Текст книги "Белая книга призраков (ЛП)"

Автор книги: Джесси Миддлтон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

   Во второй половине того же дня, Дж. Д. Карр пришел в дом и остался там на всю ночь; он спал один на втором этаже. Вскоре после того, как он лег спать, он услышал шум в комнате наверху, как будто деревянные чашки весов быстро ударили по полу с обоих их концов; затем последовало много тяжелых ударов, словно молотком, некоторые очень громкие; а также шум, как если бы человек в раздражении топал ногой. Он также услышал странный свист, в точности повторявший тот, который Дж. Проктер слышал некоторое время назад. Он также услышал шум на лестнице и лестничной площадке, и в течение некоторого времени чувствовал, что его кровать очень сильно вибрирует; он протянул руку, чтобы потрогать столбики, и почувствовал, как они дрожат. Внезапно вибрации прекратились. Он совершенно проснулся и, хотя был расположен ко сну, заснул только около двух часов ночи. Он сказал, что не будет жить в этом доме ни за какие деньги. Он послал письмо Дж. Карр, уговаривая ее приехать из Карлайла, на следующее утро, чтобы узнать, не сможет ли она помочь советом в таких неприятных и опасных обстоятельствах.

   Второго месяца, пятого числа, между одиннадцатью и двенадцатью часами ночи, Джейн Карр услышала глухой стук на лестничной площадке возле двери в комнату, разбудила свою компаньонку, а сама забралась под одеяло. М. Янг услышала, как дверная задвижка отодвинулась, ручка повернулась, и дверь, по-видимому, открылась. Затем раздались шаги в направлении к лампе, и, судя по звуку, кто-то погасил ее. После этого Джейн Карр почувствовала, как кто-то дважды приподнял над ней одеяло; затем Мэри Янг и Джейн Карр услышали, как что-то зашуршало за занавесками, закрывавшими кровать. М. Янг отчетливо увидела тень на занавеске; тень направилась к кровати, где лежала Джейн, раздался громкий стук, как будто кто-то ударил по ней кулаком. Затем что-то придавило покрывало на кровати М. Янг, после чего она услышала, как кто-то вышел, оставив дверь открытой. Утром служанки обнаружили, что дверь все еще заперта на засов, как и тогда, когда они ложились спать. Джейн Карр все слышала и сильно волновалась, но из-за того, что пряталась под одеялом, она ничего не могла видеть.

   19-го числа, 2-го месяца Джейн Проктер, около четырех с половиной лет, рассказала своим родителям, что некоторое время назад, когда она спала с тетей Джейн и Мэри Янг, она случайно проснулась. Мэри спала, как и ее тетя на дальнем конце кровати. Затем она увидела у умывальника в ногах кровати, где была развешена одежда, странную голову, как ей показалось, голову старухи. Она увидела ее руки, и два пальца каждой из них были вытянуты, касаясь друг друга. На ней было что-то такое, что спускалось по обеим сторонам ее лица, до нижней его части. Она ясно видела все это, хотя в комнате было довольно темно. Она испугалась и, сунув голову под одеяло, снова заснула. Джозеф, которому было шесть с четвертью лет, сказал, что он тоже видел женщину, когда спал с тетей Джейн почти три недели назад. (Примечание. – Джейн рассказала Мэри Янг утром о том, что она видела; она ничего не сказала отцу и матери.)

   Джозеф рассказывает, что когда уже начало светать, он увидел женщину, стоявшую возле кровати его тети и смотревшую в его сторону. Ее руки были крепко сжаты. На ней была шляпка и легкие перчатки, и вид у нее был скорее довольный, чем какой-то другой. Он испугался и сунул голову под одеяло, но спать не стал. Вскоре к нему пришла няня Мэри. Он описал фигуру, которую видел, как носящую воротник, согласно его описанию, тот, который мы называем зубчатым. Его несколько раз очень тщательно расспрашивали, он охотно отвечал и при этом никогда не менял свое описание того, чему был свидетелем. Он также сообщил, что на посетительнице были светлые ботинки. С тех пор он ничего не видел; ничего не было в комнате Дж. и Э. Проктер, где он обычно спал, хотя он слышал звуки и слова, сказанные ему, и его несколько раз трясли в колыбели.

