Текст книги "Всемирная история в 24 томах. Т.2. Бронзовый век"

Автор книги: Александр Бадак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 34 страниц)

-=ГЛАВА 1=-

ЕГИПЕТ СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

УПАДОК ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА И НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА

ВНУТРЕННИЙ УПАДОК. ВОЗВЫШЕНИЕ ГЕРАКЛЕОПОЛЯ

СОСТОЯНИЕ ЭКОНОМИКИ И НОВЫЕ ЧЕРТЫ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ПЕРИОДА

СТРУКТУРА ЕГИПЕТСКОГО ОБЩЕСТВА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

«МАЛЫЕ ЛЮДИ»

ВНЕШНЯЯ ТОРГОВЛЯ

ЕГИПЕТСКОЕ ВОЙСКО ПЕРИОДА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА.

ВОЕННЫЕ КАМПАНИИ И СФЕРА ИХ ОБСЛУЖИВАНИЯ

РАЗВИТИЕ СРЕДНЕГО И МЕЛКОГО РАБОВЛАДЕНИЯ

ЦЕНТР И ПРОВИНЦИЯ

РАСЦВЕТ СРЕДНЕГО ЦАРСТВА. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СТРАНЫ

ПРОРЫВ В МЕТАЛЛООБРАБОТКЕ.

НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

ИРРИГАЦИЯ И СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

ТОРГОВЛЯ

РАБОВЛАДЕНИЕ

СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА. ПРОЦЕСС РАССЛОЕНИЯ

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЕГИПЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА

ОБЩЕСТВЕННАЯ СТРУКТУРА ПЕРИОДА РАСЦВЕТА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

ИДЕОЛОГИЯ, КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ ПЕРИОДА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА.

ПИСЬМЕННОСТЬ И НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ

НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ

ВЕРОВАНИЯ

ЗОДЧЕСТВО И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

ОДЕЖДА ЕГИПТЯН ОТ ДРЕВНЕГО ДО СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

КОНЕЦ СРЕДНЕГО ЦАРСТВА (II -й Переходный период)

ОСЛАБЛЕНИЕ ЕГИПЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА

ГИКСОССКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО В ЕГИПТЕ И ПАЛЕСТИНЕ

–=ГЛАВА 2=-

ВАВИЛОН ВО II ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э.

ЦАРСТВОВАНИЕ ХАММУРАПИ

ХАРАКТЕРИСТИКА ЭКОНОМИКИ И УРОВНЯ ЖИЗНИ В ВАВИЛОНИИ ВО II ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО НОВОЙ ЭРЫ

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПОДЪЕМ

ХОЗЯЙСТВО И БЫТ

ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ.

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ИСИНА, ЛАРСЫ И ЭШНУННЫ

ВАВИЛОНСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

РОСТОВЩИЧЕСТВО И АРЕНДА

РАСПАД СТАРОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА

КАССИТСКОЕ ЦАРСТВО

ПАДЕНИЕ КАССИТСКОЙ ДИНАСТИИ

ВОЗВЫШЕНИЕ ЭЛАМА

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО И ЭКОНОМИКА ЭЛАМА

КУЛЬТУРА И ИДЕОЛОГИЯ ВАВИЛОНА

ПИСЬМЕННОСТЬ И ЛИТЕРАТУРА

РЕЛИГИЯ И ВЕРОВАНИЯ

ОБРАЗОВАНИЕ, НАУКА И ТЕХНИКА

–=ГЛАВА 3=-

АССИРИЯ И МИТАННИ В ДРЕВНОСТИ

РАННИЙ АШШУР

АШШУР В КОНТЕКСТЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДВУРЕЧЬЯ

ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ АШШУРА.

ВНЕШНЯЯ ТОРГОВЛЯ

ШАМШИАДАД I И АШШУР

АШШУР ПОД ВЛАСТЬЮ МИТАННИ

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ У ХУРРИТОВ

МИТАННИ И АШШУР

СРЕДНИЙ АШШУР

СТРУКТУРА СРЕДНЕАССИРИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

ТИГЛАТПАЛАСАР I И ЕГО ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ

–=ГЛАВА 4=-

ЕГИПЕТ НОВОГО ЦАРСТВА ХРОНОЛОГИЯ ПЕРИОДА. ОБЩЕСТВО И ЭКОНОМИКА

ЕГИПЕТСКОЕ ПРОИЗВОДСТВО В ПЕРИОД НОВОГО ЦАРСТВА. ДЕНЬГИ И ТОВАР

ЗАВОЕВАНИЯ.

