Текст книги "Изборник. Памятники литературы Древней Руси"

Автор книги: Дмитрий Лихачев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 67 (всего у книги 87 страниц)

Послание Ивана Грозного Василию Грязному

От царя и Великого князя Ивана Васильевича всея Руси Василию Григорьевичу Грязному-Ильину

Писал ты, что за грехи взяли тебя в плен; так надо было Васюшка, без пути средь крымских улусов не разъезжать; а уж как заехал, надо было не по-объездному спать: ты думал, что в объезд приехал с собаками и зайцами, а крымцы самого тебя к седлу и привязали. Или ты думал, что и в Крыму можно так же, как у меня, стоя за кушаньем, шутить? Крымцы так не спят, как вы, да вас, неженок, умеют ловить; они не говорят, дойдя до чужой земли: «Пора домой!» Если бы крымцы были такими бабами, как вы, то им бы и за рекой не бывать, не только что в Москве.

Ты объявил себя великим человеком, так ведь это за грехи мои случилось (и нам это как утаить?), что отца нашего и наши князья и бояре нам стали изменять, и мы вас, холопов, приближали, желая от вас службы и правды. А вспомнил бы ты свое и отца своего величие в Алексине: такие там в станицах езжали, а ты в станице у Пенинского был чуть ли не в охотниках с собаками, а предки твои у ростовских архиепископов служили. И мы не запираемся, что ты у нас в приближенье был; и ради приближенья твоего тысячи две рублей дадим, а до сих пор такие и по пятьдесят рублей бывали, а сто тысяч выкупа ни за кого, кроме государей, не берут, и не дают такого выкупа ни за кого, кроме государей. А если б ты объявил себя маленьким человеком, за то тебя бы в обмен Дивея не просили. Про Дивея хоть хан и говорит, что он человек маленький, да не хочет взять за тебя ста тысяч рублей вместо Дивея: Дивей ему ста тысяч рублей дороже; за сына Дивеева он дочь свою выдал; а нагайский князь и мурзы – все ему братья; у Дивея своих таких полно было, как ты, Вася. Кроме князя Семена Пункова не на кого было бы менять Дивея; разве что, если бы надо было доставать князя Михаила Васильевича Глинского, можно было его выменять; а в нынешне время некого на Дивея менять. Тебе, выйдя из плена, столько не привести татар и не захватить, сколько Дивей христиан пленит. И тебя ведь на Дивея выменять не на пользу христианству, во вред ему: ты один свободен будешь, да приехав из-за своего увечья лежать станешь, а Дивей, приехав, станет воевать, да несколько сот христиан получше тебя пленит. Какая в этом будет польза?

Если ты оценил себя выше меры и обещал за себя мену выше своей стоимости, как же можно дать за тебя такой выкуп? Мерить такой неправильной мерой – значит не пособить христианству, а разорить христианство. А если будет мена или выкуп по твоей мере, и мы тебя тогда пожалуем. Если же из гордости ты станешь против христианства, тогда Христос тебе противник!

А. М. Курбский
История о великом князе Московском

…

Тогда зачалъся нынешний Иоанн[1263]1263
  Тогда зачалъся нынешний Иоанн… – В предшествующем тексте «Истории» А. М. Курбский рассказывал о событиях, предшествовавших рождению Ивана IV, – о насильственном пострижении первой жены Василия III Соломонии и о его «беззаконной» женитьбе на Елене Глинской, будущей матери Ивана Грозного.


[Закрыть] наш и родилася в законопреступлению и во сладострастию лютость, яко рече Иоанн Златоустый[1264]1264
  Иоанн Златоустый – византийский церковный деятель и писатель IV–V вв. н. э., среди сочинений которого есть «Беседа о злой жене».


[Закрыть] в слове о жене злой, ему ж начало: днесь нам Иоанново преподобие[1265]1265
  добродетель


[Закрыть] и Иродова лютость[1266]1266
  …Иоанново преподобие и Иродова лютость… – Согласно евангельским сказаниям, Иоанн Креститель (Предтеча), провозвестник Христа, был казнен иудейским царем Иродом Антипой но навету его жены Иродиады.


[Закрыть] егда возвещалась, смутились и внутренные[1267]1267
  души


[Закрыть], сердца вострепетали, зрак помрачился, разум притупился, слух скутался, и протчее. И аще святые великие учители ужасалися, пишуще от мучителей на святых дерзаемые[1268]1268
  о мучителях, дерзнувших на святых


[Закрыть], кольми паче нам, грешным, подобает ужасатися, таковую трагедию возвещати! Но послушание вьсе преодолевает, паче же стужения[1269]1269
  печали


[Закрыть], або докучания ради вашего частого. Но и сие к тому злому началу еще возмогло, понеже остался отца своего зело млад, аки дву лет; по немногих летех и мати ему умре; потом питаша[1270]1270
  воспитывали


[Закрыть] его велицые гордые паны, но их языку боярове, его на свою и детей своих беду, ретящеся[1271]1271
  соревнуясь


[Закрыть] друг пред другом, ласкающе и угождающе ему во всяком наслаждению и сладострастию.