   17-го числа, уже в сумерках, Джейн Проктер увидела на лестничной площадке чью-то голову, и это ее очень испугало; она побежала назад, а потом ее отвела вниз няня.

   В последнее время Джозефа беспокоят почти каждую ночь. Он говорит, что когда наверху никого нет, голоса звучат громко; а если там кто-то есть, то они глуше. Теперь он боится идти один в свою спальню даже днем.

   Ниже приведены звуки и фразы, которые он говорит нам, что слышал: «Иди и возьми», «Не обращай внимания», «Тише, бэби», «Нет, я не хочу, чтобы ты это делал». Сегодня ночью (3-й месяц, 28-е число) он дважды слышал шаги и почувствовал, как кто-то постучал по его подушке. Две служанки отсутствовали, третья была на кухне. Проктер с ребенком услышали шаги, и на ее звонок поднялась М. Янг. Проктер тоже слышал чей-то голос, но не мог разобрать, что именно было сказано. М. Янг ясно расслышала быстро произнесенные странным тоном слова «много, много».

   (На этом рассказ мистера Проктера о таинственных событиях в Уиллингтон Милле резко обрывается. Судя по всему, он больше ничего не заметил и не прокомментировал. – Дж. А. М.)

ИСТОРИИ ПОСЕЩАЕМЫХ ЦЕРКВЕЙ, и т.д.

ПОСЕЩАЕМАЯ ЦЕРКОВЬ В ЙОРКЕ

   Я несколько раз сталкивалась со случаями посещаемых призраками церквей и соборов, что возможно и естественно, учитывая ту роль, которую эти здания играли в сценах убийств, грабежей и любовных романов. Кентерберийский собор преследует призрак Томаса Бекета, чья призрачная фигура на одной из колонн склепа была отчетливо видна несколько лет назад и должным образом освещена в газетах. В Йоркском соборе также обитает призрак, которого видели во время вечерней молитвы. Мисс Агнес Уэстон, чьими трудами для наших храбрых, доблестных моряков мы все так восхищаемся, однажды рассказала мне историю о Крестоносце, чьи призрачные шаги она сама слышала, когда играла на органе в Глостерском соборе.

   Существуют самые настоящие призраки, связанный с церковью Святой Троицы, Миклгейт, Йорк. Об этом так хорошо известно, что дети воскресной школы, как говорят, были хорошо знакомы с этим зрелищем и называли призраков «матерью, кормилицей и ребенком». Люди, которые видели призраков с галереи в западном конце церкви, рассказали о своих переживаниях.

   Восточное окно было раньше витражным, призраки были видны примерно на половине, и выглядели так, как будто их проецировали на экран волшебным фонарем.

   Фигура, одетая в белое, подошла к окну с северной стороны. Пройдя примерно половину пути, она обернулась и помахала рукой. Вошли еще две фигуры – кормилица и ребенок. Дама в белом и кормилица склонились над ребенком, и, казалось, оплакивали его судьбу, заламывая руки и отчаянно жестикулируя. Дама в белом вышла на южную сторону, забрав с собой ребенка и оставив кормилицу посреди окна. Затем кормилица вернулась на северную сторону тем же путем, что и пришла, помахав рукой, словно прощаясь.

   Через несколько минут кормилица вернулась снова и, казалось, ждала мать и ребенка, которые также вскоре вернулись, и когда все они встретились, стенания и вздохи отчаяния повторились. После этого все трое удалились к северной стороне окна.

   Видение возникло во время пения гимна, и чем громче звучала музыка, тем отчаяннее становились жесты призраков. Необычной частью этого явления было то, что когда призраки появлялись в Троицкое воскресенье, они состояли из трех фигур, но в обычные воскресенья видение иногда состояло только из одной фигуры.

