Текст книги "Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья"

Автор книги: Александр Белый

Соавторы: Тамара Белая
сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 32 страниц)

Как видите, чтобы спасти Человечество, надо сначала сформировать себя богоподобной личностью, а затем свой опыт передать младшему поколению. И когда среди молодежи будет много ваших последователей, тогда за Жизнь на Земле можно быть спокойным. Ну а пока: «Человечество стоит на распутье между смертельным отчаянием и полным вымиранием. Господи, даруй нам мудрость сделать правильный выбор!» (Вуди Ален). Жизнь – это массовое движение, а потому на ход ее развития один человек мало чем повлияет. Для такого человека Жизнь может преподнести подарок вроде того, который она преподнесла Ною во времена всемирного потопа. Тем не менее, подобная участь не из приятных. «Придет еще время, когда человек будет целовать след ноги человека, пока не поймет, что это всего лишь его собственный след» (Х. Ягодзинский).

Подобной участи можно избежать, если люди, искренне заботящиеся о качестве Жизни, сообща, в единстве друг с другом будут строить Эволюцию Жизни. Пока что все сообща строят Ее Инволюцию, чему Жизнь, разумеется, сопротивляется и свой «гнев» в виде различных катаклизмов выплескивает на людей. «Человечество вступило в столь высокую фазу развития, что о его будущем говорят с уверенностью только астрологи» (NN). Что мешает людям понять свое разрушительное воздействие на Жизнь? Необлагороженный инстинкт самовыражения, который способствует развитию у людей таких качеств, как зазнайство, завышенная самооценка, гордыня, самолюбование и т. д. Все эти качества способствуют разъединению людей, но не их объединению, а потому массового движения в Жизнь ожидать не приходится.

Время от времени нам люди высказывают свои оптимистические надежды, типа «Я верю в людей, в их здравый смысл. Нет людей плохих, а потому они преодолеют те негативные моменты в Жизни, на которые вы так пессимистически смотрите». Да, действительно, «Человечество, как оказалось, неспособно решить ни одной своей проблемы, но способно пережить их все» (Д. Джеролд). Мы тоже верим в светлое будущее, надежда всегда умирает последней, но хотелось бы, чтобы эта вера подтверждалась еще и делами людей. Пока что мы сталкиваемся с их страхами, непониманием смысла Жизни, как впрочем, и своего места в Ней, с иллюзиями, при помощи которых люди хотят увильнуть от решения жизненных задач и с состоянием «запутался». Когда во все это реально вглядишься, то оптимизму не остается места в сознании. «Судьба Человечества – в руках человека. Вот в чем ужас» (Вл. Гжещик).

«Сколько времени нужно людям, чтобы понять прожитое ими столетие? Три столетия. Когда Человечество поймет смысл своей Жизни? Через три тысячи лет после своей смерти» (В. Ключевский). Дай, Бог, чтобы это пророчество не сбылось, и люди поняли смысл Жизни еще при своей жизни!

Что бы вам не говорили, запомните – смысл жизни каждого человека – это его собственная жизнь, борьба за собственное выживание. В этом проявляется Сила Жизни в человеке и реализуется в нем в виде стремления к удовлетворению личных жизненных потребностей. Сокрытие подобных намерений, непонимание этого и не осознание, – от лукавого, – самообман и неверное понимание Жизни. Удовлетворять свои жизненные проблемы вовсе незазорно, важно, чтобы человек стремился их удовлетворить облагороженным способом (морально-этическим), а не в соответствии со своими невоспитанными инстинктами.

Неверное толкование смысла Жизни скрывает от человека Путь к познанию Истины (Идеи Жизни) и к Ее пониманию, а также создает борьбу противоположностей между человеком и Жизнью. Результат этой борьбы – утилизация человека, как ненужной формы жизни. Что из сказанного следует? Если хотите познать Жизнь, получить от нее счастье и благополучие, в том числе и деньги, признайтесь сами себе, что именно этого вы и хотите. При этом не может быть частичной потребности, как это обычно считают люди: «Мне бы только устранить боль в таком-то органе…» или «Мне бы только сто долларов дополнительно…» и больше ничего не надо. Потребность удовлетворяется либо целостно, либо не удовлетворяется вообще, ибо потребность рождает и задает некоторый жизненный процесс, который должен иметь перспективу развития и жизненность. Ограниченная потребность рождает процесс без перспективы развития, а без нее нет Жизни (Жизнь существует только в эволюционном развитии).

