Текст книги "Военная-история-Египта.-Том-1"

Автор книги: Всеволод Авдиев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 25 страниц)

была

раздроблена на ряд [187] постоянно враждовавших между собой карликовых

«государств». Политической раздробленности Сирии способствовало и то, что

уже с

глубокой древности Сирию со всех сторон окружали высоко культурные

большие и

сильные государства, которые всегда стремились к завоеванию богатых

областей Сирии и

к захвату ее цветущих торговых городов. На юго-запад от Сирии находился

Египет, на

восток – Вавилония и Ассирия, на северо-восток – государство Митанни, на

север —

Хеттское государство, наконец, на запад от Сирии на Средиземном море

властвовала

критская талассократия. Окруженная могущественными соседями Сирия не

имела

достаточных сил для сопротивления, и поэтому она уже издревле постоянно

попадала под

власть и под культурное влияние то одного, то другого из этих крупных

соседних

государств.1) Таким образом, Сирия была вечным яблоком раздора, объектом

напряженной, упорной и длительной борьбы наиболее могущественных

государств

древневосточного мира. На полях Сирии развертывались самые крупные

сражения,

сирийские крепости непрерывно подвергались осадам и штурмам. Вся Сирия

была

грандиозным плацдармом, на котором развертывались военные силы крупнейших

древневосточных стран. И поэтому нет ничего удивительного в том, что

египетское

государство со времен глубокой древности стремилось к завоеванию Сирии, Финикии и

Палестины. Эти страны манили к себе египтян своими естественными

богатствами,

высоко развитым земледельческим хозяйством, цветущими торговыми городами.

Египтяне всегда стремились захватить богатые земледельческие области

Сирии, прочной

ногой встать на скрещениях важнейших торговых путей древневосточного

мира, и,

соприкоснувшись через Сирию с великим передне азиатским миром, выйти на

арену

мировой международной политики. Только через Сирию египтяне могли пробить

окно в

Азию; через Сирию лежал для египетских фараонов путь к дальнейшему

развертыванию

их великодержавной политики, целью которой было установление мирового

господства.

Многие области Палестины, Финикии и Сирии, в силу благоприятных условий, уже в

глубокой древности превратились в богатые и цветущие земледельческие

районы. Южная

часть сирийского побережья, благодаря своей плодородной почве, хорошо, орошаемой

множеством речек, давала возможность для значительного развития

земледельческого

хозяйства. В особенности отличается своим плодородием знаменитая

Саронская

низменность, которую некоторые исследователи называют «райским садом».2) Плодородная и легко обрабатываемая почва этой низменности обильно

орошается

многочисленными речками, которые несут свои воды к морю. Этот благодатный

край в

настоящее время покрыт полями пшеницы, лугами и прекрасными садами, в

которых

растут виноград, апельсины, лимоны, оливки, винные ягоды и финиковые

пальмы. Не

147

менее плодородны и некоторые внутренние области Палестины. Такова

Иерихонская

долина, прекрасно орошаемая Вади-кельтом. Благодаря жаркому климату и

обилию влаги

здесь хорошо растет финиковая [188] пальма и даже хлопчатник.2а) К западу

от долины

Иордана простирается Галилея со своими плодородными равнинами и склонами

гор,

хорошо орошаемыми горными источниками и потоками. Эта часть Палестины, в

особенности Иезреельская долина, была густо заселена, о чем до сих пор

свидетельствуют

многочисленные развалины и холмы, скрывающие в себе остатки древних

городов.2б)

Большим плодородием отличается и область к востоку от Иордана. Здесь на

плоскогорьях

находятся прекрасные пастбища, дающие возможность в большом количестве

разводить

скот. В хорошо орошаемых долинах золотятся поля пшеницы, которые снабжают

значительным количеством хлеба Палестину и Сирию. Находящаяся здесь

древняя

область Васан славилась своими сельскохозяйственными богатствами, скотом

и зерном.

