Текст книги "Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»"
Автор книги: Владимир Петров
Соавторы: Илья Разумов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 24 (всего у книги 34 страниц)
Оригинальная серия акварелей, известная с 1629 года
Заставка перед оригинальной серией рисунков «Потерянной книги» и гравюра А. Дюрера «Колесо Фортуны»
Лист 35. Рисунок-заставка перед оригинальной серией рисунков «Vaticinia Nostradami». Колесо Фортуны (Судьбы), управляемое Божественной рукой (в левом верхнем углу). Идея такого изображения присутствует, например, на гравюре А. Дюрера (1471–1528), где на Колесе Судьбы вертятся три дурака в виде ослов. В данном случае, Павлин – символ монархии Габсбургов, Петух – символ Франции, Лев – символ Испании, которая «держит на поводке» маленького нидерландского Льва. Орел Св. Римской империи в упадке под колесом; это легко объяснить, если предполагать, что акварель написана в 1629 году, когда Св. Римскую империю раздирала 30-летняя война. Папская тиара изображена в состоянии свободного падения на фоне Орла, потому что война велась между католиками и протестантами, ослабляя власть и авторитет римского папы.
Лист 36. Папа коронуемый двумя ангелами. Юлий II (1503–1513). Автор акварелей положительно оценивает его деятельность, и это должно быть связано с отношением нового папы к наследию Борджиа. В день своего избрания Юлий II заявил: «Я не буду жить в тех же комнатах, где он [Александр VI] осквернил Святую Церковь, как никто до него узурпировавший папскую власть за счет помощи дьявола… Я запрещаю под страхом отлучения от церкви говорить или думать о Борджиа снова. Его имя и память должны быть забыты. Он должен быть вычеркнут из каждого документа».
Лист 37. Папа с двумя львами у ног и со скрещенными ключами в левой руке. Лев X (1513–1521). Львы у ног указывают на имя. Ключи от Рима и Рая в руках папы в данном случае указывают на цифру «X», а также могут намекать на тот факт, что Лев X отлучил от церкви Мартина Лютера (затворил двери Рая для протестантов). Говорить о предсказании Нострадамуса в данном случае не приходится, потому что в любом случае Нострадамус не делал публичных предсказаний до 1553 года (когда был опубликован его первый Альманах). Таким образом, на серии ближайших рисунков имеем исторический экскурс, из которого видно только, что автор «Потерянной книги» понимает предыдущую логику «Vaticinia de Summis Pontificibus» и продолжает свое пророчество в том же порядке.
Лист 38. Папа-дракон с кинжалом в руке прогоняет медведя. Андриан VI (1522–1523). Единственный папа-голландец, последний папа-неитальянец перед Иоанном Павлом II. После смерти был осмеян народом Рима, его считали «варваром» и радовались его смерти. Медведь является традиционным германским символом, поэтому рисунок указывает, что Андриан VI вынужден был бороться против набирающего силу движения Реформации в Германии. Также Андриан VI призывал европейских государей к крестовому походу против турок. Неясна только медаль на шее у папы.
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Клименту VII (реконструкция изображения) (слева) и герб династии Медичи (справа)
Лист 39. Лев с мечом в лапах и пучком лилий в пасти пасёт (?) отару овец перед чашей, из которой вылетает птица. Климент VII (1523–1534), из династии Медичи, двоюродный брат Льва X. Император Св. Римской империи Карл V назвал этого папу «волком вместо пастуха». Три лилии в пасти Льва являются символом династии Медичи. Папа был отравлен, и возможно поэтому на рисунке появляется чаша.
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Павлу III Фарнезе (слева) и герб дома Фарнезе (справа)
Лист 40. Единорог перед Солнцем. Павел III Фарнезе (1534–1549). Он стал основателем дома Фарнезе, передав во владение своим потомкам герцогство Пармское. Единорог – геральдическое животное с герба дома Фарнезе, а Солнце – традиционный символ христианства.
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Юлию III дель Монте (слева) и герб этого папы (справа)
Лист 42. (Листы 41 и 42 переставлены). Лев с короной из трех камней над головой. Юлий III дель Монте (1550–1555). Порядок следования рисунков нарушен, поскольку этот рисунок несомненно должен быть отнесен к папе Юлию III. Фамилия «дель Монте» образуется от слова «гора». Аналогичный значок (корона из трех камней, или трехвершинный холм) присутствует на гербе папы. Кроме того, в пророчестве св. Малахии ему соответствует характеристика «от горной короны».
