Текст книги "История одного лагеря (Вятлаг)"

Автор книги: Виктор Бердинских

Так вот этого самого "Мишаню" разъяренные зэки и принялись "метелить", но не смертным боем – скорее для "острастки". Ну а тот кричит: "Суки, за что бьете "Мишаню"? Лучшего не найдете, падлы!.." Изрядно помяв "Мишане" бока, его все же отпустили – живым… Спустя пару часов, вывели нетронутыми из "зоны" и учителей… А вот "суки" в "зону" так и не были допущены – иначе быть бы кровушке. Правда, "зона" была окружена войсками с пулеметами, но январь 1954-го не повторился – "оттепель", хотя и для виду…

Однако уже к 1958 году стало чувствоваться, что вновь приближаются "холода": в "зонах" запретили ношение часов, приказали стричься наголо. Затем наложили запрет на "вольную" одежду: подконвойные лагерники и до этого на "производство" ходили в "казенных" робах, а теперь не появись в "вольняжке" и в "жилой зоне" – велено сдать ее на склад или (с разрешения начальства) отослать домой…

Но самым страшным ударом была для заключенных отмена "трудовых зачетов" в конце 1959 года. Вот тебе, бабушка, и "оттепель"!.. Не так грустна и обидна была сама эта отмена, как то, что пропали и все ранее заработанные зачеты: ведь по ним люди мечтали и старались приблизить день своего освобождения, и вдруг – все в "тарары"!.."

В этом прочувствованном тексте, где история лагеря "грубо и зримо" отложилась в годах жизни конкретного человека, мы отчетливо видим, что "оттепель" наглядно проявилась и в Вятлаге. Изменились (внешне и внутренне) заключенные. У части вольнонаемных сотрудников "проснулась" ощутимая тяга к повышению образования (для "общего развития", в интересах служебной карьеры и т.д.): офицеры в некоторых "зонах" поголовно пошли в вечерние средние школы, а многие представители лагадминистрации (в том числе управленческой) срочно на склоне лет обзаводились "заочными" дипломами о специальном и даже о высшем образовании (юридическом, педагогическом, экономическом), в результате некоторые из них ушли на пенсию полковниками…

Во второй половине 1950-х годов изменился и состав охраны лагеря (прежде всего – солдат-срочников). В 1956-1959 годах главной "головной болью" руководства Вятлага стало так называемое "московское пополнение" войсковых конвойных подразделений: в лагерь начали приходить на службу стрелки-новобранцы, призванные из центральных регионов России (Москва, Горький и т.п.), то есть (в основном) русские, а не кавказцы и жители Средней Азии, как было в прежние годы. Эти "земляки-славяне" видели в заключенных почти своих братьев: ведь основная масса призывников состояла из "детей войны", "безотцовщины", питомцев труднейших послевоенных лет. Многие прошли жестокую школу жизни: с вынужденным (от нищеты и голода) мелким воровством, с не уступающими (по крутости) "воровскому закону" обычаями и нравами улично-дворовой тусовки – с ее остервенелыми разборками-драками, поножовщиной, пьянками, хулиганством, постоянным и тесным соприкосновением с уголовным миром. Бог миловал – они не попали в тюрьмы и лагеря в качестве заключенных, но и оказавшись там в прямо противоположном статусе (охранников и надзирателей), официальную пропаганду о "врагах народа" воспринимали "средне" – без всякого почтения, она "отваливалась" от этих рано повзрослевших и уже поднаторевших в жизни мальчишек, как чужеродная короста. Участились случаи "братания" стрелков-охранников и заключенных. Иногда бригада лагерников-производственников после съема с работы "своим ходом" направлялась в "жилую зону" и при этом просто вела под "белы руки" пьяных конвоиров, а заодно несла и их оружие. Бригаду могли за это водворить в ШИЗО, а конвоиров – отправить на гауптвахту, но такого рода случаи повторялись с устойчивой регулярностью.

