355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Ю. Кузнецов » Введение в теорию национальной безопасности » Текст книги (страница 2)
Введение в теорию национальной безопасности
  • Текст добавлен: 5 октября 2016, 22:38

Текст книги "Введение в теорию национальной безопасности"


Автор книги: Ю. Кузнецов


Соавторы: В. Никольский

Жанры:

   

Философия

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 69 страниц) [доступный отрывок для чтения: 25 страниц]

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ (политическая) облекает концепцию в притягательную для широких масс форму. В условиях толпо – «элитаризма» содержание концепции может быть сколь угодно далеко от притягательности форм, в которых она предстает перед обществом.

ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ – подводит под концепцию строгие юридические нормы.

ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ – проводит концепцию в жизнь структурно и бесструктурно, опираясь на общественные традиции и законодательство.

СУДЕБНАЯ ВЛАСТЬ – следит за соблюдением "законности" в жизни общества. Кавычки в слове "законность" не случайность, а закономерность, ибо это понятие ОТНОСИТЕЛЬНО.

Управление по полной функции ведется только с опорой на все ЭТИ ВЛАСТИ. Если мы не видим или не понимаем наличия каких-то из этих ВЛАСТЕЙ, то это не значит, что их нет. Они есть, но могут находиться за пределами этого общества. Например, участь всех зависимых государств и их народов – жить ПО ЧУЖОЙ концепции и по написанным под нее законам. Исполнительная же власть при этом может осуществляться представителями коренного народа данного государства. И, тем не менее, общее движение этого общества, в силу приоритета концептуальной и законодательной власти над исполнительной, будет происходить в направлении невыгодном для зависимой стороны.

Если общая теория говорит, что определенные действия присутствуют в полной функции управления, а в реальном процессе управления их нет, то это означает, что не общая теория ошиблась в данном конкретном случае, а то, что управление ведется не по полной функции.

Сточки зрения данной научно-обоснованной иерархии властей, все рассуждения о конфликте "ветвей власти" есть политический дилетантизм. И решение проблемы заключается не в победе, какой – либо из "ветвей", а в их подчинении отсутствующим у данных политиков КОНЦЕПЦИИ и ИДЕИ.Итак, ЗНАНИЯ дают возможность управлять, а, следовательно, в конечном итоге они и дают ВЛАСТЬ. Ведь их невозможно украсть, но можно скрыть на стадии обучения. Имея знания можно всегда восстановить утраченное и завоевать власть, а без них легко ее потерять.

Нам кажется бессмысленным давать объяснения – что дает власть – она дает все блага человеческого общества тем, кто ее осуществляет. Поэтому БОРЬБА за ВЛАСТЬ есть основной побудительный стимул развития во всех социальных системах. Для сохранения власти в толпо – "элитарном" обществе "элита" обычно стремиться навязать толпе идею "не участия в политической жизни", направляя ее усилия в основном на экономические вопросы и создавая при этом иллюзию независимости их от политики. Последнее обстоятельство особенно широко пропагандируется в средствах массовой информации тех стран, где прочность положения "элиты" недостаточно. Передел собственности и потеря власти "элитой" наступает тогда, когда, благодаря отсутствию необходимых знаний, она сама нарушает баланс сил и интересов в обществе (теряется большинство взаимных интересов «элиты» и толпы).

Отсюда становится понятно, что проблема действительно демократического устройства общества не в способах и в сроках голосования, а в построении такой социальной организации, когда каждому будет открыт доступ ко всей полноте СИСТЕМАТИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ, а, следовательно, к вершинам концептуальной власти. Здесь КОРЕНЬ ДЕМОКРАТИИ, поскольку предиктор-корректор концептуальной власти – начало и конец всех контуров управления в обществе.

Для удобства восприятия, описанные здесь схемы управления и средства управления, приведены на рисунке 1.1.

1.2. Закон времени

В социологических знаниях принято рассматривать воздействие информации как колебания с различной временной частотой. ВРЕМЯ как субъективное понятие возникает, тогда, когда человеку, группе или иному человеческому сообществу необходимо измерить разницу между действиями или событиями. Люди предпочитают брать за основу естественные колебательные процессы, протекающие в материальном мире. С древности человек использовал АСТРОНОМИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ, оценивая, прежде всего, объективно устойчивый период смены суток, времени года. Тем более что от космических процессов всецело зависят земные условия круглогодичной земледельческой страны, определяющей жизнь человека.

