Текст книги "У истоков европейской цивилизации"

Автор книги: Вир Гордон Чайлд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 22 страниц)

Охота в этой фазе утрачивает свое значение. Вероятно, уже разводили обычную пшеницу, в добавление к полуполбе и двузернянке, и лен. О специализации в области производства свидетельствует наличие групп, занимавшихся исключительно добычей кремня, а также наличие специальных орудий, например долот для плотников. Торговые сношения былидостаточно развиты, чтобы обеспечить строителям могильников с коридорами получение известного количества металлических орудий и украшений. В кладе, найденном в Бюгхольме, в Ютландии, относящемся к самому началу периода, находились четыре плоских топора, кинжал спродольным ребром на одной стороне, подобный изображенному на рис. 128 внизу, и 2 браслета цилиндрической формы. Кинжал, по-видимому, завезен с Пиренейского полуострова и относится к медному веку Алькалы и Лoc Мильярес {стр. 364). Карта распределения медных топоров в Даниии Шлезвиг-Гольштейне указывает на то, что их ввозили морем, хотя некоторые экземпляры, возможно, были привезены и из Венгрии. Так же, как топоры, распределялись и алебарды; они, очевидно, ввозились морем из Ирландии. Янтарь, по-видимому, являлся главным предметом вывоза в обмен на металл; по всей вероятности, его обрабатывали на местах для изготовления ожерелий. Бусы достигли Бретани, Центральной Франции и Пиренейского полуострова в эпоху унетицкой культуры и, как мы видели, были распространены по всей Европе. В обмен датчане получали в стадии IIIc булавки причерноморского типа с жезловидными головками, а в стадии – золотые кольца с закрепляющимися концами и бронзовые булавки унетицкой формы. Но количества металла, которое получали в результате обмена, было совершенно недостаточно, чтобы металл мог в какой бы то ни было мере соперничать с камнем и костью. Даже орнамент на ввозных изделиях в большинстве случаев повторяет орнамент имитаций из кости местной выработки.

Появление в этот период народа боевых топоров (стр. 229), как и усиление борьбы за землю вследствие увеличения народонаселения, способствовало росту воинственности. Важнейшим видом оружия были каменные двойные топоры (рис. 91, 4) – копия эгейских металлических образцов, завезенных через посредничество племен дунайской области (стр. 165), кремневые кинжалы, дискообразные набалдашники для булав дунайского

Рис. 91. Керамика (1/7, 1/4), двойные топоры (1/4) и наконечники стрел из датских могил с коридором.

(происхождения и кремневые наконечники стрел двух типов – или с поперечным лезвием, или происходящие от мезолитических черешковых наконечников Гарнеса, в позднейших вариантах треугольные в сечении, как бы в подражание костяным образцам (рис. 91,5).

Ранние гончарные изделия, в том числе кубки с воронкообразной шейкой, украшены орнаментом, наносившимся простой или перевитой веревкой в виде горизонтальных или вертикальных полос; последние формы восходят к традициям II периода по Монтелиусу. Однако в поселении Трольдебьерг уже появляются несомненные новшества: глубоко вырезанная или клейменная насечка – «высокий стиль», по выражению Софуса Мюллера, и даже сердцевидный орнамент (стр. 356), а также новые дунайские формы – кубки с поддоном и ковши со втулкой. В более поздних поселениях, например в Бландебьерге, в IIIb фазе всецело господствует углубленная техника и входит в употребление под влиянием корзин (рис. 91, 1) плетеный орнамент на угловатых сосудах, ведущий свое происхождение из Северо-Западной Германии или ранней вальтерниенбургской группы Центральной Германии. Позже, в IIIс фазе, профиль сосудов приобретает округлые формы (рис. 91,2), а штамповые линии, происходящие, видимо, от колоколообразных кубков, вытесняют в штриховке технику сердцевидного орнамента (стр. 300). В III фазе по Монтелиусу формы еще больше упрощаются, орнамент несложен, простая углубленная или накольчатая техника встречается чаще, чем штамповые линии. Встречаются, однако, «глазковые» мотивы (рис. 91, 3), напоминающие медный век Альмерии.

В Трольдебьерге 50% домашней гончарной утвари в IIIa фазе имеет орнамент; в Линде в IIId фазе – всего лишь 4%. Однако во все времена при отделке этих сосудов пользовались ямочным орнаментом, следуя местной эртебёлльской традиции, что свидетельствует о том, какая значительная часть старого населения была поглощена новыми земледельческими группами. Наряду с этим, разумеется, все еще сохранялись не слившиеся с пришельцами группы собирателей.

