Текст книги "Организация педагогического процесса"

Автор книги: Фарваз Сайфуллин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 27 страниц)

^{В-четвертых, отношение – часто проявляемое психическое явление. В первую очередь оно проявляется в чертах характера. Трудолюбие и ленивость, например, отражают отношение человека к труду. Храбрость, самоотверженность – отношение к родине, принципиальность, честность, справедливость – отношение к установленным правилам, нормам и т.д. Отношение проявляется и в эмоциях. Например, одобрительное отношение вызывает радость, восхищение, отрицательное – гнев, отвращение, брезгливость и т.д. Отношение отражается в движущих силах: в страхе, любопытстве, интересе, желании, стремлении и т.д. Кто, например, боится потерять свой имидж? Человек, ответственно и бережно относящийся к своей личности. Кто интересуется биологией? Человек, который положительно относится к растительному и животному миру. Кто не курит? Человек, который дорожить своим здоровьем. Отношение проявляется и в поступках, действиях, деятельности, поведении. У человека с равнодушным или отрицательным отношением поступки, действия, поведение не являются примерными. Отношение даже отражается во внешнем виде: на лице, во взгляде, в походке, в интонации и т.д.}

^{В-пятых, отношение по сравнению с другими элементами содержания ПП – более индивидуализированное явление. К одному и тому же объекту, событию, факту довольно часто разные люди относятся по-разному, о чем свидетельствуют возникающие конфликты, споры, дискуссии, драки, войны.}

^{К отношениям относятся: любовь, симпатия, уважение, вражда, непризнание, недоверие, доверие, апатия и т.д.}

^{Отношения ученые делят на три группы: положительное, отрицательное, равнодушное. Положительное отношение – это такая позиция, характеризующаяся одобрением чего-либо, кого-либо. Оно проявляется в любви, в интересе, любопытстве, желании, стремлении, восхищении, активности и т.д. Положительное отношение не всегда является позитивным. Все определяется тем, к чему положительно относится человек. Такое отношение к вредным привычкам, к нарушениям не способствует формированию хороших людей.}

^{Отрицательное отношение характеризуется невосприятием чего-нибудь, кого-нибудь. Оно, как правило, отражается в таких эмоциях, как отвращение, брезгливость, гнев, страх, Такой человек избегает общения с объектом, оказывающим отрицательное влияние. Отрицательное отношение, как и положительное, может быть полезным или вредным. Отрицательное отношение к тому, что вредно для общества, для людей, для самой личности, является нормальным. А если наоборот – плохо. К сожалению, среди нас часто встречаются люди, которые наслаждаются тогда, когда совершают преступление, нарушают законы. Они отрицательно относятся к хорошему, прогрессивному. Это опасно.}

^{Равнодушное отношение можно выразить в таких поговорках: «ни холодно, ни жарко», «моя хата с краю», «а нам все равно». Оно означает отсутствие у человека положительного и отрицательного отношения к чему-либо, кому-либо. Конкретными примерами равнодушного отношения являются апатия, безразличие. Как оценить такое отношение? Является ли оно полезным, вредным, нужным или ненужным для человека? Все зависит от конкретной ситуации. Если человек, например, равнодушно относится к курению, это лучше, чем положительное отношение к этой вредной привычке, но хуже, чем отрицательное. Если вчерашний курильщик начал равнодушно относиться к курению – это хорошо. А если человек, отрицательно относящийся к курению, начал равнодушно относиться – плохо. Таким образом, равнодушное отношение находится между положительным и отрицательным отношениями и играет промежуточную роль, обеспечивая поэтапность перехода от одного отношения к другому. Оно может выполнять и роль барьера, не допуская переход от хорошего к плохому. Однако надо знать, чтобы этот барьер не мешал переходу от плохого к хорошему. В противном случае развитие личности будет замедляться или даже «остановиться». «Меня очень беспокоило равнодушие отдельных детей к живому и прекрасному», – писал В.А. Сухомлинский [203, с. 53].}