ВНЕШНЯЯ ТОРГОВЛЯ И РАБОТОРГОВЛЯ

«ДЕТИ НАРОДА»

ЗНАТЬ, ЖРЕЧЕСТВО И ВОИНЫ

ИЗГНАНИЕ ГИКСОСОВ. ЕГИПЕТСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ

ТУТМОС III И ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ВОЙНЫ

ЕГИПЕТ В ПЕРИОД НАИВЫСШЕГО МОГУЩЕСТВА

ЕГИПЕТ ПЕРИОДА «ДВУХ СТОЛИЦ»

ЭХНАТОН И ЕГО РЕФОРМЫ

ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА XIX ДИНАСТИИ

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА XIX ДИНАСТИИ

КОНЕЦ XIX ДИНАСТИИ И УПАДОК НОВОГО ЦАРСТВА

НАЧАЛО XX ДИНАСТИИ

НАУКА ЕГИПТА НОВОГО ЦАРСТВА

–=ГЛАВА 5=-

ХЕТТСКАЯ ДЕРЖАВА ДРЕВНЕЙШИЕ СВЕДЕНИЯ О ХЕТТАХ

ИСТОРИЯ ОТКРЫТИЯ ХЕТТОВ

ГЕОГРАФИЯ ХЕТТСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ.

ДРЕВНЕЙШИЕ СВЕДЕНИЯ О ХЕТТАХ

ОБЪЕДИНЕНИЕ ХЕТТСКИХ ПЛЕМЕН

ОБЩЕСТВЕННАЯ СТРУКТУРА ДЕРЖАВЫ ХЕТТОВ.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В ГОСУДАРСТВЕ

ОСОБЕННОСТИ ХЕТТСКОЙ МОНАРХИИ

ХЕТТСКИЕ ЗАКОНЫ

ХОЗЯЙСТВО

БРАК И СЕМЬЯ В ХЕТТСКОМ ГОСУДАРСТВЕ

ХЕТТСКОЕ ВОЙСКО

МИТАННИЙСКИЕ И ЕГИПЕТСКИЕ ВОЙНЫ

КУЛЬТУРА ХЕТТОВ ЗОДЧЕСТВО, ГОНЧАРНОЕ ИСКУССТВО, ГЛИПТИКА

ЛИТЕРАТУРА. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

ХЕТТСКАЯ ОФИЦИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

ХЕТТСКИЙ МИФ И ЛЕГЕНДА

ХРАМЫ

ВОРОЖБА, МАГИЯ, ПОХОРОННЫЕ ОБРЯДЫ

ПАДЕНИЕ ХЕТТСКОЙ ДЕРЖАВЫ

ГЛАВА 6

ПАЛЕСТИНА, ФИНИКИЯ И СИРИЯ ВО II ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э.

ПАЛЕСТИНА СТРАНА И ЕЕ НАСЕЛЕНИЕ

ОБРАЗОВАНИЕ ПЛЕМЕННЫХ СОЮЗОВ В ПАЛЕСТИНЕ

РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙШЕЙ ПАЛЕСТИНЫ

ФИНИКИЯ

ДРЕВНЕЙШИЕ ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ ФИНИКИИ

ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ

КУЛЬТУРА

РЕЛИГИЯ

СИРИЯ НАСЕЛЕНИЕ И ТЕРРИТОРИЯ

СИРИЯ В СЕРЕДИНЕ II ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э.

МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

ПРАВА ИНОСТРАНЦЕВ

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕРЕПИСКА

МЕЖДУНАРОДНЫЕ ДОГОВОРЫ

–=Глава 7=-

ГОСУДАРСТВА ЭГЕЙСКОГО БАССЕЙНА

ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНЕЙШЕГО ЭГЕЙСКОГО МИРА

КРИТ РАННЕМИНОЙСКИЙ ПЕРИОД (XXX-XXII вв. до н. э.)

СРЕДНЕМИНОЙСКИЙ ПЕРИОД (XX XVII вв. до н. в.)

КРИТО-КИКЛАДСКАЯ МОНАРХИЯ (XVII – XV вв. до н. э.)

ПОЗДНЕМИНОЙСКИЙ ПЕРИОД (XVI—XII вв. до н. э.)

ДВОРЕЦ КРИТСКИХ ЦАРЕЙ В КНОССЕ

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

КУЛЬТУРА КРИТА

РАННЕЭЛЛАДСКИЙ ПЕРИОД (XXX– XXII вв. до н. э.)

