Текст книги "Когда улыбается удача"

Автор книги: Автор неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 25 страниц)

СМЫШЛЕНЫЙ ПЕС

Некий Локи Пал взял взаймы триста рупий у человека по имени Баней Лал. Однако у Локи Пала не было никакого имущества, которое он бы мог отдать в залог, за исключением верной собаки. Пес был очень предан и прекрасно охранял дом.

Но, дав взаймы деньги, Баней Лал очень тревожился, возвратит ли ему сполна долг Локи Пал. И поскольку с него настойчиво требовали возврата займа, должник отдал своего пса Баней Лалу в качестве залога сроком на три года. Баней Лал взял собаку и ушел с нею к себе домой.

Однажды ночью Баней Лал и вся его семья спали крепким сном, когда несколько воров взломали дверь и проникли в дом. Пес лаял, но так никто и не проснулся. Грабители унесли с собой много драгоценностей. Собака пошла за ворами и нашла их, когда они прятали ценности в яме в густом лесу. Потом собака вернулась домой.

На следующее утро, когда Баней Лал проснулся, пес подошел к нему вплотную и стал докучать ему тихим лаем и делать знаки, призывающие идти за ним куда-то. В конце концов Баней Лал последовал за псом, и собака привела его к яме, где воры спрятали награбленное добро. Баней Лал стал копать в этом месте и, к своему крайнему удивлению, нашел украденные у него драгоценности. Он был очень доволен псом и благодарен собаке за верную службу.

Баней Лал написал об этом письмо Локи Палу и сообщил ему, что заем уже оплачен самим же псом. Он привязал письмо к шее собаки и отослал ее в дом Локи Пала. Локи Пал, увидев, что пес возвращается домой, подумал, что он убежал от Баней Лала. Локи Пал подошел к собаке, чтобы отвести ее к своему заимодателю, и обнаружил письмо. Прочитав его, он очень обрадовался и был преисполнен гордости за своего пса.

Все же Локи Пал отвел собаку к Баней Лалу, но тот подтвердил, что считает долг оплаченным сполна и собака должна оставаться у своего хозяина.

После этого Локи Пал жил очень счастливо вместе со своим верным псом.

ЧЕСТНЫЙ ЧИНОВНИК

Как-то в давние времена один высокопоставленный чиновник в Химачале пожелал испытать подчиненных. Он вышел из помещения в жаркий, солнечный день и сказал служащим:

– Смотрите, сколько ярких звезд сверкает в небе! Все его подчиненные, за исключением одного, ответили:

– О да, господин, мы видим их. Какие же они яркие! Но один человек стоял в стороне и хранил молчание.

Видя это, начальник подозвал его к себе и спросил:

– Почему вы молчите, неужели не разглядели звезд в небе?

И тогда подчиненный с возмущением ответил ему:

– Господин, я едва ли могу что-нибудь разглядеть в ярких лучах солнца. Мои глаза слезятся. Я считаю, что или мои глаза никуда не годятся, или у всех остальных они испортились.

Высокопоставленный начальник был очень рад услышать такой искренний ответ. Он наградил своего честного подчиненного, повысив его по службе. А подчиненным, которые так слепо льстили ему, сделал выговор и понизил их в должности.

ЛЕГЕНДА О ГОРИЛЕ

Когда-то Джхалу Рай был правителем Чампаватгарха. Он принадлежал к роду прославленных раджей. Было у него семь жен, но не было детей.

Правитель очень любил охотиться. Однажды он с большой свитой отправился на охоту. После длительного пути раджа почувствовал сильную жажду и приказал своим слугам раздобыть для него воды.

После долгих поисков слуги из свиты раджи подошли к маленькому водоему с двумя фонтанами – один из них был из золота, другой из серебра. Поблизости от водоема стоял небольшой заброшенный храм. Слуги раджи открыли двери храма и обнаружили внутри его богиню. И богиня не разрешила им взять воду из бассейна.

Слуги вернулись и рассказали об этом радже. Тот пришел в ярость и напал на храм. А храм-то принадлежал богине Калиндре[56]56
  богиня Калиндра – богиня реки Калинди.


[Закрыть]. И когда раджа увидел Калиндру, принявшую облик девушки, он тут же влюбился в нее, в паланкине доставил в свой дворец и женился на ней.

Раджа любил свою новую жену очень нежно, поэтому все другие его жены возненавидели ее.