^{Для эффективного формирования соответствующего отношения необходимы условия.}

^{Создание психологической комфортной педагогической среды является одним из них. Такая среда должна быть в семье, в школе, в коллективе, обществе в целом. Государство, система образования, каждый человек должны заботиться об этом, внести свой вклад в педагогизацию окружающей среды. Это должно быть политикой, долгом всех граждан. К сожалению, в нашей стране такой среды нет. Распространяются преступность, пьянство, наркомания, обман, недоверие, подозрительность и т.д. Люди приспосабливаются к таким условиям. Становятся двуличными, замкнутыми, хитрыми, жестокими. Все это сказывается на отношениях людей, особенно подрастающего поколения, к жизни, труду, к воспитанию. Воспитанному человеку трудно.}

^{Одной из главных задач государства, правительства должна быть педагогизация окружающей среды. Труд президентов, руководителей должен оцениваться тем, как они поднимают педагогическую культуру населения, улучшают взаимоотношения людей. В то же время, не дожидаясь улучшения педагогической среды в масштабе страны, родители и педагоги в рамках своих полномочий и возможностей должны воспитывать у людей адекватное отношение ко всему. Одним из доказательств мощности воспитания является то, что оно способно формировать прекрасных личностей даже в условиях неблагоприятной окружающей среды. Для этого у людей надо формировать умение различать плохое от хорошего, правильное отношение к происходящему. Маленькая педагогическая ошибка может привести к возникновению у учащихся положительного отношения к вредным явлениям. Например, вредные привычки родителей, недостатки, недочеты любимых учителей, артистов, друзей могут восприниматься ими как естественное, идеальное. В этом плане, к сожалению, примеров много. Любовь к певице №1 России Алле Пугачевой, как ее называют в прессе, может привести к формированию легкомысленного отношения к браку, к семейной жизни. Ее стремление постоянно менять супругов, тяга к молодым мужчинам постоянно демонстрируется на страницах периодических изданий, на экранах телевизоров. Это молодыми людьми воспринимается как должное.}

^{Следующим условием эффективного формирования отношения является наличие целостного полноценного научного мировоззрения человека. В предыдущем параграфе было сказано, что отношение является главной функцией мировоззрения. Так же было подчеркнуто, что научное, целостное мировоззрение вызывает объективное отношение к окружающему миру. Несформированное мировоззрение может служить базой для равнодушного или отрицательного отношений.}

^{Еще одним условием, необходимым для формирования отношения, является достаточная эмоциональность личности. По степени эмоциональности люди делятся на разные типы. Некоторые слишком эмоциональны. Каждая мелочь вызывает у них эмоции. К таким людям можно отнести, например, писателей, художников, артистов, учителей. Некоторые из этой категории людей жизнерадостны, другие всегда грустны. Они быстро влюбляются, быстро разочаровываются. Нет у них твердости, постоянства. Одним словом, чрезмерная эмоциональность иногда вредит человеку, мешает иметь твердую позицию.}

^{Другая категория людей, наоборот, имеет скудную эмоциональность. Они редко радуются, печалятся. Такие люди, как правило, являются буквоедами, аккуратными исполнителями правил. Им не хватает творческого подхода к делу, гибкости в действиях, поступках. Шутку не понимают. Их в народе называют «сухими».}

^{Оба эти типа эмоциональности имеют минусы и затрудняют формирование правильного отношения. Эмоциональность человека должна отвечать следующим требованиям: адекватность, объективность, оптимальность, выразительность и т.д.}

^{«Эмоции играют важную роль в формировании ценностной системы человека» [66, с. 142]. К эмоциям, как известно, относятся удивление, радость, гнев, восторг, восхищение (глава VIII , §4) и т.д. «Способность удивляться – ценнейшая из способностей человека лежит у основания глубокого акта познаний. Она нередко знаменует собой сложнейшие научные открытия и изобретения, содержит возможности активного, познавательного отношения к миру. Если кто-то из учеников не удивляется, нас это должно волновать и тревожить, – значит, нет у него вкуса к познанию, значит, ему недоступна жизнь, наполненная чудесными явлениями, нет перед ним притягательных задач, в решение которых он может включаться по собственному побуждению», – пишет Г.И. Щукина [220, с. 14].}

^{Отношение без эмоций вообще не формируется. Без них получается только равнодушие, которое на самом деле означает отсутствие отношения.}