Вовсе не случайно по количеству побегов Вятский ИТЛ в 1959 году занял первое место среди всех лесных лагерей СССР. И гулаговское начальство увидело выход из создавшегося положения в возобновлении набора во внутренние войска кавказцев и среднеазиатов (на лагерном жаргоне – "зверей").

***

В основном же функции лагерей оставались в эпоху «оттепели» теми же, что и в предыдущие, и в последующие годы.

Эти функции четко обозначены на XI партконференции Вятлага (ноябрь 1955 года) представителем ГУЛЛПа (Главного управления лагерей лесной промышленности МВД СССР) Новиковым:

"…Как известно, Вятлаг выполняет одновременно две задачи: первая – изоляция преступников, их воспитание, перевоспитание и приобщение заключенных к общественно-полезному труду. Эта задача имеет важнейшее государственное значение. Вторая – обеспечение выполнения государственного плана производства…"

Но главным критерием эффективности работы лагеря по-прежнему служило последнее – выполнение плановых производственных показателей.

Петр Федотович Лещенко образно говорит об этом в своих воспоминаниях:

"…Вятлаг во всем ГУЛАГе считался "всесоюзным штрафняком". Проезд на территорию лагеря со станции Верхнекамская дозволялся строго по пропускам. Строительные бригады прокладывали железную дорогу дальше – на Север. Заготовка леса шла вовсю. Груженые древесиной составы (десятки вагонов и платформ в каждом) отправлялись один за другим. Особенно спешили попасть "на сдачу" Горьковской железной дороге – к 18 часам на станцию Верхнекамскую… А в пропорции с нарастающими объемами добываемых и отправляемых "кубиков" леса соответственно увеличивались (в количестве и размерах) звезды на погонах лагерного начальства…"

Что же касается конкретных данных, характеризующих состояние и деятельность лагеря в этот период, то они выглядят следующим образом.

На 1 января 1960 года в Вятлаге – 45 лагпунктов, а в них – 17.775 заключенных.

Все лагнаселение "рассортировано" на несколько уголовно-криминальных категорий. Так, из общего числа вятлаговских подразделений имелись: 15 лагпунктов общего режима, в которых содержались 10.238 заключенных, осужденных за тяжкие преступления; 6 лагпунктов общего режима с 1.965 заключенными, осужденными за "менее опасные преступления"; 17 лагпунктов облегченного режима, в коих – 2.389 заключенных; 7 лагпунктов строгого режима, где – 2.594 заключенных.

Расконвоированных лагерников (большая "барская" льгота, как мы знаем) – 1.149, а проживающих за "зоной" (самая великая тогдашняя "милость" лагадминистрации по отношению к заключенному) – 70 человек.

Изменился и социальный состав лагнаселения: в определенной мере, он стал более четко отражать демографическую структуру городских низов советского общества, в том числе – по образовательному уровню.

Известно, что в годы войны (как, впрочем, и до нее) учиться довелось далеко не всем гражданам "страны всеобщей грамотности", поэтому среди вятлаговских заключенных в 1956 году – 508 неграмотных и 2.056 малограмотных (половина из которых, правда, привлечена к обучению в лагпунктовских вечерних школах и "ликбезах")…

Хозяйственные дела двигались по "наезженной колее": лесозаготовки простирались все дальше на Север, хищнически сметая столетние хвойные, в том числе водоохранные, леса…

Существенно не менялись и производственные проблемы.

Среди них – высокий травматизм, что вполне закономерно при полном пренебрежении элементарными требованиями техники безопасности, здоровьем и жизнями заключенных: только за первую половину 1957 года в Вятлаге зарегистрированы 203 случая производственного травматизма (семь из них – со смертельным исходом).

С каждым годом "ширится размах социалистического соревнования", организуемого и регламентируемого (с неизменным формализмом и пустозвонством) политотделом и его аппаратом на местах. А это "соревнование" нуждалось в своих "маяках", и поскольку среди общей массы лагерников всегда имелись люди работящие, полностью выкладывавшиеся на производстве (в силу разных обстоятельств, но прежде всего – за высокие "трудовые зачеты"), то таких "маяков" находили, возносили и поощряли.