Эта область сохранила свое сельскохозяйственное значение вплоть до

последнего

времени. Так, в начале XX века по специальной железной дороге из Муцериба

в Дамаск

ежедневно ходили 10-12 товарных поездов, а на караванном пути из

Геннисарета в Хайфу

постоянно передвигаются 8000 верблюдов, которые перевозят зерно.3) Не меньшим плодородием отличаются и некоторые области Финикии и Сирии. В

хорошо

орошенной приморской полосе Финикии, в особенности в районе Марата, Берита, Сидона,

Тира и Акко, имеются все необходимые почвенные и климатические условия

для

широкого развития земледелия и садоводства. Здесь до настоящего времени в

больших

фруктовых садах разводят апельсины, лимоны, фиги, бананы, абрикосы, персики,

миндаль, гранаты, айву, фисташки, орехи, яблоки и груши. Около Триполиса

в огромном

количестве выращивают маслины. На западных склонах Ливана сажают маслины, табак и

виноград. Там, где нет возможности выращивать эти ценные растения, сеют

пшеницу,

ячмень, рожь и табак. Большим плодородием отличаются также внутренние

части средней

и южной Сирии, в особенности благодатная долина Оронта. В египетских

надписях

сохранились указания на земледельческие богатства этой страны, которую

египтяне

называли страной Джахи. Так, в Анналах Тутмоса III под 29-м годом его

царствования

при описании его пятого сирийского похода в следующих словах описываются

богатства

страны Джахи.

«Когда нашел [его величество эту страну]

Джахи на всем ее протяжении,

Сады их были полны плодами их.

Найдены были вина их, находящиеся в давильнях их, подобно потокам воды.

Хлеба у них на террасах*) было в таком количестве, что его было больше, чем песка на

берегах».4) [189]

148

Благоприятные естественные условия способствовали тому, что в Палестине и

в Сирии

уже со времен глубокой древности жили люди. Крупные раскопки, произведенные в

различных частях Сирии и Палестины, показывают, что эти страны были

заселены уже со

времен неолита и что в Палестине человек обитал даже в эпоху

древнекаменного века.

Так, в пещере, расположенной на северо-западном берегу Галилейского

озера, в

позднемустьерском слое был найден череп человека, очень близкий к черепу

неандертальца. Тут же были обнаружены ручные ударники, скребки и

остроконечники, а

также другие орудия позднемустьерского и ориньякского типа. Такие же

орудия,

несомненно, относящиеся к эпохе верхнего палеолита,I были найдены в

пещере в

Мугхарет-эль-Вад около Шукбах к северо-западу от Иерусалима.5) В

значительно

большем количестве были найдены орудия неолитической эпохи, которые в

наиболее

древних неолитических слоях непосредственно примыкают к орудиям эпохи

[190]

верхнего палеолита. Эти орудия переходного типа были найдены у мыса

Собачьей реки,

близ ее истоков около Молочного и Медового родника, а также близ

Хараджеба и Джаиты

у подножья горы Санин. Большинство этих кремневых орудий относится к типу

скребков,

ножей, шил, резцов и наконечников копий, причем последние отличаются

особенно

тщательной обработкой. Новыми орудиями, типичными уже для этой новой

ранненеолитической эпохи, являются пилы, трехугольные наконечники стрел и

многочисленные топоры трехугольной формы. Начинают появляться

полуполированньге

орудия, в частности, топоры, резцы и кинжалы, которые свидетельствуют о

возникновении и развитии техники полировки камня.6) Ценнейшие комплексы

памятников

неолитической эпохи были обнаружены при раскопках древнего Гезера, расположенного в

