Текст книги "Смута в культуре Средневековой Руси: Эволюция древнерусских мифологем в книжности начала XVII века"

Автор книги: Дмитрий Антонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 23 страниц)

Источники и литература

Источники Архивные материалы ОР РГБ Ф. 98 (Егор.). № 63 Ф. 98. № 88 Ф. 98. № 355Ф. 113 (Волоколам.). № 438Ф. 113. №464Ф. 113. №517Ф. 113. №522Ф. 173 (МДА). № 175Ф. 178. № 1413Ф. 178. № 1836Ф. 218. № 1074Ф. 256 (Румянц.). № 233Ф. 256. № 299Ф. 299. № 233Ф. 304.I.№ 203 (1574) Ф. 304.I. № 205 (1955) Ф. 304.I. № 206 (1954) Ф. 304.I. №733(1922) Ф. 304. II. № 327 РГАДА Ф. 156. № 76 Ф. 156. № 87 Ф. 181. № 355. Л. 90Ф. 199 (Портфели Миллера). Порт. 130. Ч. 1. Д. 3 Ф. 201 (Собр. Оболенского). № 160 Ф. 381. Oп. 1. № 350 ОР ГИМ Музейный № 1596Собр. Забелина. № 176Собр. Уварова. № 1847 (906) (403) ОпубликованныеАкты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи археографической экспедицией императорской Академии наук. Т. 2. СПб., 1836.Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 1. СПб., 1841; Т. 4. СПб., 1842; Т. 5. СПб., 1842.Баранкова Г.С., Мильков В.В. Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. [Памятники древнерусской мысли: Исследования и тексты. Вып. 2 (1)]. СПб., 2001.Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1-15. СПб., 2000-2006. Библия 1499 г. (Геннадиевская Библия) и Библия в синодальном переводе: В 10 т. Т. 7. М., 1992. Библия. Острог, 1581 (Острожская Библия).Буганов В.И., Корецкий В.И., Станиславский А.Л. «Повесть како отмсти...» – памятник ранней публицистики Смутного времени // ТОДРЛ. Т. 28. Л., 1974. Бутурлин Д. История Смутного времени в России в начале XVII века: В 3 ч. СПб., 1839-1846. Приложения. «Временник» Ивана Тимофеева / Подг. текста, пер. и коммент. О.А. Державиной. М.; Л., 1951. Голубцов А.П. Памятники прений о вере, возникших по делу королевича Вольдемара и царевны Ирины Михайловны // ЧОИДР. Кн. 2. Отд. 2. М., 1892.Горский А.В., Невоструев Н. Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. Отд. 2, прибавление 3. М., 1862.Григорий Богослов. Избранные поучения. М., 2002.Григорьев А.В. Русская библейская фразеология в контексте культуры. М., 2006. Приложение.Гудзий Н.К. Новые редакции повести о папе Григории // ТОДРЛ. Т. 15. М.; Л., 1958.Дворцовые разряды, по высочайшему повелению изданные II отделением собственной Его Императорского Величества канцелярии. Т. 1. СПб., 1850; Т. 3. СПб., 1852.Демкова Н.С. Из истории ранней старообрядческой литературы // ТОДРЛ. Т. 28. Л., 1974. Приложение.Демкова Н.С. Из истории русской повести XVII в.: Об одной древнерусской параллели к повести Н.В. Гоголя «Вий» («Повесть о некоем убогом отроце») // ТОДРЛ. Т. 42. Л., 1989.Демкова Н.С. Неизвестные и неизданные тексты из сочинений протопопа Аввакума // ТОДРЛ. Т. 21. М.; Л., 1965.Демкова Н.С. Сочинения Аввакума и публицистическая литература раннего старообрядчества. СПб., 1998.Демкова Н.С., Семякина З.П. «Повесть об ангеле, ослушавшемся Бога» (Из истории русской повести конца XVII – начала XVIII века) // Русская литература на рубеже двух эпох. М., 1971. Приложение.Диоптра, сиречь Зерцало. Евю, 1642.Дмитриева Р.П. Сказание о князьях владимирских. М.; Л., 1955. Приложения.Дмитрий Ростовский. Розыск о раскольнической брынской вере. М., 1745; М., 1824.Дмитрий Ростовский. Руно орошенное. Чернигов, 1683.Домострой / Подг. к печ. В.В. Колесов, В.В. Рождественская. СПб., 2001.Дополнения к актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией. Т. 2. СПб., 1846.Древлехранилище Пушкинского Дома: Материалы и исследования. Л., 1990.Древнерусские патерики. Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик / Подг. к печ.: Л.А. Ольшевская, С.Н. Травников. М., 1999.Древняя российская Вивлиофика. Ч. 7. М., 1788. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей ХІV-ХVІ веков / Подг. к печ.: Л.В. Черепнин. М.; Л., 1950.Емченко Е.Б. Стоглав: Исследования и тексты. М., 2000.Ефрем Сирин, Авва Дорофей. Поучения. М., 1652.Житие Аввакума и другие его сочинения / Сост., вступ. ст. и коммент. А.Н. Робинсона. М., 1991.Златая цепь (по Троицкому списку): Тексты, исследования, комментарии / Сост., вступ. ст., изд. текста, коммент. М.С. Крутовой. М., 2002.Изборник Святослава 1073 года. Кн. 1: Факсимильное издание. М, 1983.Изборник 1076 года: (Текст и исследования) / Под. ред. С.И. Коткова. М., 1965.Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение православной веры. М., 2004.Иоанн Златоуст. Беседы на апостола Матфея. М., 1664.Иоанн Златоуст. Беседы на 14 посланий. Киев, 1624.Иоанн Лествичник. Лествица. М., 1647.Иов, митрополит Новгородский. Ответ краткий на подметное писмо о рождении сими времены антихриста. М., 1707.Иосиф Волоцкий. Просветитель. Казань, 1896, 1903; М., 1993.Истрин В.М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературе: Исследования и тексты. М., 1897.Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси конца XIV – второй половины XVI в. (Исследования и тексты). М.; Л., 1955. Приложение.Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.; Л., 1960.Казанская история / Подг. текста, вступ. ст. и примеч. Г.Н. Моисеевой. М.; Л., 1954.Кедров С.И. Авраамий Палицын. М., 1880. Приложения.Кирилл Транквиллион-Ставровецкий. Евангелие Учительное. Рохманов, 1619.Кириллова книга. М., 1644.Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. Приложения.Клибанов А.И., Корецкий В.И. Послание Зиновия Отенского дьяку Я.В. Шишкину // ТОДРЛ. Т. 17. М.; Л., 1961.Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. Приложения.Книга ангелов: Антология христианской ангелологии / Сост., вступ. ст., примеч. Д.Ю. Дорофеева. СПб., 2007.Книга о вере. М., 1648. Книжица о вере. Острог, 1588.Книга об Антихристе: Антология / Сост., вступ. ст., коммент. Б.Г. Деревенского. СПб., 2007.Котошихин Т.К. О России в царствование Алексея Михайловича // Московия и Европа. М., 2000.Крижанич Ю. Собрание сочинений Юрия Крижанича. Вып. 2. М., 1891.Кукушкина М.В. Новая повесть о событиях начала XVII века // ТОДРЛ. Т. 17. М.; Л., 1961.Летописец Еллинский и Римский / Подг. О. В. Твороговым и С.А. Давыдовой. СПб., 1999.Лённгрен Т.П. Соборник Нила Сорского. Ч. 1-3. М., 2000-2004.Литературный сборник XVII века Пролог / Под ред. А.С. Демина. М., 1978. (Русская старопечатная литература (XVI – первая четверть XVIII в.). Приложения.Лопарев Х.М. Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. Вновь найденный старообрядческий трактат против самосожжений 1691 года. (Памятники древней письменности. Т. 108). СПб., 1815.Магницкий Л. Ф. Арифметика Магницкого. Точное воспроизведение подлинника. М., 1914.Макарий, митрополит Всероссийский. Великие Минеи Четьи. Вып. 2. Сент. Дни 14-24. (Памятники славяно-русской письменности, изданные императорской Археографической комиссией. I. Великие Минеи Четьи. Сентябрь. Дни 14-24.) СПб., 1869.Макаров А.А., Мильков В.В., Смирнова А.А. Древнерусские Ареопагитики. [Памятники древнерусской мысли: Исследования и тексты. Вып. 3(1)]. М., 2002.Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые братством св. Петра митрополита, под ред. Н. Субботина. Т. 1. М., 1875; Т. 6. М., 1881; Т. 7 . М., 1885.Мерило Праведное по рукописи XIV в. М., 1961.Моисеева Т.Н. Валаамская беседа. М.; Л., 1958.Молдован A.M. Житие Андрея Юродивого в славянской письменности. М., 2000.Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты: Избрание на царство Михаила Федоровича. М., 2005. Приложения.Новое известие о России времени Ивана Грозного. «Сказание» Альберта Шлихтинга. Л., 1934.Новомбергский Н. «Слово и дело» государевы (процессы до издания Уложения Алексея Михайловича 1649 года). Т. 1. М., 1911.Опарина Т.А. Иван Наседка и полемическое богословие киевской митрополии. Новосибирск, 1998. Приложения.Памятники деловой письменности XVII века. Владимирский край / Под. ред. С.И. Каткова. М, 1984.Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. (РИБ. Т. 6). СПб., 1908; Ч. 2. (РИБ. Т. 36). Пг., 1920.Памятники древней письменности. Т. 116. СПб., 1912.Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени (РИБ. Т. 13). СПб., 1909.Памятники истории Смутного времени / Под ред. А.И. Яковлева. М., 1909.Памятники литературы Древней Руси. XII в. М., 1980; XIII в. М„ 1981; Кон. XVI – нач. XVII в. М, 1987; XVII в. Кн. 1. М, 1988; XVII в. Кн. 2. М, 1989.Памятники русского права. Вып. 1-4. М., 1952-1956.Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко. Вып. 1-2. СПб., 1860.Память из Челобитного приказа с изложением указа о порядке крестоцелования в судах // Археографический ежегодник за 1962 год (к 70-летию академика М.Н. Тихомирова). М., 1963.Первое прибавление к описанию рукописей и каталогу книг церковной печати. Библиотека А.И. Хлудова. М., 1875.Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским / Подг. текста Я.С. Лурье и Ю.Д. Рыкова. М., 1981.Петр Могила. Православное исповедание веры. М., 1696.Писания мужей апостольских. СПб., 2007.Полное собрание русских летописей. Т. 6. СПб., 1853; Т. 14, ч. 1. СПб., 1910; Т. 31. М., 1968; Т. 32. М„ 1975; Т. 34. М., 1978; Т. 37. Л., 1982.Пономарев А.И. Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 3. СПб., 1897.Попов А.Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. М., 1869.Попов А.Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (ХІ-ХV вв.). М., 1875.Послания Ивана Грозного / Подг. текста Д.С. Лихачева, Я.С. Лурье. М.; Л. 1951.Послания Иосифа Волоцкого / Подг. текста А.А. Зимина, Я.С. Лурье. М.; Л., 1959.Правила Святого Вселенского IV Собора, Халкидонского (в электронных ресурсах: http://www.pagez.ru/lsn/0008.php) Преподобный авва Дорофей. Душеполезные поучения. М., 2005.Преподобный Ефрем Сирин. Беседы. М., 2003.Преподобные Нил Сорский и Иннокентий Комельский. Сочинения. СПб., 2005.Пустарнаков В.Ф. Философская мысль в Древней Руси. М., 2005. Приложения.Робинсон А.И. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследования и тексты. М., 1963.Ромодановская Е.К. Об одной литературной параллели к «Временнику» Ивана Тимофеева // ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 2003. Приложение.Российское законодательство Х-ХХ веков. Т. 5. М., 1987.Сборник Императорского Русского исторического общества. Т. 137. СПб., 1912.Сборник Муханова. 2-е изд. СПб., 1866.Севастьянова С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками: Исследование и тексты. М., 2007. Приложения.Севастьянова С.К., Чумичева О.В. Повесть о чудестном исцелении инока Исайи в Анзерской пустыни: на пересечении традиций // ТОДРЛ. Т. 52. СПб., 1993.«Сказание» Авраамия Палицына / Подг. текста, коммент. О.А. Державиной, Е.В. Колосовой. М.; Л., 1955.Слово святаго Григория папы римскаго, како родися от брата и сестры (Повесть о папе Григории. Краткая редакция) // Университетские известия. Киев, 1907. № 9.Соборник из 71 слова. М., 1647.Соборное Уложение. М., 1649.Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной Коллегии иностранных дел. Т. 1-4. М., 1813-1828.Сочинения И.С. Пересветова / Подг. текста А.А. Зимина. М.; Л., 1956.Сочинения преподобного Максима Грека: В 3 ч. Ч. 1-3. Казань, 1894-1897.Срезневский И.И. Сказания об Антихристе в славянских переводах. СПб., 1874.Станиславский А.Л., Морозов Б.Н. Повесть о земском соборе 1613 г. // Вопросы истории. М., 1985. № 5.Стефан Зизаний. Казанье об антихристе. Вильно, 1596.Стефан Яворский. Знамения пришествия антихристова и кончины века. М., 1752.Сухомлинов М.И. Рукописи графа А.С. Уварова. Т. 2. СПб., 1838. Творения митрополита Никифора / Изд. подг. С.М Полянский М., 2006.Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы. Собраны и изданы Николаем Тихонравовым. Т. 2. СПб., 1863.Устрялов Н.Г. Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. 1, 2. СПб., 1831; Ч.З. СПб., 1832.Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова // ЧОИДР. Кн. 3. Отд. I. М., 1906.Фотий, митрополит Киевский и всея Руси. Сочинения. Книга глаголемая Фотиос. М., 2005.Хрестоматия по истории русского права / Сост. М.Ф. Владимирский-Буданов. Вып. 1. СПб.; Киев, 1899.Хроники Смутного времени. М., 1998.Энциклопедия русского игумена ХІV-ХV вв. Сборник преподобного Кирилла Белозерского. СПб., 2003.Caesarius von Heisterbach. Dialogus miraculorum. (В электронных ресурсах: http://www.uni-trier.de/uni/fb3/geschichte/cluse/cs/)L'idea di Roma a Mosca: secoli XV-XVI. Fonti per la storia del pensiero sociale Russo / Идея Рима в Москве ХV-ХVІ века: Источники по истории русской общественной мысли / Отв. ред. П. Каталоно, В.Т. Пашуто. Roma, 1993.Victor Vitensis. Historia Persecutionis Africanae Provinciae sub Geiserico et Hunirico regibus Wandalorum // Monumenta Germaniae Historica. Auctores Antiquissimi. Vol. 3. P. 1. Berlin, 1879. ЛитератураАверинцев C.C. Символ // Краткая литературная энциклопедия. Т. 6. М., 1971.Алексеев А.И. Под знаком конца времен: Очерки русской религиозности конца XIV – начала XVI веков. СПб., 2002.Андреев И.Л. Алексей Михайлович. М., 2006.Андреева Л.А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации: Латинский Запад и православный Восток. М., 2007.Анисимов Е.В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. М., 1999.Анисимов Е.В. Самодержавие XVIII в.: Право править без права // Russische und Ukrainische Geschichte vom 16.-18. Jahrhundert. Weisbaden, 2001. Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи: Опыт историко-художественной классификации. Т. 1-2. М., 1963.Белецкий А.И. Малоизвестная повесть конца XVII – начала XVIII в. о наказании ангела // ТОДРЛ. Т. 14. М.; Л., 1958.Белокуров С.А. Разрядные записи за Смутное время (7113-7121 гг.). М., 1907.Бенчев И. Иконы ангелов. Образы небесных посланников. М, 2005.Бергер Е.Е. «Нехорошо, что монстры живут среди нас» (Амбруаз Паре о причинах врожденных аномалий) // Средние века. Вып. 65. М., 2004.Богданов А.П. Патриарх Никон // Вопросы истории. М., 2004. № 1.Бойцов М.А. «Вывихи времен» и сопротивление источников. Ответ А.Я. Гуревичу // Одиссей. Человек в истории. М., 2003.Бубнов Н.Ю. Послание протопопа Аввакума к отцу Ионе и чадам, «во свете живущим» (1677-1678) // ТОДРЛ. Т. 52. СПб., 2001.Буганов В.