В качестве общих усыпальниц место простых дюссов занимают могильники с коридором. Нельзя рассматривать последние в виде дальнейшего развития первых, как утверждают ученики Монтелиуса. Эти могильники, явно имитирующие толосы Атлантического побережья (стр. 287), отражают свежее влияние Запада. Наиболее ранние могилы с коридором, ближе всего стоящие к западным образцам, представляют собой многоугольные камеры, иногда в соединении с другой, значительно меньшей камерой, куда ведет длинный коридор; над могилами насыпаны круглые холмы. В позднейших вариантах удлиненная камера расположена под прямым углом к коридору. Такие могилы служили, несомненно, семейными склепами. Некоторые из них вмещали до 100 костяков. Но в других случаях ранее захороненные трупы выкапывались со всем их инвентарем и вновь погребались за пределами склепа, чтобы освободить место для последующих захоронений.

Рис. 92. Янтарные бусины из могил с коридором (1/1).

На основании ввозных изделий и их местных копий, находимых иногда в горизонтальных пластах могил, можно установить хронологическое соответствие III периода по Монтелиусу с археологическим материалом других мест. Предметы унетицкого типа, соответствующие IIId фазе по Монтелиусу, показывают, что период могил с коридором захватывает IV дунайский период. Колоколообразные кубки, ввозившиеся, видимо, из Чехии, позволяют установить синхронность между IIIс фазой по Монтелиусу и последней фазой III дунайского периода.

Формы II дунайского периода, усвоенные керамикой периода могил с коридором, указывают на то, что этот период представляет собой верхний предел III периода по Монтелиусу, но инвентарь этих могил в целом относится к III и частично IV дунайским периодам. В то же время булавки с жезловидной головкой, которые относят к IIIс фазе по Монтелиусу, свидетельствуют, что эта фаза частично совпадает со среднекубанской фазой Южной России. Наконец, медные кинжалы из Бюгхольма в сочетании с архитектурой гробниц указывают, что неолитический III период по Монтелиусу на севере не более древен, чем стадия Лoc Мильярес медного века на Пиренейском полуострове (стр. 364).

III период по Монтелиусу в Северо-Западной и Центральной Германии

В эпоху могил с коридором массовой иммиграции в Данию не происходило, если не предположить вторжения народов боевых топоров (стр. 229); но изменения в архитектуре гробниц и в керамике говорят о значительном влиянии как запада, так и юго-запада. Вазы с плетеным орнаментом IIIЬ фазы в Германии и Швеции, как и рёссенская керамика Южной Германии, изготовлялись, возможно, людьми мезолита, которые пользовались корзинами до того, как научились делать гончарную посуду. В Северо-Западной Германии и Голландии вазы с плетеным орнаментом (включая сосуды с поддоном и ковши со втулкой, происходящие от керамики II дунайского периода) встречались преимущественно в мегалитических могилах, носящих название «гуннских лож» и представляющих так называемую эльбо-везерскую культуру. Усыпальницы – иногда маленькие мегалитические цисты, а позднее очень длинные галереи со входом через короткий коридор в центральной части длинной стороны – обычно покрыты длинным холмом, опирающимся на ограду из огромных валунов, и напоминают длинные датские дольмены. Предпочтение, оказываемое полированным кремневым топорам, и употребление бутылеобразных сосудов с обручиком вокруг горлышка и кубков с воронкообразной шейкой (иногда с орнаментом в виде крученой веревки) указывают на то, что приобщению этого района к более высокой культуре способствовала, вместе с дунайской, I северная культура. Кроме того, в Вестфалии и Тюрингии переселенцы из области Сены—Уазы—Марны из Парижского бассейна (стр. 412) ввели могилы с галереей и со входом через амбразуру. Хотя в длинном каменном цисте в Фрицларе, близ Цюшена, плиты стен украшены таинственными узорами, параллели которым имеются на западе, инвентарь могил включает главным образом предметы северных типов, вроде бутылеобразных сосудов с обручиком вокруг горлышка.

