Текст книги "Археологический словарь"

Автор книги: Геральд Матюшин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 23 страниц)

делали опять же в Чатал-Гуюке и на других стоянках Ближнего и Среднего

Востока. И в большом числе. Есть они и на неолитических стоянках Средней

Азии (Джейтун). Там их тоже много. Они разные – то конусы, то шпульки, то

еще какие-то предметы. Специалисты по истории письменности считают, что это

самые древние письменные знаки. Каждый из них обозначал слово или

предложение. Их собирали в определенном порядке и посылали друг другу как

письма.

Однако на Ю. Урале таких фишек единицы. Вряд ли здесь их делали для

письма или еще для каких-то целей. Они сюда попали с ю. И ни о чем ином, как

о связях неолитического населения Ю. Урала с ю., с Ближним Востоком и

Средней Азией, они нам пока не говорят. Более многочисленны на Урале

ближневосточные "утюжки" – шлифованные камни с желобками и резным

орнаментом.

Итак, геометрические микролиты, человеческие фигурки из глины, шпульки

из обожженной глины, утюжки – все это материалы с Ближнего Востока. Значит,

связи Урала и древнего Востока были устойчивые и длительные. Ведь

геометрические микролиты – это мезолит, а фигурка и фишки – неолит.

Следовательно, с мезолита и до неолита связи были оживленными. Зачем

приходили сюда люди с Ближнего Востока (а может быть, и из Месопотамии)?

Видимо, их интересовал камень, которого здесь было в изобилии. Здесь не

нужно было для его добычи сооружать шахты и карьеры. Он и сейчас, после 450

тыс. лет его разработки, в изобилии валяется здесь повсюду, прямо на

поверхности. Легче "добычи", чем здесь, пожалуй, не было нигде. Нужно было

только прийти сюда и взять ее. И судя по геометрическим микролитам, фигуркам

и фишкам, сюда за цветным камнем приходило в основном население из областей

Среднего Востока.

К сожалению, на промежуточной между Уралом и Ю. Прикаспием территории

такие следы связей пока прослежены только для мезолита. Позже, в эпоху

бронзы, уже строятся городки из глины (Аркаим) на Урале и встречаются

клинописные надписи. Связи Среднего Востока и Урала существовали и позже. На

Урале найдено большое количество иранской серебряной посуды.

УРАНОВЫЕ ПРОВИНЦИИ – большие скопления урановых руд в Ю. Африке. Это

самые богатые на земном шаре месторождения урана. Особенно выделяется

месторождение Витватерсранд в Ю. Африке. В африканских урановых провинциях -

ок. 70% мировых запасов урана.

Уран – один из самых тяжелых элементов, которые открыты в естественном

состоянии. Он занимает 92-е место в таблице Менделеева. Важнейшее свойство

урана – его ярко выраженная естественная радиоактивность. В природе

существуют 3 изотопа урана: уран-238, уран-235, уран-234. Больше всего

урана-238. Уран постоянно распадается на торий, радон, радий и т.п. и в

конце концов превращается в свинец и гелий. Скорость распада этих элементов

различна. Напр., радий распадается в 3 млн. раз быстрее, чем уран, и поэтому

на 3 т урана приходится всего 12 г радия. Все эти постоянные превращения

урана сопровождаются радиацией. И радиация эта довольно значительна. Она

действует на всех, кто находится поблизости.

В 1958 г. на Всемирной выставке в Брюсселе в павильоне Франции

демонстрировалась записная книжка Марии Кюри, которая, как известно, всю

жизнь провела в работе с урановыми материалами. В эту записную книжку Мария

Кюри записывала наблюдения ок. 60 лет тому назад. Рядом с книжкой был

поставлен счетчик, который беспрерывно работал, лихорадочно отсчитывая

огромное количество частиц, которые испускали соли радия, пропитавшие

страницы этой книжки. Прошло 60 лет (!) с того времени, как книжка была

последний раз в руках работавшей с урановыми материалами исследовательницы,

а счетчик продолжал отсчитывать радиацию, которую излучает книжка...

