дротики, щиты. Иногда копья или ножи вбивали в могилу, пробивая ими останки

погребенного. На посуде орнамент наносили зубчатыми колесиками.

Предполагается, что носители П. к. – славяне. Вместе с ними в поселках жили

и германцы.

Р

РАДИМИЧИ – союз племен в. славян междуречья верховий Днепра и Десны.

Основной регион – бассейн р. Сож. Культура сходна с другими славянскими

племенами. Основные особенности: семилучевые височные кольца. Покойников

сжигали на месте курганов на особой подсыпке. С XII в. стали помещать

умерших в специально вырытые под курганами ямы.

РАЗВЕДКА АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ – археологические исследования делят на

полевые и камеральные, т.е. лабораторные. Полевые работы – это не только

раскопки, а прежде всего поиски археологических памятников. Самый простой и,

пожалуй, самый надежный способ Р. а. – пеший обход всей обследуемой

территории и внимательный осмотр поверхности земли, особенно мысов по

берегам рек и озер, террас, размывов, обвалов. В отдельных случаях следы

археологических памятников бросаются в глаза сразу: остатки древнего и

средневекового города хорошо видны по следам оборонительных сооружений -

рвов, валов, детинцев; гробницы хорошо заметны по остаткам погребальных

сооружений – пирамид, дольменов, курганов. Но, как правило, следы

археологического памятника с первого взгляда незаметны. Каковы же эти следы?

Прежде всего это различные вещи, предметы, которые окружали человека при его

жизни. Даже сделанные наспех, кое-как, они живут намного дольше, чем их

создатели. Эти предметы являются теми первыми следами археологического

памятника, которые находит археолог во время разведки. Поэтому он должен

хорошо знать историю вещей и "моды" прошедших веков.

Изображение мамонта в укромной пещере говорит о том, что здесь не менее

10-15 тыс. лет назад было древнее святилище. Изображение орла могло быть

знаком римского легиона. Если найденный предмет относится к средним векам,

то он может иметь совсем другой смысл: изображение вепря на гербе рыцаря

означало храбрость, лисы – хитрость, медведя – предусмотрительность, собаки

– верность, кошки – независимость, лошади – бесстрашие, быка – плодородие,

слона – благочестие. Иногда одна и та же вещь, даже с одним и тем же

названием, в разные эпохи имела совсем несходное назначение. Напр., стиль -

острие, которым римляне писали на залитых воском дощечках, в средние века

превратился в стилет – кинжал. Далеко не все достижения прежних эпох

превзойдены в наши дни. В частности, до сих пор неизвестны тайны

изготовления некоторых древних металлов. Легкий газовый платочек,

подброшенный в воздух, опускаясь на лезвие булатного меча, распадался на две

части. Давления невесомого платочка оказывалось достаточно, чтобы булат

разрезал его. Секрет булата неизвестен.

Во время Р. а. главной задачей археолога является фиксация

взаиморасположения находок. Для определения площади памятников вначале

составляют детальный топографический план местности и на нем тщательно

отмечают места древних предметов, лежащих на поверхности земли. План иногда

дает много сведений. Но, как правило, находки лежат под слоем земли, часто в

десятки метров толщиной. Как же в этом случае определить расположение

древних объектов, как заглянуть под землю? Способы различные. Самый простой

– раскопать небольшой участок, заложить шурф или траншею. Но есть и более

современные методы, напр., электро– и магниторазведка, использование

перископов. Подводные археологи, обследуя в аквалангах морское дно,

обнаруживают города, поднимают на поверхность остатки сосудов и груз

затонувших тысячи лет назад кораблей, якоря, которые забрасывали в море

древние мореплаватели, и многое другое.

Еще в начале нашего века с воздушного шара был сфотографирован остаток

римского порта Остии. Так родилась аэрофотография. Она позволяет изучить

планировку древних городов еще до начала их раскопок, определить, напр.,

контуры дорог, усадеб и полей, проследить систему наземных коммуникаций. Еще

в 30-е г. XX в. в Средней Азии с помощью аэрофотографии были обнаружены

древние города в пустыне и остатки древних каналов. Изучение их помогает

современным ирригаторам более эффективно строить новые каналы и оросительные

сети.

Широко применяется метод электроразведки, при котором с помощью тока

измеряется сопротивление почвы, зависящее от уровня влажности. Там, где под

землей находятся остатки стен, влажность меньше. Замечая, как меняются

показания электроприборов, можно составить план древних жилищ, невидимых с

поверхности. В последние годы широко используются (в том числе и

грабителями) металлические детекторы. Появилась и радарная аппаратура. На

машине горизонтально над землей устанавливается специальная антенна.

Испускаемые электромагнитные лучи частично отражаются от границ слоев или

поверхности находящихся под землей предметов и принимаются на экране.

Самописец, определяя по времени отражения глубину находящихся под землей

объектов, вычерчивает профиль ям, жилищных и других углублений до глубины 4

м.

РАКОВИННЫЕ КУЧИ – скопления раковин моллюсков, оставленных некоторыми

племенами собирателей (эртебелле, дземон и др.). Часто в раковинных кучах

содержатся хозяйственные и пищевые отбросы.

РАКУШЕЧНЫЙ ЯР – многослойное поселение на Дону. 23 слоя неолита и

энеолита. V-III тыс. до н.э. Кости домашних животных, керамика сходна с

прибельской.

РАМАПИТЕК – ископаемая человекообразная обезьяна, много лет считавшаяся