Эльбо-везерскую культуру нельзя подразделить на периоды с такой точностью, как датскую культуру, но, по-видимому, она захватывает начало IV дунайского периода. Золотой браслет из выкопанной в земле могилы в Химмельспфортене, близ Штаде, относится, по-видимому, к этому периоду. Но и более поздние захоронения в гуннских ложах, о возрастающем преобладании племен колоколообразных кубков и боевых топоров над племенами строителей мегалитов и людей, изготовлявших корзины.

Рис. 93. 1 – вальтерниенбургские сосуды; 2 – бочонок и кувшин из Латдорфа.

Вальтерниенбург-бернбургская культура на Нижнем Заале и в Хавеланде также, по-видимому, принадлежит населению эпохи мезолита, перешедшему к земледелию. Угловатые сосуды, относимые к I периоду вальтерниенбургской культуры, несомненно, являются копиями сосудов с плетеным орнаментом (рис. 93), но в позднейших стилях ничто не напоминает об их происхождении от плетеных изделий. Керамику этого рода находят в простых ямных погребениях, группы которых составляли небольшие кладбища, в мегалитических каменных ящиках или галереях, в гуннских ложах с боковым коридором и в каменных ящиках из тонких плит. Топоры выделывались преимущественно из сланца, добывавшегося в Виде, в Южном Гарце.

Остальные предметы вальтерниенбургской культуры, по-видимому, могут быть без ошибки отнесены к разным северным и иноземным культурам. Это двойные топоры типа тех, которые находят в могилах с коридором, янтарные бусы, булавки с раздвоенной головкой, происходящие, может быть, от понтийских булавок с жезловидной головкой, и металлические украшения унетицкого типа или их копии из кости. Поэтому, хотя начало этой культуры восходит к III северному периоду, она захватывает в значительной степени и IV дунайский период.

Вальтерниенбург-бернбургской группе родственна культура, названная позже по ее наиболее характерному предмету культурой шаровидных амфор. Характерный сосуд этой культуры, как и другие сосуды, находимые обычно вместе с ним, представляет собой, очевидно, копию кожаных изделий и всегда имеет весьма своеобразный орнамент вокруг шейки, с полосками, опускающимися на плечики сосуда (рис. 94). Эти типичные сосуды всегда встречались в сопровождении трапецевидных топоров и зубил из кремня (часто из особой породы полосатого кремня, добывавшегося в Галиции), наконечников стрел двух видов – с поперечным лезвием и черешковых, просверленных зубов и кабаньих клыков, янтарных бус и, к востоку от Одера, орнаментированных пряжек для пояса.

Встречаются топоры из оленьего рога, каменные двойные топоры, кремневые ножи и другие предметы, заимствованные у различных групп, живших в тот же период. Так как среди находок этой культуры мы встречаем костяные подвески в форме колец и другие украшения,типичные для скандинавских длинных каменных ящиков, бронзовые кольца и спирали, мы можем заключить, что эта культура существовала на всем протяжении IV периода.

Люди, изготовлявшие эти сосуды, предавали своих покойников земле в вытянутом положении, в простых канавообраэных погребениях, группы которых образуют кладбища в 12, не больше, могил; иногда покойников сжигали или хоронили (обычно в сидячем положении) в общих могилах, в которых, как правило, помещалось не более семи захоронений, обычно даже меньше. Эти

Рис. 94. Костяная пряжка для пояса (Подолия) (2/3); шаровидные амфоры (Саксо-Тюрингия и Подолия) (1/3).

коллективные могилы иногда представляли собой мегалитические каменные ящики, которые в Польше часто прикрывались большим курганом, окруженным оградой в форме трапеции из крупных валунов – так называемые куявские могилы (рис. 95); иногда эти общие могилыпредставляют собой большие ящики из тонких плит. Последние часто разгорожены на два отделения; иногда в качестве перегородки употреблялась плита с амбразурой.

Находки шаровидных амфор сосредоточены преимущественно в бассейне рек Заале—Эльба и в районе Хавеланда (Бранденбург), но они встречаются и к северу от этой области вплоть до Рюгена, к югу до Чехии

Рис. 95. Куявский могильник (Сверчин). По Козловскому.

включительно, а к востоку через Галицию до Волыни и Подолии включительно. В Чехии шаровидные амфоры иногда встречаются на холмах в укрепленных поселениях, но даже на Волыни и в Подолии их обычно находят лишь в характерных (сложенных из плит) каменных ящиках с перегородками внутри, вмещавших до 6 костяков. Даже в станице Новосвободная, в долине Кубани (стр. 214), керамика из каменных ящиков, разделенных (внутри) плитами с амбразурой, напоминает по виду шаровидные амфоры.

Очевидно, эти сосуды изготовлялись свиноводами, которые бродили маленькими группами и занимались, по-видимому, главным образом, охотой и свиноводством, но, несомненно, при случае не брезгали и грабежом и торговлей. Таким образом, эти группы способствовали распространению янтаря, галицийского кремня и даже металлических украшений, но мы не можем установить у них наличия какого-либо собственного производства. Эти кочевники, без сомнения, появились тогда, когда некоторые группы мезолитического населения Европейской равнины вошли в соприкосновение с неолитическим населением, однако нельзя точно установить место их происхождения, высказывались предположения; что это были Германия, Галиция и даже причерноморские степи.

В могиле в Малом Ритце в Бранденбургской марке Выли найдены шаровидная амфора и сосуд со штриховым орнаментом, принадлежащий к дунайским изделиям, и, судя по типу, сосуд этот не древнее иордансмюльской фазы III дунайского периода. Этот последний период оказывается, таким образом, верхней границей времени распространения шаровидных амфор. В самом деле, культура, характерным признаком которой они являются, сменяет в Восточной Германии и Польше северную культуру. С другой стороны, унетицкие металлические изделия и предметы, типичные для культуры каменных ящиков, встречающиеся вместе с шаровидными амфорами в других могилах, свидетельствуют о том, что данная культура захватывает и IV период.

Таким образом, очевидно, в эту эпоху по Североевропейской равнине бродили небольшие отдельные группы, отличающиеся особенностями керамики, а иногда также погребальных обрядов и инвентаря. Группы Центральной Германии, относящиеся соответственно к вальтерниенбургской культуре, культуре шаровидных амфор и боевых топоров, были, очевидно, не только одновременны, но и тесно связаны территориально. И они, несомненно, также вошли в соприкосновение с дунайскими земледельческими племенами, изготовлявшими керамику со штриховым орнаментом, и с другими группами, изготовлявшими керамику иордансмюльского типа, не говоря уже о группах, оставивших бутылеобразные сосуды с обручиком вокруг горлышка, и о различных группах строителей мегалитов. Нет ничего удивительного, что между такими группами обычно происходил обмен идеями, – может быть, между ними имелись и брачные связи; удивительно, однако, что они так долго сохраняли свои индивидуальные традиции в керамике. Обилие индивидуальных типов гончарных изделий может создать совершенно преувеличенное представление о плотности населения и продолжительности III периода по Монтелиусу. На самом деле отдельные виды сосудов вырабатывались, очевидно, относительно небольшими бродячими группами, из этих групп некоторые жили совсем рядом друг с другом. III период по Монтелиусу представляется чрезмерно продолжительным лишь тогда, когда делаются попытки расположить все группы в известной последовательности, которая может быть правильной лишь в каком-нибудь одном, отдельно взятом месте. Но тот факт, что этот период частично совпадает с IV дунайским, лишний раз подтверждается нахождением металлических украшений вместе с шаровидными амфорами и вальтерниенбургскими сосудами.

IV период по Монтелиусу. Период северных каменных ящиков

В течение IV периода северного каменного века в Дании и Южной Швеции начинает стираться резкий контраст между племенами строителей мегалитов и народом боевых топоров. Хотя обе группы сохранили свои традиционные погребальные обычаи, различия между инвентарем длинных каменных ящиков, коллективных усыпальниц, продолжающих мегалитические традиции, и инвентарем одиночных могил народа боевых топоров постепенно исчезают. Ведущая роль принадлежит этой последней культуре.

Площадь расселения обеих групп остается прежней, но численность населения, возможно, увеличилась; в Вестерйётланде обнаружено 4266 культурных остатков, относящихся к IV периоду по Монтелиусу, а культурных остатков III периода в том же районе найдено лишь 3106. Эти цифры показывают далее, что период каменных ящиков едва ли был менее продолжительным, чем период могил с коридором. Но основы экономики не изменились. О значении сельского хозяйства можно судить по количеству кремневых серпов, согнутых в подражание металлическим образцам. Но первое место среди находок по-прежнему принадлежит оружию. Теперь кремневые топоры, как правило, изготовляются, в подражание металлическим топорам, со сплющенным лезвием, но поверхность их полируется редко; иногда поверхность полированных кремневых топоров, сделанных в III периоде по Монтелиусу, специально покрывается зазубринами; такие топоры употребляются в IV периоде. Боевыми топорами еще пользуются, но они менее тщательно отделаны и реже бывают металлическими. Классическим оружием являлись кинжалы, которые сначала имели копьевидную форму, а к концу периода приобретают знаменитую форму рыбьего хвоста (рис. 96). Наконечники стрел чаще полые у основания, как в медном веке на Пиренеях. Кремневые кинжалы в форме рыбьего хвоста, несомненно, представляют собой копию «итальянских» кинжалов с бронзовой рукояткой, которые находят в Центральной Европе.