Признайтесь, что вас заботит только собственное благополучие (ваша собственная жизнь), именно этого вы ищете, добиваетесь и намерены реализовать, затрачивая все свои усилия ума и физических возможностей. Признайтесь сами себе, что ради себя вы живете и действуете.

Все, что делает человек, делает он это ради себя, ради своего благополучия. Только одно подобное признание изменит ориентиры вашего Сознания и расставит все точки над «i». Далее вам представится возможность (шанс) встать на Путь познания Истины. Здесь вам откроется видение перехода от борьбы противоположностей к их единству. Это значит, откроется возможность преобразования агрессивной по отношению к вам ситуации в такую ее форму, из которой вы сможете хотя бы частично (в основном, полностью) извлечь для себя пользу. Сможете ли вы выстоять на этом Пути, зависит от вашего доверия к Богу, от понимания того, что сначала любому вашему действию предшествует информация о нем, а потом уже свершается само действие.

Разумеется, этот Путь вам предстоит выстроить самому, от первого шага до последнего. Конечная цель этого Пути – войти в Мир Причин (мир единства противоположностей, мир равновесия и гармонии). В этом Мире все ваши мысли являются Силами Творения, которые создают вам те блага, в которых вы испытываете нужду (потребность). Иначе, вы познаете и понимаете Мир Информации, в котором рождается ваша идея (цель, намерение, мотив) по удовлетворению потребностей. Вы видите, каким образом должно быть реализовано дело, чтобы ваша потребность была удовлетворена. Также вы понимаете, что все ваши намерения могут быть реализованы только при поддержке Бога, потому что только Он своими мыслями формирует те Силы Творения, которые способны реализовать ваши потребности.

Потребность – это переживаемая человеком нужда в чем-то, недостаток чего-либо, неудовлетворенность чем-то. Потребности разнообразны. Человек испытывает нужду в пище, сне, жилище, отдыхе, одежде, общении с людьми, чтении всевозможной литературы и т. д. Удовлетворение потребности всегда связано с конкретной деятельностью человека, его поведением, поступками и личностными духовными (психическими) особенностями (качествами). Стремясь удовлетворить свои потребности, человек воздействует на окружающую его среду, преобразует ее, чтобы в результате получить желаемое. К сожалению, он не всегда получает желаемое из-за существующих противоречий между его желаниями и действительностью (тем, что он получает). При необлагороженном эго и отсутствии гармоничного взаимодействия с внешней средой, человек не знает, почему его потребности Жизнь не удовлетворяет, и его это приводит в отчаяние. Неудовлетворение потребностей приводит человека в стрессовое состояние, особенно, если от реализации желания зависит его выживаемость. Именно неудовлетворение потребностей толкает человека к познанию себя, окружающей среды, возможности извлечения из нее благ для себя, поиск путей преобразования среды с целью получения благ.

Таким образом, познание Жизни – неотъемлемое свойство каждого человека. При наличии познания он приспосабливается к изменяющимся условиям и нарабатывает определенные навыки и жизненный опыт, обеспечивающие его выживаемость и самозащиту. Познание тесно связано с пониманием того, что происходит с человеком и умением воспользоваться изменениями с пользой для себя. Отсюда вся жизнь человека зависит от того, как он будет понимать сочетания тех событий, которые окружают его в действительности. От того, как человек организует свое понимание окружающей действительности (какой образ своего взаимодействия с реальностью он сформирует в своем мировоззрении), зависит его жизнь.

Существуют два способаудовлетворения желаний: в соответствии с нашим «нравится» или в соответствии с нашим «не нравится». Заметьте, учтены обе противоположности события, воздействующие на эго. Разумеется, мы реагируем на событие в соответствии с потребностью эго в его удовлетворении. Реагируем эмоционально.

Проявляя свою воспитанность (стремление облагородить эго), мы стараемся понять суть события, найти ответ на вопрос: «Почему оно нас взволновало, вызвало негативные или положительные эмоции?», определяем, какие качества своего характера мы хотим проявить, реагируя на событие. Мы не спешим проявлять эти качества, а стараемся определить направление развития события (его ориентацию), т. е. определяем, как оно будет развиваться: в соответствии с «нравится» или «не нравится». Этим мы выигрываем время, чтобы остудить свои эмоции, успокоить эго и реально оценить обстановку, а также осмыслить ход правильных наших действий. Под правильными действиями следует понимать те действия, которые гармонизируют нас с ситуацией. Выявленные качества характера (суть проявление нашего мировоззрения, наших взглядов и убеждений) мы отмечаем и определяем, как нам надо их изменить, чтобы наши новые качества помогали сразу гармонизировать нас с ситуацией. Чтобы легче было разобраться, какие черты характера не соответствуют возможностям гармонизации нас с событиями (внешней средой), мы приобретаем знания о Жизни, жизненном пространстве, о том Мире, в котором живем.

Все описанные действия в своей совокупности, помогают нам всегда управлять развитием события по сценарию «мне нравится». Запомните это! И кто бы, что бы вам не говорил о наличии иного, более легкого Пути удовлетворения желаний, не верьте, ибо ваше взаимодействие с Жизнью в получении от Нее благ, удовлетворяющих ваши потребности, требуют от вас вашего тройственного развития: развития тела, ума и Души, т. е. облагораживания эго. Блага, получаемые вами от Жизни, – показатель качества вашего преобразования и контроля над своими инстинктами.

Подведем итог. Смысл Жизни заключается в том, чтобы человек взял под контроль своего Сознания все свои инстинкты (эго) и заменил их информационными программами, позволяющими ему не нарушая гармонии во взаимодействии с внешним миром, искать пути удовлетворения своих жизненных потребностей. Только в стремлении к Жизни, преодолевая противоречия между своим совершенным и несовершенным эго, человек развивает не только свой ум, но тело и Душу, а это является основой его эволюционного развития. Природа предоставила широкие возможности людям, но они становятся понятными и доступными только при определенном состоянии развития разума человека и при определенных качествах Души. И как бы мы не хитрили и не пытались воспользоваться возможностью достичь успеха и избежать страданий, для несовершенного эго человека все подобные попытки тщетны.

2. Природа обладает разумом

«Существует мыслящая материя, из которой состоит все; и которая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все пространство во Вселенной»

У. Уотлз.

Когда на Земле люди еще не придумали наук, они свято верили в то, что Миром управляет Бог, и Он этот самый Мир создал. С развитием научно-технического прогресса эта вера пошатнулась, а вернее, трансформировалась в атеизм. Вера в Бога, как программа, переданная нам от наших предков, проявляет себя на бессознательном уровне, на которую мы чаще всего не обращаем внимания. Только в случае сильнейшего страха или в трудные минуты, мы обращаемся к Богу за решением проблем. Многие отмечают, что Бог им помогает.

Признавать Бога, верить в Его существование или нет, это личное дело каждого человека. Тем не менее, чтобы правильно организовать свой жизненный путь, человеку надо для себя ответить на вопрос: «Признаю я Бога или не признаю?» и «Если признаю Бога, что такое Бог для меня?». Если отнесетесь к Жизни внимательнее, то заметите, что Она постоянно вас подводит к поиску ответов на эти вопросы. Поэтому, чем раньше вы себе их поставите и найдете на них ответы, тем лучше для вас. Вам не понадобится сооружать крепость самозащиты в виде ложных представлений и убеждений, прятаться за ширму своего страха и желания увернуться от решения проблем, т. е. спрятаться в «недеянии».

Как бы то ни было, но основной мировоззренческий вопрос, на который вам надо найти ответ, это «Признаю я Бога или нет?» Прежде чем ответить, утвердительно или отрицательно, подумайте. Этот вопрос не такой уж и простой. Если разобраться, то Человечество при ответе на него поделено на две части: одни признают Бога, другие – нет. Спор между верующими и атеистами идет на уровне теософических и научных кругов, но так и остается открытым только потому, что и верующие, и атеисты выстраивают свои доводы на основе субъективных ощущений и ничем не подтвержденных фактов. С объективной позиции, как признание Бога, так и Его непризнание в социально-общественных кругах – всего лишь аксиоматическая догма, принятая чисто условно людьми, чтобы хоть как-то объяснить Мир. А возможны ли объективные ощущения вообще? Что мы знаем о природе, о том пространстве, в котором живем?

Мы знаем только то, что наше Пространство Жизни голографично по своей природе, т. е. проявляет содержащиеся в нем предметы только тогда, когда они в него помещены заранее, и мало того, освещены лазерным излучением особым образом. Если этого не сделать, то наше Пространство Жизни пустое, а попросту, Пустота. Вспомните, как в Библии описывается Творение, что ему предшествовало? Мрак, Пустота. В Ветхом Завете указывается, что изначально мировое пространство было безжизненным. Не было ничего, даже Бога. И только мятежный Дух блуждал в нем. – Прямое указание на Небытие и скрытые Его потенциальные возможности, это состояние и можно назвать «дыханием нематерии», в котором действуют информационные потоки (мятежный Дух), дающие начало Бытию.

Бог, который задает Начало Творению Жизни, проявляет себя только на определенной стадии Процесса Творения, при этом контролирует возможные информационные потоки и выступает гарантом сохранения этого обмена, положенным в основу Жизни. Вспомните древнегреческую мифологию, в которой указывалось, что изначально в Мироздании присутствовал хаос. И только когда Зевс взял власть в свои руки (организацию процессов и их исполнение под контроль своего разума), в Мироздании установился Порядок, ставший источником Жизни. Не на подобный ли хаос указывает Библия, говоря, что изначально мировое пространство было безжизненным, т. е. отсутствовал порядок? А мятежный Дух (потенция информационного обмена) не имел организованного, подконтрольного своего проявления и направленного движения? И только когда создается определенное состояние этой Первоосновы (Вселенский Разум, Бог), способной взять под контроль информационные потоки, организовать их взаимодействие и обменные процессы, установив тем самым Порядок в Мироздании, появляется материя и способ ее существования – Жизнь (Бытие)!

На Востоке тоже существует своя философская концепция Творения Жизни. В ней восточные мудрецы не спешат конкретизировать божественную Личность, взявшую под контроль все информационные потоки, они просто указывают на Изначальную Безымянную Первородную Силу (У-ци), взявшую под контроль непроявленное состояние Мирового Пространства, представленного не в том виде, который мы знаем, а в состоянии Первородной Пустоты, обладающей некоторой потенцией организованности и проявленности. Эту Первородную Силу называют Разумом (Духом).

Бог или Высший Разум – это Нечто (сила или состояние), которое способно воспринимать разрозненную информацию, преобразовывать ее в упорядоченное взаимодействие, поддерживать порядок (организованность) взаимодействия и при помощи коррекции обеспечивать одно из возможных состояний – его прогрессивное развитие или его утилизацию.

Почему мы говорим именно об информационных потоках и считаем их проявлением Духа? Только лишь потому, что Информация – есть первооснова Жизни и Творения вообще. Все в этом мире есть Информация. Бытие может существовать только при наличии информационных связей между объектами, сконцентрировавшими в себе информацию. Если вы помните, согласно формуле Эйнштейна E = mc 2, все в этом мире есть проявление энергии. Но задумайтесь, что такое энергия? Она – всего лишь мера движения, т. е. всегда связана с движением. Но, чтобы это самое движение возникло, необходимо применить силу, изменяющую состояние объекта. Кроме того, нужна сила, которая создает этот самый объект. Такой силой является Информация.

Само понятие «Информация» – абстракция, ни о чем нам не говорящая, но она же, представленная в виде некоторых сигналов, воспринимается нашим Сознанием как нечто, облекающееся в форму, т. е. в конкретный вид. В зависимости от своих практических нужд люди ввели несколько способов изображения Информации: слово, числа, графические и прочие рисунки, и т. д. Причем, заметьте, любой живой объект не только является приемником информации, он, в то же время, является ее генератором. Наиболее совершенную Информацию генерирует человек. С ее помощью он способен воздействовать на голографическое пространство и создавать в нем всевозможные информационные объекты, которые затем реализуются в явлениях природы, в жизненных событиях и в делах людей.

Подобное информационное воздействие на окружающую среду впервые заметил Вернадский и развил в своей теории формирования Ноосферы (разумной оболочки Земли). Он также высказал мысль, что Разумом обладает не только биосфера Земли, но и вся Вселенная, и человек, как генератор Информации способен заполнить ею все Мироздание, если будет продолжать развивать свой разум. Носителем информации является Мысль. Причем, Мысль содержит полный информационный объем тех сведений для голографического пространства, на основании которых оно начинает проявлять материальные объекты и включать их в динамику процессов.

Обратите внимание, сама по себе Мысль неоднородна по своей структуре. Она состоит из статической составляющей и динамичной. Статичная составляющая мысли задает образ, а динамичная, благодаря которой заданный образ проявляет себя, а в пространстве генерируются силы, его материализующие. Напомним описание голограммы: «Голограмма представляет собой трехмерную фотографию, сделанную с помощью лазера. Чтобы ее изготовить, прежде всего, фотографируемый предмет должен быть освещен светом лазера с двух сторон, при этом второй лазерный луч, складываясь с отраженным от предмета светом, дает интерференционную картину, которая может быть зафиксирована на пленке. Готовый снимок выглядит как бессмысленное чередование светлых и темных линий. Но стоит осветить снимок другим лазерным лучом, как тотчас появляется трехмерное изображение исходного предмета».

А теперь вспомните все, что вы знаете о пространстве. Нам известно, чтобы задать процесс в пространстве, надо задать Двойственность. Задавая ее, мы задаем противоположности (Инь, Ян), – два «лазерных луча», освещающих предмет с двух сторон. Мысль создает образ предмета и помещает его в пространство. Этот образ обрабатывается двумя «лазерными лучами» пространства, благодаря чему пространство, как бы вносит образ в свои потенциальные возможности. Третьим «лазерным лучом», освещающим и проявляющим образ в пространстве является динамичная составляющая мысли. Она не только проявляет образ, но и задает программу динамического состояния предмета.

Понимая все сказанное, можно однозначно утверждать, что Мироздание есть проявление Мысли Бога или Вселенского Разума, а само пространство создано таким, чтобы Мысль проявляла свои Творческие возможности. «Бог Творит Жизнь, человек ее воспринимает. Человек создан так, чтобы воспринимать божественное Творение» (NN). Божественное Творение воспринимает не только человек, но и все Сущее в этом Мире, просто любой вид материи имеет свой диапазон восприятия и в рамках этого диапазона выполняет вложенные в него функции. Живые существа, в том числе и человек, обладают функцией активного взаимодействия с Мыслью Бога и действуют в соответствии с ней. «Слово Мое, которое исходит из уст Моих, не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исайи 55:11).

Всевозможные живые существа воспринимают Мысль Бога и конкретизируют (уточняют, фокусируют) ее проявление в своей жизнедеятельности. Образ жизнедеятельности и способ фокусирования Мысли Бога зависит от диапазона ее восприятия. Только человек способен воспринимать Мысль Бога в полном объеме, но сам диапазон восприятия зависит от способа мышления человека, который задает его Сознание. Тем не менее, даже при узком диапазоне восприятия Мысли Бога (Идеи Жизни) человеческая мысль проявляет те же свойства, что и Мысль Создателя, т. е. материализует тот образ, который задает человек через свою мысль.

Именно поэтому Библия постоянно указывает на необходимость мыслить осторожно, т. к. любая ваша мысль будет отображена пространством и вам вернется в том виде, в каком вы ее задали. Задали мыслью созидательный образ, к вам он вернется в созидательном творении действительности. Задали разрушительный образ, соответствующую реализацию его получите. «Думать можно о чем угодно, но мыслить надо осторожно» (NN). Все это говорит о том, что если вы хотите быть счастливым и успешным, то прежде надо научиться контролировать свои мысли и управлять тем образом, который вы в нее вкладываете.

Не забывайте, что мысль несет в себе, прежде всего, образ, который, освещаясь «лазерными лучами» (Двойственностью, борьбой противоположностей, энергиями Инь-Ян) пространства материализуется для вас и только для вас. Образ, который материализует вам пространство в виде той или иной жизненной ситуации, есть ваша реальность. Еще раз напоминаем, прежде чем что-либо сделать, вы мыслите, задавая тем самым некоторый образ, который тут же помещается в Информационное Пространство и обрабатывается им для реализации. Результат этой обработки проявляется в вас в виде мотивации, намерения, идеи, побуждающей вас к тем или иным действиям. К вам притягиваются нужные люди, события, помогающие вам реализовать заданный образ.

Вы можете всего этого не осознавать, вернее, не обращать на это внимание, производя все действия как бы на автомате, механически и приписывать результаты только себе. Заметьте, прежде чем, например, протянуть руку за чашкой чая, у вас возникла об этом мысль. Она несет образ вашего желания, который подготавливается к реализации в виде соответствующей мотивации, воздействующей на ваш головной мозг. Он выдает нужные сигналы, и вы протягиваете руку за чашкой чая. Все повторяется при любых ваших действиях. О чем бы вы ни думали, что бы вы ни делали, сначала возникает мысль, несущая некий образ, он подготавливается к реализации информационным пространством и затем вам выдаются сигналы на совершение тех или иных действий.

Иными словами, хотите вы того или нет, но человек – программный продукт, а потому является программируемым. Хорошо, если вы сами себя программируете, и не позволяете это дело другим. Обычно людей программирует социум, различные учения и идеологические течения. В этом случае человек одновременно является инструментом и объектом борьбы различных идеологов. Например, наука и религия изначально ведут идеологическую войну за умы и души людей. Правда, и науку и религию не считают в обществе идеологией, но оба эти мировоззренческо-философских направления в восприятии Жизни являются инструментами идеологов. Предмет борьбы прост и связан он с формированием основополагающего мировоззрения у человека, а именно с ответом на вопрос «Существует Бог или не существует?».

В зависимости от положительного или отрицательного ответа на этот вопрос, при неоформленном (не осознанно сформированном) мировоззрении, вы попадаете под воздействие научной или религиозной идеологии. Не забывайте, что при отсутствии контроля своих мыслей вы находитесь под управлением невоспитанного эго, т. е. инстинктов самосохранения, и из-за страха перед непонятными явлениями Жизни примете научную или религиозную позицию решения своих проблем, но не свою личную, индивидуальную, которая задает истинное взаимодействие с Жизнью и решение ее задач.

Человек, который не хочет утруждать себя познанием окружающего его Мира и Жизни, ограничиваясь только своими текущими проблемами, имеет узкий диапазон восприятия жизненного пространства и его особенностей. Он не способен контролировать образ своих мыслей, а потому создает в жизненном пространстве хаос из своих мыслеобразов, которые информационно не связаны между собой, поэтому в действительности получает хаос жизненных событий, суету сует, томление Духа и неустроенность в Жизни. В этом случае диапазон восприятия Идеи Жизни Бога у человека весьма ограничен, он не имеет полноценной информационной связи с Богом и с Жизнью, что сказывается и на его восприятии самого Бога, т. е. Его наличие он ставит под сомнение. В подобном своем состоянии человек легко попадает под воздействие той или иной идеологии и видит в ней спасение от своей неорганизованности в решении жизненных задач.

Еще раз повторяем, признавать наличие Бога или не признавать – это личное дело человека, но если хотите иметь комфортную жизнь, то надо хотя бы озаботиться познанием устройства жизненного пространства, которое объективным, фактически, не бывает. Объективность задаете вы сами, своими мыслеобразами. Пространство Жизни создано таким образом, чтобы эти мыслеобразы воспринимать и подготавливать к реализации, проявляющей себя в событиях, участниками которых вы являетесь. Именно эти события ваше сознание воспринимает в виде объективной реальности, а на самом деле она является отражением вашей субъективности. Отсюда, объективность и субъективность – понятия относительные.

Жизнь или пространство, как Творение Бога, по отношению к людям бездуховно, не имеет конкретного своего проявления, оно нейтрально. Эту нейтральность нарушает субъективность человека, его мысли, намерения, цели, восприятие. Все, что создает человек или группа людей, то это все субъективно. В виду такой субъективности пространства человек себя окружает теми предметами и событиями, которые способен воспринять и осознать. Все прочее выходит за пределы его восприятия и составляет слепую зону, т. е. Пустоту.

Что мы видим и слышим (Притча в изложении Ошо)

Один психоаналитик, который учился у Гурджиева, на свадебной церемонии провел эксперимент. Стоя недалеко от хозяев, он наблюдал за проходившими гостями и понял, что никто из хозяев не слушал того, что говорили гости. Тогда он влился в поток гостей и, подойдя к одному из хозяев, тихо сказал:

– Сегодня умерла моя бабушка.

Хозяин ответил:

– Как прекрасно, как мило!

Он сказал то же самое другому хозяину, и тот ответил:

– Как мило с вашей стороны!

А жених на это сказал:

– Старина, пора и тебе последовать.

Никто никого не слушает. Вы слышите то, что ожидаете услышать. Ожидание – это ваши очки.

Иными словами субъективность человека в то же время является для него объективностью. Поэтому при невоспитанном эго человек уверен лишь в своей правоте, которую и пытается навязать окружающим его людям, уверяя их в том, что уж он-то действует в соответствии с объективной реальностью. И, как правило, эта самая объективная реальность таковой не является для других людей, потому что в ее формирование они вложили свое мировоззрение. Взаимодействие между людьми идет на уровне мировоззрений. Именно мировоззрение задает начало и субъективности, и объективности. Если мировоззрения людей совпадают, они объединяются и создают общую объективную реальность, если не совпадают, то каждый из них живет в своей субъективности, которая для него является объективностью. Отсюда и формула хороших отношений с людьми – если хочешь иметь хорошие отношения с человеком, имей с ним общие цели, мотивы, намерения, желания (мыслеобразы), тогда и объективная реальность для вас будет формироваться одинаковой.

Поняв это, можно с уверенностью сказать: «Окружающий нас мир объективен и не зависит от нашего Сознания и суждения о нем только в своей изначальной организации. Это все, что нам досталось от объективной реальности. В своем проявлении окружающий нас мир воспроизводит то, что мы думаем о нем. Мир выглядит совсем не так, как представляла нам этот мир наука до сих пор, и совсем не так, как мы до сих пор считали». Подтверждением тому являются многочисленные научные исследования пространства, в котором мы живем. Чтобы окончательно изменить ваши взгляды на Мир, поговорим о жизненном пространстве, в котором мы все живем, насколько реально оно.

Выше было отмечено, что Мир (пространство) имеет структуру матрешки. Об этом мы можем судить косвенно, по своим наблюдениям, которые указывают на то, что более общие понятия являются продолжением понятий с узким диапазоном своего проявления. Возможно, это так и есть, потому что, изучая свойства пространства, можно выявить и не такие его способы проявления. В математике есть такие понятия, как множество и подмножество. Подмножество всегда принадлежит определенному множеству, и составляет его часть. Частное – это подмножество, а общее – это множество. Частное ограничено своими внутренними возможностями. Их может расширить только общее, которому это частное принадлежит. Причем, как установлено наукой, такой переход от частного к общему, как впрочем, и обратно от общего к частному, происходит не произвольно, он осуществляется по вполне определенной закономерности (подчиняясь определенному порядку), что делает общее естественным продолжением частного. Подмножество с полным на то основанием можно наделить признаками субъективизма, а множество – признаками объективной реальности.

Например, евклидово пространство (пространство, в котором мы живем, и которое воспринимают наши органы чувств) является частью иного пространства, называемого пространством Лобачевского. По мере того, как наука открывала свойства пространства, она вводила все новые его понятия, например, пространство Римана. Само по себе, реальное пространство не является ни евклидовым, ни римановым, ни каким-либо иным. Если к тому же учесть, что реальные объекты еще и физически взаимодействуют, то для описания реального мира можно, вообще говоря, выбрать произвольно любую геометрию и дополнить ее соответствующей физикой, т. е. все зависит от воображения человека, создающего то или иное пространство. Обратите свое внимание на сказанное, прочувствуйте это.