Спустя некоторое время стало известно, что у Калиндры будет ребенок. Все остальные семь жен раджи завидовали этому и решили ей отомстить. Они заявили, что сами будут ухаживать за Калиндрой и не позволят никому другому присматривать за ней.

Когда Калиндре пришло время рожать, семеро жен раджи сказали, что мать не должна увидеть дитя сразу же после его рождения. И они наложили на глаза Калиндры повязку.

Калиндра родила прекрасного, очень крупного ребенка. Ему дали имя Горил.

Как только мачехи Горила увидели его, они положили мальчика в золотой ларец и бросили в реку. Но Горил обладал сверхъестественной силой и ухитрился сообщить своему отцу о том, что его сын заперт в ларце. Узнав об этом, раджа приказал достать ларец и вскрыть его. Внутри он увидел ребенка необычайной красоты.

После того как Джхалу Рай узнал о вероломстве своих жен, он приказал обезглавить их, а потом отпраздновал рождение своего сына в соответствии с царскими обычаями. После смерти раджи Джхалу Рая Горил наследовал трон отца.

Впоследствии Горил прославился своей добротой и справедливостью. Он любил свой народ и сделал для него много хорошего.

В Химачал-Прадеше и теперь можно увидеть много храмов, посвященных Горилу. Народ Химачал-Прадеша до сих пор говорит о Гориле как об идеальном царе, который жил для своих подданных.

ГЛУПЕЦ

Жил-был один глупец, который как-то собрался идти в городок, где жил его тесть. Перед уходом его научили, что он должен говорить только «да» и «нет» и не произносить никаких других слов. Глупца спросили: «А что ты скажешь тем, кто будет идти той же дорогой!» Он ответил, что скажет только одно слово «намаскар».

Глупец отправился в странствие. На своем пути он повстречал охотника. Охотник расставил сети для ловли воробьев. Когда птицы уже сидели поверх сети, глупец заорал во все горло:

– Намаскар!

Все птицы тут же улетели, а он получил хорошую взбучку!

Потом глупец спросил у охотника, за что тот его избил и что следует говорить другим людям. Охотник ответил ему:

– Когда идешь, говори: приходите, пожалуйста, еще.

И глупец продолжил свой путь. Он натолкнулся на воров. И сказал им:

– Приходите, пожалуйста, еще.

Когда воры услышали такое, они избили глупца, думая, что тот насмехается над ними. Глупец наивно спросил их, что же ему говорить другим. Воры ответили:

– Говори: продолжайте приносить и собирать их.

И глупец опять отправился в свое странствие. На дороге он повстречал четырех мужчин, несущих труп. Они услышали, как глупец проговорил: «Продолжайте приносить и собирать их». Гневу мужчин не было границ. Они избили его до синяков. Глупец начал рыдать и между вздохами спросил их, что же говорить ему теперь. Они ответили, что нужно сказать:

– Этого никогда не должно быть.

И глупец продолжал путь, повторяя слова: «Этого никогда не должно быть».

По пути он повстречал богатую свадебную процессию. У всех был счастливый вид. Жених был одет очень пышно. Но когда они вдруг услышали, как глупец произнес: «Этого никогда не должно быть», – они его сильно побили.

Глупец едва добрался до родственников жены. Теща, увидев его, спросила:

– Ты здоров?

Глупец ответил:

– Да.

Затем она осведомилась:

– А моя дочь здорова?

Глупец ответил:

– Нет.

– Она страдает от лихорадки? – поинтересовалась теща.

– Да, – ответил глупец.

– И сейчас она нездорова? – спросила теща.

– Нет, – проговорил глупец.

Когда теща услышала такие односложные короткие ответы, у нее зародилось подозрение. Она поспешно спросила:

– Она умерла?

– Да, – ответил глупец.

Услышав это, теща горько зарыдала. Перед домом собрались соседи. Когда они узнали о происшедшем, они тоже начали оплакивать ее дочь.

Новость об этом вскоре достигла ушей родителей глупца. Они вместе с невесткой приехали узнать, что же произошло по глупости их сына. Увидев своих безутешных родителей в таком состоянии, дочь поспешила крепко обнять их.

А когда они увидели свою дочь живой и здоровой, их радости не было предела.

Глупец, его жена и их родители пошли в свой дом и с тех пор счастливо жили там. И никто больше не тревожил глупца.

РАДЖА БАНА БХАТ

Давным-давно Бана Бхат владычествовал в Кангре. Он был добрым, непритязательным раджей и зарабатывал на жизнь изготовлением веревок, которые затем продавал по сходной цене.