Действительно, время от времени ввозились образцы как этого, так и иного оружия. От этого периода сохранилось известное количество бронзовых предметов из Италии, Центральной Европы и Британии, встречающихся в виде единичных находок или кладов. К концу периода металлурги Шлезвиг-Гольштейна и даже Южной Швеции, вероятно, уже работали на местный рынок. Северяне могли получить металл для замены кремневого оружия металлическим лишь в обмен на экспортируемый ими янтарь. Каждый кусок этой драгоценной смолы сохранялся для внешней торговли, так что на местах уже больше не делали амулетов из янтаря.

Рис. 96. Кремневые кинжалы (Дания) (1/3) и каменные ящики с входным отверстием (Швеция) типа IV периода по Монтелиусу.

В могилах вместо янтарных бус появляются длинные подвески из сланца, подвески в форме колец из камня или кости и в небольшом количестве металлические украшения унетицкого типа. Но, несмотря на все эти предметы, инвентарь и экономика северян в течение IV периода остаются в основном неолитическими.

Наряду с захоронениями в отдельных могилах внутри целого кургана сохраняются и коллективные захоронения. Но могильники с коридором уступают место длинным каменным ящикам или могилам-галереям, вырытым по большей части под землей. Это вовсе не результат вырождения могильников с коридором, как думал Монтелиус. Одна группа могильников представляет собой, возможно, дальнейшее развитие дольмена, но если это и так, то данная форма развилась под влиянием новых идей, проникших на север из других стран. Группа шведских каменных ящиков, сложенных из тонких плит и часто перегороженных внутри плитой с амбразурой, ведет свое происхождение, вероятно, из Парижского бассейна, через Вестфальскую группу, упоминавшуюся на стр. 260. В Швеции и Дании встречается даже вариант сосудов с расширяющимся поддоном, характерных для французской горгенской культуры (стр. 412). Все эти новые идеи, очевидно, были занесены иммигрировавшими семьями, вступившими в уже сложившиеся группы. Но керамика, типичная для этого периода, представлена сосудами в форме баночного горшка, имитирующими деревянные образцы, с орнаментом из полос, зигзагообразно просеченных штамповой линией (рис. 85, внизу слева); эта форма, быть может, ведет свое происхождение от одерской культуры боевых топоров.

Находки имитаций унетицких булавок и золотых украшений вместе с кремневыми кинжалами свидетельствуют о том, что IV период северного каменного века начался уже после того, как в Центральной Европе и Британии окончательно установился ранний бронзовый век. Хотя металлурги и торговцы передвигались в северном направлении, северный каменный век продолжается дольше, чем IV дунайский период. В Дании и Скандинавии начало собственно бронзового века совпадает с серединой бронзового века в Венгрии и Британии. До этого времени металл для производства бронзового оружия был настолько редок, что это оружие не клали в могилу даже самых богатых вождей. Среди инвентаря одной из наиболее ранних могил, содержащих продукты местной северной бронзовой индустрии (в Лизбюттеле, Шлезвиг-Гольштейн), был найден ввозной наконечник копья типа, характерного для позднего бронзового века в Британии. Если бусы из фаянса, ввозившиеся в течение ранней стадии среднего бронзового века (стр. 439), действительно египетского происхождения и если правильна малая хронология унетицкой культуры, то северный каменный век захватывает и время после 1400 г. до н. э.