^{Схема воздействия эмоций на формирование отношения может быть разной. Первый путь можно назвать непосредственным. Например, восхищение, удивление, восторг вызывают интерес к воспринимаемому объекту, желание изучать, т.е. положительное отношение. Опосредованное воздействие может происходить через какие-то другие процессы, явления. Например, через эмоциональное состояние. Радость, как правило, приводит к такому эмоциональному состоянию – хорошему настроению, что в свою очередь может вызвать положительное отношение. Эмоции могут вызывать соответствующее отношение через движущие силы. Как было сказано в §4 данной главы, движущие силы: интерес, желание, любопытство, стремление, страх образуются на основе эмоций и представляют собой усвоенные эмоции. Эти движущие силы определяют отношения человека. «Интерес – это избирательное отношение личности к объекту, в силу его жизненного значения и эмоциональной привлекательности», – писал В.В. Богословский [138, с. 85-86].}

^{Следующим условием эффективного формирования отношения является подготовленность субъекта к формированию его. Для этого педагог должен быть вооружен правильной педагогической теорией: понимать значение отношения в формировании личности; уметь качественно организовать педагогический процесс; иметь крепкое желание сделать своих воспитанников настоящими людьми и т.д.}

^{Реализация вышеназванных условий во взаимосвязи приведет к эффективному формированию у объектов ПП соответствующего отношения.}

^{§7. Формирование черт характера}

^{Характер в науке изучается с давних времен. Его исследуют психологи, педагоги, философы, социологи… Даже появилась, как утверждают ученые, специальная отрасль науки – характерология.}

^{Несмотря на это в объяснении характера до сих пор нет единого мнения. Учеными в этом вопросе допускаются ошибки.}

^{1. Характер отождествляется с психикой человека. А.А. Люблинская в своем учебнике «Детская психология», предназначенном для студентов педагогических институтов, отмечает, что «характер – это сплав из врожденных черт типа нервной системы и приобретенных в жизни качеств личности. В переводе с греческого «характер» – значит чеканка, т.е. устоявшийся духовный облик человека» [107].}

^{Качества личности, т.е. все то, что приобретается человеком с помощью воспитания, составляет его психику. Она состоит из знаний, умений, навыков, сознания, мировоззрения, эмоций, черт характера и т.д. Как видно, характер тоже входит в психику как составной элемент, но самой психикой не является. Между ними нельзя ставить знак равенства. К тому же автор называет характер «устоявшийся духовный облик человека», что лишний раз подтверждает рассматриваемую ошибку – отождествление характера с психикой.}

^{2. Характер объясняется как совокупность свойств психики. В «Словаре русского языка» [194] он определяется как «совокупность всех психических духовных свойств человека, обнаруживающихся в его поведении». В учебнике «Общая психология», выпущенного под ред. В.В. Богословского и др. [138, с. 347] данная ошибка также встречается. В нем говорится, что «характер – это целостное образование, система свойств личности, находящихся в определенных отношениях друг к другу».}

^{При таком подходе характер не является структурным элементов психики, лишь становится ее системой свойств. Это не соответствует действительности. Психика (или личность) обладает многочисленными свойствами. Всех ее свойств отнести к характеру неправильно.}

^{3. Характер отождествляется с методом поведения. В психологическом словаре «Мир Вашего Я» говорится, что «характер – в узком смысле – определяется как индивидуальная, достаточно устойчивая система привычных способов поведения человека в определенных условиях» [121]}

К способам (методам) поведения (а поведение – это деятельность, жизнедеятельность) относятся, например, анализ, отказ, корректировка, проектировка, критика, осуждение и т.д. Неужели они являются характером? Нет, конечно. Между характером и способом поведения нельзя ставить знак равенства.

4. Характер объясняется как проявление направленности, мировоззрения в его поведении. Н.Д. Левитов пишет: «Характер – содержательный и общественно значимый компонент личности, проявление направленности, мировоззрения в ее поведении» [139].

