Текст книги "У истоков европейской цивилизации"

Автор книги: Вир Гордон Чайлд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 22 страниц)

Шассе и Фор Арруар

Знаменитая, но скверно раскопанная стоянка в Шассе (Сона и Луара) в Центральном массиве, несомненно, позволяет нам познакомиться с одним из путей распространения культуры западного неолита. Это – укрепленное городище на вершине холма; здесь было найдено много предметов, характерных для культуры Кортайо —

Рис. 138. Подставки для сосудов типа Шассе: 1 – Лeмустуар (Карнак); 2 – Мот де ла Гард (Шаранта).

конусообразные втулки из оленьего рога для топоров, неорнаментированные лощеные сосуды и выемчатые подвески в виде зубцов. Но когда эти находки были собраны, они не были отделены от образцов, характерных для среднего или верхнего неолита альпийской зоны и первого периода халколита Южной Франции, – втулок, подобных изображенной на рис. 135, В, проушных каменных топоров, шаровидных булав, с одной стороны, черешковых наконечников стрел, дощечек для керамики с орнаментом в виде тонких углубленных узоров – с другой. Сосуды последнего типа на месте этого поселения так многочисленны, что их обычно называют керамикой Шассе. Характерна подставка для сосудов (рис. 138). Черепки с орнаментом в этом стиле были найдены в Михельсберге; однако он относится к более поздней стадии западной культуры, чем стадия Кортайо, и, возможно отражает свежее влияние Средиземноморского побережья.

Перейдя Центральный массив, неолитические племена достигли богатых кремнем и, по-видимому, уже заселенных охотниками лесной культуры долин Северной Франции. Судя по древнейшим неолитическим поселениям, обнаруженным здесь до настоящего времени, западные племена, по-видимому, приняли значительную часть инвентаря собирателей, а именно топоры-мотыги и топоры-резаки, подобные изделиям из Эртебёлле, и наконечники стрел с поперечно срезанным лезвием. Наиболее яркую картину дает Фор Арруар (Эра и Луар) – городище в форме мыса, занимающее площадь около 7 га, где Филипп различил два неолитических слоя.

Население занималось выращиванием злаков (каких именно – определить не удалось) и разведением скота главным образом рогатого; разводили также свиней и коз и в очень небольшом количестве овец; охота и рыбная ловля играли весьма скромную роль. Люди жили в овальных хижинах неправильной формы, частично врытых в землю, и одевались в ткани, используя для прядения пряслица и глиняные грузики для ткацких станков. Плотники пользовались полированными топорами иногда из импортных пород камня, но главным образом мезолитическими кремневыми топориками и «кирками», а также реже встречающимися топорами из оленьего рога. Наряду с наконечниками стрел с поперечно срезанным лезвием лучники пользовались иногда треугольными наконечниками. В конце этого периода начал ввозиться кремень из Гран Прессиньи, а также янтарные бусы и подвески в форме дужек из сланца.

Сосуды, обжигавшиеся в самом поселении в небольших печах, – типично западные, но, кроме того, встречаются простые формы с кожевидной поверхностью, противни, как в михельсбергском комплексе, сосуды с несколькими ушками в виде трубочек с вертикльными отверстиями и горизонтальные трубочки, расширяющиеся к краю наподобие рогатых ушков Трои I, а также подставки для сосудов и другие сосуды, орнаментированные в стиле Шассе. Несмотря на то, что в долине имеется мегалитическая гробница, которую видно из городища, жителей поселения хоронили (в вытянутом и, в одном случае, в скорченном положении) в самом-поселении. Были распространены глиняные женские статуэтки. Эта форма культа стояла совершенно особняком в западном цикле.

Судя по керамике, другие поселения Северной Франции, в том числе знаменитая укрепленная стоянка в Ле Кампиньи (Нижняя Сена), которую принято считать типичной стоянкой культуры мезолита, и Катенуа (Уаза), были заселены в период Фор Арруар I. На этой стоянке второй неолитический слой дает указания на развитие более древней культуры. Господствующую роль играло скотоводство. Крупную породу (Bos brachyceros) разводили одновременно с более древней мелкой породой рогатого скота. Козы вымерли, но кости дичи составляют до 8% общего количества костей. С побережья ввозились устрицы и другие моллюски. В результате обмена получали и готовые орудия, как, например, кинжалы и наконечники копий из кремня, добываемого в Гран Прессиньи. Но сохранились и прежние типы орудий, в том числе мезолитические топоры-мотыги и топоры-резаки. Стиль сосудов представляет собой дальнейшее развитие стиля Шассе с более крупными углублениями; встречаются сосуды и с искусственно неровной поверхностью.