Бронзовый век в Центральной Германии

Между тем вокруг соляных залежей и рудных жил в бассейне Заале—Эльбы возникло самостоятельное производство бронзы в период, совпадающий с началом IV периода северного каменного века. В III период по Монтелиусу туда уже было принесено народом колоколообразных кубков металлическое оружие. Возможно, что этот народ начал разработку рудников в Фогтланде и экспортировал добытую руду в виде слитков, имеющих форму священных двойных топоров. Дело в том, что двойные топоры со втулкой, слишком маленькой, чтобы в нее могла входить настоящая рукоять, в этом районе очень многочисленны, а отдельные их экземпляры встречаются в Швейцарии и Центральной Франции. Впоследствии унетицкие земледельцы спустились по Эльбе и Заале к Грацу. В их бедных погребениях мало унетицких украшений (не считая древнейших видов вроде булавок с головкой узловатой формы), хотя их гончарные изделия сохраняют, с провинциальным консерватизмом, кулеобразиую форму, которая исчезает в Чехословакии уже после первой фазы IV дунайского периода. В основе центральногерманского металлического производства лежат унетицкие традиции. Но на него оказал влияние ввоз с запада англо-ирландских образцов, а также, может быть, ирландские пришельцы – ремесленники.

Торговые сношения с севером и востоком уже были установлены племенем, изготовлявшим шаровидные амфоры. Таким образом были созданы условия для развития производства, соединившего западные и южные традиции и способного освоить также и северный рынок.

Рис. 97. Лейбингенский курган в разрезе.

Средства для развития ремесла предоставляли, возможно, богатые вожди саксо-тюрингского народа боевых топоров (стр. 235). Эти вожди, несомненно, были главными покупателями ремесленных изделий. Их богатые погребения под курганами представляют резкий контраст с бедными плоскими могилами местных унетицких земледельцев и напоминают царские могильники Кубани. В Лейбингене, например, в камере из наклонных дубовых брусьев, окруженной круглым рвом диаметром 30 м, погребены старик и молодая девушка; в могиле находились бронзовые кинжалы с округлым основанием, золотые булавки и кольца с закрепляющими концами унетицкого типа, алебарда, ведущая свое происхождение от ирландского образца, массивный золотой браслет и просверленный топор (или лемех) из камня. Такие захоронения свидетельствуют о накоплении богатств у военачальников, прочно осевших среди унетицкого и скандинавского земледельческого населения и получавших доходы за провоз янтаря, соли и руды через их владения. Однако ряд принадлежавших торговцам кладов бронзы и янтарных бус показывает, что вожди не сумели обеспечитьбезопасность путешественников и ремесленников.

Эти клады и инвентарь могил показывают, как местные металлурги, работавшие на своих воинственных хозяев, сумели, соединяя различные чужеземные традиции, создать разнообразные оригинальные изделия – алебарды, имитирующие позднейшие ирландские образцы, но с орнаментом в виде желобков и треугольников и укрепленные в бронзовой рукояти (рис. 98, 1), своеобразные узкие двойные топоры, кинжалы, выкованные из цельного куска металла с бронзовой рукоятью и клинком или овальным, в подражание итальянским кинжалам (см. рис. 58), или плоским, как у отделанного золотом англо-бретонского оружия.

Изделия местных кузнецов вывозились в Северную Германию и – через Польшу – в Восточную Пруссию. Оттуда и из Дании получали в обмен янтарные бусы, которые в свою очередь служили для обмена с Чехией, Венгрией и Италией.

Хотя формально они принадлежат к раннему бронзовому веку, могилы и клады, содержащие эти изделия, все же относятся к сравнительно позднему времени. Английские топоры из кургана в Лейбингене и из клада в Дискау, близ Галле, по-видимому, принадлежат по крайней мере к переходной фазе между ранним и средним бронзовым веком. Ирландские алебарды, подражанием которым являются местные изделия, сильно отличаются от древнейших ирландских образцов. Одна центральногерманская алебарда была найдена вместе с топором, снабженным втулкой. В районе Заале – Эльбы фактически нет могил и кладов, принадлежащих по

Рис. 98. 1 – алебарда с бронзовой рукоятью (1/6); 2 – клинок алебарды из кургана в Лейбингене (1/3).

тину к среднему бронзовому веку. Следовательно, бронзовый век в Центральной Германии совпадает со второй половиной IV дунайского периода и продолжается в V периоде. Этого факта достаточно для опровержения высказанного фашистскими «учеными» мнения, будто родиной бронзовых изделий была Центральная Германия, откуда они распространились вплоть до Анатолии и Месопотамии. Около 1400 г. до н. э. Центральная Германия только что достигла того уровня развития, который на Верхней Эльбе был достигнут столетием раньше.