Конечно, чем больше концентрация урановых руд, тем больше радиоактивное

излучение. Ок. 20-10 млн. лет назад началось быстрое поднятие Африканского

материка, образовались рифты. В это время участились землетрясения. Они,

видимо, обнажили урановые руды и усилили радиацию.

Все это происходило незадолго до того, как появились здесь прямоходящие

предки человека – "бэби" из Таунга, австралопитеки, робустусы и др., т.е.

тогда, когда среди обитавших там человекообразных обезьян стали появляться

существа, по своему внешнему виду ничем не отличающиеся от их потомков -

людей.

Там, где много урана, могут образовываться и естественные урановые

котлы. Один из таких "реакторов" обнаружен в Африке в местности Окло.

История этого "реактора" выглядит примерно так. Сначала в дельте древней

реки образовался богатый урановой рудой слой песчаника толщиной до 10 м и

более и 0,5 км шириной. Покоилась урановая руда на крепком базальтовом ложе,

и долгое время никаких чудес не происходило. Сигнал к действию был подан

землетрясением – обычным явлением в то время. Базальтовый фундамент будущего

"реактора" опустился на несколько километров, потянув за собой урановую

жилу. Жила растрескалась, в трещины проникла грунтовая вода. Затем новое

землетрясение подняло всю "установку" до современного уровня, как бы

предлагая ее для осмотра. После спуска и подъема ничем не примечательные

залежи урановой руды стали ядерным "реактором"! В реакторах АЭС топливо

располагается компактными массами внутри замедлителя. Так получилось и в

Окло. В руде появились глинистые "линзы", где концентрация урана от обычных

0,5% повысилась до 40%. Видимо, их создали подземные воды, которые уносили

глину и сплачивали уран в единую массу. Как только масса и толщина слоев,

обогащенных ураном, достигли критических размеров, в них возникла цепная

реакция и "установка" начала работать. Ядерный реактор в некотором смысле

представляет собой укрощенную атомную бомбу. "Реактор" в Окло был, конечно,

не единственным. Видимо, были в Африке и другие. Естественно, что радиация в

зоне таких "реакторов" была высокой. Впрочем, залежи урана радиоактивны и

без урановых котлов. Следовательно, в Ю. Африке радиация в период появления

прямоходящих предков человека была намного выше, чем где-либо на земном

шаре.

Итак, прародина человека отличается тем, что, перед тем как появились

прямоходящие предки человека, здесь участились землетрясения, образовался

Великий Африканский рифт. Усиление движений земной коры обнажило здесь

урановые руды и создавало, видимо, естественные "реакторы". А радиация, как

говорит генетика, вызывает мутации, т.е. изменение наследственных свойств,

что и привело, видимо, к появлению прямоходящего предка человека -

австралопитека.

УРАРТСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Армении и Турции. X-VI вв. до н.э.

Города. Клинопись. Цивилизация.

УРУК – город-государство в Шумере, в 60 км к с.-з. от Ура.

УРУКАГИНА – в 1878 г. в Лагаше, шумерском городе, фр. археологи нашли

любопытный клинописный документ, написанный в 2400 г. до н.э. В нем

рассказывается, что до этого времени по всей стране, "начиная с северной

границы... до моря были поставлены надзиратели в качестве судей... При

корабле был поставлен надзиратель корабля. У ослов был поставлен надзиратель

за пастухами, у овец был поставлен надзиратель за овчарнями. У рыболовных

сетей был поставлен надзиратель за рыбаками. Жрецы должны были сдавать налог

на поле перед начальниками закромов. Пастухи овец... должны были при

отсутствии шерсти белых овец сдавать надзирателю соответствующее серебро.

Жрец, заведующий складами, мог в саду рядового воина взять и дерево, и

плоды... Если труп погребался в могиле, то плата за похороны была... 7

кружек пива, 420 хлебов, 72 меры зерна, 1 одежда, 1 ложе, 1 кресло...".

Чиновники богатели на поборах и грабежах. Земли и владения правителей

(ишакку) сливались в сплошные огромные поместья. "Дома гарема, дома

дворцовой семьи и поля дворцовой семьи простирались от края до края".