Егда же начал приходити в возраст, аки лет в дванадесять[1272]1272
  двенадцать


[Закрыть], и впредь что творил, умолчю иные и иные, обаче же возвещу сие. Начал первие безсловесных[1273]1273
  животных


[Закрыть] крови проливати, с стремнин высоких мечюще их, а по их языку с крылец, або с теремов, тако же и иные многие неподобные дела творити, являющи хотящее быти немилосердое произволение[1274]1274
  проявляя будущую свою жестокость и произвол


[Закрыть] в себе, яко Соломон глаголет: «Мудрый, – рече, – милует души скотов своих, тако ж и безумный биет их нещадно»[1275]1275
  …Соломон глаголет: «Мудрый, – рече, – милует души скотов своих, тако ж и безумный биет их нещадно»… – Курбский цитирует (не вполне точно) Притчи, приписываемые царю Соломону (Притчи, XII, 10).


[Закрыть]; а пестуном ласкающим[1276]1276
  а воспитатели его ласкали


[Закрыть], попущающе сие и хваляще, на свое горшее[1277]1277
  горе


[Закрыть] отрока учаще. Егда же ужо приходяще к пятомунадесять лету[1278]1278
  пятнадцати годам


[Закрыть] и вящей, тогда начал человеков ураняти.[1279]1279
  терзать


[Закрыть] И собравши четы юных около себя детей и сродных оных предреченных сигклитов, по стогнами по торжищам начал на конех с ними ездити и всенародных человеков, мужей и жен, бити и грабити, скачюще и бегающе всюду неблагочинне. И воистину, дела разбойнические самые творяще, и иные злые исполняйте, их же не токмо глаголати излишно, но и срамно; ласкателем же всем таковое на свою беду восхваляющим: «О храбр, глаголюще, будет сей царь и мужествен!» Егда же прииде к седьмомунадесять лету[1280]1280
  к семнадцати годам


[Закрыть], тогда те же прегордые сигклитове начаше подущати[1281]1281
  подучивать


[Закрыть] его и мстити им свои недружбы[1282]1282
  недругам


[Закрыть], един против другаго; и первие[1283]1283
  сначала


[Закрыть] убиша мужа пресильнаго, зело храбраго стратига и великородного, иже был с роду княжат литовских, единоколенен[1284]1284
  из рода


[Закрыть] кролеви польскому Ягайлу, имянем князь Иван Бельский, иже не токмо быв мужествен, но и в разуме мног и в священных писаниих в некоторых искусен.

По мале же времени, он же сам повелел убити такожде благородное едино княжа, имянем Андрея Шуйского[1285]1285
  …Андрей Шуйский – был казнен в 1543 г.


[Закрыть], с роду княжат суждальских. Потом, аки по двух летех, убил трех великородных мужей: единаго, ближняго сродника своего, рожденнаго с сестры отца его, князя Иоанна Кубенского, яже был у отца его великим земским марщалком[1286]1286
  …князя Иоанна Кубенского, яже был у отца его великим земским марщалком… – Князь Иван Кубенский, великокняжеский дворецкий Большого двора (Курбский передает название польско-литовским термином «великий земский маршалок»), был казнен в 1546 г.


[Закрыть]; а был роду княжат Смоленских и Ярославских, и муж зело разумный и тихий, в совершенных уже летех; и вкупе побиени с ним предреченные мужие, Феодор и Василий Воронцовы[1287]1287
  …Феодор и Василий Воронцовы – представители старого московского боярского рода (приписывавшего себе но тогдашней традиции «немецкое» – варяжское происхождение), были казнены в 1546 г.


[Закрыть], родом от Немецка языка, а с племени княжат Решских. И тогда же убиен Феодор, глаголемый Невежа, зацный[1288]1288
  честный


[Закрыть] и богатый землянин[1289]1289
  землевладелец


[Закрыть]. А мало пред тем, аки за два лета, удавлен от него князя Богдана сын Трубецкого, в пятинадесяти[1290]1290
  пятнадцати


[Закрыть] летех младенец, Михаил имянем, с роду княжат литовских; и потом, памятались, того ж лета убиени. от него благородные княжата: князь Иоанн Дорогобужский, с роду великих княжат тверских, и Феодор[1291]1291
  …князя Богдана сын Трубецкого… Михаил… князь Иоанн Дорогобужский… и Феодор-…– И. И. Дорогобужский и Ф. И. Овчинин-Оболенский (сын фаворита Елены Глинской И. Овчины-Оболенского) были казнены в 1547 г.; о судьбе М. Б. Трубецкого в других источниках не упоминается.


[Закрыть], единочадый сын князя Иоанна, глаголемаго Овчины, с роду княжат торуских и оболенских, яко ягнцы неповинно заколены, еще в самом наусии[1292]1292
  отрочестве, юности


[Закрыть]. Потом, егда начал всякими безчисленными злостьми превосходити, тогда господь, усмиряюще лютость его, посетил град великий Москву презельным огнем[1293]1293
  …посетил град великий Москву презелъным огнем… – Пожар в Москве, ставший поводом к народному восстанию, произошел летом 1547 г.


[Закрыть], и так явственне гнев свой навел, аще бы по ряду писати, могла бы повесть целая быти або книжица; а пред тем, еще во младости его, безчисленными плененьми варварскими, ово от царя Перекопскаго[1294]1294
  …от царя Перекопского… – Перекопским царем (по имени Перекопского перешейка в Крыму) именовали в древней Руси Крымского хана; в годы юности Ивана IV Крымское ханство неоднократно нападало на Русь.