   Желая узнать побольше о призрачном окне, я, в конце концов, написала настоятелю храма Святой Троицы, прося его помочь мне в этом деле. В ответ я получила очень вежливое письмо:

   "В ответ на ваши расспросы о духах Святой Троицы я, на самом деле, могу дать вам мало информации, кроме той, которую вы найдете в книге Бэринг-Гулда «Йоркширские странности и странные события».

   Эти факты необычны в нескольких отношениях. Призраки были видны только при ярком дневном свете. Их можно было увидеть только с галереи церкви, и то лишь в 1875 году. Они были видны только в восточном окне. С тех пор церковь неоднократно ремонтировалась, и призраки исчезли после первой реставрации, где-то между 1885 и 1890 годами. Тогда к церкви пристроили алтарь, а старое «призрачное» окно, бывшее когда-то восточным окном, конечно же, убрали. Часть стекла из старого окна до сих пор сохранилась в церкви. Часть установлена в моем саду.

   Я не хочу рассказывать вам о возможных объяснениях этого явления. Есть еще одно, о котором Бэринг-Гулд, вероятно, не подумал. Дело в том, что в старой гостиной дома священника, выходившей окнами в сад за церковью, были французские окна, и когда ветер заставлял их двигаться, они отбрасывали отблески света на окно церкви, которое было видно с галереи в западном конце церкви".

   Я раздобыла экземпляр «Йоркширских странностей» и отсылаю к нему своих читателей, для получения полного отчет о привидениях. Следующее письмо, цитируемое мистером Бэринг-Гулдом, появилось в «Ньюкасл Кроникл» 6 мая 1876 года и других газетах:

   "В прошлую Страстную пятницу я отправился в церковь Святой Троицы в Йорке на утреннюю службу в одиннадцать часов и прошел с другом в галерею, желая увидеть некое видение, которое, как говорят, преследует это место.

   Галерея расположена в самом дальнем западном конце здания и обращена к восточному окну, от которого она отделена примерно пятьюдесятью футами. Говорят, что из придела и самой церкви никогда ничего не было видно. Галерея всегда была полна народу, но никто, по-видимому, не приходил туда специально, чтобы увидеть призрак, и хотя многие из них впоследствии говорили, что видели его, они ни в малейшей степени не пострадали от этого явления, относясь к нему как к чему-то само собой разумеющемуся, к чему они хорошо привыкли.

   Я не сводил глаз с восточного окна почти все полтора часа, в течение которых продолжалась служба, но не был удостоен лицезрения этого явления; хотя другие видели, как оно пересекло окно и вернулось, и мой друг, который о нем знает, обратил мое внимание на этот факт в данный момент, но я ничего не заметил.

   Поэтому я покинул это место таким же неверующим, как и всегда, и предположил, что либо я стал жертвой мистификации, либо потребовалось большое напряжение воображения, чтобы вообразить, будто мимолетная тень – это призрачный объект.

   Однако, не желая дискредитировать высказывания многих друзей, которые привыкли видеть его почти каждое воскресенье, я согласился в пасхальный день пойти туда же и сесть на скамью. Место, которое я занимал, было не слишком удобным, так как между мной и нижними стеклами окна висела большая медная люстра.

   В середине службы мои глаза, которые я почти не сводил с левой или северной стороны окна, были привлечены ярким светом, приобретшим вид женщины, одетой в мантию и капюшон, проходящей с севера на юг быстрым скользящим движением снаружи церкви, по-видимому, на некотором расстоянии. Окно готическое, и я думаю, от двадцати до двадцати пяти футов в высоту и от двенадцати до пятнадцати футов в ширину у основания. Стекла, сквозь которые виден призрак, находятся примерно в пяти футах высоты и примерно на половине расстояния между верхним и нижним этажами. В окне есть четыре фрагмента из витражного стекла без особого рисунка, наружные справа и слева более светлые, чем два центральных, и по краю каждого проходит ободок из простого прозрачного белого стекла шириной около двух дюймов, примыкающий к каменной кладке.