Но ок. 2400 г. до н.э. правитель Лагаша У. "установил царство в Лагаше

и... среди 36000 людей... он восстановил древние правления и дал силу

слову... От корабля он удалил надзирателя за кораблем. От ослов и овец он

удалил надзирателя за пастухами. От рыболовных сетей он удалил надзирателя

за рыбаками. От налогового зерна жреца он удалил начальника закрома. От

платежа серебром... он удалил надзирателя... Начиная с северной границы...

вплоть до моря не было больше судей надзирателей...".

Жрец, заведующий складами, не имел права больше входить и выходить из

сада воина... Большой человек не должен вымещать зло на простом человеке,

"если у них не состоялась торговая сделка". Однако У. недолго усидел на

троне. Чиновники позвали иностранцев и вместе с ними свергли У.

УСАТОВО – поселение под Одессой с двумя курганами и двумя грунтовыми

могильниками Энеолит. У. ряд ученых относят к позднему этапу трипольской

культуры, другие считают отдельной культурой.

УШКИ – стоянка на Камчатке, на берегу о. Ушковского, в среднем течении

р. Камчатки. Ушки I – многослойное поселение на мысу, на высоте 3,5-4 м. 7

культурных слоев, верхние 4 – неолит, 5 – финальный палеолит, слои 6-7 -

поздний палеолит. В слое 7 очаги, жилые площадки, черешковые наконечники

стрел, листовидные копья, резцы, скребки, все на ножевидных пластинках.

Подвески из зубов хищников. Погребения датируются по C-14 13600-14300 лет

назад.

Ф

ФАЙЮМ – культура Египта. Неолит. VI-V тыс. до н.э.

ФАТЬЯНОВСКАЯ КУЛЬТУРА – культура Поволжья и Средней России. Энеолит -

бронза, конец III – начало II тыс. до н.э.

ФЕДЕРМЕССЕР (от нем. "перочинный нож") – культура Германии. Поздний

палеолит. Ранний мезолит. Названа по особым типам наконечников в виде лезвий

перочинного ножа.

ФОЛ СОМ – культура С. Америки. X-IX тыс. до н.э. Одна из древнейших

культур Америки.

ФОСНА – культура Норвегии. Мезолит. VI – сер. II тыс. до н.э.

ФОССИЛИИ – окаменелости ископаемых.

Х

ХАДАР – местонахождение древнейших стоянок в Эфиопии в долине р. Аваш

(Гона и др.). Здесь же найдены Люси и другие останки предка человека.

Датируется 3 – 4 млн. лет назад. X. – центр пустыни Афар. Это древнее дно

озера, теперь высохшее и заполненное отложениями, которые хранят летопись

прошлых геологических событий. Здесь можно проследить выпавшую миллионы лет

назад вулканическую пыль и пепел, отложения грязи и наносы ила, смытые с

далеких гор, снова слой вулканической пыли, снова грязь и т.д. Все это можно

увидеть, как слои в ломтике пирога, в овраге молодой реки, которая недавно

прорезала дно озера. В X. найдена не только Люси. За первые 3 года раскопок

там было обнаружено 350 костей гоминид – сочленение колен, челюсти, останки

целой "семьи" гоминид. Каждая особь имела свои особенности. Это давало

возможность изучить вариации предков человека. Вместе они составляли

коллекцию порядочного размера. Правда, она была еще меньше южноафриканской

коллекции находок гоминид, но превосходила ее по качеству. Здесь был

наиболее представительный целый скелет, все остальные останки были намного

лучшей сохранности. И главное, останки были точно датированы, чего не было в

южноафриканских останках. Найдены кости австралопитеков африканских,

человека умелого и других предков. Таких древних останков не находили нигде

на земле – им было более 3 млн. лет. В Омо находки датировались тем же

временем, но они были очень фрагментарны. Череп No 1470 Р. Лики

первоначально датирован в 2,9 млн. лет, но на конгрессе в Москве в 1982 г.

