355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Белый » Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья » Текст книги (страница 23)
Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья
  • Текст добавлен: 20 сентября 2016, 18:43

Текст книги "Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья"


Автор книги: Александр Белый


Соавторы: Тамара Белая

Жанр:

   

Религия


сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 32 страниц)

Если вы внимательно прочитали отрывки из Библии, которые мы вам представили, разъясняя суть грехопадения, то надеемся, вы заметили, что и в Библии указывается на несовершенство человека, которое было не заметным при жизни в раю, но стало вопиющим, когда возникла необходимость развития его сознания. И это несовершенство связано с Волей человека. Бог, создав человека, наделил его всем, кроме дисциплинированной (воспитанной) Воли. Именно этим объясняется тот факт, что в эдемский сад было помещено древо искушения (познания добра и зла). Если бы человек обладал воспитанной Волей, он последовал бы совету Бога и не отведал плодов этого дерева. Но, нет. Человеку захотелось познать, что такое быть Богом, быть Творцом, и он вкусил плоды познания борьбы противоположностей, в которой не только познается сама Жизнь, процесс Творения, но и воспитывается сам человек, его Воля. Прозрение человека описывается следующим образом: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Библ. Ветх. Зав. 3.7). Здесь под наготой понимается не отсутствие одежды как таковой, а понимание отсутствия сути (содержания) Души и наличия слабой Воли. Что первое сделали люди, узнав о своем несовершенстве, «сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания», т. е. сделали попытку обмануть самих себя, надев маску лицемерия, пряча под ней слабость воли и податливость искушениям.

Воля воспитывается только в преодолении трудностей. Именно по этой причине большая часть людей предпочитают Смерть Жизни. Они просто не знают, что смерть решает проблемы их страхов только на миг, потому что, испугавшись познания борьбы противоположностей, человек ошибочно полагает, что в ином Мире он освободится от этой борьбы. Но это не так. В него он привносит с собой борьбу противоположностей, созданную им при жизни, чем нарушает изначальную гармонию того Мира, и этот самый Мир его вновь выталкивает в Жизнь, для гармонизации собственной жизни. Облегчает положение человека только отсутствие памяти о своих трудностях в предыдущей жизни. Но они всплывают при первых же действиях человека и управляют им уже на неосознанном уровне. Жизнь, развиваясь сама, постоянно толкает в Эволюцию и человека, заставляя его решать задачи по осознанию и пониманию состояния равновесия противоположностей (их Единства).

Смысл Жизни – это познание творения Пустоты (равновесия сил, воздействующих на желаемый объект). Состояние равновесия было известно людям издревле. Например, древнегреческий мыслитель Пифагор всесторонне исследовал состояние равновесия. Назвал это состояние Золотой Серединой, вывел для него математическую формулу – известную в настоящее время как нахождение средней арифметической величины. Напомним. Средней арифметической величиной нескольких величин называют величину, полученную при делении суммы этих величин на число слагаемых, т. е. если у нас есть n величин (A 1, A 2, …, A n), то среднее арифметическое их будет: (A 1 + A 2 +…+ A n)/ n.

Пифагор был великим математиком, а потому придавал числам очень серьезное, пожалуй, мистическое значение. Любое явление природы он стремился выразить числом и при помощи установления математической взаимосвязи между числами пытался выразить взаимосвязь между явлениями природы. Очевидно, подобное желание он передал своим потомкам, в том числе и современным ученым, которые, будучи не Пифагорами, пытаются действовать, как Пифагор, – все явления природы стремятся свести к числам и их взаимосвязям. Последствия подобного неразумного копирования древнего мыслителя очевидны:

Чем больше будут знать, и уметь люди, тем меньше они будут беречь и ценить друг друга. Воцарится ненависть и недоверие. Люди больше будут доверять разным машинам и механизмам. Самым лучшим советчиком станет радио и телевидение. Люди, которые будут писать разные книги с числами, будут считаться великими мудрецами. А эти мудрецы будут во всем полагаться на числа, и что им число подскажет, так они будут жить и работать.