   Сквозь этот ободок, в частности, можно было видеть то, что выглядело как светлая форма, призрачная, но все же густая (если это слово можно было использовать). Свет не походил, например, на полотно, но был гораздо ярче и, без сомнения, ослепил бы простого наблюдателя. Мантия была длинной и волочилась по полу. Фигура, конечно, не перестала быть видна, когда пересекла окно и скрылась за стеной.

   Мой друг шепнул мне, что она вернется – должна вернуться, и примерно через пять минут та же самая фигура скользнула назад справа налево, повернувшись и исчезнув из виду.

   Примерно через полчаса она снова прошла с севера на юг и, задержавшись секунд на десять, вернулся с тем, что, как мне кажется, было фигурой маленького ребенка, и остановилась у предпоследнего окна, где оба исчезли. Ребенка я больше не видел, но через несколько секунд женщина появилась снова и очень быстро исчезла за последним окном.

   Во время службы я больше ничего не видел, и никакой другой возможности для наблюдения мне не представилось. Каждый раз люстра мешала мне получить полный обзор, но не было никаких сомнений относительно формы, хотя некоторые неясности были вызваны витражным стеклом.

   При ее появлении в последний раз я увидел, как голова ребенка, по-моему, отчетливо двигалась вверх-вниз, словно бы кивая. Фигура ослепительно сияла и, казалось, находилась на значительном расстоянии – скажем, ярдов на тридцать или около того, – но, в то же время, была настолько отчетлива, насколько это было возможно, учитывая непрозрачность цветного стекла. Каждый раз уровень, по которому она скользила, был точно таким же, и впоследствии, проведя прямую линию от того места в галерее, где я сидел, через ту часть стекла, где были видны ноги фигуры, и продолжая эту линию (мысленно через все предметы передо мной, кроме призрака, чье положение я хорошо запомнил), я обнаружил, что примерно в четырех футах от земли она пересекает толстый остролист высотой восемь или девять футов, а в двух или трех футах от земли – низкую стену высотой около четырех футов, и почти упирается в землю посреди посыпанного гравием двора, прилегающего к заднему помещению дома, называемого домом священника, на расстоянии двенадцати-пятнадцати ярдов от окна.

   Любой человек, проходящий между окном и остролистом, вряд ли будет замечен вообще, а уж тем более в том месте, где показывается призрак; и любой, кто находится по другую сторону дерева, будет почти, если не совсем невидим из-за дерева, кустов и глухой стены. Из многочисленных домов, расположенных со всех сторон, можно легко увидеть любого, кто находится поблизости.

   Если бы это была тень, брошенная на стекло окна, то ее, конечно, увидели бы те, кто сидит в церкви, а также те, кто находится в галерее".

   Далее автор пишет, что призрак, по слухам, часто появляется в Троицкое воскресенье и приводит с собой няню и ребенка. Он добавляет:

   «Говорят, что он преследовал церковь в течение 150, 200 или, как говорят некоторые авторитеты, 300 лет, и с ним связано много красивых легенд».

   После краткого изложения некоторых из них автор приходит к выводу:

   "Каковы бы ни были обстоятельства, при которых призрак (если это действительно так, во что трудно поверить в наши дни) начал свой необычный променад, я бы рекомендовал тем, у кого есть возможность пойти в церковь Святой Троицы в Йорке и увидеть все своими глазами, хотя нельзя быть уверенным в его непременном появлении. Призрак среди бела дня никому не причиняет вреда, никого не пугает и должен интересовать всех.

   H. G. F. T."

   Настоятель храма Святой Троицы ответил на это письмо в «Йорк Геральд», решительно отвергая саму мысль о привидении, но H. G. F. T. не сдавался и писал снова и снова, повторяя то, что видел. Легенда гласит, что 300 лет назад отряд солдат попытался разграбить монастырь, пристроенный к церкви. Настоятельница, очень храбрая и благородная женщина, встретила их на пороге, когда они входили, и сказала, что они смогут войти в монастырь, только переступив через ее мертвое тело. Она добавила, что если они это сделают, то ее дух будет преследовать церковь".

