Текст книги "Урбанизатор (СИ)"

Автор книги: В. Бирюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 22 страниц)

Вполне по Чапаеву из анекдота: «Петька! Дай серу в морду ещё разок. Может, он не только перчатку – и пальто скинет?».

На массовое производство – не тянем. Но пока и покупателей нет. А вот отработать технологии, проверить смеси и режимы, обучить мастеров и рисовальщиков… А, ещё: кистей из белки понаделать!

И – главное:

– Вот вам молодяты – на венчание подарки. Блюдо золотое расписное. По-первости – деревянное. Для вида-зрелища. Привыкайте к золотой посуде. Как обвыкнитесь – глядишь, и настоящее золото в доме появится.

Шутка, конечно. Но в ней – намёк.

Надо понимать, что такое «золотое блюдо» в русском обиходе. Иван Калита своим сыновьям – одно завещал. Больше – не было.

Ой какой звон от моей хохломы по Руси пошёл! У Воеводы – злата-серебра несчитано горами лежит! Он холопам своим блюда да чаши золотые за простые службы раздаривает! Колдовство сильное знает: чего не тронет – всё сразу в золото претворяется!

Слава царя Мидаса была присвоена мне вместе с общей уверенностью в волшебстве моём. Деревянное золото из льняного масла да олова – застило глаза, забивало уши людям русским. Иные, куда более важные да славные дела против расписных деревянных тарелок – не во что шли. А ко мне шли люди: на золоте есть хочу!

Глава 377

Ещё о бабах.

«– О чём вы думаете, глядя на кирпич?

– О женщинах.

– ??!!!

– Я о них постоянно думаю».

Ну, типа «да». А кирпичей у меня вокруг… теперь – постоянно.

– Трифа. Завтра обойди людей – поспрашивай, кто учиться желает. Каждый день по часу после работы.

– Не… не пойдут… уставшие все… куда там науку…

– Разве я тебя, Глазко, спрашивал? Не хотят, не могут… дурней мне не надо. После – локти кусать будут. Давай, Трифа. Три месяца сроку обучения. И ещё: баб и девок в оборот бери, в науку. Мордовок – с русского языка начиная.

– Да баб-то зачем?! Да ещё и чужих! Они ж – холопки! Быдло бессловесное бессмысленное с сиськами!

– Глазко! Не ори. Было – быдло. Станет – баба. Сиськи – останутся. Чего ты страдаешь?

Только то, что в Пердуновке через мою «школу» прошло несколько сотен детей и взрослых, сделало возможным – нет, не само научение – проблем всё равно была куча, но хотя бы мысль о его проведении. Был бы я один, без Трифы, без сотни парней и девчонок, уже попробовавших этого дела, знающих – это нормально – меня бы просто лаптями затоптали. В лучшем случае – похмыкали, пальцами у виска покрутили да и пошли.

Но к кому бы мои «первоклашки» не обращались:

– Да за что же казнь такая лютая?!

Вокруг звучало удивлённое:

– Какая казнь? Обычное дело. У нас все выученные. Нет там ничего страшного.

По мере роста числа насельников на Стрелке, росло и количество учеников. Трифа одна не могла справиться с таким потоком. Тогда мы стали ставить обучателями – Пердуновких. Большинство из них прошло мой ликбез и было в состоянии повторить прежде выученное. Сперва в эту службу попадали люди, «выпавшие в осадок» – на время, после травм или болезней. Позже требуемое число их росло, и я стал переводить в учителя наиболее толковых и успешных на полдня. Снимая их с других, часто – тяжёлых – работ.

«Отдых – смена деятельности». При нашем 12–16 часовом рабочем дне, «грамотеи» успевали «отдохнуть», работали лучше, реже травмировались. Отчего и «всплывали» в коллективе, попадали на «руководящие должности». Что подстёгивало их учеников.

* * *

Учить языку будем не по Хомскому, а по педагогике. Методом «глубокого погружения».

Женщину погружаем в «языковую среду». А в неё саму «погружаем»… или вставляем… Международный опыт однозначно показывает: постель – не только эффективный путь «наверх», но – и к владению языком. В том числе – и иностранным.

С малолетками – педагогически. Методом хоровой долбёжки. За всякое нерусское слово – штраф. В смысле: наряд вне очереди.

Есть две основные методы изучения языка: понимания или запоминания.

«Маленькие дети начинают с освоения простых грамматических схем: „Где X?“, „Я хочу Х“, „Еще Х“, „Это Х“, „Положи Х сюда“, „Мама Х-т это“, „Кинь Х“, „Х нет“, „Мама Х“, „Сядь на Х“, „Открой Х“, „Х тут“, „Вот Х“, „Х сломался“. Впоследствии сочетают ранние схемы с более сложными, например, „Где Х, который мама Х-ла?“».

Изначально это был фрагмент на английском. Но лишить «русскоязычных лингвистов» возможности навоображать себе разных вариантов «Большого Х» в этих конструкциях – было бы, с моей стороны – жестоко. «Где Х, которым мама Х-ла?».

До сих пор Трифа сталкивалась с необходимостью учить иностранному языку только в специфическом варианте – меня любимого. Для меня, как и для большинства взрослых мужчин, начинать нужно с системы. Лица, падежи, времена… I – am, You – are… От общего – к частному. От системы – к «Х».

Детей языку учат иначе.

Здесь есть несколько девчушек-мордовок. Позже мелких туземцев будет много больше. В Пердуновке мы с такой проблемой не сталкивались. Нужно откатать на имеющейся группе новую методику, потом – распространить.

Дети не рождаются с инструментом, специально предназначенным для изучения грамматики. Напротив, они имеют ментальный эквивалент швейцарского ножа: набор инструментов широкого спектра употребления – категоризация, чтение коммуникативных намерений, проведение аналогий, с помощью которых сами выстраивают грамматические категории и правила из воспринимаемого в их окружении языка. Учитель, по сути, только «этикетки наклеивает».

Замечу, что тренировка этого «набора инструментов широкого спектра» – поднимает не только уровень иностранного языка, но и общий «уровень собственного мозга».

Проще: мы этим «швейцарским ножом» – думаем.

После достаточного количества примеров ученики должны понимать, кто что сделал в предложении «Глокая куздра штеко кудланула бокру и курдячит бокрёнка». В одушевлённом и неодушевлённом вариантах.

Сперва: примеры, повторение, долбёжка… – запоминание. Позже: система, структура, правила… – понимание.

А вот дать детишкам «инстинктивную грамотность на русском языке» – не смогу. Это обеспечивается только чтением русских сказок вслух ребёнку в возрасте 4–6 лет. С семи – уже поздно.

Зачем мне это всё надо? Чтобы объяснить – надо сильно издалека заходить. С 6–7 миллионов лет тому.

Логика моих рассуждений простая:

– мне должно быть хорошо; (я – не мазохист)

– для моего «хорошо» вокруг должен быть прогресс; (вид дохнущих от голода, холода, болезней… людей – меня не радует)

– для прогресса нужен рост производительных сил; (качественно – чтобы «хорошо» кормить меня любимого, количественно – чтобы хорошо кормить людей вокруг меня, жрать в одиночку пайку под одеялом – мне не в кайф);

– для роста нужно насытить окружающую среду прогрессивными машинами и механизмами, веществами и материалами; (из «ничего» – «ничего» и бывает);

– и людьми, которые эту супер-пупер машинерию с химерией сделают и заставят правильно работать.

Люди (туземцы, аборигены, предки…) должны:

– использовать всякие инновушки, которые я им сделал (прялка-самопрялка, горн гончарный с оборотным пламенем… – применение);

– их делать (копирование, ремонт – воспроизведение);

– придумывать инновации самим (за каждого ему нужный «фигурный болт» соображать – у меня мозги лопнут; изобретение).

Вот это последнее, происходящее от заботы о лопаньи собственных мозгов, означает отказ от традиционного, консервативного, исконно-посконного, «как с дедов-прадедов», «что было, то и будет…» – общества. Были бы мне мои мозги не дороги – я бы и не заморачивался. А так требуется построение общества не патриархального, хоть бы и сытого, а инновационного.

Едрить…!

Ме-е-едленно.

Я строю на Стрелке инновационное общество.

Кто?! Я?!!! Общество?!!!

Эгоист и эгоцентрист?! Индивидуал-натурал, либераст-дерьмократ… Строю общество…

Бли-и-ин! Инновационное! В мрачном средневековье! В «Святой Руси»!

Уелбантуриться факеншитно, экструдерно и многослойно…

Мда… А жо поделаешь? Ничего другого приличного в голову не пришло. Извините.

Хочу. Хочу общество, где людей будут учить, и где они будут учиться сами.

 
«Мы все учились понемногу.
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть».
 

Извините, Александр Сергеевич, но здесь Вы несколько… Смешиваете два разных понятия: образование и воспитание. Первое – даёт человеку сумму знаний и трудовых навыков: тезаурус, skills… Второе – этику, эстетику, манеры…

«Он знал довольно по-латыне,

Чтоб эпиграфы разбирать»

Латынь – знание, конкретно – знание иностранных языков. Когда такое «знание» становится распространённым элементом общего поведения – уже «манеры», воспитание.

Общаться с телефоном – умение. Иначе: «Телефона-телефона, чукча кушать хочет!». Гонять в нём покемонов на учёном совете – манеры, стиль жизни.

Впрочем, различия в смысле этих понятий во времена Пушкина были, вероятно, не вполне осознаваемы – покемонов ещё не было.

Если вы не можете «с любой цифры» продолжить «Нагорную проповедь», то, в здешнем обществе, вы не только малограмотны, но и дурно воспитаны.

Странный вопрос: как люди учатся? Чем?

«Интеллектуальные способности особенно сильно зависят от объема кратковременной рабочей памяти (КРП). Упрощенно – это та часть памяти, в которой хранится и обрабатывается информация, непосредственно необходимая субъекту в данный момент. То, на чем сосредоточено наше внимание…

Ключевое значение имеет емкость КРП, измеряемая количеством идей, образов или концепций, с которыми исполнительный компонент рабочей памяти может работать одновременно…

…у человека ОКРП ~ 7 (некоторые исследователи говорят о величине 7 Ђ 2). Большинство других животных не может обдумывать комплексно, как часть единой логической операции, более одной, от силы двух идей (ОКРП ‹ или =2).

1. У наших ближайших родственников шимпанзе и бонобо ОКРП ‹= 3. Одновременное оперирование тремя понятиями – предел возможностей для современных обезьян, а также, скорее всего, для последнего общего предка шимпанзе и человека, жившего 6–7 млн. лет назад…

2. Малый объем кратковременной памяти не позволяет обезьянам мыслить рекурсивно… Рекурсивное мышление необходимо для решения самых разнообразных задач – от изготовления каменных орудий, более совершенных, чем ашельское рубило Homo erectus, до выяснения родственных отношений и формирования структуры рода („я – сын такого-то, сына такого-то“ – образец рекурсивного рассуждения).

3. В ходе антропогенеза происходил постепенный рост ОКРП от 2–3 (у общего предка человека и шимпанзе) до 7 (у современного человека). Этот рост отражен в увеличении объема мозга (особенно сильно увеличилась префронтальная кора, где находится исполнительный компонент рабочей памяти), а также в усложнении каменных орудий…

У шимпанзе колка орехов не является врожденным поведением – это настоящая культурная традиция. Молодые обезьяны учатся у матери или старших товарищей… Обезьянам требуется предельное напряжение ума, чтобы овладеть этой наукой… далеко не все популяции шимпанзе владеют тайной раскалывания орехов, хотя орехи потенциально являются для них ценным пищевым ресурсом. Шимпанзе, живущие в неволе, обычно не могут сами догадаться, как вскрыть орех, даже если им предоставить в изобилии и орехи, и подходящие камни.

Детальные наблюдения… проводились в национальном парке Таи в Кот-д'Ивуаре и в лесах у деревни Боссу в Гвинее. Шимпанзе из Таи манипулируют двумя объектами: орехом и камнем, который используется в качестве молотка. Наковальней служат элементы рельефа, которыми не нужно манипулировать, – например, плоский выход скальных пород или корень дерева. В Таи все взрослые обезьяны умеют колоть орехи.

Шимпанзе из Боссу пытаются совладать сразу с тремя объектами, потому что у них принято использовать в качестве наковальни небольшой камень, который нужно выбрать и правильно установить. Обычно наковальня получается шаткая, и ее нужно придерживать. Иногда используется и четвертый объект – камень-клин, которым шимпанзе подпирают наковальню, чтобы не шаталась. Но в этом случае сначала обезьяна возится с двумя объектами (наковальней и клином), а потом с тремя (наковальней, которую все равно нужно придерживать, орехом и молотом). С четырьмя предметами одновременно никто работать не пытается (клин не придерживают).

Обучение искусству раскалывания орехов протекает долго и мучительно. В возрасте полутора лет обезьяны начинают имитировать отдельные действия, входящие в комплекс (например, стучат по ореху рукой). Примерно в два с половиной года они уже выполняют последовательности из двух действий (например, кладут орех на камень и стучат рукой). Лишь в возрасте трех с половиной лет они оказываются в состоянии правильно выполнить всю цепочку операций: найти наковальню, положить орех и стукнуть камнем.

Если шимпанзе из Боссу не научился колоть орехи до пяти лет, то не научится уже никогда. Бедная обезьяна будет до конца своих дней с завистью смотреть на соплеменников, ловко колющих орехи, но так и не сообразит, в чем же тут секрет. Таких „двоечников“ в популяции Боссу примерно четверть. Они иногда возобновляют попытки, но не могут понять, что нужны три предмета, и пытаются обойтись двумя. Например, одна семилетняя самка, не научившаяся колоть орехи правильно, время от времени пыталась разбить лежащий на камне орех рукой или ногой…

Для того, чтобы колоть орехи, как это принято в Таи, достаточно иметь ОКРП = 2. Для более сложной технологии, практикуемой шимпанзе из Боссу, требуется ОКРП = 3, однако не все особи достигают таких интеллектуальных высот… Одновременное манипулирование двумя объектами встречается сплошь и рядом, тремя – редко, четырьмя – никогда…

У людей умственное развитие начинается раньше, идет быстрее и заканчивается позже, чем у других обезьян… интеллектуальное развитие человека и шимпанзе остается более или менее сравнимым примерно до трехлетнего возраста… Для шимпанзе все заканчивается в возрасте около четырех лет при уровне ОКРП =2 или 3. Люди же продолжают развиваться по прежней „траектории“, достигая уровня ОКРП – 7 примерно к 12 годам…

Большой ОКРП должен повышать новаторско-изобретательский потенциал. Выполняя сложную последовательность действий, примат с небольшим ОКРП полностью сосредоточен на ней, у него нет лишних интеллектуальных ресурсов, чтобы помечтать, прикинуть, а нельзя ли решить эту проблему по-другому. Ему трудно смоделировать в голове иные пути достижения цели, отличные от привычного, выученного алгоритма, намертво вбитого в долговременную память и доведенного до совершенства за годы практики. Таким образом, теория о ключевой роли ОКРП в антропогенезе хорошо согласуется с идеями о „стереотипности“ мышления шимпанзе и других нечеловеческих гоминоидов».

Не отсюда ли (от человеческого ОКРП) постоянно повторяющееся число «семь» в русских пословицах? «Семь пятниц на неделе», «семь раз обмерь, один раз обвесь…». Последнее счётное, ещё «удерживаемое в голове», множество сущностей.

«Стереотипность мышления» – свойство не только «нечеловеческих гоминоидов», но и всех патриархальных, консервативных обществ. «Что было – то и будет…». Это не только Экклезиаст – это всякий приличный шимпанзе.

Мне необходимо ввести в оборот кучу разнообразных аналогов «колки орехов», что есть создание новых культурных традиций в данной человеческой общности. В среде – «десять тысяч всякой сволочи». Для этого важно поднять уровень ОКРП.

Нет-нет! Эта величина задаётся биологически! Я не могу её увеличить! Размер «префронтальной коры» определяется генетикой родителей. Но я могу попытаться уменьшить её уменьшение в процессе взросления. Шимпанзе из зоопарков вообще не умеют разбивать орехи камнями. Их не научили в детстве: заложенный при рождении шимпазёвый потенциал – не реализовался и отмёр.

Я не могу «вытянуть на максимум» биологически заданный потенциал каждого «сапиёныша» в моей «стрелочной» популяции – не разорваться. Да и не всё я знаю. Но чуть сдвинуть «точку равновесия», мат. ожидание… Даже без мата.

Обдумывая огромный, собранный А.Марковым в «Эволюции человека», материал, я снова возвращался к фразе:

«У людей умственное развитие начинается раньше, идет быстрее и заканчивается позже, чем у других обезьян… Люди же продолжают развиваться по прежней „траектории“, достигая уровня ОКРП – 7 примерно к 12 годам…».

«Если… не научился колоть орехи до пяти лет, то не научится уже никогда….».

Как бы эти научные наблюдения… уелбантурить с пользой?

«Исследователи говорят о величине 7Ђ2…».

А у кого это из нас – «7+2»? А? С «плюсом» и без «минуса»?

Присмотритесь к действиям хозяйки дома в процессе подготовки к семейному торжеству. Сколько сущностей она одновременно удерживает в голове?

Прядение – женское вековечное занятие – классика рекурсии: бесконечно повторяющийся цикл однообразных движений. Женщина сама по себе – пример рекурсии: рождающаяся и рождающая. «Но жизнь бессмертна эстафетой поколений».

Подозрение о том, у кого из нас – «плюс», а у кого – «минус» в вышеприведённой оценке антропологов, родилось у меня после незапланированного эксперимента.

Однажды жена затащила меня на «бабёшник». «Чисто для запаху»: чтоб было кому вино разливать, и чтоб дамы выражались в рамках русского литературного.

После пары бокалов, «принятых» дамами, я потрясённо обнаружил, что просто не догоняю. Не успеваю за ходом застольной беседы.

Беседа подвыпивших мужчин довольно последовательна:

– Я вчера ходил в магазин.

– В магазин? За водкой?

– Да. Но водки – не было. Купил коньяк. Такая гадость!

– Да, хороший коньяк нынче большая редкость.

– А дешёвый хороший коньяк – редкость ещё бОльшая.

Тут я вполне «на коне». Могу пошутить, могу выдать оригинальное суждение или неочевидную информацию. Поделиться воспоминаниями о «Хеннеси» или «Корвуазье», по-рассуждать о двух слоях известняков, подстилающих виноградники в провинции Коньяк, соотнести последствия давних эпидемий филлоксеры во Франции и в Хорватии…

Реплики относятся к одной теме, обсуждаемой с разных точек зрения. Смысловая связность велика и теряется только на грани полной отключки. Количество обсуждаемых, удерживаемых в префронтальной коре, сущностей – 2–3. Водка, коньяк, магазин. Как у продвинутого шимпанзе.

Дамская беседа строится иначе:

– Я вчера ходила в магазин.

– Мой тоже зарплату принёс.

– И не говори – какой-то придурок поцарапал левое заднее крыло моей лялечке.

– Вот и Анжелина Джоли сильно похудела…

На утро, прокручивая в голове эту светскую беседу, я смог, после объяснений супруги, уловить ассоциации, используемые при каждом переходе. Для неё – всё было понятно. Притом, что почти каждая реплика вводила новую сущность. И они все оставались связанными для собеседниц, они свободно к ним возвращались, пропуская, не озвучивая, очевидные для них связи.

Я-то понял. Но – потом. Когда мне объяснили и растолковали. А в «риал тайм», за столом… только я что-то, типа – «умное», придумаю… а они уже про другое.

Обидно, однако.

Как той семилетней шимпанзе, пытающейся разбить орех ногой.

Итак:

– для создания инновационного общества мне нужно обеспечить выращивание (точнее – сохранение без деградации) высокого ОКРП у туземцев;

– воздействие на это процесс возможно до 12 лет;

– дети в этот период большую часть времени живут с матерями;

– невозможно поднять ОКРП матерей – поздно, но он уже выше средне-хомо-сапиенснутого;

– следует дать матерям возможность (или – принудить их) к действиям, повышающим ОКРП воспитываемых ими детей;

– для этого необходимо дать женщинам, собирающимся стать матерями, необходимые знания и воспитательные навыки.

«Самка, не научившаяся колоть орехи правильно» – не научит этому своего детёныша. А вот Святая Ольга приучила своего сына Святослава-Барса ходить в чистом. В отличие от остальных славян и варягов. Что и отметил греческий хронист. Я об этом уже…

Все эти построения – статистические. И учиться можно в зрелом возрасте (хотя здесь это не принято), и дети уходят на мужскую половину или отдаются в ученики не только с 12, но и раньше. Конкретному человеку я бы однозначных рекомендаций давать не стал.

Так ведь и я здесь не – «семейный доктор», а – «Воевода Всеволожский». Мне бы среднюю точку статистического распределения сдвинуть, улучшить качество своего народа.

* * *

– Аггей, слушай сюда. Народ у нас жениться хочет. Бог им в помощь. Но неграмотных – не венчать.

– Э… Иване… Господь наш, и отцы церкви, и Вселенские Соборы…

– Это – их заботы. Человек, который не может прочитать и растолковать из притч Иисусовых… От такого – потомства ненадобно.

– Однако же Господь наш Иисус Христос, и Пресвятая Дева, и Дух Святой, снизошедший в водах Иордановых…

– Аггеюшка! Ты, факеншит, не зли «Зверя Лютого»! Ты что, хочешь сказать, что голубь был лесной?! В смысле – дремучий?! Грамоте не разумел? «Тыр-дыр» по-мордовски? Или – Иосиф Плотник? Да Мария сама…! С детства во храме жила! Папа – начётник! Хоть и немой. Для них грамотность – как дышать. Потому они об этом и не говорили. Теперь вот и мы, по образу и подобию «Святого семейства»… Или кто нам такое подобие – запретить посмеет?!

* * *

Образовательный ценз для «Права жениться».

Не имея времени для «эстафеты поколений», для наследственных, эволюционных изменений, я заменяю «естественный отбор» – неестественным, социальным.

«Половой отбор». «Плодиться и размножаться» будут те, у кого ОКРП большой. Внешний признак – грамотность.

Сегрегация! Пиндосятина!!! – Не орите. Верю.

У америкосов после их Гражданской войны действовал «ценз грамотности». Они им бедных негров от демократических выборов…

Геноцид русского народа!! Подавление прав личности!!! – Таки-да. Личность? Грамоту не осилила? Мозгов нет? – Не размножайся.

И не надо на меня так громко матерно думать! Все уместные слова – я себе и сам сказать могу. Или вон – Аггея послушать. А теперь, уважаемые потомки, посмотрите вокруг себя. Представьте себе – свой мир без дебилов. Без тупиц, глупцов, хамов (тоже результат низкого ОКРП). Ваш мир без дураков… Хотя бы в половину меньше числом, хоть бы на четверть… И вы ещё будете гавкать мне под руку?!

Вы хочите «Великую Россию»? – Я – нет.

Все слышали? Уже окрысились?

Для меня – достаточно «умных русских». А уж какая им Россия надобна… – ту и сделают. По уму.

Честно говоря, мне здесь, в 12 веке, в «Святой Руси» – ваш 21… не очень интересен. За 8 веков будет ещё куча народу, который постарается испортить всё хорошее. Что у меня получится. Если хоть что-то получится… Но ближайшие 1–2 поколения… Мне с ними жить. Ими манипулировать, их использовать… Я люблю качественные инструменты. А что там дальше…

«Разве я сторож потомку своему?».

На самом деле – не такая уж и новизна. В 1 веке от РХ в Иудее в каждом селении была школа. После падения Второго храма один из раввинов потребовал обязательной грамотности для всех мальчиков-иудеев. Кто не осилил – тот не женился. Юноша, разговаривающий без ссылок на «Тору» – определялся в общине как омега. Евреи стали поголовно грамотным народом ещё в Древнем Мире. Как у них с ОКРП?

«Обевреим всю Россию»… Обтатарим, обчукчим… А это поможет? Сделает наш народ лучше? Сильнее, здоровее, умнее, добрее, сытее…

Мне малоинтересны этикетки на сущности. Я их и сам клеить могу. Мне интереснее сама сущность. Как измениться её качество с введением всеобщей грамотности?

Говорят, в аэропорту Бен-Гуриона висел большой плакат на русском для репатриантов:

«Помните! Здесь – все евреи. Здесь не удастся никого обмануть».

Как вам сходный слоган в Шереметьево: «Здесь все – русские…»?

У браминов значительная часть населения не только была неграмотна, но даже и слушать Веды не имела права. Для женщин умение читать и писать считалось позорным: только танцовщицы и баядерки.

Поэтому они стали одним из символов тамошней цивилизации?

Сходно пока существует Западная Европа. Рыцари презирают грамотность: предоставляют её своим дамам и клеркам, которые читают и пишут вместо них. В Провансе редкий сеньор читает на родном языке, не говоря уже про латынь. В Англии королевские автографы начинаются лишь в 13 веке, женские – 100 лет спустя.

«Святая Русь» на таком фоне выглядит выигрышно – хорошая «стартовая позиция». Про пять языков, которыми владел отец Мономаха, «не выходя из дому», я уже…

Сходный с моим, «геноцидный», подход реализовали протестанты: человек, не принявший причастие, не может венчаться. А при причастии нужно прочитать текст и ответить на вопросы. Есть грустный роман конца 19 века о семи братьях-лесорубах в одной европейской стране, которые очень хотели жениться, но – «много букавак»…

Я чуть добавляю новизны по сравнению с очень древними евреями, но не обгоняю средневековых протестантов: проверка на грамотность не только мужчин, но и женщин. От них зависит ОКРП русского народа в следующем поколении. И, в силу сиюминутной нашей демографии, позволяю (или – заставляю?) учить «рабынь». Которые, на самом деле, не «рабыни», а временно заключённые.

Так и в моё время зеки имели возможность учиться. Некоторые даже диссертации «из зоны» защищали.

* * *

Конечно, никакие запреты или советы не останавливают человека, которому «приспичило».

– Бабу хочу! Аж скулы сводит!

– Вон там – давалки живут. Сходи. А то зубы выкрошатся.

Но, в массе своей, дети рождаются и живут в родительских семьях. Подняв требования к «качеству» хозяина и хозяйки дома, мы дали преимущество носителям тех генетических линий, которые более склонны к инструментальной и интеллектуальной деятельности. В таких семьях чаще наследовались «умные аллели». Но мы дали и приёмышам, сиротам, пусть бы и генетически не обеспеченным большим объёмом «префронтальной коры», возможность получить более высокий уровень развития за счёт качества семьи.

Такой подход, как оказалось, способствует укреплению брака. «Какой дурак возьмёт в жёны умную женщину!» – русская мудрость от русских кретинов. Такие – отсекались от размножения. Умные мужчины… сказки про Василису Премудрую – «на ус мотают». С умной женой, хозяйкой – и по душам поговорить можно, совет добрый получить. А служанка, наложница – так, «раскладушка по-быстрому».

При снижении детской смертности и высоком числе приёмных детей, многие семьи превращались в домашний деткомбинат: роддом-ясли-садик-школа. Которым управляла хоть и минимально, но – образованная хозяйка. Именно в тот период жизни ребёнка, когда ещё не поздно учить «разбивать орехи». Хозяйка, у которой ОКРП статистически чуть выше.

То, что нынешний демографический взрыв в «Святой Руси», не привёл к массовым морам, к превращению выросших детей в озлобленных, голодных двуногих зверей – есть, в немалой степени, результат этой реформы. А остальные, та «четверть двоечников-шимпанзе»… «Правильно использованные особенности Тёмного Средневековья – способствуют прогрессу».