[Закрыть], ово от татар нагайских, сиречь заволских[1295]1295
  заволжских


[Закрыть], а наипаче и горши всех от царя Казанского, сильнаго и можнаго мучителя христианского (яже подо властию своею имел шесть языков различных), ими же безчисленное и неисповедимое пло пение и кровопролитие учинял, так, иже уже было все пусто за осмьиадесять миль до Московского места. Тако же и от Перекоп ского, або от Крымскаго царя, и от ыагаи вся Резанская земля, аже по самую Оку реку, спустошена; а внутрь человекоугод ником, со царем младым, пустошащим и воюющим нещадно отечество. Тогда ж случилось, после того предреченнаго пожару, презельного и воистинну зело страшного, о нем же никто же сумнитца рещи явственный гнев божий – а что ж тогда бысть?

Бысть возмущение велико всему народу[1296]1296
  …возмущение велико всему народу… – О московском восстании 1547 г. см. выше.


[Закрыть], яко и самому царю утетци от града со своим двором его; и в том возмущению убиен от вой его князь Юрий Глинский от всего народа, и дом его весь разграблен; другие же вой его, князь Михаил Глинский[1297]Повесть о походе Ивана IV на Новгород в 1570 году
1298
  1570
1299
  лучших
1300
  моровою язвою
1301
  бедным, неимущим
1302
  способных обмануть, оклеветать
1303
  архиепископских
1304
  иноземцам; здесь: полякам
1305
  быстрым маршем
1306
  монастырских
1307
  под стражу
1308
  то есть находящиеся и ведении церкви
1309
  …на Торговой стороне, на месте порицаемом Городищи… – Городище, или Рюриково городище, расположено на нравом берегу Волхова. Издавна здесь находился княжеский дворец, в котором жили новгородские князья. Здесь во время приездов останавливались и московские великие князья.
1310
  …на Волховском мосту Великом, у Черного креста. – Волховский мост – мост Через Волхов, соединявший Вечевую площадь на Торговой стороне с Детинцем на Софийской. Черный крест – большой деревянный крест при въезде на Волховский мост на Софийской стороне известен под названием «Чудный крест».
1311
  благословить
1312
  …Жигимонту Августу. – Сигизмунд II Август – польско– литовский король (1530–1572 гг.).
1313
  служить литургию
1314
  воинами
1315
  здесь: условный сигнал, клич
1316
  …две денги на день. – Деньга – мелкая монета.
1317
  …и протопопу Евъстафию… – Духовник Ивана Грозного.
1318
  …иконы чюдотворныя корсунския… – Корсунские иконы – условное название греческих по происхождению икон, привозившихся из Византии на Русь через Херсонес (Корсунь).
1319
  здесь: легковоспламеняющаяся жидкость
1320
  веревками
1321
  …числом яко до тысящы, а иногда и до полуторы тысящ. – В 1546 г. в Новгороде насчитывалось 5159 дворов и примерно 35 000 человек, большинство которых составляли ремесленники и их семьи. Во время 35-дневных казней в 1570 г. в Новгороде погибло приблизительно 20 000 человек. В 1583 г. в Новгороде оставалось около 4000 человек.
1322
  временных базарах
1323
  …на всякую новгородскую пятину… – Пятина – административно-территориальная единица (1/5) в Новгородской республике.
1324
  двести пятьдесят
1325
  подавленные
1326
  остальных
1327
  …в Олександрову слободу… – Ныне город Александров, в 113 км. к северу от Москвы.
1328
  после пыток
1329
  в назидание


[Закрыть], который был всему злому начальник, утече, и другие человекоугодницы сущие с ним разбегошеся…

Повесть о походе Ивана IV на Новгород в 1570 году

В лета 7078-го[1298]1298
  1570


[Закрыть] году, генваря во 2 день, благочестивый государь царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Росии самодержец, ходил со гневом на Великий Новъград, и на архиепископа Пимина, и на его владычных бояр, и на изящных[1299]1299
  лучших


[Закрыть] именитых людей, и на всех градцких жителей.

Посещением и изволением и наказанием вседержителя господа бога и спаса нашего Иисуса Христа, за умножение беззакония нашего и богомерских противных грех, иже умножися велия злоба греховная в человецех: братоненавидение, всякое преступление, вражда, ненависть, хищение, неправды – за сия неприязненая дела и беззакония, по пророческому писанию, приходит с небеси гнев божий на сыны противныя и на всяко нечестие; всячески убо наказующу нас всещедрому человеколюбцу господу богу своими щедротами и милосердием, иногда гладом и мором, сиречь смертною появою[1300]1300
  моровою язвою


[Закрыть], иногда пожаром, иногда безбожных сопостат нахождении страшных, горчая же того междуусобные брани, кровопролития и много находящая роду человеческому; и святым божиим церквам от злословения богу оскудение и презрение, запустение сирским жителством живущим[1301]1301
  бедным, неимущим


[Закрыть], домом разрушение до основания, градом и всем живущим в нем конечная погибель до основания.

Таково убо бысть во дни наша велие потрясение, и поколебание, труса и падение, яко во время мимошедшее и в предния роды человеческия не бысть, ни отцы наши таковаго возвестиша нам, иже бысть в Росийской земли, в богоспасаемом преименитом и славном граде, их же око не виде и ухо не слыша и на сердца человеческая взыти не может, иже сотвори всещедрый господь праведным своим судом на град отец наших за беззакония наша и велия прегрешения, наущением и злоумышлением богоотступников, злых обаявых[1302]1302
  способных обмануть, оклеветать


[Закрыть] человек, хищников, от действа не– ириязненаго сопостата диявола, иже влагающих во уши царевы неприязненыя глаголы на архиепископа новгородцкого Пимена, и на его владычных[1303]1303
  архиепископских


[Закрыть] бояр, и на изящных именитых человек, жителей градцких, о предании града иноплеменником[1304]1304
  иноземцам; здесь: полякам


[Закрыть]. И от сих неистовых ложных глагол ожесточи бог сердце благочестивому государю царю и великому князю Ивану Васильевичю, всеа Росии самодержцу, великим гневом и неукротимою яростию и великиим озлоблением на Великий Новъград, на свою ему государеву царскую державу, и на вся люди, живущия во граде.