он окончательно был отнесен к возрасту менее 2 млн. лет.

Конечно, на первом месте среди древностей X. стояла Люси. Рост ее был

невелик – ок. 107 см, хотя она была взрослой. Это определили по ее зубам

мудрости, которые полностью прорезались у нее за несколько лет до смерти.

Археолог Джохансон предполагает, что она умерла в 25 – 30 лет. У нее уже

начали появляться признаки артрита или какого-то другого костного

заболевания, что доказывала деформация ее позвонков.

Удивительно хорошая сохранность Люси, ее комплектность связаны с тем,

что она умерла спокойно. На ее костях нет следов зубов хищников. Они не были

прогрызены или расщеплены львом или саблезубым тигром. Ее голова не была

отброшена в одном направлении, а ноги – в другом гиеной. Она упала на песок

давно исчезнувшего озера (или потока) и умерла от болезни или падения. После

смерти она не была найдена хищниками и ее скелет остался непотревоженным.

Скелет медленно покрылся песком и грязью, погребаясь все глубже и глубже.

Потом песок под давлением последующих напластований стал твердым как скала.

Она лежала в каменной могиле миллионы лет, пока дожди не вынесли ее снова на

белый свет. Люси вышла на поверхность недавно, видимо, за год или два до

раскопок. Передняя часть черепа уже исчезла, вымытая куда-то. Ее так и не

нашли, в связи с чем точно измерить размеры ее мозга не удалось.

До того как была найдена Люси, древнейшим был скелет неандертальца. Его

возраст 75 тыс. лет. Другие останки гоминид были найдены во фрагментах. Все,

что было реконструировано по ним, было подобрано по маленьким кусочкам -

зубы отсюда, кусочек челюсти оттуда, полный череп еще откуда-то плюс кости

ноги из какого-нибудь четвертого места. Собирали вместе их ученые, которые

хорошо знали эти кости. Однако, когда вы собираете такую реконструкцию,

может оказаться, что куски сложились вместе от пары дюжин индивидуумов,

которые могли жить за сотни километров друг от друга и были разделены еще

сотнями тысяч лет во времени. Конечно, при такой реконструкции всегда

думается: "А каковым же в реальности он был?"

У Люси было все. Тут не нужно было гадать. Она была старше, чем

неандерталец, – примерно 3,5 млн. лет. Она была самым старым, наиболее

полным, хорошо сохранившимся скелетом прямоходящего предка человека, который

когда-либо был найден.

Но все же кто она? Предок? Человек?

Ученые Джохансон и Уайт считают, что Люси, ее сородичи – афарские

гоминиды и были настоящими предками человека умелого, вообще человека.

Другие считают, что "бэби" из Таунга и его сородичи ничем не отличались ни

от афарцев, ни от человека умелого.

ХАДЖИЛЯР – неолитическое поселение на ю.-з. Малой Азии (Турция). Конец

VIII – начало VII тыс. до н.э. Глинобитные дома с тщательно залощенными

полами. Пол и стены покрывались красной краской. На стенах геометрическая

роспись красным по кремовому полю. Глиняные сосуды не найдены, посуда

делалась из камня. Кремневый вкладыш, костяные шилья и другие орудия. Найден

полированный топор из камня. Выращивали двурядный ячмень, практиковалась

жатва дикорастущей пшеницы-однозернянки. Найдены в жилищах черепа людей,

которых хоронили так же, как и в Иерихоне.

ХАЗАРЫ – полукочевой тюркоязычный народ, входивший в V в. в состав

Тюркского каганата, после его падения в VII в. образовал Хазарский каганат,

центр которого в VIII в. переместился с С. Кавказа в Придонье. По мнению

некоторых ученых, X. археологически представлены салтово-маяцкой культурой

(другие полагают, что ее носители – предки алан).

ХАЛАФ – большой телль на границе Сирии и Турции, у р. Кабур. Этот телль

раскапывался еще в 1911-1914 г. Опенхеймом. Недавно российские исследователи

открыли и исследовали серию хассунских и халафских памятников типа Ярым-тепе

I-II и др. Время существования халафской культуры – первая половина и сер. V

тыс. до н.э. Она следует за хассунской, охватывает и период экологического

кризиса. Видимо, переход от кассуны к X. вызван именно экологическим

кризисом.