Между этими мудрецами будут и плохие, и хорошие. Плохих будет больше, и голос их будет всеми услышан. Они загрязнят воздух и воду, отравят синие моря, реки и землю. Люди начнут умирать от разных болезней. Добрые же мудрецы увидят, что их труд приносит вред, замкнутся в себе, предадутся размышлениям, и будут говорить о божьей мудрости. Но их никто не услышит, ибо зло уже завладеет Землей и начнется настоящий мор.

Люди побегут из городов в села, горы, чтобы дышать чистым воздухом и пить чистую воду. Начнется страшный голод. Пищи будет много и достаточно, но она будет вся отравленной. Люди начнут много есть, и умирать от переедания. Уцелеет лишь тот, кто будет поститься, и соблюдать во всем умеренность, ибо его охраняет Дух Святой и он угоден Богу.

Пророчества Митара Тарабича 19 в. Сербия.

Лично мы, хотя и имеем физико-математическое образование, не увлекаемся нумерологией и не обожествляем роль числа в Жизни, тем не менее, отдаем должное великому мастеру древности. Его средне арифметическое имеет действительно огромное значение для тех, кто стремится гармонизировать свою жизнь. Средне арифметическое выражает ничто иное, как приведение в равновесие всех противоречий, которым подвластен объект или человек. Нахождение среднего арифметического двух величин Пифагор назвал Золотой Серединой – (А+В)/2, что соответствует приведению Двойственности (борьбы противоположностей) в Тройственность (единство противоположностей), т. е. Золотая Середина (гармония) возможна там, где противоположности уравновешивают друг друга. Разумеется, – это всего лишь математическая формула, но не более. Чтобы понять ее жизненную суть, необходимо ощутить информационную связь чисел с жизненными событиями, находящимися в противоречии, например, с человеком.

Тройственность указывает только на то, что в случае противоположностей находится такая третья величина, которая уравновешивает две противоборствующие, т. е. если вы хотите в чем-либо создать гармонию, необходимо найти способ, который уравновесит борьбу противоположностей. Например, в случае конфликта между вами и другим человеком, вам надо найти в себе такое духовное состояние, которое позволило бы устранить противоречие с человеком. Мнение «почему это должен делать я?» только усилит противоречия, а мнение «кто, если не я» приведет к устранению противоречий. Обратите внимание на качество убеждений.

Убеждение «почему это должен делать я?» конкретное и стабильное, т. е. статическое, потому что опирается всегда на один и тот же принцип «противоборство, только оно и ничего иного». Убеждение «кто, если не я» – не статичное. Оно динамичное, постоянно изменяющееся, связанное с постоянным поиском способа уравновешивания противоречий. В нем нет конкретики и стабильности, можно сказать, оно – вероятностное. Именно с этим нам приходится постоянно иметь дело в своей повседневной жизни. Устраняя противоречия в жизни, мы ищем способ (действие), который устранит противоречия, и это «устранение» всего лишь на миг, в следующее мгновение надо снова искать новый способ устранения противоречий, и так постоянно. Кто этого не делает, тот полностью впадает в борьбу противоположностей и для него Жизнь превращается в сплошной стресс. Смысл счастья очень простой – устрани противоречия в том, что тебя окружает.

Религия нас учит устранять противоречия, выработав в себе такое качество, как смирение – «принимай от Жизни то, что получаешь со смирением, христианским послушанием» или «ударили по одной щеке, подставь другую». Следует отметить, что подобное толкование заповеди Христа совершенно неверное. Подобное смирение не способствует развитию человека, а наоборот, приводит в состояние «запретов» – «этим ты владеть не можешь, тебе этого не можно» и т. д. На Востоке «смирение» названо «недеянием», что сродни отшельничеству, уходу от решения жизненных задач. Именно поэтому то затворничество, в котором живут все искатели путей достижения гармонии, большей частью Человечества не приветствуется. Не помогло и насильственное внедрение «запретов», как это можно наблюдать в средние века, когда всем правила инквизиция и указывала, кому и как следует жить.

И в наше время очень многие люди, если не осознанно, то, по крайней мере, на подсознательном уровне, воспринимают путь самосовершенствования, как путь всевозможных запретов. Подобное понимание самосовершенствования или пути личного эволюционного развития тут же в их сознании создает противоречия между их потребностями и ограничениями, которые они сами себе придумывают. Собственно людей страшат не сами запреты или ограничения, а то давление, которое оказывается на Волю человека, на право свободы его Выбора.