Поэтому счет жизни по годам отражал не только астрономическое время, но и период обновления природы – БИОЛОГИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ, которое измеряется сменой поколений. Поколение – это время, равное периоду от рождения особи до появления у нее первого потомства. У многих видов разброс этого показателя колеблется. Для нас важно БИОЛОГИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ ЧЕЛОВЕКА. Оно равно в среднем 20-25 годам. Именно в этом ритме живет социальная материя вселенной, т.е. протекает человеческая история и планируется геополитическое будущее. В быту часто звучит бессознательная ссылка на биологическое время. Например, когда говорим: "...Когда был жив твой дед…", "...В сталинскую эпоху...", и т.д.

Больше того, в исторической практике существовали государства, где официальное летоисчисление велось по времени жизни и правления, египетских фараонов, китайских или римских императоров.

Вся историческая практика, а XX век особенно, изобилует пропагандистско-идеологическим трюкачеством, рассчитанным на мобилизацию усилий живущего поколения: "мировая революция", "программа построения коммунизма", "большой скачек", "построение демократического общества" и т.д.– с последующим осуждением этих взглядов, при входе в жизнь следующего поколения. Возможно, формирование целых цепочек – эстафет из жизни нескольких поколений и достижением конечных целей через десятки и сотни лет. Скажем, первое поколение сориентировано на революционную пропаганду и критику национального государства, второе поколение совершает революцию и ведет войны в ее защиту, третье, четвертое поколение мучаются под иллюзией построения нового общества и, наконец, в последующих поколениях ошибки признаются и исправляются...по рецепту "Варягов", к которым переходит и власть, и собственность. При этом подобный сценарий вполне могла составить мировая закулиса. Отмеченные обстоятельства подтверждают колебательность процессов в социологии под воздействием смены поколений (биологического фактора).

В глобально-исторических процессах используются, и иные формы исчисления времени. Например, время существования и смены общественных формаций; первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Этот вид времени мы назовем СОЦИАЛЬНЫМ ВРЕМЕНЕМ. В его основе лежит смена технологий и социальных отношений, опирающихся на эти технологии. Миллионы лет первобытные собиратели жили человеческим стадом. Десятки тысяч лет первобытные охотники формировались в родовую общину. Тысячи лет в плодородных долинах царствовал рабовладельческий строй. Сотни лет заняла технология натурального крестьянского хозяйства (феодализм). Наконец, утвердился капитализм, где в основе лежали уже не технологии, а обоснованное "право" на ростовщический паразитизм. Сами же технологии продолжали меняться с той же геометрической временной прогрессией: Пар – сто лет, электричество – десятки лет... И далее убыстряясь: ядерная технология, радиоэлектронная, кибернетическая – сегодня смена некоторых технологий в передовых странах равна 7-10 годам.

Именно в XX веке произошло своеобразное совпадение смены времени жизни поколения и некоторых технологий, что привело к нарушению

стандартной логики социального поведения, которой человечество управлялось семь тысяч лет. Дело в том, что время жизни человека на протяжении тысячелетий было значительно короче доминирующей в обществе технологии. И если индивидуум получал с детства некоторые навыки социального общежития и профессионализма, то ему их хватало на всю жизнь, что стало невозможным для современного мира.'

Теперь сформулируем ЗАКОН ВРЕМЕНИ: изменение соотношения эталонов частот биологического и социального времени – решающий фактор качественных перемен в информационном состоянии общества XX века и в его управлении.

Отставание времени смены технологий от биологического времени позволяло вплоть до настоящего времени во многом полагаться на БЕССТРУКТУРНОЕ управление, исподволь подготавливая необходимых управленцев делая основной упор на наследственность. Ведь многие поколения практически повторяли жизнь друг друга. Таким образом, до нашего века существовала устойчивая система толпо – «элитарного" общества.

Но уже в древнейшие времена МИРОВАЯ ЗАКУЛИСА, через знание математических прогрессий подошла к пониманию неизбежных сложностей системы управления бесструктурным способом. Ипоэтому над человечеством были поставлены различные социальные эксперименты (марксизм, фашизм, расизм, неоколониализм, "общеевропейский дом", "демократическое общество" и т.д.), которые пока не позволили ей окончательно выбрать новую концепцию управления. Бесструктурное управление в обход сознания становится невозможным, как только скорость смены некоторых технологий превысит время жизни человека. Сегодня человек обязан для выживания и полноценного существования обновлять свои ЗНАНИЯ и ВЗГЛЯДЫ, в том числе и ПОЛИТИЧЕСКИЕ, несколько раз в период от рождения до смерти. Произошла смена логики социального поведения. Бесструктурное управление толпой через подсознание постепенно уступает приоритет осознанному поведению личности.