И. Крестьянские войны в России, ХVІІ-ХVІII вв. М., 1976.Булычев А.А. История одной политической кампании XVII века: Законодательные акты второй половины 1620-х годов о запрете свободного распространения «литовских» печатных и рукописных книг в России. М., 2004.Булычев А.А. Между святыми и демонами: Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. М., 2005.Булычев А.А. О публикации постановлений церковного собора 1620 г. в мирском и иноческом «Требниках» (М., 1639) // ГДЛ. Сб. 2. XVI– начало XVII веков. М., 1989.Бусева-Давыдова И.Л. Культура и искусство в эпоху перемен. Россия семнадцатого столетия. М., 2008.Буслаев Ф.И. Древнерусская борода // Буслаев Ф.И. Сочинения: В 3 т. Т. 2: Сочинения по археологии и истории искусства: Ист. очерки русской народной словесности и искусства. СПб., 1910.Буслаев Ф.И. Общие понятия о русской иконописи // Буслаев Ф.И. Сочинения: В 3 т. Т. 1: Сочинения по археологии и истории искусства. СПб., 1908.Бутурлин Д. История Смутного времени в России в начале XVII века: В 3 ч. СПб., 1839-1846.Васенко П.Г. Бояре Романовы и воцарение Михаила Федоровича. СПб., 1913.Васенко П.Г. Две редакции первых шести глав Сказания Авраамия Палицына. Пг., 1923.Васенко П.Г. Дьяк Иван Тимофеев, автор «Временника» (К истории перелома в развитии древнерусской исторической мысли.) Извлечение из Журнала Министерства народного просвещения за 1908 г. СПб., 1908.Васенко П.Г. Общественное разложение в Смутное время // Русское прошлое. Пг.; М„ 1923. № 5.Васенко П.Г. Смута ХVІ-ХVІІ в. в Московском государстве и Нижнем Новгороде. СПб., 1912.Валишевский К.Ф. Смутное время. СПб., 1911.Вальденберг В. Древнерусские представления о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII в. М., 2006.Вен П. Как пишут историю: Опыт эпистемологии. М., 2003.Верещагин Е.М. Давиде, что ти клятся Бог? // Сокровенные смыслы: Слово. Текст. Культура: Сб. статей в честь Н.Д. Арутюновой / Отв. ред. Ю.Д. Апресян. М., 2004.Верещагин Е.М. Церковнославянская книжность на Руси: Лингвотекстологические разыскания. М., 2001.Веселовский С.Б. Синодики опальных царя Ивана как исторический источник // Проблемы источниковедения. Сб. 3. М.; Л., 1940.Виноградов В.В. К изучению стиля протопопа Аввакума, принципов его словоупотребления // ТОДРЛ. Т. 14. М.; Л., 1958.Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Вып. 4. Пг.; Киев, 1915.Власов А.Н. О книге А.Л. Юрганова «Убить беса. Путь от Средневековья к Новому времени» // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 1.Волкова Т.Ф. Художественная структура и функции образа беса в Киево-Печерском Патерике // ТОДРЛ. Т. 33. Л., 1979.Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.Гардзанити М. Библейские слова и образы в «Чине венчания на царство Ивана IV» // Римско-константинопольское наследие на Руси: Идея власти и политическая практика: IV Междунар. семинар ист. исслед. «От Рима к Третьему Риму». Москва, 29-31 мая 1989 г. М., 1995.Гардзанити М. Библия и экзегеза в России XVI века. Новая интерпретация «Послания» старца псковского Елеазаровского монастыря Филофея дьяку Мисюрю Григорьевичу Мунехину // Славяноведение. М., 2003. № 2.Герасимова Н.М. О поэтике цитат в «Житии» протопопа Аввакума // ТОДРЛ. № 48. СПб., 1993.Герасимова Н.М. Поэтика «Жития» протопопа Аввакума. СПб., 1993. Гиббенет Н. Историческое исследование дела патриарха Никона. Ч. 1. СПб., 1882.Говорун М.А. Вопросы о церкви и вере в русско-польских переговорах 1610 г. // Средневековое православие от прихода до патриархата. Вып. 1. Волгоград, 1997.Горелкина О.Д. Мотив беса-слуги в рукописных повестях конца XVII – начала XVIII в. // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.Горский А.А. «Всего еси исполнена земля русская...»: Личности и ментальность русского средневековья: Очерки. М., 2001.Готье Ю.В. Смутное время: Очерк истории революционных движений начала XVII столетия. М., 1921.Гранстрем Е.Э. Иоанн Златоуст в древней русской и южнославянской письменности (ХІ-ХІV вв.) // ТОДРЛ. Т. 29. Л., 1974.Гранстрем Е.Э. Иоанн Златоуст в древней русской и южнославянской письменности (ХІ-ХV вв.) // ТОДРЛ. Т. 35. Л., 1980.Гуревич А.Я. «Время вывихнулось»: поругание умершего правителя // Одиссей. Человек в истории. М., 2003.Гуревич А.Я. Еще несколько замечаний к дискуссии о личности и индивидуальности в истории культуры // Гуревич А.Я. История – нескончаемый спор. М., 2005.Гуревич А.Я. Историк и история: К 70-летию Юрия Львовича Бессмертного // Одиссей. Человек в истории. 1993. М., 1994.Гуревич А.Я. Конец света или карнавал? Ответ М.А. Бойцову // Одиссей. Человек в истории. М., 2003.Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников (Ехemplа XIII века). М., 1989.Гуревич А.Я. О кризисе современной исторической науки // Гуревич А.Я. История – нескончаемый спор. М., 2005.Гуревич А.Я. От истории ментальностей к историческому синтезу // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской Школы «Анналов». М., 1993.Гуревич А.Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства // Гуревич А.Я. Избранные труды. Т. 2. М.; СПб., 1999.Гуревич А.Я. Человеческая личность в средневековой Европе: реальная или ложная проблема? // Гуревич А.Я. История – нескончаемый спор. М., 2005.Гуревич А.Я. Что такое исторический факт? // Источниковедение: Теоретические и методологические проблемы. М., 1969.Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1978-1980.Данилевский И.Н. Повесть временных лет: герменевтические основы источниковедения летописных текстов. М., 2004.Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. М, 2002.Двинятин Ф.Н. Традиционный текст в торжественных словах Кирилла Туровского // ГДЛ. Сб. 8. М., 1995.Дергачева И.В. Посмертная судьба и «иной мир» в древнерусской книжности. М., 2004.Деревенский Б.Г. Учение об Антихристе в древности и Средневековье. СПб., 2000.Державина О.А. Анализ образов Повести XVII века о Царевиче Димитрии Угличском // Ученые записки Моск. городского пед. ин-та им. В.П. Потемкина. Т. 7, вып. 1. М., 1946.Державина О.А. Археографический комментарий // «Временник» Ивана Тимофеева. М.; Л., 1951.Державина О.А. Археографический обзор // «Сказание» Авраамия Палицына. М.; Л., 1955.Державина О.А. Дьяк Иван Тимофеев и его «Временник» // «Временник» Ивана Тимофеева. М.; Л., 1951.Державина О.А. Исторический и географический комментарий // «Временник» Ивана Тимофеева. М.; Л., 1951.Державина О.А. Обзор работ по изучению литературных памятников первой трети XVII века // ТОДРЛ. Т. 13. Л., 1957.Державина О.А. «Сказание» Авраамия Палицына и его автор // «Сказание» Авраамия Палицына. М.; Л., 1955.Дильтей В. Герменевтика и теория литературы // Дильтей В. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4. М., 2001.Добиаш-Рождественская О.А. Культ святого Михаила в латинском средневековье V-ХІІІ вв. Пг., 1917.Дорофеев Д.Ю. Место ангелов в христианской картине мира // Книга ангелов: Антология христианской ангелологии. СПб., 2007.Древнерусская литература: Восприятие Запада в ХІ-ХІV вв. М., 1996.Древнерусская литература: Изображение природы и человека / Отв. ред. А.