Бог дал человеку мощное оружие – Волю, которую никакая сила не в состоянии сломить. Так что человек сам решает, кому служить. Человек приходит в этот Мир с этим правом, оно – самое важное его достояние с первого и до последнего дня жизни. Выбор воспитывает Волю. Дуализм лежит в устройстве земной Жизни – нет только плохого или хорошего, они всегда соседствуют друг с другом. Будет ли человек добродетельным или не устоит перед искушением, будет ли следовать Законам Нравственности Мироздания или же возлюбит самого себя – Выбор за ним, на все его Воля.

Ванга

Напомним, что человек изначально имеет слабо развитую Волю, которую ему предстоит воспитать. Только воспитанная Воля является той силой, которую ничто не может сломить. Результатом проявления слабой Воли является то, что люди время от времени отходят от соблюдения Законов Нравственности, не живут по заповедям Бога, создавая тем самым противоречия между собой и Создателем, является результатом подавления их Воли, права свободного Выбора. Если сознание лишено программ страха перед наказанием за свои грехи, то такой человек делает все, чтобы удовлетворить свои потребности, а Законы Нравственности воспринимаются им, как «бред» неудачников, попавших под влияние религии, секты или какого-то лжеучения. И вы знаете, эти люди абсолютно правы в своем Выборе. Все те объяснения самосовершенствования, которые дошли до нас от наших древних предков, не могут быть поняты сознанием современного человека. Наши предки больше руководствовались чувственным, и поэтому объясняли Мир через свои ощущения. У современного человека больше развита логика, поэтому он в состоянии понять устройство Мира не на приказах «делай так-то и так-то, и получишь то-то и то-то», а на основе понимания логически обоснованной информационной связи событий с их психикой (ощущениями). Безнравственность – это протест Человечества против религиозных догм, довлеющих над сознанием.

Сама же Эволюция – это естественный процесс природы и ничего не имеет общего с ограничениями и запретами. Запреты – это полное непонимание человеком или группой людей самой Жизни, отображение их незнания, как сделать свою жизнь счастливой и качественной, гармоничной в своем проявлении, т. е. всегда в любом своем изменении удовлетворяющей их потребности.

Испытание змеями (Даосская притча)

Однажды к патриарху клана Бессмертных привели несколько юношей, желающих постичь «вкус плода с дерева», и попросили назначить им испытание. Мудрейший повелел выкопать неподалеку от своего жилища несколько ям и поместить туда испытуемых. В каждую яму бросили по змее. Спустя некоторое время Мудрейший со своими учениками пошел взглянуть на юношей.

В первой яме сидел юноша с бледным, окаменевшим от страха лицом. Он прижался спиной к земляной стене, и ничто не могло заставить его двинуться с места. Посмотрев на испытуемого, Мудрейший сказал своим ученикам:

– Этот человек не сможет постичь учение спокойных, так как по природе своей он жертва и всегда будет отдаваться на милость победителя. Ему предстоит затратить много усилий, прежде чем он научит помыслы повелевать телом.

Вторая яма оказалась пуста, так как подвергшийся испытанию юноша в страхе выскочил из нее и убежал. Посмотрев в яму, Мудрейший сказал:

– Тот, кто сидел здесь, не сможет постичь учение спокойных, так как по природе своей он трус и трусливые помыслы владеют его телом. Такой человек не сможет быть даже воином.

В следующей яме Мудрейший с учениками увидели торжествующего юношу, с гордым видом сидящего над убитой змеей. Мудрейший грустно покачал головой и сказал, обращаясь к своим ученикам:

– Тот, кто сидит в этой яме, совершил поступок воина, но он еще не готов к постижению мудрости спокойных, так как его телом управляют помыслы хищника, и он не способен видеть картину мира.

В четвертой яме сидел испытуемый с отрешенным лицом, а недалеко от него ползала змея.

– Этот юноша, – сказал Мудрейший, – видит картину мира, но у него разум аскета, а значит, он не сможет жить в гармонии с окружающим. Рано ему еще постигать учение о спокойствии, так как пренебрегает он жизнью и не заботится о теле.

– Неужели никто из испытуемых не сможет следовать по пути Истины? – спросил один из учеников.