Халафская культура характеризуется глинобитными круглоплановыми домами,

как жилыми, так и хозяйственными. Это вызвало большие споры. Ведь

круглоплановые дома существовали 3 тыс. лет назад лишь в Иерихоне А и Б, а

потом повсеместно дома из глины делали прямоугольными. Так было и в Хассуне,

а здесь дома стали вновь, как тысячи лет назад, округлыми. В халафское время

появляется любопытное новшество – стеатитовые печати. Такие печати служили

для того, чтобы отмечать собственные вещи, в особенности раскрашенную

посуду. Некоторые ученые говорят, что именно в это время появляются частные

владения. Посуда X. очень нарядна. Вначале одна краска используется для

раскраски посуды, а потом появляются полихромные сосуды с дробной

геометрической орнаментацией и отдельными изображениями фигур животных и их

частей, главным образом бычьих голов (букрания). Много глиняных фигурок

полных сидящих женщин, покрытых поперечными полосами.

Когда впервые были обнаружены круглые строения халафского типа

небольшого размера – до 3,5-5 м в диаметре, их называли толосами, т.е.

погребальными сооружениями. Однако вскоре у толосов были найдены

прямоугольные тамбуры и внутри очаги. Стало ясно, что это и жилые помещения.

Любопытно, что если в Хассуне серпы делались с помощью геометрических

микролитов, то здесь микролиты встречаются очень редко. Однако

преемственность микролитов знаменательна. Интересно, что отдельные горшки в

X. делают в форме животных. Это своеобразные произведения искусства. В целом

хозяйство X., как и Хассуны, – земледельческо-скотоводческое. Показательно,

что каменных орудий становится меньше, в это время распространяются первые

металлические орудия. Век камня сменяется веком бронзы и меди.

И пожалуй, самое важное, что характерно для второго и третьего

экологического кризиса, так это то, что в это время происходит переселение

части населения с Ближнего Востока в Европу. Если вокруг Каспийского моря

население с Ближнего и Среднего Востока пришло еще в период первого

экокризиса, в период бегдашской регрессии, то 3. и Центральная Европа

заселяется позднее. Хотя карта распространения геометрических микролитов

показывает, что и здесь они распространялись еще в период первого

экокризиса, однако во втором экокризисе вторая, более мощная волна проникает

на Балканы и в Средиземноморье, распространяя сюда и глиняные фигурки,

которые стали так типичны для всех земледельческих культур Ближнего Востока,

и крашеную керамику.

Культуры с крашеной керамикой занимают в это время почти все Балканы и

все С. Причерноморье. И вместе с ними характерный набор животных: свинья,

коза, овца, крупный рогатый скот. На Урале не было свиньи, но зато рано

появляется лошадь. Лошадь в 3. Европу, как и в Месопотамию, приходит из

южнорусских степей и Приуралья.

ХАМАДЖИЯ – поселение и культура неолита Добруджи и прибрежной Болгарии.

Предполагается, что X. образована переселившимися из региона Эгейского моря

носителями культуры импрессо. Найдены терракотовые и мраморные статуэтки,

напр., "мыслитель из Чернаводы" и др.

ХАССУНА – большой холм-телль вблизи г. Мосуда в С. Ираке. Этот холм

раскапывался С. Ллойдом и Ф. Сафаром в 1943-1944 г. В его нижних слоях была

найдена богато раскрашенная керамика, которую с этого времени стали все

называть хассунской. Сетон Ллойд пишет: "Результаты работ превзошли наши

ожидания. К истории халколитических поселений (халколит – медно-каменный век

– энеолит) была добавлена самая первая глава о приходе сюда какого-то

народа, стоянки которого почти сразу перекрываются примитивными строениями

небольшой земледельческой общины...

