Текст книги "Мифология русских войн. Том I"
Автор книги: Андрей Кураев
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 23 страниц)
Глава 6
Идем на Восток
Откуду начну плакати?[104]104
Такими словами начинается Великий покаянный канон Андрея Критского: «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию?»
[Закрыть]
Совсем в древности и сложности до-московского государства погружаться не станем.
Начнем с первого русского царя и с Восточного направления.
С 1545 по 1552 годы проходят три казанских похода Ивана Грозного Казанское ханство захвачено, а не «мирно присоединено». Военное «замирение» татар шло еще пять лет.
Весной 1554 года Иван Грозный направил 3 полка (30 тыс. человек во главе с воеводой князем Юрием Пронским-Шемякиным) в поход против Астраханского ханства. Первое столкновение московских войск с астраханскими произошло 27 июня 1554 г. возле Черного Яра (район Волгограда). Передовые отряды астраханцев были разбиты наголову. Пленные показали, что Ставка хана Ямгурчея находится в 5 км ниже Астрахани, в одном из рукавов дельты Волги (на Царевой протоке), и что гарнизон татар в самой крепости крайне незначителен. Имея эти сведения, часть московского войска во главе с князем Вяземским блокировала Ставку хана, а другая часть заняла незащищенную Астрахань 2 июля 1554 г… Хан Ямгурчей бежал в Азов, т. е. на турецкую территорию, бросив ханш, гарем и детей. 5. Русские войска стали преследовать ханскую гвардию во главе с ханом и настигли 7 июля беспорядочно отступавшие ханские силы, без особого труда просто перебив их, а частично – захватив в плен.
Вернувшись в Астрахань, русские воеводы посадили на астраханский престол хана Дервиш-Али, который обязался быть вассалом Ивана IV и союзником России. В 1556 в связи с намерением Дервиш-Али выйти из-под влияния России в Астраханское ханство вновь был направлен русский отряд. Передовой казачий отряд (500 человек) нанёс поражение ханским войскам, защищавшим Астрахань. Хан и свита бежали из города, но, получив подкрепление от крымского хана Девлет-Гирея, вступили в бой с русскими (к которым подошла тысяча стрельцов), и были разбиты. Впрочем, помощь от правителя Крыма оказалась невелика (всего 700 человек), поскольку его владения подверглись тогда нападению отряда под командованием воеводы М. И. Ржевского. Хан бежал в Азов, а затем в Мекку. Последние астраханские ханы нашли прибежище в Бухаре у Шейбанидов. Позже представители астраханских ханов будут основателями Аштарханидской династии в Бухарском ханстве.
Астрахань и все ханство были присоединены к русскому государству 26 августа 1556 г. без всякого мирного или иного договора, который должен был бы завершить войну (поход). Титул астраханского царя в 1557 году стали носить русские цари.
Первая черемисская война 1552–1557 годов – восстание части марийцев против присоединения к Русскому царству и ответные экспедиции московских войск.
«И они, призывая Бога в помощь, пошли ис Казани и во многие места послали головы воевать и на Уржум идучи воевали и жгли во всех местах. И имали четных людей 6 человек, а в полон взяли робят и женок Татарского полону 15 000. И город на Меше сожгли и людей в нем немногих застав, повыбили и окрестные тут села все повыжгли и людей повыбили и город до основания разорили»[105]105
Никоновская летопись // ПСРЛ, 13, с.239; Лебедевская летопись // ПСРЛ т. 29 с. 227
[Закрыть].
Князь Андрей Курбский писал, что
«На шестой год царь наш собрал немалое войско, больше тридцати тысяч. Придя в Казань и дав небольшой отдых войску, мы пошли в те дальние пределы, где казанские князья с басурманским воинством и другими язычниками вели подготовку к войне. И хоть было им удобно как знакомым со своей землей, а особенно упорно сражались те, кто приходил из лесов, везде с помощью Божьей бывали они разбиты от христиан. Кроме того, дал нам Бог против них хорошую погоду, потому что в ту зиму без северных ветров снега были очень глубоки, а потом мало их (врагов) осталось. Ведь преследовали мы их целый месяц, а передние полки наши гонялись за ними даже за Уржум и за реку Мет, за большие леса, а там даже до башкир, которые растянулись по реке Каме вверх по направлению к Сибири. А те из них, что остались, покорились нам. Тогда перебили мы больше десяти тысяч мусульманских воинов с их атаманами, тогда и знаменитых христианских кровопийц, Янчуру Измаильтянина и Алеку Черемисина, и других князей их немало мы побили. И с Божьей благодатью возвратились в свое отечество со светлой победой и богатой добычей. С тех пор стала Казанская земля смиряться и покоряться нашему царю»[106]106
Курбский А. История о Великом князе Московском. М., 2015, с. 79.
[Закрыть].