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Марцеллу II (слева) и герб этого папы (справа)
Лист 41. (Листы 41 и 42 переставлены). Папа в поле рядом с лежащим животным (лошадью или оленем) и солдатом. Над плечом папы золотая лилия Бурбонов, а в руке три монеты либо три зерна. Марцелл II (9 апреля 1555–1 мая 1555) Пророчество св. Малахии дает ему характеристику: «пустяковая пшеница». На гербе этого папы присутствуют олень и пшеница. Знак золотой лилии Бурбонов над правым плечом не вполне понятен, но может указывать на тот факт, что папа был избран сторонниками французских интересов в Италии.
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Павлу IV (реконструкция изображения)
Лист 43. Коронованный единорог. Павел IV Карафа (1555–1559). Два папы с именем «Павел» обозначены как два единорога на листах 40 и 43. Однако ни геральдический символ, ни положительный образ единорога не соответствует характеру Павла IV Карафы, жестокого основателя папской инквизиции. Единственным аргументом остается формальное совпадение имени с Павлом III, который был обозначен единорогом на Листе 40.
Лист 44. На рисунке как будто три женщины – одна в короне, другая в папской тиаре, третья с нимбом святой. Пий IV (1559–1565). Раздал кардинальские шапки потомству своих трех сестер. Один из этих племянников-кардиналов, Карло Борромео будет канонизирован в 1610 году, не об этом ли сообщает нимб над головой девушки на рисунке?
Лист 45. Змей с человеческой головой поражен в голову кинжалом, рядом с которым расположены звезда и полумесяц, а в левом верхнем углу рисунка большое Солнце. Пий V (1566–1572). Создал Священную антитурецкую лигу, которая разбила флот султана Селима 7 октября 1571 года в битве при Лепанто. Рисунок указывает на победу христиан (Солнце) над мусульманами (Полумесяц). Крупная звезда – Венера, связанная с пятницей, праздничным днем недели у мусульман. Звезда с полумесяцем – это также один из символов Османской империи. Битве при Лепанто предшествовала планетная конфигурация, которую можно увидеть на рисунке: Венера в соединении с Марсом (меч) и в оппозиции к Луне, 3 августа 1571. Нострадамус умер в 1566 году, поэтому если он является автором акварелей, тогда на этом и нескольких ближайших рисунках получим сбывшиеся пророчества.
Лист 46. Башня объятая пламенем. Григорий XIII (1572–1585). Папа периода французских религиозных войн. Отслужил благодарственный молебен, получив известие о кровавой резне в Париже в ночь св. Варфоломея (1572). Есть некоторая вероятность, что листы 45 и 46 переставлены, потому что на гербе Григория XIII изображался крылатый змей, и при нем же в 1573 году был подписан унизительный для христиан мир с турками. Религиозные войны во Франции начались еще с 1560 года. Поэтому после перестановки листов, змей с Листа 45 может обозначать папу Григория XIII, а горящая башня – понтификат Пия V.
Лист 47. Папа в бедных одеждах коронуется ангелом. Рядом стоят почтительные монахи, на земле лежит коронованный Агнец. Сикст V (1585–1590). Принадлежал к ордену нищенствующих монахов-францисканцев («серые братья»), которых мы и наблюдаем на рисунке. Об этом же говорят бедные одежды понтифика.
Лист 48. Телец с полумесяцем. Урбан VII (сентябрь 1590). Самый короткий понтификат в истории (всего 12 дней). Неполная луна над фигурой обозначает неполный месяц понтификата. В пророческих текстах число месяцев часто указывают как «число лун» (см. например Орвальское пророчество).
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий неизвестному папе (слева) и герб рода Киджи (справа)
Лист 49. Семивершинный холм с растущими из него двумя цветками. Григорий XIV (1590–1591). Был избран вопреки собственному желанию. Рисунок по-видимому не имеет к нему отношения. На самом деле, семивершинный холм – это фамильный герб рода Киджи, известным представителем которого был банкир Агостино Киджи (1465–1520), кредитовавший пап Юлия II, Льва X, Цезаря Борджиа и семейство Медичи. Рисунок ясно предсказывает, что представитель семейства Киджи станет римским папой. Это произошло только в 1655 году, когда римским папой стал Александр VII Киджи (1655–1667).