– Не следует спрашивать, – ответил Мудрейший, – когда знаешь, что ответить, ибо это ведет к лени ума и беспомощности в жизни. Не следует препятствовать естественному ходу вещей, ибо проявляя нетерпение, ты теряешь картину мира.

С этими словами устремился Мудрейший к последней яме, в которой увидел юношу без тени смятения на лице и с легкой улыбкой на губах. Змея также не показывала никаких признаков беспокойства, хотя и находилась невдалеке. Молча отошел Мудрейший от ямы, и лишь войдя в дом, сказал ученикам:

– Видеть картину мира и жить с ним в гармонии, не препятствовать ходу вещей, но управлять их течением разве не это истоки спокойствия? Завтра с утра прошедший испытание станет вашим братом.

Смысл эволюционного развития – не в том, чтобы сдерживать свои желания, запрещать себе их проявление, а в том, чтобы не поддаваться искушениям, возбуждающим неоправданные (не соответствующие жизненной необходимости) желания. Напомним высказывание: «Аскетизм – не в том, чтобы не владеть, а в том, чтобы ничто не владело вами». Не поддаваться искушениям можно только, если вы воспитаете свою Волю. Эволюция человека – это воспитание Воли.

Пример. Предположим, что вы привыкли в качестве напитков употреблять Кока-колу. Этот напиток стал вашей потребностью, вашим желанием. Но соответствует ли его употребление жизненной необходимости? Ничуть. Ваше стремление удовлетворять свое желание – всего лишь привычка или блажь. У вас есть выбор – либо изменить свою привычку, отказавшись от употребления напитка, либо продолжать им пользоваться.

Чтобы сделать правильный Выбор, необходимы знания и понимание сути проблемы. Допустим, вы человек любопытный, а потому решили узнать, что представляет собой ваш любимый напиток, каков его состав, как производится и какое воздействие оказывает на ваш организм. Собрав и изучив нужную информацию, вы узнаете, что напиток содержит много ядовитых веществ, а также вещества, возбуждающие в вас постоянное желание его принимать. Вещества, входящие в состав Кока-колу медленно убивают вас. Кроме того, вы узнаете, что куриная печень, положенная в Кока-колу, разлагается через полчаса. Собрав все эти сведения, вы можете сделать Выбор.

Разумеется, здравомыслящий человек решит, что лучше воспитать в себе новые привычки. Ему придется перестать загрязнять свой организм ядами, содержащимися в пище, и постоянно отслеживать продукты питания, которые он принимает в пищу. Но на пути его Выбора стоит Воля. Невоспитанная, она не позволит человеку реализовать отказ от своих привычек. Искушения постоянно будут возбуждать сформированные привычки, и подавлять Волю (решительность в принятии Выбора). При этом в человеке постоянно будут генерироваться всевозможные сомнения, стремления к послаблению стойкости, активизируется внушаемость, и будут возникать мысли типа «другие же пьют Кока-колу, и с ними ничего не случилось, почему я себе должен запрещать быть таким, как все?». В борьбе с самим собой воспитывается Воля, Сознание, мировоззрение, а это и есть Эволюция человека, в которой он познает Жизнь, свою информационную связь с ней, совершенствует себя. Как видите, Эволюция – это не насильственное сдерживание своих желаний и привычек, а разумное следование логике.

Искушения – это неконтролируемый Сознанием контакт с внешней средой. Внушаемость – это стремление решить свои проблемы при помощи искушений. И искушения и внушаемость должны быть человеком преодолены при работе над собой, т. е. в процессе самовоспитания. Эволюция разума человека, как и его самого, возможна только при дисциплинированной его Воле, т. е. при таком состоянии разума (Сознания), когда он свободен от воздействия искушений и наличия внушаемости.

Тот, кто не желает следовать своей логике, здравому смыслу и делает выбор в пользу удовлетворения своих страстей, – это его право, которое никто не может нарушить. Разумеется, удел таких людей – это выпадение из эволюционного развития не только своей личности, но и из эволюционного развития самой Жизни. Это противостояние Жизни. Если учесть, что Эволюция – это Выбор форм, пригодных к Жизни, и отсев, непригодных к ней, то человек, поставивший себя в противоречие с Жизнью, непременно будет ею утилизироваться. Болезни и смерть – признак такой утилизации, а так как эти два состояния реализуются массово, то у человека в сознание помещается программа их неизбежности. Подобное самовнушение, приобретенное еще в раннем детстве, формирует программу непротивления этим состояниям и человек принимает их смиренно, без попытки что-либо узнать иное. В реальности болезни и смерть – это результат неумения людей устранять противоречия между своими привычками (желаниями) и реальными жизненными потребностями.