Мировоззрение, проявляясь, не превращается в характер. К тому же в поведении проявляется не только мировоззрение, но и знания, умения, навыки, отношения, движущие силы, сознание и характер – вся психика. Т.е. вся психика, в том числе и мировоззрение, проявляясь, образуют поведение, а не характер. Есть еще любопытная деталь: люди с одинаковым мировоззрением, например, религиозным (мусульманским или христианским), имеют разные характеры. Это еще раз свидетельствует о том, что мировоззрения не превращается в характер.

5. Считается, что характер проявляется в типичных условиях. «Под характером в психологии понимают совокупность индивидуально-своеобразных психических свойств, которые проявляются в типичных для данной личности способах деятельности, обнаруживаются в типичных обстоятельствах и определяются отношением личности к этим обстоятельствам», – говорится в учебнике «Общая психология», выпущенного под ред. А.В. Петровского [137, с. 423.]. В «Психологическом энциклопедическом словаре» М.И. Еникеева [63] эта мысль повторяется. «Характер, – говорится в нем, – отчетливо выраженная определенность, типичность поведения человека». В этих высказываниях подчеркивается мысль о том, что только устойчивые, повторяющиеся черты составляют характер. Однако это не так. Характер включает в себя все имеющиеся у человека черты характера: устойчивые и неустойчивые. Некоторые черты могут вообще не проявляться или проявляться очень редко. Проявление – не главный признак характера. «Характер» и «проявление характера» – разные понятия. Если какая-то черта не проявляется, это не говорит о том, что она отсутствует. О ее существовании в психике конкретного человека мы может догадаться. Если, например, у него есть такая стержневая черта – ответственность, значит, у него есть и решительность, смелость, самоотверженность, храбрость и т.д. Ответственность их порождает. В психике человека черты характера мирно сосуществуют. Положительные черты не допускают отрицательных. Поэтому узнав о наличии в характере человека даже какой-то простой черты, можно угадывать о наличии других черт до их проявления.

Характер меняется, развивается, совершенствуется, ухудшается. Поэтому устойчивость не является его существенным показателем. Та или иная черта характера может проявляться в разных, т.е. в не типичных обстоятельствах. А. Матросов один раз закрыл грудью вражескую амбразуру и погиб. Возникает вопрос: он был храбрым? Или ему, чтобы считаться храбрым, поджидая возникновение типичного обстоятельства, надо было еще раз закрывать амбразуру?

6. Характер отождествляется с движущей силой поведения. «Характер человека – это закрепленная в индивиде система генерализованных обобщенных побуждений», – пишет С.Л. Рубинштейн [175, с. 632]. Однако побуждения – мотивы – движущие силы поведения не могут быть характером. Они самостоятельные явления, хотя между ними имеется взаимосвязь. О нетождественности их свидетельствуют такие обстоятельства: а) побуждения не всегда вытекают из характера. Они могут возникать из-за умелой рекламы, агитации, из-за принуждения, насилия, недостаточной осведомленности и т.д.; б) характер может не вызывать побуждений. Равнодушные люди тому доказательство.

7. Ученые не знают структуру характера. «Определить структуру, или строение, характера человека – значить выделить в характере основные компоненты, или свойства, и установить обусловленные или специфические черты в их сложном отношении и взаимодействии», – пишет А.Г. Ковалев [138, с. 318].

«По вопросу о структуре характера разные авторы защищают разные точки зрения, – пишет А.А. Люблинская. – Однако все ученые признают, что стержнем характера, его основой является моральная направленность личности, ее нравственное мировоззрение. Она определяет цели и пути деятельности, поступки человека, в которых складываются его нравственные, волевые и интеллектуальные черты» [107]. Однако так называемые «моральная направленность», «нравственное мировоззрение» не являются компонентами характера. Они принадлежат психике.

Структуру характера неправильно определяет и С.Л. Рубинштейн. Он пишет: «Характер человека состоит …из сплава побуждений и не непосредственно ими порожденных способов поведения, усвоенных человеком», – пишет он [175, с. 633]. Нет. Характер не состоит из «сплава побуждений и способов поведения».

8. Для ученых трудности возникают и в классификации характеров. Имеется достаточно много типологий, сделанных разными учеными. «По отношению человека к другим людям различают характеры замкнутые и общительные» [175, с. 626]. Однако такое деление не вызывает доверия. Тип характера на основе одной черты не может выделяться. Делят характеры по национальным признакам. Согласно этому подходу якобы существуют характеры башкира, русского, азербайджанца и т.д. Это тоже не убеждает. Здесь речь идет не о типах характеров, а только об особенностях характеров разных наций. «Следует отметить, что все существующие концепции типов характера обладают одним весьма существенным недостатком. Дело в том, что каждый человек индивидуален и не всегда может быть отнесен к определенному типу. Очень часто у одного и того же человека оказываются достаточно развитыми самые разные черты характера. Поэтому возникает вопрос, на который до сих пор нет удовлетворительного ответа: что делать с теми людьми, которые не вписываются в классификацию и не могут быть отнесены однозначно ни к одному из предложенных типов? Такая промежуточная группа людей составляет довольно значительную часть – до половины всех людей» [110, с. 579].

Однако классифицировать характеры можно. На наш взгляд, их можно делить, например, на положительные и отрицательные. Положительный характер отличается тем, что он способствует прогрессу. Человек с таким характером соблюдает правила, обычаи, традиции, способствующие развитию общества, окружающей среды. Он честен, справедлив, критически относится к себе, постоянно совершенствует характер. Отрицательный характер негативно влияет на развитие общества. Такой человек своим поведением, действиями, поступками мешает прогрессу. Он обманывает, ворует, разрушает, конфликтует.

По степени сформированности характеры можно делить на: а) зрелые; б) формирующиеся. Зрелый тип характеризуется относительно устойчивостью, целостностью, завершенностью. Формирующийся характер отличается незавершенностью, отсутствием или слабостью отдельных черт, неустойчивостью. Таким характером могут обладать не только несовершеннолетние, но и некоторые взрослые, даже пожилые люди.

К сожалению, ошибки в объяснении характера не ограничиваются этим. Можно было назвать еще. Однако и приведенные ошибки свидетельствуют об отсутствии окончательного ответа в науке на вопрос «что такое характер?».

На наш взгляд, характер – это одно их компонентов психики человека, состоящий из устойчивых и неустойчивых взаимосвязанных черт характера. Характер зависит от психики человека, от уровня ее качества в целом и отдельных ее составных частей. У психически больных людей, у тех людей, у кого имеются отклонения в психике, и характер является неполноценным. Он у него характеризуется такими чертами, как непредсказуемость, нелогичность, противоречивость, нестабильность, необоснованная храбрость, рискованность и т.д. Поэтому за такими людьми устраивается контроль, опека со стороны людей, у кого нормальная психика, соответственно нормальный характер.

У диких племен, как правило, психика находится на низком уровне, характеры у этих людей также отличаются отрицательными свойствами.

Поэтому формирование характера – это формирование психики человека, ее постоянное обогащение, усовершенствование, развитие. Кого мы называем интеллигентным человеком? Прежде всего, человека воспитанного, имеющего хороший идеальный характер. В то же время это слово означает, образованного, культурного человека. Все это говорит о высоком уровне психики. Таким образом, в формировании характера участвуют все структурные элементы психики: знания, умения, эмоции, отношения, мировоззрение, сознание, движущие силы, убеждения, идеалы, способности и т.д.

Характер, являясь структурным элементом психики, имеет самобытность: свойства, структуру… Он развивается, совершенствуется. Одним из свойств хорошего характера является его целостность, что означает гармоничность, сочетаемость, единство, полноценность черт. Не отдельные черты, а совокупность органически взаимосвязанных, взаимообусловленных черт составляет характер. «Если вы представите отдельные черты совершенно врозь, то, конечно, вы характера человека не определите, а нужно взять систему черт и в этой системе разобраться, какие черты выдвигаются на первый план, какие еле-еле проявляются, затираются и т.д.», – писал И.П. Павлов [147, с. 564].