Однако некоторые ученые воспринимают предельное состояние, описываемое Законом времени слишком просто в виде вероятного катаклизма и временного разрушения управления, делая при этом ссылки даже на Нрстрадамуса. Существует устойчивая философская школа, сформировавшаяся вокруг известного сборника "Мертвая Вода" и порожденного им политического движения "К Богодержавию", которая уверенно заявляет о ЗНАНИИ "Закона времени" жрецами добиблейского Египта и предвосхищенного ими времени смены логики социального поведения. Что, по мнению жречества, вело к потери управления человечеством и вылилось в глобально-социальную катастрофу, зашифрованную вописании "апокалипса". Мы уважительно относимся к мнению коллег из-этой школы и видим во вносимых нами коррективах не противоречие их версии, а философское ее развитие.

Вряд ли со всеми их выводами можно согласиться по ряду причин. Прежде всего, надо отметить, что эталонные частоты биологического и социального времени, хотя и совпали в XX веке, но не на столько по всем направлениям, как об этом предупреждают. В Глобальном историческом процессе смены технологий происходят не сразу по всем направлениям, а только в отдельных – так называемых наукоемких направлениях которые очень редко сразу влияют на человеческое бытие. Например, ядерные технологии внедрялись более 20 лет (с 1942 г. по 1965 г. – год начала широкого строительства АЭС), информационная технология на базе электронных вычислительных машин внедрялись в человеческую жизнь более 40 лет (с конца 40-х годов до конца 80-х годов – времени широкого распространения персональных электронных вычислительных машин). Космические технологии начали внедряться с 1957 года и этот процесс не закончился вплоть до конца .XX века. Вместе с тем технологии более низкого уровня действительно менялись более быстро (например, станки автоматы на автомобильных заводах менялись каждые 7-10 лет), но они порождали проблемы лишь у людей с низким образовательным уровнем.

Наконец технологии для управления человеческим обществом пока тоже меняются не слишком быстро. Эффективность пропаганды и агитации с помощью печати, радио и кино в глобальном масштабе была продемонстрирована А.Гитлером в 30-х годах. Прошло около 30 лет, когда Д.Кеннеди добавил к этому телевидение. Последующие около 30 лет, ничего принципиально нового в технологии управления человеческим обществом не дали, если не считать частичной подмены телевидения – персональными электронными вычислительными машинами, но человечество к этому уже было готово.

Именно в середине XX века выяснилось, что в мире уже нет определяющей технологии – их много (ядерные, космические, информационные, биологические и т.п.). Поэтому потребность в интенсивном обновлении знаний возникает не у всех, а у достаточно узкого круга людей. Следовательно, ОТБОР на эти направления особо ОДАРЕННЫХ и ВЫСОКООБРАЗОВАННЫХ людей – СТРУКТУРИЗАЦИЯ общества по профессиональным направлениям, вероятно, позволит сохранять необходимую устойчивость управления. В этом случае обобщающая эталонная частота социального времени по нескольким технологиям оказывается даже меньше биологической.

Сам человек продолжает интенсивно развиваться, и его нормальные умственные способности далеко не исчерпаны, а продолжительность жизни нормально развивающихся людей непрерывно возрастает (население развитых стран постепенно "стареет"). Наконец не надо забывать, что именно человек, используя свои постоянно возрастающие умственные способности, открывает и применяет новые технологии, в том числе и в управлении. Надо также отметить и важную роль, которую именно в XX веке стала играть в формировании умственных способностей человека будущего – НАУЧНАЯ ФАНТАСТИКА. Именно она, предвосхищая появление новых технологий, безусловно резко увеличила время внедрения новых технологий и реально уменьшила эталонную частоту социального времени. С другой стороны не надо забывать и об овладении методами генной инженерии, которые в конечном итоге могут резко сократить время создания "нужных управленцев" -искусственных людей или специально трансформированных, что условно можно оценить, как процесс сжатия биологического времени.



ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ГЛОБАЛЬНОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА БОЛЕЕ 7000 ЛЕТ

Рисунок 1.2.

