Текст книги "Формула счастья"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 15 страниц)

Итак, есть такие скачкообразные моменты в приближении. Еще кто-нибудь об этом думал на прошедшей неделе, насчет связки? Да, прошу вас.

Сергей Белов, группа Чатур МОЙУ я попробую поразмышлять. У меня четкой концепции нет, но для меня счастье и третий принцип – это неразрывно связанные вещи. В третьем принципе закладывается очень серьезная аксиоматика, которая вытаскивает собой микрокосмос, когда мы лично отказываемся от страданий и стараемся помогать всем живым существам. То есть, мы стар идем изнутри во Вселенную, закладываются ассоциативные связи, с которыми я должен работать. То есть, если в жизни что-то происходит, что доставляет мне страдания, то это намек на то, что мои ассоциативные связи, моя майя скрывают от меня то, что является реальным на самом деле, и с этим нужно работать. И третье, это макрокосмос – о том, что Вселенная заботится обо мне и хочет, чтобы я был успешный, и счастлив. А то, что происходят в жизни ситуации, когда тут плохо, там плохо, это лишь зацепка и указание на мои ассоциативные связи, что я почему-то так считаю. Вселенная, на самом деле делает для меня что-то большее, больше блага. Она мне показывает, где я не прав и если третий принцип воспринимать лично для меня, не только отказываясь от страданий, а что и Вселенная при этом желает мне счастья, получается, совмещение системы микрокосмоса и макрокосмоса. И лично для меня понять этот принцип гораздо проще.

Вадим Валерьевич: ага, браво, замечательно! Прошу.

Иванникова Любовь, группа Астра МОЙУ: значит, на прошлом занятии нам задали такой вопрос: «Можем ли мы быть счастливы, если другие люди не счастливы»? Вот я считаю, что наше счастье связано, не только с третьим принципом, но и с первым принципом. Не зря они нам все даются. Согласно аксиоматике, мы знаем, что высшее Я каждого из нас свободно и счастливо в своем изначальном проявлении. Значит, если это так, то, в принципе, мы можем быть счастливы. Как я это вижу? На основании этого факта. Независимо от других, хоть там травой порасти, потоп. Да, можем! Но, с другой стороны, зачем нам дается первый принцип? Если мы его будем нарушать, то мы тем самым себе создадим негативную карму, а пока мы будем с этой негативной кармой, мы не сможем выйти на тот уровень сверхлогики, потому что в йоге защита от дурака идет – пока ты не стал добрым, пока ты не идешь по этому пути, то есть, йога тебе на раскроется, ты не просветлишься, ты не будешь счастлив. Так же дается третий принцип йоги – отказ от страданий. И если кто-то так же волеизъявляет отказаться от страданий, ты ему можешь помочь.

Вадим Валерьевич: Нет, не можешь, ты берешь на себя обязанность помогать.

Любовь: да, но, опять же, все живые существа свободны. Если кто-то захочет страдать, это, опять же, его личное дело. Поэтому нам даются вот эти указания, что нужно делать. Но это совершенно не противоречит тому, что если везде, хоть потоп, ты спокойно можешь просветлиться и быть счастлив.

Вадим Валерьевич: да, браво! Молодец! Еще у кого есть мысли? Да, прошу, друзья! Давайте, выходим, размышляем вслух, заставляем себя раскрывать рот, проявляем себя в этой Вселенной!

Галина Чембаева, группа Астра: тоже хотела бы на эту тему поразмышлять: может ли быть человек быть счастлив? Мне кажется, что эта такая иерархия, что, в принципе, любой человек может быть счастлив, вне зависимости от уровня его духовного развития. Но человек, который на более низкой ступени стоит, более эгоистичный и ему все равно, что вокруг происходит. Ну, безусловно, он может быть счастлив. Но, если человек поднимается по духовному пути, тем более, ему становится не безразличны те люди, существа, которые вокруг, тем более у него способность к сопереживанию увеличивается и он видит гораздо больше страданий, гораздо острее сам может их почувствовать. Вот и поэтому он, наверное, принимает третий принцип, чтобы делать все возможное для помощи другим, и чтобы не страдать самому.

