Текст книги "Всей нечисти Нечисть..."

Автор книги: Анастасия Вихарева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 27 страниц)

Глава 19. Заключительная...

Но на следующий день солнце не вышло, небо было пасмурным. Странно, вроде и тучи все должны были остаться внизу, ан, нет, над горами проплывал огромный циклон в сторону цивилизованной части государства. Зима катила в глаза снежными бурями и ураганами, да так, что носа не высунешь. Мороз ударил градусов пятьдесят. Стоило выйти, превращались в ледышку. И такой ветер, что запросто можно укатится под гору. Погоду решили переждать не выходя из пещеры. В пещере было по-прежнему тепло, может быть чуть прохладнее обычного, но с окном жить стало как-то веселее. От сквозняка перешли в другое место. Пробовали рассмотреть своих через окно, но видимости никакой, в трех метрах белая стена из хлопьев и крупы – за своих переживали, радовались, что вампирам и оборотням тоже несладко. Наконец, в полной мере оценили авантюру, в которую ввязались. Еще раз прочитали наставление – как мог человек по такому холоду, один, в горах!? Попробовали выйти на мороз с ветвью неугасимого дерева, заметили: дышится легче, и холодно, но не замерзаешь. Сразу стало легче думать о том, что их ждет. Поняли, свои не пропадут. С повеселевшим настроением недалеко от входа в углу вырыли яму, сложили из камней нужник, чтобы не морозить достоинство каждый раз на холоде – прочный получился. Остальное время до ужина промучились с плитой, но она даже не пошевелилась.

– Надо ждать солнца! – решительно заявил Сеня, вытряхивая из спальника живность. – Я только сейчас сообразил, что если бы здесь что-то страшное лежало, пещеру бы замуровали наглухо. Зачем делать ее приятным местом? А зачем оставлять знак для человека? Но от вампиров и оборотней ее охраняли – это факт!

– А причем здесь солнце? – спросил Иван, придвигаясь к огню ноги.

Спать еще не хотелось, вечер располагал к беседе. Где-то там, за стенами, надсадно гудел и метался ветер. Снег залетал и в окно, но сразу таял. А в пещере было тепло и уютно. Сияние уже погасло, теперь пещеру освещали лишь отсветы пламени неугасимой ветви, которую воткнули в землю.

– Кино надо иногда смотреть! – наморщив лоб, ответил Сеня, залезая в спальник. – Мы можем ждать, наблюдать, а нечисть не смогла бы, ей наверняка надо знать, чтобы пришел и сделал. Поэтому для человека знак такой – самое то!

– Оборотни превратятся в зверей?! – догадался Малек.

Лежа на спальниках, Виткасу и Малек изучали нарисованную карту, придумывая наименования каждой отмеченной горе. Валимир пил чай и иногда подсказывал. Разрабатывая систему, первым делом ребята решили обратится к планетам солнечной системы и знакам зодиака, но со знаниями у них было туговато. Третью планету и ее спутник знали все, а как расположен тот же Плутон или Меркурий ни тот ни другой с уверенностью сказать не смог. Знания Валимира пришлись очень кстати.

– Вот именно! – горячо воскликнул Сеня. – Как на лестнице. И сдается мне, что тут есть кнопка.

– Сеня, окно широкое! Оно всю пещеру осветит! Если мы будем ориентироваться на лучи, мы можем всю жизнь искать! – напомнил Виткас.

– Тогда солнце – это тоже символ! – не сдавался Сеня. – Вот, смотрите, тут двенадцать валунов, очень правильной формы, и плита посередине. Двенадцать полных лун – год, двенадцать колен – народ, или вот: "За двенадцатью дверями железными, за двенадцатью запорами медными, в той пещере стоит богатырский конь, цепью тяжкой к столбу прикованный...". И еще: "И увидел под темными сводами в той пещере Кощея Бессмертного. На двенадцати он цепях висел, а под ним котел на огне кипел...", И еще: "Видит он – сидит у Смородины на двенадцати на сырых дубах люта птица Грифон страховитая, под той птицей дубы прогибаются, а в когтях ее рыба дивная чудо-юдище рыба-Кит морской..." Двенадцать лет...