Все это позволяет утверждать, что совпадение эталонных частот это и есть тот предел, к которому можно

прийти в принципе, но вероятно, по причине СТРУКТУРИЗАЦИИ и возрастании роли информационного воздействия в форме НАУЧНОГО ПРЕДСКАЗАНИЯ, достигнуть его будет невозможно. Следовательно, значимости БЕССТРУКТУРНОГО и СТРУКТУРНОГО управления вероятно только сравняются. Однако даже только их выравнивание приведет к тому, что существовавшие ранее различные конкретные концепции управления обществом потребовали изменений.

Указанные обстоятельства позволяют нам утверждать, что в обозримом будущем никаких катаклизмов в управлении человеческим обществом не произойдет, а СОВПАДЕНИЕ ЭТАЛОННЫХ ЧАСТОТ биологического и социального времени и ЕСТЬ их ПРЕДЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ, что конечно требует корректировки существовавшей ранее концептуальной власти.

Приведенные здесь рассуждения проиллюстрированы на рисунке 1.2.

В реальной политике принято рассматривать тоже колебательные временные процессы, но различного уровня:

1.ВЫСОКОЧАСТОТНЫЙ УРОВЕНЬ. Как правило, эти колебания не превышают одной активной жизни ОДНОГО политического деятеля. Это ТАКТИКА – не определяющая глобального хода событий, но маскирующая его.

2.СРЕДНЕЧАСТОТНЫЙ УРОВЕНЬ. Этот уровень учитывает фактор биологического времени, т.е. фактор смены поколений, как носителей той или иной идеи. Например: Директивы Совета Национальной Безопасности США, Программа КПСС – образец этого уровня политики. Это СТРАТЕГИЯ – или реальная политика.

3.НИЗКОЧАСТОТНЫЙ УРОВЕНЬ. Это восприятие глобальной социальной жизни на уровне всемирно-исторических процессов длящихся сотни и тысячи лет – это и есть настоящая, определяющая политика. Ей отвечают "Библия" и "Коран", "Протоколы сионских мудрецов" и "Манифест коммунистической партии", "Моя борьба", Это есть ГЛОБАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА. Именно на этом глобальном политическом уровне и решается судьба мира, всего человечества и отдельно взятой личности.

Таким образом, в зависимости от полноты знаний существуют три уровня их воздействия на управление: ТАКТИЧЕСКОЕ, СТРАТЕГИЧЕСКОЕ и глобальное ПОЛИТИЧЕСКОЕ. Это есть ФАКТОР ВЛИЯНИЯ КАЧЕСТВА ЗНАНИЙ на процесс управления.

ЗНАНИЯ – основа потенциальных возможностей управления сложными социальными Системами. Скорость обновления знаний постепенно входит в противоречие с биологическим временем и ведет к возрастанию роли СТРУКТУРНОГО управления сложными социальными системами, заставляя всех членов этой системы осваивать управленческую деятельность и, следовательно, ликвидируя толпо – "элитарное" общество. Таким образом, ПРОСВЯЩЕНИЕ общества в вопросах управления обществом в полном объеме и является главным средством укрепления его БЕЗОПАСНОСТИ.

Наконец вечный вопрос об абсолютной или относительной ИСТИНЕ с позиций накопления и систематизации всех знаний не имеет однозначного ответа. Утверждение некоторых философов о том, что «практика критерий истины» является лишь грубым лозунгом. Так неизменные теоретические положения, давшие сразу значительный эффект, могут оказать отрицательное влияние на развитие общества на длительном промежутке времени. Яркие примеры: коммунистический эксперимент в России, развитие промышленности для удовлетворения сиюминутных потребностей и экологические проблемы будущего. ИСТИННОСТЬ ЗНАНИЙ связана с ЗАКОНОМ ВРЕМЕНИ и на разных частотных уровнях она может быть прямо противоположной. Поэтому утверждение «практика критерий истины» есть образное описание связи истинности знаний с законом времени.

Это положение еще раз подтверждает важность создания в обществе системы управления по 3-й схеме с использованием ПРЕДИКТОРА-КОРРЕКТОРА.

1.3. Теория насилия

Один народ (или страна) может быть завоеван другим силой обычного оружия. Если в населенных пунктах на перекрестках улиц поставить патрули чужих солдат с оружием, тогда все поймут, что они живут в оккупированной неприятелем стране. Именно так и воспринимает обыденное сознание людей понятие «оккупация». С помощью солдат и обычного оружия ведутся «горячие» войны.