То обстоятельство, что поздний стиль Шассе оказал влияние на орнамент «чаш для благовоний» в начале среднего бронзового века в Южной Англии, указывает, что Фор Арруар II совпадает по-крайней мере с периодом распространения культуры колоколообразных кубков на Западе; возможно, что он продолжался и дольше, поскольку, как на швейцарских озерах, последующие слои содержат лишь археологический материал, относящийся к поселению позднего бронзового века Фор Арруар III. Мы можем лишь сказать, что пастушеские общины Северной Франции сохранили свою неолитическую экономику и свой инвентарь, не испытав в бронзовом веке влияния культуры мегалитов, колоколообразных кубков и последующего развития дунайской и британско-ирландской торговых систем.

Неолитические скотоводы в домегалитическую эпоху достигали, возможно, даже Бретани, объединившись с жителями побережья – потомками носителей культуры Тевье. В самом деле, огороженные каменными стенами городища Кро Колле и Лизо содержат керамику с распространенным в мегалитических гробницах полуострова каннелироованным орнаментом и орнаментом в позднем стиле Шассе. Встречаются, однако, и группы небольших погребений в каменных ящиках; в ряде этих погребений были найдены неорнаментированные западные сосуды, обнаруживающие замечательное сходство с керамикой культуры Кортайо, другие сосуды типа Шассе и сосуды с ушками в виде рожек. Иногда, например в Манио, эти каменные ящики покрыты продолговатым холмом из земли и камня, план которого представляет ближайшую аналогию на континенте длинным холмам Британии.

Мегалитическая культура Южной Франции

Строители мегалитов, расселившиеся вокруг Лионского залива, распространили свои погребальные обычаи и архитектуру в западном и северном направлении. Кладбище превосходно построенных гробниц с галереей на островах Роны, близ Арле, принадлежит, по-видимому, колонии торговцев, представлявшей собой французскую аналогию колонии в Лос Мильяресе.

В Каталонии было построено небольшое количество гробниц с коридором; имеется группа гробниц со ступенчатой аркой и коридором и каменных ящиков с коротким коридором-входом в Провансе. Мегалиты Прованса содержат иногда до 45 костяков, листообразные наконечники стрел, пуговицы с отверстиями в форме V, бусы из камня (жадеита) и колоколообразные кубки; некоторые камеры покрыты длинными каменными пирамидами. По-видимому, эти постройки отражают влияние культуры Альмерии.

Значительное большинство коллективных погребений к западу от Роны, в Южной Франции, и – на Пиренейском полуострове – в Каталонии и Баскских провинциях относится к группе гробниц с галереей. В прибрежных скалах высечены монументальные галереи вроде Кастелле и Буниа, близ Арля; они покрыты каменными плитами, и над ними насыпаны круглые курганы. Сегментированные ящики встречаются в Каталонии (Пуиг Родо), в Баскских провинциях и в Ла Альяде, близ Тарба; ящик в Ла Альяде имеет в длину 14,2 м и перегорожен семью плитами на семь отделений; к одному из его концов пристроено заднее помещение. Ящик был покрыт каменной пирамидой. Другие ящики, например, найденный в Сент Эжени, близ Каркассона, перегорожены внутренними порталами. Все эти гробницы воспроизводят в несколько варваризованных формах планы «гробниц гигантов» Сардинии, «наветас» и высеченных в скалах гробниц Балеарских островов и представляют в типологическом отношении связующее звено между этими постройками и сегментированными ящиками Северной Ирландии и Клайда. По аналогии с последними можно заключить, что эти каменные ящики восходят к временам до культуры колоколообразных кубков и современны погребениям в пещерах первого периода халколита. Архитектура и погребальные обычаи культуры мегалитов были, возможно, занесены военачальниками с островов Западного Средиземноморья в среду смешанного населения (брахицефалы и долихоцефалы встречаются во всех могилах), у которого уже укоренился обычай коллективных погребений в естественных пещерах. Однако эти вожди усвоили местные суеверия, связанные с трепанацией черепов, и, наконец, даже сожжение. Их архитектура начала приходить в упадок. Гробницы на склонах Севенн и Пиренеев, относящиеся к периоду после культуры колоколообразных кубков, представляют собой уменьшенные варианты ранних галерей.