– О! – перебил его Малек, поднимая палец. – Двенадцать лет... Валимир!

– Некие "двенадцать источников" упоминаются во множестве, и все древние знания упираются именно на цифру двенадцать. А вдруг мы как раз стоим у этих самых двенадцати источников? Видели, как камни светились?

– Так, мыслим нестандартно, – Валимир почесал макушку, потом щеку. Пора было побриться. Или уж совсем отпустить бороду, чтобы лицу было теплее... Он улыбнулся, заметив, что Иван так и сделал. – Малекан, какая польза от системы, если не знаешь ни расположения планет, ни знаков зодиака, ни животных, которыми обозначены года? Система нужна для приятной прогулки. Начни с чего-нибудь попроще, например, с алфавита... Или сразу переходи на семицветную радугу... Люди не знают – но я проклятый! Птица Грифон или Кощей Бессмертный мне известны не по наслышке. Это ужас, направленный на меня. Предположим, я плита... Зачем солнцу, светлому символу, указывать на то, что может его затмить?

– Значит, под плитой что-то такое, что предназначено для живого человека, а не для вампира? – пожалел Сеня разочарованно.

– А ты хотел бы, чтобы оттуда выскочила тварь, разметала нас и побежала в мир собирать кровушку? – сердито одернул его Иван. – Нам и драконов по самое не хочу хватило. И при чем здесь ты? – он обернулся к Валимиру. – Как камни могут оказаться человеком? Думай, что говоришь, – он обернулся к Сене. – С чего Богу на себя пальцем показывать?

– Не знаю! – расстроено произнес Сеня. – Солнце всегда почитали за Бога. Всегда считалось, что нечисть боится солнца, но не боится же! А что бы ее напугало?

– Наверное, здесь какое-то оружие против наших Благодетелей, – предположил Виткас. – Тогда нам надо тем более туда попасть.

Виткас и Малек отвлеклись, тоже прислушиваясь к разговору, и теперь о чем-то напряженно думали. Воцарилось недолгое молчание.

– Бог! Живой Бог! – ответил Валимир уверенно. – Дьявол, который может узаконить человека и научить снять с себя Проклятие. Давайте рассуждать логически...

Страх той же Церкви перед его знаниями и человеком, который связан с Дьяволом, необычайно силен. Это для них, как смерть. Не удивлюсь, если маньяки, которые убивают с именем Дьявола и пишут кровью на стене – их собственная задумка. Манька, пожалуй, единственный в мире Дьяволист, который присушен самим Дьяволом, а не Святыми Отцами. Им несложно взять человека и сделать из него убийцу. А хотя бы того же оборотня! Человек слышит голос, который зовет его, и не может ему противиться, но в принципе, то же самое делает любой другой человек, на которого положили Святаго Духа. Духа можно положить с какой угодно направленностью. Взять того же Савла (Павла), к которому воззвал Святый Дух и позвал, но куда? Убивать врагов Спасителя, избавлять верующих от ответственности, служить ему верой и правдой, прославляя новую церковь, которая сразу потребовала от своей паствы не десятую часть, а все имущество и земли, какие были у человека. И он в одночасье повернулся на сто восемьдесят градусов.

Были у Савла Дьявольские знания? Нет, их не было. Но те, кто знали, научили его.

И что они сделали? Они разули и раздели людей. И обратили их имущество на свое благо, как любой вампир.

"У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Йеси Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит – сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов. Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это."

Нечисть приходит к человеку и убивает его. Как любой другой вампир. Цель вампира подмять под себя человека, ограбить его, заставить его ползать в ногах.

