Текст книги "Мифология русских войн. Том I"
Автор книги: Андрей Кураев
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 23 страниц)
В 1731 году вспыхнуло восстание ительменов под управлением Ф. Харчина.
первая половина XVIII в. – это цепь непрерывных военных столкновений между русскими служилыми и коряками, когда обычными стали как разгромы аборигенных острогов, так и ответные убийства ясачных сборщиков и промышленных, нападения на отряды, шедшие на Камчатку с провиантом и оружием и обратно с ясачной казной. в 1700–1716 гг. произошло 31 вооруженное столкновение русских с коряками [Зуев А. С. Русско-аборигенные отношения на крайнем Северо-Востоке Сибири во второй половине XVII – первой четверти XVIII вв. – Новосибирск: Новосибирский гос. ун-т, 2002, с.76] и 40 – с ительменами [ с.90]
Зуев А. С. Камчатский бунт 1731 года: из истории руско-ительменских отношений // Вопросы истории Камчатки. Вып.3 Петропавловск-Камчатский. 2007. С. 108–192
В 1740–1742 гг. власть отказалась от попыток мирными средствами решить «чукотскую» и «корякскую» проблемы и сделала ставку на войну, принципиальным новшеством в русской аборигенной политике в Сибири стало стремление к поголовному уничтожению всех чукчей и коряков, не желающих «добровольно» принять русское подданство и оказывающих этому вооруженное сопротивление.
Зуев А. С. Присоединение крайнего Северо-Востока к России: военно-политический аспект. Вторая половина XVII–XVIII век: авторефер. дис. … д-ра ист. наук. – Томск, 2005, с.17
К 1801 г. После восстаний коренного населения и эпидемий их численность в этих районах сократилась не менее, чем в 10 раз, а число их поселений в 5 раз (Огрызко И. И. Расселение и численность ительменов и камчатских коряков в конце XVII в. Ученые записки Ленинградского Пединститута им. А. И. Герцена, т.222, 1961.С.201–202. Зуев, 2007, Мурашко, 2010). По данным переписи 1897 г. на Камчатке числилось 2794 камчадала и 2584 потомка русских старожилов. Большаков М., Рубинский В. Камчатская область М.-Л. 1934)
потери ительменского населения (цена инкорпорации) были также велики. К 40-м гг. XVIII в., по мнению С. П. Крашениннникова, осталось около 3 тыс. чел.
ясачных плательщиков, а к приходу русских, по данным, которые он получил от казаков, их было 12–15 тыс. чел., а всего ительменского населения, следовательно, – 48–60 тыс. [Огрызко И. И. Очерки истории сближения коренного и русского населения Камчатки (конец XVII – начало XX в.). – Л.: ЛГУ, 1973, c. 10].
Г. В. Стеллер считал, что от первоначального количества ясачных ительменов осталась 1/12 или даже 1/15 часть, то есть первоначально этнос насчитывал до 100 тыс. человек [Стеллер Г. В. Описание земли Камчатки. – Петропавловск-Камчатский, 1999. c. 137]
Реферат на тему см. Толкачева Н. В. Русские люди и коренные народы Камчатки: первые контакты. Начало инкорпорации в состав государства // Вестник Камчатского государственного технического университета. № 32. Петропавловск-Камчатский, 2015, июнь.
А еще были русско-чукотские, русско-корякские[138]138
https://rus-istoria.ru/history-news/570-interesnye-fakty-o-vojne-s-chukchami&Itemid=82 Вершинни Л. Р. Северная столетняя война https://ru.calameo.com/read/000166228e830 616a19cd
[Закрыть] и русско-алеутские войны.
«Рассказы моряков о неведомых землях на Востоке, где в изобилии водился ценный промысловый зверь, вызвали живейший интерес камчатских промышленников, купцов и казаков. Уже в 1743 г. на промысел «морских бобров» – каланов – отправилось к Командорским островам первое судно. Затем последовали другие, продвигавшиеся все дальше на восток вдоль Алеутской гряды. В 1745 г. команда судна «Св. Евдоким» впервые вошла в контакт с алеутами, населявшими так называемые Ближние (к Камчатке) острова. Хотя сначала отношения складывались вполне мирно, вскоре пришельцы перестали церемониться с местными жителями. Устроившись на зимовку в бухте на острове Атту, промышленники перебили всех не успевших бежать обитателей одного алеутского селения, в том числе женщин, которых заколов, сбросили с утеса в море). Промышленники оправдывались тем, что островитяне и так должны были погибнуть от голода, поскольку все их продовольствие было отнято русскими. На этом Беляев и его подручные не остановились и, захватив еще одно селение, истребили до 40 человек, оставив в живых только молодых женщин – «для услуг»)… Особенно значительным было восстание алеутов Лисьих островов в 1763–1764 гг., когда были почти полностью уничтожены экипажи четырех купеческих судов. Месть промышленников не заставила себя ждать. Во время карательных рейдов последние уничтожали местных жителей целыми селениями. И. Е. Вениаминов, опираясь на рассказы стариков-алеутов, очевидцев событий, писал о передовщике С. Глотове, пришедшем на судне «Св. Андреян и Наталья» летом 1764 г. к Лисьим островам; «Он, сколько под предлогом отомщения за смерть соотечественников своих, столько и за непокорность, истребил почти без остатка все селения, бывшие на южной стороне Умнака, и жителей островов Самальи и Четырехсопочных». Побывавший в 1790 г. в этом районе Г. А. Сарычев бесстрастно отмечал в своем путевом журнале: «Жителей на Четырехсопошных островах прежде было много, но нониче нет». Особенно «прославился» своими жестокими расправами с непокорными туземцами в 1764–1765 гг. мореход и передовщик И. Соловьев с судна «Св. апостолы Петр и Павел». В отместку за нападение на свою команду и уничтожение экипажей других купеческих судов, он, как и Глотов, не пощадил почти никого из местных жителей. В. Н. Берх, посетивший Русскую Америку в начале XIX в., собрал от промышленников «прежних времен» некоторые сведения о жестокостях Соловьева на островах Лисьей гряды. Вот что он писал об одном из карательных рейдов Соловьева: «Кровопролитие при сем случае было ужасное, большая часть виновных в убиении россиян заплатила за сие жизнию. Мстители сии (Соловьев со своей командой. – А. Г.), услышав впоследствии, что островитяне, боясь нечаянного нападения, собрались в числе 300 человек в одно жилище, отправились немедленно туда. По прибытии их начали островитяне метать из разных отверстий стрелы, но как вместо оных влетели туда к ним пули, то и решились они, заколотив все щели, ожидать покойно участи своей. Соловьев, видя, что зданию сему нельзя будет нанести скорого вреда, подложил под оное в разных местах кишки, начиненные порохом, и поднял сих несчастных детей природы на воздух. Хотя при сем случае спаслись многие от взорвания, но были побиты ружьями и саблями… Статистика Российско-Американской Компании свидетельствовала о постоянном падении численности туземцев – вплоть до 1820-х годов. Еще в 1805 г. старики-кадьякцы сообщали Ю. Ф. Лисянскому, что после прихода русских (то есть всего за 20 лет) численность островитян уменьшилась вдвое. Численность алеутов с начала контактов с русскими и до 1820-х годов сократилась, по подсчетам разных авторов, в 4–8 раз. По сути дела, можно говорить о демографической катастрофе для ряда коренных народов Аляски»[139]139
Гринев А. В. Характер взаимоотношений русских колонизаторов и аборигенов Аляски / А. В. Гринев // Вопросы истории. – 2003. – № 8. См. также: Промысловое освоение алеутских островов русскими промышленниками (1743–1783). Взаимоотношения с алеутами и эскимосами // История Русской Америки (1732–1867). Т. 1. Основание Русской Америки. М., 1997. http://militera.lib.ru/explo/ira/1_03.html
Зорин А. В. Индейская война в русской Америке: русско-тлинкитское военное противоборство. Курск, 2002 http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Zorin_01.pdf
[Закрыть].По словам стариков-алеутов, промышленники перестреляли многих туземцев просто ради забавы. «Одни говорят, что русские многих алеутов перестреляли из ружей и только из потехи; а другие совсем это отвергают. Но это в самом деле было; но только один раз, (я разумею только в здешнем отделе) и именно в Кошигинском селении на Уналашке. Это сделал Соловьев, которому пришло в голову испытать: в котором (человеке) остановится пуля? И для этого он велел связать вместе двенадцать человек алеутов, (вероятно, не совсем безвинных) и выстрелил в них из штуцера или винтовки. Говорят, что пуля остановилась в девятом»[140]140
св. Иннокентий Вениаминов Записки об островах Уналашкинского отдела. СПб. 1840, ч. II, с. 189–190. https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Moskovskij/tvorenija-innokentija-mitropolita-moskovskogo-kniga-tretja/2
[Закрыть].
А еще была Русско-Индейская война 1802–1805 гг. Была экспедиция Григория Шелихова, который убил от 500 до 2500 эскимосов. Иван Кусков (1808–1809 гг.) перед основанием Форт-Росса убил немало индейцев, а потом заключил с ними перемирие.
За первые 30 лет контактов с русскими коренное население Алеутских островов сократилось, по самым скромным подсчетам, в три раза[141]141
Ляпунова Р. Г. Алеуты: очерки этнической истории. – М., 1987, сс. 85–88; Федорова С. Г. К вопросу о ранних русских поселениях на Аляске // Летопись Севера. 1964. Вып. 4 с. 148; Lantis M. Aleut // Handbook of North American Indians. Vol. 5. Arctic. – Wash., 1984. P. 163
[Закрыть].
Как Австралия в немалой степени заселялась английскими каторжниками, так и Россия в 18 веке «прирастала» на Дальнем Востоке и Тихом океане «подвигами» всяческого отребья. Их бесчеловечные мерзости говорят о качестве христианизации основного населения Российской империи[142]142
«Федор Иванович Толстой воспитывался вместе с отцом моим в Морском корпусе… И ни одной-то души не оставлял в покое! Старичок-священник (иеромонах Гедеон), который находился на корабле, любил выпить лишнее и был очень слаб. У Федора Ивановича в голове сейчас; созрел план новой потехи: напоил батюшку до «положения риз», и когда несчастный священнослужитель как мертвый навзничь лежал на палубе, граф припечатал ему сургучом бороду к полу украденною из каюты Крузенштерна казенною печатью. Припечатал и сидел над ним, пока он проснется… И только что старичок открыл глаза и хотел приподняться, Толстой, указывая пальцем на печать, крикнул ему:
– Лежи, не смей! Видишь – казенная печать… После принуждены были ножницами подстричь бороду священнику почти под корешок, чтобы выпустить его на свободу»
(Каменская М. Ф. Воспоминания // Исторический вестник. 1894) Ф. И. Толстой начал службу в Преображенском полку. В 1803 г. после дуэли с полковником Дризеном был отправлен родными в кругосветное плавание с экспедицией Крузенштерна, сопровождая в качестве «кавалера посольства» камергера Н. П. Резанова, назначенного посланником для заключения торгового договора с Японией. За свои хулиганства он был высажен на Алеутские острова, за что и получил прозвище «Американец». По мнению его биографа С. Л. Толстого, это мог быть остров Ситха или Кадьяк (более вероятен первый). (См.: Толстой С. Л. Федор Толстой Американец. М., 1926). Но если Толстой творил «шалости», то Резанов (да, тот, что из «Юноны и Авось») – просто зверства.
И хотя в «Своде военных постановлений», выпущенном в 1840 г., сказано, что «дурной сын Церкви не может быть добрым сыном своего Отечества», Ф. Толстой опроверг эту аксиому: В 1812 г. он вступил в Московское ополчение, был тяжело ранен в ногу при Бородине, произведен в полковники и награжден орденом св. Георгия IV ст.
Был посредником в сватовстве А. С. Пушкина к Н. Н. Гончаровой.
Вяземский посвятил Ф. И. Толстому стихи:
Американец и цыган,На свете нравственном загадка,Которого как лихорадкаМятежных склонностей дурманИли страстей кипящих схваткаВсегда из края мечет в край,Из рая в ад, из ада в рай,Которого душа есть пламень,А ум – холодный эгоист,Под бурей рока – твердый камень,В волненьи страсти – легкий лист.
[Закрыть].