   Другая история заключается в том, что около 200 лет назад кормилица и ребенок умерли от чумы и были похоронены за городскими стенами, а мать ребенка была похоронена на Свято-Троицком погосте. Отсюда и сцена встречи и расставания, вновь и вновь разыгрывавшаяся на призрачном окне.

ПРИЗРАК В ЦЕРКВИ

   Следующий рассказ о любопытном опыте был прислан мне одной моей подругой:

   "Однажды я присутствовала на заупокойной службе в нашей церкви. Там должна была состояться процессия полицейских, пожарных и т. д., поэтому я осталась в церкви одна после первой части службы, чтобы избежать толпы, так как не хотела следовать за ней. Я пошла только для того, чтобы порадовать своего мужа, который командует местной бригадой, поскольку погибший был одним из его пожарных.

   Я сидела там совсем одна, когда со скамьи в центральном проходе поднялся человек, довольно маленький, с короткой черной бородкой. Он подошел к концу скамьи, пересек проход и, войдя на скамью прямо напротив, наклонился, как будто искал что-то под сиденьем. Я смотрела, ожидая, когда он снова встанет, гадая, что же он делает, но он не появлялся. У меня хватило любопытства встать и подойти к скамье. Его нигде не было видно! Это меня так поразило, потому что я и подумать не могла, будто он ненастоящий. В этот момент дверь ризницы открылась, и оттуда вышел викарий – наш хороший друг.

   Он тоже остался, чтобы избежать толпы. Я поспешила к нему и рассказала, что видела. Он спросил (перебивая меня): «У него была короткая черная борода, и он был маленьким?»

   – Да, – ответила я.

   – Ну, – продолжал викарий, – я тоже его видел. На днях я пришел в церковь один, дальняя дверь отворилась, и вошел невысокий человек с черной бородой и в шляпе-котелке. Я подошел прямо к нему и сказал: «Пожалуйста, снимите шляпу в церкви», но когда я заговорил, он исчез.

   Затем мы тщательно осмотрелись, но ничего не увидели.

ГОЛОСА ИЗ МОГИЛ

   Подруга, которая прислала мне рассказ о «Призраке в церкви», также прислала мне следующий рассказ, касающийся священника, который умер внезапно и трагически. Она пишет:

   "Я буду называть его мистер Перси. Он, казалось, очень любил нас и приходил сюда очень часто, а также регулярно в воскресенье днем. Он делился со мной своими печальными семейными проблемами и вообще был очень несчастлив. Он очень хотел, чтобы мы спустились вниз и посмотрели на необычайное количество гниющих и разлагающихся гробов в подвалах под церковью, и снова и снова просил нас об этом. Наконец мы это сделали, и были поражены их беспорядком, – все они располагались не очень аккуратно, причем некоторые стояли вертикально, а некоторые были перевернуты. Это было странно. Я вспомнила об этом на днях, читая любопытную историю в одной из ваших книг.* Я вполне представляю себе, что это было вызвано действием воды, – церковь находится близко к реке, и иногда затопляется зимой. Я не предполагаю там ничего сверхъестественного, но просто упомяну об этом вскользь.

   * История барбадосского гроба, опубликованная под названием «Склеп с привидениями» в «Другой серой книге призраков».

   Вскоре после этого мистер Перси сказал: «Вчера вечером я пережил ужасный опыт. Я шел по дорожке через кладбище, когда услышал такие ужасные звуки, как будто голоса звали меня из могил, просили прийти». Я спросила его: «И что вы сделали?» – «Мне стыдно признаться, – ответил он. – Я был так напуган, что бросился бежать со всех ног, но они, казалось, звали меня».

   Несколько дней спустя мы встретились на вечеринке в доме моей дочери.