От всемирнаго создания лета 7078-го, генваря во 2 день, в понедел ьник, на память иже во святых отца нашего Селивестра, папы Римскаго, благочестивый государь царь и великий князь Иван Васильевич, всеа Росии самодержец, посла в Великий Новъград наперед перед собою, изгоном[1305]1305
  быстрым маршем


[Закрыть], предний полк своих государевых бояр, и воевод, и князей, и дворян, и детей боярских, и всяких воинских людей велие и безчисленное множество. Они же приехаша в Великий Новъград по повелению благочестиваго государя царя и великаго князя Ивана Васильевича, всеа Росии самодержца, около Великаго Новаграда учиниша великия сторожы и крепкия заставы со всяцем утвержением. И повелеша на заставах стражем крепко стрещи всех живущих во граде, кабы ни един человек из града не убежал. А иные государевы князи и дети боярские того же государева перваго полку разъехашася по всем монастырем, иже есть около Великаго Новаграда, и монастыри заиечаташа и церковные казны, а игуменов и черных[1306]1306
  монастырских


[Закрыть] священников и дияконов, и соборных старцов изо всех новъгородцких монастырей собраша и привезоша с собою вместе в Великий Новъград, числом их яко до пятисот старцов и болыии, и всех их поставиша на правеже до государева приезду. А иные дети боярские того же государева перваго полку собраша всего Новаграда от всех церквей попов и дияконов и поставиша их на правежы, и раздаваху их по десяти человек за пристава[1307]1307
  под стражу


[Закрыть], и повелеваху их держати приставом крепко во узах железных, и повелеша бити их приставом из утра и до вечера на правежи, до искупа, безщадно, а доправити повеле государь на них по двадцати рублев по новъгородцкому их числу, как у них в Новегороде число денгам держит. А иные дети боярские от того государева перваго полку по всему Великому Новуграду по улицам во всех градцких приходех церкви и подцерковные[1308]1308
  то есть находящиеся и ведении церкви


[Закрыть] и домовые полаты у всех именитых людей Великаго Новаграда и со всем имением их запечаташа, и многие стражи поставиша стрещи крепко до государева приезду. А иные дети боярские того же государева перваго полку повелением государевым во всем Великом Новеграде гостей и приказных государевых людей именитых переимаша и роздаваша их по приставом, и повелеша приставом держати их крепко во оковах железных, а домы их и вся имения их запечаташа, и жены и дети их повелеша стражем твердо блюсти их до государева приезду.

И того же 7078-го лета, генваря в 6 день, на празник Богоявления господа нашего Иисуса Христа приехал в Великий Новъград благочестивый государь царь и великий князь Иван Васильевичь, всеа Росии самодержец, а с ним сын его государев, благоверный царевич князь Иван Ивановичь, и с ним, государем, многое безчисленное множество полков, князей и бояр, и детей боярских и прочих воинских людей, да с ним з государем полторы тысящы стрелцов; и приехал государь в Великий Новъград и ставъ со всею силою на Торговой стороне, на месте нарицаемом Городищи[1309]1309
  …на Торговой стороне, на месте порицаемом Городищи… – Городище, или Рюриково городище, расположено на нравом берегу Волхова. Издавна здесь находился княжеский дворец, в котором жили новгородские князья. Здесь во время приездов останавливались и московские великие князья.


[Закрыть], от посаду Новаграда две версты. И назавтрия приезду своего государева, в суботу, благочестивый государь царь и великий князь Иван Васильевичь, всеа Росии самодержец, повеле игуменов и попов черных, и дияконов и старцов соборных, да которые прежде государева приезду в первом полку иманьт из монастырей и поставлены на правежы, повеле избивати их на правежи палицами насмерть, и, убив их всех, повеле когождо их во свой монастырь развозити и погребати. А в воскресение господне, генваря в 8 день, государь поехал со всеми своими полки к соборной велицей церкви ко Премудрости божия Софеи слушати обедни, и стретил его, государя, по закону царьскому, со кресты и чюдотворными иконы, архиепископ Пимин Новгородцкий со всем священным собором на Волховском мосту Великом, у Черного креста[1310]1310
  …на Волховском мосту Великом, у Черного креста. – Волховский мост – мост Через Волхов, соединявший Вечевую площадь на Торговой стороне с Детинцем на Софийской. Черный крест – большой деревянный крест при въезде на Волховский мост на Софийской стороне известен под названием «Чудный крест».


[Закрыть]. И по обычаю царьскому хотящу архиепископу Пимину государя царя и великаго князя Ивана Васильевича и сына его благовернаго царевича князя Ивана Ивановича крестом оградити[1311]1311
  благословить


[Закрыть]. И государь царь и великий князь Иван Васильевич и сын его царевичь князь Иван ко кресту ко архиепископу не пошли. И говорит государь царь и великий князь архиепископу Пимину: «Ты, злочестиве, в руце своей держиши не крест животворящий, по вместо креста оружие, и сим бо оружием хощеш уязвити царьское сердце наше своим неистовым зломыслением и с своими злотворцы и единомышленники, града сего жители. И хощете царьския державы вотчину нашу, сей великий богоспасаемый Новъград предати сопостатом нашим, иноплеменником, королю литовскому Жигимонту Августу[1312]1312
  …Жигимонту Августу. – Сигизмунд II Август – польско– литовский король (1530–1572 гг.).