СРЕДНЕЭЛЛАДСКИЙ ПЕРИОД (ХХI-ХVII вв. до н. э.)

ГРЕЧЕСКИЕ ЦАРСТВА В XIX—ХVII н. э

ПОЗДНЕЭЛЛАДСКИЙ ПЕРИОД (XVI – ХII вв. до в. э.)

МИКЕНЫ

ГРЕЧЕСКИЙ ЭПОС И МИКЕНЫ

ПРОЧИЕ ОЧАГИ МИКЕНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ В ПОЗДНЕЭЛЛАДСКОЕ ВРЕМЯ

РАЗВИТИЕ ГОРОДСКОГО ХОЗЯЙСТВА

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

КНОССКОЕ И АХЕЙСКОЕ ВЗАИМОВЛИЯНИЕ

ВНЕШНЯЯ ТОРГОВЛЯ И ВОЕННЫЕ КАМПАНИИ

МИКЕНСКАЯ КУЛЬТУРА И ЕЕ УПАДОК

–=ГЛАВА 8=-

ДРЕВНЕЙШАЯ ИНДИЯ И КИТАЙ ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ В ИНДИИ ПРИРОДА И ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СТРАНЫ

НАСЕЛЕНИЕ

ДАННЫЕ АРХЕОЛОГИИ О ДРЕВНЕЙШЕЙ ИСТОРИИ ИНДИИ

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

ПОЯВЛЕНИЕ МЕТАЛЛИЧЕСКИХ ОРУДИЙ

ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ И ОРУДИЯ ТРУДА

ГОРОДСКАЯ КУЛЬТУРА

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ШАН (ИНЬ)

ПРИРОДА И НАСЕЛЕНИЕ

РАЗЛОЖЕНИЕ ПЕРВОБЫТНООБЩИННОГО СТРОЯ

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ШАН (ИНЬ)

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

РАЗВИТИЕ РЕМЕСЕЛ

РАЗВИТИЕ ОБМЕНА

ОБЩЕСТВО И КЛАССЫ

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ГОСУДАРСТВЕ ШАН (ИНЬ)

РАБСТВО

СЕЛЬСКАЯ ОБЩИНА И ЗЕМЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ

СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

КРИЗИС ИНЬСКОГО ГОСУДАРСТВА И ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ШАН (ИНЬ)

ГЛАВА 9

ПЛЕМЕНА ЕВРОПЫ И АЗИИ БРОНЗОВОГО ВЕКА ЕВРОПА НА СТЫКЕ III И II ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ ДО Н. Э.

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЕВРОПЕЙСКИХ ПЛЕМЕН

ЯМНАЯ КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРА ШНУРОВОЙ КЕРАМИКИ

КУЛЬТУРА КОЛОКОЛОВИДНЫХ КУБКОВ

ЭКОНОМИКА ЕВРОПЕЙСКИХ ПЛЕМЕН

ТИПЫ ПОСЕЛЕНИЙ

ТИПЫ ПОГРЕБЕНИЙ

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПЛЕМЕН ЕВРОПЫ ВО П ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э.

КУЛЬТУРЫ БРОНЗОВОГО ВЕКА В НАЧАЛЕ П ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э.

ПЛЕМЕНА АНДРОНОВСКОЙ И СРУБНОЙ КУЛЬТУР

СВЯЗИ МЕЖДУ ЮЖНОСИБИРСКИМИ И КИТАЙСКИМИ ПЛЕМЕНАМИ

БРОНЗОВЫЙ ВЕК В ИРАНЕ И СРЕДНЕЙ АЗИИ

БРОНЗОВЫЙ ВЕК НА КАВКАЗЕ

ВЕРХНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ ВО II ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э.

КУЛЬТУРА БРОНЗЫ В ПРИДУНАВЬЕ И СЕВЕРНОЙ ИТАЛИИ

УНЕТИЦКАЯ И ЛУЖИЦКАЯ КУЛЬТУРЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ

КАТАКОМБНАЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ

ДРУГИЕ КУЛЬТУРЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА ВО II ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н.Э

ВЕРОВАНИЯ СЕВЕРОЕВРОПЕЙСКИХ ПЛЕМЕН

БРОНЗОВЫЙ ВЕК НА ПИРЕНЕЯХ

КУЛЬТУРА НАРОДОВ ЕВРОПЫ ЭПОХИ БРОНЗЫ

ЯЗЫКОВЫЕ СЕМЬИ И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРАРОДИНА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

-=ГЛАВА 1=-

ЕГИПЕТ СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

Периодизация глубокой истории Египта не имеет жестко определенных точек отсчета. За окончание Древнего царства обычно принимают последние годы правления царей VI династии. В это время страна, оставаясь на уровне, который исследователи в последние годы часто определяют как «гиперцивилизация», начинает испытывать сильное внутреннее напряжение.

Связано это, возможно, с резкой переменой климата: к XXIII-му веку наступление пустыни на Египет становится особенно ощутимым, прежняя мягкость насыщенного влагой лета исчезает. В жилищах египтян перестают встречаться характерные для архитектуры предыдущих столетий дождевые стоки. Кроме того, возможности экстенсивного увеличения посевных площадей путем распашки целины и осушения легкодоступных болот тоже были исчерпаны приблизительно к середине III тысячелетия. Интенсификация и непрофилирование земледелия – основы основ жизни Египта – не могли пройти безболезненно. Прежние принципы организации политической и хозяйственной жизни показали в новых условиях свою несостоятельность.

Для поддержания могущества Египта требовались коренные изменения характера межличностных и общественных отношений. Период развала старой государственной машины в силу ряда внешних и внутренних причин затянулся на два с лишним столетия, и только на исходе III тысячелетия до н. э. начинает вновь складываться единое государство, заметно отличающееся от государства предшествующего периода. Традиционно в исторической науке наступившее полутысячелетие называют периодом Среднего царства, на которое приходится 9 династий – с IX по XVII.

УПАДОК ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА И НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА

Между концом Древнего и началом Среднего царства лежит длительный Переходный период. Почти четверть тысячелетия продолжалась эпоха раздробленности. Однако, как говорили сами египтяне, воды Нила трудно поделить навечно.

Распад Египта на отдельные номы не решил задачу выхода страны из кризиса. Дождливые сезоны повторялись все реже, а вот груз мемориального строительства значительно вырос. На страну, с трудом выдерживавшую даже в периоды относительного благополучия тяжесть возведения грандиозных усыпальниц для владыки и его приближенных, с началом ослабления царской власти ложится дополнительный гнет.

В этот период бурно развивается строительство гробниц на местах, свидетельствующее, однако, скорее не столько о желании правителей номов вознестись на гордую высоту мемфисских властелинов, сколько о реальных возможностях большинства номархов. Это пока еще не всесильная знать. Небольшие, высеченные в скалах и зачастую небогато отделанные гробницы правителей окраинных областей не идут ни в какое сравнение с громадными усыпальницами столичных вельмож. Только отдельным номархам (преимущественно тем из них, кто породнился с правящей династией и тем ослабил пресс централизованных податей) удается достигнуть действительно высокого общественного положения, определявшегося прежде всего реальным экономическим и военным могуществом.

Достаток в провинции встречался нечасто: даже весьма скромная усыпальница нередко становилась непосильной ношей и начатое строительство приходилось сворачивать. Исследователи отмечают, что объективно децентрализация возведения усыпальниц все же вела к ускорению развития строительного дела, а это в условиях быстрого исчезновения египетских лесов немаловажно.

Вынужденная опора на местные материалы позволила довести до совершенства технику работы с кирпичом-сырцом и камнем. Кроме того, секреты архитектуры больших строений, ранее хранившиеся в строго шифрованных таблицах жрецов Севера и Юга, в период раздробленности утрачивают значение государственных тайн. Итогом этого стал быстрый рост многоэтажности городов Египта.

Номархи, судя по всему, не имели возможности опереться на собственное могущество в попытках вырваться из-под власти мемфисских царей. Косвенным свидетельством этому служат вынужденная скромность их «последних обителей» и многоречивая, хвастливая добродетельность, запечатленная в наскальных обращениях к населению.

Исследователи, расшифровав послания потомкам, составленные в те годы, были удивлены настойчивым стремлением местных правителей восславить свои благодеяния на пользу «маленьким» людям. Секрет показной добродетельности номархов состоит, видимо, в том, что они вынуждены были искать популярности у населения, дабы подкрепить свои притязания на независимость от центра поддержкой масс.

Памятники периода эфемерных VII—X династий полны свидетельств о годах страшного голода и мора, когда некому становилось обрабатывать поля и защищать собранный в конце концов богатый урожай, и весьма сомнительна в подобном свете расписываемая наскальными плакатами милость номархов к «простому люду». Однако следует признать действенность пропагандистских приемов тех времен. Многим, особенно верхнеегипетским правителям, удается получить поддержку своих сепаратистских устремлений у широких слоев населения. Они смогли добиться в итоге если не целиком самостоятельного, то, по крайней мере, полунезависимого положения.