западной части долины Аялона, которая отделяет среднюю Палестину от

южной. Этот

древний хананейский город, расположенный на плодородной равнине, в

течение долгого

времени сохранял крупное экономическое и политическое значение, на что

указывают

соответствующие упоминания Гезера в Библии. 7) Археологическое

обследование развалин

Гезера, произведенное еще Макалистером, с ясностью показывает, что

древнейшее

поселение восходит здесь к новокаменному веку. Можно думать, что самый

древний

археологический слой Гезера восходит к 5-му тыс. до х. э., а может быть, и к более

древнему времени. Скалистые горы, расположенные около Гезера и отделяющие

плодородную прибрежную полосу земли от континентального плоскогорья, изобилуют

естественными и искусственными пещерами, в которых в течение

неолитического

149

периода жили люди. Характерна для неолитической эпохи и керамика, найденная как в

неолитических слоях Гезера, так и в других местностях Палестины. Эти

сосуды слеплены

от руки, причем более крупные, возможно, сделаны из нескольких отдельных

вылепленных частей. Сосуды самой различной формы (кувшины, амфоры, чаши) обжигались на солнце или на открытом огне. Тулова сосудов, обычно

приближающиеся к

шаровидной форме, довольно часто снабжены выступающими или прилепленными

петлевидными ручками. Орнамент этих сосудов чрезвычайно примитивен; в

большинстве

случаев грубый линейный вдавленный или налепленный узор воспроизводит

форму тех

веревок, которыми сосуды связывались во время обжига. Иногда встречаются

ряды

вдавленных углублений или выступающих шишковатых выпуклостей.8) К концу доисторического периода относится вал, окружающий неолитическое

поселение

Гезера. Этот вал, достигающий двух футов толщины и шести с половиной

футов высоты,

грубо сложен из маленьких кусков дикого камня, скрепленного глиной.

Каменные орудия

все еще сохраняют прежнюю форму. Однако появляется и новый тип

усовершенствованной каменной пилы.9)

Памятники неолитической культуры были обнаружены не только в Палестине, но и в

различных местностях Сирии. Важные центры древней неолитической культуры

находились ив северной Сирии, в районе, прилегающем к нижнему течению

Евфрата и к

горным хребтам Амана [191] и Тавра. Здесь в Сакче-Гези было найдено очень

древнее

поселение, которое своими нижними наиболее древними слоями восходит к

неолитической эпохе. В первом слое были обнаружены грубые орудия из

кремня,

обсидиана, слоновой и простой кости, а также ступочки от веретена, которые указывают

на появление прядения и ткачества. Оригинальные формы некоторых сосудов

воспроизводят форму тыквенной бутылки. Глубокий черный цвет их

поверхности

достигался обжигом на тлеющем огне и последующей тщательной полировкой.

Для этих

сосудов типичен вдавленный орнамент, состоящий из линейных геометрических

узоров,

как, например, треугольников, заполненных внутри параллельными линиями.

10) Во втором

слое встречаются сосуды из серой глины с лощеной поверхностью и с тонкими

стенками,

в редких случаях снабженные ручками. Наконец, третий слой, уже частично

относящийся

к халколитической эпохе, содержит расписную керамику, близкую к керамике

Суз, к так

называемому эламскому стилю I-bis.11) Следовательно, именно здесь в

северной Сирии мы

видим постепенное развитие типа материальной культуры конца неолита и

начала

палеометаллической эпохи, типа расписной керамики, столь характерной для

Древнего

Элама и для культуры Анау в Средней Азии. 12) Вряд ли можно предполагать

наличие

какой-либо племенной миграции на столь большой территории, скорее наличие

одного

протоазианического этнического слоя, одной протоазианической культуры.

Благоприятные естественные условия, в частности, хорошая плодородная

почва и наличие

воды, способствовали раннему возникновению земледелия в различных районах

Сирии и

Палестины. Пшеница и ячмень встречаются здесь в качестве дикорастущих

растений,

которые были акклиматизированы в этой местности уже в эпоху глубокой

неолитической

древности. Просо было известно древним земледельцам Сирии и Палестины

также с

древнейших времен. Наряду с зерновыми злаками, появляются древнейшие

культуры

технических растений. Уже в эту эпоху возделывали лен и умели изготовлять

ткани,

отпечатки которых сохранились на черепках из Мицпа. Земледельческая

техника этого

времени была еще очень примитивной. Большое значение имела мотыга, которая лишь

постепенно уступала свое место примитивному плугу. Исследователи

предполагают, что

одним из древнейших домашних животных была свинья, затем был приручен

бык,

получивший громадное хозяйственное значение в качестве рабочего скота.

150

Интереснейшее изображение первобытного палестинского плуга сохранилось на

стенах

одной пещеры в Гезере.13)

Эта ранняя земледельческая культура получила развитие в эпоху халколита, которая в

большинстве стран Древнего Востока является временем образования

классового

общества и государства. Новейшие раскопки, производившиеся в течение

последних двух

десятилетий, обнаружили большое количество поселений, погребений и

памятников

мегалитической и халколитической культуры на территории Древнего Востока, в

частности, в Палестине и в Сирии. Большой [192] интерес в этом отношении

приобретают

памятники, раскопанные к северо-востоку от Мертвого моря в местности

Телелат-эль-

Гхассуль. Судя по найденным здесь вещам, в 4-м тыс. до х. э. здесь жили

земледельцы,

которые вели в этом районе прочный оседлый образ жизни. Сохранились

остатки домиков

из сырцового кирпича, иногда даже на каменном фундаменте, причем под

домами были

обнаружены детские погребения, может быть, остатки древних человеческих

жертвоприношений. Техника изготовления орудий все более и более

совершенствуется.

Каменные серпы, мотыги, топоры и тесла постепенно заменяются бронзовыми

топорами.

Аналогичный прогресс наблюдается и в керамическом производстве.

Появляется

гончарный круг, на что ясно указывают глиняные сосуды, впервые сделанные

на

гончарном круге. Сосуды эти украшены типичным геометрическим

орнаментом14) или

рельефными изображениями женских грудей и змей. Эти древние религиозные

символы

богини земли и плодородия живо напоминают нам эмблематику великой богини-

матери,

которой с древнейших времен поклонялись жители островов Эгейского моря и

прилегающих областей Сирии и Палестины. Этот типично земледельческий

культ

свидетельствует об укоренившихся формах древнего земледельческого

хозяйства и быта.

И действительно, уже в древнейших слоях Гхассуля были найдены обугленные

зерна

ячменя (Hordeum sativum). Громадное историческое значение имеют настенные

росписи,

обнаруженные в этом интереснейшем поселении эпохи халколита. Строго

стилизованные,

но в то же время высоко художественные рисунки, выдержанные в рамках

усложненного

геометрического стиля, дают своеобразную символику солнечного культа, который, по

мнению Б. Грозного, можно сближать с мифологическими и космогоническими

воззрениями древних шумерийцев. И вместе с тем эта полихромная стенная

роспись из

Гхассуля живо напоминает многокрасочную орнаментацию глиняных сосудов в

Тель-

Арпачия близ Ниневии, которые, по мнению Грозного и Дюссо, относятся к

халафскому,

вернее субарейскому культурному кругу 4-го тыс. до х. э. Б. Грозный

связывает

гхассульскую культуру с многочисленными мегалитическими памятниками, в

частности

дольменами восточного Заиорданья, а также с дольменными памятниками, расположенными к западу от Каспийского моря и к югу от Ленкорана. Это

дает ему

возможность снова поставить вопрос о среднеазиатской прародине этих

древних племен

Передней Азии. Не вникая в подробный разбор этой сложнейшей исторической

проблемы, я ограничусь лишь указанием на то, что все эти новые и очень

ценные

археологические данные позволяют нам сделать один существенный

исторический вывод.

Мы теперь с несомненностью можем утверждать, что уже в 4-м тыс. до х. э.

на территории

Передней Азии, а в частности в Сирии и в Палестине жили древние

протоазианические

племена, создавшие довольно высокую земледельческую культуру и стоявшие

на пороге

образования классового общества и государства, ибо совершенно аналогичные

памятники

халколитической техники, керамики с типичным геометрическим узором, а

также

древнейшей религии [193] земли, воды, женщины и солнца мы находим в

Древнем Египте

и в Древнем Шумере в эпоху архаики и образования древнейших архаических

государств.15)

Значительное развитие земледелия и различных ремесел, в частности

керамики и

металлургии, повлекли за собой рост производительных сил, появление

избыточных

151

продуктов и вслед затем торговли как внутренней, так и внешней. В

середине 3-го тыс. на

территории Сирии и Палестины, совершенно так же, как в Древнем Египте в

эпоху

Среднего царства, появляются первые более или менее крупные города, центры

ремесленного производства и довольно широкой в территориальном отношении

как

морской, так и караванной торговли. Находясь на важных торговых путях, соединяющих

Аравию, Египет, восточное Средиземноморье, Малую Азию, Месопотамию в

единый

экономический и культурный мир, эти города уже в 3-м тыс. достигли

значительного

расцвета. На это указывают раскопки некоторых из этих городов, развалины

которых

сохранились до нашего времени. Так, например, на территории Палестины

были

обнаружены остатки целого ряда городских поселений, восходящих к 3-му и к

2-му тыс.

до х. э. Таков Лахиш, развалины которого были обнаружены между Газой и

Хеброном.

Будучи расположен на большой торговой дороге, ведшей от филистимского

побережья и

из Газы в континентальную часть Палестины, этот город уже в 3-м тыс. до

х. э. достиг

большого расцвета. Очевидно, его стратегическое положение было оценено

уже в

глубокой древности, так как он был расположен на холме, господствующем

над рекой и

большой торговой дорогой. Город был окружен стеной из тонких кирпичей, защищенной

угловыми башнями. Жители этого города обитали в маленьких и грубо

построенных

домиках. В развалинах этого города были обнаружены различные виды оружия

и орудий

из закаленной меди, в частности местные виды боевых топоров, ножей, тесел, а также

наконечники булав, напоминающие аналогичные предметы, найденные в Египте

и в

Вавилонии. Большим своеобразием отличается найденная здесь керамика, в

частности

сосуды с выступающими ручками, толстые чаши, снабженные краем и

оригинальным

носиком, а также красные лощеные сосуды, покрытые росписью. Среди

найденных

предметов особенный интерес представляют деревянная печать с изображением

оленя и

марки горшечников на сосудах, которые указывают на возникновение

письменности. Все

эти памятники свидетельствуют о значительном росте материальной культуры

в этих

древнейших городах Палестины, которые служили связующим звеном между

Египтом и

странами Передней Азии и поэтому подвергались сильному культурному

влиянию, как со

стороны Египта, так и со стороны Месопотамии и северной Сирии. 16) 17) Крупное торговое значение имел также и Гезер, который, как мы видели

выше, возник в

виде сравнительно небольшого поселения уже в неолитическую эпоху.

Расположенный к

северо-востоку от Лахиша, Гезер лежал на важном торговом пути, соединявшем

Саронскую долину и средиземноморское [194] побережье, в частности, Иоппию

с

областями и городами континентальной Палестины. Развалины Гезера, находящиеся

около современного Телль-Гезер в 10 км к юго-юго-востоку от Лудда были

раскопаны

сперва Макалистером, а потом, начиная с 1934 г., А. Роу. Судя по данным

этих раскопок,

можно предполагать, что Гезер был населен уже начиная с 4-го тысячелетия

до х. э. (рис.

34). В 3-м тысячелетии до х. э. Гезер уже представляет собою довольно

значительный

город, укрепленный пункт, обнесенный стеной. Крепостные укрепления

древнего Гезера

дают некоторое представление об уровне материальной культуры, строительной техники

и фортификационного искусства того древнейшего населения Палестины, с

которым

столкнулись египетские войска в эпоху Среднего царства и вошли в прочное

соприкосновение во время завоевательных походов египетских фараонов 18-й

династии.

Эти стены Гезера, заменившие примитивный вал неолитической эпохи, были

сложены из

больших каменных глыб, грубо отесанных молотом. Промежутки между этими

глыбами

были заполнены мелкими камнями. Стены были укреплены прямоугольными

башнями,

расположенными на расстоянии 90 футов друг от друга и снабженными

внутренними

помещениями.На северной стороне находились ворота, защищенные двумя

фланкирующими башнями. Вход был так расположен, что входящий в ворота

противник

был принужден поворачивать направо, обнажая для удара левую часть своего

тела. Вход в

ворота в случае военной опасности преграждался деревянными баррикадами.

Южные

152

ворота были также защищены деревянными башнями, между которыми был

расположен

прямой проход, очевидно, наглухо закрывавшийся во время военных действий

или осады

города.18)

Рис. 34. Кинжалы бронзовой эпохи из Гезера.

К северо-западу от Мертвого моря, на западном краю долины Иордана были

обнаружены

развалины древнего города, который археологи и исследователи сопоставляют

с

библейским Иерихоном. Этот город был расположен на важном перекрестке

торговых

путей, соединявших южную часть долины Иордана и область Мертвого моря

через

горную Иудею с прибрежными филистимскими областями и плодородной равниной

Сарона. Из этого же города шел не менее важный торговый и военный путь на

север,

вдоль долины Иордана через Бет-шан к Геннисаретскому озеру в Галилею и

далее в

Среднюю [195] Сирию. Крупные раскопки, произведенные здесь еще в начале

нашего

столетия Зеллином и Ватцингером, а также рядом других археологов, обнаружили много

ценнейших памятников, которые позволяют утверждать, что этот город

существовал еще

в дохананейский период, очевидно, в 4-м и в 3-м тысячелетии до х. э. Уже

в эту эпоху

город представлял собой сильную крепость, особенно защищенную с востока, очевидно,

от кочевников, которые своими набегами всегда тревожили земледельческое

население

этого района. Две городские стены (рис. 35), наружная и внутренняя, по

своей форме живо

напоминают аналогичные городские стены, обнаруженные при раскопках

аккадского

города в Хафадже. В древнейших слоях Иерихона были найдены кремневые

орудия.

Значительно лучше сохранились остатки города более позднего, хананейского

или,

точнее, древнехананейского периода. В эту эпоху город занимал довольно

большую

территорию (235 000 м2), хотя по своим размерам уступал Гезеру и Мегиддо.

Подобно

Гезеру, Иерихон был защищен стенами, которые сохранились высотой до 8 м

(рис. 36-37).

Верхняя часть стен сложена из сырцового кирпича. Также, как и в других

палестино-

сирийских городах, стены снабжены башнями, расположенными на определенном

расстоянии друг от друга. Очевидно, Иерихон представлял собой довольно

значительную

крепость, важный опорный пункт, защищавший земледельческий район близ

Иорданской

долины. Наибольшую опасность, очевидно, в эту эпоху представляли

восточные

кочевники. Несмотря на сильные укрепления, город и городская стена

разрушены именно

с восточной стороны. Среди вещей, найденных в развалинах Иерихона, следует отметить

каменные орудия, пережиточно применявшиеся в течение довольно долгого

времени, а

153

также медные и бронзовые изделия самобытной сирийской формы, что

указывает на

автохтонные корни и самостоятельное развитие различных видов сирийско-

палестинского

ремесла, достигшего высокого развития уже в конце 3-го и в начале 2-го

тысячелетия до х.

э. [рис. 38]. Однако широко развитая торговля в значительной степени

способствовала

возникновению иноземных влияний в области континентальной Палестины, в

частности в

районе Иерихона. На это указывает керамика, близкая к эгейской, а также

элементы

хеттских влияний. Судя по археологическим данным, Иерихон был довольно

значительным экономическим, военным и культурным центром Древнего

Ханаана, в

котором издревле поклонялись лунному божеству. Самое название «Иерихон»

некоторые

исследователи толкуют как теофорное название «Лунного города».19) Наконец, среди городов этого времени следует отметить Хаджор (Хацор), в

области

колена Нафтали к северо-западу от озера Мером около современного Телль-

эль-Кедах

[Хурбет-наккас] в 11 км к северо-востоку от Сафад. Название этого города

встречается в

несколько измененной форме Хацура в текстах дипломатических писем из

Амарнского

архива. Египетская форма этого названия Хаджор20) встречается в сирийско-

палестинских

списках Тутмоса III и Аменхотепа II, а также в тексте папируса Анастази

I.21.7.

Литературная традиция [196]

Рис. 35. Стены Иерихона в период бронзового века. [197]

154

Рис. 36. Кладка стен Иерихона.

Рис. 37. Кладка стен Иерихона. [198]

более позднего времени сохранила воспоминания о значительных крепостных

укреплениях Хаджора, который был, очевидно, важным укрепленным пунктом, расположенным на стыке дорог, ведших из северной части долины Иордана к

финикийскому побережью, в частности к крупнейшему торговому городу Тиру, а также из

Палестины в области средней Сирии. Археологические данные указывают, что

Хаджор

155

был населенным пунктом уже в конце 4-го тыс. до х. э. Так, Иирку отмечает

наличие

керамики, найденной на территории Хаджора и относящейся к 6000—3000 гг.

до х. э.

Однако лишь систематические раскопки смогут в дальнейшем пролить более

яркий свет

на этот важный вопрос исторической географии древней Палестины.21) Рис. 38. Топоры раннебронзовой эпохи из Иерихона.

В экономическом отношении районы Палестины, заселенные, начиная с 4-го

тыс. до х. э.,

распадаются на две основные части: на горные области и на равнины и

долины, среди

которых наибольшее значение имела долина Иордана. Горные области, неудобные для

орошения, были богаты лесом и поэтому лесное хозяйство и вывоз леса имели

здесь

первенствующее хозяйственное значение. Большое количество древесной золы, обнаруженной в Кириат-Сефер в горной области между Газой и Хеброном, указывает на

широкое применение дерева и на значительное развитие деревообделочного

ремесла в ту

древнюю эпоху, когда в этих лесных областях жилища, весьма возможно, строили из

дерева. Аналогичные поселения были обнаружены и в горах Офель.22) В

равнинах и в

долинах, где почва была плодородной и где было достаточно воды для

искусственного

орошения, развилось земледельческое хозяйство, возникшее еще в глубокой

древности, в

эпоху неолита. Результаты раскопок в Гезере дают нам возможность

восстановить

основные черты древнего земледельческого [199] хозяйства, которое уже в

3-м

тысячелетии до х. э. в этой части Палестины стало основным и главным

видом

хозяйственной деятельности. Среди домашних животных, прирученных еще в

течение

предшествующего периода, следует отметить коров с длинными, слегка

загнутыми рогами

и овец. Для перевозки тяжестей пользовались ослом, для охраны скота

собакой. Главными

хлебными злаками были ячмень, пшеница и овес. Кроме того, возделывались

бобы и

другие огородные растения, а в садах росли гранаты, маслины, смоковницы, виноград,

фисташковые и терпентинные деревья. Для обработки почвы все еще

пользовались

первобытным плугом, который мало чем отличался от того, которым

пользовались в ту же

эпоху в Древнем Египте. При жатве употребляли серп из дерева или из кости

с острыми

кремневыми зубьями. Молотили зерно санями, нижняя часть которых была

снабжена

острыми кремнями, наконец, веяли зерно при помощи деревянных вил.23)

156

Значительное развитие земледелия содействовало росту населения.

Чрезвычайное

плодородие почвы в низменностях, равнинах и долинах рек, благоприятные

климатические условия и достаточное количество влаги как в виде

естественных осадков,

так и в результате применения особых приемов искусственного орошения

давали

возможность собирать обильный урожай. Незначительная территория

земледельческих

районов Палестины и высокое развитие ремесленного производства, а также

торговли

были основными причинами большой плотности населения уже в 3-м тыс. до х.

э. Так,

например, большой плотности достигало население в плодородной

земледельческой

равнине Иезрееля и в богатой Саронской низменности. Большое количество

поселений,

городов и различных населенных пунктов, расположенных поблизости друг от

друга и

рассеянных по всей территории Палестины, свидетельствует о большой

плотности

населения.

Избыток земледельческого населения сосредоточивался в городах, расположенных на

торговых путях и уже в древности приобретших крупное экономическое и

военное

значение. Территория города Мицпа уже в 3-м тыс. до х. э. была очень

плотно населена.

Этот город, носивший название «Белой стены», лежал на скрещении двух

важных

торговых путей. Один из них соединял южную часть долины Иордана с

филистимским

побережьем и Саронской низменностью, а также с торговыми городами

побережья, в

частности с Иоппией. Другой, не менее важный торговый и стратегический

путь, ведший

из Египта через Вирсавию, Хеброн, Иерусалим в Сихем и дальше в северную

Сирию,

проходил в непосредственной близости от города Мицпа. Этот город, расположенный на

возвышенности, господствовавшей над двумя важнейшими торговыми путями, был,

очевидно, значительным складочным торговым пунктом и даже крепостью. Он

был

окружен стеной, и в его развалинах было обнаружено огромное количество

черепков,

остатки кипучей жизни некогда густо населенного города. Аналогичные

черепки были

найдены и в других местах этого горного района, где в эту эпоху возникали

многочисленные [200] поселения. Все это указывает на довольно

значительную среднюю

плотность населения Палестины. 24)

Во 2-м тыс. до х. э. Палестина представляет собой еще более густо

населенную страну. В

палестинском списке Тутмоса III содержится перечень 119 палестинских

городов и

поселений, завоеванных Тутмосом III. Этот перечень был высечен по приказу

Тутмоса III

на 6-м и 7-м пилоне храма Амона в Фивах в так называемом Карнакском храме

после

победы египетского войска при Мегиддо. Следует обратить внимание, что в

этом списке

не упоминаются города нагорной Палестины и южной части долины Иордана, как,

например, Хеброн, Бет-шемеш, Иерусалим, Иерихон, Сихем и др. Вместе с тем

этот

список городов и поселений Палестины, завоеванных Тутмосом III, является

довольно

точным документальным источником по исторической географии Палестины.

Перечисленные в нем географические названия находят себе соответствующие

эквиваленты в географических названиях Палестины, встречающихся в

амарнских

письмах и пережиточно сохранившихся в современной топонимике Палестины.

Богатый

материал, подтверждающий историчность и подлинность географических

названий

палестинского списка Тутмоса III, дают также и результаты новейших

археологических

раскопок и обследований. Таким образом, палестинский список Тутмоса III является

надежным источником для изучения исторической географии Палестины и

истории ее

завоевания в середине 2-го тыс. египтянами. Большое количество

географических

названий, сохранившихся в этом списке, свидетельствующее о плотности

населения

Палестины в этот период, дает нам внешние рамки и ценный материал для

изучения

Палестины в середине 2-го тыс. до х. э.25)

157

Среди географических названий, приведенных в палестинском списке Тутмоса

III,

некоторые дают ценный материал для изучения истории Палестины и Египта в