^{Отклонения в характере вызываются нецелостностью его : отсутствием, незрелостью отдельных черт, акцентуацией или слабостью взаимосвязи структурных элементов. «Акцентуация характера – чрезмерная выраженность каких-то индивидуальных особенностей (черт) в характере человека» [189]. Этот термин был введен в психологию К. Леонгардом. По его мнению, «у 20-50% людей некоторые черты характера столь заострены (акцентированы), что это при определенных обстоятельствах приводит к однотипным конфликтам и нервным срывам» [139].}

В целостном характере противоположные, непримиримые черты одновременно не существуют. Например, смелость – трусость, трудолюбие – ленивость, честность – обман и т.д. Та черта, которая появилась раньше своего антипода, последнюю не допускает в характер. К сожалению, в этой борьбе иногда побеждают отрицательные черты: вытесняют положительные, и как лиса из басни И.А. Крылова, переселяются в характере человека.

Нарушение целостности характера отмечается непредсказуемостью, нелогичностью, противоречивостью поведения.

Следующей особенностью хорошего характера является его относительная устойчивость. Это означает, что хороший характер не поддается ухудшению, а улучшить плохой тоже требует настойчивости. Об относительной устойчивости характера говорят слова А.С. Макаренко. Он говорил, что ребенок воспитывается до пяти лет, потом перевоспитывается.

Устойчивость характера обеспечивается наличием в нем качественно сформированных стержневых качеств. К ним, как было сказано выше, относятся: а) ответственность; б) уверенность; в) активность в самосовершенстовании. Эти черты порождают другие черты, и за чего характер приобретает относительно устойчивый вид, ограждая человека от ошибок в поведении, повседневной жизнедеятельности до глубокой старости.

Характер имеет большое значение. «Характер, отражая жизнь, в свою очередь влияет на образ жизни, – пишет А.Г. Ковалев. – Человек с твердым и решительным характером может преодолеть любые препятствия и добиться осуществления поставленной цели, использовав все возможности и рационально организовав свою жизнь, свой труд. Человек с таким характером – огромная общественная ценность, так как он способен активно решать задачи, которые ставится обществом» [138, с. 347].

Характер позволяет реализовывать задатки и способности. «То, как человек умеет использовать, реализовать свои способности, существенно зависит от его характера. Нередки, как известно, случаи, когда люди, казалось бы, со значительными способностями ничего не достигают, ничего ценного не дают именно в силу своих характерологических особенностей (Рудин, Бельтов и другие образы «лишних людей» могут служить тому литературной иллюстрацией…). Реальные достижения человека зависят не от одних абстрактно взятых способностей, а от специфического сочетания его способностей и характерологических свойств» [175, с. 629].

Положительный характер улучшает взаимоотношения людей, способствует созданию благоприятной психологической атмосферы как в семье, так и в обществе.

Структурными компонентами характера являются черты характера. Они, взаимодействуя, взаимообуславливаясь, образуют характер. В целостном, зрелом характере все черты характера гармонизируются, т.е. согласуются. Каждая из них в нем имеет свои функции. Некоторые из них, например, «находят» изучаемый или нужный объект. К ним относятся: находчивость, любознательность, настойчивость, внимательность и т.д. Другие помогают выявлять особенности, признаки, свойства предметов, явлений, процессов, «вооружают» человека знаниями. Среди таких черт характера можно выделить трудолюбие, старательность, усидчивость, сосредоточенность, сообразительность и т.д. Третьи участвуют в сохранении полученных знаний, умений, отношений и т.д. К ним, например, относятся ответственность, целеустремленность, бережливость и т.д. Некоторые черты характера «заставляют» человека сознательно выполнять нормы, правила поведения, деятельности. Такими являются дисциплинированность, пунктуальность, четкость, выдержанность, аккуратность и т.д.

Таким образом, в зрелом, сформированном характере лишних, ненужных черт не бывает. Такой характер развивает человека во всех отношениях, защищает от деградации.

Черта характера определяет поведение человека в одном отдельно взятом аспекте. Например, трудолюбие определяет поведение человека в трудовой деятельности. Честность вызывает соответствующее отношение к имуществу, к правилам, нормам, законам.

Ученые черты характера делят на группы. А.Г. Ковалев выделяет: а) моральные (чуткость, внимательность, деликатность); б) волевые (решительность, настойчивость, твердость); в) эмоциональные (вспыльчивость, страстность, нежность) [138, с. 352].