Обет отказа от страданий.

Вадим Валерьевич: понятно. Браво, браво, друзья! Ну, я вот подозреваю, что кто-нибудь будет нас слушать в записи, или здесь в первый раз столкнувшись с йогой, и этот человек будет спрашивать: «Эти люди постоянно твердят про третий принцип йоги, а что это за принцип такой»? Кто нам напомнит третий принцип йоги? Желающие есть или сразу всех отчислять из Открытого Йога Университета? Да, прошу.

Госькова Анастасия, группа Три МОЙУ: третий принцип йоги, он так же называется обетом отказа от страданий. И, принимая этот обет, мы говорим себе о том, что никто и ничто не может нам в этой жизни навязать страдания, если мы волеизъявляем не страдать. И, так же, принимая этот обет, мы берем на себя обязательства, что, если понадобится наша помощь какому-то живому существу, если это существо волеизъявляет не страдать, то мы обязуемся ему помочь осуществить это волеизъявление.

Вадим Валерьевич: замечательно, замечательно, браво! Кто еще поразмышлять? Давайте, прошу. Все остальные тоже готовимся, нужно высказать свою точку зрения.

Шабрацкая Екатерина, группа Чатур МОЙУ: по теме йоги и счастья. Я хотела вот что сказать: с помощью йоги мы открываем заложенное в нас состояние счастья, гармонии и блаженства. Заложенное в нас аксиоматически.

Вадим Валерьевич: нет, нет, стоп! Заложено аксиоматически – это такая, немножко ловушка на пути. Да, то есть, как бы здесь лучше сказать, красивее...но, аксиоматически, мы просто решили: так, во мне заложено счастье! Все! Точка! Но, а кто-то скажет: «Во мне не заложено счастье». Ладно, оставим это, не буду перебивать.

Шабрацкая Екатерина, группа Чатур МОЙУ: заложенноеестественно, и если что-то нарушает нашу гармонию, и счастье, значит мы в это самостоятельно вовлекаемся. Рассмотрим пример: вот мы идем с работы или занимаемся йогой, счастливые, да, и, значит, грубый продавец нам говорит что-то не очень счастливое.

Вадим Валерьевич: да, это про меня.

Екатерина: Вот, мы можем в этот момент все через себя пропустить, прочувствовать, что он чувствует в этот момент, а можем наоборот, собраться и как-то вот устоять, и не вовлекаться. В этом у нас второй принцип йоги – он нас учит не вовлекаться в ненужные нам дела, состояния, а так же, я считаю, эмоции – это тоже соблюдение второго принципа йоги. Когда мы не вовлекаемся в негатив и этим сохраняем свое состояние. Если же в этот момент мы этому продавцу еще и пожелаем счастья, будь ты трижды счастлив, да, тогда мы соблюдаем первый принцип йоги, потому что пожелание – это вектор нашего сознания, который подтягивает за собой энергию. То есть, применяя первый принцип йоги, желая счастья тем, кто нам счастья не желает, мы, косвенно, способствуем тому, чтобы мир стал лучше, а люди в нем стали счастливее. И последний момент, самое трудное: чтобы быть счастливым, когда вокруг кому-то плохо. И что же нам в такой ситуации делать? На эту ситуацию как раз нам отвечает третий принцип йоги: помогая другим людям, если это возможно, мы создаем благоприятные условия для своего собственного счастья!

Вадим Валерьевич: браво, молодец! Еще у кого какие размышления? Прошу.

Светлана Ерохина, группа Астра: по поводу третьего принципа йоги и отказа от страданий. Очень часто отказ от страданий люди подменяют тем, что закрывают глаза на реальную проблему, на реальную ситуацию. Так, если у нас постоянно болит нога и мы отказываемся от страданий, принимаем какой-то там наркотик, обезболивающее, идем на йогу ту же, отвлекаемся, да, убираем свое внимание и сознание от этого...

Вадим Валерьевич: без комментариев. Давайте отрежем Сусанину ногу! Не надо, не надо, я вспомнил дорогу. Я вспомнил про йогу!