Египет последних лет Древнего царства уже представлял собой единую хозяйственную систему, где четко просматривались

специализация верховьев Нила как житницы страны и Дельты как основы садоводства и скотоводства. Хаос развала взаимосвязанных прежде областей долго не позволял ни одной из них достигнуть положения действительно самостоятельного государства. Как ни старались отдельные предприимчивые номархи преодолеть зависимость своих областей, как ни пытались редкие энергичные цари вырождающихся династий подавить сопротивление сепаратистски настроенных местных правителей, достичь успеха не могли ни те, ни другие. Обстоятельства упадка Древнего царства точно не известны, но все же общая тенденция вырисовывается достаточно определенно.

ВНУТРЕННИЙ УПАДОК. ВОЗВЫШЕНИЕ ГЕРАКЛЕОПОЛЯ

За последним значительным представителем VI династии Пиопи II (тронное имя Неферкарэ) следует череда маловразумительных правлений. Их пестрота словно спешит компенсировать основательность более чем векового пребывания на престоле предшественника. В попытках привести в норму законы династического наследования отступают на второй план вопросы государственного правления, центральная власть утрачивает реальное значение. VI династия дает несколько бессильных властителей, не прославивших свое имя значительными деяниями.

Позднейшие списки и предания выделили из этой череды разве что Нитокриду, женщину-фараона, которая, впрочем, тоже не удостоена лавров активного государственного деятеля.

Само появление женщины на престоле симптоматично. Если присмотреться внимательно, то почти у всех 30 династий фараонов закат, сопровождается частым возведением на престол наследниц и жен правителей. Шестая династия явно вырождается, и, естественно, вскоре власть переходит к VII династии. За 70 дней та лихорадочно сменила на троне 70 правителей – если только это не легенда, принятая Манефоном за правду – и, естественно, вскоре также потеряла престол. Ее сменили выходцы из Верхнего Египта, скорее всего, чисто номинально связанные с Мемфисом. По крайней мере, источники свидетельствуют, что во времена VIII династии управление из столицы осуществлялось в полной мере лишь южными районами Египта.

Внутренним упадком страны воспользовались соседние племена. Набеги ливийцев на западе и кочевников на востоке опустошали Египет и оставили заметный след в памятниках Переходного периода.

Особенно страдала Дельта, населению которой приходилось иметь дело с азиатскими племенами. «Подл азиат, плохо место, в котором он живет. Бедно оно водой, трудно из за множества деревьев, дороги тяжелы из-за гор. Не сидит он на одном месте».

Жители окраинных номов быстрее всех почувствовали последствия развала централизованного государства. Не случайно вскоре на роль объединительного центра, наряду с богатыми и мало пострадавшими от набегов Фивами и традиционным Мемфисом, расположенными в глубине страны, начинает претендовать Гераклеополь, расположенный на севере страны, в плодородной низменности недалеко от фаюмского оазиса. IX и X династии были родом отсюда. Приведенное выше описание азиатов приписывается Ахтою (египетское Хети), основателю IX династии.

Предпосылками возвышения Гераклеополя стали плодородие земель близкого оазиса, которое, правда, не давало прочного финансового могущества по причине набегов неспокойных соседей, и удачное географическое положение на пересечении торговых путей, ведших из Нижнего Египта в Верхний, а также на запад, в ливийские оазисы, и на восток – к побережью Красного моря.

Торговля тоже немало страдала от постоянных стычек с кочевниками, зато в борьбе с азиатами закалилось войско гераклеопольцев, ставшее едва ли не главным аргументом правителей нома во внутриегипетских конфликтах.

Впрочем, даже под тяжестью столь «весомых» притязаний соседи и удерживающие мемфисский престол представители VIII династии уступать не собирались. В стране начинается долгий период борьбы за власть, сопровождаемый громадными жертвами и разрушениями.

Возможно, что параллельно в Египте вспыхивают восстании, отзвуки которых можно найти в свидетельствах современников тех событий. Временный перевес благодаря личным качествам вождей и безжалостности обученного в стычках с кочевниками войска, получают гераклеопольцы. Ахтой воцаряется на мемфисском престоле, крутыми мерами добившись признания своего первенства правителями других номов.

Однако прочного объединения Египта достичь не удалось.

Вскоре из-под опеки царей IX династии уходит практически весь Верхний Египет, восстановить частично контроль над которым удается только X династии. Тогда гераклеопольцы овладели областью Тина, но южнее пройти не смогли, натолкнувшись на сопротивление формировавшегося приблизительно с XXIV века до н. э. Фиванского царства. Этот второй объединительный центр Египта возник из совершенно других предпосылок и строил свою централизаторскую политику на отличных от прежнего периода принципах.

Гераклеопольские цари, сильнейшие среди равных, с трудом удерживали в повиновении номархов своих областей. Повиноваться тех заставляла только угроза быстрого и жестокого наказания. В принципе же правитель едва ли не каждой области подвластного Гераклеополю Нижнего Египта обоснованно считал, что без своего царя он вполне может обойтись. Фивы же обладали огромными массивами плодородных земель, рациональное использование которых заложило основу экономического могущества нома. Области, лежавшие выше по течению реки, вынуждены были не раз обращаться к Фивам за помощью в неурожайные годы, так как обладали только узкими полосками благодатной прибрежной поймы.

В конце концов, подобная зависимость превратилась в почти беспрекословное подчинение, основанное, конечно, и на возросшем военном авторитете фиванских номархов. Южное царство, по сути, безболезненно выросло из Фиванского нома и распространилось почти до порогов Нила, до самой Элефантины. Местные владыки с повторяющимся именем Интеф вскоре начинают претендовать на роль южно-египетских фараонов.

Столкновение с Севером становилось неизбежным, хотя его последствий страшились и Гераклеополь и Фивы. Напутствуя сына и наследника Мерикара, гераклеопольской царь настоятельно советует тому избегать конфликтов с верхнеегипетским государством, жить с соседями в мире и согласии. Точно такие же заветы получали и восходившие на трон фиванские владыки. Но конфликт в конце концов разразился. Первоначально успех был на стороне нижнеегипетских войск, лучше обученных и оснащенных. Иногда им удавалось одерживать впечатляющие победы над силами Юга.

Так, иераконпольский номарх Анхтифи, союзник гераклеопольцев, в своей надписи сообщает о крупных военных успехах, одержанных в борьбе с фиванцами. Потом борьба долго шла с переменным успехом, но исход ее был предрешен. Гераклеопольские цари зависели от своих номархов – по сути вынужденных союзников, при первой же крупной неудаче готовых оспорить первенство своих царей.

Фиванским правителям прочная основа сложившегося государственного объединения позволила без особого риска преодолевать полосы военных неудач и потерь. Едва же наметились первые признаки неуспеха северян, как герак-леопольская держава тут же теряет свою монолитность. Южноегипетская фиванская IX династия постепенно устанавливает контроль над всей территорией Египта. Решающую победу над гераклеопольским царем одержал фиванский царь Метухотеп, который «покорил правителей обеих стран, установил порядок на юге и на севере, в иноземных странах и в Египте».

Последние фараоны IX династии, носившие последовательно имя Мехтухетеп, уже переходят к экспансии внешней, пытаясь захватить территории, контролируемые соседними племенами. Прежде всего, их интересует возвращение утерянных в Переходный период медных рудников и каменоломен в Нубии и поиски доступа к запасам дерева и благовонных смол в районах Средиземноморья и южного Красноморья.

СОСТОЯНИЕ ЭКОНОМИКИ И НОВЫЕ ЧЕРТЫ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ПЕРИОДА

Внешне Переходный период выглядит как хаос полного раянала старой структуры египетского общества периода Древнего царства. Страна, распавшись на ряд полунезависимых номов, словно спешит позабыть о былой упорядоченности взаимоотношений между областями, когда каждый регион представлял собой часть единого хозяйственного организма. Объективно подобный этап, видимо, был необходим.

Особенно ярко тенденция к размежеванию проявляется при рассмотрении состояния ирригационной сети. Сложный комплекс осушительно-оросительных каналов мог функционировать лишь при условии централизованного координирования усилий по поддержанию всей сети в рабочем состоянии, требовалась служба оповещения о сроках и предполагаемом уровне подъема воды (служителями культа во многом и осуществлялось прогнозирование и уточнение начала и масштабов разлива Нила, особая роль жрецов в Египте во многом определяется именно этим), нужен был централизованный механизм перераспределения ресурсов для восстановления каналов в наиболее пострадавших от наводнения и неурожая районах. По существу в периоды Раннего и Древнего царств происходило равномерное поддержание центральной властью минимального прожиточного уровня всех регионов Египта за счет перераспределения богатого урожая благополучных областей.

Избыток забирался на строительство мемориалов фараона и нужды придворной знати.

Существовавший порядок удовлетворял большую часть населения страны. Земледелие первоначально даже в благодатном Египте было весьма рискованным занятием, и от неурожая не была застрахована ни одна из областей. Однако постепенно надобность в механизме централизованного перераспределения и управления в его старом виде отпала. Многолетний опыт земледельцев накопил приметы, позволяющие достаточно точно предсказать масштабы разливов Нила, и надобность в громоздком аппарате наблюдения за рекой теперь не ощущалась так остро.

Жречество не сумело вовремя уловить эту тенденцию и перестроиться – и отсюда, вероятно, исходят истоки религиозных перемен последующих эпох. Кроме того, постепенно в сельском хозяйстве уменьшается в связи с накоплением навыков ухода за посевами влияние динамичных природных факторов (погода, величина подъема вод реки, количество осадков) и растет значение статичных условий земледелия (ландшафт, плодородие почв, площадь пригодной для обработки земли). Выявились регионы стабильных урожаев и районы, где получать их удавалось нечасто. Существование централизованной системы перераспределения, естественно, начинает отрицаться первыми и активно поддерживаться вторыми. В подобной ситуации теоретически следует ожидать повторения картины, схожей с той, которая в действительности наблюдается в Египте Переходного периода: полунезависимое существование областей, где периодически одни предпринимают попытки добиться полной самостоятельности, а другие поддерживают централизаторские устремления центра (или нескольких центров). При этом стабильность подобной системы весьма мала.

Это связано с тем, что при хаосе существования ряда малосвязанных областей созданная в предшествующие годы единая осушительно-оросительная сеть неизменно будет разрушаться: сначала в регионах малопригодных для земледелия, а затем и в районах относительно благополучных. Свою роль в этом сыграло и ужесточение климатических условий: в отсутствие дождливых сезонов не редкостью было повторение нескольких подряд неурожайных лет, чего не могли вынести даже богатые регионы.

Надписи времен распада от VI до XII династий полны сообщениями о голодных годах на всех египетских территориях. При этом наблюдается еще одно интересное явление, которое можно проследить, сопоставляя состояние захоронений номархов в различных областях Египта: ранее благополучные и сытые области часто переходят в разряд неприметных, малозначительных. Скорее всего следует признать в этом последствия изменения климата, что предопределило географическое перераспределение наиболее притягательных для населения Египта регионов. В будущем, когда более ясно проявятся объединительные тенденции в стране, это вызовет появление новых центров притяжения и утрату значения старыми.

Потребность же в объединении начинают все более остро ощущать многие в Египте. После того, как состояние ирригационной сети стало близким к коллапсу (владетель одного из номов (Сиутского) в годы правления X династии примечательным достоянием своего правления посчитал то, что ему удалось прочистить засоренный канал и вода даже в жару стала доходить до Сиута, когда остальной Верхний Египет страдал от засухи: в то же время в Дельте в годы этой же X династии сообщают о появлении на месте осушенных ранее земель таких болотных зарослей, что в их гуще стали находить пристанище беглецы), явственно проявляется необходимость нового объединения Египта.

Верхний Египет страдает от недостатка воды, а Нижний Египет заболачивается. В подобной ситуации для земледельца естественным выглядит желание оставить воду там, где ее не хватает, тем самым отняв влагу у районов, где она в избытке. Возможность для этого, как показал опыт Переходного

периода, могло дать только централизованное государство. К исходу III тысячелетия потребность нового объединения страны проявляется в сельском хозяйстве все более отчетливо. Притом, что произошло заметное улучшение техники земледелия, отдача сельскохозяйственного труда год от года уменьшалась. Сообщения о голоде во времена XI династии соседствуют с изображениями на рисунках тех лет, например, усовершенствованных плугов с крутым заворотом рукоятей, облегчавшим нажим при пахоте.

Встречаются схематические рисунки нового типа зернотерок, прилаженных к наклонной подставке, по желобку в которой мука сразу же попадает в хранилище. Работник, ранее вынужденный работать стоя на коленях, получил возможность выпрямиться и облегченно вздохнуть. Точно также давильщик плодов, ранее орудовавший двумя шестами, закручивая с обеих сторон мешок с финиками или оливками, ко временам XI династии смог обеими руками ухватиться за один шест, ибо второй конец мешка был теперь намертво закреплен внутри чана.