К сожалению, данная классификация не вызывает доверия. Между выделенными группами нет четкой границы. Все перечисленные черты характера одновременно являются и моральными, и волевыми, и эмоциональными.

Делят черты характера на основе отношения к чему-либо. По этой классификации первая группа черт связана с отношением человека к другим людям. Вторая группа отражает отношение человека к вещам, третья – отношения к самому себе. «В многообразных, тонких, богатых всевозможными оттенками людских отношений, составляющих основную ткань человеческой жизни, складывается и проявляется величайшее многообразие самых основных для облика личности характерологических черт. Таковы заботливость о человеке, чуткость, справедливость, благородство, доброта, мягкость, нежность, доверчивость и множество других аналогичных и им противоположных свойств…

С отношением человека к человеку неразрывно связано тоже по существу своему общественное отношение к вещам – продуктам общественной продукции – и собственному делу. В отношении к ним складывается и проявляется вторая важная группа характерологических черт. Таковы, например, щедрость или скупость, добросовестность, инициативность, мужество в отстаивании своего дела. Смелость, храбрость, настойчивость и т.д.

Опосредованно, через отношения к другим людям устанавливается у человека и отношение его к самому себе. С отношением к самому себе связана третья группа характерологических свойств личности. Таковы самообладание, чувство собственного достоинства, скромность, правильная или неправильная – преувеличенная или преуменьшенная – самооценка, уверенность в себе или мнительность, самолюбие, самомнение, гордость, обидчивость, тщеславие и т.д.» [175, с. 626-628].

Однако и эта классификация не имеет научной основы. Ведь человеческие отношения не ограничиваются этими тремя видами. Объективно существуют отношения: к животным; к истории; к труду и т.д.

На наш взгляд, черты характера можно делить только на: а) стержневые; б) рядовые. К первой группе относятся уверенность, ответственность, активность в самосовершенствовании, к второй – все другие.

Характер формируется двумя путями: непосредственным и опосредованным. Те или иные черты характера могут появляться непосредственно методами подражания, принуждения, по привычке. При опосредованном формировании черты характера возникают на почве отдельных элементов психики. Например, эмоций. «Чувства являются мощным рычагом в поведении человека», – пишет В. Сафин [187, с. 24]. Они играют важную роль в формировании черт характера. Даже некоторые ученые, как было сказано выше, выделяют «эмоциональные черты». С активным участием эмоций формируются такие черты, как впечатлительность, ревнивость, бдительность, храбрость, трусость, чувствительность, жизнерадостность, жестокость, неуверенность, гордость, вялость, общительность, эмоциональность, нежность, заботливость и многие другие.

Эмоции влияют на процесс формирования черт характера и через эмоциональные состояния. Например, эмоциональное состояние, связанное с тревожностью, вызывает неуверенность, пассивность, беспринципность, двуличие и т.д.

В чем заключается механизм влияния эмоций на формирование черт характера?

Эмоции, являясь переживанием, вызывают у человека удовольствие или, наоборот, неудовольствие. Удовольствие – приятное психическое состояние. Поэтому хочется еще и еще раз испытывать его. Повторяемость этих эмоций создает соответствующее психологическое состояние, что является почвой для появления той или иной черты характера. Например, труд кому-то конкретному человеку приносит радость, хорошее настроение. Это он испытывает постоянно, когда трудится. В результате у него формируется трудолюбие. Отрицательные черты тоже появляются по такой схеме. Если человек получает удовольствие от того, что украл чужую вещь, обманул, предал друга, то со временем у него могут закрепляться такие черты, как нечестность, воровство, обман, предательство, беспринципность и т.д.

В формировании черт характера участвуют и отрицательные эмоции. Они часто оберегают человека от некоторых черт. Например, если человек при первом курении испытал отвращение, то не станет курящим. Чувство вины иногда помогает избавиться от отрицательных черт. К сожалению, у отдельных людей могут появляться отрицательные эмоции к положительным явлениям. Такое наблюдается у некоторых молодых людей, не желающих служить в армии. На этой основе у них могут формироваться такие черты, как трусость, безответственность, нечестность и т.д.