Если эти последние были построены вождями носителей мегалитической культуры в первый период халколита, их основателей вскоре сменили носители культуры колоколообразных кубков; следы этой культуры находят во всех крупных гробницах в пещерах, описанных Элена, над слоями, содержащими первые сосуды с крупной неглубокой насечкой. Таким образом, народ колоколообразных кубков, по-видимому, представлял второй слой аристократии. Возможно, эти люди явились сюда в поисках руды. Несомненно, они употребляли медь и золото и разработали способы распределения этих металлов. Ранние погребения периода культуры колоколообразных кубков (халколит II по периодизации Элена) содержат западноевропейские кинжалы, кремневые черешковые наконечники для стрел с бороздками, предохранители для стрельбы из лука, покрытые полосками из листков золота, подобные изображенным на рис. 109, справа сверху, пластинки из сланца для растирания красок, бусы из золота и бирюзы и кубки с классическим или спиральным веревочным орнаментом. Возможно, к этому или к следующему периоду относятся чаши на нескольких ножках с желобком вокруг плечиков, сходные с шотландскими и ирландскими сосудами для хранения продуктов (рис. 139).

Рис. 139. Сосуд с несколькими ножками. Ла Аллиад (1/4).

Однако преобладание колоколообразных кубков сохранялось на протяжении нескольких поколений, и в Южной Франции и Каталонии возникли своеобразные местные стили, которые Элена относит к халколиту III. К этой же фазе он относит зубчатые наконечники стрел на длинном черешке (рис. 140, о) и наконечники копий, отполированные и затем покрытые зазубринами, как в додинастическом Египте. Импортировались бусы из янтаря и гагата и украшения из бедной оловом бронзы. Находимые в пещерах бусы в форме полукатушек, подобные изображенным на рис. 122, а, с, свидетельствуют о связях с Сардинией (стр. 253). Бусы с бороздками или «крылышками» (рис. 140, к, j, n) из пещер и севеннских ящиков, по-видимому, отражают влияние Восточного Средиземноморья; кроме того, с их помощью устанавливается синхронизм с халколитическими свайными постройками. В погребальной пещере Рюиссо (Монж) была обнаружена вместе с образцами предшествующего периода ввезенная из Египта сегментированная фаянсовая бусина – обстоятельство, указывающее на то, что III период халколита продолжался до 1400 г. до н. э. Колоколообразные кубки, являющиеся отличительной чертой этого периода, обнаружены даже в больших галереях, однако в пещерах и в некоторых каталонских ящиках встречаются и полированные сосуды, в том числе ладьеобразные чаши с ручками в форме согнутого большого пальца, обнаруживающие полное сходство с южноитальянскими образцами, представленными на рис. 112, 3.

Рис. 140. Образцы позднего меднокаменного века из севеннских каменных ящиков, а – е – Ликис; f—i – грот Кис (Гард); j—о – дольмены Авейрона (2/3).

Таким образом, III период халколита в Южной Франции уже совпадает с бронзовым веком в Альмерии, Центральной Европе и Бретани.

Однако, несмотря на наличие местной руды и близость к Сардинии, слои в пещерах IV периода халколита, последовавшего за периодом колоколообразных кубков, и небольшие мегалитические ящики Каталонии и Севенн отличаются все еще в основном неолитической экономикой. Если не считать ввезенных из Британии предметов в Вандее и некоторых кладов дунайских бронзовых изделий к востоку от Роны, металлические изделия раннего и среднего бронзового века были в Южной Франции фактически неизвестны. Находимые в общих оссуариях орудия и оружие, как и в предшествующей фазе, в основном сделаны из камня. Лишь несколько ввозных бронзовых кинжалов, булавок с головками в форме пузырька, трилистника или ракетки, проникших сюда через Швейцарию из унетицкого инвентаря, фаянсовые и даже железные бусы свидетельствуют о том, что этот севеннский «медный век» фактически современен развитому бронзовому веку V периода в других странах. Именно в этот период керамика с орнаментом в виде налепных ребер того типа, который Бош-Гимпера считает древнейшим во Франции, приобретает более характерный облик, хотя она восходит ко II периоду халколита. Однако эта культура медного века сохранялась без изменений до позднего бронзового века – эпохи Гальштатта, когда пришельцы из Центральной Европы принесли с собой новую экономику.