Слои с III по V (при счете снизу вверх) содержали материал, который мы

рассматривали как "стандартную" культуру. Вся керамика была лишена лощения и

либо украшена рисунками, нанесенными иглой, либо расписанная, иногда

сочетала обе формы орнаментации. В трех самых нижних слоях появилась так

называемая архаическая керамика, лощенная и расписанная глянцевой краской.

На протяжении всех этих шести периодов общий облик поселения оставался в

принципе неизменным: маленькие глинобитные дома группировались вокруг

больших дворов, как на современных хуторах. Не исключено, что они имели

высокие деревянные или тростниковые крыши, наподобие тех, какие и сейчас

можно видеть в окрестных селениях. Многое указывало на имевшее здесь место

примитивное земледелие, в частности деревянные серпы с крепившимися битумом

кремневыми вкладышами, свидетельствующие о том, что эти люди по меньшей мере

сжинали дикие злаки, до сих пор произрастающие в районе X. Но найдены также

зернохранилища сложной постройки, для большей надежности обмазанные известью

или битумом, из чего следует, что зерно сохранялось для посева".

В X. найдены лотки из обожженной глины, служившие для просеивания

зерна. Много костей домашних животных. Есть и статуэтка богини, как в

Чатал-Гуюке. В верхних слоях X. найдена уже другая керамика – ее называют

халафской. Это была культура также с богатой расписной керамикой. Однако она

значительно отличалась от хассунской.

Примечательно, что хассунская культура исчезает в начале третьего

экокризиса (время жиладинской регрессии Каспия) и примерно в это же время

появляется халафская культура. Иными словами, смена культур происходит в

период наступления экокризиса. Можно предполагать, что хассунцы не выдержали

наступления экокризиса и уступили свое место халафцам, которые были более

приспособлены к новым условиям. Любопытно, что халаф живет только до начала

следующего "потопа" и при наступлении очередных влажных условий гибнет,

сменяясь другими культурами, в том числе и знаменитым Убейдом.

ХАУАФТЕАХ – пещерная стоянка в Киренаике (Ливия).

50-метровый культурный слой содержит остатки палеолитических стоянок за

время 100 тыс. лет. В течение 100 тыс. лет пещеру периодически заселяли

различные племена, оставившие многочисленные орудия и остатки жизни.

ХЕТТЫ (ХАТТИ) – народность, считающаяся предками индоевропейцев, жили в

конце III-II тыс. до н.э. в Анатолии и Леванте (совр. Турция). Во II тыс. до

н.э. образовали государство со столицей в Куссаре, а затем в Богазкее.

Воевали с народами Месопотамии и Египтом. Ок. 1200 г. строго

централизованное государство X. ослабло и пало, видимо, в связи с

экологическим кризисом и начавшимся из-за него вторжением "народов моря" и

др. После распада царства X. восстановилась система городов-государств,

захваченных затем Ассирией в VIII в. до н.э.

ХИМИЧЕСКИЕ АНАЛИЗЫ ДРЕВНИХ НАХОДОК – благодаря им еще в XIX в. фр.

химик Р. Вертело, анализируя древнейшие металлические предметы, доказал, что

они сделаны не из бронзы, как это полагали раньше, а из меди. Был открыт

медно-каменный век – энеолит.

Использование химических методов позволяет разоблачить подделки, а их в

археологии немало. Еще недавно гордостью Нью-Йоркского музея были 3

скульптуры воинов, изготовленных, как полагали, 2300 лет назад. Химические

анализы показали, что составные части краски, которой были окрашены эти

скульптуры, начали применять недавно и в древности они не были известны.

Удалось найти и ит. мастера, изготовившего эти скульптуры в 1914 г.

Для химического анализа берется часть предмета, а это не всегда

желательно. Спектрографический анализ требует меньшего количества

анализируемого материала. Этот метод позволил, напр., определить, что в

древности в В. Европе металлургия самостоятельно зародилась в двух местах -

на Урале и на Кавказе.

В последние годы стали больше применяться неразрушающие методы анализа

древних предметов, например рентгеновский. Однако этот метод анализирует

лишь поверхностный слой предметов. Следовательно, неоднородный образец может

быть проанализирован неточно. Более точные результаты дает ядерный анализ.