С. Демин. М., 1995.Душечкина Е.В. Мировоззрение Аввакума – идеолога и вождя старообрядчества // Русская филология: Сб. науч. студ. работ. Тарту, 1967.Дьяконов М.А. Власть московских государей. СПб., 1889.Елеонская А.С. Русская публицистика второй половины XVII века. М., 1978.Емченко Е.Б. Стоглав: Исследования и тексты. М., 2000. Живов В.М. Из церковной истории времен Петра Великого: Исследования и материалы. М., 2004.Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: В 2 т. М., 2006.Зимин А.А. В канун грозных потрясений: Предпосылки первой крестьянской войны в России. М., 1986.Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники: Очерки по истории русской общественной мысли середины XVI века. М., 1958.Зорин A.Л. Кормя двуглавого орла... Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII – первой трети XIX века. М., 2004.Иванов Г.М. Основные принципы марксистско-ленинской теории исторического источника // Источниковедение отечественной истории. М., 1979.Иванов С.А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. М., 2005.Игнатий (Брянчанинов), святитель, епископ Ставропольский и Кавказский. Жизнь и смерть: Слово о человеке. Слово о смерти. М., 2005.Игнашина Е.В., Комарова Ю.Б. Русская икона ХІ-ХІХ веков в собрании Новгородского музея: Путев, по экспозиции. М., 2004.Ильин В.В. История философии. СПб., 2003.Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. М., 1998.Иоанн Златоуст в древнерусской и южнославянской письменности ХІ-ХVІ веков: Каталог гомилий / Сост. Е.Э. Гранстрем, О.В. Творогов, А. Валевичюс. СПб., 1998.Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории / И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. М., 1998.Калугин В.В. Андрей Курбский и Иван Грозный: (Теоретические взгляды и литературная техника древнерусского писателя). М., 1998.Камчатнов A.M. О символическом истолковании семантической эволюции слов ЛИЦЕ и ОБРАЗЪ // ГДЛ. Сб. 5. М., 1992.Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. Сергиев Посад, 1912.Каравашкин А.В. Библейские тематические ключи: Пределы верификации / / Ученые записки Моск. гуманит. пед. ин-та. Т. 3. М., 2005.Каравашкин А.В. Власть мучителя. Конвенциональные модели тирании в русской истории // Россия XXI. М., 2006. № 4.Каравашкин А.В. Мифы московской Руси: Жизнь и борьба идей в XVI веке (Иван Пересветов, Иван Грозный, Андрей Курбский) //Россия XXI. М., 1998. №11, 12. Каравашкин А.В. Понимание древнерусского источника (традиции и современность) // Ученые записки Моск. гуманит. пед. ин-та. Т. 2. М., 2004.Каравашкин А.В. Русская средневековая публицистика: Иван Пересветов, Иван Грозный, Андрей Курбский. М., 2000.Каравашкин А.В. Свобода человека и теория «казней Божиих» в полемических сочинениях Ивана Грозного //Литература Древней Руси. М., 1996.Каравашкин А.В. Харизма царя. Средневековая концепция власти как предмет семиотической интерпретации // Одиссей. Человек в истории. М., 2000. Рец. на кн.: Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России. М., 1998.Каравашкин А.В., Юрганов А.Л. После науки: о приемах гуманитарной идеологии // Россия XXI. М., 2003. № 2.Каравашкин А.В., Юрганов А.Л. Регион Докса: Источниковедение культуры. М., 2006.Карсавин Л.П. Культура Средних веков. Киев, 1995.Карташев А.В. История русской церкви. М., 2004.Кедров С.И. Авраамий Палицын. М., 1880.Кизеветтер А.А. Политическая тенденция Домостроя // Кизеветтер А.А. Исторические очерки. М., 1912.Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.Клибанов А.И. Опыт религиоведческого прочтения сочинений Аввакума // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки: Сб. науч. трудов. Новосибирск, 1992.Клибанов А.И. Протопоп Аввакум и апостол Павел // Старообрядчество в России (ХVІІ-ХVІІІ вв.). М., 1994.Ключевский В.О. Древнерусские Жития святых как исторический источник. М., 1871.Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций: В 3 кн. Кн. 2. М., 1993.Ключевский В.О. Сочинения: В 8 т. Т. 3. М., 1956.Кобзарева Е.И. Шведская оккупация Новгорода в период Смуты XVII века. М., 2005.Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России (ХV-ХVІ вв). М., 1985.Кобрин В.Б. Кому ты опасен, историк? М., 1992.Ковалевский М.М. Моя жизнь: Воспоминания // Отечественные архивы. М., 2006. № 2.Козача А.С. Земские соборы Смутного времени. М., 2004. Козлова О.В. Проблема свободной воли (самовластия) в отечественной философской мысли ХV-ХVІ веков // Актуальные проблемы социогуманитарного знания: Сб. науч. тр. Вып. 27. М., 2004.Козляков В.Н. (Рецензия) // Отечественные архивы. М„ 2006. № 2. Рец. на кн.: Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты: Избрание на царство Михаила Федоровича. М., 2005.Козляков В.Н. Смута в России: XVII в. М., 2007.Колесов В.В. Слово и дело: Из истории русских слов. СПб., 2004.Коллман Н.Ш. Соединенные честью: Государство и общество в России раннего нового времени. М., 2001.Конявская E.Л. Авторское самосознание древнерусского книжника (XI – середина XV в.). М., 2000.Копосов Н Е. Как думают историки. М., 2001.Корецкий В.И. Формирование крепостного права и первая крестьянская война в России. М., 1975.Корогодина М.В. Исповедь в России в ХІV-ХІХ вв.: Исследование и тексты. СПб., 2006.Корогодина М.В. Правила о крестном целовании // Исследования но истории средневековой Руси: К 80-летию Юрия Григорьевича Алексеева. М.; СПб., 2006.Коротченко М.А. Влияние сочинений Иосифа Волоцкого на исторические повести о Смутном времени // ГДЛ. Сб. 10. М., 2000.Коротченко М.А. Композиционная роль повторяющихся мотивов в «Истории в намять предидущим родом» Авраамия Палицына // Вестник общества исследователей Древней Руси за 2000 год. М., 2002.Коротченко М.А. Публицистика смутного времени (Проблематика, проблема авторской позиции; влияние церковной публицистики конца XV – начала XVI вв.): Автореф. дис.... канд. филол. наук. М., 1998.Коротченко М.А. Публицистика смутного времени: Проблематика, проблема авторской позиции; влияние церковной публицистики конца XV – начала XVI в.: Дис.... канд. филол. наук. М., 1998.Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2004.Костомаров Н.И. Смутное время в Московском государстве. СПб., 1904.Кочетков И.А. Слово и изображение в житийной иконе // ТОДРЛ. Т. 24. М.; Л., 1969.Кошелева О.Е. Лето 1645 года: смена лиц на российском престоле // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 2. М., 1999.Кретов А.В. Роль русской православной церкви в освободительном движении в эпоху Смутного времени начала XVII века: Автореф. дис.... канд. ист. наук. Н. Новг., 2000.Кром М.М. «Зрячий миф», или Парадоксы «исторической феноменологии» // Новое литературное обозрение. М., 2004. № 68.Кром М.М. Из истории московского политического дискурса XVI века // Исторические понятия и политические идеи в России ХVІ-ХХ века: Сб. науч. работ. СПб., 2006.Кротов М.Г. Послание царя Алексея Михайловича о смерти патриарха Иосифа (этюд из исторической психологии) // ГДЛ. Сб. 2: XVI – начало XVII веков. М., 1989.Крушельницкая Е.В. Автобиография и житие в древнерусской литературе. Жития Филиппа Иранского, Герасима Болдинского, Мартирия Зеленецкого, Сказание Елеазара об Анзерском ските: Исследование и тексты. СПб., 1996Крушельницкая Е.В. К вопросу об автобиографизме в древнерусской литературе // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. СПб., 2005.Кузнецов Б.В. Грех как историческая причина в представлениях современников Смуты // Менталитет и политическое развитие России. М., 1996.Кузнецов Б.В. События Смуты в массовых представлениях современников. (Видения и знамения, их значение в этот период): Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 1997.Кузнецова Т.А. Следственные дела о «непригожих речах» в изучении социокультурных представлений о власти // Единство гуманитарного знания: Новый синтез: Материалы XIX Междунар. науч. конф. Москва, 25-27 янв. 2007 г. М., 2007.Кукушкина М.В. Семен Шаховской – автор Повести о Смуте // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Архитектура. Ежегодник. 1974. М., 1975.Кун Т. Структура научных революций. М., 2003.Лаврентьев А.В. Царевич-царь-цезарь. Лжедмитрий I, его государственные печати, наградные знаки и медали. 1604-1606 гг. СПб., 2001.Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции //Лакатос И. Методология исследовательских программ. М., 2003.Лакатос И. Методология исследовательских программ. М., 2003.Лаушкин А.В. Провиденциализм как система мышления древнерусских летописцев (XI-XIII вв.): Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 1997.Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-Восточной Церкви в IX, X и XI веках: (От конца иконоборческих споров в 842 г. до начала Крестовых походов 1096 г.). М, 1902.Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм //Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 18. М., 1961.Летописи русской литературы и древности, издаваемые Николаем Тихонравовым. Т. 1. Отд. II. М., 1859.Лисейцев Д.В. Еще раз о происхождении, содержании и хронологических рамках понятия «Смута» // Московский журнал. История государства Российского. М., 2002. № 4.Лисейцев Д.В. Смутное время: происхождение, содержание и хронологические рамки понятия / / Сб. РИО. Т. 8 (156). М., 2003.Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Князь Святослав и царь Иезекия: (К интерпретации статей «Повести временных лет» под 1075 и 1076 гг.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 2.Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1979.Лихачев Д.С. Проблемы характера в исторических произведениях начала XVII века // ТОДРЛ. Т. 8. Л., 1951.Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М., 2006.Лобачев С.В. Патриарх Никон. СПб., 2003.Логинова А.С. Летописцы первой половины XVII века о самозванцах Смутного времени // Россия и Запад: Проблемы истории и филологии: Сб. науч. трудов. Ч. 1. Нижневартовск, 2002.Логинова А.С. Отражение самозванчества в русской публицистике первой трети XVII века // Россия и Запад: Проблемы истории и культуры: Сб. науч. трудов. Нижневартовск, 2003.Логинова А.С. Провинциальные «лжецаревичи» Смутного времени и отражение самозванничества в русской общественной мысли первой трети XVII века: Автореф. дис.... канд. ист. наук. Тюмень, 2004.Логунова Е.В. Аллегория власти в позднее русское Средневековье (Смутное время) // Культурология: Дайджест. М., 2005. № 3 (34).Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990.Лукин П.В. Народные представления о государственной власти в России XVII века. М., 2000.Лукин П.В. [Рецензия] // Средневековая Русь. Вып. 3. М., 2001. Рец. на кн.: Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.Лурье Я.С. О некоторых принципах критики источников // Источниковедение отечественной истории. Вып. 1. М., 1973. Лурье Я.С. Россия древняя и Россия новая. СПб., 1997.Майзульс М.Р. Древнерусский человек перед лицом смерти // Россия XXI. М., 2003. № 5, 6.Майзульс М.Р. Увидеть невидимое: визионер и теолог в Средние века // Россия XXI. 2006. № 5.Макарий (Булгаков), митрополит. История русской Церкви. Кн. 7. М, 1996.Макарий (Булгаков), митрополит. Патриарх Никон в деле исправления церковных книг и обрядов. М., 1881.Макарий (Оксиюк), митрополит. Эсхатология св. Григория Нисского. Киев, 2006.Макаров А.А., Мильков В.В., Смирнова А.А. Древнерусские Ареопагитики. [Памятники древнерусской мысли: Исследования и тексты. Вып. 3(1)]. М., 2002.Максимович К.А. Образ идеального правителя в древнерусской «Пчеле» и политическая мысль Византии // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2002. № 1 (7).Малэк Э. Образы ангелов в древнерусской письменности (ангелы грозные, тихие и милостивые) // ТОДРЛ. Т. 54. СПб., 2003.Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии. М., 2003.Маркевич А.И. Избрание на царство Михаила Федоровича Романова // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1891. № 9-10.Махов А.Е. Демонология Святых Отцов как метафорическая структура // Одиссей. Человек в истории. М., 2007.Махов А.Е. Сад демонов – Hortus Daemonum: Словарь инфернальной мифологии Средневековья и Возрождения. М., 2007.Махов А.Е. Hostis Antiquus: Категории и образы средневековой христианской демонологии: Опыт словаря. М., 2006.Менделеева Д.С. Протопоп Аввакум: Литературные облики русского раскола // ГДЛ. Сб. 12. М., 2005.Мильков В.В. Осмысление истории в средневековой Руси. М., 2000.Молчанов В.И. Различение и опыт: феноменология неагрессивного сознания. М., 2004.Мордовина С.П. К истории Утвержденной грамоты 1598 г. // Археографический ежегодник за 1968 год. М., 1970.Морозова Л.Е. Монастырь как место наречения на царство выборных царей в России конца XVI – начала XVII века // Церковь в истории России. Сб. 1. М., 1997.Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты: Избрание на царство Михаила Федоровича. М., 2005.Морозова Л.Е. Смутное время в России. М., 1990.Морозова Л.E. Смута начала XVII века глазами современников. М, 2000.Найденова Л.П. Мир русского человека ХVІ-ХVІІ в. (По Домострою и памятникам права). М., 2003.Неборский М.Ю. Антилатинская полемика на Руси до Флорентийской унии (по материалам Кормчих книг): Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 1994.Неборский М.Ю. Митрополит Никифор и антилатинская полемика на Руси // Творения митрополита Никифора. М., 2006.Нестеренко А.А. Авторское начало в эпическом произведении. М., 1982.Нефедов С.А., Даннинг Ч. К новой интерпретации социально-экономических предпосылок Смутного времени // Социальные трансформации в Российской истории: Докл. междунар. науч. конф. Екатеринбург, 2-3 июля 2004. Ек.; М., 2004.Никитина А.В. Русская демонология. СПб., 2008.Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1997.Ольшевская Л.А. История создания Волоколамского патерика, описание его редакций и списков // Древнерусские патерики. М., 1999.Опарина Т.А. Иван Наседка и полемическое богословие киевской митрополии. Новосибирск, 1998.Опарина Т.А. Иноземцы в России ХVІ-ХVІІ вв.: Очерки исторической биографии и генеалогии. М., 2007.Опарина Т.А. Образ «третьей части звезд небесных» в русской публицистике XVII в. // Славяноведение. М., 2003. № 2.Опарина Т.А. Число 1666 в русской книжности середины – третьей четверти XVII в. // Человек между Царством и Империей: Сб. материалов междунар. конф. / РАН. Ин-т человека; Под ред. М.С. Киселевой. Ч. 4. М., 2003.Опарина Т.А. «Чужие» письмена в русской магии // Studia Slavica Hungarian. Budapest, 2004. Vol. 49/ 1-2.Охотникова В.И. Из «Временника» Ивана Тимофеева: Коммент. // ПЛДР. Кон. XVI – нач. XVII в. М., 1987.Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584-1605 гг.). СПб., 1992.Павлов А.П. Соборная Утвержденная грамота об избрании Бориса Годунова на престол // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1978. Т. 10.Павлов А.С. Критические опыты по истории древней греко-русской полемики против латинян. СПб., 1878.Панченко A.M. О русской литературе // Ианченко A.M. Русская история и культура: Работы разных лет. СПб., 1999.Панченко A.M. Русская культура в канун Петровских реформ // Из истории русской культуры. Т. 3: XVII – начало XVIII века. М., 2000.Панченко A.M., Успенский Б.А. Иван Грозный и Петр Великий: концепции первого монарха // ТОДРЛ. Т. 37. 1983.Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1: Древняя Русь. М., 2000.Пигалев А.И. «Деконструкция» и «диалог» как стратегические альтернативы культурологического исследования // Выбор метода: Изучение культуры в России 1990-х годов. М., 2001.Пигин А.В. Видения потустороннего мира в русской рукописной книжности. СПб., 2006.Пигин А.В. Волоколамские произведения XVI в. о смерти // Дергачевские чтения – 2000: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. Екатеринбург, 2001.Пигин А.В. Демонологические сказания в русской рукописной книжности ХІV-ХХ вв. (Повесть о бесе Зерефере, Повесть о видении Антония Галичанина, Повесть Типинариса Соловецкого о некоем иноке, Повесть о бесноватой жене Соломонии): Автореф. дис.... д-ра филол. наук. СПб., 1999.Пигин А.В. Древнерусская легенда о «кающемся» бесе (к проблеме апокастасиса) // Евангельский текст в русской литературе ХVIII-ХХ вв.: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1998. Вып. 2.Пигин А.В. Из истории русской демонологии XVII века. СПб., 1998.Пигин А.В. О бесе Зерефере: Коммент. // БЛДР. Т. 8. СПб., 2003.Пиккио P. Slavia Orthodoxa: Литература и язык. М., 2003.Платонов С.Ф. Борис Годунов. Пг., 1921.Платонов С.Ф. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII века как исторический источник. СПб., 1913.Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве ХVІ-ХVІІ вв.: Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. СПб., 1899.Платонов С.Ф. Смутное время: очерк истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве XVI и XVII вв. Пб., 1923.Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле // Из истории русской культуры. Т. 3: XVII – начало XVIII века. М., 2000.Полосин И.И. Иван Тимофеев – русский мыслитель, историк и дьяк XVII века // Ученые записки Моск. гос. пед. ин-та им. В.И. Ленина. Т. 60, вып. 2. М., 1949.Полянский С.М. Никифор – выдающийся мыслитель Древней Руси // Творения митрополита Никифора. М., 2006.Попов А.Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (ХІ-ХV вв.). М., 1875.Попов А.Н. Обзор хронографов русской редакции. Вып. 1-2. М., 1866.Поппер К. Нормальная наука и опасности, связанные с ней // Кун Т. Структура научных революций. М, 2003.Про А. Двенадцать уроков по истории. М., 2000.Проскурина В.Ю. Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатерины II. М., 2006.Пушкарев Л.Н. Ментальность русского общественного сознания на рубеже ХVІ-ХVІІ веков (Эпоха Смуты) // Ментальность в эпохи потрясений и преобразований. М., 2003.Пушкарев Л.Н. Исторический источник в свете ленинской теории отражения // Актуальные проблемы истории России эпохи феодализма. М., 1970.Пушкарев Л.Н. История в общественном сознании России XVII в. // Вопросы истории. М., 1997. № 9.Ранчин A.M. Ветроград златословный: Древнерусская книжность в интерпретациях, разборах и комментариях. М., 2007.Ранчин A.M. «Художественное» убийство или богословская вольность? [Рецензия] // НЛО. М., 2008. № 89. Рец. на кн.: Юрганов А.Л. Убить беса: Путь от Средневековья к Новому времени. М., 2006.Ранчин A.M., Лаушкин А.В. К вопросу о библеизмах в древнерусском летописании // Вопросы истории. М., 2002. № 1.Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.Робинсон А.Н. Житие Епифания как памятник дидактической автобиографии // ТОДРЛ. Т. 15. М.; Л., 1958.Ромодановская Е.К. Об одной литературной параллели к «Временнику» Ивана Тимофеева // ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 2003.Рудаков В.Н. Восприятие монголо-татар в летописных повестях о нашествии Батыя // ГДЛ. Сб. 10. М., 2000.Руди Т.Р. Житие царевича Димитрия Угличского: Коммент. // БЛДР. Т. 14. СПб., 2006.Руди Т.Р. Топика русских Житий (вопросы типологии) // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. СПб., 2005.Руди Т.Р. «Яко столп непоколебим» (об одном агиографическом топосе) // ТОДРЛ. Т. 55. СПб., 2004.Румянцева М.Ф. Теория истории. М., 2002.Рыбаков Д.А. «Временник Ивана Тимофеева» – несостоявшийся историо-графический проект начала XVII века // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2007. № 2.Рыков Ю.Д. К вопросу об источниках Первого послания Курбского Ивану IV // ТОДРЛ. Т. 31. Л., 1976.Рябов О.В. Гордыня и смирение в этической мотивации подчинения власти в средневековой Руси // Менталитет и политическое развитие России. М., 1996.Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915.Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы: К вопросу о влиянии Византии на образование царской власти московских государей. Харьков, 1901.Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом: теория и история. Т. 1. СПб., 2003.Сахаров В.А. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности. Тула, 1879.Свобода М. Образ царя во «Временнике» Ивана Тимофеева // ТОДРЛ. Т. 52. СПб., 2001.Севастьянова С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками: Исследование и тексты. М., 2007.Семенова Е.П. И.А. Хворостинин и его «Словеса дней» // ТОДРЛ. Т. 34. Л., 1979.Семячко С.А. Повесть о преставлении патриарха Иосифа: Коммент. // ПЛДР. XVII в. Кн. 1. М., 1988.Синицына Н.В. Максим Грек в России. М., 1977.Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (ХV-ХVІ вв.). М., 1998.Скрынников Р.Г. Борис Годунов. М., 1978; 2002.Скрынников Р.Г. Василий Шуйский. М., 2002.Скрынников Р.Г. Россия в начале XVII века. «Смута». М., 1988.Скрынников Р.Г. Смута в России в начале XVII века. Иван Болотников. Л., 1988.Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия. М., 2003.Славянские древности: Этнолингвистический словарь: В 5 т. / Под. ред. Н.И. Толстого. Т. 1: А-Г. М., 1995.Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2, ч. 1-2. Л., 1988-1989; Вып. 3, ч. 1-4. СПб., 1992-2004.Словарь русского языка: В 4 т. М., 1957-1961.Словарь русского языка ХІ-ХVІІ вв. М., 1975.Словарь русского языка XVIII века. Л.; СПб., 1984. Словарь современного русского языка: В 17 т. М.; Л., 1948-1965.Словарь средневековой культуры / Под ред. А.Я. Гуревича. М., 2003.Смирнов И.И. Восстание Болотникова 1606-1607. М., 1951.Смирнов П.С. История русского раскола старообрядчества. СПб., 1895.Смирнов С.И. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М., 1913.Смирнов С.И. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины / / ЧОИДР. Кн. 3. М., 1912.Соловьев С.М. Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. 4: История России с древнейших времен. Т. 7-8. М., 1989.Солодкин Я.Г. Авраамий Палицын в Соловецком монастыре // Малоизученные и дискуссионные проблемы отечественной истории: Сб. науч. трудов. Нижневартовск, 2005.Солодкин Я.Г. «Временник» Ивана Тимофеева: Источниковедческое исследование. Нижневартовск, 2002.Солодкин Я.Г. К вопросу об источниках «Временника» Тимофеева // ТОДРЛ. Т. 42. Л., 1989. С 115-127.Солодкин Я.Г. «Книга» Авраамия Палицына о смутном времени в исторических повестях, житийной литературе и эпистолографии XVII века // Научные труды Нижневартовского гос. пед. ин-та. Вып. 1. Нижневартовск, 1999. Сер. История.Солодкин Я.Г. Летописная традиция во Временнике Ивана Тимофеева // Тюменский исторический сборник. Вып. 8. Тюмень, 2005.Солодкин Я.Г. [Рецензия] // Вопросы истории. М., 2002. № 3. С. 168-171. Рец. на кн.: Морозова Л.Е. Смута начала XVII века глазами современников. М., 2000.Солодкин Я.Г. О дате смерти Авраамия Палицына // Отечественные архивы. М., 2001. №2.Солодкин Я.Г. О датировке начальных глав «Истории» Авраамия Палицына // Текстология и поэтика русской литературы ХІ-XVII Словарь современного русского языка: В 17 т. М.; Л., 1948-1965.Солодкин Я.Г. О двух спорных вопросах русской публицистики кануна и времен Смуты // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 1 (31).Солодкин Я.Г. О некоторых аспектах мировоззрения Авраамия Палицына (из истории русской общественной мысли начала XVII в.) // Философия и культура: Сб. науч. трудов. Екатеринбург; Нижневартовск, 1996.Солодкин Я.Г. О спорных вопросах происхождения Истории Авраамия Палицына // Источники по истории общественного сознания и литературы периода феодализма. Новосибирск, 1991.Солодкин Я.Г. Об авторстве и источниках Соловецкой редакции «Истории» Авраамия Палицына // Источниковедческая компаративистика и историческое построение. Москва, 30 янв.-1 февр. 2003 г.: Тез. докл. и сообщ. XV науч. конф. М., 2003.Солодкин Я.Г. Признавался ли Борис Годунов современниками законным государем? // Очерки феодальной Руси. Вып. 7. М., 2003.Солодкин Я.Г. Редакции «Истории» Авраамия Палицына // Источниковедение древнерусской литературы. Л., 1980.Солодкин Я.Г. Считали ли современники легитимным государем Бориса Годунова? (Из истории общественной мысли рубежа ХVІ-ХVІІ веков) // Россия и страны Запада. Проблемы истории и филологии: Сб. науч. трудов. Часть 1. Нижневартовск, 2002.Солодкин Я.Г. Философско-исторические взгляды Авраамия Палицына // Историографический сборник. Вып. 10. Саратов, 1983.Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка: В 6 т. М., 1989. Репринтное издание.Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории. М., 1990.Станиславский А.Л. Труды по истории государева двора в России ХVІ-ХVІІ вв. М., 2004.Стефанович П.С. Давали ли служилые люди клятву верности в средневековой Руси? // Мир истории. Российский электронный журнал. 2006. № 1. (В электронных ресурсах: http://www.historia.ru/2006/01/ klyatva.htm)Стефанович П.С. Дружинный строй в Древней Руси и у древних германцев: Существовала ли клятва верности вождю (правителю)? // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 2.Стефанович П.С. Крестоцелование и отношение к нему церкви в Древней Руси // Средневековая Русь. Вып. 5. М., 2004.Тарабарина Ю.В. Чин воцарения Михаила Федоровича как часть символической программы утверждения династии Романовых // Проблемы изучения памятников духовной и материальной культуры: Материалы науч. конф. 2000. Вып. 4. М., 2002.Титова Л.В. Жанр «Видения» в историко-публицистических текстах XVII в.: Сказание Авраамия Палицына об осаде Троице-Сергиевой лавры и Послание дьякона Федора сыну Максиму // ТОДРЛ. Т. 57. М., 2006.Тихомиров М.Н. Классовая борьба в России XVII в. М., 1969.Толковая Библия, или Комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового завета: В 3 т. СПб., 1911-1913. Т. 3. Топычканов А.В. Древнерусские представления о Богослужении и поведении в храме (по монашеским уставам ХІ-ХVІІ вв.) // Труды Московской регентско-певческой семинарии. 2002-2003. Наука. История. Образование. Практика музыкального оформления Богослужения: Сб. статей, воспом., архивных док. М., 2006.Туфанова О.А. Символ «инорога» во Временнике Ивана Тимофеева // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2008. № 2.Тюменцев И.О. Авраамий Палицын – портрет писателя и церковного деятеля Смутного времени // Мир православия. Вып. 3. Волгоград, 2000.Тюменцев И.О. Взятие Константинополя турками в 1453 году в русской публицистике Смутного времени // Вестник Волгоградского университета. Вып. 5. Волгоград, 2006. Сер. 8: Литературоведение. Журналистика.Тюменцев И.О. Датировка и атрибуция первых шести глав «Сказания» Авраамия Палицына // Вестник Волгоград, гос. ун-та. Вып. 1. Волгоград, 1996. Сер. 4: История. Философия.Тюменцев И.О. Датировка и атрибуция первых шести глав «Сказания» Авраамия Палицына // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 27. СПб., 2000.Тюменцев И.О. Из истории создания «Истории» Авраамия Палицына // ТОДЛР. Т. 57. СПб., 2006.Тюменцев И.О. Из истории создания «Сказания об осаде Троице-Сергиева монастыря» Авраамия Палицына // Средневековая Русь. СПб., 1995.Тюменцев И.О. Смута в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия. Волгоград, 1999.Уваров А.И. Гносеологический анализ теории в исторической науке. Калинин, 1973.Ульяновский В.И. Духовник Самозванца архимандрит Исайя: миссия молчания // Мир православия: Сб. науч. статей. Вып. 3. Волгоград, 2000.Ульяновский В.И. «Сакральный мир» Лжедмитрия I в контексте русской, украинской и польской систем религиозности // Украіна та Росія: проблеми політичних і соціокультурних відносик. Киів, 2003.Ульяновский В.И. Смутное время. М., 2006.Ульяновский В.И. Царское венчание Лжедмитрия I: Между Западом и Востоком? // Россия ХV-ХVІII столетий. Волгоград; СПб., 2001.Успенский Б.А. История и семиотика: Восприятие времени как семиотическая проблема // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.?Успенский Б.А. Крест и круг: Из истории христианской символики. М., 2006.Успенский Б.А. Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справа налево, а католики – слева направо? М., 2004.Успенский Б.А. Раскол и культурный конфликт XVII века // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.Успенский Б.А. Свадьба Лжедмитрия // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.Успенский Б.А. Семиотика искусства: Поэтика композиции. Семиотика иконы. Статьи об искусстве. М, 2005.Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М, 1998.Успенский Б.А. Царь и самозванец: культурный феномен // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994.Успенский Б.А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.Успенский Б.А., Живов В.М. Царь и Бог (Семиотические аспекты сакрализации монарха в России) // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994.Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М., 1984-1973.Филюшкин А.И. Андрей Михайлович Курбский: Просопографическое исследование и герменевтический комментарий к посланиям Ивана Грозного Андрею Курбскому. М., 2007.Филюшкин А.И. Герменевтический комментарий к первому посланию Андрея Курбского Ивану Грозному // Actio Nova (Сборник научных статей). М., 2000.Филюшкин А.И. Институт крестоцелования в Средневековой Руси // Клио: Журнал для ученых. СПб., 2000. № 2.Филюшкин А.И. Модель «царства» в русской средневековой книжности ХV-ХVІ вв. // ГДЛ. Сб. 10. М., 2000.Филюшкин А.И. Произошла ли методологическая революция в современной российской исторической науке? // Историческая наука и методология истории в России XX века: К 120-летию со дня рождения академика А.С. Лаппо-Данилевского. СПб., 2003.Филюшкин А.И. Титулы русских государей. М., СПб., 2006.Фирсов Н.Н. Крестьянская революция на Руси в начале XVII века. М., 1927. Флоря Б.Н. Записки православного жителя Речи Посполитой о событиях Смуты в русском государстве // Белоруссия и Украина: История и культура. М., 2003.Флоря Б.Н. Иван Грозный. М., 2002.Флоря Б.Н. Исповедные формулы о взаимоотношения Церкви и государства в России ХVІ-ХVІІ вв. // Одиссей. Историк и время. 1992. М., 1994.Флоря Б.Н. Исследования по истории Церкви: Древнерусское и славянское Средневековье: Сб. М, 2007.Флоря Б.Н. К изучению образа поляка в памятниках Смутного времени // Русско-польские образы и стереотипы в литературе и культуре. М., 2002.Флоря Б.Н. О приговоре первого ополчения // Исторические записки. М, 2005. № 8 (126).Флоря Б.Н. Польско-литовская интервенция в России и русское общество. М., 2005.Хоулетт Я.Р. Свидетельство архиепископа Геннадия о ереси «новгородских еретиков жидовская мудръствующих» // ТОДРЛ. Т. 46. СПб., 1993.Цветаев Д.В. Избрание Михаила Федоровича Романова на царство. М., 1913.Цеханович А.А. Сочинения князя Курбского и полемические антикатолические традиции древнерусской письменности: К проблеме изучения источников // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 27. СПб., 2000.Чельцов М. Полемика между греками и латинянами по вопросу об опресноках в ХІ-ХІІ веках. СПб., 1879.Черепнин Л.B. Земские соборы русского государства в ХVІ-ХVІІ вв. М., 1978.Черепнин Л.B. Общественно-политические взгляды Авраамия Палицына // «Сказание» Авраамия Палицына. М.; Л., 1955.Черепнин Л.B. «Смута» и историография XVII в. (из истории древнерусского летописания) // Исторические записки. М., 1945. № 14.Черная Л.A. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени: Философско-антропологический анализ русской культуры XVII – первой трети XVIII века. М., 1999.Чичерин Б.Н. История политических учений. Ч. I: Древность и Средние века. М., 1869.Чумичева О.В. Соловецкое восстание 1667-1676 гг. Новосибирск, 1998.Шайкин А.А. «Оставим все, как есть...» (по поводу современных интерпретаций убийства Бориса и Глеба) // ТОДРЛ. Т. 54. СПб., 2003. Шалак М.Е. Князь Хворостинин – создатель образа русской Смуты // Человек второго плана в истории. Вып. 2. Ростов н/Д, 2005.Шалак М.Е. Смута и общественная мысль XVII века: суждения, оценки, концепции: Автореф. дис.... канд. ист. наук. Ростов н/Д, 2004.Шалак М.Е. Смутное время в оценках русских современников и историческое сознание российского общества XVII века // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Ростов н/Д, 2004. № 1.Шалак М.Е. Царствующие особы смутного времени в оценке русских современников // Рубикон: Сб. науч. работ молодых ученых. Вып. 20. Ростов н/Д, 2002.Шапошник В.В. Церковно-государственные отношения в России в 30-80-е годы XVI века. СПб., 2006.Шартье Р. Одна четверть свободы, три четверти детерминизма // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской Школы «Анналов». М., 1993.Шкуратов В. Историческая психология. Ростов н/Д, 1994.Шмыкова M.Л. Избирательная кампания 1598 года и обоснование прав Бориса Годунова на престол // Вестник Удмуртского гос. ун-та. 2005. Сер. История.Шунков А.В. «Повесть о преставлении патриарха Иосифа» царя Алексея Михайловича как литературный памятник: Стиль повести // Традиция и литературный процесс. Новосибирск, 1999.Щапов А.П. Русский раскол старообрядчества. Казань, 1859.Юрганов А.Л. Древнерусский автор и топосы // Источниковедение культуры. Вып. 1. М., 2007.Юрганов А.Л. Из истории табуированной лексики (Что такое блядь и кто такой блядин сын в культуре русского средневековья) // Одиссей. Человек в истории. М., 2000.Юрганов А.Л. Источниковедение культуры в контексте развития исторической науки // Россия XXI. М., 2003. № 3-4.Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.Юрганов А.Л. Нелепое ничто, или Над чем смеялись святые Древней Руси // Каравашкин А. В., Юрганов А.Л. Опыт исторической феноменологии: Трудный путь к очевидности. М., 2003.Юрганов А.Л. Опыт исторической феноменологии // Вопросы истории. 2001. №9.Юрганов А.Л. Убить беса: Путь от Средневековья к Новому времени. М., 2006.Юхименко Е.М. Невежество и премудрость в интерпретации Выговских писателей-старообрядцев // ТОДРЛ. Т. 55. СПб., 2004.Яковлев А.И. «Безумное молчание» (Причины Смуты по взглядам совре-менников) // Сб. статей, посвящ. В.О. Ключевскому. Ч. 2. М., 1909.Buschkovitch P. Religion and Society in Russia, the Sixteenth and Seventeenth Centuries. N.Y.; Oxford, 1992.Dunning Ch.S.L. Russia's First Civil War: The Time of Troubles and the Founding of the Romanov Dynasty. University Park, 2001.Dunning Ch.S.L. Crisis, Conjuncture, and the Causes of the Time of Troubles // Harvard Ukrainian Studies. Cambridge (Mass.), 1995. Vol. 19.Kivelson V.A. The Devil Stole His Mind: The Tsar and the 1648 Moscow Uprising // The American Historical Review. Vol. 98. № 3. 1993.Martin R.E. Choreographing the «Tsar's Happy Occasion»: Tradition, Change, and Dynastic Legitimacy in the Weddings of Tsar Mikhail Romanov // Slavic Review. Vol. 63. № 4. 2004.Perrie M. Christ or Devil? Images of the First False Dimitry in Early Seventeenth-Century Russia // Structure and Tradition in Russian Society. Helsinki, 1994.Perrie M. Pretenders and popular monarchism in early modern Russia. Cambridge, 1995.Рое M. What Did Russians Mean When They Called Themselves «Slaves of the Tsar»? // Slavic Review. Vol. 57. № 3. 1998.Rowland D.B. Did Muscovite Literary Ideology Place Limits on the Power of the Tsar (1540s-1660s)? // Russian Review. Vol. 49. № 2. 1990.Rowland D.B. Moscow – The Third Rome or the New Israel? // Russian Review. Vol. 55. № 4. 1996.Rowland D.B. The Problem of Advice in Muscovite Tales about the Time of Troubles // Russian History. Vol. 6, part 2. 1979.Soldat C. The limits of muscovite autocracy: The relations between the Grand Prince and the boyars in the light of Iosif Volotskii's Prosvetitel // Cahiers du Monde russe. 46/1-2. 2005.