Жизнь на Земле полностью зависит от Сознания людей и их мировоззрения. Поэтому очень важно, чтобы у человека формировались верные взгляды, способствующие Эволюции Жизни, а не противоречащие этому процессу. Жизнь и Бог заинтересованы в воспитании людей, а для этого их постоянно искушают предметами материального мира. «Искушение – самый строгий экзаменатор нравственности» (К. Хыла). Здесь следует добавить, что оно (искушение) является строгим экзаменатором не только нравственности, но и мировоззрения человека, потому что мировоззрение – это отображение нравственности. «Искушение – это духu, которые вдыхаешь до тех пор, пока не захочешь иметь весь флакон» (Ж.П. Бельмондо). Искушение, особенно если оно отображает идеологию насыщения материальными ценностями, пропагандируемую современной торговлей, начиная от продуктов питания и заканчивая приобретением виллы во Франции, дорогостоящей машины или участка на Луне, должно быть преодолено в человеке силой его разума. Разум должен контролировать все желания человека.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Нов. Зав. 6-19-33). Иными словами. Не поддавайтесь искушениям материального мира и не привязывайте к его ценностям свое сознание и мировоззрение, ибо то, к чему будет привязано ваше сознание, то будет составлять вашу суть и формировать соответствующие мыслепрограммы страстей. Прежде всего, заботьтесь о качестве ваших взглядов на Жизнь (мировоззрении) и тогда все, в чем вы испытываете нужду, вам будет дано. Надеемся, что на основании полученных знаний об устройстве Мира и понимания того, как человек с ним взаимодействует, вы сможете руководить своим жизненным процессом, а в случае забывчивости (ухода разума вновь в зависимость от ограниченного сознания) вновь и вновь будете перечитывать наши книги, устанавливая тем самым связь с подсознанием.

Следовать Эволюции Жизни очень просто, если понимать ее суть, которая заключается в том, чтобы устранять всевозможные противоречия между вами и текущим моментом Жизни (реальностью), причем, противоречия, возникшие между вами и Жизнью, должны выявить и устранить вы сами. Именно это воспитывает вашу Волю, способствует приобретению необходимых знаний и выработке новых привычек, а значит, новых мировоззренческих программ, нового опыта.

Что такое противоречия? Выше был приведен пример с наличием у человека привычки пить Кока-колу. Этот пример может служить ярким отображением противоречия между человеком и Жизнью, потому что привычка применять в пищу продукты, содержащие яды, не соответствует естественным условиям жизнедеятельности организма. Противоречий между человеком и Жизнью можно выявить сколько угодно, собственно, вся наша Жизнь – это сплошные противоречия. Конфликты с близкими и сослуживцами, мы кем-то и чем-то недовольны, что-то не соответствует нашим взглядам и убеждениям, недостаток денег, выбора рабочих мест и т. д., – все это наши противоречия с Жизнью, выявить и устранить которые, – наша задача. Причем эту задачу следует ставить перед собой не ради самой Эволюции, а ради своей счастливой и благополучной жизни. Решая так просто и обыденно задачи Жизни, вы решаете и задачу своего эволюционного развития.

Для многих людей процесс воспитания своей Воли, изменения выработанных привычек столь сложен (заметьте, что эти трудности являются показателем слаборазвитой Воли), что они восклицают: «Зачем Бог создал такие трудности?», имея в виду «почему Бог не создал Жизнь так, чтобы все желания человека удовлетворялись?». В том-то и дело, что Бог создал Жизнь так, что человек удовлетворяет все свои желания. Только при отсутствии знаний о том, каким образом желания реализуются, человек не может управлять этим процессом, а потому находится в постоянном ожидании удовлетворения желаний, и очень часто отступает, в силу сомнений. Чтобы все ваши желания удовлетворялись, надо быть дисциплинированным, организованным, наполненным знаниями и свободным от сомнений. Сложность Жизни только в том, что самому приходится себя воспитывать. Показателем успеха в этой работе является счастье и благополучие. Если пугают трудности, то от самовоспитания придется отказаться, а значит и от желания Жить, быть здоровым и успешным.