Здесь используются нейтроны, полученные в ядерном реакторе или ускорителе. С

помощью этого метода было установлено соотношение кислорода 16 и 18 в

древнем мраморе и определены месторождения, из которых добывали мрамор для

той или иной статуи. Для производства стекол в древности широко применяли

свинец. С помощью ядерного анализа обнаружены древние свинцовые рудники от

Испании до Ирана.

Радиоуглеродный, археомагнитный, химический и другие методы позволяют

уточнить выводы, сделанные после археологической обработки находок.

ХОРСАБАД – крепость у г. Мосула. Основана ассирийским царем Саргоном в

717 г. и называлась Дур-Шаррукин. Площадь 260 га. Открыта в 1843 г. Э.

Ботта, который считал его Ниневией. Найдено много скульптур и клинописных

табличек.

ХРАМЫ КАМЕННОГО ВЕКА – впервые появляются в неолите, хотя святилища

устраивались еще в палеолите (см. доисторическое искусство, искусство

каменного века, Каповая пещера). Для устройства их использовали большей

частью естественные укрытия – гроты, пещеры и т.п. Собственно храмы, т.е.

специально построенные здания для выполнения ритуальных обрядов, появляются

в неолите. Наиболее полно неолитические храмы исследованы в Чатал-Гуюке. Они

построены еще в конце VII-VI тыс. до н.э. Видимо, к тому времени здесь уже

сложилась система сложных религиозных верований. Об этом говорил обряд

погребений. Мертвых выносили за поселок, чтобы грифы, грызуны и насекомые

уничтожили мягкие ткани. Потом кости аккуратно собирали, завертывали в

одежды, маты и в корзинах погребали под полом дома перед ежегодным ремонтом.

Хоронили останки покойников под теми же платформами, на которых спали и

работали. Иногда останки посыпали красной охрой – киноварью ("пищей жизни"),

чтобы мертвые воскресли. Область шеи иногда окрашивали, как и лоб, синей или

зеленой краской. С погребенными женщинами и детьми клали украшения:

ожерелья, ручные и ножные браслеты. Кроме того, мотыги или тесла из диорита,

костяные шпатели и ложки, особенно если женщины были похоронены вместе с

детьми. В некоторые погребения клали обсидиановые зеркала, корзинки с

румянами и косметические шпатели. С мужчинами погребали навершия булав,

кремневые кинжалы, обсидиановые наконечники стрел, глиняные печати, костяные

крючки и петли и застежки для поясов. Ткани, деревянные сосуды и ящички

обнаруживаются во всех погребениях, но керамика или статуэтки в могилах

никогда не встречаются. Обряд погребения, вещи, которые помещали в могилы,

говорят о сложном мировоззрении чатал-гуюкцев. Об этом же свидетельствуют и

самые древние в мире храмы. Раскопано

их уже 40 в 9 строительных горизонтах города. Они имели тот же план и

устройство, что и жилища, но отличались богатством убранства и его

характером. Каждое святилище состояло обычно из 4-5 комнат. В ряде случаев

их сооружали друг над другом. Если одно приходило в ветхость, то на его

развалинах сооружали новый храм. У входа в святилище много статуэток людей и

животных в сидячей позе. Такие фигурки внутри храма не встречались.

Больше всего изображалась богиня в 3 ипостасях (очевидно, это была

главная богиня – Инанна?) в виде молодой женщины, женщины, рожающей и дающей

жизнь, и старой женщины, иногда с грифом. Мужское божество изображается либо

в виде мальчика или юноши, сына или возлюбленного богини, либо как бог с

бородой, часто сидящий на быке. При раскопках в Чатал-Гуюке найдено

множество статуэток из глины и камня. Как и в палеолите, преобладают фигурки

полных беременных женщин. Одна из них изображена рожающей на "троне". По

бокам ее стоят 2 леопарда. Руки женщины спокойно лежат на головах хищников.