Вот имена некоторых из них, отмеченных к 40-летию советской власти (ноябрь 1957 года):

– Иван Назаренко, заключенный 29-го ОЛПа, осужден за хулиганство и причинение умышленных тяжких телесных повреждений (по пункту 2 статьи 74 и статье 142 УК РСФСР 1926 года), срок – 8 лет; окончил в лагере курсы трактористов; за "ударный труд" начислено 1.110 зачетов рабочих дней и, таким образом, срок наказания сокращен на 3 года и 3 месяца;

– Николай Викулов, заключенный 24-го ОЛПа, осужден по статье 136 (за умышленное убийство), срок – 10 лет; погрузчик железнодорожных вагонов; "имеет ежемесячную производительность труда 130 процентов, не нарушает лагерный режим и дисциплину"; начислено 2.014 зачетов рабочих дней, срок наказания сокращен на 5 лет и 6 месяцев…

Безусловно, начисление зачетов – лакомый кусок, и лагерное начальство играло с желающими получить его, "как хотело": нередки случаи волокиты, искажений учета, взяточничества, подлогов в этом деле.

"Навести порядок с зачетами!" – такое требование звучало на всех собраниях лагерного партхозактива, тем более, что МВД требовало тогда начисления и объявления зачетов регулярно – два раза в месяц.

Однако все эти требования и указания на местах порой принимали к сведению – и только…

Крайне острыми оставались и проблемы оплаты труда заключенных, а также контроля за оборотом денежной наличности в "зонах".

Дело в том, что при ежемесячном получении заключенными наличных денег (до 1960 года эта выплата называлась "премвознаграждением", а затем – зарплатой) до огромных сумм выросли нелегальные лагерные "кассы" – так называемый "воровской общак".

В 1958 году средний заработок заключенного (на один отработанный человеко-день) составил по Вятлагу 26 рублей 29 копеек (при плане 25 рублей 71 копейка). Но это – показатель "номинального" заработка, из которого производилось бесчисленное множество официальных вычетов. В результате в начале 1950-х годов, например, заключенные нередко получали "на руки" лишь по 30 рублей в месяц. В 1958 году начальником Управления поставлена задача "довести среднемесячный заработок заключенного не менее чем до 100 рублей"…

Но даже четверть этой мизерной реальной зарплаты всех "сидельцев" Вятлага, шедшая "блатному миру" (а иногда обязательная "дань" в "общак" поднималась и выше), – достигала (в сумме) миллионов "старых" (до 1961 года) рублей.

Отнюдь не лишены достоверности воспоминания очевидца о том, как при нем из Вятлага в другие места России потаенно отправляли почтовые посылки, набитые сторублевками…

Чтобы перекрыть основные каналы пополнения "общака", искоренить практику "взимания" уголовной верхушкой "дани" с рядовых "исполнителей программы", с 1 мая 1957 года все подразделения Вятлага были переведены на систему безналичного расчета с заключенными. Отныне последним выдаются не "живые" деньги, а их "заменители" – "боны", реализовать которые можно только в местном лагерном ларьке…

Хотели-то, вроде бы, "как лучше", а получилось (опять-таки) "как всегда": в проигрыше вновь оказались бесправные лагерники-"мужики", чей реальный заработок стал еще меньше.

"Блатные" же вскоре нашли выход из положения: они обналичивали "боны", скупая в ларьках дорогие товары (в основном – наручные часы), а затем вновь сдавая их в магазин, но уже за "живые бабки" – рубли…

Не преминули извлечь свой (и немалый) барыш из всех этих "финансовых затей" и изрядно нагрели на них руки вятлаговские "коробейники".

В 1958 году на одном из собраний партийного актива ИТЛ упоминалось, что торговая служба просто "безобразничает": завезли в лагерь 14.500 флаконов одеколона (это при провозглашении "сухого закона") и 3.500 наручных часов (что буквально "разлагает режим").

Начальник Управления подытожил: "…Деньги из обращения у заключенных изъяты, но количество пьянок не уменьшилось…"

Один из очевидцев так воспроизводит нехитрую "технологию" этих торговых "бизнес-операций":

"…В ларек "зоны" приходили "бонщицы", которые тут же выписывали "боны"-квитанции. На них ларечница сразу же и выдает товар, разрешенный к продаже… Пока не было ограничений по сумме выписки "бонов", "воры" брали в "общак" этими "бонами", а на них получали товар. Этим товаром могла быть любая ценность, имевшаяся в магазине за "зоной", филиалом которого был ларек. А поскольку "бонов" в "общаке" набиралось много, то на эти большие суммы требовалось и соответствующее количество товара. Самым удобным "эквивалентом" явились часы. Ларечница (не без выгоды для себя) завозила в "зону" 200-300 штук часов, за которые "ворье" отдавало определенную сумму "бонов". Часы ларечница опять "забирала" в магазин, в вновь привозила деньги… На следующий месяц – опять собираются "боны", привозятся часы, которые затем возвращаются в магазин, а в "зону" доставляются деньги и так далее… Все довольны, все "имеют свое": "воры" – "наличку", торговля – дополнительную выручку, ларечница – "жирный навар"…

Но случались и "проколы". Поскольку часы были упакованы в коробочки, а коробочки – в пачки, то их (часы) практически никто не проверял, а только пересчитывали "штуками"… И вот как-то продавщица одного из лагпунктовских магазинов "невзначай" продала пару часов какой-то посторонней (приехавшей на свидание) гражданке, а они (часы) оказались пустыми (без механизмов): кто-то из "воров" вынул изо всех часов их "начинку" (так что "купля-продажа" в этом случае шла по варианту "пусто на пусто"). Женщина с этими "пустыми" часами – в вятлаговскую прокуратуру, но… "ворон ворону глаз не выклюнет"… А "воров"-"потрошителей" часов зарезали где-то на "севере": считалось и считается страшным грехом посягательство на "общак"…"

***

Возвращаясь к обозрению хозяйственных дел лагеря, необходимо отметить, что период до массовой амнистии политзаключенным (1956-1959 годы) – это время стабильного выполнения Вятлагом производственных планов и заданий. Так, за 10 месяцев 1958 года «программа основного производства» освоена на 103 процента, в том числе по вывозке деловой древесины – на 107, по лесопилению – на 112, по шпалопилению – на 104 процента. Даже вывод заключенных на оплачиваемые работы (показатель, который хронически недотягивал до норматива) в указанный период 1958 года составил 73,8 процента (вместо 71,4 процента по плану).

В конце 1950-х годов внедрена так называемая отрядная система: вместо бригад в "зонах" созданы 126 отрядов.

Примерно к 1955 году почти прекратилась ручная валка леса – появились электро– и бензопилы. Повсеместно стала внедряться механизированная трелевка хлыстов. Увеличивалось количество техники в лагере: если в 1950 году в лесу работали 66 автомашин и 27 трелевочных тракторов, то в 1955 году – уже соответственно 125 автомобилей и 167 тракторов, техническая вооруженность (в расчете на 1.000 кубометров заготовленной древесины) возросла в 1950-1954 годах на 70 процентов.

Впрочем, ручного труда было еще очень много: например, на погрузке вагонов всю "механизацию" по-прежнему составляли багры, веревки да руки лагерников. Даже в 1958 году вручную грузили до 85 процентов леса. Сплошь вручную производились и все вспомогательные работы (а они составляли в лагере 60-70 процентов общих трудозатрат)…

Как результат – производительность труда практически не повышалась: за тот же период (с 1950-го по 1954 год) ее рост составил лишь 6,4 процента, а по сравнению с 1940 годом – всего 1,7 процента (иными словами – в послевоенное время эффективность работы "исполнителей программы" была даже ниже, чем накануне войны).

Не принесла ожидаемого и попытка перевода ИТЛ на режим работы без государственных дотаций. Себестоимость кубометра добываемой в Вятлаге древесины оставалась очень высокой (по плановому нормативу 1958 года – 53 рубля 29 копеек). Впрочем, в иррациональной, противоестественной, казуистической системе советской экономики формально прибыльными считались даже фактически убыточные лесные лагеря…

Тем не менее планируемые для Вятского ИТЛ объемы производства возрастали с каждым годом: задание по лесозаготовкам на 1960 год достигло 1.500.000 кубометров деловой древесины. На семилетку (1959-1965 годы) общий объем валовой продукции предусмотрен в сумме 1.838.000.000 рублей. Но гигантизм этих планов оказался лагерю явно не по силам…

***

Между тем, гулаговская система по-прежнему воспроизводила самое себя: если в 1957 году неоднократно судимых (рецидивистов) в Вятлаге насчитывалось 53 процента от общего числа заключенных, то в 1959 году (после амнистии «политическим») – уже 61,4 процента.

Лагерные нравы и обычаи заключенные переносили в "вольную" или "полувольную" жизнь. Немало лагерников освобождалось с ограничением выезда за пределы региона "отбывания наказания", оседало в близлежащих населенных пунктах. Это нередко приводило к самым печальным, а порой и трагическим последствиям.

Об одном из множества таких событий рассказывает в своих воспоминаниях бывший следователь И.Д.Чупрынов.

Осенью 1957 года в далеком лесном поселке Камский Кайского (ныне Верхнекамского) района, на спецпоселении, где абсолютное большинство обитателей составляли освободившиеся вятлаговские заключенные (в основном – "власовцы"), произошли массовые беспорядки, сопровождавшиеся погромами и убийствами.

Трупы нескольких убитых жителей (с привязанными камнями) сбросили на дно реки Камы. Спустя несколько недель, один из этих трупов "выловили" у соседнего поселка, где находился собственный милицейский участок, и только тогда возбудили уголовное дело.

Расследовавший его И.Д.Чупрынов отмечает:

"…Сложность в расследовании дела заключалась в отдаленности (более 100 километров) от райцентра (села Лойно – В.Б.), отсутствии оперативной помощи, а также еще и в том, что в среде бывших заключенных сложились особые порядки: одни только приказывали, другие только прислужничали (шестерки). А третьи гнули спины и выполняли приказы первых двух "каст". Все друг друга боялись, никто и ни с кем в контакты не вступал и никто об этом преступлении рассказывать не хотел. Каждый житель поселка от явки на допрос уклонялся, а принудительно доставленные участковым милиционером Кривоноговым давали заведомо ложные показания.

Забегая вперед, сообщу, что по этому делу привлечено к ответственности, кажется, 25 человек, в том числе и бывший участковый уполномоченный райотдела милиции Кривоногов, который, как установлено расследованием, принял активное участие в массовых беспорядках, выразившееся в том, что своим табельным пистолетом в присутствии большой пьяной разъяренной толпы народа наносил удары пострадавшим, тем самым поощряя толпу на бесчинства и жестокость.

Всеми этими массовыми беспорядками, погромами и убийствами руководил бывший командир батальона Красной Армии, а затем командир батальона "власовской" армии, майор, который в день совершения массовых беспорядков был комендантом поселка Камский и входил в элиту "касты". С целью расправы с неугодными ему лицами, в день получки заработной платы и всеобщей пьянки приближенным лицам он заявил, что его якобы проиграли в карты и хотят убить. Поэтому предложил им опередить эти события. Небольшая кучка бывших "зэков" быстро обросла толпой пьяных разъяренных лиц, и начались погромы и убийства. Они ходили от дома к дому, на своем пути всех избивали, вырывали с косяками окна и двери в домах, выбрасывали за руки и за ноги на улицу укрывшихся там и жестоко убивали. Конкретно лиц, с которыми надо было расправиться, толпе называл указанный майор…"

Конечно, в условиях города такого рода "полная консервация" лагерных порядков была гораздо менее возможна, но отдельные элементы "тюремного" быта, "блатного" поведения и мировоззрения широко проникали не только в низшие, но и во все другие слои советского общества.

В те годы "зачастили" с "визитами" в "зоны" так называемые "заочницы" – "невесты" или "подруги".

П.Ф.Лещенко вспоминает, что однажды в Вятлаг в роли такой "заочницы" приезжала даже депутат Верховного Совета РСФСР. И сделала доброе дело: взяла характеристики на своего "избранника" (с лагерным сроком в 25 лет), а также на двух его "корешей". Через два месяца после отъезда депутата-"заочницы" всех троих амнистировали…

"…Чудеса в решете, – едко замечает Петр Федотович, – как просто человека посадить ("намотать срок") и как просто человека выпустить, если прикосновен к механизму власти!.."

Десятилетия "большого террора", когда "сажали" всех подряд и ни за что, произвели в умах и душах советских людей глубокий переворот: стыд за противоправное деяние, боязнь уголовного наказания и тюрьмы утрачены. Общественное осуждение криминала также почти отсутствует: раньше в иной деревне (если, скажем, прадед отсидел неделю в арестантской за неуплату налога), так всю семью лет сто "колодниками" звали. Ныне же какого-нибудь мелкого воришку после выхода из "зоны" встречают чуть ли не как "героя космоса"…

Нельзя, конечно, не учитывать и послевоенную демографическую ситуацию в стране: мужчин на "воле" тогда осталось не так уж много, вот и потянулись женщины к лагерникам – каким-никаким, а мужикам…

С "заочницами" (а "движение" это началось как раз в пору "оттепели") связаны сотни историй: самых разных, порой – забавных, а чаще – не очень…

Об одной из них уже повествовалось на страницах нашей книги – в главе III-й. Напомним: для получения (на 3-5 суток, с правом проживания в специальной отдельной комнате) личного свидания с женщиной необходимо было, чтобы заключенный состоял с нею в официальном (зарегистрированном) браке. И вот нашелся (в конце 1950-х годов) на Комендантской "зоне" Вятлага один заключенный-"умелец", который (за умеренную плату) так ловко "ставил" в паспорта приезжих гражданок самодельные "брачные" штампы, что не отличишь от подлинных, и таким образом "осчастливил" не один десяток человек…

Надо сказать, что при всеобщем российском ротозействе-головотяпстве пресловутая "политическая бдительность" и в лагере чаще всего на поверку являлась не более чем декларируемой формальностью.

В декабре 1958 года, например, в жилой "зоне" 19-го ОЛПа красовался внушительный транспарант: "Лучший сучкоруб Зубарев выполняет нормы на 136 процентов. Берите с него пример!" Между тем этот самый Зубарев еще в июле ушел "в бега", причем – "с концами", "без следа"… Так что пример "сучкоруба-передовика" многим солагерникам, несомненно, представлялся весьма убедительным, но совершенно в ином смысле, нежели тот, который имели в виду "вдохновители и организаторы" упомянутой "наглядной агитации"…

Примерно в то же самое время (в условиях тотального и жесточайшего засекречивания любой информации о лагере) прямо возле 1-го дома Управления ИТЛ в поселке Лесном размещалась "Доска показателей соцсоревнования" среди лагпунктов, на которой вся дислокация подразделений Вятлага раскрывалась, как на ладони…

***

Нельзя не заметить и существенных изменений в составе персонала ИТЛ: постепенно лагерь наполнялся качественно новыми кадрами вольнонаемных работников. Если в 1953 году среди них имелись лишь 100 сотрудников с высшим и средним специальным образованием, то в 1958 году таковых насчитывалось уже 450 человек. За это пятилетие в Вятлаг прибыли около 800 молодых специалистов, которые, впрочем, как мы знаем, долго здесь не задерживались: зарплата невелика, а условия работы и быта – каторжные (фельдшер, например, получал ежемесячно в 1957 году от 690 до 730 «дореформенных» рублей, врач – чуть более 1.000 рублей).

Тем не менее в 1959 году из 164-х участников XV-й партконференции Вятлага ("элиты" лагеря) имели высшее образование – 19 человек, незаконченное высшее – 7, среднее – 51, неполное среднее – 74, начальное – 22 человека. В сравнении с соответствующими показателями 1940-х годов – сдвиги явные и положительные.

Понятный интерес для нас представляет и "расклад" руководящей верхушки лагеря по партийному стажу. Обратимся к протоколу последующей, XVI-й партконференции (1960 год): вступили в партию до 1930 года – 4 делегата; в период с 1931 по 1940 год – 18 человек; с 1941 по 1950 год – 98; с 1951 по 1960 год – 65 человек. Таким образом, мы имеем основания для вывода, что в это время делами в лагере вершили преимущественно представители поколения, "сделавшего карьеру" в 1940-е годы, то есть – практики "сталинско-бериевской школы". Хрущевские "откровения" и "разоблачения" многие из них душой не приняли, но "упираться" и открыто "оппонировать" новым властям ради каких-то "отвлеченных идей" не намеревались…

В целом же "кадровая ситуация" в Вятлаге (укомплектованность персоналом, социально-бытовые условия, состояние законности и дисциплины среди вольнонаемных сотрудников и т.д.) кардинальных изменений (в сторону оптимизации) не претерпела: текучесть кадров – высокая, условия жизни – отвратительные, моральный климат – с явными симптомами патологии…

Почти то же самое можно сказать и об обстановке в "зонах" лагеря.

Правда, быт заключенных в конце 1950-х годов стал несколько более разнообразным: непосредственная угроза голодной смерти отошла в прошлое, и у людей появилась возможность подумать (кроме хлеба насущного) и о чем-то "ином"… Для многих (прежде всего – уголовников) самой распространенной формой "проведения досуга" оставалась картежная игра, но среди значительной части остальных осужденных заметно увеличился спрос на книжный фонд лагерных библиотек. В бараках (практически повсеместно) имелись радиорепродукторы. Регулярно (два раза в месяц) на лагпункты приезжали кинопередвижки, демонстрировались отечественные (в основном) фильмы…

Имелись в некоторых "зонах" и свои, отличные от других лагпунктов, повальные увлечения и "хобби": ведь заключенному времени не жаль – оно у него "казенное" (по лагерному присловью – "зэк спит, а срок идет"), поэтому лагерник способен затратить уйму сил и времени для корпения над какой-нибудь вычурной, "заковыристой" безделушкой, а потом просто "презентовать" ее товарищу по бараку или "загнать" спекулянту-"вольняшке" либо "попке"-надзирателю за бутылку спиртного…

В одном из "северных" вятлаговских ОЛПов большой популярностью среди политзаключенных пользовались тетради-альбомы со стихами, переписанными, как правило, бисерно-мелким почерком.

Заглянем в один из таких "альбомов": его сумел сохранить после освобождения из лагеря по амнистии в 1959 году бывший политзаключенный Вятлага (дело, безусловно, рисковое – ведь в случае обнаружения подобного лагерного "самиздата" его владелец мог легко "схлопотать" лет 5-10 дополнительной отсидки, поскольку содержащиеся в этом рукописном сборнике поэтические антисталинские "опусы" имеют, конечно же, откровенно антисоветский "запал").

В этой "антологии" собраны и отдельные стихи, и произведения более крупного формата. Среди последних – очень известные тогда в лагерях поэмы – "XIX партсъезд", "Советский рубль", "Пасха – Христос Воскрес" и другие. Подпольная лагерная поэзия – специфический жанр. Ее политический пафос в период "оттепели" одухотворен идеями "возврата к Ленину", "социализма с человеческим лицом"…

Многие стихи, в силу особенностей эпохи, безымянны. Одно из таких анонимных четверостиший вполне могло бы стать эпиграфом к истории любого советско-сталинского лагеря:

 
…Нет славных дел, нет героизма,
Нет легендарных эпопей,
Осталось иго коммунизма
В архипелаге лагерей.
 

Но это – редкий пример тотального отрицания системы. Гораздо чаще политзаключенные ратовали за «реформирование» и «улучшение социализма». В большинстве своем они верили в «правду Ильича», а все невзгоды относили лично к Сталину. Они и не помышляли о кардинальном изменении политического строя в стране.

Отражением этих взглядов можно (в известной степени) считать ходившую по рукам в "зонах" в нескольких вариантах поэму "XIX партсъезд". Авторство ее приписывалось некоему Бушу (поволжскому немцу). Поэма предвосхищает политический запал "оттепели" и, судя по всему, написана накануне смерти Сталина.

Перед нами – фрагмент одного из вариантов этого литературного памятника гулаговской эпохи:

 
…Как хороша вечерняя столица,
Как ярко светят тысячи огней,
И поневоле сердце станет биться,
Когда взглянешь на старый Мавзолей.
Проснись, Ильич, взгляни на наше счастье,
Прослушай XIX партсъезд,
Как мы живем под игом самовластья,
Как много завоевано побед.
Взгляни на сцену, там поют артисты,
В литературу – тоже не забудь,
Но только за железные советские кулисы,
Родной Ильич, не вздумай заглянуть.
Там тяжело, там мучаются люди,
Не та там жизнь, что ты нам завещал,
Там нет святых советских правосудий,
Там жизнь штыков, насилья и кандал.
От тяжкого труда согнулись спины,
Кровавые мозоли на руках,
Живут по быту тягловой скотины
И спят под пломбой на сырых досках.
Их черным хлебом кормят недосыта,
Одеты в рваных лоскутах,
Дорога в жизнь им навсегда закрыта,
Спасет их чудо иль Аллах.
На ихних трупах все Дворцы Советов,
Войска и пушки, армия и флот,
О них не пишут в книгах и газетах
И не хотят, чтоб знал о них народ.
На ихних спинах тысячи каналов,
Мостов, дорог: их строили зэка,
На ихних шеях жены генералов
Одеты в бархат, золото, шелка.
Ильич, Ильич, за то ли ты боролся,
Чтобы рабочий гнулся в три дуги,
За черный хлеб слезою умывался
И целовал чекистам сапоги?
Чтобы терпел насилье, горе, муки,
Чтоб жизнь свою проклял он три раза,
Чтобы рубил он собственные руки
И в двадцать лет травил себе глаза?..
Взгляни, Ильич, как здесь живут чекисты,
Чужою славой украшая грудь,
Но только за железные кулисы,
Родной Ильич, не вздумай заглянуть…
 

Розовый «советский идеализм» у многих лагерников в «зоне» исчезал.

Попавший в Вятлаг за "хулиганку" (с его слов – заступился за безбилетную старуху, которую выталкивал из вагона милиционер, и получил за это 3,5 года) железнодорожник Николай Палкин в связи с событиями 1956 года в Венгрии написал стихотворение "Милая Россия", в котором прощание с "просоветскими иллюзиями" запечатлено в предельно категоричной форме:

 
…Россия милая, страна советская,
Страна жестокости и нищеты,
Ты так же нищая, как в век Радищева,
И, как при Палкине, жандарм Европы ты.
С утра и до ночи в нужде и в голоде
В колхозном мечется мужик ярме,
За граммы мусора покорней лошади,
А непокорные гниют в тюрьме.
Ты, власть советская, на лжи построена,
ЦК – инструктор твой, ЦК – судья.
Свобода совести в цепях закована,
Движенью разума грозит статья.
Партийной критикой таланты глушатся,
Кровь премий сталинских бездарность пьет,
Идейным уровнем искусство рушится,
А Русь по-прежнему и пляшет, и поет…
 

Впрочем, основной массе заключенных были чужды такого рода «радикальные» умствования: все (или почти все) лагерники (в том числе имевшие «пятьдесят восьмую статью»), как мы уже отмечали, свято верили «в Ильича», а гнет «начальников» и мучения свои относили даже не к Сталину персонально, а к «врагам народа», «пробравшимся во власть»…