   – Я хочу сегодня попрощаться с мистером Джеймсом (это не настоящее имя). Вы не составите мне компанию и не поможете мне? Он сейчас вон там. Он был очень неприятен мне, но теперь я хочу с ним попрощаться". Я спросила его: «Почему именно сейчас? Вы ведь не собираетесь уезжать отсюда в течение двух месяцев». Мистер Перси ответил: «Это не важно. Я хочу сделать это сейчас, так как совершенно убежден, что другой возможности у меня не будет». – «Хорошо», – сказала я. Я составила ему компанию, и мы вступили в дружескую беседу с мистером Джеймсом; я обратила внимание, что мистер Перси действительно с ним попрощался. Через четыре дня после этого мистер Перси внезапно умер. Вам не кажется, что это было странно?

   Вскоре после этого я сидела одна в церкви, и тут дверь ризницы отворилась, и вошел наш нынешний викарий. Больше в церкви никого не было. Но позади него я отчетливо увидела мистера Перси, который выглядел так же, как и всегда, и даже сделал странное характерное движение плечом; мне показалось, что он хочет что-то сказать. Наш теперешний викарий подошел к моей скамье; он выглядел очень расстроенным и сказал: «Я только что услышал печальную новость. Миссис Лэдрэм (имя вымышленное) умерла (она была нашей общей подругой) – умерла довольно внезапно. Я не знал, что она болела». К этому времени мистер Перси уже исчез. Мне всегда казалось, что он хотел сообщить мне эту новость и побудил другого человека сделать это".

ПРИЗРАК НА СВАДЬБЕ

   Следующая лондонская история о призраке – история о привидении, явившемся жениху в день его свадьбы в хорошо известной церкви в Вест-Энде в Лондоне, – была рассказана некоторое время назад мистером Джорджем Р. Симсом в «Рефери».

   "Младший сын баронета обманул дочь фермера из Нортумберленда. Он обещал жениться на ней и не выполнил своего обещания. Однажды девушка, сопровождаемая родственницей (ее двоюродной сестрой, которую я буду называть миссис Х.), добилась свидания с обманщиком и спросила его, намерен ли он сдержать свое обещание. Для ее настойчивых просьб были веские причины, но молодой человек все равно отказался. Он сказал, что это невозможно, что его отец будет возмущен этим браком, а он не может позволить себе оскорбить своего отца. При этих словах девушка впала в истерику и сказала: «Я не переживу своего позора, но буду преследовать тебя до самой смерти. А ты, – добавила она, обращаясь к кузине, – будешь моим свидетелем».

   Девушка умерла во время родов. Три года спустя кузина, миссис Х., проезжая мимо фешенебельной церкви в Вест-Энде в Лондоне, заметила на улице несколько экипажей и поняла, что там идет венчание. Движимая обычным любопытством, она вошла в церковь и, к своему удивлению, обнаружила, что жених – это тот самый молодой человек, который так жестоко предал и бросил ее кузину. Когда венчание закончилось, она вышла из церкви, чтобы подождать снаружи и получше рассмотреть жениха и невесту.

   А потом произошла странная вещь. Как раз в тот момент, когда новобрачные выходили из дверей церкви, она увидела призрак своей кузины. Девушка была одета в белое и держала на руках младенца.

   Миссис Х. и жених одновременно вскрикнули от ужаса. Оба видели и узнали это привидение. Жених смертельно побледнел, сильно задрожал и, пошатнувшись, рухнул вниз по ступенькам. Чиновники подняли его, посадили в карету и отвезли в дом тестя. По прибытии кареты было обнаружен, что он – мертв!

   Женитьба человека и явление призрака, ставшего причиной его смерти, появились в номере ежедневной газеты. Эта история была рассказана несколько лет спустя священником, служившим в церкви, в которой произошла трагедия, – часовне Беркли".