Глава XI. Конец лесных культур

В течение долгого времени после того, как на лёссовых почвах Центральной Европы и на побережье Атлантического океана упрочилось земледелие, на обширной лесистой равнине Северной Евразии племена, занимавшиеся собирательством, сохранили хозяйство мезолитического периода, столь хорошо приспособленное к окружающей среде. И даже когда большая часть групп по всему побережью Северного и Балтийского морей и даже в Средней России уже освоила хозяйство нового, неолитического периода, группы, занимавшиеся охотой и рыбной ловлей, продолжали вести образ жизни, который так подходил к окружавшей их обстановке, и сохранили многие из орудий, созданных еще в бореальной фазе. В самом деле, с того времени рыболовство достигло у них такого развития, что эти племена смогли перейти к оседлому образу жизни на удобных для рыболовства берегах морей, рек или озер и заняться производством керамики. Мало того, главным образом их гончарные изделия, находимые в почвах, неблагоприятных для сохранения кости, как, например, в Восточной Англии и на нижнем Рейне, дают современным археологам возможность опознать этих последних собирателей среди их неолитических соседей.

Везде эта примитивная посуда отражает в повторяющихся общих чертах единообразие в основном хозяйства и традиции, несмотря на определенные, вполне естественные местные уклонения. Все сосуды изготовлены из грубой глины путем наращивания глины кольцами одно на другое и плохо обожжены. Форму всех сосудов можно назвать яйцевидной. Основу орнамента неизменно составляет один и тот же узор – ямки, расположенные горизонтальными полосами. Почти везде они комбинируются с отпечатками разнообразных штампов крученого шнура, острия раковины, зазубренной гальки или костяного гребня, сочленения двух костей птичьей лапки или клинышков, расположенных опять-таки, как правило, горизонтально.

Рис. 99. Образцы восточного Маглемозе (1/3); 1-4 – Эстония, по Кларку; 5 – Украина.

Орудия производства у всех племен совершенно единообразны, поскольку они ведут свое происхождение от орудий периода культуры Маглемозе. Менее всего изменялись орудия там, где меньше оказывались изменения климата с бореальных времен, а именно в восточной части Балтийского побережья. Так, на всем пространстве между Норвегией и Средней Россией и Украиной еще продолжали употребляться для работ по дереву долота из оленьего рога (А, К, L, N), просверленные тесла (А, М) и даже роговые долота со втулкой (F). По в Скандинавии, Финляндии и на территории западных советских республик начинают все чаще вырабатывать деревообделочные орудия из полированного камня. На песчаных почвах, где располагались поселения в Средней России, это усовершенствование орудий появляется после того, как земледельческое население Фатьянова начало испытывать нужду в расчистке под сады и пастбища земель с густым лесом. Точно так же ножи из кабаньего клыка продолжали существовать в Норвегии, Швеции и Средней России (N), но на севере клык часто заменялся сланцем (образцы ножей из сланца см. на рис. 100, 7—3). Поскольку население периода Маглемозе уже создало хорошие орудия охоты и рыболовства, они сохранились повсеместно и в дальнейшем с незначительными изменениями или добавлениями. Костяные наконечники с желобами и гарпуны или зубчатые остроги распространены почти на всем пространстве от Атлантического океана до Урала и отдаленных районов Сибири. Так же широко распространены к востоку от Балтийского моря наконечники, изображенные на рис. 99, 3 (Н, К, Q), и конические наконечники стрел (К, L, Р, Q, R). Своеобразные рыболовные крючки (рис. 99, 5) образца, типичного для Пернау бореального периода, продолжали употребляться и в суббореальный период на севере России и на Украине (К, М). Но сложные рыболовные крючки с зазубренным грузилом из камня или кости и отдельно расположенным зубцом из дерева или кости появились позже на всем пространстве от Норвегии до Сибири. С другой стороны, большое количество грузил, находимых на местах поселений, и отпечатки сетей на керамике свидетельствуют о росте по сравнению с бореальными временами значения рыбной ловли с помощью сетей. На территории от Норвегии до Урала и на Нижней Волге пользовались для охоты палицами с ромбовидным просверленным набалдашником (рис. 100, 4), ведущими свое происхождение, по-видимому, от клинообразного каменного оружия периода Маглемозе. Охотились везде с собаками, которых в Средней России, возможно, кормили рыбой.