Здесь перед нами классический пример торговли, служившей главным образом целям ритуала – приобретению магических веществ и амулетов, – и культуры, носители которой сосредоточили свое внимание преимущественно на духовных, а не материальных благах. Стремление к приобретению этих благ вызвало ряд замечательных достижений, помимо постройки мегалитических гробниц. Большое количество черепов из севеннских мегалитов и из пещер было трепанировано – некоторые в то время, когда люди были еще живы! Поскольку амулеты из костей черепа, получаемые в результате этой операции, были обнаружены в поселениях культуры Кортайо в Швейцарии, указанный обычай, по-видимому, восходит к домегалитическим временам в Южной Франции, хотя он сохранился, как и многие черты, и в более позднее время. В Авейроне, Гаре, Эро и Тарне на цельных кусках камня вырезали изображения женского божества, вооруженного топором. Одна такая статуя-менгир служила дверной перемычкой в мегалитической гробнице со ступенчатой аркой в Коллорге, Гар (рис. 141). Совершенно очевидно, что это не «портретная статуя», а изображение того самого божества, которое жители Трои I изображали также на стеле-монолите. Мы снова встретим это божество в долине Марны. Возможно, статуи-менгиры обозначают продвижение этого культа к северу, но у нас нет иных данных для их датировки. В Южной Франции, материальная культура которой находилась в состоянии застоя на протяжении, быть может, 1000 лет, скульптура и хирургия развивались вне сферы городской жизни и не преследовали никаких практических целей в нашем понимании этого слова.

Культура Сены—Уазы—Марны («СУМ»)

Усвоение религиозных представлений строителей мегалитов лесными жителями известковых равнин Шампани и окрестностей Парижского бассейна вызвало к жизни замечательную культуру, известную почти исключительно по ее коллективным гробницам и получившую название культуры Сены– Уазы—Марны (сокращенно «СУМ»), Погребения представляли собой естественные

Рис. 141. Статуи-менгиры из Гарда и гробница со скульптурой, Пти Морен (Марна).

пещеры, искусственные пещеры, высеченные в известковых скалах, или своеобразные гробницы с галереей. В долине Марны высеченные в скалах гробницы образуют настоящие кладбища; в одной лишь долине Пти Морен насчитывается до 50 таких гробниц. Все это прямоугольные камеры, вход в которые представлял собой скат, напоминающий дромос микенской гробницы. Несколько гробниц построено более тщательно, чем остальные; эти гробницы имеют переднее помещение, на стенах которого иногда высечены или нарисованы углем изображения все той же вооруженной топором богини погребений, которую изображают статуи-менгиры Южной Франции (рис. 141). В то время как гробницы меньших размеров содержат от 40 и более костяков (включая некоторое количество обожженных костей), в этих более тщательно отделанных камерах было обнаружено всего лишь 8 костяков, а погребальный инвентарь здесь гораздо богаче. Очевидно, эти гробницы принадлежали «вождям», в то время как более бедный люд хоронил своих покойников в тесных фамильных оссуариях. Гробницы с галереей в долинах Эны, Сены, Уазы и Эры построены обычно из плит, образующих длинную траншею со специальным отделением на одном конце, отгороженным от остальной части гробницы плитой с амбразурой, служившей входом (ср. рис. 96). У входа мы вновь встречаем изображение богини погребений, обычно более условное, чем на Марне, так что можно различить только очертания ее груди. Погребальный инвентарь свидетельствует о том, что эти гробницы принадлежали воинственному населению, занимавшемуся скотоводством, охотой, но также, почти несомненно, и земледелием. Неизвестно, какую роль играло это население в добыче кремня; однако оно уже пользовалось кремнем из Гран Прессиньи, а вожди на Марне получали даже бусы из янтаря, бирюзы и горного хрусталя и небольшие медные украшения; в гробницах с галереей культуры «СУМ» были обнаружены даже бронзовые топоры с закраинами. Однако обычный инвентарь гробниц состоял из полированных кремневых топоров, обычно вставленных в проушные втулки из оленьего рога, топоров из оленьего рога с квадратными отверстиями для ручки, весьма многочисленных наконечников стрел с поперечно срезанным лезвием вместе с очень небольшим количеством листообразных кинжалов из кремня, добывавшегося в Гран Прессиньи, и характерных сосудов на расширяющейся ножке из довольно грубой глины (рис. 142). Среди украшений встречаются раковины, браслеты, кольца и подвески из камня в форме дужек (рис. 143), амулет из оленьего рога в форме ноги, топоры-амулеты и амулеты из костей черепа. Приблизительно треть населения составляли брахицефалы и менее четверти – настоящие долихоцефалы. Довольно большое количество черепов было трепанировано, как на юге.

Рис. 142. Горшок горгенской культуры из парижского каменного ящика (Мюро) (1/5) и сосуд с каннелированным орнаментом из Конгеля (Морбиган) (1/3).

Планы гробниц, статуи и трепанированные черепа свидетельствуют о том, что мегалитический культурный комплекс проник в область Сены – Марны с Нижней Роны. Местная имитация египетского и раннеэгейского амулета в форме ноги служит достаточным доказательством наличия восточносредиземноморского влияния; брахицефальные черепа и изделия из кремня указывают на то, что основную массу населения составляли мезолитические племена. Однако керамика, обнаруживающая большое сходство с горгенской керамикой Швейцарии, позволяет высказать предположение о существовании домегалитической культуры неолитического типа, заимствовавшей выращивание злаков и разведение домашнего скота, быть может, у жителей Дунайской области или западных областей: некоторые сосуды, обнаруженные на Марне, Сомме и в Вилльжюифе, близ Парижа, а также браслеты из раковин Spondylus, найденные во Фринькуре (Марна), указывают на проникновение земледельцев Дунайской области даже в Парижский бассейн.

Мегалитическая культура «СУМ» занимает продолжительный период времени. Бронзовые топоры из некоторых гробниц с галереей свидетельствуют о том, что эта культура сохранилась и в среднем бронзовом веке, а инвентарь гробниц показывает, что сами коллективные могильники являютсяединственными памятниками среднего и предшествующего раннего бронзового века. Однако еще раньше разраставшиеся пастушеские племена были вынуждены обращаться к колониальной экспансии, чтобы избавиться от избыточного населения. На юге два дольмена с амбразурой в Севеннах, и один в области Вьенны принадлежат, возможно, колонистам «СУМ»; впрочем, самая идея мегалитов была принесена с юга. На западе весь комплекс этой культуры с его специфическими гробницами с галереей, плитами с амбразурой и характерными сосудами с расширяющимся поддоном проник к Бретань и даже на остров Джерси, но не достиг острова Гернси, где все еще были распространены кубки. К северо-востоку гробницы с галереей парижского типа встречаются в Бельгии и даже в Вестфалии. Наконец, длинные ящики IV периода по Монтелиусу в Южной Швеции не только воспроизводят план парижских гробниц, но и содержат сосуды на расширяющейся ножке вырождающегося типа «СУМ».

Рис. 143. Подвеска-дужка из камня (2/3).

На основании этой экспансии можно установить хронологические рамки мегалитической фазы культуры «СУМ». Она проникла в Бретань в совершенно законченном виде в то время, когда здесь еще были распространены колоколообразные кубки. Шведские колонии этой культуры относятся, самое раннее, ко времени IV дунайского периода, но инвентарь (бутыли с «воротником») из гробницы с галереей в Цюшине (Гессен) свидетельствует о том, что сосуды культуры Сены достигли Германии в III дунайский период, а подвески-дужки устанавливают частичный синхронизм с Фор Аppyap I. Таким образом, мегалитическая фаза не могла начаться в Парижском бассейне и в Шампани значительно позднее, чем в других областях Северной и Западной Европы. С другойстороны, она, очевидно, сохранялась на местах и тогда, когда бронза была повсеместно распространена как в Центральной Европе, так и в Британии. Вожди живших на Марне племен, несмотря на то, что они получали амулеты и драгоценные камни для погребального ритуала,обходились без металлического оружия и не использовали избыточных средств для поощрения торговли, которая могла бы обеспечить регулярное получение металла.

Мегалитическая культура Бретани

В эпоху мегалитов полуостров Бретань и его продолжение – острова Ламанша, подверглись различным нашествиям, так что поверх первоначальной западной неолитической культуры, описанной на стр. 403, наслоилась своеобразная смесь культур. Бретань представляет первую преграду в путешествии к северу от Пиренейского полуострова к оловянным рудникам Корнуэльса и золотым россыпям Ирландии и является конечным пунктом путешествий по суше в поисках «блаженных островов, расположенных на закате солнца». Ее древние скалы содержат золото, а также, быть может, олово и бирюзу. Наиболее многочисленные и разнообразные коллективные гробницы встречаются в Европе вокруг Морбиганского залива. Однако из этого центра гробницы тянутся вдоль побережья к устью Луары, к острову Джерси (который, вероятно, в эпоху мегалитов был еще соединен с континентом), и к острову Гернси. Различные планы гробниц и разнообразный инвентарь каждого погребения указывают на то, что бретонская культура сформировалась в результате сложного переплетения различных традиций.

Гробницы с коридором и ступенчатой аркой сконцентрированы на побережье и островах; их архитектура отражает влияние строений Пиренейского полуострова, в частности Португалии. В результате перехода толосов в гробницы с ортостатами, представляющие

Рис. 144. Гробница с коридором (Керкадо, Морбиган).

более подходящий к этой скалистой местности тип архитектуры, возникает мегалитическая гробница с коридором, часто имеющим в плане форму буквы Р (рис. 144), изредка с боковой камерой (стандартный тип Морбигана); недифференцированные гробницы с коридором, напоминающие гробницы Южной Испании, чаще встречаются на островах Ламанша. С другой стороны, гробницы с галереей более распространены во внутренних районах и уже не встречаются на Гернси. В самом деле идея такой гробницы была принесена сюда из Парижского бассейна семьями переселенцев-скотоводов. Различные варианты принесенных извне образцов приобретали местные различия. Недифференцированные гробницы с коридором с одной или двумя парами задних камер расположенных наподобие трансептов, по обе стороны главной галереи, ведут свое происхождение, возможно, от толосов с боковыми камерами, как в Лос Мильяресе; эти строения распространены на полуострове и островах (Ла Уж Би, на Джерси, и Дею, на Гернси). Особенностью Бретани являются гробницы с изогнутым коридором и гробницы с галереей также изогнутой формы.

Большая часть гробниц покрыта тщательно построенными каменными пирамидами или курганами, обычно круглой формы; иногда две или даже три могилы покрыты одним холмом, который в таком случае может иметь продолговатую форму. Тщательно нанесенная резьба, изображающая, между прочим, человеческие ноги и половины топоров, является характерной чертой мегалитов Морбигана. А в Бретани гробницы часто содержат остатки обожженных скелетов, что указывает на обряд, усвоенный, несомненно, под каким-то вторичным чужеродным влиянием.

Большая часть гробниц была разграблена в римские времена и подвергалась дальнейшим разрушениям в XIX в., так что гробничный инвентарь не помогает в такой степени, как можно было бы ожидать, различить компоненты мегалитического комплекса и установить последовательность событий. Большая часть гробниц различных типов содержит предметы культуры колоколообразных кубков – доказательство того, что парижские гробницы с галереей появились здесь в фазе культуры кубков, когда возникли и местные варианты этой культуры. Однако многочисленность и разнообразие кубков свидетельствуют о том, что это был продолжительный период. Лe Рузик и Жакетта Хокс относят гробницы Морбигана и Джерсея с коридором и ступенчатой аркой к стадии, предшествующей культуре колоколообразных кубков; эти гробницы определенно не содержат предметов культуры колоколообразных кубков, но в одной гробнице в Парк Герене была найдена сегментированная фаянсовая бусина, которая, если только она относится к первичному захоронению, свидетельствует о непрерывном использовании могильника до XV в. до н. э., то есть о наличии периода после культуры колоколообразных кубков, эквивалентного культуре Эль Аргара в Испании и унетицкой культуре в Центральной Европе. На то, что некоторые мегалиты действительно относятся к периоду до культуры колоколообразных кубков, указывают последовательные захоронения в гробнице с коридором (одна из стен которой была образована естественной скалой) в Конгеле (Киберон). В этой гробнице лишь последние захоронения содержат колоколообразные кубки; в более ранних обнаружены сосуды с каннелированным орнаментом в виде полукругов, как в I периоде халколита в Южной Франции (рис. 142, справа). Этот тип сосудов встречается и в других гробницах, а также в городище Кро Колле. Он свидетельствует о связях с Пиренеями или Португалией.

Керамика Шассе, преимущественно в форме подставок для сосудов, представлена во многих гробницах континента и на Джерси (рис. 138). На этом острове она была обнаружена под слоем культуры колоколообразных кубков в стратиграфированном поселении в Лe Пиннакль. По-видимому, она была ввезена сушей из Центральной Франции; в это же время, вероятно, были установлены первые связи с Гран Прессиньи. Ни сосуды типа Шассе, ни кремень из Гран Прессиньи не достигают Гернси.

Племя колоколообразных кубков явилось сюда, по-видимому, морским путем; оно достигло даже Гернси, но на континенте оно оставило только одну гробницу – на территории между Гаронной и Луарой, неподалеку от побережья. Наряду с классическим стилем штампового орнамента на бретонских кубках часто встречается веревочный орнамент; специфические южнофранцузские варианты отсутствуют. Предохранители для запястий представлены золотой полоской из Мане Люд, напоминающей изделия из Южной Франции, и несколькими спорными каменными образцами, которые, возможно, на самом деле представляют собой точильные камни. Кинжалы западноевропейского типа были обнаружены только в Финистере и на Гернси.

Из Парижского бассейна заимствованы гробницы с галереей типа «СУМ», плита с амбразурой, резные изображения богини погребений, характерные сосуды на расширяющейся ножке и подвески-дужки. Наконец, с севера происходят янтарная бусина и ладьевидный топор, но бутыли с «воротником» представляют собой настоящие местные изделия типа «СУМ», совершенно несходные с северными сосудами.

Культура, в которой соединились все эти чуждые элементы, сохраняет в Морбигане строго неолитический характер. Топоры с заостренным обухом изготовлялись из фибролита и диорита. Поразительно широко распространены большие узкие, прекрасно отполированные образцы, имевшие, очевидно, церемониальное назначение и относящиеся, вероятно, к позднему времени. Эти топоры экспортировались в Португалию и Англию. Отдельные клиновидные топоры с навершиями на обухе, находимые в Морбигане, являются, по-видимому, копией египетских тесел, а каменные двойные топоры имитируют минойские формы изделий из металла или «топоры-слитки» из. Фегтланда. Наконечники стрел употреблялись преимущественно с поперечно срезанным лезвием или черешковые с зазубринами; как исключение встречаются листообразные наконечники. В дополнение к ввозной керамике распространены ладьеобразные чаши, украшенные парами вертикальных ребер, являющихся характерным бретонским вариантом западноевропейской традиции; в Джерси вместо них встречаются аналогичные формы, украшенные горизонтальными полосами и пунктиром.

В качестве амулетов носили обычно простые бусы из талька, бирюзы, горного хрусталя или золота, топоры-амулеты и браслеты из кованого золота. Яшма и золото добывались, возможно, на местах, однако кремень, несомненно, импортировался из Гран Прессиньи. Если португальская и южнофранцузская бирюза не происходит из Бретани, то экспорт полуострова составили исключительно предметы культа. Каковы бы они ни были, они употреблялись более для магических, чем для практических целей. Все общество было настолько поглощено заботами о погребальном культе, что материальным прогрессом пренебрегали.

Поэтому хронологические критерии, применимые к более «материалистическим» обществам, непригодны для датировки мегалитической культуры Бретани. Несмотря на ее неолитический облик, она могла продолжаться и в бронзовом веке. В самом деле, на Гернси некоторые мегалитические гробницы содержат чаши для благовоний и урны с прахом, тип которых характерен для развитого бронзового века Англии. В Морбигане замкнутые мегалитические камеры под гигантскими холмами в Тумиаке, Сен Мишеле и Мане эр Реке отнесены Ле Рузиком по соображениям типологического характера к бронзовому веку. Однако они содержат церемониальные топоры из нефрита, браслеты из той же породы камня и бусы из бирюзы и горного хрусталя, имеющие параллели в более обычных мегалитических гробницах.

Бронзовый век Бретани

Во всей области распространения мегалитов на Атлантическом побережье стремление получить хорошую гробницу стимулировало производство излишков богатства; постройка гигантских гробниц и импорт магических веществ способствовали обороту накопленного богатства. Однако оно не употреблялось ни на содержание профессионалов-литейщиков, ни на покупку руды. Во Франции гробницы с бронзовыми орудиями и оружием и клады изделий из бронзы появляются в общем лишь в среднем бронзовом веке, когда строители курганов распространились из Центральной Европы по Центральному массиву. Только в Бретани имеется группа гробниц, содержащих в изобилии оружие, типичное для раннего бронзового века.