Текст книги "История религии. Том 1"

Автор книги: Александр Мень

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 21 страниц)

Его же. Философия религии. Ч. 1. Киев, 1918.

Боголюбский Н., прот. Богословие в апологетических чтениях. М., 1915

(авт. – правосл. богослов).

Булгаков С. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1917.

Буткевич Т., прот. Религия, ее сущность и происхождение: (Обзор

философских гипотез). Кн. 1-2. Харьков, 1902-1904 (авт.– правосл. богослов).

Его же. Полувековая борьба христианского богословия на Западе. Харьков,

1884.

Его же. Исторический очерк развития апологетического, или основного,

бого словия. Харьков, 1899.

Его же. Всеобщность и изначальность религии в роде человеческом.

Харьков, 1898.

Его же. Основное, или апологетическое, богословие и его задачи. Харьков

1897.

Варлаам (Ряшенцев), архим. Вера и причины неверия. Полтава, 1912 (авт.

– правосл. богослов, впоследств. епископ).

Введенский А. Вера в Бога, ее происхождение и основания. СПб., 1891

(авт. – правосл. богослов и историк религии).

Введенский А. Судьба веры в Бога в борьбе с атеизмом. – "Мысль". 1922.

No 2. (авт. – русск. философ и психолог).

Вундт В. Миф и религия/Пер. с нем. СПб., 1913 (авт. – нем. философ и

психолог).

Вышеславцев Б. Этика преображенного Эроса. Париж: YMCA, 1931.

Галахов И., прот. О религии. Томск, 1915 (авт. – правосл. писатель).

Гегель Г. Ф. Философия религии/Пер. с нем. М., 1975.

Гессен И. Мистика и метафизика. – "Логос". Кн. 1. М., 1910 (авт. -

католич. богослов).

Геттингер Ф. Апология христианства/Пер. с нем. СПб., 1872 (авт. -

католич. богослов).

Геффдинг Г. Философия религии, 2-е изд. 1912 (авт. – датский фил.)

Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание

вне истинной Церкви. Харьков, 1900 (авт. – правосл. богослов).

Его же. Из чтений о религии. Серг. Пос., 1905.

Его же. Пособие к изучению основного богословия. Серг. Пос., 1912.

Грассери Дела Р. Психология религий/Пер. с фр. СПб., 1901.

Данзас Ю. Католическое богопознание и марксистское безбожие. Рим, 1941

(авт. – католич. писательница).

Джеймс У. Зависимость веры от воли и другие опыты популярной

философии/Пер. с англ. СПб., 1904 (авт. – америк. философ-прагматист).

Его же. Многообразие религиозного опыта/Пер. с англ. М., 1910.

Его же. Вселенная с плюралистической точки зрения/Пер. с англ. М. 1911.

Дондейн А. Современный материализм и вера в Бога/Пер. с фр. Брюссель:

Жизнь с Богом, 1958 (авт. – католич. философ-неотомист).

Его же. Христианская вера и современная мысль/Пер. с фр. Брюссель:

Жизнь с Богом, 1974.

Дюпрель К. Философия мистики/Пер. с нем. Киев, 1911 (авт. – философ

оккультист).

Елеонский Н., прот. Чтения по основному богословию. М., 1907 (авт.

правосл. богослов).

Желудков С., свящ. Почему и я христианин. 1973 (авт. – правосл.

богослог радикального направления).

Зеньковский В., прот. Апологетика. Париж: YMCA, 1957 (авт. – правосл

философ и богослов).

Его же. Основы христианской философии. Т. 1. Франкфурт, 1961; Т. 2

Париж: YMCA, 1964.

Ильин И. А. Религиозный смысл философии. Париж, 1925.

Его же. Аксиомы религиозного опыта. Т. 1 – II. Париж: YMCA, 1953. Его

же. Путь духовного обновления. Мюнхен, 1962.

Иннокентий (Борисов), архиеп. Херсонский. О религии откровенной. В кн.:

Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского. Т. XI. СПб., 1877.

Иноземцев А. Единобожие как первоначальная форма религии. М., 1881.

Иоанн (Шаховской), архиеп. Книга свидетельств: (Философия человеческой

жизни). 1965 (авт. – правосл. религ. писатель).

Кант И. Религия в пределах только разума/Пер. с нем. СПб., 1908.

Карп Э. Идеи Бога и бессмертия души и их новейшие критики/Пер. с фр.