Заметьте, фундаментальные силы изначально задали направление развития Мироздания и Жизни от простого к сложному, от несовершенного к совершенному, и на протяжении миллиардов, а то и квадриллионов лет от этого направления не отклоняются. А от человека только требуется подстроить свои потребности в соответствие с направлением развития Жизни, чтобы получать их удовлетворение. Но маска лицемерия и самообмана (следствие наличия противоречий между человеком и Жизнью) создает в человеке иллюзию наличия силы, овладев которой он якобы сможет подстроить развитие Жизни под себя, под свои потребности и необходимость их удовлетворения. Именно поиском путей «подчинения» Жизни собственной воле всегда и во все времена занят ум человека, и не только одного отдельного индивида, а всего Человечества. В постоянной борьбе с жизненными условиями за свое выживание и качество жизни человек себя развивает и совершенствует. Борьба противоположностей в нем самом, между желаемым и действительным питает его ум, развивает и совершенствует разум. Впрочем, в борьбе противоположностей развивается не только разум, развивается и сам человек, его личностные качества, его Душа и взгляды на Жизнь (мировоззрение). Развивается и Сознание, охватывая все больший диапазон жизненных аспектов (диапазон соприкосновения с явлениями Жизни) для познания, осмысления и осознания. Это делает человека не только всесторонне развитой личностью, но и дает возможность управлять всем жизненным процессом, познавая основы Бытия и управляя Его Эволюцией.

О том, зачем понадобилось Создателю заставить человека вкусить состояние борьбы противоположностей, поговорим ниже, здесь же поговорим о том, что мы имеем на сей момент. А имеем (для нашего земного сознания) как бы «навязанное» нам свыше участие в эволюционном развитии Жизни, прежде всего, своей личной. «Жизнь – подарок, которого мы не просили» (Альфред Конар). Вступая в Жизнь, мы вступаем в Эволюцию. Наш разум изначально в своей основе может нормально функционировать только, если мы участвуем в эволюционном развитии Жизни. Хотим мы того или нет, но личность человека строится его творчеством (проявление эволюционного процесса в деятельности человека). Если верить легенде, созданной учеными, то когда-то творчество из обезьяны сделало человека. А если быть внимательным, то можно заметить, что люди вне творчества становятся похожими на своего дикого предка, от которого произошли. Вне творчества вся Жизнь для них превращается в суету сует, в сплошной ком житейских проблем.

Подходя к любой своей деятельности творчески, даже если это обычный поход в магазин, не говоря уже о более серьезных занятиях, человек развивает себя. Только в творчестве развивается его разум, Душа, Сознание, корректируется мировоззрение. При этом можно заметить, что до тех пор, пока человек не научится управлять собственной жизнью, все его попытки корректировать всеобщий жизненный процесс, проходящие, как правило, под идеей «создать блага всем людям на Земле», оказываются тщетными.

 
С возрастом я понял, как опасна
Стройка всенародного блаженства;
Мир не совершенен так прекрасно,
Что спаси нас Бог от совершенства.
 
 
И. Губерман
 

Мы считаем, что под этим лозунгом люди скрывают свой личный страх перед Жизнью и свой к райне неудовлетворенный эгоизм. Всегда во все времена человек думал и думает, прежде всего, о себе, о своем благополучии, потому что в эволюционном процессе именно Он, его личность, оказывается отправной точкой развития. Ни брат, ни сосед, ни кто-то там далекий больной и голодающий, а именно сам человек, живущий в этот час, в этой местности, со своим особым психическим состоянием, своим здоровьем, кругом общения, является началом и концом Эволюции. Именно относительного него включается Эволюция Жизни, сама Жизнь, и он – ее Творец.