Но уже в древности закулиса поняла, что, как быстро завоевал другую страну, также быстро можешь получить и ответ. При этом есть возможность погибнуть самому. Кроме этого оказалось, что рабы (поверженный народ) в завоеванной обычным оружием стране работают плохо, без "энтузиазма". Поэтому закулиса стала совершенствовать способы агрессии, не меняя при этом своих целей: захват ресурсов других стран. Так был применен новый вид оружия – оружие геноцида. Если удалось споить соседнее племя вином, то затем его легко уничтожить. Но и этого не надо, ибо споив только вождя соседнего племени можно заставить его издавать какие угодно "указы" для своих соплеменников. Такая "стратегическая операция" была проделана над индейцами Америки. Теперь эти индейцы в собственной стране живут в резервациях. Самое древнее оружие геноцида – это алкоголь и наркотики.

Именно от него сегодня несет самые большие потери Русская нация. Из огромного ряда оружия, которое используется во всех 6 приоритетах наиболее легко, через инверсию обывательского сознания, алкоголь поражает живущее население и его потомство. Вместе с тем для способного к критическому мышлению человека логика самостоятельного развенчания питейных традиций и сознательный отказ от употребления яда вполне доступны.

Русских губит прежде всего алкоголизм. Не радиация, не загрязнение окружающей среды, а алкоголизм, к которому сейчас активно присоединилась наркомания. Мы отслеживали результаты нелюбимой народом горбачевской антиалкогольной кампании. Они были потрясающими – за время ее действия продолжительность жизни увеличилась на два года. Это не подтасовка – такая тенденция прослеживалась по всем демографическим статистикам. Сократилось число сердечных и прочих заболеваний, производственный травматизм. Уменьшилась смертность мужчин трудоспособного возраста, которая была в СССР в 2-2.5 раза выше, чем в экономически развитых странах. Общество больно своим образом жизни. Внешние факторы влияют на людей в гораздо меньшей степени. Продолжительность жизни в стране сократилась в среднем до 70, лет. Для МУЖЧИН – и вовсе до 62-63 лет.

Наконец не все народы, по разным причинам, восприимчивы к алкоголю и наркотикам и их очень сложно заставить систематически потреблять алкоголь. Мы уже отмечали, что совсем не употребляет алкоголь мусульманский Восток и Юг.

То что наркотический геноцид все же не глобален выяснили быстро, и поняли, что деньги дают более устойчивые результаты во времени. Вождь может умереть от перёдозирования наркотиков или алкоголя или выйти из "запоя". Тогда агрессору надо возиться с новым вождем. А тут дал в долг "вождю" сегодня, а расплачиваться за этот долг будут дети и внуки "вождя" ресурсами своей страны, своего народа. Никакого кровопролития и все вполне "культурно". Поэтому такую агрессию теперь стали называть "культурное сотрудничество". Применяемая к целым странам и народам в мировом масштабе МИРОВОЙ ЗАКУЛИСОЙ эта кредитно-финансовая система, основанная на ссудном проценте, в принципе не позволяет выйти из кабалы. Попытка выйти из нее Румынии при Н.Чаушеску (страна, затянув пояса, расплатилась по долгам) закончилась "демократической революцией" и гибелью диктатора. И здесь в экономике многое зависит от конкретного народа.

А вот просто отказаться от оплаты по долгам могут только великие народы, но что это им будет стоить? И чтобы народы не разобрались, что с ними делают (в том числе и не вздумали отказаться платить по долгам), ЗАКУЛИСА создает различные идеологии. С их помощью идёт обработка сознания людей, их оболванивание.

При этом еще жрецами древности (вероятно Египта) было замечено, что в обществе, где длительное время господствует какой-то идеологический культ, освященный бессомненными авторитетами, человек входящий в жизнь получает все необходимые стереотипы поведения в готовом виде из этого культа. Следовательно, для овладения любыми обществами, а, следовательно, и государствами надо организовать против них специальную информационную агрессию. Желательно, чтобы она носила унифицированный характерд ля всех народов и государств. Так и зародилась идея религии. Затем появились "светские идеологии", равно как и "отсутствие идеологии" – это тоже идеология ("болото" или "консерватизм"). Все это каждый человек испытывал на себе: "всем надо покаяться за грехи предков,...молись и кайся..,", "деньги делают деньги", "вино в малых количествах очень полезно", "...жить в мировом сообществе и по его правилам" и т.д. и т.п.

Наконец чтобы создать соответствующую идеологию необходимо овладеть информацией методологической, которая позволяет различать процессы, протекающие в мироздании (в том числе и в человеческом обществе), видеть "общий ход вещей" и "...выводить из оного глубокие предположения, часто оправдываемые временем... "(А.С.Пушкин): Только на этой базе возможно овладение подлинной информацией исторического характера и познать направленность всех процессов, тенденцию того или иного процесса, а,следовательно, принимать правильные решения, а также давать советы другим или призывать к чему-либо.

Если теперь рассмотреть борьбу за власть на достаточно длительном интервале времени и под некоторым ОБОБЩЕННЫМ ОРУЖИЕМ понимать любые средства борьбы, то порядок приоритетов этого оружия в порядке убывания его губительности следующий:

1.КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ. Информация мировоззренческая, философская, методологическая позволяет видеть общий и частичный ход вещей. Именно на базе этих знаний формируется философский взгляд на Вселенную и различия "добра и зла", принимаются решения по основным направлениям развития народов и государств: капитализм, социализм (интернациональный или национальный). Наконец на их базе формируются методологические стереотипы, обеспечивающие эффективность концептуального оружия. Понимание "добра и зла" для собственного народа или для другого и определяет влияние национального фактора на этом уровне. Индивидуализм в форме "прав человека" или коллективизм в форме "служении народу и государству", "борьба классов" или "борьба наций" и т.п., что и определяет влияние национального фактора на саму концепцию жизни.

2.ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ (ИСТОРИЧЕСКОЕ) ОРУЖИЕ. Информация хронологического порядка следования фактов и явлений и их взаимосвязь между собой. При владении методологией она позволяет рассматривать все явления как вложенные в глобальный исторический процесс и точно определить вектор своей политики.

Именно знание ФАКТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ дает в руки человеку оружие этого приоритета. В связанном процессе прошлое объясняет настоящее, а, следовательно, правильное осознание настоящего дает возможность прогнозировать будущее. Инверсия на этом уровне быстро приводит к искажению будущего. "Управляем или нет мир человека извне". "Может один народ управлять другим или нет, а если может, то как?". "Смена идеологии и смена поколений" и т.п. Нет необходимости дополнительно разъяснять, что точное знание собственной истории каждым народом и есть влияние национального фактора на этот уровень.

3.ФАКТОЛОГИЧЕСКОЕ (ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ) ОРУЖИЕ. Информация прикладного характера: религия, идеологии, технологии. Описательная информация частных и объемлющих процессов. Именно этим оружием с помощью идеологии, религии, культурной агрессии можно разложить и подчинить себе противника. С помощью этого оружия осуществляется целенаправленное искажение информации. "ЧЕЛОВЕКА МОЖНО УБИТЬ СЛОВОМ" – именно так уже в древности оценивалась сила этого оружия способного исказить сознание человека. Перед ним оказались одинаково беззащитны и богатые, и бедные, и победившие и проигравшие в войнах государствах. Создание собственной национальной идеологии или вписывание национальных интересов в чуждую идеологию есть влияние национального фактора на этом уровне.

4.ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ. Средства экономической борьбы за дезорганизацию структур противника и их последующее поглощение (мировые деньги, кредитно-финансовая система с паразитическим ссудным процентом, экономическая блокада и т.д). "Там где не пройдёт войско, пройдёт осёл навьюченный золотом" (обычное оружие гения Архимеда не спасло-Сиракузы, ибо их сдал предатель, подкупленный ЗОЛОТОМ). История вместе с тем показывает нам, что этот вид оружия, хотя по силе воздействия и является длительным, но не ведёт к окончательной зависимости. С другой стороны развитие определенных направлений в экономике "чужого" государства с целью его истощения или самоуничтожения может быть инспирировано ложной теорией. Поэтому правильное задействование сил своего народа в экономике – это и есть влияние национального фактора.