М., 1898 (авт. – религ. писатель).

Карсавин Л. П. Saligia. Пг., 1922.

Его же. О началах. Берлин, 1925.

Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989.

Киреевский И. О необходимости новых начал для философии. – В кн.:

Сочинения И. Киреевского. Т. 1. М., 1910 (авт. – один из основоположн.

славянофильства).

Козлов А. Сознание Бога и знание о Боге. – "Вопросы философии и

психологии". Кн. 29. 1895 (авт. – русск, философ-идеалист).

Крылов А. Происхождение и сущность религии. СПб., 1901.

Кудрявцев П. П. Абсолютизм или релятивизм? Киев, 1908, (авт. – правосл.

историк философии).

Кудрявцев-Платанов В. Д. Религия, ее сущность и происхождение. – В кн.:

В. Д. Кудрявцев-Платонов. Сочинения. Т. II. В. 1. Серг. Пос., 1892 (авт. -

правосл. философ и богослов).

Кюнг Г. Существует ли Бог? 1982 (без м. изд.: автор – католич.

неомодернист).

Лейбниц Г. В. Избранные философские сочинения/Пер. с нем. М., 1908

(авт. – нем. философ и математик XVIII века).

Леруа Э. Догмат и критика/Пер. с фр. Предисл. Н. Бердяева. М., 1915

(авт. – католич. философ-модернист).

Линицкий П. И. Пособие по апологетическому богословию. Киев, 1904.

Ладыженский М. Мистическая трилогия. Т. 1. Сверхсознание, 3-е изд. М.,

1915 (авт. – правосл. религ. писатель).

Лоратин Л. М. Положительные задачи философии, 2-е изд. СПб., 1911 (авт.

– русск. философ-идеалист).

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви/Пер. с фр.

– Богословские труды. Сб. 8. М., 1972 (авт. – правосл. богослов).

Лосский Н. О. Мир как органическое целое. Пг., 1917 (авт. – русский

философ-интуитивист) .

Его же. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. Париж:

YMCA, 1938.

Лютард Хр. Апология христианства/Пер. с нем. СПб., 1915 (авт. – протес.

богослов).

Маккари Дж. Язык религии и язык аналитической философии. "Логос". Париж

– Брюссель, 1971. Ном. 2 (авт. – англ. католич. философ).

Маритен Ж. Метафизика и мистика/Пер. с фр. – "Путь". Париж: YMCA. 1925.

Ном. 2. (авт. – католич. философ-неотомист).

Марле Р. О так называемом "богословии смерти Бога"/Пер. с фр. -

"Логос", Париж – Брюссель, 1971. Ном. 2.

Марсель Г. Трансцендентное как метапроблематика/Пер. с фр. – "Логос".

Париж – Брюссель, 1972. Ном. 5 (авт. – католич. философ-экзистенциалист).

Метерлинк М. Сокровище смиренных/Пер. с фр. – В кн.: М. Метерлинк.

Собр. соч. Т. 1, СПб., 1915 (авт. – бельгийск. драматург, поэт и эссеист).

Михаил (Грибановский), еп. Истина бытия Божия. СПб., 1888 (авт. -

правосл. богослов и проповедник).

Мон В. Анимистическая теория происхождения религии. – "Странник". 1914.

Ном. 12.

Моравский М. Религиозно-философские вечера/Пер. с нем. 2-е изд. СПб.,

1913 (авт. – польск. католич. богослов).

Навилль Э. Небесный Отец: Беседы о Боге и Его отношении к миру и

человеку/ Пер. с фр. СПб., 1868.

Его же. Что такое философия?/Пер. с фр. СПб., 1896.

Неплюев И. Н. Что такое истина? Лейпциг, 1893 (авт. – правосл. религ.

писатель и деятель).

Несмелов В. Наука о человеке. Т. 1 – 2. Казань, 1905 (авт. – правосл.

богослов и философ).

Новоселов М. А. Забытый путь опытного опознания, 3-е изд. М., 1912

(авт. – правосл. писатель и деятель).

Остроумов М. А. История философии в отношении к откровению. Харьков,

1886 (авт. – правосл. богослов).

Паскаль Б. Мысли о религии/Пер. с фр. М., 1902 (новый сокращ. перевод в

"Библиотеке Всемирной Литературы". Т. 42. М., 1974).

Пирогов И. Н. Вопросы жизни: Дневник старого врача. – В кн.: И.

Пирогов. Собр. соч. Т. II. Киев, 1910 (авт. – русский хирург и педагог).

Поварни и С. И. У истоков живой религии. Пг., 1918 (авт. – правосл.

философ).

Прозоров И., свящ. Чтения по основному богословию. Киев, 1900 (авт. -

правосл. богослов).

Пфлейдерер О. О религии и религиях/Пер. с нем. СПб., 1909 (авт. -

философ и историк религии).

Рождественский Н. Христианская апологетика. Г. 1-II. СПб., 1893 (авт. -

правосл. богослов).

Роллан Р. О мистической интроверсии. – В кн.: Р. Роллан. Собр. соч. Т.

XX. М., 1928 (авт. – франц. писатель и публицист).

Соловьев Вл. Соч. в 2 т. М., 1989.

Его же. Духовные основы жизни. – Собр. соч. Т. III. СПб., 1911.

Его же. Понятие о Боге. Собр. соч. Т. IX. СПб., 1914.

Степун Ф. Трагедия мистического сознания. – "Логос". Кн. 2-3. М.,

1911-1912 (авт. – русск. мыслитель).

Тареев М. Христианское мировоззрение. Серг. Пос., 1908 (авт. – правое.

богослов).

Тихомиров Д. Апологетические беседы о религии. СПб., 1884 (авт. -

правосл. писатель).

Его же. Курс основного богословия. СПб., 1897.

Троицкий С. Защита христианства на Западе. СПб., 1913 (авт. – правосл.

богослов и канонист).

Трубецкой С. Основания идеализма. – В кн.: С. Трубецкой. Собр. соч. Т.

2. М., 1906 (авт. – русск, философ-идеалист).

Трубецкой Е. Смысл жизни. М., 1918 (авт. – правосл. религ. мыслитель).

Туберовский А. Воскресение Христово: (Опыт мистической идеологии

пасхального догмата). Серг. Пос., 1916 (авт. – правосл. богослов).

Успенский П. Д. Tertium Organum: Ключ к загадкам мира. СПб., 1911 (авт.

– математик и мыслитель теософского направления).

Феофан (Туляков), еп. Чудо: Христианская вера в него и ее оправдание.

Пг., 1915.

Флоренский П., свящ. Вопросы религиозного самопознания. Серг. Пос.,

1907 (авт. – правосл. философ и богослов).

Его же. Столп и утверждение истины: Опыт православной Теодицеи. М.,

1914.

Флурнуа Т. Принципы религиозной психологии/Пер. с фр. М., 1914 (авт. -

фр. психолог).

Фотиев К., свящ. Беседы о религии. Франкфурт, 1956 (авт. – правосл.

деятель) .

Франк С. Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии.

Париж, 1939.

Его же. Реальность и человек: Метафизика человеческого бытия. Париж:

YMCA, 1956.

Его же. С нами Бог: Три размышления. Париж: YMCA, 1964.

Его же. Онтологическое доказательство бытия Бога. – В кн.: С. Л. Франк.

По сторону правого и левого. Париж: YMCA, 1972.

Хебблетуэй Ж. Будущее апологетики. – "Логос". Париж – Брюссель. 1973.

Ном. 9-10 (авт. – католич. богослов).

Цельное знание: Современные течения религиозно-философской мысли во

Франции. Пг., 1915 (Сб. статей).

Чиж Вл. Психология наших праведников. – "Вопросы философии и

психологии". Кн. 85. 1906.

Шестов Л. Афины и Иерусалим. Париж: YMCA, 1951 (авт. -

религиозн.философ-иррационалист).

Его же. Умозрение и Откровение. Париж: YMCA, 1965.

Его же. Sola Fide – Только верой. Париж: YMCA, 1967.

Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим.

Пер. с нем. Предисловие С. Л. Франка. М., 1911 (авт. – основоположник

либерального протестантизма).

Шмитц И. Краткая апологетика/Пер. с нем. СПб., 1910.

Шредер Л. Сущность и начало религии, ее корни и их развитие/Пер. с нем.

Серг. Пос., 1909 (авт. – австрийск. историк культуры).

Штейнер Р. Как достигнуть познания высших миров/Пер. с нем. М., 1918

(авт. – основатель гностич. секты антропософов).

Его же. Мистика/Пер, с нем. М., 1917.

Эбрард Г. Апологетика/Пер. с нем. СПб., 1880 (авт. – протест.

богослов).

Эйкен Р. Основные проблемы современной философии религии/Пер. с нем.

СПб., 1910 (авт. – внеконфессиональн. философ религии).

Эрн Вл. Борьба за Логос. М., 1911 (авт. – правосл. мыслитель-публицист)

Его же. Основной характер русской философской мысли и метод ее

изучения. – В кн.: Вл. Эрн, Г. С. Сковорода. Жизнь и учение. М., 1912.

Ямпольский С. Опыт синтетической апологетики. Т. 1-5, М., 1969

(Рукопись: авт. – математик и богослов).

3. РЕЛИГИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

Антамонов Ю. Г. Размышления об эволюции материи. М., 1970 (авт. -

советский ученый).

Баллярд Ф. Чудеса неверия/Пер. с англ. СПб., 1910 (авт. – методистск.

пастор и богослов).

Берг Л. С. Труды по теории эволюции. Л., 1977 (авт. – русск, биолог).

Бергсон А. Творческая эволюция/Пер. с фр. М., 1914 (авт. -

философ-интуитивист) .

Бор Н. Атомная физика и человеческое познание/Пер. с англ. М., 1961

(авт. – датск. физик– ядерник).

Борн М. Физика в жизни моего поколения/Пер. с англ., нем., фр. М., 1961

(авт. – нем. физик).

Бутру Э. О случайности законов природы/Пер. с фр. СПб., 1900 (авт. -

фр. философ).

Его же. Наука и религия в современной философии/Пер. с фр. М., 1910.

Васман Э. Неодарвинизм и христианство/Пер. с нем. 2-е изд. СПб., 1915

(авт. – австрийск. энтомолог).

Его же. Христианство и теория развития/Пер. с нем. Пг., 1917.

Вернадский В. И. Очерки и речи. Ч. 1-2. Пг., 1922 (авт. – русск.

ученый-геофизик).

Его же. Ноосфера. М., 1944.

Его же. Философские мысли натуралиста. М., 1988.

Винер Н. Кибернетика и общество/Пер. с англ. М., 1958 (авт. – америк.

математик, основопол. кибернетики).

Его же. Творец и робот: Обсуждение некоторых проблем, в которых

кибернетика сталкивается с религией/Пер. с англ. М., 1966.

Виньковецкий Я. А. Геология и общая теория эволюции природы. Л., 1971

(авт. – геолог и геофизик).

Войцеховский М. Богословие и физика – "Символ". Париж, 1984. Ном. 12.

Гейзенберг В. Философские проблемы атомной физики/Пер. с нем. М., 1953

(авт.– нем. физик).

Его же. Физика и философия/Пер. с нем. М., 1963

Глаголев С. Материя и дух. СПб., 1906.

Его же. О происхождении человека: (Разбор теорий Васмана). Серг. Пос.,

1912.

Его же. Естественнонаучные вопросы и их отношение к христианскому

миропониманию. Серг. Пос., 1914.

Годэ Ф. Шесть дней творения/Пер. с фр. – "Новый путь". СПб., 1903. Нoм.

8.

Де Бройль Л. По тропам науки/Пер. с фр. М., 1962 (авт. – фр. физик).

Де Клере Р. Математическое доказательство необходимости бытия Божия/

Пер. с фр. Под ред. свящ. П. Флоренского. Серг. Пос., 1915.

Деннерт Е. Геккель и его "Мировые загадки" по суждениям

специалистов/Пер. с нем. М., 1909 (авт. – голланд. ботаник и религ.

писатель).

Его же. Умер ли Бог?/Пер. с нем. Одесса, 1914.

Его же. Бог! Можем ли мы верить в Бога?/Пер. с нем. Одесса, 1915.

Дриш Г. Витализм, его история и система/Пер. с нем. М., 1915 (авт. -

биолог и философ).

Ильин В. Загадка жизни и происхождение живых существ. Париж: YMCA,

1929.

Его же. Шесть дней творения: Библия и наука о творении и происхождении

мира. Париж: YMCA, 1930.

Карпов Вл. Основные черты органического понимания природы. М., 1913

(Авт. – русск. биолог и философ).

Карсавин Л. П. О сомнении, науке и вере. Париж, 1925.

Кернз Д. Разумность христианской веры. Париж: YMCA, 1924 (авт.протест.

богослов).

Кимелев Ю. А., Полякова Н. Л. Наука и религия: Историко-культурный

очерк. М., 1988.

Кожевников В. Современное научное неверие. М., 1912 (авт. – правосл.

мыслитель и историк религии).

Козубовский С., свящ. Религия и наука. М., 1910 (авт. – правосл.

духовный писатель).

Крейг У. Самое начало: Происхождение Вселенной и существование Бога.

Чикаго, 1987.

Кроль Дж. Философские основы эволюции/Пер. с нем. Харьков, 1899.

Кропоткин П. А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель

прогресса. Пг.; М., 1922 (авт. – русск, общественный деятель и мыслитель).

Куртуа А., иером. Что говорят о Боге современные ученые?/Пер. с фр.

Брюссель: Жизнь с Богом, 1960 (авт. – католич. писатель).

Лаппаран А. Наука и апологетика/Пер. с фр. Серг. Пос., 1911.

Лодж О. Сущность веры в связи с наукой/Пер. с англ. СПб., 1907

(авт.англ. физик).

Его же. Жизнь и материя: Критика "Мировых загадок" проф. Геккеля/Пер. с

англ. М., 1914.

Лосский Н. О. Материя в системе органического миросозерцания. Пг.,

1922.

Его же. Современный витализм. Берлин, 1922.

Его же. Материя и жизнь. 1927.

Его же. Что не может быть создано эволюцией? – "Современные записки".

XXXIII. Париж, 1938.

Маскалл Э. Научные перспективы и христианские заветы/Пер. с англ. -

"Логос". Париж – Брюссель. 1971. Ном. 1. (авт. – католич. философ).

Моретти Ж. М. Согласие или расхождение? – "Символ". Париж, 1984. Ном.

12.

Мостепаненко А. М. Пространство и время в макро-, мега– и микромире.

М., 1974 (авт. – советский философ).

Мюрат Л. и П. Идея о Боге по современному состоянию естественных наук/

Пер. с фр. Т. 1-3. СПб., 1910-1911.

Налимов В. Непрерывность и дискретность в языке и мышлении. Тбилиси,

1978

Несмелов В. Вера и знание с точки зрения гносеологии. – "Православный

собеседник". Казань. 1912. Ном. 2-6 (авт. – православный богослов).

Нечаев П. Теизм как проблема разума: Герман Ульрици. Серг. Пос., 1916.

Нильсон О. Р. Свет и время (без м. и г. изд.).

Обер Ж.-М. Происхождение мира. – "Символ". Париж. 1986. Ном. 15.

Остроумов С. Суждения замечательнейших естествоведов XIX века в защиту

христианской веры. – В кн.: Вера и разум. Харьков, 1901.

Планк М. Единство физической картины мира: Сб. статей. М., 1966 (авт. -

нем. физик, создатель квант, теории).

Пуанкаре А. Наука и гипотеза/Пер. с фр. М., 1904 (авт. – математик,

физик, философ).

Соловьев Н. "Научный" атеизм. М., 1915 (авт. – правосл. богослов).

Страхов П. Наука и религия. М., 1915 (авт. – правосл. богослов).

Табрум Г. Религиозные верования современных ученых/Пер. с англ. М.,

1915.

Тayнс Ч. Слияние науки и религии. – В кн.: Диалоги. М., 1979.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека/Пер. с фр. М., 1965 (авт. – фр.

палеонтолог, католич. мыслитель).

Ульрици Г. Бог в природе/Пер. с нем. Т. 1-2. Казань 1867-1868 (авт. -

религ. философ).

Успенский П. Д. Четвертое измерение: Опыт исследования области

неизмеримого. СПб., 1910.

Фаусек В. А. Теория развития: Сб. статей. СПб., 1904.

Франк С. Л. Религия и наука. Брюссель: Жизнь с Богом, 1953.

Франк Ф. Философия науки/Пер. с англ. М., 1960 (авт. – физик и

философ-неопозитивист) .

Хвольсон О. Д. Знание и вера в физике. Пг., 1916.

Чичерин Б. Наука и религия. М., 1901 (авт. – русск.

философ-гегельянец).

Шепли X. Звезды и люди/Пер. с англ. М., 1962 (авт. – америк. астроном).

Шредер К. Наука – источник знаний и суеверий. – "Новый мир". 1969. Ном.

10. (авт. – математик и философ науки).

Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физики?/Пер. с нем. М.,

1947 (авт. – физик, создатель волновой механики).

Эйнштейн А. Физика и реальность. М., 1965 (сокр. перевод).

Его же. Собр. науч. трудов. Т. 4. М., 1967.

Эрн Вл. Природа научной мысли. Серг. Пос., 1914.

4. ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ЗНАНИЯ

Алексеев С. А. (Аскольдов). Мысль и действительность. М., 1914.

Его же. Гносеология. Пг., 1919.

Его же. Основные проблемы теории познания и онтологии. СПб., 1919.

Бергсон А. Непосредственные данные сознания: (Время и свобода в пер. с

фр. – В кн.: А. Бергсон. Собр. соч. Т. 2. СПб., 1914.

Его же. Введение в метафизику. Собр. соч. Т. 5.

Его же. Философская интуиция. – В кн.: Новые идеи в философии. В. 1.

СПб., 1912.

Гуссерль Э. Логические исследования/Пер. с нем. Предисловие С. Л.

Франка. СПб., 1909 (авт. – философ-феноменологист).

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат/Пер. с нем. М., 1958 (авт. -

философ– неопозитивист).

Левицкий С. А. Основы философии Всеединства. Франкфурт, 1948 (авт. -

русск. философ-интуитивист).

Лосский Н. О. Обоснование интуитивизма. СПб., 1906.

Его же. Обзор современных теорий знания. СПб., 1908.

Его же. Основные вопросы гносеологии. Пг., 1919.

Его же. Интуитивная философия Бергсона. Пг., 1922.

Его же. Интуитивизм и учение о транссубъективности чувственных качеств.

–"Записки русского научного института в Белграде". В. V. 1931.

Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому/Пер. с

нем. М., 1908 (авт. – австрийск. физик и философ).

Его же. Познание и заблуждение/Пер. с нем. М., 1909.

Пиульсен Ф. Введение в философию/Пер. с нем. М., 1914.

Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы/Пер. с англ. М.,

1957 (авт. – англ. математик и философ-неопозитивист).

Соловьев Вл. Философские начала цельного знания. Собр. соч. Т. 1.

Флоренский П., свящ. Пределы гносеологии. – "Богословский вестник".

1913. Ном. 1.

Франк С. Л. Предмет знания. Пг., 1915.

Его же. Введение в философию. Пг., 1922.

Хилл Т. Современные теории познания/Пер. с англ. М., 1965.

Челпанов Г. В. Введение в философию. Киев, 1907 (авт. – русск. психолог

и философ).

Эйслер Р. Сознание и бытие. – В сб.: Новые идеи в философии. В.5, СПб.,

1913.

Эрн Вл. Критика кантовского понятия истины. – В кн.: Философский

сборник Л. М. Лопатина. М., 1912.

5. МОЗГ И ДУША. ПАРАПСИХОЛОГИЯ И БЕССМЕРТИЕ

Аскольдов С. Сознание как целое. М. 1918.

Баррет У. Исследования в области человеческой психики/Пер. с англ. М.,

1914 (авт. – физик, основопол. парапсихологии).

Бергсон А. Материя и память. Собр. соч. Т. III. Пг., 1914.

Битнер В. В область таинственного: Научные экскурсии в тайники

человеческой природы. СПб., 1907.

Быков В. Спиритизм перед судом науки, общества и религии. М., 1915

(авт. – правосл. писатель).

Булгаков С., прот. Проблема условного бессмертия: Из введения в

эсхатологию. – "Путь". 1937. Ном. 52, 53.

Васман Э. Итоги сравнительной психологии/Пер. с нем. Киев, 1906.

Виндельбанд В. О свободе воли/Пер. с нем. СПб., 1905 (авт. – философ

неокантианец).

Васильев Л. Внушение на расстоянии. М., 1962 (авт. – материалистически

ориентированный ученый).

Вержболович О. Мир таинственных явлений. СПб., 1904.

Вундт В. Лекции о душе человека и душе животных/Пер. с нем. СПб., 1894.

Герней Э., Майерс Ф., Подмор Ф. Прижизненные призраки и другие

телепатические явяения/Пер. с англ. Вл. Соловьева. СПб., 1893.

Глаголев С. Вопрос о бессмертии души. – ВФП, 1893. Ном. 19-20.

Гурьянов В. Психическая жизнь животных и ее отличие от психической

жизни человека по учению Эриха Васмана. – "Странник". 1914. Ном. 11, 12.

Давыдов А. Научное доказательство личного бессмертия. М., 1912.

Джеймс У. О человеческом бессмертии/Пер. с англ. М., 1901.

Его же. Возможно ли сообщаться с умершими?: Из отчетов Лондонского

общества для психических исследований/Пер. с англ. Вступ. статья О. Лоджа.

М., 1911.

Дьяченко Г., прот. Из области таинственного. СПб., 1900 (авт. -

правосл. духовный писатель).

Зеньковский В. Проблема психической причинности. Киев, 1914.

Карсавин Л. П. О личности. Ровно, 1929.

Котик Н. Непосредственная передача мыслей. М., 1907.

Крукс У. Спиритуализм и наука/Пер. с англ. СПб., 1972 (авт. – англ.

физик).

Его же. Опытные исследования над психической силой/Пер. с англ. СПб.,

1872.

Кудрявцев В. Д. О бессмертии души. – В кн.: В. Д. Кудрявцев. Собр. соч.

Т. III. М.. 1894.

Лейбниц В. Доказательство бессмертия человеческой души посредством

непрерывного сорита. – В кн.: В. Лейбниц. Избранные философские сочинения.

М., 1908.

Лосский Н. О. Идея бессмертия души как проблема теории знания. – В кн.

Н. О. Лосский. Основные вопросы гносеологии. Пг., 1919.

Его же. Учение Лейбница о перевоплощении как метаморфозе. – Ежегодник

русского института в Праге. 1931.

Его же. О воскресении во плоти. – "Путь". Париж, 1931. Ном. 26.

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. О духе, душе и теле. Брюссель. 1971

(авт. – хирург и церк. деятель).

Лямин А. А. Теория таинственного. М., 1911.

Михаил (Семенов), архим. Бессмертие души. СПб., 1906.

Митрофан (Алексеев), монах. Как живут наши умершие и как будем мы по

смерти. Т. 1-3, СПб., 1889 (авт. – правосл. писатель).

Муди Р. Жизнь после жизни/Пер. с англ. М., 1978 (машинопись).

Навиль Э. Вечная жизнь/Пер. с фр. СПб., 1865.

Певницкий В. Ф. О загробной жизни. Киев, 1903 (авт. – правосл.

писатель)

Его же. О воскресении мертвых. Киев, 1904.

Переселение душ: Проблемы бессмертия в оккультизме и христианстве: Сб.

статей. Париж: YMCA, 1935.

Подмор Ф. Спиритизм: Историческое исследование/Пер. с англ. СПб., 1904.

Сибатье А. Бессмертие души с точки зрения эволюционного натурализма

Пер. с фр. СПб., 1898 (авт. – биолог и философ).

Светлов П. Я., прот. Христианская вера в бессмертие. СПб., 1898.

Седлов М. Цезарь Ломброзо и спиритизм. М., 1916.

Тейхмюллер Г. Бессмертие души/Пер. с нем. Юрьев. 1895.

Тихомиров Е. Загробная жизнь, или Последняя участь человека. СПб., 1911

(авт. – правосл. писатель).

Трубецкой С. Вера в бессмертие. – В кн.: Собр. соч. кн. С. Трубецкого.

Т.2. М., 1906.

Туане П. Воскресение и бессмертие луши – "Символ". Париж, 1981, Ном. 5.

Челпанов Г. В. Мозг и душа. М., 1918.

Его же. Спинозизм и марксизм. М., 1927.

Фаворский Д., свящ. Христианские догматы о бессмертии души и

воскресении мертвых в связи с философскими учениями о загробной жизни. СПб.,

1900.

Фехнер Г. Жизнь после смерти / Пеp. с нем. Пг., 1915 (авт. – нем. физик

и психолог).

Фишер К. О свободе человека. Пеp. с нем. СПб., 1899.

Фламмарион К. Неведомое/Пер. с фр. СПб., 1901 (авт. – астроном и

писатель) .

Его же. Люмен: (Разговоры о бессмертии души). СПб., 1907.

Франк С. Л. Душа человека. М., 1917; 2-е изд. Париж: YMCA, 1964.

Его же. О природе душевной жизни. – В кн.: С. Л. Франк. По ту сторону

правого и левого. Париж: YMCA, 1972.

Шилтов А. О бессмертии души. М., 1898 (авт. – русск. медик и религ.

писатель) .

Эрдминн Б. Научные гипотезы о душе и теле/Пер. с нем. М., 1911.

Ямпольский С. (Б. С. Бакулин). Эсхатология. 1972 (машинопись).