Светлана Ерохина, группа Астра: Хотела сказать, что иногда наше страдание, мы должны обратить на него внимание и понять, в чем, собственно, эта проблема? Иначе оно будет постоянно к нас возвращаться циклично и, собственно, понимание нам как раз и помогает. Знание йоги, фундаментальная аксиоматика, чтобы решить.

Вадим Валерьевич: замечательно, браво! Еще? Еще, кто рта не раскрывал? Пусть раскроет! Да, прошу, друзья. Вот, понимаете, вы сейчас пришли, у вас есть прана, вот она у вас есть в каком-то состоянии. Вот, у тебя есть бизнес, начальный капитал. Вложи его в дело, приумножь! Вот точно так же и наши лекции! У вас есть прана, вложите в свое выступление, приумножьте, выйдите отсюда сильнее, мощнее, более яркими, более понимающими. Здесь это не просто лекция, это психический реактор. Здесь Облако Школы. Здесь вообще все! Все дела! А вы сидите и молчите! Прошу.

МОЙУ, Андрей Сазонов, группа Чатур: спасибо за поддержку, было приятно слушать. Это, как допинг. Я что хотел сказать? Что, в принципе, опять же, мы знаем, что страдание само по себе – это, как темнота. То есть, его не существует. Если отсутствует свет и отсутствует наслаждение, а страдание возникает, как говорилось на занятии, страдание – это наслаждение, разделенное пополам и когда сталкиваются лбами, мы ощущаем эффект неприятный, боль, страдание. И у меня такая аналогия возникла. Я давно хотел ею поделиться: нормальное наслаждение можно сравнить с током, который течет по проводам. Прана-ток. И аналогия такая: ток, плюс и минус, и две фазы, когда, по каким-то причинам сталкиваются, условно говоря, возникает замыкание.

Вадим Валерьевич: давайте будем аккуратнее с электротехническими терминами. Когда две фазы, там вообще, Бог знает что, может произойти.

МОЙУ, Андрей Сазонов, группа Чатур: нормальное короткое замыкание.

Вадим Валерьевич: Да, если это переменный ток.

Андрей Сазонов:я беру переменный ток, обычную сеть. Многие, когда сталкивались в обычной квартире.

Вадим Валерьевич: в обычной квартире там ноль и фаза, там однофазная.

Андрей Сазонов:Ну, хорошо, это к физике.

Вадим Валерьевич: нет, нет, это даже не к физике. Если вы дома решите розетку починить, помните, там не все так просто, там не плюс и минус меняется, там несколько все сложнее.

МОЙУ, Андрей Сазонов, группа Чатур: да, так вот, у меня аналогия такая: пусть будет ноль и фаза, но суть не меняется:– короткое замыкание – это не приятно, но, тем не менее, от тока светится лампочка и работают все бытовые приборы, как бы естественный процесс. То есть, наслаждение – это нормальное состояние. Состояние человека, в котором он должен находиться, вот. И еще про такой момент хотел сказать, по поводу человека. Была такая тема на прошлой лекции. Затрагивали, что же такое человек, то есть, у меня, может быть, не совсем такая аналогия правильная, но тем ни менее, она моя. То есть, человек – это стадия определнная развития, эволюции. У нас считается, принято вообще, что геоцентричный есть человек. Есть животное и этим все заканчивается, есть божества.

Вадим Валерьевич: это где так принято?

МОЙУ, Андрей Сазонов, группа Чатур: у меня такое сложилось ощущение. Что-то, что я смог прочитать. У меня сложилось такое ощущение, если более четко выражаясь. Но в последнее время я стал думать, что Вселенная такая огромная, что существуют другие стадии развития, промежуточные. Наше состояние, которое сейчас, это мы проходим, априори, ступень развития и куда мы пойдем дальше, это будет зависеть от того, как мы, скажем, эту ступень пройдем, как в школе, экзамен сдадим. Будем развиваться до определенной степени, значит, пойдем выше. Если будем как-то меньше, то останемся на второй год. И с понятием наслаждения, и счастья, оно взаимосвязано. То есть, это наше естественное состояние, прана в том числе, она тоже является залогом счастья, без нее, в общем-то, сложно быть счастливым.

Вадим Валерьевич: замечательно, браво! Да, сейчас я выслушаю.

Только, друзья, еще раз, из области электричества, потому что даже некоторые инженеры с дипломами в этом путаются. В обычной розетке вашей, вот дома которая, не на производстве, а дома, однофазный ток. У вас, грубо говоря, дырочка заземлена, то есть, буквально, иногда стержень в землю вбивают и можете привязать к ней этот провод, а по другой, грубо говоря дырочке, знак меняется от плюса к минусу по закону синуса и косинуса. Когда же две или три фазы, это уже промышленный ток, там уже страшно, про это и говорить не будем.

Андрей Куликов, группа Чатур: Да, я хотел по поводу...маленькое подтверждение ваших слов. До этого вы сказали, что у нас здесь, как реактор, облако школы и все дела. Андрей начал говорить про короткое замыкание и у нас тут компьютер завис.

Вадим Валерьевич: он что, уже больше не работает?

Андрей: Вот такой нюанс важный.

Вадим Валерьевич: Вы, давайте, поаккуратнее, поаккуратнее с короткими замыканиями. Так, прошу, прошу.

Разница между сознанием и Высшим Я.

Александр Злобин, группа Астра: в дополнение к Андрею, хотелось нарисовать такую линию вектора развития. Получается, что животное. Следующий этап, когда животное приобретает развитый мозг и, скажем так, сознание переселяется, и получает тело человека. Уже в дальнейшем.

Вадим Валерьевич: так, стоп, стоп. Что-то промелькнуло. Какая-то крамольная фраза, что в сознание переселяется.

Александр Злобин, группа Астра: ну, бытует такое мнение, что сознание при развитии. Развивается не тело просто, а сознание. При развитии просто оно переходит из тела животного, в дальнейшем, в тело человека.

Вадим Валерьевич: а энергия куда девается? Друзья, давайте, если мы говорим про йоговскую точку зрения, будем строги к таким моментам, которые называются аксиоматика йоги. То есть, это выжимка, все, как оно сделано. Так вот, как оно сделано? У вас есть ваше высшее Я, у вас есть ваше сознание. Друзья, колоссальная разница между вашим сознанием и вашим высшим Я. Ваше сознание, это всего лишь один из инструментов вашего высшего Я, точно так же, как другой инструмент вашего высшего Я называется энергия. Когда энергия и сознание выходят из вашего Я в не дифференцированном виде, в неразделенном виде, это называется прана. Поэтому, когда человек умирает, грубо говоря, из него выходит не сознание, а прана. Когда же человек воплощается в другом теле, грубо говоря, в это другое тело переходит прана от предыдущего. То есть, оно выходит сперва к своему источнику высшего Я, а потом опять вовлекается уже в новое тело.

К сожалению, бытует такая путаница во многих йоговских школах, где ставят знак равенства между неизменностью и не уничтожимостью сознания, и того, что называется человек. И путаница страшнейшая получается. Хочу, чтобы вы здесь были немножко строги. Может быть, даже не понимаете, о чем идет речь, но я вас уверяю, в дальнейшем, если оставить эту ошибку, пойдет слом йоги. вплоть до того, как делать позу Хатха йоги в стойке на голове или еще какую-нибудь другую. Но я отвлекся. Продолжаем.

Александр Злобин, группа Астра: но, получается, с получением тела человеческого, наше высшее Я получает развитый мозг. Но, учитывая определенные кармические наработки, которые оно тащит за собой с того момента, как оно было в теле животного, оно получает вот это страдание, именно утонченное тонкое, которое так тяжело отследить. И получается, что вот этот третий принцип отказа от страдания, он переводит впоследствии наше высшее Я на более высокий уровень развития, но не понятно конечно, как он это делает.

Вадим Валерьевич: браво, браво, хорошо мысль, замечательная.

Александр Злобин, группа Астра: Я не закончил ещё. В общих чертах законспектировал. И возникает вот эта боль. Где-то в каких-то структурах есть напряжение чрезмерное и сопротивление, а, учитывая то, что есть мозг, который достаточно хорошо развит, но так же он и склонен к шаблонированию, очень сложно в какой-то момент разотождествиться с каким-то образом действия, которое приводит к этой боли, и адекватно ситуации измениться. То есть, возникает какой-то страх к переменам, но который нужно в себе побороть.

Вадим Валерьевич: ладно, ладно. Потом, в следующий раз. Нет. Оттачиваем, оттачиваем механизм. Кто еще что-то хочет сказать? Прошу, друзья, оттачиваем формулировки, они должны быть лаконичными, просты, однозначны, доходчивы, эмоциональны. Услышал, понял, пережил, просветлился.

Йоговский алгоритм принятия решений в бытовых вопросах.

Наталья Сим, группа Чатур МОУЙ: рассуждая на тему счастья и тему третьего принципа йоги, у меня возник вот такой бытовой вопрос.

Вадим Валерьевич: бытовой вопрос? Хорошо.

Наталья Сим, группа Чатур МОУЙ: да, вот я хотела бы обратиться ко всем студентам, к авторитетному мнению. Третий принцип йоги гласит, как мы уже сказали, в помощи всем живым существам, которые обращаются к нам за помощью, отказаться от страданий. Но отказаться как? Вот, в чем заключается помощь? Как мы ее видим? Помочь, как нам кажется или так, как хочет или требует это живое существо?

Вадим Валерьевич: ага! Ну, давайте, я своими словами. Вы видите наркомана, у которого ломка страшная, который в страшных страданиях и он говорит: «Друг, дай двадцать рублей на дозу». Да? Или вот, более часто встречаются БОМЖи, которым опохмелиться нужно. Человеку реально плохо, реально плохо. Да, он хочет избавиться от этих страданий и он просит вас помочь ему избавиться от этих страданий, а вы дали обет отказа от страданий и обет помощи всем другим живым существам, соответственно, в преодолении этого страдания. Как вы должны поступить? Прошу.

Студентка: мы вспоминаем и применяем алгоритм принятия решений. В первую очередь мы вспоминаем наш долг, потом мы применяем первый принцип йоги, второй принцип йоги. В этой последовательности. Если мы практикуем быстрые методы, то применяем третий принцип йоги. А, первое мы вспоминаем, что мы свободны, пардон! Значит, вспоминаем, что свободны, долг, первый принцип, второй принцип, третий принцип, потом мы можем спросить мнения окружающих или авторитетных для нас людей, потом снова вспоминаем, что, в общем-то, мы свободны и можем применять какое угодно решение, и принимаем решение.

Вадим Валерьевич: так вот, в случае, если человек просит вас опохмелиться или новую дозу, где здесь коллизия, кому пятерку поставить? Кому? Да, да.

Из зала: применить здравый смысл – отправить его в больницу, чтобы там лечился.

Вадим Валерьевич: все замечательно, только теперь с формальной стороны. Да.

Ответ: первым делом мы определяем свой долг, наше ли это дело – помочь этому человеку.

Вадим Валерьевич: да, но если мы приняли третий принцип йоги, то мы, вроде как подписались на то, что нашим долгом является помощь всем в преодолении страдания? Где здесь неувязка?

Ответ: думаю, в неувязке со вторым принципом.

Вадим Валерьевич: абсолютно правильно, друзья! Второй принцип йоги, почему он второй? Да потому, что он более основополагающий. В этом смысле не бывает так, что вы выполняете третий принцип йоги, а второй или, скажем, первый нарушаете. Такого не бывает. Почему? Вот, говорят, первый принцип йоги, потому что он более главный, чем второй и третий принцип йоги. Почему говорят второй принцип йоги? Потому что он более главный, чем второй принцип, но менее главный, чем первый, понимаете, да? Почему третий принцип йоги? Только потому, что по-настоящему он имеет смысл, если два предыдущих выполнены.

Поэтому, когда вы сталкиваетесь с ситуацией, сталкиваетесь с человеком и он говорит: «Да, я страдаю! Да, я хочу избавиться от страданий, но я хочу, чтобы ты мне помог избавиться от страданий», так-то, так-то и так-то, то это, извините, вещь очень и очень спорная. Мы должны, в первую очередь для себя, если вы ему будете помогать, проанализировать, а не является ли тот способ помощи ему нарушением первого принципа йоги?

И, действительно, Люба абсолютно была права. Все это заключено в алгоритме принятия решений. То есть, алгоритм – очень хорошая вещь. Поэтому вот так, соответственно, и поступайте. Не обязательно это будет наркоман. Это может быть подчиненный на работе, начальник, ваш муж или жена, ваши дети или родители, ещё кто-нибудь кто-нибудь придет и скажет. Придет муж к жене и скажет: «Ты знаешь, дорогая, я в страданиях! Хочу это, это, это, это, а ты мне, значит, вот не даешь. Вот, давай»! Как это? Или, наоборот, со стороны мужа. И вот как здесь быть? Надо подумать. Возможны варианты, друзья. Друзья, принципы йоги, это не тривиальщина. Иногда слушаешь, ну что там греха таить, какой-нибудь из Индии гуру, и начинает лепетать благоглупости, как они называются. Типа: «Ребята, обнимайте друг дружку, целуйте друг дружку, значит, любите друг дружку»! А как это делать, они не говорят! А, знаете, если ты не говоришь, как делать то, собственно говоря, это вообще разговор ни о чем. Просто это, действительно, называются благоглупости. Они звучат, но абсолютно глупые по содержанию и там, собственно говоря, не логика, а глупость, не сверхлогика доброты, а щебетание каких-то формул. И, знаете, таких мантр заклинаний, в плохом смысле слова, которые никто не понимает, но которые красиво звучат. Хорошо. Еще кто? Да, прошу.

Из зала: у меня по этому поводу вопрос возник.

Вадим Валерьевич: по этому, это по какому?

Михаил, группа Три: я по этому рассуждению: то, что мы отменили вторым принципом третий принцип.

Вадим Валерьевич: мы не отменили мы скорректировали свое действие.

Студент: ну, я понял. Но первостепенный-то долг? Ну, у нас-то долг помочь ему, получается?

Вадим Валерьевич: нет, у нас долг помочь. Но мы должны сами думать, как помогать, а не следовать на поводу у чужих непонятных желаний. Мало ли кто как считает, понимаете? Вы на себя же взяли обет помогать, вы взяли на себя помогать так, как, в общем-то, нужно помогать. Не так, как, может, в замутненном разуме, от вас требует кто-то снаружи. Иначе, я вас уверяю, завтра к каждому из вас после принятия принципа йоги выстроится очередь, к вашей квартире, кого не попадя. Тому опохмелиться, пятерку, понимаешь. Этому ещё чего-нибудь. Столько желающих попользоваться вашим третьим принципом найдется,! я вас уверяю! Ещё раз, йога – это не глупость, это не абстрактные заклинания или призывы! Нет! Это, в первую очередь, практика, реальная практика в каждодневной жизни. Только тогда йога – это йога!

Студент: такой вопрос: а если человек вас просит помочь, но мы же не знаем, как ему помочь?

Вадим Валерьевич: пример? Давайте в лицах, давайте. Мы, как в этих иностранных учебных заведениях. Если вы сталкиваетесь с какой-либо ситуацией – характерную ситуацию. Да, пожалуйста.

Сергей, г.Омск, заочный студент МОЙУ: со мной недавно случилась такая ситуация – я подъезжаю на машине, там у нас стоит гипермаркет такой большой. И, смотрю, целенаправленно ко мне идет молодой человек с пакетом документов. Вижу, что документы лежат. Ну, я думаю, окна, наверное, протирать или что-то ещё. И он говорит: «Давай, я протру окна и ты мне заплатишь немножко денег». Я говорю: «Грязно. Зима. Какие окна? В чем дело? Тебе что нужно»? Он говорит: «Мне не хватает на билеты».– «Тебе сколько не хватает денег на билет»? – «300 рублей». Не помню, сколько он сказал, примерно такая сумма. Я понял, что человек не просто так говорит, он зарабатывает деньги на что-то. То есть, он просит за свою работу платить что-то не просто «дай сто», а просит триста рублей. Ну, меня так немножко заинтересовало. Я говорю: «Давай пойдем».

Я купил ему покушать, посадил, посмотрел документы. Я представился почему-то милиционером в каком-то звании, так, напустить немножко майи, узнать правду, в конце концов, от него. Он, оказывается, едет с Востока. Пачка документов его, детский дом какой-то был. Ну все, он там вышел, там бросили его где-то. Но документы, я посмотрел, нормальные. Мы посчитали, сколько ему нужно денег – 380 рублей. Я дал ему пятьсот рублей, но: «Если я тебя завтра увижу, потому что я буду дежурить здесь, я тебя сразу заберу в участок». Накормил, дал ему денег и, честно говоря, у меня было такое состояние, что он меня не обманывает, интуиция сработала. И он, спокойненько, такой счастливый. Я потом уже хожу по гипермаркету, смотрю, а он влетает, накушался такой, счастливый, лицо красное после мороза, естественно и глаза блестят. И увидел меня, и побежал ко мне. Если бы человек, который хотел меня обмануть, он просто бы схватил эти деньги и ушел, спрятался где-то. Но интуиция сработала. Я его накормил, дал денег и человек пришел с благодарностью, глаза блестят от радости и счастья: «Я еду в Тюмень! Меня там уже друзья ждут, пятое, десятое». То есть, я вот так поступил, не знаю, как. Я, конечно, не сидел, не рассуждал, не применял алгоритм, но что-то сработало. Я думаю это сработа йога.

Вадим Валерьевич: браво, браво! Так, ещё кто, что? Прошу, прошу, да, да.

Елена Грачева, группа Астра: мы говорили о том, что почти все говорили – если кому-то вокруг плохо, то нам тоже плохо. И я хотела сказать: бывает, что, наоборот, люди замыкаются в себе и совсем не чувствуют, может, сознательно даже выбирают. Не чувствуют просто других людей, ну, чтобы не страдать, как другие страдают. И, если мы выбираем не замыкаться так, а, наоборот раскрываться, то мы начинаем ощущать страдания других людей, и мы начинаем их чувствовать. Это нам помогает больше познать Вселенную, больше ощущать через других людей.

Вадим Валерьевич: интересная точка зрения. Хорошо, вернемся к ней. Браво! Прошу, прошу.

Дхарма и путь отказа от страданий.

Андрей, вольный слушатель Международный Открытый Йога Университет: я хотел бы просто порассуждать на эту тему. На тему счастья и отказ от страданий. И хотел бы увязать это с таким понятием, как свой путь или путь сердца. Например, дхарма – личный путь в жизни, тот путь, который помогает нам развиваться по жизни. То есть, ведя к своим целям, идя своим путем. То есть, я считаю, что таким образом мы автоматически отказываемся от страданий. То есть, путь, который доставляет нам удовольствие, путь, который приносит нам интерес в жизни, мы начинаем чувствовать себя счастливыми, как только с ним сливаемся.

Вадим Валерьевич: Ну, строго говоря, спорное заявление. Почему? Потому что можно чувствовать себя по-разному и в разных направлениях идти. Убийца выйдет на улицу и очень будет счастлив, если сегодня ему удастся хоть кого-нибудь убить. То есть, здесь должно быть все более продумано. Это волеизъявление, все-таки волеизъявление, в каком направлении двигаться.

Андрей, вольный слушатель Международный Открытый Йога Университет: Путь развития, который я имею ввиду, путь, который нас делает более духовно осознанными и приближает к целям, скажем так, более высоким.

Вадим Валерьевич: ну, если так обрисовывать, вообще, то – да. Вот если конкретика, начинаются уже нюансы, моменты, но все равно, браво, браво! Отлично! Еще есть желающие что-нибудь?Прошу. Отличное русское слово – кейс.

Михаил: такое, может быть абстрактно, я уже начал путаться. Изначально рассмотрели то, что долг первичный, чем все-таки первый и второй принцип йоги. Теперь мы возвращаемся к тому, что все равно, первый и второй принцип.

Вадим Валерьевич: нет, нет! Ну, друзья, то есть пошаговые приближения. Сперва у вас был один – долг. Вы, исходя из этого долга, прошли путем йоги и дошли до осознания третьего принципа йоги, и после этого уже начинаете принимать, чтобы скорректировать свой предыдущий. Долг не так, что одновременно все меняется, нет, это же по стадийное приближение или по стадийное направление своей личной тропинки.

Михаил: Ну, вот пример. Я милиционер и мой долг сажать за решетку людей. «Вор должен сидеть в тюрьме»! Я, к примеру, даже когда кого-нибудь валю, я думаю: «Ну, ладно, я по-минимуму буду причинять ему вред, не буду руки ломать, просто свяжу». Посадил его за решетку, эффективно все сделал и вот он говорит мне: «Здесь все так плохо. Выпусти меня». Но я должен опереться на свой долг – посадить его, конечно. А не нарушать третий принцип или второй принцип: «Мне так жалко тебя, слушай».

Вадим Валерьевич: нет, нет, подождите. Что-то не совсем я ухватываю. Давайте по порядку и ещё раз. Итак, я, значит, пошел. Знаете, профессия военного или вот как у нас сейчас, полиция, это должно быть высший пилотаж, это, понимаете Бхагават Гита про таких людей написана. Это не тот сброд, который, к сожалению, иногда у нас встречается, а это, действительно, был высший пилотаж, когда во имя идеи, долга, служения, во имя Отечества. Любимый город может спать спокойно. Так вот, ситуация: мой долг, чтобы любимый город спал спокойно и все! Точка! Это мой долг! Я под это подписался. Я помню первый принцип йоги, никому я вреда причинять не буду, без крайней на то необходимости. Я помню второй принцип йоги – я должен очень эффективно причинять вред, если такая необходимость есть. Я помню третий принцип йоги – я должен отказаться от страданий. Почему? Потому что я, как бы должен в такую сторону развернуть свою личную Вселенную, чтобы, в принципе, не было самой постановки вопроса, что кому-то придется причинять страдание.

Я волеизъявляю, чтобы моя будущая Вселенная, даже меня не подводила к такому состоянию, чтобы я, хотя бы в принципе, мог кому-то причинять страдания. Но это будет потом, а сейчас я иду по городу и вижу, значит, что кто-то что-то делает плохое. И мой долг – его остановить. И я должен выполнить свой долг от начала и до конца, понимаете? Здесь нет никакого противоречия. Если я выполню свой долг от начала и до конца, то в будущем я приближусь к тому состоянию, чтобы в большей степени срабатывал третий принцип йоги и в моей Вселенной просто не было бы никого для кого бы была это крайняя необходимость – причинение вреда. Друзья, еще вам говорю, вдумайтесь в идеологию и логику этих йоговских знаний. Это не прямое одномоментное принятие! Типичная ошибка, что вот все! С завтрашнего дня не причиняю страданий или, там, с завтрашнего дня все счастливы! Нет! Это по стадийное приближение, начиная с того уровня, который есть лично у вас, лично сегодня и лично здесь, и к тому, какому мы хотим видеть. То есть, по стадийно. Итерации. Поэтому, какое уж здесь нарушение третьего принципа по йоге, если я его посадил в тюрьму, а он меня просит выпустить.

Своды законов и карма.

Михаил: тогда еще один момент. Это был спорный момент. Я все ещё не могу уяснить для себя. Да, была раньше кровная месть. Это его долг был убить и он не нарушал первый принцип в этот момент.

Вадим Валерьевич: что значит не нарушал?

Студент: ну, то есть нарушал, но он должен был убить и его долг был убивать. Он должен был руководствоваться первым вторым принципом? И на него будут все смотреть косо? Все село, например?

Вадим Валерьевич: и в чем вопрос, я не понимаю?

Студент: смысл в том, что должен был он в тот момент убить или нет? В этом селе реально принято убивать. Если, например, его жену изнасиловали.