Но учебники не расскажут ни об этом, ни о том, как промышленник Ларион Беляев «зачистил» остров Атту от всех алеутов, которые там жили. У нас принято считать, что русских всюду встречали и встречают с восторгом и, едва увидев, отчего-то «добровольно воссоединялись…»
Правда, в 1867 году св. Иннокентий Московский честно говорил о «продаже наших колоний (!) в Северной Америке американцам»[143]143
Иннокентий, митрополит Московский. Письмо обер-прокурору синода Д. А. Толстому от 5 дек 1867 // Письма Иннокентия, митр. Московского. Т.3 Спб., 1901, с. 139. См. также Письмо от 27 августа 1867
[Закрыть].
Учебники с гордостью говорят о роли казаков в освоении Сибири. А как они это делали? Просто пели и плясали?
В 1651 году произошел первый русско-китайский конфликт на очень дальнем от Москвы востоке.
Отряд Хабарова совершая сплав по Амуру, одержал многочисленные победы над местными даурскими и дючерскими князьями, захватив много пленных и скота Результатом этого похода является принятие коренным приамурским населением русского подданств. В августе 1651 года казаки Хабарова подошли к устью реки Зеи, покоряя новые племена. Во время зимовки в Ачанском острожке, 24 марта на русский отряд напал большой маньчжурский отряд численностью до 2000 конных с 6 пушками. Русские разбили маньчжуров в сражении у Ачанского острога.
Позже в честь Хабарова будет назван город. Он будет построен на земле, присоединенной к территории Российской Империи лишь в середине 19 века и не то чтобы по настойчивому желанию местных жителей. В китайской историографии Айгунский договор рассматривается как неравный, так как Китай, ослабленный Опиумными войнами и восстанием тайпинов, был вынужден пойти на уступки под угрозой Муравьева открыть второй фронт (на Пекин шли армии англичан и французов). Так как русского населения в этой местности просто не было, для основания поселений по Амуру Муравьев отправил 13-й Сибирский линейный батальон под командованием капитана Якова Дьяченко.
В 1900 году имела место интервенция наших войск в Китай для подавления боксерского восстания в 1900-м[144]144
Понятно, что к тому был повод: было убито 35 только протестантских миссионеров и 53 их ребенка. Православная церковь считает, что, кроме этого, восставшими был убит один православный священник (Митрофан Цзичунь) и 221 мирянин.
Боксерская прокламация, расклеенная на улицах Пекина в первых числах мая 1900 года гласила:
«Ныне небо, прогневавшись на учение Иисуса за то, что оно оскорбляет духов, уничтожает святое (конфуцианское) учение и не почитает буддизма, убрало дождь и послало 8 000 000 небесных воинов для уничтожения иностранцев. Спустя немного времени после небольшого дождя поднимется война и причинит народу бедствие. Буддизм и клуб долга и согласия (кулачников) сумеют охранить государство и доставить спокойствие народу.
Увидевший эти письмена (объявление) и быстро распространивший 6 экземпляров избавит от беды одну семью, распространивший 10 экземпляров избавит от беды один квартал. Увидевший эти письмена и не распространивший их поплатится головою.
Если не уничтожить иностранцев, небо не пошлет большого дождя.
При сем рецепт против отравы воды: 7 кислых слив, кора дерева (по некоторым – evonymus japonicus) и маоцао (букв, мохнатая трава – неизвестная). Опущенное в чан с водой, это лекарство разрешает яд иностранцев. Питье же не обезвреженной воды влечет за собой дифтерит, от которого умирает 900/0».
Боксерская прокламация. Июнь 1900, Порт-Артур:
«Князь Цин, ночью 4 числа 4-ой луны троекратно видел следующий сон: пришел к нему бог и сказал, что всевышнему создателю угодно, чтобы китайцы не переходили ни в католичество, ни в другие христианские веры. Все китайцы, пользующиеся благодатью своей родины, должны исполнить это божеское, по основным понятиям Китая, справедливое, требование, ибо в противном случае, в особенности помогающие европейцам, будут строго наказаны. Отныне распространение католичества и других вероучений Иисуса, как весьма вредное и неосновательное, должно быть прекращено и повсюду в Китае уничтожено.
Из-за этого мы подверглись божескому гневу: бесснежью и бездождию. Бог повелел небесным войскам в количестве 8 миллионов опуститься с неба на землю, чтобы охранить и помочь китайскому народу и изгнать всех иностранцев.
На тех, кто не поступит по требованиям настоящего объявления, и на их родителей, посылаются всякие несчастия.
Бог повелел 18 числа 4-ой луны не ездить по железным дорогам, так как они непременно должны быть сожжены».
(Публ.: Красный Архив. Т. 14. М.,-Лд., 1926, сс.11–13) Россия не хотела, чтобы неизбежные репрессии велись от ее имени, и потому приняла предложение кайзера Вильгельма о том, чтобы весь европейско-японский экспедиционный корпус, в том числе 60 русских батальонов, возглавил немецкий маршал Альфред фон Вальдерзе
[Закрыть].
Главный начальник и командующий войсками Квантунской области и морскими силами Тихого океана адмирал Алексеев по итогам подавлении Ихэтуаньского восстания был награждён золотой, украшенной бриллиантами, саблей с надписью «Таку, Тяньцзин, Пекин 1900 г.», а также французским орденом Почётного легиона большого офицерского креста, прусским орденом Красного орла 1-й степени с мечами, бельгийским орденом Леопольда большого креста. Вряд ли иностранные правители наградили его за защиту священных рубежей России. Просто у них были общие империалистические антикитайские интересы.
Летом 1900 года имел место китайский погром в Благовещенске.
Обстрел с китайского берега и слухи об убийствах христиан в Пекине вызвали панику среди мирных жителей Благовещенска.
В ответ на это губернатор К. Н. Грибский, реализуя директиву военного министра А. Н Куропаткина о решительных действиях против китайцев, приказал казакам выселить их из города. Силами полиции и добровольцев из числа горожан и казаков были устроены облавы, в ходе которых несколько тысяч человек было интернировано. Облавы сопровождались массовыми грабежами, избиениями и убийствами. Никаких попыток оказать сопротивление не было.
4 (17) июля первая партия численностью до 3,5–4 тысяч человек была отправлена в посёлок Верхне-Благовещенский. Из-за жары часть людей стала отставать, тогда пристав отдал приказ всех отставших «зарубить топорами». Приказ выполнялся, во время пути было убито несколько десятков человек. Следствие, произведенное несколькими месяцами позднее, выяснило, что все это сопровождалось мародерством – грабили и мертвых, и живых.
В посёлке было выбрано место для переправы (ширина реки составляла 200 м, глубина – до 4 м), людям было приказано плыть. В поселке к конвою присоединились вооруженные жители-казаки во главе со своим атаманом. Они выбрали место для переправы. Ширина Амура составляла здесь более 200 метров, глубина – более четырех при мощном течении. Подогнали китайцев к урезу воды и приказали им плыть. Когда первые вошедшие в воду почти сразу утонули, остальные идти отказались. Тогда их стали гнать – сначала нагайками, потом стрельбой в упор. Стреляли все у кого были ружья: казаки, крестьяне, старики и дети. После получаса стрельбы, когда на берегу создался большой вал из трупов, начальник отряда приказал перейти на холодное оружие. Казаки рубили шашками, новобранцы – топорами. Спасаясь от них, китайцы бросались в Амур, но преодолеть его быстрое течение не смог почти никто. Переплыло на другой берег не более ста человек.
Никто из участников расправы не протестовал. Нескольким новобранцам, у которых не хватало решимости рубить людей топорами, казаки пригрозили «снести головы, как изменникам». Один новобранец спас раненого мальчика, мать которого была убита, но то был единственный случай человеколюбия, зафиксированный следствием.
В последующие дни, вплоть до 8 июля, такая же участь постигла еще три партии китайцев, общей численностью в несколько сотен человек.
По оценкам историков, в ходе бойни погибло от 3000 до 7000 китайцев. Убийства китайцев имели место и в других населённых пунктах губернии, хотя и не приняли столь массового размаха[145]145
Дятлов В. И. «Благовещенская трагедия»: историческая память и историческая ответственность // Дружба Народов. 2012, № 10; Дятлов В.И. Благовещенская «утопия»: из истории материализации фобий // Евразия. Люди и мифы. М., 2003. С. 123–141; Сорокина Т.Н. Еще раз о «благовещенской «утопии» 1900 г. // Миграционные процессы на Дальнем Востоке (с древнейших времен до начала XX в.). Материалы международной научной конференции (Благовещенск, 17–18 мая 2004 г.). Благовещенск, 2004. С. 295–303.
[Закрыть].
Будущий генерал-лейтенант Александр Васильевич Верещагин писал в своих мемуарах, как несколько дней спустя встретился с трупами ниже по реке:
«Амур красив и величествен. Солнце золотит его спокойную синеву, отражается и играет лучами. Я сижу на скамейке у лоцманской рубки и любуюсь окрестностями. Но что это впереди? чернеют в воде какие-то предметы. Ближе, ближе. Число их все увеличивается, да и сами они становятся заметнее.
– Китаец! – говорит мне в полголоса старик-лоцман, таким невозмутимым тоном, точно речь шла о какой-либо коряге или колдобине. Лоцман не ошибся. Пароход быстро обгоняет утопленника. Голый, красновато-бронзового цвета, свесив руки, как плети, растопырив ноги, плыл он, уткнувшись лицом вниз, точно о чем задумался. Труп страшно разбух. Оконечности побелели и казались известковыми. Вот он попал в волнение от парохода. То высовывается из воды, то ныряет. За этим китайцем показываются другой, третий, и вот, во всю ширь Амура, поплыли утопленники, точно за нами погоня какая. Пассажиры все повылезли из кают – смотреть на такое невиданное зрелище. Оно до смерти не изгладится из моей памяти. Очевидно, это были те самые несчастные, которые потонули у Благовещенска. Пролежав известное время на дне, они набухли и теперь всплыли.
– Господа! господа! смотрите-ка, сколько их там на берегу! Ведь это тоже все китайцы! – кричит весельчак, рыженький поручик, в чечунчовом кителе, прикрывшись ладонями от солнца. В этом месте левый берег Амура вдавался к середине русла широкой, плоской отмелью. И вот тут-то и нанесло утопленников.
– Федор Васильевич дайте-ка мне бинокль! – говорю я приятелю моему, подполковнику Р., которому незадолго перед этим передал бинокль генерала. Бинокль этот был превосходный. Приятель мой точно не слышит. Стоит, как вкопанный, и пристально смотрит.
– Дайте, пожалуйста! мне хочется самому посмотреть, – повторяю ему.
– Не могу! Я считаю, сколько их тут, – отрывисто говорит он, видимо недовольный, что я прервал его занятие.
– Сто тридцать! сто тридцать один, сто тридцать два! – считает он в полголоса. А песчаная отмель все еще далеко белела, и темная, рыжеватая полоса трупов, точно бордюром облепила ее у самой воды. Воздух кругом был сильно заражен, и мы все невольно зажимаем носы платками…
– Пожалуйте завтракать! – возглашает буфетный слуга, приподнявшись по лесенке, в засаленном фраке и с салфеткой под мышкой, как символом своей власти. Публика спускается. Мне же не до завтрака. Ужасная картина эта, да и сам зараженный воздух отбили всякий аппетит. Остаюсь на палубе и продолжаю наблюдать. Вот нос парохода упирается в один труп и далеко отбрасывает его по волне. Голова закутана каким-то полотном, должно быть фартуком. «Не огородник ли это был? – думаю. – Ведь в Благовещенске все огородники были китайцы». Длинная черная коса виднеется из-под полотна, прилипнув к мокрым плечам. Живот выеден рыбами и представлял громадную зияющую рану. Трудно даже в приблизительно сказать, сколько трупов обогнали мы в этот день. Но, судя по тому, что на одной только косе мы насчитали полтораста трупов, должно предположить, что их было не мало»[146]146
Верещагин А. В. По Манчжурии. 1900–1901 гг. Воспоминания и рассказы. гл VI – От Благовещенска до Хабаровска // Вестник Европы. 1902. № 1 Также: «В июле 1900 г., во время бомбардировки Благовещенска китайцами, зажиточные деревни маньчжур были сожжены русскими из Благовещенска и соседних селений, скот перебит, а сами маньчжуры или истреблены, или бежали в китайские пределы, оставив в добычу ничем не рисковавшим победителям свои цветущие нивы и прекрасные луга. Теперь остатки маньчжур превратились в нищих» (Головачев П. Сибирь – Природа. Люди. Жизнь. М., 1909, с. 116).