– Утопия какая-то... Ничего своего, все общее, от каждого по способности, каждому по потребности... А кто определял, кто в чем имеет нужду, если доброму христианину положено быть мучеником? И как надолго хватало имения?

– Это что же, они могли убить человека и бросить как собаку? Что за похороны за три часа, когда не знают ни родные, ни близкие?

– Ну, все они пребывали в притворе Соломоновом... Думаю, не все, лишь апостолы, которые собирали имущество, распределяя между всеми. Но книги написаны ими, а не теми, кто на паперти, их мнения никто не спрашивал. Притвор и притворятся один корень имеют. Притвор, место за папертью. Кто-то на паперти, а кто-то в притворе. Притвор Соломонов, это в преддверии жизни Соломоновой, который, как известно, владел неисчислимыми богатствами.

– А он кто?

– Сильный вопрос... – Валимир задумался. – Не сомневайся, вампир еще тот... Мудро расставлял сети. Первое, начал с убийства собственного брата и священника, который во все дни был с его отцом Давидом. Второе, первый Царь, который обложил народ повинностью и оброком. Немалой, с таким размахом даже в наше время вампиры не рискуют пить кровушку. Третье, жена его была дочерью фараона Египетского, который поддерживал его на троне, устраивая не единожды резню. Четвертое, мудрость его была не больше мудрости Спасителя Йеси, который весьма много почерпнул из источников, оставленных Соломоном. Пятое, с Маней и Борзеевичем Дьявол говорит лицом к лицу, как никогда не говорил с Соломоном, он привиделся ему во сне дважды. Шестое, он много знал из того, что знают современные вампиры, и даже больше, проводил эксперименты, разрабатывая способы наложения заклятий... Дальше перечислять?

– Ну... Богатства просто так на человека не падают, – согласился Иван. – Но ведь прославился...

– Прославился... "Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится. Как проносится вихрь, [так] нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании... Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает. Праведник спасается от беды, а вместо него попадает [в нее] нечестивый. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются." Я лицемер, я нечестивый, я глупец, от меня, от моих уст спасаются прозорливостью, я попадаю в яму, когда спасается моя барракуда, я умираю и становлюсь как ветер, моя надежда исчезает, мои предчувствия постигают меня, в моей земле сеют семя, ко мне летят обличения, сказанные над праведником... Манька – гниль в костях Его Величества, Ее Величество – венец для мужа своего. Уста праведных вечно пребывают, а мои уста, Манькины уста только на мгновение, пока мы помним, что за спиной у нас вампир.

– Аххуеть... – Сеня внимательно смотрел на Валимира, забыв закрыть рот.

Виткас выглядел не лучше. Иван пытался понять, но сила мысли покинула его. Малек пытался размышлять, удобнее устроившись на спальнике, подперев голову рукой.

– Господь говорил с ним два раза и во сне, но Господь трижды осудил сновидцев, через пророков.

"Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;"

Не благоволит, он приносит с собой живую воду, неугасимое полено, испытывает внутренность и выставляет из нас, проклятых, железо, открывая вампира. Закон Дьявола, как Закон Всемирного Тяготения – его нельзя отменить. Его можно знать и не знать, в него можно верить и не верить. Он не зависит от нашей объективной реальности. Есть мы, или нас не будет, Закон останется. Это Закон взаимоотношения двух людей, которые связаны между собой, как два Царства: Небесное и Поднебесное. При этом смотреть на человека можно хоть с той стороны, хоть с другой, два Царства равнозначны. Но один встает над другим, чтобы воззвать к людям через душу. Сильно испугался Соломон, когда старший брат его пришел просить в жены наложницу Давида. "И поклялся царь Соломон Господом, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если не на свою душу сказал Адония такое слово;" Наложница Давида была душой Адонии.

На земле нет знаний, которые открыли бы вампира. И в то же время, они всегда перед глазами, надо лишь повернуть их против часовой стрелки и приложить к тому, что человек видит глазами. Там где вампир, там всегда есть проклятый, который нет-нет, да и выбьет вампиру клык.