Чтобы полнее использовать возможности технических новшеств, земледелию требовалось восстановление ирригационной сети Египта, а это было возможно при условии объединения страны. Аналогичные требования все чаще предъявляли и другие слои общества – а к концу III тысячелетия структура египетского общества изменилась весьма заметно. Это явилось результатом долгого существования системы полунезависимых номов в долине Нила и было вызвано изменением характера сельскохозяйственного производства.

СТРУКТУРА ЕГИПЕТСКОГО ОБЩЕСТВА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА

«МАЛЫЕ ЛЮДИ»

Начнем с того, что ослабление роли центра как связующего звена между регионами при условии наличия традиционных связей между областями не могло не вызвать оживления хозяйственных взаимообменов на местах. Кроме того, развитию торговли способствовало временное разукрупнение сельскохозяйственного производства. В Переходный период почти не встречаются в письменных источниках характерные для Древнего царства сведения об огромных латифундиях столичных придворных с впечатляющими данными о поголовье скота и полученных урожаях. В стране появляется большое количество более мелких хозяйств. Для документов Переходного периода (вплоть до XIX династии) становится привычным частое упоминание термина «малые люди» (неджес). Анализ словоупотребления этого словосочетания подсказывает, что значение термина в это время существенно отличалось от нынешнего. В Египте периода распада «малые люди» чаще всего встречаются в одном ряду с «большими людьми», то есть высшей знатью, и не смешиваются с работным и торговым людом.

«Малые» среднего царства нередко вообще оказываются богатеями, крупными сановниками с высоким придворным или государственным званием. Они претендуют на особое положение в обществе, положение людей, достигших успеха и процветания своим собственным трудом и (нередко) воинской доблестью. Образ подобного «малого», выбившегося в верхи ценою неимоверного напряжения и за счет неординарных личных качеств, обретает в Египте на время особую притягательность. Даже номархи времен правления XIдинастии охотно величают себя «сильными малыми». Уже этот факт позволяет судить о степени влияния на события в стране прослойки деятельных владельцев относительно небольших поместий, которые называют себя «малыми людьми». Причем основное направление их усилий к исходу третьего тысячелетия до н. э. – объединение Египта.

Первоначально весьма благоприятное для оживления хозяйственной деятельности на местах, приведшей к формированию нового слоя активных землепользователей, состояние распада старой централизованной системы вскоре начинает мешать успешному развитию местной инициативы. Для состоятельных «малых» людей очевидной начинает выглядеть необходимость установления гарантированного строгими законами порядка, то есть строительство сильного централизованного государства.

Этого же требовали и нужды активизировавшейся в Переходный период торговли. Напомним, что торговцам довелось взять на себя часть функций, ранее исполнявшихся центральной властью. Они с большим или меньшим успехом пытались обеспечить осуществление традиционных обменных операций между регионами и доставку материалов, сырья, редких или малодоступных в самом Египте. С этой точки (особенно при осуществлении торговли внутренней) распад Древнего царства, несомненно, был на руку торговцам.

Однако вскоре, по мере развития системы поместий «малых людей», акцент в торговле начинает смещаться. Торговому сословию оказалось выгоднее взять на себя роль посредника при натурально-вещевом обмене между небольшими и часто географически близкими хозяйствами. Не последнюю роль при этом играли и соображения безопасности: дороги в Египте в Переходный период вызывали серьезную озабоченность у любого торговца.

Ранее подобная роль посредников была мало перспективной: в крупных комплексах знатных мемфисских землевладельцев все необходимое производилось тут же, на месте. Появление множества мелких хозяйств разрушило традиционную автономность существования латифундий. Незначительные размеры поместий не давали возможности обеспечить все нужды хозяйств своими силами, однако, в результате ослабления пресса централизованных поборов, у владельцев появлялся излишек определенных продуктов, достаточный для проведения обменных операций. Обжегшись на попытках самостоятельно найти партнера, согласно с предлагаемыми условиями обмена (о подобных мытарствах поселян, занятых поисками нужной вещи взамен на предлагаемые товары, рассказывают повести, написанные при X—XI династии: в одной из них житель Соляного оазиса (ныне Вади-Натрун) достаточно натерпелся, прежде чем сумел обменять прихваченные из дому в столицу вещи на хлеб), владельцы поместий все чаще предпочитают передоверять поиск вариантов обмена посредникам-торговцам.

При XI династии некое небольшое частное хозяйство выменивало на стороне ткани собственного производства уже исключительно при помощи посредников. Интересно, что и в этом случае основным мерилом равноценности обмена служило зерно, хлеб. Анализ купчих Переходного периода свидетельствует, что зерновой эквивалент был характерен для проведения большинства обменов.