6. ПРОБЛЕМЫ ЗЛА, СВОБОДЫ И ПЕРВОРОДНОГО ГРЕХА

Аверинцев С. С. Теодицея. – В кн.: Философская энциклопедия. Т. 5. М.,

1970.

А. И. Учение Лейбница о происхождении и сущности зла. – "Вера и Разум".

1905. Ном. 2.

Бугров А. Православное учение о первородном грехе. Киев, 1904 (авт. -

правосл. писатель).

Буткевич Т., прот. Зло, его сущность и происхождение. Харьков, 1897.

Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Пос., 1901 (авт. -

правосл. библеист и богослов).

Велтистов В. Грех, его происхождение, сущность и следствия. М., 1885

(авт. – правосл. богослов).

Волжский А. С. (Глинка). Проблема зла у Вл. Соловьева – "Вопросы

религии", В. 1. 1906 (авт. – религ. публицист).

Вышеславцев В. Миф о грехопадении. – "Путь". Париж, 1932. Ном. 36.

Гутверлет К. Свобода воли и ее противники/Пер. с нем. М., 1906.

Кремлевский А. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонийского.

СПб., 1902.

Левицкий С. А. Трагедия свободы. Франкфурт-на-Майне, 1958.

Лейбниц Г. В. Теодицея/Пер. с нем. – В кн.: Вера и Разум. 1887-1888.

Лосский Н. О. Свобода воли. Париж: YMCA, 1928.

Навиль Э. Проблема зла/Пер. с фр. СПб., 1868.

Покровский А. Библейское учение о первобытной религии. Серг. Пос., 1901

(авт. – правосл. богослов, библеист и историк Церкви).

Соловьев И., прот. Учение православной Церкви о грехе, его сущности и

происхождении. М., 1910.

7. СЛОВАРИ И СПРАВОЧНИКИ

Полный православный богословский энциклопедический словарь Т. 1– 2,

СПб., 1912.

Православная богословская энциклопедия. Т. 1 – 12 (издание вышло до

слова "Константинополь"). СПб., 1904-1912.

Радлов Э. Философский словарь. М., 1913.

Светлов П. Я. прот. Что читать по богословию? Систематический указатель

апологетической литературы на русск., нем., фр. и англ. языках. Киев, 1907.

Философская энциклопедия. Т. 1-5, М., 1960-1970.

ПРИМЕЧАНИЕ: Библиография по первобытной религии дана в Томе 2 – "Магизм

и Единобожие".

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Антиномия – парадоксальное утверждение, выходящее за пределы формальной

логики.

Антропогенез – происхождение человека. В узком смысле слова -

возникновение Homo Sapiens (человека разумного).

Антропоиды – человекообразные обезьяны.

Апофатическое богословие – учение о Боге, определяющее, что Он не есть.

Биосфера – мир живых существ, населяющих Землю.

Генофонд – набор генов – материальных носителей наследственности.

Гносеология – наука о познании, его путях, возможностях и границах.

Демиург – буквально: мастер, создатель; в греч. философии – обозначение

Божества, которое созидает мир из предвечной Материи.

Детерминизм – причинная обусловленность явлений.

Дискурсивное познание – рассудочный путь познания.

ДНК – дезоксирибонуклеиновая кислота, главный компонент генов.

Информация – мера организованности.

Конвергенция – схождение, объединение, сближение.

Креационизм – учение о творении каждого вида Богом.

Логос – греческий термин, означающий слово, мысль, космический Разум и

Закон. В христианском богословии – Лик Триединого Бога, обращенный к миру, к

творению.

Монизм – учение о единстве всего сущего.

Ноосфера – синоним человечества, введенный В. И. Вернадским.

Онтогенез – индивидуальное биологическое развитие индивида.

Реликт – остаток, пережиток.

Сингулярное состояние материи – состояние материи, сконцентрированной

некогда в единой точке, по теории "расширяющейся Вселенной".

Телеология – учение о предустановленной целесообразности.

Трансформизм – учение об изменениях организмов.

Трансцендентное – запредельное бытию. Божественное.

Филогенез – происхождение видов.

Харизма – вдохновение свыше.

Хилиазм – учение о Тысячелетнем Царстве Божием на Земле в конце

истории.

Язычество – (от слав. "языки", "народы", эквивалента евр. "гоим") -

религии внебиблейского мира. Одной, из главных форм язычества (но не

единственной) был политеизм, или многобожие. Ислам, как выросший на почве

"веры Авраама", к язычеству не относится.