Вот Соломон сказал: "Праведник спасается от беды, а вместо него попадает [в нее] нечестивый. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются."

Приложи на себя. Иди, обратись в милицию, если не помянешь Благодетеля, который заступится за тебя, кто станет разговаривать с тобой? И будешь ли ты спасаться от беды, чтобы в нее угодил другой? Или как может праведный ближний спастись от уст ближнего лицемера прозорливостью? Разве что погубить ближнего раньше, чем тот погубит. И все, нет мудрости – мудрость вампира вылезла наружу!

– Круто! – обалдел Виткас. – Этому в духовной семинарии учат?

– Нет, там учат не принимать болезнь народа близко к сердцу... Вдалбливают, что избранные, у которых в руках Слово Господне и народ, который надо защищать от народа, который не народ.

Итак... Например, послание Павла к Евреям. Чему он учит, к чему призывает? Отринем Закон, утвердим веру, ибо незнание снимает ответственность. Мы верим в человека, мы поднимаем знамя Сына человеческого, мы замыкаем уста всем тварям в земле человека и утверждаем новую тварь. Бога не видит никто, Бога не знает никто, мы все...

Кто это – мы? На каком основании он прировнял меня к себе, чтобы утверждать, что я не вижу, или не желаю увидеть Бога? Кто дал ему право совать свой нос в мою матричную память и утверждать там тварь, которая будет диктовать мне, что делать и во что верить? По какому праву он взял на себя ответственность поставить себя выше моего сознания?

Есть много религий, которые так или иначе используют образное отображение Дьявола и его сути. Но разве все, что нас окружает, не Дьявольская земля и подножие ног его? Одно царство стоит на другом, как человек и его душа. Как не поверни, суть остается неизменной. Дьявол украшает подножие ног своих, творя произведения живые, насаждая в Поднебесной сады. Душа его – Бездна.

– Ну, о Дьяволе в общем-то ничего другое не говорят. Вышел из Бездны, Душа его – Бездна.

– Любить произведения его – не есть ли величие перед Богом? Говорить: и тут Бог, и тут – как-то не соответствует Истине? И все же Савл говорит – Бога нет! А есть Сын, который пришел, стал жертвой во искупление грехов, поднялся и стал как Бог – веруйте!

Во что? Поганец вышел из праха и в прах ушел. Легко проклясть смоковницу, которая не может ответить тем же. Что ж ты с такой силой от царей и царедворцев бегал? От того же Савла, пока не насочинял ему руководствующих наставлений?

Итак, говорит он: "мы уничтожаем закон верою? Никак! Но закон утверждаем!"

Но! Если Закон существует независимо от нашей объективной реальности, нуждается ли он в утверждении – и уж тем более верой, которая говорит: он где-то там есть, я не знаю где, но мне кажется, что он вот такой?! Закон не станет от "кажется" таким, каким он кажется этой вере. И Ночь вышла и сожрала народ один за другим. И нет знаний, кроме как у вампира, который приходит Ночью, и убивает ими человека. А такие, как Савл, вырвались вперед планеты всей, и стали на голову выше. Отсюда страх: Савл – бездарная нелюдь, кровопийца, убийца, Зверь, который рыщет, чтобы напиться крови. Он не может поднять проклятого, он не может унизить вампира, он не может снять иго с человека, как только сказать ему: терпи! Но может сделать проклятым и вампиром. Правильно, вампир не закроет глаза. Какой вампир не похвалит человека, который не ищет своей выгоды, и все, что имеет, отдает безо всякого сопротивления? Вампиру всегда хотелось иметь раба, который бы поднимал его, ничего не имея. Как крепостные, которые поднимали помещика, или феодала, или рабовладельца. Но разве оценит? Стоит ему отвернуться, и он не помнит не имени раба, ни его лицо. А кто такой Авраам? Почему я должен искать с ним родства или чтить его? Он такая же легенда, как те, что есть у каждого народа. Нет ни записей, ни достоверных фактов о том, что он когда-то жил. Как и о его сыновьях, разделившихся по коленам. Это легенда. Но это единственная народная легенда, которая утверждает, что человек произошел не от Бога. И поэтому ее приняли.

Но, если мое сознание – частица божественного "я", которую Дьявол сотворил и дал землю, то разве я не произошел от Бога? Я и душа моя – маленькие образ и подобие Дьявола. И разве неверным станет утверждение, что прародители мои Кий, Щек и Хорив – потомки Дажьбога, Роси и Живы? Мы – дети вселенной. И с какой стати какой-то господинчик приходит ко мне, и начинает придумывать для меня законы, пытаясь утвердить веру в самого себя, если законы правят миром с сотворения мира? Именно правят, потому что я – лишь подобие вселенной, которая существует со дня сотворения.

И вот приходит Маня, смотрит на нечисть – и пьет Закон, как живую воду. И мрут драконы, и облетают вампиры, и всем не по себе... И пришел День, а мерзость никуда не делась, просто ее стало видно.

А мерзости это надо? Она тянет Ночь на себя, как покрывало.

Да, вампиры убивают, как мерзость Дьявола. Вот я и моя барракуда, на нас наложили Проклятие и Зов – и получилась нечисть, и получился проклятый... Смерть действительно необычная, не подкопаешься. Кто поверит человеку, который во время убийства был не в себе, а потом и вовсе стал невменяем?! И что вроде бы такого, если люди поплакали или поматерились над человеком?! А слова вдруг обрели плоть и закабалили человека, уничтожив его самого, или подменив одну личину другой.

Но! Нечисть знает, как это все начинает работать? Может она разминировать человека?

Нет, не знает и не умеет... А Дьявол знает и умеет. И получается, что вся нечисть перед ним, и человек интеллектуально недоразвитые.

Пожалуй, Сеня, ты прав, это все символы – и окно, и камни, и плита... и сосулька, и озеро, и дерево... Но как понять? Предположим: если я встану на плиту, и буду как бы я сам, чем будет живая вода? Моими мыслями, живыми, которые от меня самого, свободные, не от Духа Святаго, а от меня самого.

– Какая же сосулька символ, если она светилась? – вздохнул Иван. – А живая вода?! Она живая, лечит, меня вон на ноги поставила, Сеньку... Чем ей еще-то быть?!

– Ну да, лечит, но ведь она может стать мертвой! – не согласился Валимир. – Если повернуть ее против человека, как Закон, которым убивают.

Он прошел по пещере, похлопал по камню... Виткас поднялся следом, прошел между валунами, пересчитывая их.

– Коня под плитой точно нет, он бы уже давно копыта откинул! Сомневаюсь, что Птица Грифон или Кощей Бессмертный... Их столько развелось, что один заключенный погоды не сделает. Получается, вся мифология – именно знания, но закрытые от вампира или от человека?

– Естественно, иначе, до нас ничего бы не дошло. Они не только закрытые, они легкие для восприятия, легко запоминаются, и легко отражают объективность вампира, не ущемляя и не оправдывая его. И если их положить на себя, то они становятся мощным оружием.

Представьте: вампир убивает, что он думает? Бога нет! А если есть, то поймет – ибо человек! Главное верить и льстить, и как сказал Савл, он же Павел (в общих словах): Суд будет, но через человека, "получая оправдание даром, по благодати Его" Савл не считал себя грешником, он считал себя оправданным от всех грехов, и примирившимся с Богом, недоступным для Суда. Есть государство, есть закон, есть суд, который выступает ревнителем закона. Неравнозначно, ибо в государстве судит человек, который призван исполнять закон. Вселенная не государство, Дьявол и Судья – одно лицо, а Закон – его основа, крепость, защита, и оружие. Но все же... Простится ли убийце убийство лишь потому, что он верит в судью, в государство, пренебрегая законом и не исполняя его? Незнание закона не снимает ответственности.