ПРИЗРАКИ МОНАХИНЬ

ВИДЕНИЕ ВО ФЛАНДРИИ. – ПРИЗРАК ПОРТ-РОЙАЛА. – ПРИЗРАК СЕСТРЫ ПЕТРЫ. – СЕСТРА АЛИСА ДЕ ТЕЛЬЕ

   Однажды вечером, не так давно, один офицер делал доклад в своей палатке (во Фландрии), когда, подняв глаза, он увидел, что вошла монахиня. Ему это показалось удивительным. Она обратилась к нему со словами: «Пока в мире не станет больше смирения, эта война не прекратится». На следующий день он зашел в монастырь, чтобы узнать, какая из монахинь навещала его, но преподобная мать заявила, что невозможно, чтобы монахиня покинула монастырь. Но он заявил, что это правда, и, указывая на фотографию одной из них на стене, сказал: «Вон она, та, которая посетила меня».

   Тогда преподобная мать сказала ему, что это изображение их бывшей преподобной матери, которая умерла три года назад. Это прекрасный случай – один из многих случаев, доведенных до моего сведения, когда призраки монахинь являлись обитателям земли.

* * * * *

   В Уолтонском аббатстве обитает призрак, известный как «безголовая монахиня Уолтона»; есть также монахиня из аббатства Драйбург, и есть знаменитая французская история о «призраке Порт-Ройала».

   Призрак Марии Анжелики Арно, настоятельницы Порт-Ройала, появился за несколько дней до смерти сестры Марии Доротеи Пердеро.

   Вдова госпожи де Монгобер, приехав однажды в Порт-Ройал навестить госпожу де Гранж, спросила ее, правда ли, что явилась аббатиса. Госпожа де Гранж сказала, что это, несомненно, правда, и вызвала свидетельницу, попросив ее повторить рассказ.

   Последняя рассказала, что две монахини, находясь ночью в монастырской часовне, вдруг увидели, как покойная мать Анжелика встала из могилы, держа в руке крест настоятельницы, и заняла место, обычно занимаемое настоятельницей на вечерне, то есть первое место в нижнем ряду хора справа.

   Заняв свое место, она подозвала монахиню и попросила ее послать за сестрой Дороти, которая вскоре явилась к настоятельнице. Несколько мгновений та серьезно разговаривала с ней, хотя наблюдавшие за ней монахини не могли расслышать ни слова из сказанного, и вдруг настоятельница исчезла.

   Несомненно, мать Анжелика сказала сестре Дороти несколько торжественных слов предостережения. Последняя рассказала обеим сестрам, как она видела привидение, и оно сказало, что она скоро умрет. На самом деле она умерла примерно через две или три недели после появления призрака.

* * * * *

   Следующую историю мне рассказала дочь одного из самых известных скрипачей. Мне запрещено упоминать ее имя, но ее правдивость не подлежит сомнению. Она жила в старом доме в Ланкашире и однажды вечером сидела в библиотеке с молодым священником, который приехал из соседнего города, чтобы на следующий день отслужить мессу.

   Их разговор постепенно перешел на сверхъестественные события, и тогда он рассказал о своем собственном опыте. За несколько месяцев до этого его попросили пойти в один монастырь отслужить мессу вместо обычного капеллана, который заболел. Он никогда раньше не бывал в этой части страны и никого там не знал. Он приехал поздно вечером и, поужинав, сидел за чтением, когда дверь отворилась и вошла монахиня.

   Она подошла вплотную к его креслу, опустилась на колени и сказала тихим, ясным голосом: «Отец, вы не собираетесь завтра отслужить мессу?» Поскольку ответ был отрицательный, она продолжала: «Я прошу вас отслужить мессу за упокой души сестры Петры». Молодой священник охотно согласился, монахиня встала, отвесила глубокий поклон и вышла за дверь.

   На следующее утро, после окончания службы, ему подала завтрак сестра-мирянка, и он спросила ее, кто такая сестра Петра. «Значит, вы тоже ее видели?» – воскликнула сестра-мирянка в сильном волнении. Она объяснила, что сестра Петра умерла несколько месяцев назад, пребывая в некотором смятении ума, так как новая настоятельница, бывшая иностранкой, не могла понять метод ведения счетов общины, за что отвечала сестра Петра, и выразила некоторое недовольство.

   С тех пор ее часто видели, и она постоянно просила молитв у верующих.

* * * * *

   Эту странную историю, похожую по своему характеру на «чудо», рассказывает Адриен де Монталамбер, богослов Франциска I французского. Она выглядит следующим образом.

   "Реформа была произведена в аббатстве Сен-Пьер в Лионе по патенту Людовика XII от 22 апреля 1513 года. До этого времени в монастыре не было ни священника, ни епископа, ни настоятельницы, чтобы поддерживать порядок у монахинь, которые становились очень недисциплинированными, отчего и требовалась реформа. Строгие монахини, преданно служившие Богу днем и ночью, были привезены из других монастырей.

   Одна молодая монахиня отвечала за ризницу и хранила ключи от комнаты, в которой хранились реликвии и сокровища аббатства. Она не хотела подчиняться новым и строгим правилам, и потому пришла в отчаяние. Недовольная и расстроенная, она покинула аббатство и, поскольку была красива, знала, что сможет хорошо устроиться во внешнем мире. Прежде чем уйти, она украла несколько алтарных драпировок и украшений и продала их за определенную сумму, на которую жила веселой мирской жизнью, продолжая делать это до тех пор, пока не потеряла свою привлекательность и все свои прелести и не оказалась на смертном одре. Она была так изменена болезнью и потеряла свою красоту, что те, кто знали ее раньше, уже не могли ее узнать.

   Таким образом, покинутая своими друзьями, бедная и заброшенная, сестра Алиса, видя, что у нее нет никакой надежды, горько плакала, глубоко сожалея о том, что она вообще покинула аббатство. Она умоляла Деву Марию простить ее и обещала, что если она спасется от смерти, то будет преданно служить Богу.

   Она долго лежала, умоляя Бога о милосердии, прося исцеления или избавления от страданий, которые навлекла на себя своим грехом; она становилась все слабее и слабее и, наконец, умерла, но не в аббатстве и даже не в городе, а покинутой всем миром, в маленькой деревушке неподалеку, и там ее похоронили без всяких молитв и церемоний, как забытое существо, и со временем никто даже не вспомнил ее имени.

   Между тем в аббатстве жила монахиня, которой во время реформы было восемнадцать лет, по имени Антуанетта де Гролле, молодая дама из Дофинэ. Она была проста и набожна и много занималась религиозными упражнениями. В прежние дни она жила в монастыре и была знакома с покойной, и та действительно обратилась к ней за помощью во время ее последней болезни и много говорила о ней.

   Однажды ночью Антуанетта находилась одна в своей комнате, в постели, и спала чутким сном, когда почувствовала, как кто-то или что-то приподняло ее прическу и осенило крестным знамением лоб, а затем очень нежно поцеловало в губы. Молодая монахиня немедленно встала. Она не испугалась, а просто удивилась, гадая, кто же это мог крестить и целовать ее таким образом. Она никого не видела рядом и не знала, что делать. Но, подумав, что ей, должно быть, приснился сон, она снова заснула, и никому не сказала о своем приключении.

   Через несколько дней она услышала странный звук в своей комнате, как если бы по ней кто-то ходил. Это испугало ее, и она рассказала об этом настоятельнице. Последняя изо всех сил старалась утешить ее, думая, что это всего лишь игра воображения девушки. Но звуки и постукивание продолжались везде, куда бы ни шла молодая монахиня, и, казалось, что дух постоянно сопровождал ее, давая понять свое удовлетворение стуком всякий раз, когда совершалось богослужение, но только когда эта монахиня присутствовала. В городе стало известно, что Антуанетту сопровождает призрачный гость, и многие жители Лиона пришли в аббатство Сен-Пьер, чтобы узнать об этом сверхъестественном явлении, но праздные и любопытные не были допущены.