Он получил имя Бана Бхат, поскольку бана – это веревка, а бхат – раздавать.

У него была верная и благочестивая жена по имени Мехто. Обычно она делала всю домашнюю работу, а по утрам черпала глиняным горшком воду из колодца, находящегося поблизости от крепости. На досуге Мехто обычно пряла, а оба они – она и раджа – одевались только в одежды из ручной пряжи.

Закончив государственные дела, раджа Бана Бхат обычно отправлялся в хижину, стоящую вблизи от крепости, и делал веревки.

Все его подданные жили очень счастливо. Они восхваляли раджу и рани, потому что их не облагали налогом и еды у них было в избытке.

В Кангре обычно проводилась большая ярмарка. Множество людей приходило на ярмарку делать покупки и продавать свои изделия.

Обычно они надевали свои самые дорогие наряды. Но однажды раджа и рани, одетые в свою обычную простую одежду, также пришли на ярмарку.

Они непринужденно шли среди мужчин и женщин. С ними не было телохранителей. Не было слуг, пышности и ничего показного. Только лишь тот, кто видел раджу раньше, мог узнать его.

В это же время один богатый купец пришел на ярмарку вместе с женой. Говорили, что он был самым богатым человеком в долине Кангра. На жене купца было надето ожерелье стоимостью девять лакхов рупий.

Люди с любопытством взирали на ожерелье, и, куда бы эта чета ни шла, вокруг них собиралась толпа.

Прохаживаясь по ярмарке, раджа и рани также повстречали купца и его жену. Они приостановились на короткое время и начали беседовать между собой. Жена купца говорила с рани. Она очень гордилась своим ожерельем и даже с рани держалась высокомерно. А рани чувствовала себя несколько униженной, оттого что у нее не было ожерелья, и ей захотелось тоже иметь такое.

На следующий день, когда раджа возвратился домой, закончив свою работу, он увидел, что рани очень печальна. И это продолжалось несколько дней. Однажды раджа спросил жену, почему она молчалива и грустна.

Рани помолчала некоторое время, а затем сказала:

– Я сыта по горло своей жалкой жизнью. Мы – раджа и рани, но должны целый день зарабатывать себе на хлеб тяжелым трудом. Я даже не имею украшений, чтобы надеть их. Мы живем как бедняки. И до тех пор, пока у меня не будет ожерелья стоимостью девять лакхов рупий, я не обрету душевного спокойствия.

С большим сожалением выслушал все это раджа. Он долго объяснял ей, почему они ведут простую жизнь, однако ничто, казалось, не произвело на нее впечатления.

В конце концов раджа обложил своих подданных налогом, собрал нужную сумму и купил ожерелье стоимостью девять лакхов рупий. Утром рани надела ожерелье и залюбовалась собой, увидев себя в зеркале.

Однажды раджа возвратился домой с работы очень усталым и больным. Он позвал жену и попросил воды. Она подошла ближе и поняла, что у него сильный жар. Рани присела рядом с ним, и опять раджа попросил воды. Тогда рани взяла кувшин, обвязала горлышко веревкой и спустила в колодец. Однако, к ее великому удивлению, кувшин растворился, как только коснулся воды. И тут она почувствовала глубокое раскаяние. Она поняла, почему не может принести воды: ведь она утратила свою былую простоту.

Рани отбросила прочь свое ожерелье, надела простое платье и взяла другой кувшин. И только после этого смогла наполнить его водой. Но за то время, пока она шла с водой, раджа скончался.

Горько оплакивала его рани и от горя сошла с ума. Несколько дней спустя она умерла.

А Кангра, которая в былые времена была цветущим краем, обнищала после смерти такого благородного и честного раджи. И даже теперь люди Кангры вспоминают Бана Бхата и думают, что причиной их бедности стала рани, утратившая свою простоту.

ПРЕКРАСНЫЙ СОН

Когда-то в одной деревне жили три глупца, и были они закадычными друзьями.

Они обычно ходили на заработки в отдаленные места. Но однажды, когда они возвращались домой и у каждого были деньги в карманах, их настигла в пути темнота, и друзьям пришлось остановиться на ночлег на деревенском постоялом дворе. На свои деньги они купили хороший рис, молоко, сахар и приготовили из них кхир, часть они съели, а оставшуюся порцию оставили себе на утро.

Но перед сном между ними возник яростный спор. Дело в том, что каждый из них захотел оставить себе большую долю еды. В конце концов они решили так: тот, кому приснится самый интересный сон, и получит большую долю кхира. И они отправились спать.

Двое глупцов уснули быстро, а третий никак не мог заснуть. И он начал придумывать, какой бы сон поинтереснее ему рассказать завтра утром. Но поскольку он не смог ничего путного выдумать, он быстро вскочил со своего ложа и съел оставшуюся часть кхира. После этого он заснул крепким сном.

Утром все трое проснулись. Они хотели знать, что же каждому из них приснилось. Первый из них сказал:

– Вы только подумайте, мне приснилось, что я попал в рай. Там меня услаждали очень красивыми танцами. Вокруг было множество мужчин и женщин в прекрасных одеждах, и все они желали мне счастья. Мне предложили искристое вино в кубке… Но только было я собрался выпить его, как проснулся. Разве это не замечательный сон? Не мне ли полагается большая часть кхира.

Второй глупец, перебив его, промолвил:

– Подождите, пока не услышите, какой сон был у меня. – Затем он продолжил: – А мне приснилось, что я стал раджей. Я собрал дарбар. Мои министры сидели подле меня, а придворный певец пел для меня. А как только он закончил свою песню, сон прервался, и я тотчас же проснулся.

Затем они попросили третьего глупца рассказать свой сон.

Третий глупец быстро придумал себе сон:

– Мне приснилось, что пришел дьявол и стал угрожать мне, что если я не доем кхир, то он изобьет меня до смерти.

Когда два глупца услышали об этом, они тут же воскликнули:

– Что, так ты и съел кхир?

Третий глупец ответил:

– А что мне оставалось делать? Мне нужно было доесть его, иначе меня бы избили до смерти.

Два других глупца закричали, перебивая друг друга:

– Что же нас не разбудил?

Третий глупец озорно улыбнулся и ответил:

– А как я мог вас разбудить? Один из вас был в это время в раю, а другой был раджей. Я и подойти к вам не мог!

Его друзьям нечего было ответить на это. Они проклинали себя за то, что не смогли придумать лучшую историю.

Все же они дружно рассмеялись и сознались друг другу, что их сны были выдумкой.

НЕТЕРПЕЛИВЫЙ РОСТОВЩИК

В деревне Бхрамар жил когда-то ростовщик, у которого было больше денег, нежели ума. И единственной целью его жизни было давать деньги в долг и получать от этого большую прибыль.

Однажды этот ростовщик зашел в дом к Мангату Сингху – своему должнику. Дело было в том, что Мангат Сингх взял у него взаймы двести рупий с условием выплатить проценты, составляющие сто рупий,' но нарушил обещание и не выплачивал ни долга, ни процентов.

Когда ростовщик окликнул Мангата Сингха, того в это время не было дома. Однако заимодавец не ушел восвояси, а попросил жену Мангата возвратить ему деньги. Но та была умной женщиной. Она немедля пошла в сарай и вышла оттуда с четырьмя круглыми тыквами. Показав их ростовщику, она сказала:

– Господин, это четыре яйца, которые снесла наша кобыла. После того как из яиц вылупятся жеребята, мы продадим их и выручим много денег. Подождите, пожалуйста, некоторое время, и мы выплатим вам наш долг.

Ростовщик быстро подсчитал, что четыре жеребенка принесут ему больший доход, чем триста рупий. И он ответил жене Мангата:

– Хорошо, я согласен подождать. Вы можете отдать мне яйца, снесенные кобылой, в счет долга, и я буду удовлетворен этим.

Жена Мангата притворилась, что она не очень-то довольна таким оборотом дела, и сказала:

– Как я могу отдать вам четыре яйца, если четыре жеребенка, несомненно, принесут доход в пятьсот рупий.

В конце концов женщина согласилась и вручила ростовщику четыре круглые тыквы. Но тут же жена Мангата предупредила ростовщика, сказав ему:

– Господин, пожалуйста, осторожнее взбирайтесь на холмы. Дело в том, что в скором времени жеребята вылупятся из яиц.

Когда ростовщик взбирался на холм, по которому проходил путь в его деревню, он поскользнулся, и его груз – четыре тыквы покатились вниз по склону. С вершины он вдруг увидел вдали несколько бегущих оленей. Ростовщик был убежден, что это те самые жеребята, которые должны были вылупиться из яиц, снесенных кобылой.

Так его одурачила умная жена должника.

ОТКРОВЕНИЕ СТОИМОСТЬЮ ОДИН ЛАКХ РУПИЙ

В одном небольшом княжестве, расположенном в гималайских горах, жил-был царевич. Его отец, раджа, не любил его и изгнал из своих владений. Царевич же охотно и весело подчинился отцу и отправился в изгнание, имея при себе три лакха рупий.

Его путь во время странствий проходил по новым для него местам – джунглям, берегам озер. И в то время как царевич шел все дальше и дальше, он встретил по дороге садху. Тот кричал во весь голос, привлекая внимание людей:

– Дайте мне один лакх рупий и получите мудрое наставление.

Услышав эти слова, царевич призадумался: каким же мудрым и важным должно быть наставление, если садху продает его за сто тысяч рупий! Царевича это слегка позабавило, но в то же время и очень заинтересовало. Подозвав к себе садху, он дал ему один лакх рупий и попросил поведать ему мудрое откровение.

И тогда садху прошептал юноше на ухо:

– Мой мальчик, никогда не ложись спать на чужую кровать, не выбив как следует из нее пыль.

Откровение это было очень простым, и царевич тут же повторил услышанные им слова и выучил их наизусть. Затем он спросил садху, не продает ли тот еще каких-либо советов. И тогда садху ответил, что может продать еще два очень полезных поучения, однако их стоимость такая же – по одному лакху рупий за каждое.

И царевичу захотелось и их тоже приобрести. Он дал садху еще один лакх рупий и попросил его:

– Дайте мне, пожалуйста, еще одно наставление.

И садху сказал ему:

– Никогда не ешь в том месте, где люди тебе незнакомы.

Юноша выслушал и это откровение, а затем выучил его наизусть.

После этого он отдал садху еще один лакх рупий и сказал:

– Пожалуйста, поведайте мне еще одно откровение.

И садху тут же произнес:

– Родственники вам преданны только тогда, когда вы богаты!

Узнав три откровения, принц стал бедняком и продолжал свой путь, как и все другие бедные странники. Шагал он, шагал и дошел до густого леса. Лес был необитаем, однако в нем он увидел одинокую хижину. В хижине этой жил старый людоед-великан, который в это время принял облик старухи, питавшейся человеческим мясом. И когда эта ведьма увидела юношу, у нее даже слюнки потекли. Она пригласила его в свое жилище, усадила поудобнее и предложила остановиться на ночлег в ее хижине.

Когда же наступил вечер, старуха приготовила для царевича постель и позвала его ложиться спать.

Юноша уже готов был лечь, но внезапно вспомнил первое откровение садху, гласящее, что никогда не следует спать в чужой кровати, не выбив из нее как следует пыль. И тут же он снял с кровати простыню, чтобы стряхнуть пыль. Но, к величайшему своему удивлению, обнаружил под ней глубокую яму. Разглядеть ее царевичу удалось только хитростью – с помощью тусклого фонаря, который носил с собой. Царевич тут же убил старуху, покинул хижину и продолжил свое странствие.

Проделав большой путь, он набрел на другую хижину. В ней жила старая женщина с дочерью. Старуха догадалась, что он – царевич, и, решив, что у него много денег, задумала убить его.

Старуха подала ему еду. Но царевич вспомнил второе откровение садху: «Никогда не ешь в том месте, где люди тебе незнакомы». И поскольку это место было новым для него, он быстро взял кусок чаппати и дал его кошке, которая вертелась у его ног, выпрашивая пищу. Кошка съела хлеб и тут же издохла. Увидев это, юноша отбросил в сторону тарелку с едой, вышел из хижины и снова двинулся в путь. Старуха тщетно пыталась задержать его.

А царевич все шел и шел и достиг наконец города, в котором жила его сестра. Он послал ей письмо с просьбой встретить его в условленном месте. Но сестра была наслышана о том, что царевич изгнан отцом. Поэтому она не только не захотела встретиться с ним, но даже отказалась признать его своим братом.

После этого царевич полностью признал справедливость трех откровений и продолжил свой путь.

После многомесячного странствия принц добрался до окраины города, в котором только-только умер раджа. По обычаю тех мест, министры и придворные выпустили на городские улицы царского слона, чтобы тот нашел человека, который мог бы быть коронован. И как только слон увидел царевича, он опустился перед ним на колени, поприветствовал его, подхватил хоботом и посадил себе на спину.

Велика же была радость людей, когда они узнали, что человек, бывший царевичем, станет их правителем. И он был немедленно помазан в раджи и с этого времени жил счастливо.