5.ОРУЖИЕ ГЕНОЦИДА поражающее не только живущих, но и будущие поколения (ядерное, биологическое, химическое, генное-этническое, наркотическое и т.п.). Причем под понятием ЯДЕРНОЕ понимается не только поражение ядерными взрывами и их радиоактивными отходами, но и засорение радиоактивными отходами территории противника в результате инспирированной аварии на атомной технике мирного назначения или организация захоронений радиоактивных отходов за соответствующие "деньги". Оружием геноцида являются и различные химические препараты избирательного поражения, например гербициды применявшиеся США во Вьетнаме. Систематически воздействию генных и химических препаратов подвергается со стороны США в 70-х гг.. и территория Кубы, в результате которого было практически уничтожено все поголовье свиней и план Ф.Кастро по самостоятельному решению продовольственной проблемы в стране практически провалился. В 80-х гг. США атаковало плантации сахарного тростника в Никарагуа и недопустило быстрого экономического подъема у сандинистского правительства. Здесь нет смысла повторять сказанное выше, генетическое оружие все больше зависит от этнического, а следовательно и от национального фактора. При этом все действия на этническом уровне, которые могут привести к поражению будущих поколений и снижению численности населения противника можно рассматривать как этническое оружие.

6.ОБЫЧНОЕ ОРУЖИЕ физического поражения. Это то оружие которым обычно велись войны до 1-й Мировой войны. Нам кажется нет смысла подробно пояснять влияние национального фактора на различные виды обычного оружия. Национальные различия здесь проявляются не только на уровне типажа оружия, но и на уровне отдельных характеристик. И здесь опять проявляется как национальный, так и интернациональный аспект. Более того ошибочная или специальная идеология может заставить то или иное государство создать виды Оружия фактически не отвечающие его национальным интересам. Здесь наиболее характерные примеры: создание сверхмощных ядерных зарядов для баллистических ракет в СССР вместо сверхточных маломощных зарядов в США; создание одноцелевых боевых самолетов в СССР в 60-70-х гг.., а весь мир создавал только многоцелевые самолеты; создание в СССР в основном подводного флота базировалось на ложной теории выведенной из искаженного опыта прошлого и ошибочной оценки национальных интересов и т.д. Все эти примеры и есть влияние национального фактора на оружие этого приоритета.

Первые три вида оружия составляют ВЫСШУЮ ГРУППУ – ИНФОРМАЦИОННЫЕ ОРУЖИЕ, последние НИЗШУЮ ГРУППУ – МАТЕРИАЛЬНОЕ ОРУЖИЕ. Легко заметить, какое определяющее влияние оказывает первая группа оружия на вторую.

Как видим основной мерой мощности видов оружия считается не степень причиняемых им страданий, а длительность и устойчивость достигнутых победителем результатов. Например, долины рек Ганг и Инд многократно завоевывались силой оружия, но эти победы оставляли след только в жизни жившего тогда поколения. Победа же ИСЛАМСКОЙ КОНЦЕПЦИИ оторвала часть этих территорий от Индии навсегда. Разрушения двух Мировых войн исчезли при жизни воевавшего поколения, а христианизация АФРИКИ практически уничтожила коренные культуры.

Вместе с тем скорость достижения результата прямо обратно длительности воздействия, то есть наибольшим быстродействием обладает ОБЫЧНОЕ ОРУЖИЕ физического поражения.

Это предпочтение введено в философском сборнике "Мертвая вода", но полностью согласиться с этим трудно. Дело втом, что ЯДЕРНОЕ ОРУЖИЕ (оружие ядерного взрыва) обладает значительно более высоким приоритетом. В случае применения этого оружия в значительном объеме и в ограниченный промежуток времени может исчезнуть и вся человеческая цивилизация (нет победителей и нет побежденных). И здесь может оказаться бесполезным владение более эффективными видами оружия 1-4-го приоритетов. Быстрота достижения результатов при применении ядерного оружия по сравнению со всеми другими не позволяет бороться с ним оружием 1-4-го приоритетов.

Указанные обстоятельства позволяют нам утверждать, что это оружие как средство уничтожения может находиться на 1-м уровне – в составе КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ОРУЖИЯ. В случае если количество этого оружия обеспечивает только шантаж вероятного врага, то есть быть средством устрашения, оно находиться на 5-м уровне приоритета. Следовательно, ДОСТАТОЧНОЕ количество ЯДЕРНОГО ОРУЖИЯ это признак его принадлежности к ОРУЖИЮ ПЕРВОГО приоритета так как позволяет народу самостоятельно строить жизнь. Однако и малое количество ядерного оружия обеспечивает региональную концептуальную независимость, оставаясь средством шантажа в глобальном масштабе.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю