Текст книги "Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии"
Автор книги: Александр Спеваковский
Жанры:
Военная проза
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 30 страниц)
А.Б. Спеваковский
КАМИКАДЗЕ
«Божественный ветер» в истории Японии
ВВЕДЕНИЕ
Японское слово «камикадзе» после Второй мировой войны на Тихом океане распространилось по всему земному шару и сейчас известно многим жителям планеты. Оно стало международным, появившись в языках разных народов. Но большинство людей имеют о нем лишь весьма общее представление.
Для Японии и японцев явление камикадзе имеет особенное значение. Оно появилось на Японских островах еще в XIII веке. В символическом отношении камикадзе подразумевает помощь населению Японии со стороны национальных, синтоистских[1]1
Синтоизм – традиционная религия Японии, состоит в обожествлении природных сил и явлений и поклонении им.
[Закрыть], богов или духов, которые спасли страну от монгольского порабощения, обрушив на корабли агрессоров губительные тайфуны, отправившие на дно моря тысячи неприятельских кораблей и десятки тысяч воинов. Эти тайфуны получили название «симпу» – «ветер богов» («божественный, чудом возникший ветер», более известный в Европе и Америке как «камикадзе»: «ками» – бог, божество, дух, «кадзе» – ветер).
С тех пор прошло более семи с половиной столетий. И все это время уверенность в том, что боги Синто помогли населению Японии, жива среди японцев, так же, как и горячая вера во всевозможных духов, «хозяев» местностей и стихий. Вера в покровительство местных богов сыграла существенную роль и в деле формирования японской националистической идеи, согласно которой Страну восходящего солнца, защищаемую сверхъестественными синтоистскими силами, никто и никогда не сможет победить.
Камикадзе суждено было вновь появиться в Японии в новом обличий через несколько столетий после своего возникновения. В середине XX века, во время войны на Тихом океане, когда обозначился военный перевес Соединенных Штатов Америки, и Япония терпела одно поражение за другим, роль тайфунов, по замыслам идеологов японского милитаризма, должны были играть многочисленные отряды воинов-смертников. Перед этими подразделениями ставилась задача переломить ход войны в пользу Японии, победить оружие духом, отбросить приближавшегося к японским островам противника, подобно тому, как это сделали ураганы в XIII веке. Некоторые стратеги милитаризма готовы были пожертвовать японским народом, призывая в ряды камикадзе нацию. Но люди-боги не смогли осуществить то, на что были способны тайфуны. Слабеющие вооруженные силы Японии были не в силах противостоять экономически более могущественным Соединенным Штатам Америки с их мощной военной машиной. Самопожертвование японцев не могло исправить положение. Война была проиграна, и поражение стало горькой действительностью.
После завершения Второй мировой войны прошло уже много лет, и исторические сюжеты, связанные с камикадзе, кажутся прошлым. Однако между прошлым и современным существует неразрывная и органичная духовная связь, которая определяет характер народа и влияет на мир его представлений и действия. Эта связь никуда не исчезает и в любой момент может проявиться снова.
Камикадзе – достояние не только отдаленной от нас веками японской истории, но и истории недавней. В то же время, это и часть истории общечеловеческой цивилизации. Многое, что связано с камикадзе, продолжает оставаться актуальным и в наши дни. Это явление вызывает интерес не только у ученых, политиков, общественных деятелей и военнослужащих. Такое явление в Японии возникло не случайно, оно порождено ходом истории этой страны. Многое становится понятным при рассмотрении этнических особенностей и образа жизни японцев, их культуры, социальной организации. Подробные сведения о японцах помогают понять душу японского народа, остающуюся загадкой для людей других национальностей, сделать ее более открытой и доступной.
Впервые к рассмотрению вопроса, касающегося камикадзе (вторжения монголов в XIII веке и происхождения камикадзе, религиозных воззрений японцев и действий японских летчиков-смертников в середине XX столетия), автор обратился в своей предыдущей книге «Религия Синто и войны», изданной в 1987 году.
В Приложении представлены данные об основных типах самолетов и ракет, использовавшихся в боевых операциях камикадзе, а также о потопленных или получивших существенные повреждения американских кораблях во время боев за Филиппины, Иводзиму и Окинаву.
При написании книги были использованы источники на русском, японском и западноевропейских языках, редкие японские и американские фотографии, а также рисунки автора и фотографии, сделанные им в Японии и на островах Тихого океана.
ЧАСТЬ I.
СИНТОИСТСКИЕ БОГИ, СПАСШИЕ ЯПОНИЮ.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ «КАМИКАДЗЕ».
XIII в.
Глава 1.
МОНГОЛЫ И ИХ ЗАВОЕВАНА В АЗИИ И ЕВРОПЕ
ЧингисханВ начале XIII века в центральной части Азии появилась сила, изменившая судьбы многих народов Евразии, последствия действий которой еще спустя столетия продолжали оказывать на население многих стран существенное влияние.
Монгольское общество, состоявшее из свободных людей (дарханов) и рабов (представителей покоренных народов), базировалось в это время на семье, патрилинейном роде и племени. Во главе родов стояли нойоны – вожди, видные и уважаемые люди. Родами управлял хан, окруженный своими родственниками. Племена объединялись в союзы, называвшиеся улусами.
Сын нойона Есугэя, предводителя рода Борджигин, Тэмуджин (по-монгольски – кузнец) в 1206 году на всемонгольском курултае (съезде степной аристократии) принял титул Чингисхана (хана, сравнимого с океаном, от тюркского «тенгиз» – море, океан), или Хагана (великого хана) и объединил разрозненные монголоязычные племена в самостоятельное государство. Вскоре это независимое монгольское государство, благодаря усилиям Чингисхана, ставшего одним из наиболее удачливых и известных завоевателей земли, и его последователей, превратилось в империю, занимавшую колоссальную территорию, практически большую часть известного в XIII веке мира.
У Чингисхана проявились талант руководителя и способности объединителя. Кочевые народы Южной Сибири и Центральной Азии в этот период находились в стадии разложения первобытнообщинного строя, раннефеодальные объединения только начинали складываться. В середине XII века в Монголии уже были все предпосылки для смены общественно-экономической формации. На смену первобытнообщинному строю шел феодализм.
Провозглашение Тэмуджина Чингисханом на курултае 1206 г.
Миниатюра из книги Рашид-ад-Дина «Сборник летописей». XIV в.
В основе религиозных воззрений монголов лежал своеобразный комплекс, состоящий из ранних дошаманских верований, которые включали в себя почитание сил природы – неба, звезд, огня, всевозможных неодушевленных объектов. Основным верховным сверхъестественным существом, которому поклонялись монголы, был дух неба Тэнгри. С Тэнгри, как сообщает Э.Д. Филлипс, «состояли в особом родстве все верховные вожди монголов. Они служили духу неба и получали от него в видениях и при камланиях (действиях, производимых шаманами) указания, как поступить в том или ином случае». Считалось, что высшие силы посылают монголам на землю избранных правителей, предназначением которых является покорение всего мира. А раз монгольские ханы – ставленники неба, и Монголия – избранная страна, то все ей должны подчиняться, и равного ей государства в мире существовать не может. Позже этот тезис вошел в основной свод монгольских законов, обосновывая особое, исключительное положение монголов перед другими народами. Исключительность этноса и его места на земле – явление для ряда народов обычное, особенно для народов воинственных, что всегда было типичным объяснением и оправданием действий завоевателей во все времена.
Основным традиционным хозяйственным занятием монгольского населения было разведение лошадей, крупного и мелкого рогатого скота, верблюдов и яков (в горных районах). Мужчины всегда были пастухами-конниками и воинами. Занимались монголы также охотой, в том числе и коллективной. Коллективные охоты предпринимались для имитации военных действий и проводились для тренировки воинов и военизации населения, а также для заготовки мяса перед намечавшимся походом. Кроме традиционного скотоводства, большинство монгольских и тюркских племен Центральной Азии периодически совершали набеги на оседлое население, жившее на юге, с целью получения военной добычи. Набеги всегда осуществлялись конными воинами, быстро и неожиданно. Монголы грабили южное население и уводили к себе пленников. Эта специфическая особенность монгольского кочевого скотоводческого народа была судьбоносной как для монголов, так и для многих других народов Евразии.
Скотоводческие племена, объединенные Чингисханом в единое монгольское государство, стали называть монголами или монголо-татарами (татаро-монголами) на основании того, что одна из главных составных частей монгольской общности, кочевавшая около озера Буир-Нур, именовалась татарами (та-та). Никто еще в то время в Азии и Европе не знал, какие тучи сгущаются над миром XIII века и какую цену заплатят миллионы людей за воцарение на монгольском престоле первого великого хана.
Создав единое монгольское феодальное государство, Чингисхан направил его внутреннюю и внешнюю политику в русло, отвечавшее желаниям и интересам родоплеменной знати, превратившейся в феодалов.
В борьбе за власть и объединение Монголии Чингисхан в полной мере проявил свой талант творца государства и военного руководителя, а подчинение родственных племен и покорение ближайших соседних народов показало, на что годится его войско. Был опыт военных действий и проверенные сподвижники, было желание властвовать и страстное стремление обладать большим, была жажда обогащения монгольской аристократии.
Для знати многих этносов, стоящих на ранней ступени развития классового общества, было типичным основную ставку в действиях делать не на хозяйственное и культурное развитие своей страны, а на захват военной добычи и завоевание других, часто более развитых в социально-экономическом отношении народов. К числу таких государственных образований раннего феодализма относилась и Монголия XIII века. Жить за счет иноэтнических общностей при наличии многочисленной и боеспособной армии не составляло особого труда. Тем более что идея эксплуатации завоеванных государств была предельно проста – кочевники, находясь в своих степях, получали от покоренного населения дань, в том числе и воинами, которых с успехом использовали для других завоеваний. На монголов работали многочисленные рабы из побежденных стран. Чингисхан поставил эту идею в основу своей государственной политики. Но такой путь, кроме сытой жизни, вел в перспективе к деградации народа и его производительных сил, духовному и культурному обнищанию.
Нарастающее могущество военно-феодальной державы Чингисхана позволило правителю монголов не только поставить ее на путь захватнических войн, но и мечтать о завоевании Азии, а впоследствии и всего мира. Завоевателей, желавших обладать миром, во все времена было достаточно, однако всё и навсегда завоевать не удалось никому, в том числе и честолюбивому Чингисхану. Для завоевательных походов в отдаленные от монгольских степей земли была необходима соответствующая организация и силы. Поэтому Чингисхан с первых дней своего правления в качестве верховного владыки увеличивал и укреплял свою единую армию с централизованным командованием. Ему удалось создать невиданную ранее по своей боеспособности армию и военное государство.
Формирование вооруженных сил Чингисхан начал с создания безгранично преданной ему аристократической личной гвардии, носившей название «кэшиг». В нее входили самые проверенные, талантливые и смелые монгольские воины. Корпус гвардии Чингисхана насчитывал в своих рядах 10 тысяч человек и готов был сразиться с любым противником в пределах Монголии в нужный момент по приказанию хана. Гвардия являлась основной ударной силой монгольской армии, постоянно находилась при хане и использовалась в самые решающие моменты сражений для выполнения особо трудных заданий.
Высшее звено монгольской армии было связано родственными узами с самим верховным правителем. Руководящие места в войске в любом завоевательном походе распределялись между сыновьями, внуками, близкими или дальними родственниками великого хана.
С тем, чтобы создать многочисленную и дееспособную, мобильную, дисциплинированную и оснащенную армию, предназначенную для проведения завоевательной внешней политики, все в державе Чингисхана было максимально подчинено военизации народа и превращению страны в огромный военный лагерь. Мальчиков лет с пяти воспитывали как воинов, обучая их верховой езде и стрельбе из настоящего лука. В войско вовлекалось практически все взрослое мужское население. Все монголы обязаны были служить в армии хана. Переходя в возрастную категорию взрослых (16–17 лет), монгол автоматически становился воином. Воином он продолжал оставаться до старости, то есть до относительной немощности (приблизительно до 60 лет). Военизация народа помогала монголам во всех их победах. Часто монголы не превосходили своего противника по численности, но они были воинами-профессионалами. В противоположность этому в Китае, Средней Азии, на Руси основной частью войска, помимо служилых людей, являлись крестьяне и ремесленники, призывавшиеся в армию только в случае опасности, для защиты отечества. Военизация монгольского общества распространялась и на женщин, многие из которых стреляли из лука не хуже мужчин.
Чингисхан в старости.
В отличие от персидских, среднеазиатских и других изображений хана, этот портрет наиболее точно отображает облик правителя Монголии Китайская картина. XIV в.
Управление монгольскими войсками осуществлялось в строго централизованном порядке. Чингисхан все монгольские племена подразделил на военно-административные единицы. За них отвечали нойоны, получавшие эти единицы вместе с землями. Административные единицы назывались тысячами (минган), так как каждая единица должна была выставлять в войско хана по тысяче конных воинов. Военно-административные единицы строились по десятичной системе. Тысячи подразделялись на сотни (джэгун), сотни на десятки (арбан). В свою очередь, тысячи объединялась в «тьму» (тумэн), тумэн состоял из 10 минганов. Все войсковые подразделения монгольской армии, большие или малые, являлись как единицами учета, так и частями, которые могли самостоятельно выполнять боевые задачи.
После покорения каждой новой страны армия монголов численно увеличивалась. Но ядро армии хана всегда было монгольским. Вокруг правящего меньшинства войска монголы выстраивали военную иерархию из покоренных народов. Обычным для монголов при осадах городов было использование труда пленных, засыпавших оборонительные рвы под огнем противника. Пленные служили монгольским воинам и живым прикрытием во время атак.
Чингисхан понимал, что успеха может добиться только дисциплинированное и управляемое военачальниками войско. Поэтому дисциплина в монгольской армии была строжайшей и жестокой. Оружие и военное снаряжение воина всегда должно было находиться в полном порядке. За этим следили специально приставленные к каждому подразделению люди. Малейшее неповиновение начальнику или отступление от установленных правил службы немедленно влекло за собой смерть провинившегося воина. При любых обстоятельствах нельзя было оставлять в беде боевых товарищей и, тем более, командиров. За трусость и бегство с поля боя одного воина наказанием смертью подвергался весь десяток, к которому этот воин причислялся. Напротив, смелость и отвага ценились высоко и поощрялись материальными наградами и чинами.
Основу войска Чингисхана составляла многочисленная конница из аратов-скотоводов, которые отличались большой выносливостью и сутками могли находиться в седле. Кавалерия подразделялась на легкую и тяжелую. Вооружением легкой кавалерии были сабли, луки и стрелы разного назначения (для ближнего и дальнего боя). Луки монгольского типа являлись для своего времени в высшей степени эффективным оружием, имевшим большую убойную силу. С помощью сложных составных луков конники могли поражать врага на расстоянии почти в 200 метров. Тяжеловооруженные конные воины были снабжены пиками.
Легковооруженный монгольский конный лучник.
Китайская миниатюра эпохи Мин
В качестве защиты монгольские воины использовали пластинчатые панцири или кольчуги, щиты и металлические кованые шлемы. От китайцев, занимавшихся шелководством, монголы получали специальные шелковые рубашки, очень плотные и прочные на прокол. Эти рубашки одевались под доспехи и в сочетании с ними образовывали чрезвычайно действенную защиту. Воин, панцирь которого пробивала стрела, но на котором была надета нижняя шелковая рубашка, получал всего лишь легкое ранение.
Координация действий между отдельными подразделениями достигалась с помощью различных знаков, которые подавались руками, вымпелами и флагами днем, горящими стрелами и факелами – ночью, колоколами и гонгами – и днем и ночью. Как и у всех скотоводческих народов, у монголов было отличное зрение и развитая наблюдательность. Они могли на расстоянии километра отличить в стаде из сотен животных нужного коня или барана.
Подаваемые знаки монгольские воины видели на открытой местности за два километра.
Быстрое продвижение вперед отдельных конных отрядов и всей армии в целом на дальние расстояния достигалось и обеспечивалось за счет огромных табунов лошадей, которые монголы гнали позади наступающего войска. Из этих табунов воины брали свежих коней взамен уставших. Монгольские воины использовали в качестве боевых верховых животных низкорослых, очень неприхотливых и выносливых лошадей, на которых можно было скакать весь день. Лошади питались подножным кормом, воины заботились о пропитании сами – находили его в захваченных поселениях. Для монголов не существовало проблем с продовольствием и жильем в походных условиях. Если в походе кончался сухой паек, а поблизости не было каких-либо населенных пунктов для добычи продовольствия, пищей конникам служило лошадиное мясо, а питьем – свежая лошадиная кровь. Большинство воинов имели в своем распоряжении легкие палатки и шкуры баранов, на которые они ложились на привале и которыми накрывались. Переносные жилища (юрты), перевозимые в обозе, можно было быстро поставить и так же быстро разобрать. Некоторые разновидности юрт перевозились на повозках в собранном виде. Монгольская конница всегда с большим успехом пользовалась своей мобильностью и быстротой. Как правило, ее появление на чужой территории было для местного населения полной неожиданностью. В русских летописях, например, сообщается, что о «татарах» как в то время называли на Руси монголов, никто и ничего совершенно не знал. Как писал летописец, «они появлялись внезапно и неизвестно откуда. Русским были неведомы ни язык, ни вера, ни этническая принадлежность напавших на них врагов».
Внезапному нападению монголов предшествовала длительная и тщательная подготовка. Завоевательные походы планировались в ставке Чингисхана очень скрупулезно, с учетом детально разработанных им для своих полководцев и воинов правил ведения боевых действий, от которых никто не имел права отступать. Перед началом любой военной кампании предварительно осуществлялся сбор всевозможных сведений о противнике. Монголы были мастерами шпионажа. Разведывательную информацию они получали от торговцев и купцов во время торговых сделок, через путешественников, послов и многочисленных шпионов, засылаемых к врагу с целью сбора сведений, от пленников. Разведчики использовали любой повод для пополнения данных о враге. После анализа обстановки и подробного изучения военных возможностей потенциального противника предпринималось внезапное нападение крупными силами. В подавляющем числе случаев такие вторжения монголов были успешными и уничтожали противника, прежде всего психологически.
Монгольские лучники на конях.
Миниатюра из книги Рашид-ад-Дина «Сборник летописей». XIV в.
Иногда перед вторжением монголы отправляли к противнику послов с ультимативным предложением стать рабами монгольского хана. Правители, ставшие вассалами хана, получали при этом «почетный титул» типа «Раб справедливого верховного хана», «Подданный великого хана» или «Самый дорогой сын хана». Всякое противоречие и противление вызывало у монголов крайнее раздражение. Заявление монголов: «Вы наши враги», – было страшным и зловещим и сулило реки крови. Монголы были очень мстительными и не прощали неповиновения, оскорблений и унижения, обмана и предательства, а также поражения. Чингисхан жестоко расправился с не подчинившимся ему государством Си-Ся, Батый жесточайше отомстил Волжско-Камской Болгарии (Волжской Булгарии) за поражение и гибель своих воинов.
Сила монгольских атак на открытом пространстве заключалась в стремительном массовом напоре конницы. Легкая кавалерия начинала бой, осыпая противника тучей стрел и внося дезорганизацию в его ряды. Затем лучники расходились, давая простор тяжеловооруженным воинам, которые приближались к противнику, согласно предписаниям военной службы, молча, без криков. Монголы умели создать численный перевес в нужном месте, маневрируя крупными конными соединениями, в результате чего устоять перед ними было почти невозможно. В бою конница Чингисхана обычно расчленяла главные соединения оборонявшихся, окружала небольшие группировки и добивала их по отдельности. Окруженного противника уничтожали стрелами, копьями и саблями, а если битва затягивалась, то к месту сражения подтягивались метательные машины и защищающихся выбивали камнями.
Для тактики монгольских войск было характерным использование специальных отрядов, которые заманивали противника ложным отступлением в места, где были заранее подготовлены засады. В одной из таких классических монгольских засад на реке Калке конницей монголов были полностью разбиты русские дружины, выступившие против завоевателей на стороне половцев.
Разбитому или окруженному противнику монголы, как правило, давали возможность для отступления, зная, что в безнадежном положении он может начать сопротивляться с ожесточением. Зато с побежденным деморализованным и уходящим неприятелем справиться было гораздо легче. Монголы отступающих и бегущих врагов могли преследовать сутками, до полного уничтожения, благодаря личной натренированности и выносливости своих коней.
Города, за стенами которых скрывалось местное население и не разгромленные в открытом бою силы, монголы осаждали и брали с помощью всевозможной осадной техники, следовавшей за войском в обозах. Характерным для монголов было то, что они быстро приспосабливались к новому оружию и технике. На их вооружении были разнообразные оригинальные китайские орудия, захваченные в сражениях, изготовленные китайцами для монголов машины, или сделанные монголами по китайским образцам тараны и другие стенобитные, камнеметные и огнеметные приспособления, предназначенные для осады крепостей и городов. При этом монголы пользовались опытом китайских специалистов по осадным машинам, которых всегда возили вместе с этими машинами. Используя катапульты, огромные баллисты и другие метательные орудия, монголы забрасывали осаждаемые города ядрами, камнями, каменными глыбами и бревнами, очень часто применяли зажигательные ракеты и пороховые фугасы, примитивные китайские пушки, стрелявшие каменными и железными ядрами. Нередко монгольские воины при осадах вражеских крепостей обстреливали их глиняными ядрами, которые убивали и калечили неприятеля, но рассыпались при ударе и уже не могли быть использованы второй раз.
Осадная машина монголов.
Миниатюра из книги Рашид-ад-Дина «Сборник летописей». XIV в.
На осажденного в городах противника монголы умели оказывать психологическое давление. Они рассредотачивались у стен городов на большом пространстве так, что осажденные видели перед собой бескрайнее море из неприятельских костров. Это в значительной мере способствовало деморализации и падению боевого духа обороняющихся. Передвигались монгольские войска обычно широким фронтом, что создавало впечатление массовости и влияло на психику неприятеля.
Войсками Чингисхана руководили талантливые и способные полководцы. Наиболее прославленными предводителями монгольских войск были Джэбэ (Джэб), Субэдэй (Субудэй), Мукали (Мугали). Армия Чингисхана, созданная в ходе борьбы за объединение и власть Монголии, укрепленная и увеличенная несколькими годами позже, в первом десятилетии XIII века была полностью готова к захвату территорий других государств и порабощению их населения в интересах правящей верхушки монгольской державы.
В 1207 году Чингисхан запустил кровавую машину военных походов, проработавшую без перерыва почти столетие. Чингисхан и четыре его преемника из числа великих ханов предпринимали военные кампании одну за другой, которые закончились лишь в 1300 году походом в Бирму, после чего монгольские феодалы занялись планомерной эксплуатацией захваченных стран по образцу китайского управления территориями и с использованием опыта китайской администрации.
Увеличивал свои владения Чингисхан за счет северных и западных соседей, не имевших государственности. Первыми подверглись нападению народы Южной Сибири. Без особых усилий монголам подчинились монголоязычные буряты, затем якуты и ойроты. Вслед за южно-сибирскими народами были покорены киргизы и уйгуры, а затем и каракитайское царство Си-ляо (Си Ляо), которое было основано киданями после падения империи Ляо. Нападению подверглось также тангутское государственное объединение Си-Ся, созданное в конце X века племенами минья на территории современного Северо-западного Китая. Правда, война была не очень удачной и относительную независимость тангуты сохранили.
Следующим на очереди было чжурчжэньское государство Цзинь. У монголов к этой империи давно была неприязнь из-за того, что они находились от нее в вассальной зависимости. Были личные счеты к Цзинь и у самого Чингисхана, потерявшего благодаря ее правителям многих своих родственников. В 1211 году монголы вторглись в пределы Цзинь, расположенного на территории современного Северо-восточного Китая со стороны пустыни Гоби. В течение нескольких лет монголы разрушили около сотни городов. Чжурчжэни откупились от завоевателей, но не смогли воспрепятствовать потере своего главного города. В 1215 году Чингисхан овладел Яньцзином (современным Пекином). К 1217 году все территории к северу от Хуанхэ стали монгольскими.
Битва между монголами и китайцами в 1211 г.
Миниатюра из книги Рашид-ад-Дина «Сборник летописей». XIV в.
В 1219 году Чингисхан двинул почти двухсоттысячную армию во главе с Джэбэ в Среднюю Азию. Основной целью завоевателей было среднеазиатское государство тюркских хорезмшахов Хорезм, располагавшееся в междуречье Амударьи и Сырдарьи и включавшее территории современного Афганистана и севера Индии. Хорезмшах Мухаммед имел довольно сильное войско, активно и успешно воевал с соседями, поэтому на предложение Чингисхана заключить мирный договор, то есть признать свою зависимость от монголов, ответил отрицательно.
Чингисхан начал подготовку к походу, призвав под свои знамена союзные войска, включая подчинившихся чжурчжэней и китайцев. Только тангуты отказались прислать воинов, чем вызвали ярость хана. Отказ участвовать в войне на стороне монголов решил судьбу тангутского государства Си-Ся. Чингисхан решил уничтожить это государство после окончания среднеазиатской кампании.
Хотя в распоряжении Мухаммеда была большая армия, насчитывавшая в своих рядах приблизительно 300 тысяч воинов, шах совершил роковую ошибку, во многом облегчившую монголам завоевание его владений. Вместо того чтобы сконцентрировать силы, он распылил их, рассредоточив войска по отдельным укрепленным объектам. После изнурительной осады и кровопролитных боев несколько городов пали. При взятии Ургенча монголы использовали зажигательную смесь, приготовленную на основе нефти. С помощью метательных машин сосудами с этой смесью они забрасывали городские кварталы и сжигали их вместе с жителями. Захватив город, монголы все оставшееся в живых население Ургенча поделили на две категории – полезных для монгольской державы людей и вредных. Ремесленников, женщин и детей завоеватели пленили и отправили на восток. Все остальные, как явствует из сообщений среднеазиатского историка Рашид-ад-Дина, были переданы монгольским воинам для уничтожения из расчета более чем по 20 человек на каждого монгола.
После падения Бухары и Самарканда, которые сдались монголам практически без боя, покорение Средней Азии было завершено, и Чингисхан перенес военные действия на территории Афганистана, Пакистана и Индии, куда отступили разбитые отряды Мухаммеда, возглавляемые его сыном Джелал-ад-Дином. Преследование монголами потрепанных сил Джелал-ад-Дина продолжалось до конца осени 1221 года, когда воины Чингисхана полностью разгромили их на реке Инд.
Последствия монгольского нашествия для народов Средней Азии были ужасны. В запустении оказались многие обезлюдевшие города и селения. Истребление побежденного противника было обычаем кочевников. На место оседлого населения пришли кочевые скотоводческие племена. Была уничтожена уникальная система орошения полей. Повергнутые государства погрузились в период длительного экономического и культурного застоя.
Расправившись с хорезмшахами, Чингисхан отправил 30-тысячный отряд под предводительством Джэбэ и Субэдэя в разведывательный поход в Иран и Закавказье, а сам с основными силами вернулся в Монголию для передышки и подготовки военной экспедиции в пределы государства Си-Ся.
Преодолев с боями территории Ирана и Закавказья, где монголы опустошили часть Грузии, Азербайджана и взяли штурмом Шемаху, полководцы хана со своими конниками прошли по побережью Каспийского моря к землям аланов и вторглись в них. Разгромив аланов, монголы вышли к половецким степям. Половцы не смогли противостоять захватчикам, хотя тех было не так много, и обратились к южно-русским князьям за помощью. Опасаясь того, что половцы подчинятся монголам и таким образом умножат силы врагов Руси, объединенные дружины русских, в состав которых входили в основном отряды киевского, черниговского, галичского князей и половецкие конные соединения, выступили навстречу монголам. Весной 1223 года русские войска впервые встретились с монголами. Монгольская конница совершила обманный маневр, заманив воинов русских и половецких дружин в удобное для себя место. Это было у реки Калки. 31 мая здесь произошло кровопролитное сражение, в котором монголы наголову разбили преследовавших их русских и половцев, дравшихся храбро, но не дружно.