Лист 50. Башня в зареве. Иннокентий IX (1591). Изображение подобно Листу 46, но огонь на башне отсутствует либо затухает. К этому времени завершились религиозные войны во Франции. Началось объединение Франции (1589–1593) под властью Генриха IV. Вероятно, рисунок указывает на установление мира, хотя в таком случае было бы правильнее отнести его к следующему папе, Клименту VIII. Изображая мирную башню, художник явно стремится оспорить характеристику этого папы из пророчества св. Малахии, которая звучит так: «благочестивый город в войне».
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Клименту VIII (слева) и герб этого папы (справа)
Лист 51. От ели протянута рука, помещающая цветок под тиару. Климент VIII (1592–1605). На гербе папы находится зубчатая перевязь, а на гербе города Фано (где он родился) зубчатый столб, которые могут ассоциироваться с елями.
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Льву XI Медичи (слева) и герб династии Медичи (справа)
Лист 52. Черепаха, золотой обруч и алое сердце, обрамленное пятью лилиями. Лев XI (1–27 апреля 1605). Происходил из династии Медичи, на гербе которой присутствуют значки лилий в сходной геометрии. Характеристика данная этому папе в пророчестве св. Малахии: «человек волн» – объясняет появление черепахи. Золотой обруч может указывать на тот факт, что по слухам король Франции Генрих IV прислал 300 000 экю для продвижения его кандидатуры. Интересно, что автор рисунков был явно знаком с пророчеством св. Малахии, которое впервые опубликовано в 1595 году.
Лист соответствующий папе Павлу V (1605–1621) – по всей видимости пропущен.
Лист 53. Череп с посохом и полумесяц над над могилой. Григорий XV (1621–1623). Его правление приходится на первые годы Тридцатилетней войны (1618–1648). Характеристика из пророчества св. Малахии: «в мучениях мира». Строго говоря, война началась еще в понтификат Павла V, и нельзя исключать, что рисунок относится к нему. В таком случае пропущенным оказывается папа Григорий XV.
Лист 54. Олень и лилия. Урбан VIII (1623–1644), флорентиец по происхождению. Лилия присутствует на гербе Флоренции. Характеристика данная этому папе св. Малахией: «Лилия и роза». Художник снова полемизирует со св. Малахией, оставляя на рисунке геральдическую лилию, но заменяя розу оленем. Интересно, что венецианский посланник дал папе Урбану VIII следующую характеристику: «Он исключительно элегантен и изыскан во всех деталях своего облачения; имеет изящную и аристократическую осанку и изысканный вкус». Олень в геральдике символизирует благородство. Учитывая, что акварели попали в библиотеку Рима в 1629 году от папы Урбана VIII, с точки зрения сбываемости пророчеств особенный интерес представляют последующие листы.
Лист 55. Жезл и кувшин. Иннокентий X (1644–1655). Ассоциаций не возникает.
Лист 56. Чаша со значком лилии, наполненная кровью, и змея либо пиявка с тремя каплями крови. Александр VII (1655–1667). Предсказан либо отравленный папа, либо папа-отравитель из Флоренции (лилия на чаше). Не сбылось. Отметим, чаши (точнее три горшка) присутствовали на гербе папы Иннокентия XII (1691–1700), в то время как герб Александра VII Киджи присутствует на Листе 49. Возможно, порядок листов снова нарушен?
Лист 57 (пустой).
Лист 58. Странное существо с орлиным клювом и крыльями, змеиным хвостом и лапами льва кружит около Солнца, и держит в лапах посох. Климент IX (1667–1669). По аналогии с листом 38 можно предполагать, здесь предсказан папа неитальянского происхождения, т. е. «папа-варвар». Не сбылось. Все папы с начала 17 века вплоть до Иоанна Павла II были итальянцами. Ничего примечательного в понтификат Климента IX не случилось.
Лист 59 (пустой). Видимо папа на Листе 58 считается важной фигурой, поскольку он выделяется пустыми листами с обеих сторон. Вполне вероятно, в соответствии с Листом 56, он приходит к власти в результате отравления своего предшественника. Однако, не сбылось.
Лист 60. «Голубь мира» с веточкой в клюве и крестом над ним. Климент X (1670–1676). Отчасти это предсказание исполнилось. Папа много трудился, чтобы сохранить мир в Европе, вопреки амбициям французского короля Людовика XIV. Любопытно, что характеристика св. Малахии противоположна по смыслу: «ненасытный зверь». Отметим, что голубь с веточкой присутствовал на гербе папы Иннокентия X (1644–1655); но это распространенный символ.
Лист 61. Крест с двумя стрелами. Иннокентий XI (1676–1689). Рисунок неясен.
Лист 62 (пустой).
Лист 63. Нога попирающая колонну, рядом с ней пиявка. Александр VIII (1689–1691). Фамилия Колонна – древний и знатный римский род. Пиявка может обозначать непота. Александр III имел своих непотов, как и многие другие папы, однако он не запомнился борьбой с римской знатью.
Лист 64. Голубь мира парит над змеей и над лежащей на земле шпагой. Иннокентий XII (1691–1700). По-видимому, предсказано начало мирного периода. На самом деле в 1701 году (вскоре после смерти понтифика) началась длительная война за испанское наследство. Иннокентий XII покончил с практикой непотизма. Вероятный символ непота (змейка или пиявка) присутствует на рисунке, но смысловое соответствие установить трудно.
Лист 65 (пустой). По аналогии с Листом 58, можно предположить, что следующий папа будет важной фигурой.
Астрономическая серия акварелей и ее интерпретация
Начинается новая серия рисунков, отмеченных лентой и «колесом судьбы» наверху. Колесо можно воспринимать как «фирменный знак» Нострадамуса, призванный подчеркнуть его авторство. Как известно, на гербе предсказателя было помещено подобное колесо (со сломанным ободом).
Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Клименту XI (слева) и герб этого папы (справа)
Лист 66. Огромное Солнце ласкающее Льва своими лучами. Традиционно Солнце в пророчествах ассоциируется с христианством. Речь по-видимому идет о расцвете христианства при Великом Законодателе, короткий мир перед приходом к власти Антихриста. «Великий Законодатель – распространенный образ в католической пророческой традиции; считается, что он будет сопутствовать начинаниям Великого Монарха в последние времена перед концом света. Задача Великого Законодателя – обновить Церковь, лишить ее пышности и во многом упростить обряды, восстанавливая, таким образом, утраченный ею авторитет» [А. П]. В реальности – по порядку следования римских пап – понтификат Климента XI (1700–1721). Начало Эпохи Просвещения привело к росту религиозного скептицизма в обществе. На первый взгляд, кажется, что пророчество не сбылось. Однако при внимательном разглядывании в небе обнаруживаются детали, указывающие на геральдику папы: звезда и трехвершинный холм. Именно эти знаки на лазурном фоне присутствуют на гербе папы Климента XI (!) Это весьма удивительно. Записка к акварелям датируется 1629 годом, т. е. задолго до понтификата Климента XI. Из предыдущих пророчеств на период времени 1629–1700 гг. практически ни одно не исполнилось. Остается предполагать либо сбывшееся пророчество, либо подделку рисунка в период понтификата Климента XI или следующего за ним папы.
Лист 67. Вероятно Антихрист («зверь» из Откровения), читающий книгу пророчеств. Распознается по когтям на руке, наверху книги. Если следовать логике смены римских пап, его время пришлось примерно на понтификат Иннокентия XIII (1721–1724). На рисунке обозначены знаки зодиака Стрелец и Рыбы, но не указаны планеты. Поскольку изображен царь, находящийся над Стрельцом, можно думать, что под планетой понимается Юпитер, связанный в астрологии с властью. Юпитер находился в Стрельце с 13/09/1722 по 6/02/1723, то есть как раз в период понтификата Иннокентия XIII. При более внимательном анализе обнаруживается примечательная дата 11 декабря 1722 года, когда случилось тройное соединение (тесное сближение по эклиптической долготе) Юпитера, Сатурна и Солнца в Стрельце. Медленные планеты Юпитер и Сатурн соединяются в одном и том же знаке зодиака примерно через 60 лет. Такие соединения считаются в астрологии важными, определяющими судьбы мира. В частности, считалось, что в момент такого соединения должен родиться Антихрист. Но при этом далеко не всегда происходит соединение планет с Солнцем, которое по правилам астрологии усиливает действие планетного соединения. Поиск по швейцарским эфемеридам в период 1555–2242 гг. обнаруживает 12 тройных соединений Юпитера, Сатурна и Солнца, из которых только два произошли в знаке Стрельца, 27/11/1603 и 11/12/1722. Таким образом, с точки зрения астрологии, наиболее важная для Юпитера дата под знаком Стрельца – действительно пришлась на понтификат Иннокентия XIII (1721–1724), как и следовало ожидать из логики смены понтификов.
Объяснение выглядит правдоподобно, но остались неясными Рыбы на рисунке. Под знаком Рыб реализуется, например, неблагоприятная конфигурация – «квадрат» Солнца с Сатурном и Юпитером в марте 1723 года, но нельзя быть уверенным, что автор акварелей имел ввиду именно это. С другой стороны, астрологи средневековья считали, что во время соединений Юпитера и Сатурна в водных знаках (Рак, Рыбы, Скорпион) рождаются основатели религий и крупных сект [см. комментарий к Ц1К50]. Поэтому Рыбы на рисунке могут обозначать именно дату рождения Антихриста, указывая на ближайшее соединение Юпитера и Сатурна в Рыбах, которое произошло в феврале 1643 года. Правда в таком случае Антихрист оказывается весьма пожилым человеком (в 1722 году ему должно было бы исполниться 79 лет). Как бы то ни было, предсказание не исполнилось. (Самым близким по смыслу событием оказывается принятие Петром I титула Императора Всероссийского, 2 ноября 1721 года. Но это очевидно случайность, потому что такое событие находится вне контекста пророчества о судьбах папства и вне европейского контекста. Возможно, разгадка таится в надписи в книге, находящейся в руках у «зверя», где можно разобрать всего пару слов, почему-то на английском языке: «one male»).
Лист 68. После Антихриста уже не могут появиться новые римские папы. Следовательно, структура пророчества («один лист – один папа»), наконец, нарушается. Вероятно, листы 67–70 дают астрологическую характеристику времени прихода Антихриста, и относятся к одной дате, либо к близким датам. На Листе 68 внизу – желтый прямоугольник, который должен указывать на квадратуру небесных тел (угол близкий к 90 градусов между ними). Такой аспект считается в астрологии неблагоприятным, именно этим он привлекает внимание создателя рисунка. Одна из этих планет находится в Скорпионе, а вторая неясно где (Овен не удовлетворяет условию 90 градусов, но нельзя исключать что на самом деле здесь изображен Козерог). Желтый цвет квадрата соответствует стихии земли, и поэтому также может указывать на Козерога, в котором реализуется квадратура со Скорпионом. С другой стороны, можно предположить, что планеты близки к оппозиции (в Овне и Скорпионе), а между ними (и в квадратуре к ним) находится Солнце, обозначенное на рисунке как желтый квадрат. Таким образом, возникает некоторая неоднозначность планетной конфигурации, но в разумных пределах. Сами планеты должны быть определены из рисунка.
Рука, сжимающая скипетр, меч или державу, традиционно символизирует власть и силу, с которыми ассоциируются планеты Юпитер и Марс. Мы также видим над рукой «дерево жизни» пораженное палицей, то есть какая-то из планет находится «под ударом». Вероятное происхождение этой символики берет начало из кельтских мифов, где король Нуаду (по прозвищу Аргетламх, что означает «муж с серебряной рукой»), несмотря на свой волшебный меч, потерял руку, проиграл битву и вынужден был отречься от трона. В кельтских мифах Нуаду отождествлялся одновременно с Зевсом (Юпитером) и Марсом. Лента обвитая вокруг меча на рисунке – должна указывать, что одна из планет описывает петлю, то есть движется ретроградно.
Ретроградный Юпитер находился в Скорпионе в квадратуре с Марсом (который был в Козероге) и близок к оппозиции с Солнцем (в Овне) 21/03/1721. Затем Солнце образовало двойную квадратуру с Юпитером и Марсом 27/07/1721. При этом Марс находился в Овне, а Юпитер в Весах (в трех градусах от Скорпиона), хотя в этом случае ни одна из этих планет не была ретроградной. Затем Юпитер снова вошел в знак Скорпиона 18/08/1721. Безусловно, все эти конфигурации наблюдаются довольно часто, но привлекает внимание, что предыдущий рисунок был выше датирован предположительно 1722 годом. Такая близость по датировке является уже примечательной. В частности, вероятность случайного обнаружения Юпитера в Скорпионе в произвольно выбранный год равна примерно 8 процентов.
Из названных дат первая (21/03/1721) наиболее примечательна, потому что за два дня до нее, 19 марта 1721 года – умер папа Климент XI.
Зашифрованная астрономическая конфигурация на Листе 69 «Потерянной книги» (слева) и статуэтка «Марс и Венера» (справа)
Лист 69. Скорее всего, юноша со стрелой и девушка обозначают планеты – Марс (бог войны) и Венера (богиня любви и красоты), которые находятся соответственно в знаках Тельца и Весов, обозначенных внизу рисунка. Стилизованное изображение стрелы присутствует на астрологическом значке Марса. Тот факт, что у юноши завязаны глаза – должен означать, что Марс находится в ретроградном движении. Поиск по швейцарским эфемеридам показывает, что в период времени 1555–2242 гг. такая конфигурация повторяется 19 раз. Но при этом далеко не всегда Марс и Венера оказываются в «оппозиции» (угол 180 градусов), которая считается в астрологии примечательной конфигурацией. Учет этого дополнительного требования, близости планет к оппозиции, позволяет оставить в «подозрительном» списке только 8 дат: 26/10/1563, 19/09/1610, 24/11/1721, 23/09/1815, 03/12/1847, 18/11/2052, 02/10/2099, 07/12/2242. Обратим внимание, что на рисунке между Марсом и Венерой находится также Луна, и рассмотрим положение Луны в перечисленные даты. Оказывается, что 24/11/1721, в некоторый момент суток, Луна образует «квадрат» с Марсом и Венерой (угол между ними равен 90). Конфигурации с Луной в остальные даты, в контексте рисунка менее примечательны. Таким образом, можно утверждать, что на рисунке с большой вероятностью зашифрована дата 24 ноября 1721 года. Более того, нехарактерный в общем-то для Марса лук со стрелами (обычно бог войны изображается с копьем) может указывать, что речь идет именно о ноябрьской дате, т. е. Солнце находится в Стрельце; поэтому «ноябрьский Марс» окрашивается характеристикой месяца по Солнцу и имеет некоторые признаки Стрельца.
Обозначенная дата снова подозрительно близка к окончанию понтификата Климента XI (19 марта 1721 года), и приходится на седьмой месяц понтификата Иннокентия III. Такое совпадение трудно считать случайным.
Замечание 1. Может вызвать сомнение, действительно ли в левом нижнем углу изображен Телец, а не Козерог. Допустим, что это изображение Козерога. Если Венера находится в Весах, а ретроградный Марс в Козероге, на промежутке времени 1555–2242 гг. возникает всего три даты – август 1655 г., август 1986 г., август 2018 г. Однако во всех этих случаях не удается сказать ничего примечательного ни про Луну, ни про лунные узлы.
Замечание 2. Можно предположить, что юноша обозначает не Марса, а Меркурия, которого изредка изображают с луком и стрелами. Однако Меркурий никогда не удаляется от Венеры на расстояние больше 28 градусов, поэтому при условии, что Венера находится в Весах, он не может находиться ни в Козероге, ни в Тельце.
Лист 70. Видимо обозначен год с тремя лунными затмениями (три полумесяца) и одним солнечным (два вложенных диска), видимыми на территории Рима (местопребывание римских пап). Три лунных затмения в году – это максимально возможное их число. Согласно каталогу затмений NASA, на территории Рима три полных лунных затмения в период времени 1500–2200 гг. наблюдались только в 1544 году. Три полных либо частичных лунных затмения – в 1544, 1563, 1591, 1703, 1722, 1768, 1833, 1898, 2028, 2113, 2159, 2178 гг. Из этих лет солнечные затмения наблюдались только в 1563 (янв), 1722 (дек), 1833 (июль), 1898 (янв), 2028 (янв), 2113 (дек), 2159 (янв). Из них наиболее темным было затмение 1722 года (магнитуда 0.65). Опять найденный 1722 год – как раз следующий после понтификата Климента XI (!). Для истолкования Рака возможно надо принять во внимание, что все лунные затмения 1722 года были связаны со знаком Рака. В день полного лунного затмения 2 января 1722 года Луна проходила через знак Рака. В день полного лунного затмения 29 июня 1722 года Солнце находилось в знаке Рака. Наконец, в день частичного лунного затмения 22 декабря 1722 года снова Луна проходила через знак Рака. Таким образом, зашифрованная на рисунке дата выглядит установленной.
Лист 71. Мудрец читающий книгу.
Лист 72. Старец показывает нам, что время истекло, и пророчества должны исполниться. У колеса отсутствуют спицы, и значит трудно понять, вращается ли оно: «время остановилось». Видимо на листах 71, 72 изображен один и тот же старец. Он прочитал пророческую книгу, и теперь хочет передать людям суть написанного.
