Текст книги " Русские народные сказки. Том 1"
Автор книги: авторов Коллектив
Жанр:
Сказки
сообщить о нарушении
Текущая страница: 33 (всего у книги 37 страниц)
Солдат и черт
(Из сборника Д. Н. Садовникова)
тоял солдат на часах, и захотелось ему на родине побывать.
– Хоть бы, – говорит, – черт меня туда снес!
А он тут как тут.
– Ты, – говорит, – меня звал?
– Звал.
– Изволь, – говорит, – давай в обмен душу!
– А как же я службу брошу, как с часов сойду?
– Да я за тебя постою.
Решили так, что солдат год на родине проживет, а черт это время прослужит на службе.
– Ну, скидавай!
Солдат все с себя скинул и не успел опомниться, как дома очутился.
А черт на часах стоит. Подходит генерал и видит, что все у него по форме, одно нет: не крест-накрест ремни на груди, и все на одном плече.
– Это что?
Черт – и так и сяк, не может надеть. Тот его – в зубы, а после – порку. И пороли черта каждый день. Так хороший солдат всем, а ремни все на одном плече.
– Что с этим солдатом, – говорит начальство, – сделалось? Никуда теперь не годится, а прежде все бывало в исправности.
Пороли черта весь год.
Изошел год, приходит солдат сменять черта. Тот и про душу забыл: как завидел, все с себя долой.
– Ну вас, – говорит, – с вашей и службой-то солдатской! Как это вы терпите?
И убежал.
Солдатская школа
(Из сборника А. М. Смирнова)
ел солдат из деревни в город на службу и остановился ночевать у одной старухи. Много он насказал ей всякого вздора, а та, известное дело, в лесу родилась, пню молилась, дальше поскотины не бывала и ничего не видала, слушает развеся уши, всему верит и дивится.
– Где же вас, служивый, учат так мудрости? – наконец спрашивает старуха солдата.
– У нас, бабушка, в полку есть такая школа, где не только человека, но и скотину выучат так, что и не узнаешь, как есть человеком сделают!
– Вот бы мне, родимый, своего бычка отдать в вашу школу!
– И то дело! Собирайся и веди его в город; не бойся – я его пристрою к делу, спасибо скажешь!
Старуха бычка на веревочку и повела в город. Пришли с солдатом в казармы.
– Вот, бабушка, и школа наша! – говорит солдат. – Оставь бычка да денег дай на корм и за ученье!
Старуха раскошелилась, дала денег, оставила бычка и ушла домой. А солдаты бычка на бойню – и зарезали, мясо съели, шкуру продали и деньги пропили. Прошло времени около года. Вот старуха опять бредет в город; пришла в казармы и спрашивает про бычка: что он, каково учится, здоров ли?
– Эх, бабушка, – отвечают ей солдаты, – ты опоздала, твой бычок уж давно выучился и в купцы произведен; вон дом-то каменный – это его; сходи повидай, может, и признает тебя или ты его!
Старуха пришла к каменному дому и спрашивает у дворника:
– Не здесь ли, почтенный, бычок живет?
– Бычков? Купец Бычков? Здесь, бабушка, здесь; коли дело есть, заходи в дом!
Старуха зашла в дом; вышел к ней хозяин и спрашивает:
– Чего тебе надобно, бабушка?
Старуха смотрит на Бычкова и глазам не верит: как есть человек!
– Ах ты мой батюшка! Скотинушка благословенная! – вымолвила наконец старуха и принялась Бычкова гладить и ласкать, приговаривая: – Вишь ты как выправился, и не узнать, что скотина… Прусь! Прусь!.. Пойдем-ка в деревню!
И старуха хотела уже на Бычкова накинуть обротку, чтобы вести в деревню, но тот ее оттолкнул и прогнал от себя.
Солдатская загадка
(Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)
ли солдаты прохожие, остановились у старушки на отдых. Попросили они попить да поесть, а старуха отзывается:
– Детоньки, чем же я вас буду потчевать? У меня ничего нету.
А у ней в печи был вареный петух – в горшке, под сковородой. Солдаты это дело смекнули; один – вороватый был! – вышел на двор, раздергал воз со снопами, воротился в избу и говорит:
– Бабушка, а бабушка! Посмотри-ка, скот-ат у тебя хлеб ест.
Старуха на двор, а солдаты тем времечком заглянули в печь, вынули из горшка петуха, наместо его положили туда ошмёток, а петуха в суму спрятали. Пришла старуха:
– Детоньки, миленьки! Не вы ли скота-то пустили? Почто же, детоньки, пакостите? Не надо, миленьки!
Солдаты помолчали-помолчали да опять попросили:
– Дай же, бабушка, поесть нам!
– Возьмите, детоньки, кваску да хлебца; будет с вас!
И вздумала старуха похвалиться, что провела их, и загадала им загадку:
– А что, детоньки, вы люди-то бывалые, всего видали; скажите-ка мне, ныне в Пенском, Черепенском, под Сковородным, здравствует ли Курухан Куруханович?
– Нет, бабушка!
– А кто же, детоньки, вместо его?
– Да Липан Липанович.
– А где же Курухан Куруханович?
– Да в Сумин город переведен, бабушка.
После того ушли солдаты. Приезжает сын с поля, просит есть у старухи, а она ему:
– Поди-ка, сынок! Были у меня солдаты да просили закусить, а я им, дитятко, заганула загадочку про петуха, что у меня в печи; они не сумели отгадать-то.
– Да какую ты, матушка, заганула им загадку?
– А вот какую: в Пенском, Черепенском, под Сковородным, здравствует ли Курухан Куруханович? Они не отганули. «Нет, – бают, – бабушка!» – «Где же он, родимые?» – «Да в Сумин город переведен». А того и не знают, что у меня в горшке-то есть!
Заглянула в печь, ан петух-то улетел; только лапоть вытащила.
– Ахти, дитятко, обманули меня проклятые!
– То-то, матушка! Солдата не проведешь, он – человек бывалый.
Солдат и пельмени
(Из сборника В. Н. Серебренникова)
ел солдат со службы домой. Дорогой выпросился ночевать.
Вечером хозяева стали пельмени стряпать. Старик хозяин сидит на лавке. Сел солдат рядом и завел разговор:
– Видно, поедим, дедушка?
– Поедим, да не все! – отвечает старик.
– А ты разве не хочешь? – спрашивает солдат.
Сели хозяева ужинать, посадили за стол и солдата. Они делят пельмени вилкой надвое, обмакивают в уксус и едят, закусывают хлебом. А солдат вилкой пельмень ткнет – и в рот.
Не вытерпел старик:
– Ты, солдат, двой!
Солдат будто не понял: давай по два пельменя поддевать на вилку. Старик говорит:
– Ешь по-старому!
Солдатская шинель
(Из сборника А. М. Смирнова)
оворил барин с солдатом, стал солдат хвалить свою шинель:
– Когда мне нужно спать, постелю я шинель, и в головах положу шинель, и покроюсь шинелью.
Стал барин просить солдата продать ему шинель. Вот они за двадцать пять рублей сторговались. Пришел барин домой и говорит жене:
– Какую я вещь-то купил! Теперь не нужно мне ни перины, ни подушек, ни одеяла: постелю шинель, и в головах положу шинель, и оденусь шинелью.
Жена стала его бранить:
– Ну как же ты будешь спать?
И точно, барин постелил шинель, а в головах положить и одеться нечем, да и лежать-то ему жестко.
Пошел барин к полковому командиру жаловаться на солдата. Командир велел позвать солдата.
Привели солдата.
– Что же ты, брат, – говорит командир, – обманул барина?
– Никак нет, ваше благородие, – отвечает солдат.
Взял солдат шинель, расстелил, голову положил на рукав и накрылся полою.
– Куда как хорошо, – говорит, – на шинели после походу спится!
Полковой командир похвалил солдата и дал ему еще на чарочку. А барину сказал:
– Кто поработает да устанет, тот и на камне спит, а кто ничего не делает, тот и на перине не уснет!
Солдат и сало
(Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)
априметил солдат, что у хозяина в сенях висело под коньком пуда два свиного сала в мешке: прорыл ночью крышу, стал отвязывать мешок, да как-то осклизнулся и упал вместе с салом в сени.
Хозяин услыхал шум и вышел с огнем:
– Что тебе нужно?
– Не надо ли тебе сала? – спрашивает солдат.
– Нет, у меня своего много!
– Ну так потрудись, навали мне мешок на спину.
Хозяин навалил ему мешок на спину, и солдат ушел.
Баба и два солдата
(Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)
овезла баба в город кринку масла продавать; время-то шло к масленой. Нагоняют ее два солдата: один позади остался, а другой вперед забежал и просит бабу:
– Эй, тетка, подпояшь меня, пожалуйста.
Баба слезла с воза и принялась подпоясывать.
– Да покрепче подтяни!
Баба подтянула покрепче.
– Нет, это туго; ослабь маленько.
Отпустила послабже.
– Уж это больно слабо будет; закрепи потуже.
Пока завязывала баба пояс то крепче, то слабже, другой солдат успел утащить кринку с маслом и убрался себе подобру-поздорову.
– Ну, спасибо тебе, тетка! Подпоясала ты меня на всю масленицу, – говорит солдат.
– На здоровье, служба!
Приехала баба в город, хвать – а масла как не бывало!
Солдатская коляда
(Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)
упил мужик гуся к празднику и повесил в сенях. Проведали про то двое солдат; один взобрался на крышу гуся добывать, а другой вошел в избу:
– Здорово, хозяин!
– Здорово, служба!
– Благослови колядовать!
– Колядуй, добрый человек!
Солдат начал:
– А в лесе, в лесе
Солдат на стреси;
Стреху продрал,
Гуся забрал.
Святой вечер!
А хозяину и невдогад, что солдат прямо в глаза ему смеется.
– Спасибо тебе, служивый! Я, – говорит, – такой коляды отроду не слыхивал.
– Ничего, хозяин, завтра сам ее увидишь. Наутро полезла хозяйка за гусем, а гусем и не пахнет давно!
Тини-тини, потягивай…
(Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)
ело было весною. Вынесли бабы холсты белить.
– Ну, – говорят, – теперь надо смотреть да смотреть, как бы кто холстов не украл!
– У меня все будет цело! – стала похваляться одна старушка. – Кто к моим холстам только руку протянет, тот с места не встанет!
Похвальные речи завсегда гнилы; старуха-то выдавала себя за колдунью, а какая колдунья!
Вот разостлала она по полю холсты и уселась сторожить. Проходили мимо двое солдат и вздумали поживиться чужим добром.
– Слушай, товарищ! – говорит один. – Ты залезь в кусты, да смотри не зевай, а я пойду, стану с бабой лясы точить.
Сказано – сделано.
Подошел солдат к старухе:
– Здравствуй, бабушка!
– Здорово, батюшка! Куда тебя господь несет?
– Иду к начальству за тем, за сем, больше незачем.
– И-и, родимый, служба-то ваша куда мудрена!
– А я, бабушка, к тебе с запросом: вижу, ты – человек бывалый! Разреши-ка наш солдатский спор. Товарищи мои говорят, что в вашей стороне совсем не так звонят, как у нас; а я говорю, что все равно.
– Вестимо, все равно; небось и у вас колокола-то медные!
– То-то! Прозвони-ка, бабушка, по-вашему.
– По-нашему: тинь-тинь-тинь! дон-дон! тинь-тинь-тинь! дон-дон!
– Не много разницы! А у нас, бабушка, звонят пореже.
Солдат махнул товарищу рукою и зазвонил:
– Тини-тини, потягивай, тини-тини, потягивай!
Старуха и рот разинула; пока она слушала, другой солдат стянул холст – и был таков!
– Ну, служивый, – говорит старуха, а сама так и заливается со смеху, – звоны-то ваши куда чудны! Досыта насмеешься!
– А вот ужо – еще не так посмеешься! Прощай, бабушка!
– С богом, родимый!
Вечером стали бабы холсты считать: у старухи нет одного.
Правду сказал солдат.
Привычки
(Из сборника Н. А. Иваницкого, в обработке В. П. Аникина)
хали три молодых парня по реке в легоньком стружке. У одного была привычка утирать под носом указательным пальцем, у другого – постоянно зачесывать волосы рукою, а у третьего почесывать бока.
Разговорились они между собой. Тот, который утирал под носом пальцем, сказал:
– Братцы! Не худо бы нам отстать от своих привычек!
Другие согласились с ним.
Посидели так какое-то время, а у каждого рука так и чешется: у одного тянется к носу, у другого – к голове, у третьего – к бокам.
Тут увидели, что к ним подплывает лодка.
Первый парень крепился, крепился, да и сказал, подтирая под носом:
– А воно наши-то едут, воно!
Другой, зачесывая волосы, крикнул:
– Сюда, наши! Сюда, наши!
А третий привскочил радостный и, почесывая бока, сказал:
– Наши едут, скоро будут!
Что дальше слышно
(Из сборника Н. Е. Ончукова)
ил вдовый крестьянин, было у него три сына, и все были женаты. Все было хорошо, да одно неладно: невестки между собой жили недружно, постоянно ругались, а все из-за того, что каждая из них хотела большухой быть. Все были исправны, и каждая из них могла быть большухой.
Наскучили старику перекоры невесток; однажды он призвал сыновей и говорит им:
– У невесток каждый день споры, дым коромыслом. Надо это прикончить. Я надумал задать им загадку; которая отгадает, та пусть и большухой будет. Только чтобы после этого уж спору не было; если они будут согласны, то и делу конец.
Призвали невесток, и те на это согласились.
Поздно вечером старик и говорит невесткам:
– Вы согласились отгадать загадку, так вот на целую ночь вам загадка, отгадайте: «Что дальше слышно?» Завтра рано спрошу у вас, и которая отгадает, та и будет большухой.
Утром старик позвал сыновей с невестками и спрашивает у старшей:
– Что, отгадала ли?
– Петуха голос, когда он весной поет на заре, дальше всего слышно.
– Да, петуха далеко слышно, – говорит старик. – Ну, а ты? – спрашивает он у средней.
– Когда весной собака лает на заре, то гораздо дальше петуха слышно.
– Да, – говорит старик, – пожалуй, собаку и дальше слышно. Ну, а ты что скажешь, меньшая невестка?
– Хлеб да соль дальше всего слышно.
– Да, – говорит старик, – хлеб да соль за тысячи верст слышно! Будь же ты большухой.
Про мужика-бедняка и топор
(Из сборника Д. М. Молдавского «Русские сатирические сказки»)
днажды мужик пошел в лес дрова рубить, подошел к озеру, сел на берег и нечаянно уронил топор в воду. Сидит он и плачет. Вдруг из воды выходит черт и спрашивает:
– Чего, мужик, плачешь?
– Топор утопил.
Ушел черт в воду и через недолгое время приносит мужику серебряный топор и спрашивает:
– Твой топор?
– Нет, – отвечает мужик, – не мой.
Черт снова ушел в воду и снова приносит ему топор – теперь золотой. И спрашивает:
– Твой топор?
– Нет, – отвечает мужик, – не мой.
В третий раз черт вынес мужику его собственный топор. И спрашивает:
– Твой топор?
– Мой, мой!
Тогда черт подарил мужику все три топора, и пошел мужик домой с радостью.
Пришел он домой и рассказал все мужикам.
Тогда одному богатому мужику тоже захотелось получить золотой и серебряный топоры.
Пришел он к озеру, бросил свой топор в воду, сидит и горюет.
Выходит из воды черт, спрашивает:
– Что ты горюешь?
– Да топор потопил.
Ушел черт, потом приносит ему серебряный топор и спрашивает:
– Твой топор?
– Мой, мой, чур, мой! – закричал мужик.
А черт ушел с топором и больше не вышел из воды.
Так богатый мужик и остался без топора.
Разговор
(В пересказе И. В. Воробьевой)
овстречались под вечер два приятеля. Один другого и спрашивает:
– Чего сегодня делал?
– Рукавицы искал.
– Нашел?
– Нашел.
– Где ж они были?
– Да за поясом. А ты куда шагаешь?
– За семь верст.
– Киселя хлебать?
– Нет, комара искать.
– Это которого ж комара?
– Да того, который за нос укусить меня хочет.
– Да он же при тебе!
– Где это при мне?
– Да на носу у тебя!
Не любо – не слушай
(Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)
или два брата умных, а третий дурак. Вот однажды поехали они в лес по дрова, и захотелось им там пообедать; насыпали они круп в горшок, налили воды, а огня нет.
Неподалеку был пчельник. Вот большой брат и говорит:
– Пойти мне за огнем на пчельник.
Приходит и говорит старику:
– Дедушка, дай мне огоньку.
А дед говорит:
– Сыграй прежде песенку мне.
– Да я, дедушка, не умею.
– Ну, попляши.
– Я, дедушка, не горазд.
– А, не горазд, так нет тебе и огня!
И приходит этот большой брат без огня к своим братьям.
Тут средний брат говорит:
– Экой ты, брат! Не принес нам огню! Да-ка я пойду, – и пошел.
Пришел на пчельник и кричит:
– Дедушка, пожалуй мне огоньку!
– Ну-ка, свет, сыграй мне песенку!
– Я не умею.
Ну, сказку скажи.
– Да я, дедушка, ничего не умею.
Приходит и этот брат без огня к своим братьям. Дурак посмотрел на своих братьев:
– Эх вы, умные братцы, не взяли вы огня! – и пошел сам.
Приходит и говорит:
– Дедушка, нет ли у тебя огоньку?
А дед говорит:
– Попляши прежде!
– Я не умею.
– Ну, сказку скажи.
– Вот это так мое дело, – сказал дурак и присел на лежачий плетень. – Да смотри, – прибавил дурак, – садись-ка насупротив меня, слушай, да не перебивай.
Вот старик сел напротив его. Дурак откашлялся и начал:
– Ну, слушай же, дед!
– Слушаю, свет!
– Была у меня, дедушка, пегонькая лошаденка; я на ней езжал в лес сечь дрова. Вот однажды сидел я на ней верхом, а топор у меня был за поясом; лошадь-то бежит – трюк, трюк, а топор-то ей по спине – стук, стук; вот стукал, стукал, да и отсек ей зад. Ну, слушаешь, дед?
– Слушаю, свет!
– Вот я на передке этом еще три года ездил, да потом как-то нечаянно в лугах увидал задок моей лошади: ходит он и траву щиплет. Я взял поймал его и пришил к передку, пришил да еще три года ездил. Слушаешь, дед?
– Слушаю, свет!
– Ездил, ездил, приехал я в лес и увидал тут высокий дуб; начал по нем лезть и залез на небо. Вот увидал я там, что скотина дешева, только комары да мухи дороги, взял и слез на землю, наловил я мух и комаров два куля, взвалил их на спину и вскарабкался опять на небо.
Сложил кули и стал раздавать людям: отдаю я муху с комаренком, а беру с них на обмен корову с теленком – и набрал столько скотины, что и сметы нет. Вот и погнал я скотину, пригнал я к тому месту, где взлезал, – хватился: дуб-то подсекли. Тут я пригорюнился и думал, как мне с неба слезть, и вздумал наконец сделать веревку до земли: для этого перерезал я всю скотину, сделал долгий ремень и начал спускаться. Вот спускался, спускался, и не хватило у меня ремней вышиною поболее твоего шалаша, дедушка, а спрыгнуть побоялся. Слушаешь, дед?
– Слушаю, свет!
– Вот мужик, на мое счастье, веет овес: полова-то летит вверх, а я хватаю да веревку мотаю. Вдруг поднялся сильный ветер и начал меня качать туда и сюда, то в Москву, то в Питер; оторвалась у меня веревка из половы, и забросило меня ветром в тину. Весь я ушел в тину, одна голова лишь осталась; вылезть мне хочется, а нельзя. На моей голове свила утка гнездо. Вот повадился бирюк ходить на болото и есть яйца. Я кое-как вытянул из тины руку и ухватился за хвост бирюку – стоял он подле меня, – ухватился и закричал громко: тю-лю-лю-лю! Он меня и вытащил из тины. Слушаешь, дед?
– Слушаю, свет!
Видит дурак, что дело-то плохо: сказка вся, а дед сдержал свое слово, не перебивал его; и начал дурак иную побаску:
– Мой дедушка на твоем дедушке верхом езжал…
– Нет, мой на твоем езжал верхом! – перебил старик.
Дурак тому и рад, взял огня и пришел к своим братьям.
Тут разложили они огонь, поставили горшок с крупами на таган и начали варить кашу.
Когда каша сварится, тогда и сказка продлится, а теперь пока вся.
Репа и мед
(Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)
днажды говорила о себе репа:
– Я, репа, с медом хороша!
– Поди прочь, хвастунья! – отвечал ей мед. – Я и без тебя хорош.
Мужик на небе
(Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)
устил мужик петуха в подвал; петух там нашел горошинку и стал кур скликать. Мужик услыхал про находку, вынул петуха, а горошинку полил водою.
Вот она и начала расти; росла – выросла до полу. Мужик пол прорубил, горошинка опять начала расти; росла, росла – доросла до потолка.
Мужик потолок прорубил, горошинка опять росла, росла – доросла до крыши.
Мужик и крышу разобрал, стала горошинка еще выше расти; росла, росла – доросла до небушка.
Вот мужик и говорит жене:
– Жена, а жена! Полезу я на небушко, посмотрю, что там деется? Кажись, там и сахару и меду – всего вдоволь!
– Полезай, коли хочешь.
Мужик и полез на небушко, лез, лез, насилу влез. Входит в хоромы: везде такое загляденье, что он чуть было глаз не проглядел!
Середи хором стоит печка, в печке и гусятины, и поросятины, и пирогов – видимо-невидимо! Одно слово сказать – чего только душа хочет, все есть!
Сторожит ту печку коза о семи глазах. Мужик догадался, что надобно делать, и стал про себя приговаривать:
– Засни, глазок, засни, глазок!
Один глаз у козы заснул. Мужик стал приговаривать погромче:
– Засни, другой, засни, другой!
И другой глаз заснул.
Так все шесть глаз у козы заснули, а седьмого глаза, который был у козы на спине, мужик не приметил и не заговорил.
Недолго он думал, полез в печку, напился, наелся, насахарился; вылез оттуда и лег на лавочку отдохнуть.
Пришел хозяин, а коза про все ему и рассказала: вишь, она все-то видела седьмым глазком. Хозяин осердился, кликнул своих слуг, и прогнали мужика взашей.
Побрел он к тому самому месту, где была горошинка: глянул – нет горошинки. Что будешь делать? Начал собирать паутину, что летает летом по воздуху; собрал паутину и свил веревочку; зацепил эту веревочку за край неба и стал спускаться. Спускался, спускался, хвать – веревочка вся, а до земли еще далеко-далеко; он перекрестился – и бух!
Летел, летел и упал в болото.
Долго ли, коротко ли сидел он в болоте (а сидел он в болоте по самую шею), только вздумалось утке на его голове гнездо свить; свила гнездо и положила яйца. Мужик ухитрился, подкараулил утку и поймал ее за хвост. Утка билась, билась и вытащила-таки мужика из болота.
Он взял и утку и яйца, принес домой и рассказал про все жене.
Не то чудо из чудес,
Что мужик упал с небес;
А то чудо из чудес,
Как он туда залез!