– Снимает, мы все тому свидетели, – напомнил Виткас. – Если уж на то пошло, то и рабство подтверждает иное. Законы устанавливает вампир, исполнители – его правая рука, которые себя не оторвет и не выбросят вон, как негодную.

– Ну да, неудачный пример, – согласился Валимир. – Я имел в виду основной принцип, который брался за основу. Принцип, по которому осудили бы тебя, меня, их... Дьявол не человек, у него своя выгода, он не будет подстраиваться под человека. Поэтому Закон, в первую очередь, закрывает его самого, а потом человека, который лоялен. Нечисть делает нас врагами Дьявола, чтобы мы перед ним были, как она. Все законы вампира объявляют его праведником. И он решил, что именно такой закон помолится на него, как на праведника, когда он обретет жизнь вечную. Нам на сие рассчитывать не приходится, ибо уже вне закона. По вампиру: мудрость – это знание, знание – это действие, а действие – кто успел, тот и съел. Не щелкай клювом, лови родимую и в печь ее, в огонь, чтобы судима была, и не судила... А еще лучше, если Святой Батюшка слово скажет, им это прибыльно. Он знает, он подскажет, он вызволит, если сочтет тебя достойным, а не ту, которая в огонь должна...

– Не многих они сочли достойными, когда распределяли кому рабом быть, а кому Благодетелем. – Малек разрешился от задумчивости. – И тысячу лет, тысячу лет издевались над народом! У нас в детском доме ужасы такие творились, и не пожаловаться, а тогда еще хуже было. Ведь жгли, кожу снимали, на кол сажали, живьем хоронили, продавали, дарили, от семьи отрывали, и тоже, не пожалуешься никому.

– Или что думает батюшка, который начитался умных книг и верит, что от него что-то зависит? Не каждый батюшка, как Савл, и немногие считают себя безгрешными, но свободными от Суда – все. Сей "оправданный" человек думает, когда смотрит на вампира: "Он не может быть не прощеным, он богат, раскрыт, щедр" Но ведь он смотрит не как Бог, а как человек, и не видит то, что не укрыто от Бога. Вампир не оставил его сиротой, не избил, не разорил, не послал к чертовой матери, когда кто-то просил у него помощи.

– А и в самом деле, чего ему вампира хаять, а бедного поднимать в глазах? Да и не было никогда такого, – согласился Иван. – Это уж они после, когда умер человек и люди помнят...

– Ну, Иван, скажешь тоже... Чем-то же надо себя прославить! Писанием единым не будешь сыт. Спасителя Йесю никто не видит, никто не слышит, кроме некоторых людей, которых сами же Отцы объявляют душевнобольными. Начнем с того, что они вменяют великомученикам в праведность? Уход за гнойными больными, утешение сирот и вдов, ночные бдения на коленях перед иконами, уход из мира мертвых в мир еще более мертвый, в келью, в которой он терпит нужду... Суть мученичества – в страдании, которое в нашем государстве для понимания близко каждому. Был мужик, богатый, князь, и вдруг крыша слетела, ушел в пещеру, подвязался поясом верности, а когда баба к нему пришла, руку себе отрубил. Мученик. А если бы он крепостных выпустил на волю, школы построил, больницу, чтобы гнойные больные глаза не мозолили, кто назвал бы его мучеником? Суть мученичества – быть с мучениками во время их мученичества, чтобы мученичество не казалось им таким мучительным и несправедливым. И когда Церковь таких людей усматривает, она поднимает их, как знамя, вот, мол, раз Святый Мученик снизошел к мучимым, значит, и Сын Божий, Господь Йеся именно так и поступит.

Но так ли это? А кто знает, кто доказал, что они там на Небе святыми объявлены? Откуда взялась мысль, что все жалостливые и убиенные – оправданы? А как будет смотреть Бог, который видит и батюшку, и вампира, и всех, кто уничтожен, раздавлен этим вампиром?

– Ну почему, там и Цари и Царицы есть... – усмехнулся Виткас. – Царей, пожалуй, скоро больше будет... И каждый раз, как помолился мученику или Спасителю, одновременно помолился Царю. Получается, они умеют заставить.

– И вот приходит Дьявол и говорит: "Здравствуй, любимый, а кто тебя мучит-то? Ты же сам на плечах вампира несешь! Я не мучаюсь! И мученики, и вампиры под одну метелку подметены, ибо человек – два в одном, один мучается, второй миром правит, да так правит, чтобы гнойных больных для души хватило!"

Этой правдой можно убить и вампира, и батюшку, который просил грех, не направленный на него самого, убеждая, что Бог – милосерд.

Мы можем в Церкви только каяться. Жертва вампира не придет к тому же Батюшке помолить об отмщении. И никогда Церковь не обнадежит человека: "Бог достанет мучителя, не переживай!" И от денег вампира не откажется, когда тот придет просить его о милости от Бога. Получается, Бог у батюшки – продажная сволочь. А кто у них Бог? Вампир! Самый настоящий вампир, который воскрес спустя три дня! Это только чистокровному вампиру под силу, которого разве что осиной убить можно. Все Спасители приходят к человеку, и говорят ему: "Мы рады вам, рады, вот вам я, вот вам вера, а вот вам пастыри!"

Но! Мы пьем живую воду, мы сидим у неугасимого огня, мы защищались стрелами, которые управлялись нашей мыслью.... Бог далеко не милосерд. Он говорит: "Освободись, сними оковы, посмотри в лицо врагу, посмотри на ужас, который он сеет вокруг себя. Я твоя Крепость! Проткни железо!" И получается, напугать вампира можно только Дьяволом.

– Тогда, может быть, только он и может плиту открыть? – несмело произнес Малек. – Нам надо Дьявола позвать. Он же учит Маню и Борзеевича, пусть и нас научит. Он в нее верил, а мы разве не такие?

– А как? Он есть, и его нет, – Сеня грустно развел руками. – Это все его, но где он сам?

– Но он же дал мне семена! И перенес сюда. Может, его позвать надо?

– А может, поверить и понять, что он существует? – сказал Валимир неуверенно. – В мире есть вампиры, есть оборотни. Как люди, но не люди. У каждого человека есть душа, и как выяснилось – это не абстракция, это другой человек. И ни один Спаситель не доказал этого и не привел народ к этому. Наоборот, уничтожал любые знания, которые бы могли натолкнуть человека на такие размышления, оставляя для себя лишь то, что помогает ему убивать человека. За все время их долгого существования они борются с Дьяволом, который раз – и вырастил человечка, раз – и вырастил. И пытаются дискредитировать, выдавая убийц и всякую мерзость, как дьявольские происки, дьявольские внушения, дьявольское одержание.

Но одержать над человеком может только чужая плоть! А плоть – это слово, которое вошло в человека, утверждаясь на камне! А камень – это боль, это ужас, который посеян кем-то! Все зло, которое существует в мире, так или иначе завязано на этом. Бедность, нищета, болезни, преступность. Чего проще сказать человеку: помоги душе моей, но вампир или оборотень никогда так не скажут.

Но есть ли есть вампир, если есть знания, которые приходят в мир снова и снова, значит, Дьявол не абстракция, он живой, он существует, как я, как мы, все, что нас окружает.

– Мне кажется, под этой плитой Знание, которое прятали от вампира, – высказал предположение Виткас.