Комментарий к академическому изданию сочинения Андрея Курбского поясняет: «В январе 1554 г. из Казани войско отправилось в большой карательный рейд против восставших… На Рождество Богородицы, 8 сентября 1555 г, князь Андрей возглавил карательный поход против луговой черемисы»[107]107
Курбский А. История о Великом князе Московском. М., 2015, сс. 587–588
[Закрыть]. «И побили их тою осенью (1555 года) 1560 именных людей»[108]108
Никоновская летопись // ПСРЛ, т. 13, с.247
[Закрыть].
Вторая черемисская война – это 1571–1574 годы. В 1574 году на земле луговых марийцев была основана крепость Царево-Кокшайск (ныне Йошкар-Ола). Третья война – это 1581–1585 годы.
Вторая и Третья черемисские войны были особенно важными в истории Восточной Европы. На восточный, черемисский фронт Иван Грозный вынужден был перебросить войска с западного фронта, на котором он воевал против Польско-Литовского государства и Швеции (Ливонская война). Осенью 1572 г. Иван Грозный направил против «луговой и горной черемисы» 5 полков. В конце 1573 г. в Муром для дальнейшего участия в черемисской войне были стянуты еще 5 полков. С лета 1582 г. против «черемисов» действовал судовой полк, а в конце 1582 г. было переброшено 8 сухопутных полков. Весной 1583 г. к борьбе с повстанцами подключились 3 судовых и 3 конных полка, в ноябре – еще 5 полков, в 1584 г. – еще 3 полка[109]109
Димитриев В. Д. Чувашия в эпоху феодализма (XVI – начало XIX вв.). Чебоксары, 1986, с. 61
[Закрыть]. Чтобы подавить восстание чувашей, марийцев и других народов Поволжья, Россия была вынуждена подписать невыгодный Ям-Запольский мир 1582 г. с Речью Посполитой и Плюсское перемирие 1583 г. со Швецией[110]110
Там же, сс. 61, 98,134; Бахтин А. Г. Черемисские войны 70–90-х гг. XVI в. // История татар с древнейших времен. В 7 тт. Т. 5. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI–XVIII вв.). Казань, 2014, с. 99
[Закрыть].
Во время Четвертой черемисской войны 1591–1592 гг. Москва также была вынуждена направить в Среднее Поволжье дополнительные войска[111]111
Ермолаев И. П. Среднее Поволжье во второй половине XVI–XVII вв. (Управление Казанским краем). Казань, 1982, с. 76
[Закрыть]. Поэтому Четвертая черемисская война, как и поход на Москву крымского хана Гази II Гирея в 1591 г., оказала влияние на неудачный для России результат Русско-Шведской войны 1590–1595 гг. и содержание Тявзинского мирного договора 1595 года. После черемисских войн российская власть запретила чувашам заниматься кузнечным делом. Также было запрещено продавать чувашам оружие и металлы, из которых можно изготовить оружие, была ограничена продажа металлических инструментов и соли (последнее – для создания искусственной зависимости от русских и получения сверхприбыли от монопольной торговли солью). Чувашским крестьянам было запрещено заниматься торговлей. Эти запреты были отменены только в середине XIX в.[112]112
Димитриев В. Д. Чувашия в эпоху феодализма (XVI – начало XIX вв.). Чебоксары, 1986, с. 48, 54,60,172,230–240,444.
[Закрыть] Была введена система заложников (аманатов). В чувашских селениях брались аманаты, которые должны были жить на специальных аманатных дворах в русских крепостях. Аманаты своей жизнью отвечали за уплату русским ясака (налога) и покорность российской власти со стороны их односельчан. Институт аманатства по отношению к чувашам просуществовал до XVIII в.[113]113
Там же, сс. 48, 54,60,61,78,82,91,111,131,330–331,336,356,360
[Закрыть]
Обратная агрессия со стороны восточных соседей в это время исходит только от ногайцев и Крыма[114]114
Авторы Википедии поясняют, что «Набеговое хозяйство приобрело для крымских татар и ногайцев незаменимый характер, после того как в конце XV века Османская империя, вассалами которой признали себя крымские ханы, взяла под прямой контроль прибрежные крымские города. До этого благосостояние хана зиждилось на взимании с генуэзских колоний и греческих городов платы за разрешение и охрану их торговли, а значительная часть татарского населения специализировалась на сельскохозяйственном производстве для них. С приходом осман сложившееся распределение ролей было нарушено, торговля зерном угасла, хан и его подданные лишились традиционных доходов. Как следствие, им пришлось искать новые источники обогащения. Выходом стал переход к кочевому грабительскому образу жизни, позволявшему вновь интегрироваться в черноморскую торговлю, заняв выгодную нишу торговцев очень востребованным в Османской империи живым товаром. Постоянные набеги крымских татар на Русские княжества начались с 1507 года» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Крымско-ногайские_набеги_на_Русь)
[Закрыть].
Стоит привести письмо Ивана Грозного 1564 года о крымских нападениях – прежде всего ради того, чтобы было понятно значение слова «украина» для 16 столетия:
«А ныне приходили войною на нашу украину на мещерские места на Инзеру Бердимагмет Янай мурзин сын, а после того приходил на темниковские места Бердимагметев брат Бегиш Янаев же мурзин сын, а с ним крымцы и азовцы и нагайские люди, которые нагайцы жили преж того в Крыме, а ныне живут в Азове, и нашим людем убытки поделали. И брат бы наш Девлет-Кирей царь, тех людей сыскав, велел казнити и взятое велел, сыскав, отдати. А мы за то з братом своим дружбы не оставливаем, что те люди на нашу украину приходили и убытки нашим людем поделали. И брат бы наш Девлет-Кирей царь вперед велел того беречи накрепко, чтоб его люди на наши украины войною не приходили и убытков не делали, тем бы меж нами з братом нашим доброе дело и дружба не рушилась. И мы з братом своим учинилися в крепкой дружбе и людем есмя своим по всем украинам заказали крепко, Азову и азовским людем никоторого убытка чинити не велели есмя»[115]115
Божиею милостию великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии многих земель государя слузе нашему Сюлейманше князю. (Публ. в: Д. А. Мустафина, И. А. Мустакимов Письма Ивана IV в Крым. Август 1564 г. // Средневековые тюрко-татарские государства. 2017. № 9. с. 164).
[Закрыть]
Напоминаю, что цель этой части книги – напомнить о тех войнах и военных кампаниях, где российская сторона была нападающей стороной. Поэтому тут стоит примечания Крымский поход Даниила Адашева 1559 года, опустошивший западный Крым.
В целом ни Поволжье, ни Урал, ни земли от Дона до Каспия не были «исконно русскими». У местных жителей и народов была своя история, полная своих междоусобиц, в которые они с переменным успехом втягивали и московские силы. Москва же и дипломатией и взятками и оружием понуждала давать клятвы верности («шерть»)[116]116
См… например: Моисеев М. В. Ногайско-русские отношения при Исмаил-бие (1554–1563 гг.) // Средневековые тюрко-татарские государства. № 9. Казань, 2017. Он же. Русско-казанское противостояние и международные отношения в Восточной Европе в 1530-е гг.//Новое прошлое. The New Past, 2022, № 1. Он же. Шертные грамоты в контексте русско-ногайских отношений в XVI в.//Средневековые тюрко-татарские государства. Казань, 2014. Вып. 6.
[Закрыть].
Потом пришла очередь Сибири.
Сибирь вовсе не была пустыней до появления там русских. В ней жило множество народов со своими государственными и прото-государственными образованиями. Нельзя сказать, будто последних сибиряков уже доедали медведи – и от безысходности те попросили помощи русских стрельцов.
Ермак начинает покорение Сибири в 1581–1585 годах. Кто-то будет считать, что Сибирское ханство угрожало Москве?
И после гибели как Ермака, так и хана Кучума, вооруженные столкновения продолжались.
Вот – основание Красноярска:
«В 1608 году казаки из Кетского острога, под предводительством енисейско-остяцких князьков Урнука и Намака, отправились вверх по Енисею, с намерением найти „новыя землицы“, а затем присоединить их к владениям московского царя. Плывя вверх по Енисею, казаки встретили землю, которою владел аринский князек Тюлька, и назвали ее „Тюлькинскою землицей“. Это название удержалось до построения Красноярского острога и ухода аринцев. Аринцы, поддерживаемые не только качинцами, но и енисейскими киргизами, долгое время не соглашались платить ясак русским и принимали все меры к удалению последних с занятого ими места. С этою целью они почти беспрерывно беспокоили их набегами, которые, в конце концов, стали настолько опасными, что казаки решили обратиться к Енисейскому воеводе с просьбою о помощи и защите. Енисейский воевода Яков Хрипунов распорядился построить острог для защиты от нападений местных племен. Дубенский, взяв с собой триста казаков, в конце 1627 года отправился из Енисейска для закладки нового острога. В 1659 году возведен был так называемый „большой“ Красноярский острог. Строительство нового острога, почти сразу же ставшего центром сбора ясака, вызвало недовольство местного населения, состоявшего в основном из данников, „кыштымов“ енисейских кыргызов, правители которых, в свою очередь, являлись вассалами государства Алтан-ханов (Северо-Западная Монголия). В 1667 и 1679 годах острог дважды осаждался сильным войском кыргызского хана Иренека. В 1690 году Красноярский острог получил статус города. Растущее социальное неравенство населения и рост воеводских злоупотреблений привели к народному возмущению 1695–1700 годов, известному как „Красноярская шатость“»[117]117
https://sib-guide.ru/siberia/rn/54
[Закрыть].