[Закрыть]. И отселе впереди не си убо наречешися пастырь и учитель и сопрестольник великия соборныя апостольския церкви Премудрости божии Софеи, но волк, и хищник, и губитель, и изменник, и нашему царьскому багру досадитель».

И таковая государь яростная словеса изглаголав, повелевает архиепископу со кресты итти в соборную церковь Премудрости божии Софии и литоргисати[1313]1313
  служить литургию


[Закрыть] со всем священным собором. А сам государь благоверный царь и великий князь Иван Васильевичь и со благоверным царевичем со князем Иваном Ивановичем, и со всеми своими государевыми полчаны[1314]1314
  воинами


[Закрыть] поиде во след святых и животворящих крестов и святых честных и чюдотворных икон в церковь Премудрости божии Софии. И в соборной церкви Премудрости божии литоргию божественную государь отслушал. И после обедни государь пошел ко архиепископу Пимину в столовую полату, за стол, хлеба ясти, со всеми своими князи и боляры и дети боярскими и со всеми воинскими людми. И как государь сел за стол, начат государь ясти, и вскоре нечто помедли, и возопи гласом велием сь яростию к своим князем и боляром, по обычаю, ясаком[1315]1315
  здесь: условный сигнал, клич


[Закрыть] царьским тотчас повеле государь архиепископову казну и весь двор его владычень, со всеми обиходы, и все полаты и келии пограбили, и бояр ево владычних и всех слуг его повеле переимати и за приставы отдавати до своего государева указу. А самого владыку архиепископа Пимина ограбить повеле, за приставы его отдати и крепко повеле его стрещи, и давати повеле ему из казны на всяк день за корм по две денги на день[1316]1316
  …две денги на день. – Деньга – мелкая монета.


[Закрыть]. А дворецкому своему, Лву Андреевичу Салтыкову, и протопопу Евъстафию[1317]1317
  …и протопопу Евъстафию… – Духовник Ивана Грозного.


[Закрыть] и прочим своим боляром повеле государь итти в соборную и великую церковь Премудрость божию Софию, взяти повеле ризную казну, и прочия драгия освященныя церковные вещи, и святыя иконы чюдотворныя корсунския[1318]1318
  …иконы чюдотворныя корсунския… – Корсунские иконы – условное название греческих по происхождению икон, привозившихся из Византии на Русь через Херсонес (Корсунь).


[Закрыть] писма греческих живописцев. Прочее же повелевает им государь по всему Великому Новуграду, во всех святых божиих церквах, имати церковнътя казны, и святыя честныя божествен ныя драгия чюдотворныя иконы, и ризы, и колокола. И около всего Великого Новаграда, во всех монастырех, повеле государь имати во всех церквах такоже и церковныя казны, и иконы драгия греческия, сиречь корсунския, и ризы драгия, и прочая драгия освященный церковныя вещы и колокола.

Таже благоверный государь царь и великий князь Иван Васильевичь, всеа Росии самодержец, и с сыном своим со благоверным царевичем князем Иваном Ивановичем седе на судище, иде же государь приехал, стал на Городищи. И повеле государь приводити из Великого Новаграда владычных боляр и иных многих служивых людей, и детей боярских, и гостей, и всяких градцких и именитых изрядных людей, и жен их и детей пред себя, и повеле государь их пред собою горце и люте и безчеловечне различными муками мучити. И во мнозех неисповедимых, горких и различных муках повеле государь телеса их некоею составною мудростию огненою подъжигати, иже именуемаго подъжаром[1319]1319
  здесь: легковоспламеняющаяся жидкость


[Закрыть] и своим государевым детем боярским повелевает государь тех мученых и поджареных людей за руки и за ноги и за власы опако вязати различно тонкими ужыщи[1320]1320
  веревками


[Закрыть], и привязывати их повеле по человеку с каменем и повеле их быстро за санми влещи на Великий Волховский мост и метати с мосту в реку Волхов. А жен их, мужеск и женеск пол младенцы, и сущии млеком питаемии, и всяк возраст повеле государь привозиги их на Великий Волховский мост и возводити их на высоту, иже ту устроено место, и вязаху за руце и за нозе опако назад, младенцов к матерем своим и вязаху, и с великиия высоты повеле государь метати их в воду, в реку в Волхов. А иные в те поры государевы люди, и дети боярские, и воинъские люди в малых судех ездяху по реце Волхове, со оружием, и с рогатыни, и с копии, и з багры, и с топоры, и которые люди, мужы и жены и всяк возраст, из глубины речной и вверх на воду спловет, и они прихватывают багры, и тех людей копии и рагатынями прободающи, и топоры секуще и во глубину речную без милости сурово погружающе, предаяху их горцей смерти. И бысть убо таковаго неизповедимаго кровопролития человеческому роду, грех ради наших, неукротима ярость царева по вся дни, безпрестани, яко до пяти седмиц и болши, и на всяк убо день ввергнут и потопят в воде человек всякаго возраста числом яко до тысящы[1321]1321
  …числом яко до тысящы, а иногда и до полуторы тысящ. – В 1546 г. в Новгороде насчитывалось 5159 дворов и примерно 35 000 человек, большинство которых составляли ремесленники и их семьи. Во время 35-дневных казней в 1570 г. в Новгороде погибло приблизительно 20 000 человек. В 1583 г. в Новгороде оставалось около 4000 человек.


[Закрыть], а иногда и до полуторы тысящ. А тот убо день облегчен и благодарен, иже ввергнут в воду до пятисот или до шестисот. И по скончании убо того благоверный государь царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Росии самодержец, с своими государевыми людми, со князи, и боляры, и з детми боярскими, и с прочими воинскими людми, начат ездиги около Великого Новаграда по честным и великим монастырем, и тамо повеле в монастырех грабити церковныя и монастырские казны, и кельи, и служебный монастырьские домы, и всякие обиходы, в житницах хлеб всякой, стоячей в скирдах и на полях немолоченой хлеб повеле огнем сожигати, а скот их всякой, и лошади и коровы, повеле посекати. И по сих благоверный государь царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Росии самодержец, приехал из монастырей в Великий Новъград, и повеле по всему Новуграду, по всем торговым рядом, и по всем улицам, и в ленивых торжкех[1322]1322
  временных базарах


[Закрыть] у градских торговых людей и в лавках всякой товар грабити, и торговые анбары и лавки повеле разсекати и до основания разсыпати. И потом государь благоверный царь и великий князь со всеми своими людми и со всеми воинскими полки начат ездити по всему Новуграду и по всем посадом, и повеле государь у всех градских жителей во всех домех их имения грабити, а самих людей и жен их, безпощадно, без останков, всех грабити, и дворы их и хоромы ломати, а окна и ворота вскоре повеле без милости высекати. А в те поры государь, во время градскаго грабежу, иных государевых своих людей разсылает около Великаго Новаграда на все четыре стороны, на всякую новгородцкую пятину[1323]1323
  …на всякую новгородскую пятину… – Пятина – административно-территориальная единица (1/5) в Новгородской республике.


[Закрыть], по станом и волостям и по усадищем боярским и по поместьям, и по всем местом около Великаго Новаграда верст за двести и за полтретьяста[1324]1324
  двести пятьдесят


[Закрыть] и болши, и повеле домы их всячески разхищати и скоты убивати у всяких людей, без пощаденья, чей кто не буди, без разсуждения. И бысть убо того неисповедимаго колебания и великаго падения, труса и кровопролития человеческому роду в Великом Новеграде и по окрестных странах около Великого Новаграда безпре– стани шесть недель, грех ради наших. И того же 78-го года, месяца февраля в 3 день, на другой недели Великаго поста, в понедельник, заутра повеле государь оставших новгородцов жителей изо всякой улицы по лутчему человеку поставити пред собя. Они же сташа пред царем с трепетом, дряхли[1325]1325
  подавленные


[Закрыть] и унылы, отчаяшеся яшвота своего, быша яко мертви, видяще неукротимую ярость цареву. И благочестивый и христолюбивый государь царь и великий князь Иван Васильевич, всеа Росии самодержец, возрев на них милостивым и кротким оком, издаст им государь царьское милостиво слово и сказа им сице: «Мужие, жителие сего Великого Новаграда, вси, иже ныне оставшии. во граде! Молите всемилостиваго и всещедраго человеколюбиваго господа бога и пречистую его богоматерь владычицу богородицу и всех святых его о нашем благочестивом царьском державстве, и о чадех моих, благоверных царевичах, о Иване, о Феодоре, и о всем нашем христолюбивом воинстве, чтобы нам господь бог подаровал свыше победу и одоление на вся видимыя и невидимыя враги наша и супостаты. А судит бог общему изменнику вашему и моему владыке новгородскому Пимину, и его злым советником и единомысленнком, ненавидям рода человеческаго взыщется проливаемая кровь на тех изменниках. И вы о всем ныне не скорбите, живите во граде сем благодарив, и яз вам во свое место оставлю нарьского правителя во граде, болярина своего и воеводу князя Петра Даниловича Пронского». И сия глаголы изрече и отпусти их с миром во своя домы. А сам благоверный государь царь и великий князь Иван Васильевичь и с сыном своим благоверным царевичем со князем Иваном Ивановичем и со всею своею силою пошел из Великого Новаграда во Псков. А владыку Новгородцкаго архиепископа Пимина, и попов и дияконов, которые не искупилися от правежу, а прочих досталних[1326]1326
  остальных


[Закрыть]новгородцов опалных людей повеле государь отсылати за приставы в Олександрову слободу[1327]1327
  …в Олександрову слободу… – Ныне город Александров, в 113 км. к северу от Москвы.


[Закрыть], до своего царева приезду. И как государь приехал изо Пскова в богоспасаемый град Москву, и повеле со владыки новгородцкого Пимина сан сняти и в заточение послати в монастырь, он яже тамо вскоре не по мнозе времени преставися благодарив. А прочих оставших новгородцов, опалних людей, повеле государь на Москве казнити смертною казнию, главы их отсекати. И тако тии ту скончашася. А иных мнозе испытани[1328]1328
  после пыток


[Закрыть], повеле государь по иным городам разсылати на жителство.

Се же бысть все неизреченными судбами и наказанием все– держытеля господа бога нашего в великом сем богоспасаемом Новеграде и всем живущим в нем за грехи наша и прочему человеческому роду на уверение[1329]Сказание Авраамия Палицына
1330
  …Феодор Ивановичъ – сын Ивана Грозного (царствовал с 1584 по 1598 гг.).
1331
  …яко же и Иосиф во Египте… – См. сноску 1017.
1332
  …и тому Борису… – Борису Федоровичу Годунову (около 1550–1605), который был фактическим правителем государства при царе Федоре и после его смерти был избран царем.
1333
  заблуждался
1334
  …Дмитрия Ивановича… – царевича Димитрия, сына Ивана Грозного и его седьмой жены Марии Нагой, погибшего в Угличе 15 мая 1591 г.
1335
  …глаголет и действует нелепо о ближнейших брата си… – По рассказам иностранцев, очевидцев событий «смутного» времени, Исаака Массы и Конрада Буссова, которые основывались, вероятнее всего, на слухах, царевич Димитрий якобы критически отзывался о царе Федоре и мечтал по вступлении на престол расправиться с виднейшими боярами и Борисом Годуновым.
1336
  …отсылают, нехотяща, в вечный покой. – Убит ли был царевич Димитрий или сам зарезался в припадке «падучей» болезни, до сих пор окончательно не выяснено.
1337
  …в великую лавру… Девичия монастыря… – Новодевичий монастырь на окраине Москвы (основан в 1525 г.).
1338
  …икону матери всех бога… – Владимирскую икону богоматери (XI в.), считавшуюся главной московской святыней и хранившуюся в Успенском соборе, в Кремле.
1339
  чистой, безгрешной
1340
  …святейшаго отца Иева… – Иов-первый русский патриарх (1589–1605 гг.).
1341
  ворот рубашки
1342
  не сумел
1343
  поддакивали
1344
  …племя царя блаженного Феодора… – Род бояр Захарьевых-Юрьевых (Романовых), соперничавших с Борисом Годуновым в борьбе за престол.
1345
  здесь: доносчикам
1346
  1603
1347
  сгнило
1348
  сошлись
1349
  серебряную монету
1350
  на потребности их
1351
  повозках
1352
  …гумна же пренаполнены одоней и копон и зародов… – Одонье – снопы, сложенные для хранения под открытым небом. Зарод – стог сена.
1353
  четырнадцать
1354
  пахота
1355
  были брошены
1356
  увидели
1357
  окраинные
1358
  …боле двадесяти тысящъ ейцевых воров обретшеся… в Колуге и в Туле… – Имеются в виду участники назревающей крестьянской войны 1606–1607 гг. под предводительством И. И. Болотникова.
1359
  …от Датския земли государича… – Женихом Ксении Годуновой был датский герцог Иоанн (умер от горячки в 1604 г.).
1360
  …от Татарских царъств… из Хвалис… – Под Татарским царством подразумевается Грузия, земли близ Хвалынского (Каспийского) моря; невестой Федора Годунова была карталинская княжна Елена.
1361
  труднодоступных
1362
  иноземных
1363
  научился
1364
  …составляше ложная писания… – «прелестные» письма, грамоты, с которыми обращался к народу Лжедимитрий I.
1365
  наводил смуту
1366
  ухватились
1367
  …папа же римский всему Западу о нем восписа… и польскому кралю… за него повелеша строитися. – Папа римский Климент VIII, поддерживая агрессивную политику польского короля Сигизмунда III против России и авантюру Самозванца, надеялся использовать интервенцию для введения на Руси католичества.
1368
  здесь: замышленного деяния
1369
  …и мати царевича Димитрия, инока Марфа… – Мария Нагая была при царе Федоре Ивановиче насильственно пострижена в монахини и сослана; в 1605 г. Лжедимитрий I вернул ее в Москву.
1370
  …и князь Василей Ивановичъ Шуйской на плаху судися… – Будущий царь В. И. Шуйский участвовал в заговоре против Самозванца.
1371
  …покоршеся ecu и с патриярхом Игнатием… – Лжедимитрий I поставил патриархом вместо Иова рязанского епископа Игнатия.
1372
  воинами
1373
  …просяще у пана Сердамирсково дочери тому ростриге в жену… – Дочь польского воеводы Сендампрского Юрия Мнишек, Марина Мнишек, в 1604 г. была объявлена невестой, а в 1605 г. стала женой Самозванца.
1374
  …Пафнотей, митрополит Крутитский… – Пафнутий до 1605 г. был архимандритом московского Чудова монастыря, где, как принято считать, монашествовал и откуда бежал в Литву Григорий Отрепьев.
  И яко же колесница фараоновы… – См. сноску 836. Зернъщиком же толико попусти играти и вороваты… – Зернщики – играющие в зернь, косточки с белой и черной сторонами; игра была особенно распространена в XVI–XVII вв. и считалась предосудительной.
1375
  предпринимается поход
1376
  неизвестно
1377
  здесь: намеком
1378
  орудий
1379
  зрелище
1380
  сборище
1381
  здесь: брака с иноверкой
1382
  …сам окаянный зле скончася… – Лжедимитрий I был убит боярами 17 мая 1606 г. во время народного восстания в Москве против польских оккупантов.
1383
  …излюблен бысть царем Василей Ивановичь Шуйской… никим же от вельмож не пререкован… – В. И. Шуйский был «выкрикнут» на царство группой бояр-единомышленников и царствовал с 1606 по 1610 гг.
1384
  …овии же в Тушинския таборы прескакаху. – Лагерь Лжедимитрия II находился в с. Тушине близ Москвы, что облегчало боярским и дворянским «перелетам» переезды из одного стана в другой.
1385
  нельзя
1386
  создателю
1387
  на сухом месте
1388
  настоящие
1389
  схожие
1390
  сосущие
1391
  …в дому пресвятыа и живоначалныя Троица… – Троице – Сергиевом монастыре.
1392
  …лже-Христу… – Лже-Христом автор называет Лжедимитрия II, «Тушинского вора».
1393
  стыда
1394
  …Никона… – Никон – ученик Сергия и игумен Троице-Сергиева монастыря после его смерти (умер 17 ноября 1428 или 1429 г.).
1395
  жаждущие души
1396
  об осаде
1397
  не посетуйте на меня
1398
  …гетмана Петра Сапеги… – Видный военачальник польской интервенции Ян Петр Павел Сапега (1569–1611) не ограничился пребыванием в Тушинском лагере при Самозванце, куда прибыл из Полыни со своим семитысячным войском в конце августа 1608 г., а предпринял самостоятельные военные действия в северных замосковных землях.
1399
  …пана Александра Лисовского… – Ян Александр Лисовский, шляхтич, так же как и Ян Сапега, пришедший к Лжедимитрию II из Польши, с отрядом в 2000 наездников совершал разбойничьи набеги на владимирские, рязанские, нижегородские и северные земли.
1400
  1608
1401
  …при святейшем патриархе Ермогене Московском и всея Русии… – Гермоген стал патриархом с 1606 г. при царе Василии Шуйском. В 1611 г. участвовал в написании агитационных патриотических грамот, способствовавших созданию первого народного ополчения. Был посажен польскими оккупантами под стражу и умер от голода 6 января 1612 г.
1402
  …при архимарите Иасафе… – Архимандрит Иоасаф III был переведен в Троице-Сергиев монастырь в 1605 г., пережил осаду, вернулся в Пафнутьев-Боровский монастырь и был там убит поляками 5 июля 1610 г.
1403
  …на Клемянтеевском поле… – Клементьевская слобода близ Троице – Сергиева монастыря.
1404
  всеисцеляющим
1405
  …из-за всех туров изо штидесят трех пищалей… – Туры – большие цилиндрические бездонные корзины, которые ставились рядами перед батареями и засыпались землей. Авраамий Палицын турами называет сами батареи. Пищали – артиллерийские орудия.
1406
  Здесь: о взятии крепости
1407
  …проби в деисусе у образа архистрига подле правого крыла. – Деисус – ряд отдельных икон, написанных на досках, на которых обычно изображались Христос, богородица, Иоанн Креститель, архангелы (архистратиг Михаил и пр.), апостолы и другие святые.
1408
  ударилось
1409
  с южной стороны
1410
  помост, пол
1411
  Воеводы же, князь Григорей Борисовичъ Долгорукой и Алексей… – Г. Б. Долгорукий Роща и Алексей Иванович Голохвастов во главе небольшого отряда были посланы Василием Шуйским для охраны монастыря и руководили его обороной по время осады.
1412
  здесь: приложились
1413
  …головы в воеводское место… – Головы – начальники отрядов.
1414
  …и з даточными людьми… – «Даточные люди» – крестьяне, находившиеся в зависимости от монастыря.
1415
  Здесь: условный знак, клич
1416
  внезапно
1417
  …под гору на Нижней монастырь… – Нижний, или Подольный, монастырь, расположен в непосредственной близости от Троице– Сергиева монастыря, был выжжен во время осады (восстановлен в 1621 г.). В настоящее время сохранились лишь отдельные постройки.
1418
  …да четырех рохмистров желнырских… – ротмистров солдатских. Желнырь – солдат (польск.), наемный ратник.
1419
  передовые отряды
1420
  в сурны играти, и в накры… – Сурны – музыкальный духовой инструмент; накры – род ударного инструмента (барабан, бубен).
1421
  необученные
1422
  ростом
1423
  понуждал
1424
  ранил
1425
  не отдали
1426
  о надолобах… – Надолбы-бревна или обрубки дерева, вкопанные в землю у крепостных стен.
1427
  оврагу
1428
  наемных
1429
  лютеранин
1430
  вместе
1431
  засады
1432
  на меже
1433
  щеке
1434
  броском
1435
  из-за пазухи
1436
  перебежчики
1437
  раненых
1438
  …до пришествиа Давида Жеребцова. – Давид Жеребцов – воевода войска М. В. Скопина-Шуйского. Был послан на помощь осажденным с отрядом в 900 человек и прибыл в крепость 19 октября 1609 г.
1439
  тяжелых
1440
  лекарств, согревающих тело
1441
  наружу
1442
  покрывались струпьями
1443
  копошились
1444
  повернуть на другой бок
1445
  беспокоящий
1446
  а те, которые еще могли двигать
1447
  от пальбы
1448
  покупку
1449
  не опорожнили
1450
  пополам
1451
  врагов
1452
  О слуге Анании Селевине. – Слуги монастырские были трех категорий: конные слуги, которые несли военную службу, подьячий или писцы в приказах и пешие слуги для выполнения разных поручений. Ананий Селевин, вероятно, принадлежал к первой из этих трех групп.
1453
  И с вышепомянутым немком… – Речь идет о глухонемом польском пане, перешедшем на сторону осажденных.
1454
  простой народ
1455
  здесь: в кустах
1456
  здесь: неблагополучное положение
1457
  коней
1458
  Пан же Зборовской… – Александр Зборовский состоял на службе у Лжедимитрия II. Совершил неудачную попытку приступом взять монастырь и погубил при этом избранное польское воинство.
1459
  мусор
1460
  хворост
1461
  еду
1462
  нуждающиеся
1463
  встречались
1464
  …приближшуся х Колязину монастырю… – Колязин монастырь находился на Волге, под г. Колязином.
1465
  …до Рябова монастыря… – Рябов монастырь находился в Кашинском уезде (Тверская епархия).


[Закрыть].

Аминь.