– Согласен. Вот проклятый, бежит в горы, которые охраняют его от вампира, приходит в это место и понимает, что здесь он может переждать и пожить, и видит живую воду, и находит дерево и еду, – поддержал Валимир. – Что он прежде всего подумает? Что Бог не оставил его, есть рецепт спасения. И вот он уже не просто жертва, а сам, как проклятие вампиру. Само это место говорит проклятому, что не скажет ни один батюшка: Бог на твоей стороне, он простит тебе нищету. И увидит то, что не увидит больше нигде в мире: Бог не простит ни вампира, ни оборотня, ни какую другую нечисть.

– Вряд ли... Это место сделали люди, которые знали, что когда-то знания уйдут с земли... – заметил Сеня. – Есть многочисленные доказательства. Первое, окно, второе, стены, они положены в три слоя, облицовка гранитная, а внутри черт знает что. Третье, здесь генерируется какое-то поле...

– Я вот тут подумал: неспроста, наверное, все свечки ставят или за упокой души, или во здравие, – посмотрел на всех Иван, слегка удивленно. – Никто во здравие души свечки не ставит. Получается, всеми силами люди ищут способ убить душу: не плач, успокойся, потерпи, – или плачут вместе с нею. Холодно, одиноко, и без причины болит нутро.

– Да, пожалуй, все Спасители учат любить и кланяться, а вампиру от этого не холодно, не жарко, – согласился Сеня. – Он только рад. И за себя молишься, или за него, у него все на пользу, как сказал Соломон.

– Получается, Спасители-то враги Дьяволу... – расстроился Иван.

– Вот приходит проклятый, что он еще думает, когда уже понял, что Бог есть, и Бог с ним? Мне нужны знания, мне нужен меч, чтобы рубить им всем знания. Я бы так подумал.

– Может, надо за каждой головой уметь рассмотреть Дьявола? – с сомнением произнес Виткас.

– А я и так вижу, – сказал Валимир. – Стоит проблеять кому-нибудь...

– Я не об этом. Мы спаслись, мы увидели, мы, в конце концов, в его обители. И выясняется, что в этой обители как бы человек, у которого есть окно, куда может заглянуть солнце... И вот мы – немного освещенные солнцем. Страшный Бог! Стоит вспомнить сколько людей сожрали вампиры, и от чего спаслись. Но еще мы видим свет в конце туннеля.

– Но не он же сожрал людей! – обиделся за Бога Малек.

– Не он, но допустил, а допустил, потому что мы не видели и не знали, – ответил Валимир. – Если мог остановить и не остановил, это, знаешь ли, равнозначно соучастию.

– Получается, не мог, – рассудил Виткас. – Он нас не спас бы, если бы мы не удрали, но он, без сомнения, помогал.

– Вот именно! Был бы Дьявол с кем-нибудь из нас, он бы в раз обнаружил, что рядом вампир! Первое: а с чего это именитые особы в горы потащились, и драконы кроткие, как ягнята. Но нам было лестно, что нас с собой взяли. Второе, откуда у троицы такая сила, чтобы дракона завалить? Третье, любой здравомыслящий человек стал бы разбирать, из-за чего весь сыр-бор... Четвертое, поинтересовался бы сначала, что за проклятая земля такая, и почему одним можно, а другим нельзя... Пятое, высокопоставленные особы столько людей убивают каждый день, и война, и работорговля, и все что угодно есть, а рыба, как известно, гниет с головы, так на что им мы понадобились? Шестое, отчего это сразу три партии стало, и отчего нас так сильно охраняют? И отчего кому-то можно пожарить картошечку на костре, а кому-то слюни пускать... Седьмое, комендантский час, сон этот, без снов... Восьмое, может, самое главное, а что сделали Маня, Борзеевич и Дьявол, чтобы мне их невзлюбить? Подсказки лежали на каждом шагу, с самого первого дня. Это расплата, за то что вообще согласились участвовать в этой экспедиции. Он мог никому из нас не оставить ни единого шанса. Но мы оправдали Маню и Борзеевича, и помирились с деревом. И сделали шаг.