[Закрыть].
В проповедях это имело такой вид:
«Соседний неверный и дикий народ китайцы внезапно сделал на город Благовещенск нападение»[147]147
Воззвание епископа Благовещенского // Рижские епархиальные ведомости. 1904. № 4 (февраль) с.129 Так талдычат и сегодня: «Иерей Владимир обратился к присутствующим с проповедью, в которой напомнил историю праздника. Священник отметил, что Россия на протяжении многих веков подвергалась нападкам иноплеменных захватчиков, и попыткам захватить нашу землю или навязать чуждые русскому человеку ценности».
(http://www.st-elizabeth.ru/zizn-prihoda-1/prihozaneelizavetinskogohramaosutiliedinstvoveryvdenkazanskojikonyboziejmateri)
Обычный текст. Необычность придает ему лишь то, что сказан он в Хабаровске.
То есть на земле, присоединенной к территории Российской Империи лишь в середине 19 века и не то чтобы по настойчивому желанию местных жителей. В китайской историографии Айгунский договор рассматривается как неравный, так как Китай, ослабленный Опиумными войнами и восстанием тайпинов, был вынужден пойти на уступки под угрозой Муравьева открыть второй фронт (на Пекин шли армии англичан и французов). Так как русского населения в этой местности просто не было, для основания поселений по Амуру Муравьев отправил 13-й Сибирский линейный батальон под командованием капитана Якова Дьяченко.
Автор проповеди, «иерей Владмир» – отставной офицер, окормляющий Управление ГИБДД Управления МВД России по Хабаровскому краю.
[Закрыть].
В начале 20 века был еще и проект Желтороссии. «В 1900 г., после подавления «боксерского восстания» русские войска оккупировали Маньчжурию. Планировались широкая колонизация Маньчжурии и ее вхождение в состав России под названием «Желтороссия». В перспективе предполагалось двигаться и дальше: после Маньчжурии – захватить Корею, Тибет и т. д.»[148]148
Деревянко И. Военный аппарат России в период войны с Японией (1904–1905 гг.) https://history.wikireading.ru/278313. Также: Фёдор Лисицын. Что привело к Русско-японской войне https://www.youtube.com/watch?v=ygFBm6M0nnA
Он же: ««Варяг». Путь в Чемульпо. Часть 1: предпосылки русско-японской войны».
https://www.youtube.com/watch?v=_jznEJerEZk&t=2507s
«Варяг». Путь в Чемульпо. Часть 2: предпосылки русско-японской войны. https://www.youtube.com/watch?v=vRpyo4dhy2s
[Закрыть]
Военный министр Российской Империи генерал Алексей Николаевич Куропаткин отмечал в своем дневнике 16 февраля 1903 года, —
«… у нашего государя грандиозные в голове планы: взять для России Маньчжурию, идти к присоединению к России Кореи. Мечтает под свою державу взять и Тибет. Хочет взять Персию, захватить не только Босфор, но и Дарданеллы. Что мы, министры, по местным обстоятельствам задерживаем государя в осуществлении его мечтаний, но все разочаровываем; он все же думает, что он прав, что лучше нас понимает вопросы славы и пользы России. Поэтому каждый Безобразов, который поет в унисон, кажется государю более правильно понимающим его замыслы, чем мы, министры»[149]149
Дневник А. Н. Куропаткина. Нижний Новгород, 1923, с. 36. Но Куропаткин сам затягивал царя в китайскую военную авантюру – «Витте подал государю записку, предлагая заключить с Китаем договор об очищении Маньчжурии в трехлетний срок. Призванный к обсуждению этого предположения Куропаткнн восстал всеми силами против предположения окончить безрезультатно войну, стоившую таких жертв» (Дневник А А. Половцева, государствеенного секретаря Российской империи. Запись от 19 августа 1901 // Красный архив. 1923. т. 3. с. 103)
[Закрыть].
28 октября 1903 года Куропаткин направил царю следующие соображения:
«Присоединение только северной Маньчжурии даст нам следующие главные выгоды:
а) Мы получаем возможность приостановить заселение китайцами свободных земель.
б) Взяв в свое распоряжение все свободные земли, мы можем направить в северную Маньчжурию переселение русских людей.
в) Мы получим местности, важные в военном отношении, по производству зерна и возможному развитию коневодства и скотоводства.
г) Мы получим местности с большими лесными и минеральными богатствами.
д) Мы получим государственную границу на 1.300 верст более короткую, чем ныне.
е) Включение всего бассейна реки Амура в наши владения обеспечит прочно деятельность русского населения трех существующих, областей.
ж) Оборона новой границы значительно облегчится, и этим прочно обеспечится положение Приамурского края.
а) За рекою Сунгари мы найдем отличную позицию как для обороны, так и прочную базу для перехода в наступление.
и) Новая граница, не прикасаясь с Кореею, не вызовет осложнений с Япониею.
к) Так как в северной Маньчжурии еще не создалось прочных экономических интересов с другими державами, то присоединение северной Маньчжурии к России может и не вызвать разрыва ни с одной из заинтересованных держав.
К невыгодам присоединения северной Маньчжурии относится то, что присоединяя эту страну, мы создадим опасность еще более быстрого, чем ныне, проникновения желтолицых в Приамурский край. Присоединяя северную Маньчжурию, мы должны готовиться к энергичному протесту Китая и даже разрыву с ним…
Сравнение выгод и невыгод занятия нами южной Маньчжурии не может не привести к выводу, что нам в настоящий исторический период необходимо ограничиться только присоединением к России северной Маньчжурии»[150]150
Дневник А. Н. Куропаткина. Нижний Новгород, 1923, сс. 105–107.
[Закрыть].Северную Манчжурию Куропаткин предлагал превратить в «нечто вроде Бухары», и царь был с этим полностью согласен[151]151
Рыбаченок И. С. Закат великой державы. Внешняя политика России на рубеже XIX–XX вв.: цели, задачи и методы. М., 2012, с. 517.
[Закрыть]. В 1903 году Куропаткин видел будущее Манчжурии в том, чтобы «не пуская туда китайцев и вообще желтолицых, сохранить эту территорию для русских»[152]152
Красный архив.т.2. М., 1922, с.22. При этом, вполне по законам диалектики, в реальности происходило обратное: стремительное заселение китайцами Длаьнего Востока, приостановленное революцией. «Только за 1907 г. из Яньтая во Владивосток было отправлено от 60 до 70 тыс. китайских рабочих. В 1906 г. русское консульство в Цицикаре выдало 155 078 виз китайцам, которые прибыли на территорию российского Дальнего Востока. В это время на Дальнем Востоке уже находилось по меньшей мере 550 тыс. китайских рабочих. В 1910 г. во Владивостоке насчитывалось 150 тыс. китайских мигрантов, которые составляли 12 % от общей численности населения в дальневосточном регионе…По имеющимся китайским данным, в Россию было ввезено (во время Первой Мировой войны) 150 тыс. китайских рабочих, из них 50 тыс. были направлены на фронт. В 1916–1917 гг. только из провинции Шаньдун в Северо-Восточный Китай для последующей вербовки приехало 160 тыс. человек. Правительство царской России более 30 раз отправляло китайских рабочих на фронт; общая их численность составила около 80 тыс. человек. По данным Союза китайских граждан в России, с лета 1917 г. до декабря того же года Россия набрала ещё более 100 тыс. рабочих из Китая. В Хэлунцзянском «Вестнике по делам мигрантов» обращалось внимание на то, что «за несколько лет на протяжении Первой мировой войны численность китайских рабочих и торговцев уже насчитывает 502 621 человек… и это ещё за исключением огромного количества неофициальных данных». В Шаньдунском «Вестнике по делам мигрантов» отмечалось, что в России насчитывается всего 500 тыс. китайских рабочих, в т. ч. и 440 тыс. человек из провинции Шаньдун» (Цао Байин. Нин Яньхун. Китайские рабочие в России как значимая сила в распространении марксизма // Вестник Тамбовского университета. 2016, № 1, с. 82).
[Закрыть].
Двоюродный брат Безобразова, контр-адмирал Алексей Михайлович Абаза, управляющий делами комитета Дальнего Востока, в то время писал:
Считается, что именно его докладная записка царю окончательно определила выбор агрессивного варианта политики на дальнем Востоке[154]154
Против захвата Порт-Артура и бухты Даляньвань возражал Витте, доказывая, что такое неслыханное коварство подымет против России дружественный Китай и разъярит Японию. Кроме того, удерживать Порт-Артур будет невозможно без проведения к нему железнодорожной ветки от Восточно-Китайской дороги, а для ее охраны придется оккупировать значительную часть Ляодунского полуострова, что еще больше ожесточит и Японию, и Китай, да и другие страны вряд ли останутся в стороне. Доводы Витте произвели впечатление на Николая; он объявил, что муравьевский проект не утверждает. Но все уже знали, что решение царя редко бывает окончательным. Николая продолжали тянуть в разные стороны, и на этот раз верх взял министр иностранных дел РИ Муравьев, придумавший новое основание для авантюры: вблизи Порт-Артура появились британские корабли; если «мы» прозеваем, то там высадятся англичане. «Через несколько дней после заседания, когда Государю Императору уже угодно было утвердить журнал совещания, я был у Его Величества с всеподданнейшим докладом. Государь Император, по-видимому, немного смущенный, сказал мне:
– А знаете ли, Сергей Юльевич, я решил взять Порт-Артур и Да-лянь-ван и направил уже туда нашу флотилию с военной силой, – причем прибавил: – Я это сделал потому, что министр иностранных дел мне доложил после заседания, что, по его сведениям, английские суда крейсируют в местностях около Порт-Артура и Да-лянь-ван и что, если мы не захватим эти порты, то их захватят англичане.
Конечно, последнее сведение, которое доложил граф Муравьев Государю, было неверно, как я узнал после об этом от английского посла: действительно в водах Тихого океана, около тех местностей находилось несколько английских военных судов, но они появились там после того, как Германия вышла со своими военными судами в Цинтау, – но никакого намерения захватить какой-нибудь порт англичане не имели» (Витте С. Ю. Воспоминания. Берлин, 1922, с.122). Это ноябрь 1897 года.
[Закрыть].
Секретарь Государственного Совета Империи в курсе империалистических планов Императора: «Витте в бешенстве, и есть отчего. Государь тайком от него покровительствует некоему Безобразову, набрав шайку разбойников, дерется с китайцами и предлагает завоевать Корею»[155]155
Половцов А. А. Дневник. Спб., 2005, с. 413. Запись от 9 марта 1903
[Закрыть].
Сам Витте «миролюбие» русской внешней политики характеризовал так:
«Черноморский берег представляет собой (как и многие местности Кавказа) такие природные богатства, которым нет сравнения в Европе. В наших руках это все в запустении, если бы это было в руках иностранцев, то уже давно местность эта давала бы большие доходы и кишела бы туристами. Но куда там! Для этого нужны капиталы и капиталы, наше же назначение капиталов – это война!»[156]156
Письмо С. Ю. Витте от сентября 1899 г. Цит. по: Ананьич Б. В. Сергей Юльевич Витте и его время. СПб., 1999, с. 89.
[Закрыть]. «У нас в России в высших сферах существует страсть к завоеваниям, или, вернее, к захвату того, что, по мнению правительства, плохо лежит…»[157]157
Витте С. Ю. Воспоминания. Царствование Николая II. Т. 1. Берлин, 1922, с.116.
[Закрыть].
Позже Витте резко выступал против войны с Германией, причем не только в частных беседах, но и в прессе (хотя и под псевдонимом).
На этом фоне не удивляет, что «святой» император царь Николай пасхально радовался смерти проповедника мира: «На этот раз я уезжаю с таким спокойствием в душе, что сам удивляюсь. От того ли это происходит, что я беседовал с нашим Другом (Распутиным) вчера вечером, или же… от смерти Витте… я не могу сказать, но в сердце царит истинно пасхальный мир»[158]158
Письмо к Александре Федоровне от 28 февраля 1915 г. // Переписка Николая и Александры Романовых, т. III. М.-Пгр., 1923, с.116. (или Переписка Николая и Александры. 1914–1917. М., 2013 с. 99).
[Закрыть].