Эволюция в любом жизненном аспекте, даже в способе существования природы, для человека создается вероятностными «случайными» силами, возникающими под воздействием мыслей, генерируемых людьми. Напомним, согласно Вернадскому природа устроена так, что Человечество своими мыслями воздействует на биосферу не только Земли, но и всего Космоса, преобразует ее в Ноосферу (информационный разум Человечества). Сама же Ноосфера, созданная людьми, способна жить самостоятельной жизнью, оказывая управленческое информационное воздействие на людей и среду их обитания (природу), глобально изменяя ее в строгом соответствии с теми программами, которые в нее поместили люди. Нас ошибочно или умышленно убедили в том, что элементарной частицей Жизни является биологическое тело. В реальности Жизнь – это способ существования Информации (Мысли Бога), а потому единицей Жизни является разум, который по своей природе настроен на прием, обработку и формирование новой, более прогрессивной, формы информации.

Именно разум участвует в эволюционном процессе. Тело создано для того, чтобы разум мог существовать, развиваться и проявлять себя. Обратите внимание, пока разум жив, тело, как бы искажено не было, живет, но стоит умереть разуму, даже самое совершенное по здоровью тело, умирает. Жизнь тела следует искать в жизни разума. Именно разум управляет всеми процессами в организме, но не наоборот. Разум способен жить и вне тела (тело – это прах), но в этом случае он приобретает иную форму своего существования – информационную. При этом он по-прежнему остается самостоятельной единицей Жизни (Дух). Вот почему Ноосфера, наделенная разумом и мыслями, заложенными в нее людьми, становится самостоятельной формой в своем проявлении. Она сама становится источником Сил Творения Жизни, к счастью, не фундаментальных, а всего лишь вероятностных сил. Последние воздействуют на человека и создают неопределенность в его жизни, как впрочем, и в жизни всего Человечества.

Человек может взять под контроль программы Ноосферы, но для этого надо иметь организованность и дисциплинированность собственного разума и мышления, т. е. человек должен уметь контролировать сам себя. Пока что неуправляемый эгоизм препятствует этому, и человек остается программно управляемым Ноосферой, тем разумом, который сам же и создал.

На данный момент Ноосфера, как источник вероятностных сил, управляющих всеми изменениями (природными, социальными, личностными) на Земле, находится в противоречии с фундаментальными силами Мироздания. Причина в том, что естественным состоянием фундаментальных сил является Пустота (состояние равновесия, гармонии, вечности), а Ноосферы – борьба противоположностей, привнесенных в нее людьми. Все определяет результирующий вектор Сознания (мировоззрение) современного Человечества. Только благодаря тому, что Информационное Поле Мироздания хранит в себе мировоззренческие программы людей с момента их возникновения, и в этих программах содержится больше созидательного, удается сдержать разрушающую мощь Ноосферы. Заслуг современного Человечества в этом мало, особенно если учесть его внушаемость. Внушаемостью людей во все времена пользовалась только религия, затем к ней присоединилась наука, а теперь активную роль стала играть торговля, проникающая во все формы общественной жизни, со своей вездесущей и всеобъемлющей рекламой, поэтому надежд на спасение остается мало. Реклама затрагивает глубинные чаяния людей – их самолюбие, самовыражение, стремление к тому, чтобы их заметили, и т. д. Активизация всех этих качеств людей способствует их обособленности и нарушению единства (основного способа существования природы).

У Михаила Задорнова, на примере разъяснения сказки «Колобок», есть очень точное объяснение того, что происходит нынче с людьми, а фактически, с Жизнью на Земле и перспективой ее эволюционного развития. Колобок (Земля и Жизнь на ней) выдержал многие испытания в своем эволюционном развитии. Он ушел от бабки и дедки, т. е. смог преодолеть борьбу противоположностей. Ушел от зайца и волка, т. е. смог преодолеть и алчность и страхи. Но уйти от торговки Лисы он не смог. Почему? Да, потому, что успех торговли полностью зависит от глупости людской, от их внушаемости и податливости разного рода искушениям. Искушение, как мы уже отмечали, – признак слабой Воли, а если она слабо развита, значит, человек (его разум) оказывается безоружным перед всевозможными соблазнами материального мира. Не сама торговля страшна, а те искушения, которыми она себя сопровождает и возбуждает в людях страстное желание обладать ее дарами. В стремлении владеть этими дарами развивается крайний эгоизм людей, деградирует мысль, человек не стремится заниматься самовоспитанием, его самая главная цель в жизни – это не самосовершенствование, а удовлетворение все возрастающих, как снежный ком, желаний, которые активно развивает в нем идеология купли-продажи.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю