Текст книги "Когда улыбается удача"

Автор книги: Автор неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 25 страниц)

СКУПЕЦ И ИГЛА

Жил-был скупец. Единственной целью его жизни было накопительство. Чтобы не тратиться на освещение, он так установил в своем доме зеркало, что свет лампы, горевшей в доме соседа, отражался в его доме.

Для того чтобы его дети оказались умащенными маслом до купания, он отправлял их играть с соседскими детьми, тела которых уже были натерты маслом. Под видом игры его дети обнимали других, и часть масла оказывалась и на их телах. Смазанных таким образом он их и купал.

Скупец имел обыкновение посылать своих детей с корзиной на базар, чтобы купить соль, тамаринды и другие продукты. Когда же дети приносили продукты, он отсылал их назад, говоря, что они либо чересчур дороги, либо плохие. Когда же торговец забирал их обратно, то крошки прилипали к корзине и попадали домой. Этими крохами он поддерживал себя и свою семью.

Его скупость не знала предела, и все жители деревни были им недовольны. Однажды, когда он брел по дороге, его повстречал старик и поведал, что видел сон: предки скупца просили передать ему, что на небе их одежда порвалась и, когда он отправится на небеса, пусть он не позабудет захватить с собой иглу. Говоря это, старик протянул скупцу иглу и пошел своей дорогой.

Вернувшись домой, скупец размышлял про себя: «Когда я умру, то не смогу взять с собой даже свое собственное тело, как же я смогу захватить эту иглу? Зачем я запасаю все? К чему? Я же не могу взять с собой ничего после смерти..»

Случай с иглой оказался для него самым большим уроком в жизни.

ЛОГИКА ПАСТУХА

Раджа повелел, чтобы никто не смел убивать животных в его царстве. Один козопас заколол на мясо свою козу. Он был обвинен в нарушении царских приказов и предстал перед раджей.

Раджа: Почему ты убил козу и нарушил мои приказания?

Козопас: (Молчит.)

Раджа: Глупец, ты сейчас молчишь. Что же ты ответишь Богу, когда он спросит тебя об убийстве?

Козопас: Вы убьете меня прежде, чем Бог сможет спросить меня.

Раджа: Он вернет тебя к жизни и допросит.

Козопас: Тогда коза должна быть оживлена первой, чтобы предъявить доказательства убийства.

Раджа: Глупец, Бог также вернет ее к жизни.

Козопас: А если моя коза оживет, то за что же тогда Бог меня накажет?

Забавная логика пастуха смягчила гнев раджи. Он улыбнулся и отпустил пастуха безнаказанным.

НАБОЖНОСТЬ ПОПУГАЯ

Раджа Кришнадеварайя обучил своего попугая произносить имена Рама, Кришна, Говинда, Ачьюта и Ананта. Раджа и его рани очень любили попугая, ласкали и кормили его сахаром и фруктами.

Однажды Кришнадеварайя, понуждая попугая произнести имена богов, обратился к Тенали Рамалинге[63]63
  Тенали Рамалинга – поэт литературы телугу; создавал шиваитские и вишнуитские поэмы.


[Закрыть], остроумному придворному поэту:

– Посмотри, как набожна эта птица! Она произносит имена богов с истинным благоговением. А вот ты ведь не испытываешь такой преданности к Всевышнему.

На это Рамалинга возразил:

– Попугай произносит имена богов, поскольку обожает сахар и фрукты, которыми ваше величество кормит его, а отнюдь не из-за настоящей набожности.

Кришнадеварайя рассердился и предложил:

– Хорошо, если тебе удастся, попробуй воспрепятствовать попугаю произносить имена богов.

Рамалинга принял вызов и вежливо ответил:

– Я сделаю так, если ваше величество того соизволит. А это довольно-таки просто.

На следующий день Рамалинга впустил в клетку попугая кошку, обвязав ее шею бечевкой, которую крепко придерживал с другой стороны, чтобы кошка не могла напасть на попугая. Как только попугай увидел кошку, он задрожал от страха и начал беспокойно порхать в клетке, пронзительно крича от ужаса.

Видя жалкое состояние птицы, Кришнадеварайя попросил ее произнести имена Рамы и Кришны. Однако попугай продолжал жалобно кричать. Видя это, раджа произнес:

– Ты оказался прав, Рамалинга, истинная набожность возможна только среди людей.

ТАМИЛНАД

СОМАНАТХАН ИЗ КУРНУЛА

 давние времена жил-был в Курнуле мужчина по имени Соманатхан. Он был очень беден. Но когда это недоставало детей в доме бедного человека? У него их было двенадцать! Бедняга не имел возможности накормить их досыта. Оба, Соманатхан и его жена, были очень опечалены этим.

В конце концов Соманатхан обозлился на свою судьбу и начал на чем свет стоит ее проклинать. Он подумал: «Как жесток Бог! Верно тамилы говорят: сажающий деревья польет саженцы. Бог дал мне так много детей, однако не дал мне богатства. Как я смогу поднять их на ноги?» Думая так, он решил отправиться на поиски своей судьбы.

Проходя через лесную чащу, он увидел верблюда, навьюченного двумя тяжелыми мешками, наполненными золотыми монетами.

Верблюд принадлежал радже. Когда-то давно царские слуги перегоняли из одной страны в другую много верблюдов, нагруженных мешками с золотыми монетами. Они делали привалы в разных местах.

Однажды, когда они расположились на ночлег на стоянке, они позабыли про этого верблюда и не взяли его с собой. С тех самых пор он и бродил вокруг этого места с тяжелой поклажей. Мешки с золотом были привязаны к спине верблюда так, что он никак не мог сбросить их на землю. Двенадцать долгих лет он блуждал по лесу с тяжестью на спине.

Когда верблюд увидел Соманатхана, проходящего этой же дорогой, он обратился к нему:

– Господин! Не соблаговолите ли вы сказать, куда идете?

Соманатхан поведал ему о своей бедности и сказал, что идет на поиски своей судьбы и собирается расспросить ее, почему он так беден.

И верблюд сказал:

– Господин, если вы идете туда, не будете ли вы так добры помочь мне? Двенадцать последних лет я не могу свободно передвигаться, есть и спать. Не соизволите ли вы спросить судьбу, в чем причина моих страданий?

Соманатхан вежливо ответил ему:

– Я сделаю все необходимое, что смогу.

Он оставил верблюда и вновь зашагал своей дорогой.

Соманатхан шел дальше и дальше и вышел к переправе через реку. Там он остановился на откосе берега. В это время появился крокодил, посадил его к себе на спину, а затем помог переправиться через реку. Соманатхан был очень рад этому. А крокодил также спросил его:

– Господин, куда вы идете?

– Я очень беден. И я иду, чтобы встретиться с моей судьбой и узнать у нее, в чем причина моей бедности. Я надеюсь разбогатеть и тогда возвращусь домой, – ответил ему Соманатхан.

На это крокодил ответил:

– Господин, двенадцать последних лет я страдаю от боли в желудке. Не будете ли вы так добры спросить судьбу, отчего у меня болит живот?

Соманатхан обещал крокодилу, что попытается узнать об этом и отправился в путь.

Оттуда он пошел в далекий край. На своем пути Соманатхан встретил тигра. Тигр не мог передвигаться, потому что колючка вонзилась в его лапу. Последние двенадцать лет он испытывал сильную боль и мучения. Поскольку тигр не мог как следует ходить, он и не мог добывать себе пропитание. Тигр увидел проходящего Соманатхана и спросил его:

– Господин! Куда вы идете?

На это Соманатхан ответил, что разыскивает свою судьбу, и объяснил, почему ему это необходимо. А затем он сказал:

– Моя судьба живет далеко-далеко отсюда. Чтобы дойти до этого места, мне потребуется двенадцать долгих лет. Моя судьба спит себе там и видит приятные сны. Чтобы разбудить ее, я должен буду бить ее палкой до тех пор, пока она не проснется. Это объяснил мне один старый человек, и я собираюсь поступить с ней именно так, как он советовал.

Тогда тигр попросил его:

– Поскольку из-за колючки в ноге я страдаю от сильной боли, будьте добры спросите у судьбы, как мне избавиться от нее.

Соманатхан согласился помочь ему и продолжил свое путешествие.

В конце концов после долгих двенадцати лет пути он добрался до места, где и нашел судьбы всех живущих.

Эти судьбы имели вид камней. Одни из них стояли, а другие лежали и громко храпели.

Немного потребовалось Соманатхану, чтобы найти камень своей судьбы. Судьба его крепко спала. Он схватил большую палку и долго колотил свою судьбу-камень. Но и после этого его судьба не проснулась.

Богиня доброты пришла и разбудила его судьбу. И как только она проснулась, то спросила Соманатхана:

– Почему ты меня так долго бил? Какое зло тебе я причинила?

Услышав этот вопрос, Соманатхан ответил:

– И вы не знаете, какое зло мне причинили? Вы спите здесь так, как если бы вы собрались состязаться в умении спать с самим Кумбхакарной[64]64
  Кумбхакарна – брат ракшаса (демона) Раваны, одного из персонажей «Рамаяны», олицетворение обжорства и лени. Он был настолько громаден, что ни в какое человеческое жилище поместиться не мог, спал по шесть месяцев, просыпаясь лишь на один день.


[Закрыть]!. Вы не осознаете всей тяжести лишений, которые я испытываю. Я и будил вас, колотя палкой для того, чтобы все вам объяснить.

И судьба ответила:

– Ну что же, верно! Теперь иди к себе домой. Ты будешь жить счастливо и больше не будешь знать, что такое жизненные лишения.

Соманатхан был рад услышать это. А затем он сказал:

– На моем пути сюда я повстречал одного верблюда. Двенадцать лет он не может передвигаться, есть и спать из-за двух мешков, набитых золотыми монетами, привязанных к его спине. Верблюд попросил меня узнать у вас, как ему избавиться от этой тяжелой ноши.

И судьба ответила:

– А ты возьми себе эти мешки, и так верблюд избавится от них.

Но Соманатхан продолжал стоять на прежнем месте и сказал:

– Когда я переправлялся через реку, добираясь до этого места, я повстречал одного крокодила. Двенадцать последних лет он очень страдает из-за сильной боли в желудке. Крокодил попросил меня узнать, отчего эта боль и как от нее избавиться?

Выслушав это, судьба ответила:

– В желудке крокодила находится большой бриллиант, величиной с твою голову. Попроси, чтобы он извергнул его наружу. И боль в желудке тут же исчезнет.

Но даже и после этого Соманатхан не ушел от судьбы. Он вновь сказал:

– Двенадцать последних лет один большой тигр испытывает сильную боль и не может ходить, так как колючка вонзилась ему в ногу. Тигр жаждет узнать, как можно вытащить колючку.

На это судьба ответила:

– Если ты готов вытащить колючку своими собственными зубами, то она и выйдет наружу.

Соманатхан поблагодарил судьбу и ушел.

А в это время вновь появилась богиня доброты и обратила судьбу в камень.

Получив ответы на все вопросы, Соманатхан отправился в обратную дорогу к дому. Когда он проходил мимо тигра, он попросил его показать ему лапу и своими зубами вытащил из нее колючку. Тигр был счастлив, почувствовав большое облегчение. И вот этот тигр, который в прошлом съел много радж и махарадж и собрал их богатства, тут же привел Соманатхана в свое логово и отдал ему сумку, полную золотых и серебряных монет. Поблагодарив тигра, Соманатхан распростился с ним.

Потом он добрался до той самой реки. Из нее вышел крокодил, помог ему перебраться через нее и сказал:

– Вы спросили судьбу, почему у меня боль в желудке?

На это Соманатхан ответил:

– У тебя там большой бриллиант. Извергни его наружу, и живот перестанет болеть.

Крокодил сделал так, как ему было сказано, и боль в желудке исчезла. Крокодил тут же отдал необыкновенный бриллиант Соманатхану. Поблагодарив его за подарок, тот отправился дальше.

На том же месте Соманатхан встретил верблюда. И он позвал его и снял с его спины мешки. Верблюд был очень рад и отдал ему оба мешка в знак своей любви к нему, а также предложил Соманатхану взобраться к нему на спину, чтобы доставить его домой. И вот так он и прибыл к себе. Тогда верблюд простился с ним и убежал в лес.

Когда его жена и дети увидели Соманатхана, их радость была беспредельна. Они засыпали его множеством вопросов, и Соманатхан терпеливо рассказал всю историю от начала до конца. Все они были очень довольны. Потом Соманатхан построил красивый дом и зажил в нем счастливо.

Один господин по имени Рагхаван жил с ними по соседству и был тоже очень беден. Когда он увидел, каким богачом стал Соманатхан, в нем проснулась зависть, он пришел к нему и спросил:

– Откуда у тебя такие богатства?

И Соманатхан ответил ему:

– Очень далеко отсюда, к востоку, находится большая река. Я пришел туда и на середине реки набрал кодам воды. Потом вся эта вода превратилась в золото. Я и принес его сюда.

Завистливый Рагхаван тут же пошел к этой реке и начал набирать воду на середине реки и выплескивать ее. Он старался изо всех сил, но не получил золота ни на йоту. В это время уровень воды стал снижаться, и выплыл царь крокодилов наверх и сказал:

– Господин, пожалуйста, не выплескивайте воду таким, образом. Где будут плавать рыбы? Где они будут жить?

– Я пришел сюда в надежде разбогатеть, – ответил Рагхаван. – Но пока я не смог ничего достать, поэтому я собираюсь увидеть речное дно, и для этого я должен выплеснуть еще больше воды.

На это царь крокодилов ответил:

– Если это действительно так, то прекратите, пожалуйста, выплескивать воду. Я дам вам богатство.

И Рагхаван послушался крокодила, и неожиданно поток воды принес с собой множество драгоценных камней. Рагхаван собрал их и возвратился домой. Но жадность Рагхавана была беспредельна – он снова пошел к той же самой реке и начал выплескивать воду. Царь крокодилов пришел в ярость и решил проучить его. Он схватил Рагхавана и проглотил.

Четыре дня Рагхаван провел в желудке крокодила. На пятый день крокодил сказал ему:

– Я думаю, что это явилось хорошим уроком для тебя. Смотри, чтобы эта тайна не стала кому-нибудь известна. Как только ты выдашь ее, то в тот же момент и умрешь.

Рагхаван принял это условие, и крокодил извергнул его наружу.

Тогда Рагхаван побежал домой. Однако каждому, кто только встретился ему на пути, он подробно рассказал эту историю. А как только он добрался до своего дома, то тут же начал рассказывать ее со всеми подробностями своей жене и детям. Но не успел он закончить свой рассказ, как почувствовал, что у него закружилась голова и пошла горлом кровь. А вскоре после этого он умер. Так Рагхаван расстался с жизнью из-за того, что не послушался крокодила.

А Соманатхан разбогател потому, что во всем повиновался своей судьбе и сделал все так, как та ему велела.

БРАХМАН И ТИГР

Как-то раз некий брахман в своих странствиях натолкнулся на клетку. Жители города посадили в нее тигра. Тигр увидел идущего мимо брахмана и сказал:

– Мой дорогой друг! Сжальтесь надо мной. Мне так хочется пить. Вот уже много дней у меня во рту не было ни капли воды. Может, вы откроете дверцу клетки всего лишь на несколько минут, я сбегаю напиться воды и сразу же вернусь обратно. Если вы поможете мне в этом, то попадете на небо.

Услышав это, брахман ответил:

– Я никогда и ни за что не открою тебе дверь. Ты ведь меня съешь, если я открою ее.

Но тигр стал умолять брахмана открыть клетку. Брахман пожалел его и открыл.

Как только он сделал это, тигр бросился на брахмана, готовый разорвать его на куски. Но брахман набрался смелости и сказал:

– Давай-ка спросим хотя бы у шестерых живых существ, которых встретим, справедливо ли ты поступаешь со мной или нет? Если хотя бы одно из них скажет, что это справедливо, тогда ты можешь с удовольствием съесть меня.

Тигр согласился со словами брахмана. И они отправились в путь, чтобы решить свой спор.

Первым, кого они встретили, было большое баньяновое дерево. И как только брахман увидел его, он спросил:

– О баньяновое дерево! Рассуди нас. И рассуди по справедливости.

И баньяновое дерево согласилось решить их спор. И тогда брахман все рассказал ему, а потом спросил:

– Будет ли справедливо, если тигр съест меня?

Выслушав все, что рассказал ему брахман, дерево ответило:

– Когда бывают жаркие дни, люди приходят сюда и сидят в тени моих листьев, а когда они уходят, то срезают множество моих красивых ветвей с листьями и уносят с собой. Люди неблагодарны и коварны. Стало быть, тигры вправе разрывать их на куски.

Как только тигр услышал такое решение, он приготовился съесть брахмана. Но тот снова обратился к нему:

– Ты обещал выслушать мнение шестерых. Давай же послушаем, что скажут остальные пять.

Тигр согласился, и они пошли дальше. Им повстречался верблюд, брахман остановил его и попросил рассудить их спор. Верблюд выслушал все их доводы и ответил:

– Много лет я служил своему хозяину, таская на спине тяжеленную поклажу, а теперь, когда я состарился, хозяин даже не кормит меня как следует и плохо обращается со мной. К людям нельзя относится с сочувствием. Только в том случае, если мы покончим с ними, все животные смогут жить мирно на этой земле. Стало быть, тигр может растерзать человека.

Услышав это, тигр собрался было съесть брахмана, но тот напомнил ему об уговоре выслушать шестерых судей, с которыми они должны были посоветоваться. И они вновь пошли дальше. Теперь им повстречался буйвол. И брахман также поведал ему обо всем и спросил, что он думает. И буйвол ответил:

– Много-много лет я работал на своего хозяина, а теперь, когда состарился, он не пожалел меня и бросил в джунглях. Люди вероломны, им нельзя верить, значит, тигр имеет полное право съесть тебя, брахман.

Но, даже выслушав трех живых существ, брахман не потерял надежды. Он увидел орла, летящего высоко в небе. Окликнув его, брахман попросил рассудить их и разрешить дело. И он повторил свой рассказ, и орел ответил:

– Не надо жалеть людей. Как только они завидят нас, тут же стреляют, а также разоряют наши гнезда. Стало быть, тигр имеет полное право съесть человека.

Выслушав орла, тигр подпрыгнул от радости и в четвертый раз приготовился съесть брахмана, сказав ему:

– Неужели вы до сих пор надеетесь, что кто-нибудь выскажется в вашу защиту? Я очень голоден. Давайте я съем вас наконец.

Но собравшись с духом, брахман сказал:

– Мы должны выслушать решение еще двух. Давай-ка посмотрим, что скажут они.

И они отправились дальше и увидели крокодила. Брахман подумал про себя, что по крайней мере от него он может услышать какое-нибудь благоприятное заключение в свою пользу. И он рассказал крокодилу всю историю и попросил высказать свое мнение. И крокодил ответил:

– Как только мы высовываем голову из воды, люди тут же приходят и убивают нас. И пока они живут на земле, мы никогда не сможем наслаждаться жизнью. Так что тигр должен съесть брахмана.

Услышав слова крокодила, брахман подумал, что теперь-то он будет вынужден распроститься с жизнью. Но все же, набравшись храбрости, попросил тигра выслушать решение еще кого-нибудь. И тут они увидели лису, идущую по той же дороге.

Брахман подозвал ее и, рассказав ей все, попросил рассудить их.

И лиса ответила:

– Прежде чем рассудить вас и высказать мое окончательное мнение, я, как судья, должна увидеть все собственными глазами.

И вот оба они – брахман и тигр, а также лиса пошли к тому месту, где находилась клетка. Как только они пришли туда, лиса обратилась к брахману:

– Вы станьте точно на то же самое место, где стояли прежде.

Брахман пошел и остановился возле клетки. А лиса снова спросила его:

– Это и есть то самое место?

Затем лиса повернулась к тигру и спросила:

– А вы где стояли?

– Внутри клетки, – ответил тигр.

А лиса вновь задала вопрос:

– Когда вы находились там внутри, то в какую сторону смотрели?

И как только тигр услышал это, он вошел в клетку и остановился там в том же самом положении, в каком был раньше.

После этого лиса сказала, что не может рассудить их до тех пор, пока не будет знать всего полностью, и вновь спросила:

– Дверца клетки была открыта или закрыта?

– Она была заперта, – ответил брахман. И лиса попросила его закрыть дверцу и запереть ее на замок. Брахман сделал все так, как ему было сказано.

Тогда лиса повернулась к тигру и сказала:

– Ты умирал от жажды. Сжалившись над тобой, брахман открыл дверцу клетки, а ты готов сожрать его. Никто теперь уже не придет и не откроет дверцу. Ты останешься в ней до конца дней своих. А теперь я ухожу от вас.

Затем, повернувшись к брахману, лиса сказала:

– Мой дорогой друг, идите домой. Теперь вам нечего бояться. Прощайте!

И лиса убежала.

Брахман устал, но отправился в путь и добрался до своего дома только глубокой ночью.

Тигр же остался сидеть взаперти в клетке и через несколько дней подох от голода и жажды.

МУДРЕЦ И ПРОДАВЕЦ МАСЛА

Однажды мудрец пошел к купцу, чтобы купить у него кунжутное масло. И все время, пока он находился там, маслобойня работала безостановочно. Торговец маслом повесил колокольчики на шеи быков. Когда быки ходили по кругу, приводя в движение маслобойню, эти колокольчики непрерывно звенели.

Мудрец спросил торговца маслом:

– Зачем вы повесили колокольчики на шеи быков?

На этот вопрос купец ответил так:

– Когда маслобойня работает, я иногда ухожу в дом. А колокольчики помогают мне узнать, стоят ли быки на месте или же ходят по кругу. Когда они останавливаются, я перестаю слышать звон колокольчиков. Тогда я сразу выхожу из дома, подгоняю их, и быки снова приводят в движение маслобойню.

Выслушав купца, мудрец из любопытства задал ему вопрос:

– А если быки будут трясти головами, не двигаясь с места, ведь в таком случае колокольчики тоже будут звенеть. Что вы тогда будете делать?

На этот вопрос торговец маслом ответил:

– Ну хорошо! К вашему сведению, любезный, сообщу: мои быки не столь знаменитые мудрецы. Следовательно, они не будут трясти головами, когда стоят на месте, а не шагают вокруг маслобойни.

Услышав это, пристыженный мудрец пошел домой.