Св. Николай Японский писал об этих планах и их последствиях:
«А Русскому Правительству все кажется мало, и ширит оно свои владения все больше и больше; да еще какими способами! Манчжуриею завладеть, отнять ее у Китая, разве доброе дело? «Незамерзающий порт нужен». На что? На похвальбу морякам? Ну вот и пусть теперь хвалятся своим неслыханным позором. Очевидно, Бог не с нами был, потому что мы нарушили правду. «У России нет выхода в океан». Для чего? Разве у нас здесь есть торговля? Никакой. … «Зачем вам Корея?» – вопросил я когда – то Адмирала Дубасова. «По естественному праву она должна быть наша, – ответил он, – когда человек протягивает ноги, то сковывает то, что у ног; мы растем и протягиваем ноги, Корея у наших ног, мы не можем не протянуться до моря и не сделать Корею нашею». Ну вот и сделали! Ноги отрубают» (Дневники. 20 мая 1905)[159]159
Среди тех, кто слышал о русском миссионере, был японец Тиунэ Сугихара. Познакомившись ближе с русской культурой, он в 1924 году принял православие. В 1940-м, будучи вице-консулом в Каунасе, он спас не менее шести тысяч евреев, выдавая им транзитные визы через СССР в Японию.
[Закрыть].
Россия это единственная страна из тех, кто участвовал в унижении Китая в 19 веке и при этом до сих пор оккупирует, с точки зрения Китая, китайские территории. Великобритания вернула Китаю Гонконг в 1997 году, исполнив свои обязательства, данные в 1897 году. Забвение о силовой компоненте экспансии России в Приморье мешает понять мотивы действия Китая и его стратегические цели в отношениях с Россией.
А вот предыстория романтической истории про «Юнону» и «Авось».
В 1803 г. в Японию было отправлено российское официальное посольство во главе с графом Н. П. Резановым[160]160
Н. П. Резанов, будучи одним из основателей Российско-американской компании, считал туземцев неподготовленными к принятию христианства, особо отмечал незнание миссионерами их языка. Он писал об убийстве иеромонаха Иувеналия (6 ноября 1805), не сдерживая досады:
«На полуострове Аляске завелся было на… Илямне… торг с горными народами, великие пользы открывавший, монах Ювеналий тотчас улетел туда для проповеди, крестил их насильно, венчал, отнимал девок у одних и отдавал другим. Американцы все буйство его и даже побои долго сносили, но наконец опомнились, что от этого урода и избавиться можно и, посоветовавшись между собой, кончили тем, что убили преподобного, да об нем и жалеть бы нечего, но принесли в жертву ожесточению своему и всю артель русских и кадьякцев, не оставя ни одного живого».
(Тихменев П. А. Историческое обозрение образования Российско-Американской компании и действий ее до настоящего времени. Ч.2. СПб., 1863. Приложение, с. 137)
[Закрыть] для установления торговых связей между странами. Переговоры были неудачными.
«…После полугода проволочек Резанов покинул Нагасаки с пустыми руками. Досада оказалась настолько сильной, что Резанов принял решение добиться цели любой ценой. По его указанию был куплен у американского предпринимателя фрегат «Юнона» и построен тендер «Авось», командирами которых он назначил работавших в Российско-Американской Компании по контракту флотских офицеров лейтенанта Хвостова и мичмана Давыдова, которых снабдил секретной инструкцией.
Граф дал следующие указания: «Войти в губу Анива (Сахалин) и, буде найдете японские суда, истребить их, людей, годных в работу и здоровых, взять с собою, а неспособных отобрать, позволить им отправиться на северную оконечность Матмая (так именовали остров Хоккайдо – А К.). В числе пленных стараться брать мастеровых и ремесленников. Что найдете в магазинах, как то: пшено, соль, товары и рыбу, взять все с собою; буде же которыя будут ею наполненными и одаль строения, таковых сжечь… Обязать на судне вашем всех подписать, чтобы никто не разглашал о намерении экспедиции сей и чтоб исполнение ея в совершенной тайне было…»
Фрегат «Юнона» достиг губы Анива 6 октября 1806 года, и Хвостов высадился на берег. Островитян задобрили подарками и «разными безделицами, а на старшину селения надели лучший капот и медаль на Владимирской ленте».
К медали была придана грамота на русском языке:
«… Российской фрегат «Юнона» под начальством флота лейтенанта Хвостова в знак принятия острова Сахалин и жителей онаго под всемилостивейшее покровительство Российского Императора Александра Первого старшине селения лежащего на восточной стороне губы Анива пожалована серебряная медаль на Владимирской ленте. Всякое другое приходящее судно как российское, так и иностранное просим старшину сего признавать за российского подданного».
Ввиду того что русские пришельцы и аборигены из-за незнания языка общались едва ли не знаками пантомимы, сахалинские айны вряд ли поняли процедуру награждения и посвящения их в российское подданство. Впрочем, их понимания никто и не спрашивал.
«Чтобы нанести более вреда японцам», Хвостов приказал сжечь кроме складов еще и японские магазины, казарму и кумирню. Глава русской миссии по установлению отношений с соседней страной с удовольствием отметил в отчете, что «островитяне помогали в сем очень усердно» и что «позволенным расхищением японских богатых магазинов привязал сердца их к россиянам».
4 мая 1807 года «Авось» покинул Камчатку, и 19 мая, завидев японское поселение на берегу острова Итуруп, мичман приступил к установлению торговых отношений с соседями в соответствии с инструкциями.
После того как миссионеры запалили всю японскую факторию, захваченные «бедные японцы перепугались и спрашивали, не будут ли их резать». Резать не стали, так как пленные поделились с гостями ценной информацией, руководствуясь которой Хвостов с Давыдовым начали капитальную зачистку всего острова. Сопротивление встретили только в одном месте – японцы малым числом открыли стрельбу, но их быстро отогнали ответными залпами с российских кораблей.
Нагрузившись награбленным, «Юнона» и «Авось» 16 июля 1807 года прибыли в Охотск. Однако здесь Хвостова и Давыдова встретили неласково: русские пираты были арестованы за лихоимство, против них начато следствие. Подследственные, однако, сумели бежать из-под стражи и добраться до столицы. Н П. Резанов к тому времени умер, но и без него влиятельные покровители при дворе разогнали тучи над головой миссионеров – их пожурили за самоуправство и горячность да и отправили служить на флот. Эта строгость с лихвой была покрыта деньгами: министр иностранных дел и коммерции граф Румянцев 2 августа 1808 года обратился с рапортом к Александру I оплатить жалованье и все расходы Хвостову и Давыдову, в том числе связанные с бегством из Охотска в Санкт-Петербург, в сумме 24 000 рублей за счет вещей, награбленных у японцев.
О результатах своего ходатайства перед царем 9 августа 1808 года граф Румянцев сообщал морскому министру П. В. Чичагову:
«.. Его Императорское Величество повелеть изволило сего дела (имеются в виду пиратские набеги на японские селения. – Прим. А К.) им в вину не ставить; и вместе с тем изъявил высочайшее соизволение, чтобы за время бытности их в сей экспедиции удовлетворены они были жалованьем на счет вывезенных ими японских вещей и товаров…»
Вскоре комендант порта Охотск подполковник Бухарин, пытавшийся наказать Хвостова с Давыдовым за бандитские «художества», со службы был уволен.
14 октября 1809 года в Санкт-Петербурге Хвостов и Давыдов на Васильевском острове в гостях засиделись и не успели вовремя вернуться на Петроградскую сторону. Разудалость и хмель сыграли с ними плохую шутку: попытка перескочить через разводившийся мост оказалась для приятелей трагической – они утонули в холодной Неве. Корабли «Юнона» и «Авось» ненадолго пережили своих бывших командиров: в следующем году у берегов Камчатки и Аляски они погибли с экипажами во время шторма. В Японии фамилии Хвостова и Давыдова на слуху по сей день. Поминают их нехорошо[161]161
https://www.kommersant.ru/doc/2295947
[Закрыть].
«А сколько тревоги наделали когда-то наши Хвостов и Давыдов! Как Япония зашевелилась и стала вооружаться! Какую громкую славу приобрели себе здесь эти два немного взбалмошные лейтенанта и какой ужас навели на всех, начиная от Кунашира до Киусиу! (И как они подняли кредит России в глазах японцев: и Англия сделалась одною из русских губерний, и весь свет предпринял завоевать царь наш, заодно с турецким султаном!)»[162]162
Св. Николай Японский. Письмо обер-прокурору Ю. Толстому, 1869 год // Письма. Том 1. М., 2018, с. 94.
[Закрыть].
И, да, я в курсе, что в те годы «так вели себя все». Что и ставит вопрос о том, отчего поведение европейцев становилось более приличным и христианским именно по мере падения политического влияния христианской церкви.
Через сто лет гибридная активность России в Корее привела к столкновению с Японией. Джек Лондон, бывший тогда корреспондентом в Корее, писал:
«Корейцы не делают никаких попыток сдержать наступление русских, но относятся к ним с непримиримой враждебностью. По-видимому, корейцы совершенно не боятся японцев и ищут убежища за спинами японских солдат. Для корейцев японская оккупация – источник неиссякаемой радости. «Хорошо, что это не русские!» – говорят корейцы, а местные европейцы и американцы многозначительно поддакивают»[163]163
https://koryo-saram.ru/dzhek-london-iz-voennoj-korrespondentsii/
[Закрыть].
Русский писатель Вересаев, служивший в те дни военным врачом в русской армии, передавал слова одного подполковника:
«Господа, ведь идеи у нас никакой нет в этой войне, вот в чем главный ужас! За что мы деремся, за что льем кровь? Ни я не понимаю, ни вы, ни тем более солдат. Как же при этом можно переносить все то, что солдат переносит?.. Влезли в чужую страну, неизвестно для чего, да еще миндальничаем. Раз уж начали подлость, то нужно делать ее вовсю, тогда в подлости будет хоть поэзия».
(На японской войне», гл.2)
Между прочим, впервые идея раздела Кореи по 38-й параллели возникла еще в 1894 году. Тогда ее высказал японский посланник маршал Ямагата, прибывший в Москву на коронацию Николая Второго. Но Россия отвергла это предложение, претендуя на контроль над всем полуостровом[164]164
См. Рыбаченок И. С. Закат великой державы. Внешняя политика России на рубеже XIX–XX вв.: цели, задачи и методы. М., 2012, с. 512.
[Закрыть]. Ее целью было овладение портом Масанхаппо (Мосанпо) в той крайней точке Кореи, что выходит на цусимский пролив и смотрит на японские острова. 20 августа 1950 года именно здесь, на рубеже Масан было остановлено наступление коммунистической армии, и позже с этого плацдарма началось обратное отвоевание Кореи войсками ООН. Понятно, что это порт нужен был не для торговли[165]165
Для торговли вполне подходит порт Владивосток. Он условно незамерзающий. То есть слой льда зимой там настолько тонкий, что пока есть активное судоходство и/или поддержка ледокола, судам можно пройти. «Навигация в порту круглогодичная. С конца декабря до начала апреля пролив Босфор-Восточный, а также все бухты, вдающиеся в берега порта, исключая бухту Золотой Рог, покрываются льдом. Восточная часть пролива не замерзает из-за постоянного судоходства зимой, таким образом навигация в бухте осуществляется без ледоколов» https://portnews.ru/investment_projects/86/r15/s1/.
[Закрыть], а для дальнейшей экспансии в Тихоокеанском регионе.
25 января (7 февраля) 1904 года царь направил телеграмму своему наместнику на Дальнем Востоке Алексееву:
«Желательно, чтобы японцы, а не мы открыли военные действия. Поэтому, если они начнут военные действия против нас, то вы не должны препятствовать их высадке в Южную Корею или на восточный берег до Гензана включительно. Но если на западной стороне Кореи их флот с десантом или без оного перейдет к северу через 38 параллель, то Вам предоставляется их атаковать, не дожидаясь первого выстрела с их стороны. Помоги Вам Бог»[166]166
Рыбаченок И. С. Закат великой державы. Внешняя политика России на рубеже XIX–XX вв.: цели, задачи и методы. М., 2012, с. 535.
[Закрыть].
И тогда же русский царь определил цель, которую удастся достигнуть лишь американцам сорок лет спустя: «по окончании войны следует установить полную нейтрализацию Японии, запретив иметь войско и флот»[167]167
Там же.
[Закрыть]. Его манифест об объявлении войны открыто говорил – «Россия ведет войну за господство на водах Тихого океана»[168]168
Там же, с. 545
[Закрыть]. Понятно, что друзей России это отнюдь не прибавило…