Видимо, образ матери-покровительницы был широко распространен у древних

земледельцев, ибо такие же фигурки найдены в большом числе на широкой

территории С. Причерноморья и Средней Азии. Все они относятся к неолиту и

энеолиту (см. трипольская культура). Размеры их достигают иногда до 3/4

роста человека (мраморные фигуры). Часто голова и руки даны условно, но зато

реалистично и пышно – груди, бедра, на которых наносились всевозможные

символы – змейка, ползущая к груди женщины, концентрические круги на бедрах

и т.п. Так же раскрашивались и фигурки коров, запряженного быка и т.д.

Аналогичные изображения встречаются и на стенках сосудов. Здесь часты

пятнистые олени, барсы, утки, орлы, кресты и свастики. Они рисовались

различными минеральными красками по сырой глине. Произведения первобытного

искусства с Ближнего Востока доходили до Урала.

Внутри святилища были раскрашены и украшены рельефами людей и животных.

Роспись стен производилась натуральными красками, наносившимися кистью на

белую обмазку. Рельефы вылепливались на каркасе из тростника, как в

Иерихоне, или из дерева. В передней части изображался бык или баран и

ставился обычно их череп. Ряды рогатых бычьих голов помещались на

постаментах-платформах, придавая всему внутреннему виду тревожный характер.

На стенах – изображения крупных рельефных женских фигур с раскинутыми в

стороны руками. Иногда рельефами подчеркивалось, что эта женщина дает жизнь

бычьей или бараньей голове.

Сцены реальной жизни соседствуют со сценами из загробной жизни. Одна из

стенописей изображает охотящегося на оленя человека, которого сопровождает

собака. Крупная бычья голова часто дается как возникающая из стены над

окрашенной в красный цвет нишей, возможно, символизирующей "тот свет".

Голова нередко сопровождается другими головами и изображениями женских

грудей, помещенных рядом. В иных случаях Женские груди тщательно

вылепливались, но внутри их находились нижняя челюсть дикого кабана, черепа

лисиц, ласок или грифов – несомненных символов смерти. Символом жизни было

сочетание бычьих рогов и женской груди.

Нет двух похожих символов-святилищ, их разнообразие поражает.

Живописные изображения сочетаются с рельефными, резными, окрашенными в

красный или черный цвет.

На стенах вместе с рисунками всяческих сцен жизни и смерти имеются

геометрические росписи, напоминающие пестрые анатолийские ковры, копии

плетеночного плетения. В росписях всевозможные символы – руки, рога, кресты.

Некоторые сцены изображают, видимо, загробную жизнь. В одном случае человек

несет две головы, в другом – огромные грифы клюют безголовые человеческие

фигурки. Есть изображение, где человек, вооруженный пращой, защищается от

двух черных грифов.

Больше всего изображений богини и быка, причем если человек изображался

маленьким, то бык – в натуральную величину. Есть изображения быка в 2 – 2,4

м. Много различных сцен с быком и людьми. В одном храме огромный 2-метровый

бык красного цвета стоит среди танцующих человечков. Один из них тащит быка

за язык, другой делает сальто на его голове.

Чего только не изображали на стенах своих домов жители Чатал-Гуюка!

Здесь и фигуры страшных огромных грифов, напавших на маленьких в сравнении с

птицами людей (руки людей подняты, ноги слегка согнуты, голов нет, вероятно,

грифы уже склевали их), и силуэты огромных быков, и фигуры женщин с рогами,

и барельефы леопардов с раскрашенной пятнистой шкурой, столкнувшихся лбами в

жестокой схватке... Некоторые барельефные фигуры сплошь покрыты сложной

мозаикой орнамента.

Устройство храмов в неолите свидетельствовало о существенных переменах

в мировоззрении первых земледельцев и животноводов. Любопытно, что главным

божеством становится в это время бык – главное тягловое животное

земледельцев.

Ч

ЧАЙЁНЮ (ЧЕЙЮНИ-ТЕПЕСИ) – поселение докерамического неолита в Анатолии

(Турция). Выделяют 5 фаз развития поселения. Датируются они 7250-6750 г. до