В 1629 двухтысячное войско татарского царевича Аблайгирима (внука Кучума) в союзе с калмыками осадило Чатский городок в устье реки Томи[118]118
Миллер Г. Ф. История Сибири М., 1937, т.2 сс. 99–100.
[Закрыть]. Городок был взят, дома сожжены, все русские жители (20 человек) убиты. В 1630 году под начальством московского дворянина Якова Тухачевского был предпринят поход против теленгутов. «Киргизы возбуждали против русских большое количество народов, так что весной 1621 года кроме них в числе народов, враждебных русским, числились также басагары, кизылы, кученгуты, браты, маты, саяны и аринцы. В том же году отпали тубинцы и маторцы»[119]119
Там же, с. 58
[Закрыть].
Война в Якутии растянулась на 10 лет. В 1630 году из Енисейска на Лену был отправлен енисейский атаман Иван Галкин. С отрядом из 30 человек он следовал по маршруту Бугра на Лену. По дороге казаки силой привели в подданство 5 князцов и собрали ясак. Далее Галкин двинулся вниз по течению и достиг Алдана, где пограбил местные роды. На обратном пути на отряд напали отряды Тыгына и Бойдона, но казаки смогли от них отбиться. Вернувшись в Енисейск, атаман сообщил, что якуты «скотны и людны и доспешны, и воисты и не хотели государеву ясаку дать… Да тех же, государь, якольских людей князец Тыгнина, да князец Бойдон живут по реке Лене и с нами, холопьями твоими, дрались по вся дни и твоего государева ясака нам не дали и нас, государь, холопей твоих, не хотели из своей земли выпускать». В 1632 году в Дюпсинском улусе якуты «…збежались в один улус и поделали острожки и сели в острожках». Бекетов и его казаки «…учали к острожкам приступати… один острожек взяли и в том острожке лутчих людей 20 человек, и иные острожки взятьём взять не могли, и зажгли со всеми якутскими людьми… «А в тех острожках было якуцких людей 87 человек, спаслись только три бабы». Бекетов добрым словом и «огняным боем» он убеждал якутов признать власть царя… Галкин с 12 служилыми людьми нежданно прибыл в Ленский острог 21 сентября 1633 года и напал на баксинский улус. Баксинцы «дрались долгое время», но казакам удалось «побить и порубить» часть из них, а другую пленить. 5 января 1634 года атаман с казаками и охотниками из промышленных и торговых людей выступил в поход. На конях они пересекли замёрзшую Лену и натолкнулись на якутские разъезды. Галкин впоследствии докладывал: «Они люди конные – и везде у них, куды не пойдём, караулы крепкие, а малыми, государь, людьми тое земли отнюдь умирять немощно». В середине 1636 года четыре сотни кангаласов и более 600 якутов подступили к Ленскому острожку. В этот раз они попытались взять острожек приступом, но Галкин со своими людьми «в осаде в острожке сидели накрепко и в острожку с ними бились». Галкин перехватил инициативу и двинулся вслед. Во время похода он осадил острожки мятежных тойонов, «сделанные в две стены» и захватил часть их на третий день осады. Камых успешно отбил атаку казаков, которые, не желая терять людей, сожгли его укрепление. После того, как тойон и его воины сгорели заживо, большая часть якутских тойонов во главе с «тыгыновичами» признали власть русского царя и согласились платить ясак»[120]120
Царьков О. Е. Очерки истории Саха. Московская конкиста и политика тойонов// CONCORDE, 2022, N 3.
[Закрыть].
В 1636 г. отряд Галкина осадил крепость канголосцев, и снял осаду, после того как те обещали платить ясак и признавали себя подданными Московского государства. «Сопротивление оказывали не только Якутские племена, но даже миролюбивые тунгусы»[121]121
Крекер В. Колонизация Сибири Московским Царством. http://viktor-wind.narod.ru/colonization_syberia.html
[Закрыть].
Буряты (браты) впервые упоминаются в русских документах в 1617 г. – в числе нерусских отрядов, осаждавших Томский острог:
«Орды великия, государь, к Томскому городу прилегли – колмаки и браты, и киргиские люди, и тубинцы, и кузнецкие люди, нас, государь, холопей твоих по земле и по пашням побивают нам, государь, твоего, государь, города без прибавошных людей не удержати»[122]122
Миллер Г. Ф. Описание Сибирского царства. Спб., 1750, с.453
[Закрыть].
В 1631 г. казачий пятидесятник Бажен Поленова докладывал:
Зимой 1641 г. якутский воевода послал большой отряд под начальством Василия Власьева. На р. Куленгев в сражении, длившемся целый день, было убито 30 бурят и захвачено в плен 28 буряток – «старых и молодых и ребят, которые у грудей». Казаки «беззащитных пленников всех побили из пищалей»[124]124
Там же, с.42.
[Закрыть]. И позже сами казаки писали: «Государев ясак с братов по вся годы имали за саблею и за кровью»[125]125
Кудрявцев Ф. А. История бурято-монгольского народа. М.,-Лд., 1940, с.46.
[Закрыть]
«В Бурятии в первой половине XVII века целые улусы выжигались дотла казачьими атаманами и управителями острогов, женщины и дети уводились в рабство, имущество разграблялось. Например, известный своей жестокостью Иван Похабов производил крещение бурят, привязывая их по нескольку человек к длинной жерди, опускаемой затем в прорубь Ангары»[126]126
Залкинд Е. М… Нерушимая дружба бурят-монгольского и русского народов. Улан-Удэ, 1943, с.6.
[Закрыть].
В 1658 г. вновь начались восстания и волнении бурят в Балагайской степи. Поводом к ним послужили зверства Ивана Похабова и его приближенных. Похабов являлся единоличным управляющим двух острогов – Братского и Балаганского. Люди Похабова всячески издевались не только над улусными людьми, но и князцами; разъезжая по бурятским улусам, они не только грабили имущество и скот, но и убивали людей когда и как хотели, увозили их жен и детей, которых превращали в холопов или продавали[127]127
Т Кудрявцев Ф. А. История бурято-монгольского народа. М.,-Лд., 1940, с. 46.
[Закрыть].
Восстания бурят шли до 1767 года…
В общем, «покорение Сибири» это вовсе не мирная история протяженностью в полтора века.
«Долгие годы присоединение Сибири и Дальнего Востока к России являлось для советских историков довольно «скользкой» темой. В новых работах исчезает слово «завоевание». Его заменяют более нейтральным – «присоединение». Но очень скоро слово «присоединение» перестает отвечать новым требованиям изменившейся политической конъюнктуры. К нему снова и снова подыскивают более благозвучные синонимы: «включение», «вхождение», «освоение» и т. п. С конца 1940-х годов стремление подчеркнуть мирный характер сибирской одиссеи Российского государства становится особенно заметным. Однако это противоречило документальной базе. «Отписки», «скаски» русских землепроходцев, донесения воевод, дьяков, челобитные, многие другие документы, опубликованные в предшествующие годы, рисовали совсем иную картину. Они буквально пестрят сообщениями о военных стычках казаков с аборигенами.
Дело в том, что Приамурье было весьма населено. Здесь, в отличие от большинства районов Сибири, русские встретили преимущественно оседлое население, в т. ч. и земледельческое. И оно оказало казакам более упорное сопротивление. К сожалению, в отчетах землепроходцев о походах по Амуру не так уж и много зафиксировано фактов того, как дауры, дючеры, другие народы Приамурья с радостью встречают русских казаков и с готовностью соглашаются платить ясак, тем самым признавая себя подданными России; преобладают другие, прямо противоположные.
Обратимся к «Отписке» Е. П. Хабарова якутскому воеводе Д. А. Францбекову, которая пострадала, пожалуй, больше других. Даже название ее претерпело весьма характерную трансформацию. В «Дополнениях к актам историческим», где она впервые была опубликована в 1848 году (Дополнения к актам историческим. СПб., 1848, т. 3, сс. 359–373), документ назывался так: «Отписка якутскому воеводе Дмитрию Францбекову служивого человека Ерофея Хабарова, о военных действиях его на реке Амур и о проч.». Совсем по-другому озаглавлен документ в сборнике «Русско-китайские отношения в XVII веке»: «Из отписки приказного человека Е. П. Хабарова якутскому воеводе Д. А. Францбекову о походе по р. Амуру». Согласитесь, что «военные действия на реке Амур» и «поход по Амуру» – далеко не идентичные понятия.
Первое существенное сокращение в «Отписке» Хабарова – описание плавания по Амуру в начале лета 1651 года. Казаки отплыли из Албазина 2 июня и через два дня подошли к месту, где должен был стоять городок даурского князца Дасаула. Городка, однако, не оказалось, жители сожгли его, «всего осталось две юртишка», а сами ушли вниз по Амуру. Поплыли казаки дальше и «в половине дни наплыли юрты, и в тех юртах людей не изъехали, и те люди на кони пометались и они даурские люди у нас все уехали, лише толко схватили ясыря – даурскую бабу».
Точно такая же история приключилась и еще через несколько часов, когда на берегу показались очередные юрты «и в тех юртах все люди даурские, подсмотрев нас, на кони помечутся и убежать…, юрты сожгли и дым пустили» (с. 359).
Как видим, дауры встречали казаков так, как всегда и везде встречают непрошенных гостей, несущих с собой неволю. Следующая купюра – описание сражения, разыгравшегося у Гуйгударова городка, к которому казаки подплыли к вечеру того же дня. «И мы по них из стругов из оружия ударили, и тут у них даурских людей побили человек с двадцать, и они князь Гуйгудар, и Олгезма и Лотодий и с улусными людьми государские грозы убоялись и с берега отъехали» (с. 360). Казаки осадили укрепленный городок и предложили даурам сдаться «без драки». Дауры отказались, и тогда заговорили пушки: «Стали бить по башням с нижнюю сторону у того города, и из мелкого оружия, из мушкетов, из пищалей, били по них в город, и они даурские люди стреляли к нам из города и от них стрел к нам летело из города от даурских людей безпрестанно, и настреляли они дауры из города к нам на поле стрел как нива стоит насеяна, и дрались мы с ними дауры всю ночь до схожева солнца, и у башни стену пробили, и мы и куячные люди, а иные служилые люди за щитами, стену отняли, и в город вошли». Выбитые из одного укрепления, дауры укрылись в других. Штурм был продолжен. «И на тех приступах побили их дауров двести четырнадцать человек; и те свирепые дауры не могли стоять против государской грозы и нашего бою и из того города напролом они побежали, человек десятка полтора лишь те и ушли из города, а достал всех, которых в городе захватили дауров, со всех стороны их дауров в городе сжали, и драка была съемная и копейная у нас казаков и Божиею милостью и государским счастьем тех дауров в пень порубили всех с головы на голову и тут на съемном бою тех даур побили 427 человек больших и малых, и всех их побито дауров, которые на съезде и которые на приступе и на съемном бою, больших и малых 661 человек, а наших казаков убили они дауры четырех человек, да наших же казаков переранили тут у городка 45 человек, и те все от ран казаки оздоровели» (с. 360–361). Завершается купюра перечислением трофеев, взятых казаками в Гуйгударовом городке: «Бабья старых и молодых и девок 243 человека, ребенков сто осьмнадцать человек, да коневья поголовья 237 лошадей, да рогатого скота 113 скотин». Таково «мирное» присоединение Приамурья к России. Осада и штурм Гуйгударова городка, больше похожая на бойню, – далеко не единственная «драка» казаков Хабарова с местными жителями. Цепью беспрерывных военных стычек стало для Хабарова плавание по Амуру ниже. Жестокий, кровавый поход хабаровского воинства по Амуру, недобрая память о котором до сих пор хранится в фольклоре амурских народов, превратился в невнятное повествование о борьбе русских с маньчжурами, а сам Е. П. Хабаров рисуется исключительно розовыми красками. Между тем список жестоких «деяний» Хабарова обширен. Упоминания о пытках, которым подвергал он нередко своих пленников, о разбоях и грабежах, которые чинили казаки в завоеванных улусах, встречаются на многих страницах.
На самом деле совсем не простым и не мирным было присоединение Сибири и Дальнего Востока к России. Нет практически ни одного, даже самого маленького народа, который оказался бы в ее составе по собственной воле»[128]128
Тураев В. А. О характере купюр в публикациях документов русских землепроходцев XVII в. // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII–XIX вв. (Историко-археологические исследования). Владивосток, 1995, т. 2, сс. 154–169. http://ostrog.ucoz.ru/publ/t/21–1-0–35
[Закрыть].
«Ноябрь 1650. Хабаров послал 60 казаков против дауров, живших в пяти юртах на реке Ширилке. Инородцы эти не стали сопротивляться и обещали быть в вечном подданстве московского царя и платить ясак. Но когда их привели к Хабарову, то он велел мужчин утопить, а жен и детей и имущество их подуванить, т. е. поделить между служилыми людьми»[129]129
Чулков Н. Ерофей Павлов Хабаров // Русский архив. 1898, с. 182. http://library.kazachiy-hutor.ru/uploads/2016/04/N.-CHulkov-Erofey-Pavlov-
[Закрыть].
Кроме того, Хабаров активно брал заложников («аманатов»).
«Позднее я прочитал отписки Хабарова, помещенные в «Дополнениях к Актам историческим», и они мне определенно не понравились. Среди многих, кто путешествовал и воевал в XVII веке в Сибири и на Дальнем Востоке, Хабаров – единственный в своем роде «законченный» конкистадор»[130]130
Забелин И. М. Встречи, которых не было. М., 1958. https://history.wikireading.ru/hUXOTIBMRd
[Закрыть].
Но
«В целях укрепления дружбы народов историками стало подчеркиваться то, что присвоение сибирских территорий к Московскому царству было добровольным. Поэтому стало целесообразней применять термин «присоединение», включая в себя как добровольное вхождение, так и завоевание. Именно термин «присоединение» предложил В. И. Шунков в 1960-х годах, он подчеркивал, что «факты добровольного вхождения пока что установлены лишь по отношению к отдельным народностям» и что «отрицать наличие в этом процессе элементов прямого завоевания, сопровождавшегося грубым насилием, значит игнорировать факты». К признанию концепции завоевания стал, видимо, склоняться и такой известный исследователь-сибиревед как Б. П. Полевой. В 1-м томе «Истории Русской Америки» он в отношении присоединения всей Сибири использовал термин «завоевание» и призвал историков освободиться наконец-то от созданного в отечественной историографии «странного культа» Е. П. Хабарова и мифологизации русского продвижения на Амур, восстановив историческую правду об амурском походе и лично самом Хабарове, действия которого, возможно, принесли больше вреда, нежели пользы русским интересам в Приамурье.
В 1628 енисейский воевода Шаховский отправляет в Якутию для покорения и сбора ясака отряд во главе с Галкиным, который отмечает, что места эти «скотны и людны и доспешны и воисты и не хотели государева ясаку дать», но «Бог пособил их побить и жены их и дети в полон взяты».
В сентябре 1632 года сотником Бекетовым заложен Ленский острог, именно с этого места начинается современный город Якутск. В 1633 году Бекетов сменяется уже знакомым нам Галкиным, который ведет непрерывные войны с местным населением, но, обложив их селения или беря заложников, русские казаки добиваются выкупа, то есть ясака. Понимая безуспешность войны с русскими колонизаторами, якутские племена делают первые попытки объединиться»[131]131
Крекер В. Колонизация Сибири Московским Царством. http://viktor-wind.narod.ru/colonization_syberia.html
[Закрыть].
Все это перечеркивается одной фразой из проповеди патриарха Кирилла: «никогда не обагрялась кровью якутская земля, потому что совесть была православная»[132]132
Слово 4 декабря 2022 года. Патриаршии цензоры вырезали этот ляп из официальной публикации даже в видеоформате. Он остался тут: https://www.youtube.com/watch?v=tHJPL1i3vxQ 2 ч 25 мин
«В отличие от многих завоевателей, которые покоряли Африку, Северную и Южную Америку и, колонизируя эти земли, несли насилие, смерть и разрушения, история этих завоеваний осталась страшным местом в истории этих народов. Ничего подобного в России не происходило. Может возникнуть вопрос: а почему? А ответ очень простой: вера православная. Люди, воспитанные в православной вере, не могли нести смерть, уничтожение, разрушения, пожары, насилие, эксплуатацию – это просто не соответствовало духовному устроению русского человека. <Никогда не обагрялась кровью якутская земля>. Не было страшных страниц насилия, выселения, геноцида – ничего подобного! Как жил народ якутский, так и живет. Пришли русские и не стали чинить тех страшных злодеяний, которые обычно чинят колонизаторы, – ведь совесть-то была православной!» http://www.patriarchia.ru/db/text/5982874.html
[Закрыть].
«Как показывают документы российских архивов, по мере продвижения казаков с запада на восток ожесточенность сопротивления коренных народов росла и была обратно пропорционально уровню их социально-экономического развития. Поэтому наиболее бескомпромиссную борьбу с пришельцами вели самые дикие племена – чукчи, коряки и ительмены. Подчинение этих племен началось уже во второй половине XVII века и представляет собой одну из самых кровавых страниц истории колонизации Сибири[133]133
См. Зуев А.С. Присоединение Чукотки к России (вторая половина XVII–XVIII век). Новосибирск, 2009. См. также Пузанов ВД. Военные факторы русской колонизации Западной Сибири (конец XVI–XVII в.). СПб., 2010; Багрин Е. А. История присоединения Прибайкалья, Забайкалья и Приамурья к России в 40–90-е гг. XVII в. (По материалам вооружения и тактики русских служилых людей). Автореферат диссертации на соискание степени кандидата исторических наук. Владивосток, 2012.
[Закрыть]. Если коряков и ительменов, в конечном счете, казакам удалось объясачить и привести в покорность, то с чукчами этого сделать не удалось»[134]134
Царьков О. Е. Очерки истории Саха. Московская конкиста и политика тойонов// CONCORDE, 2022, N 3. С.52.
[Закрыть].
Георгий Гинс, автор статьи «Колонии и колонизация», помещенной в энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, итожил: «в сущности русская колонизационная деятельность… шла путём именно военной колонизации. Первыми засельщиками и представителями русской культуры были военные гарнизоны и военные поселения»[135]135
Цит. по: Никитин Н. И. Военные факторы колонизации Сибири XVII в. как объект специального изучения. // Российская история. 2014 № 2 с. 72.
[Закрыть].
Ранее я приводил слова историков колонизации северных земель Новгородом Великим. А только что мы увидели слово историков о русской колонизации Сибири. Это означает, что статус колонии определяется не географией, то есть не наличием морского пространства между колонией и метрополией[136]136
Напомню, что в формула про Киев как «мать городов русских» это дословный перевод греческого слова метрополия-митрополия: μητρόπολις складывается из μήτηρ – «мать» и πόλις – «город».
[Закрыть]. Колонии могут быть заморскими, а могут быть и континентальными. Поэтому так легко колонизация континентальной Камчатки перешла в колонизацию заморской Аляски.
Утратив ряд колоний[137]137
К числу которых все же никогда не относилась Украина. Иначе придется Бургундию и Нормандию считать колониями Парижа.
[Закрыть], Россия до сих пор смогла сохранить их большинство.
А вот, например, Латвии свои заморские колонии сохранить не удалось. Ну, точнее, не Латвии, а тем немецким рыцарям, для которых сама Латвия была континентальной колонией. Колонии герцогства Курляндского появились в ходе попыток колонизации им заморских земель в XVII веке. Тогда была основана «Новая Курляндия» на острове Тобаго в Карибском бассейне у берегов Южной Америки (1639–1690) и в Западной Африке в устье реки Гамбии на острове Джеймс (1651–1659).
Далее последовало покорение Камчатки. В 1651–1653 гг. Михаил Стадухин с Анадыря дошел до р. Пенжины на северо-западе Камчатки. Он первым узнал о новом необъясаченном народе – коряках и сообщил:
«[1651 года] апреля в 5 день пришли на Аклей (Оклан) реку к корятским людям к острожку и тот острожек божьей милостью взяли…, а на той реке боев было много, а на тех боях убили служилых людей 7 человек, а 3 человека умерли своей смертью»
Гурвич И. С. Этническая история Северо-Востока Сибири // Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. Т. 89. − М., 1966, с.50
В 1669 г. отряд Константина Дмитриева, посланный для «приведыванья» коряков из Охотска на Тауй и Олу, был уничтожен Гурвич И. С. Этническая история Северо-Востока Сибири // Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. Т. 89. − М., 1966, с.50.
В 1696 году коряки жаловались на атамана Атласова: «у острожек погромил родников наших, прибил всех, а жен их и детей имал в полон неведомо каким обычаем и по какому указу…» [Полевой Б. П. Новое об открытии Камчатки. Ч. I. − Петропавловск-Камчатский:, 1997, с. 85]. Сам же Владмир Атласов хвастался своими подвигами: коряков, что не хотели платить ясак «и он де, Володимер, поговоря с служивыми людьми громил их и побил» [Атласов В. Поход на Камчатку пятидесятника Владимира Атласова в 1697 г. // Землепроходцы. История Камчатско-Охотского края и Русской Америки в художественном и документальном повествовании. – Петропавловск-Камчатский, 1994, с. 21].
Далее казаки вышли на селение ительменов (камчаладов) «И они, камчадалы, великому государю не покорились и ясаку платить не стали. И он-де, Володимер с служилыми людьми их, камчадалов, громили и небольших людей побили и посады их выжгли» [там же, с. 22]. Черезнесклкьл дней В. В. Атласов начал преследование оленных коряков, которых настиг у самого Охотского моря: «…и бились день и ночь, и… их коряков человек ста с полторы убили и олени отбили, и тем питались, а иные коряки разбежались по лесам» [там же, с. 23]. Осенью 1697 г. на юге полуострова отряд В. В. Атласова встретился с айнами (курильцами). В ответ на требование платить ясак казаки получили отказ, состоялся бой «и курилов человек шестьдесят, которые были в остроге и противились – побили всех» [там же, с. 23].
В «скаске» от 3 июня 1700 г. В. В. Атласов сообщал:
«И есть ли из Якуцского на Камчатку служилым людям впредь будет посылка, и с ними надобно послать две пушечки небольшие, для страха иноземцом, потому что после их, Володимира с товарищи, тех вышеписанных родов иноземцы острог и свои от приходу русских людей почали крепить» [там же, с. 25]
Рецепт прост: «послать две пушечки» – и дружба народов начинает крепнуть.
Но в 1707–1711 гг. восстали ительмены на р. Большой. Они сожгли Большерецкий острог, разграбили ясачную казну, захватили порох, свинец, пищали убитых русских служилых людей. Ительмены сопротивлялись русскому господству и в последующие годы. С. П. Крашенинников писал: «…оная страна совершенно не покорена, ибо до самого главного камчатского бунта, который учинился в 1731 году, тамошние жители почти всегда в измене были» [Крашенинников С. П. Описание земли Камчатки. – М.-Л., 1949, с. 479].
14 марта 1730 г. в бою с чукчами погиб А. Шестаков, а вскоре ямские, ирецкие и сигланские коряки уничтожили оставшуюся часть его отряда − 26 человек во главе с пятидесятником И. Лебедевым и сожгли Ямский острог.
