Текст книги "Антропология власти. Юлия Тимошенко"

Автор книги: Тамара Гузенкова

«Мой избирательный округ– 90 тысяч человек. Немного, но расстояния – огромные. Я ездила, встречалась с людьми. Это беднейший сельскохозяйственный регион, море горя и отчаяния. Я не представляла, что можно настолько плохо жить. Сострадание и желание помочь – самое серьезное, что я когда-либо в своей жизни испытывала. Мне очень важно было набраться этих эмоций. Людям надо помогать, чтобы они не были такими нищими и обездоленными.

Каждая встреча начиналась в звенящей тишине. Я рассказывала о себе, как я пришла в бизнес, как построила его своими руками. Что у меня хватит образования, умения и опыта проявить себя на государственном уровне и сделать их жизнь лучше»[268]268
  URL:http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/2411.


[Закрыть].

Правда, в пылу предвыборных кампаний, многочисленных выступлений и появления заказных агитационных материалов многие мифы становились чрезмерно пафосными и нередко приобретали несколько карикатурную форму. Так, существует легенда о том, в какой именно момент Тимошенко перестала быть предпринимателем и стала политиком. Это якобы случилось глубокой осенью 1996 года в её избирательном округе, в деревне, где она увидела босую старушку в промерзлой хате с выбитыми окнами. «С этой сцены началась её политическая жизнь»[269]269
  Лоза Р. Невыполненный заказ. Киев, 2002.


[Закрыть].

Миф об особом предназначении или о его миссии тесно сопряжен с мифом о прозрении героя. Тема осознания своей мессианской роли лейтмотивом проходит сквозь всю политическую риторику Юлии Тимошенко. Терновый венец избранности и подчиненности всей жизни осуществлению возложенного на нее труда, тяжкой политической миссии – одна из доминирующих в её выступлениях. Она убеждена, что именно ей уготована такая роль, исполняя которую, она лучше всего сможет послужить родине.

Из интервью Юлии Тимошенко:

«Изменения в моей жизни были не случайны. Когда я занималась бизнесом, который, по сути, был экономикой страны, я научилась понимать, как и что работает в этой системе и что здесь можно сделать. И после этого бизнес перестал меня интересовать. Осознанное преобразование общественных отношений – вот как я понимаю свою миссию, и это я могу делать, только будучи политиком... У меня есть четкое видение дела, которое мне надлежит исполнить, и пока будет угодно Господу, я не буду ничего бояться. Я только боюсь не достичь, не выполнить, не оправдать надежд, пропустить возможность Украины родить новые стандарты жизни»[270]270
  URL:http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/1269.


[Закрыть].

В целом мифологема об исключительности, о чуть ли не богоизбранности и мессианской роли Юлии Тимошенко зародилась и активно поддерживается её окружением. Мне приходилось слышать от её ближайших соратников высказывания о том, что такие личности, как она, рождаются на Земле раз в сто лет и что оказаться в её команде есть великая жизненная удача. Особенно экзальтированные приверженцы вообще утверждают, что «такие женщины, как Юля, рождаются раз в тысячу лет»[271]271
  Качмарик В. Указ. соч. С. 98.


[Закрыть].

Определенным завершающим мазком в общей мифологической картине о прошлом Ю. Тимошенко стала книга А. Ульяхиной «Юля, Юлечка», опубликованная в 2006 году. Прикладной её аспект был очевиден, поскольку лирико-романтическая история о юности кандидата в депутаты пришлась весьма кстати накануне очередных парламентских выборов. Это несколько наивное, нарочито домашнее, опирающееся «на факты семейной жизни» повествование от лица родной тетки Юлии Тимошенко должно было добавить теплоты и человечности героическому облику знаменитой племянницы и одновременно усилить ощущение его достоверности и правдивости.

Внешне непритязательные, изобилующие трогательными бытовыми подробностями новеллы о детстве и юности Юлечки – Григян в детстве (по фамилии отца) и Телегиной в юности (по матери) – в действительности претендовали на гораздо большее, чем просто воспоминания. Это была презентация, так сказать, «доисторического» знания домашнего человека, стоявшего у «истоков» формирования личности Тимошенко, когда еще никто не угадывал в ней будущего «лидера украинского народа». Небольшая брошюрка, написанная на русском языке и вскоре переведенная на украинский, как будто несла в себе достоверные свидетельства очевидца о прирожденных лидерских качествах и особой миссии главной (и единственной) героини современной Украины.

Каждая главка книжечки посвящена какому-либо событию из жизни тети Антонины и её маленькой, а затем юной племянницы Юли, которое свидетельствовало о проявлении у той разнообразных выдающихся качеств уже в самом нежном возрасте и подчеркивало их преобразующее окружающий мир начало.

Например, новорожденная Юля «так внимательно» посмотрела на свою тогда юную родственницу, что у той возникло чувство ответственности за племянницу и за свое высокое звание тети[272]272
  Ульяхіна А. Юля, Юлечка. Харків: Фоліо, 2008. С. 6.


[Закрыть]. А когда девочке исполнилось всего три года, Антонина «окончательно убедилась, что Юле можно доверять»[273]273
  Там же. С. 15.


[Закрыть].

Уже в детском саду Юлечка всегда над кем-нибудь шефствовала, была готова поделиться со своими ровесниками тем, что имела. «Впоследствии это качество стало одной из отличительных черт её удачи»[274]274
  Там же. С. 23.


[Закрыть].

Ребята постарше любили общество маленькой Юли: с ней было интересно ходить по улицам, «она забрасывала спутника массой самых неожиданных вопросов, и каждый чувствовал себя рядом с нею умным и совсем взрослым»[275]275
  Там же. С. 26.


[Закрыть].

В 5 лет Юля дала урок мужества взрослым, продемонстрировав недетскую выдержку, вытерпев страдания от солнечных ожогов. «Частенько в течение нашей жизни, когда Юлечка оказывалась в тяжелой ситуации, а их было достаточно, перед моими глазами всплывало личико пятилетней девочки, которая обгорела, как головешка, но мужественно терпела боль, которую выдавали лишь тихие слезы. В такие минуты я говорила, мысленно обращаясь к ней: «Я верю, ты вытерпишь, я это видела»[276]276
  Там же. С. 30.


[Закрыть].

В школьные годы Юлия, по свидетельству её тёти, проявила целый набор замечательных качеств. Это чувство ответственности за выполнение заданий, самостоятельность и самодисциплина. («Эти качества прошли через все ученические и студенческие годы Юлечки. Менялись школы и вузы – не менялось только отношение к знаниям»[277]277
  Там же. С. 38.


[Закрыть].)

Чувство жалости и сочувствия к «братьям нашим меньшим» и ответственность за их судьбу. («И до сих пор любая животина, забредшая в Юлин двор, смело может рассчитывать на приют, еду и ласку»[278]278
  Там же. С. 40.


[Закрыть].) Кроме того, она умеет душевно сопереживать, проявляет чувство жалости, щедрую заботу о других. «Это появилось в ней раньше, чем у многих других людей, которые уже прошли мимо больных, несчастных и обиженных. В её сердце есть маячок, настроенный особенно, она сначала как будто чувствует чужое горе, а потом с ним сталкивается... Бог дал ей очень любящее сердце»[279]279
  Там же. С. 52.


[Закрыть].

Таким образом, повествование о прошлом настойчиво проводит мысль об исключительности Юлии Тимошенко, о её избранности свыше. Приписываемые ей черты характера в символическом пространстве превращаются во вневременные, внеэпохальные ценности и качества. Они ассоциируются с библейскими или евангелическими заповедями и добродетелями. Мифотворцы стремятся убедить обывателя в том, что настоящее и будущее Юлии Тимошенко предопределено её прошлым и даже, быть может, самим фактом её рождения. И всё, что произойдёт потом и что будет ею сделано, – это, но сути, «промысел Божий».

Мифологический текст о прошлом выстроен так, чтобы изложенная в нем информация казалась достаточной, и её потребитель не нуждался в дополнительных доказательствах. Рассказ близкого родственника или доверенного лица, эмоциональные объяснения самой героини – все направлено на то, чтобы предъявить уже якобы доказанную или, лучше сказать, «очевидную истину».

Короче говоря, в мифологии, созидаемой и воспроизводимой в недрах БЮТ, последовательно соблюдается «принцип достаточности». В соответствии с этим принципом обыденное сознание подталкивают к тому, чтобы принимать все на веру и не допускать или пресекать критическую проверку поступающей информации[280]280
  Шестов Н. И. Указ. соч. С. 157-160.


[Закрыть]. Читатели, слушатели, зрители, а все вместе – избиратели, должны быть уверены в том, что вся правда исходит из одного достоверного источника – от Юлии Тимошенко и от тех немногих, кому она безоговорочно доверяет.

МИФ О НАСТОЯЩЕМ

Поиск границы между мифологическим прошлым и опоэтизированным настоящим не составляет особого труда. Такой границей можно считать решение Юлии Тимошенко баллотироваться в депутаты на довыборах в Верховную Раду в декабре 1996 года. Именно тогда романтические истории о её «дополитической» жизни стали постепенно замещаться героическим «эпосом» о политической борьбе, полной лишений, страданий, жестких схваток с противниками и победах над ними.

Следует отметить, что действительные, так сказать, прозаические причины и побудительные мотивы ухода Тимошенко в большую политику остались за рамками мифологических повествований. Стилистика героики не предусматривает никаких сделок, договоренностей или половинчатых решений ни в сфере материальной, ни в сфере морально-этической. Здесь не должно быть никаких обыденных, пусть даже и оправданных, аргументов и проявлений слабости. Сила мифологического героя заключается в его бескомпромиссности, отваге, в желании идти до конца по намеченному пути, в его неподкупности и фанатичной вере в конечную победу.

Илл. 1. За время своей политической деятельности Юлия Тимошенко не раз давала повод карикатуристам изображать ее в образе матери-Родины времен Великой Отечественной войны.

Источник: http://durdom.in.ua/

Илл. 2. На партийном календаре за 2007 год Юлия Тимошенко предстает в облике легендарной Жанны Д’Арк.

Фото с плаката А. А. Князева

Илл. 3. Ради популярности Ю. Тимошенко готова стать даже покровителем всех влюбленных... избирателей.

Фото с открытки А.А. Князева

Илл. 4. Граждане Украины могли гордиться тем, что их премьер Юлия Тимошенко стала героиней глянцевого журнала Elle (апрель 2005).

Илл. 5. Народные поделки с изображением Юлии Тимошенко после «оранжевой революции» стали ходовым товаром на Андреевском спуске в Киеве (автор сувенира неизвестен).

Фото автора

Илл. 6. Своей прической Юлия Тимошенко сделала неоценимую услугу карикатуристам. Теперь коса стал излюбленным атрибутом политической карикатуры, посвященной Украине.

Худ. Б. Исаев «Мы снова на Майдане и снова Юля с нами».

Источник: http://durdom.in.ua/

Илл. 11. Юлия Тимошенко любит создавать образ небожительницы, спускающейся к людям с небес и дарящей благодеяния. Прибытие премьер-министра Украины с официальным визитом в Южную Корею.

Источник: http://intv.ua

Илл. 12. Куда только не пришлось забираться Юлии Тимошенко ради того, чтобы соответствовать званию «народный премьер». В забое шахты им. Фрунзе Луганской области (2008).

Источник: http://gallery.korrespondent.net

Илл. 13. Все попытки Юлии Тимошенко передать часть своей харизмы Александру Турчинову ради его победы на внеочередных выборах мэра г. Киева в 2008 году успехом не увенчались. А.Турчинов не только не стал градоначальником, но и БЮТ в целом заметно ослабил в столице свои позиции.

Источник: http://byut-shev.com.ua

Илл. 14. В статусе премьер-министра Юлия Тимошенко была озабочена тем, чтобы поддерживать у граждан страны положительный настрой и симпатии к себе. Глядя на эту открытку, трудно не влюбиться в эту молодую девушку– женщину-весну, символизирующую вечное обновление.

Фото с открытки А.А.Князева

Илл. 15. «Благодарю за Вашу веру и поддержку, Я с Вами!». В то время как вся другая агитационная реклама после парламентских выборов 2007 г. была демонтирована, бигборды с лицом Юлии Тимошенко и этим сердечно-успокоительным текстом заполнили всю страну.

Фото автора

Мифологию о настоящем с известной долей условности можно разделить на три мифа: миф об идеальном политике (вице-премьере, лидере оппозиции, премьер-министре), миф о Голгофе и миф о «чужих».

Миф об идеальном политике. Представления о том, какой руководитель нужен Украине и кто именно отвечает всем самым высоким требованиям, более чем отчетливо сформулированы самой Юлией Тимошенко. Никто лучше нее самой не объяснил миру, почему у власти должна находиться она и возглавляемая ею политическая сила.

В мифологическом «Я»-концепте Юлия Тимошенко конструирует своеобразную пространственно-временную систему социально-политических отношений. С одной стороны, происходящие в нем события и процессы разворачиваются на наших глазах, они как будто конкретны в своих проявлениях и связаны с реальными именами. Но с другой стороны, они содержат видимые атрибуты архаики и былинно-эпического мышления.

В своих интервью-повествованиях автор и одновременно героиня мифа об идеальном политике делит мир на две вечно противоборствующие стороны – на темную и светлую, на Добро и Зло.

Из интервью Юлии Тимошенко:

«...Сегодня на политической арене, как и в системе мироздания, действуют только две силы —Добро и Зло. Сами по себе идеологические догмы не работают. Все разночтения, касающиеся вопросов формы собственности на землю, темпов реформ и т.п. надо оставить до лучших времен. Сегодня надо спасать нацию, Украину, а не инвентаризовать нюансы практически сходных идеологий»[281]281
  URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/21.


[Закрыть].

Это высокопарное и, безусловно, псевдофольклорное выказывание прозвучало в 2001 году, когда Тимошенко начала острое противостояние с властью. Тем самым она старалась объяснить, почему идет на союз с лидером социалистов Александром Морозом. Однако не следует думать, что это был лишь эпизод, и Тимошенко пришлось привлечь вечный мифологический сюжет о борьбе темных и светлых сил лишь для яркости образа. Её политическая риторика в целом пронизана дихотомическими построениями, делящими мир на «я» – «не я», на «мы» – «они», свои – чужие, добро – зло. В этих координатах, чтобы выигрышно представить себя, не нужно никаких иных красок, кроме черной и белой.

Таким образом, «Я»-концепт превращается в развернутую экспликацию главной, непререкаемой и всеобъемлющей истины, которая состоит в том, что Юлия Тимошенко:

– воплощает в себе абсолютное добро;

– чуть ли не в одиночку противостоит силам зла;

– является безусловным носителем светлого созидательного начала;

– избрана, чтобы выполнить миссию спасения Украины от грозящей ей катастрофы.

Следует подчеркнуть, что эти мифологемы воспроизводятся на протяжении всей её политической карьеры, они служат рефреном во всех её публичных выступлениях и со временем превратились в базовые инструменты воздействия на массовое сознание «простых» избирателей.

Юлия Тимошенко любит рассуждать о различных типах политиков, разрабатывать собственные морально-этические классификации, в которых она раз и навсегда отвела себе самые высокие позиции. Еще в 1998 году с трибуны Верховной Рады она, молодой депутат, поведала о существовании на Украине нескольких типов политических сил. Одна из них «мечтает полностью растворить наши национальные интересы в интересах чужих стран». Другая – стремится «по-хуторянски изъять национальные интересы Украины из системы и баланса мировых интересов и построить свой украинский «железный» занавес». Третья сила «старается подменить украинские национальные интересы «куклой» из своих сиюминутных корыстных личных интересов». И им противостоит только одна политсила – это «группа политиков новой генерации, которые на собственной шкуре почувствовали, что такое национальные интересы Украины, и, лишь ободрав до крови свои кулаки, узнали, как их защищать»[282]282
  URL: http://www.rada.gov.ua/zakon/skl3/BUL31/200598_ll.htm.


[Закрыть].

Позже она ввела в обиход еще одну классификацию, выделив три типа политиков:

«В политику приходят разные люди. Я их для себя разделяю на три очень неравноценные группы: одним просто некуда деться, они себя ни в чем не нашли; вторые таким способом стремятся значительно увеличить свои доходы и только этим и заняты; и третьи, которые приходят, чтобы действительно в стране что-то изменить и построить цивилизованное государство, где не придется давать интервью в черных тонах, где будет хотеться жить, рожать детей, начинать бизнес-проекты»[283]283
  URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/2427.


[Закрыть].

Тимошенко весьма болезненно реагировала на попытки причислить её к числу олигархов, хотя и бывших, или политиков, имеющих отношение к бизнесу. Она категорически отмежевывалась от любых поползновений связать её имя с капиталом, деньгами и предпринимательством. По её собственным заверениям, её удел – чистая политика:

«Я пришла в политику, оставив бизнес окончательно и бесповоротно. Это мой жизненный выбор, и никто не может меня сегодня упрекнуть в том, что у меня два сердца – политика и бизнесмена... То, что я стала политиком, было заложено с самого начала. Так что все наоборот, бизнес был случайностью в моей жизни», – заявила Тимошенко еще на начальном пути своей политической карьеры в 2001 году[284]284
  Новое время. 2001. № 5. С. 18.


[Закрыть].

Итак, уже в самом начале политической деятельности Ю. Тимошенко для нее был создан образ политика нового поколения, политика другой породы, политика, сделанного «из другого теста», с чистыми помыслами, отказавшегося от собственного благополучия, с ободранными в борьбе за счастливую Украину кулаками и пламенным желанием изменить жизнь народа к лучшему.

По законам мифа, герой всегда находится в состоянии действия, в состоянии борьбы со злом. В этом смысле Юлия Тимошенко представляет собой классический тип мифологического героя, который постоянно борется с врагами. Их очень много, гораздо больше, чем представителей сил Добра и Света. И Юлии приходится бороться с ними практически в одиночку.

Из интервью Юлии Тимошенко.

«С теневой стороной экономики я знакома до деталей. Будучи бизнесменом, я поняла, что пока нет цивилизованных правил, ни у кого нет надежды и уверенности в завтрашнем дне.

Именно поэтому я оставила бизнес и попыталась использовать свое знание теневой сферы, знание отрасли, чтобы навести цивилизованный порядок.

Как только я начала этим заниматься, буквально сразу почувствовала колоссальное давление... предупреждения о том, что будет уничтожено всё, что со мною связано, – и земля будет выжжена.

Но останавливаться нет смысла, иначе непонятно, зачем пришла на этот пост, нет смысла вести какие-то дела.

Сейчас могу уже твердо сказать, что, как бы ни было тяжело, каким бы ни было противодействие, я практически эту политику вела в одиночестве.

Тем не менее удалось очень многое сделать. Я могу сегодня констатировать, что в ТЭКе теневой сферы практически не существует... Из теневой сферы выведено около 5 млрд гривен за год.

Но я абсолютно не нашла поддержки в высших органах власти, среди крупных бизнесменов... Оказалось, что проведение любого преобразования в стране с целью наведения порядка задевает глобальные интересы, и эти интересы сдерживают реформирование.

Я– не бизнесмен и не пришла во власть решать свои коммерческие проблемы. Независимо от того, что будут делать против меня и моей семьи, не собираюсь торговаться и торговать интересами Украины. И это не громкие слова»[285]285
  URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/2427.


[Закрыть].

Анализ документов показывает, что элементы культа личности Тимошенко начали формироваться с первых лет её политической карьеры. Уже тогда в публичной риторике реальные личностные характеристики настолько тесно переплетались с мифологическими подвигами и добродетелями, что вымысел и преувеличение трудно было отделить от действительности.

Вот как, например, Александр Турчинов, на тот момент член фракции «Громада», представлял 38-летнюю оппозиционерку Юлию Тимошенко в качестве кандидатуры на пост спикера Верховной Рады в мае 1998 года:

«Первое требование к будущему председателю Верховной Рады: это должен быть человек, независимый от исполнительной власти, независимый от Президента Украины. Это человек, который должен руководствоваться лишь интересами Отчизны. Это человек, который не должен отчитываться перед теми, кто на Банковой [т.е. в здании Администрации президента Украины. – Прим, авт.], о том, на какую кнопку он нажимает или как выступает с трибуны Верховной Рады. Другое требование. Это должна быть личность, известная всей стране. И третье требование. Этот человек должен определять новый эффективный вектор в деятельности Верховной Рады.

Именно таким требованиям отвечает член партии «Громада», лидер оппозиционного кабинета Юлия Тимошенко.

Юлия Тимошенко – выдающийся экономист, она занимается не только теоретическими наработками в экономике, но и имеет огромный практический опыт. Именно ею была создана самая крупная и самая влиятельная корпорация в Украине «Единые энергетические системы». Благодаря деятельности этой корпорации долг Украины в 1996 году за энергоносители был фактически сведен к нулю. Юлия Владимировна возглавила первое на Украине реально действующее оппозиционное правительство и стала его премьер-министром. Именно это правительство наработало проекты таких законодательных актов, в случае принятия которых Верховной Радой мы действительно сможем преодолеть экономический кризис. Юлия Тимошенко – выдающаяся личность, человек новой формации. Именно такой человек должен возглавить нашу Верховную Раду» [286]286
  URL: http://www.rada.gov.ua/zakon/skl3/BUL31/150598_07.htm.


[Закрыть] .

Такое более чем лестное представление Тимошенко её соратником по партии только непосвященным может показаться чрезмерным. Эти характеристики вполне перекликаются с высказываниями на свой счет самой Тимошенко, сделанными с той же трибуны буквально через пять дней. В мае 1998 года украинские парламентарии услышали её программное выступление, из которого они смогли узнать следующее.

«Я действительно знаю, что делать...

Я убеждена, что в парламент пришла новая сила, которая готова начать работу с главного...

Мы – представители высшего органа власти, в руках которого волею истории оказалась судьба нашей Украины, судьба нашего народа...

Я экономист по образованию и налоговую систему, которую предлагаю, выстрадала. Я изучила все налоговые системы и знаю, как строить налоги так, чтобы их невозможно было не платить...

Я имею четкую концепцию относительно того, согласятся ли люди, имея капитал, с ним расстаться...

Я предельно ясно вижу, что нужно сделать, чтобы улучшение почувствовал каждый...

Я по сути своего характера человек, который не терпит абсолютно никакого насилия...

Я, возможно, больший националист и патриот, чем кто-либо из сидящих в этом зале...

Я много лет занимаюсь тем, что в этом мире борюсь...

Я достаточно прагматично и логично понимаю, что нужно делать»[287]287
  URL: http://www.rada.gov.ua/zakon/skl3/BUL31/200598_ll.htm.


[Закрыть].

Заложенные в этом выступлении основы комплиментарной само– презентации впоследствии разрослись в развернутый «богатырский эпос» о славной и бесстрашной Юлии Тимошенко, где автор, герой и исполнитель эпических «песен» слились в одном лице. Вот некоторые его образцы.

«Если я увижу в Украине настоящего лидера, который готов жизнь свою отдать за страну, то я готова в его предвыборном штабе стирать белье...

Но я пока не вижу этой команды. Я хочу сформировать её прежде всего. Но если стороны, с которыми я сейчас взаимодействую, будут тормозить дело, то я сама смогу добиться результата...

Я знаю, что когда рано или поздно я приду к власти, то сделаю это, построю [газопровод в обход России. – Прим. авт.]. И очень быстро... России придется считаться с этим...

Как чиновник я делала все возможное и даже невозможное, чтобы Украина обрела какие-то экономические параметры энергетики...

О себе так хорошо говорить не очень хочется, но и плохо невозможно... Я имела представление о том, где могут ходить энергетические деньги. И потому у меня не заняло много времени найти их...

Мои личные амбиции не доминируют...

Я обязана дойти до конца. Моя команда не имеет права свернуть. Наши идеи и действия бескорыстны...

Я верующий человек. Добро всегда рождает добро и веру...

Я мечтаю, чтобы моя страна обрела новые стандарты жизни...

У меня такой характер: даже если передо мной поставить очень сложную, нерешаемую задачу, я никогда не отойду в сторону...

Мои «ошибки» стали успехами правительства Еханурова, поскольку ему самому хвалиться нечем».

Апофеозом гипервысокой самооценки, переходящей в манию величия, можно считать следующие слова Тимошенко, сказанные ею, как можно судить, вполне серьезно.

«Я несу ответственность за всё, что происходит в стране...» [288]288
  URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/5569.


[Закрыть] .

«В политике я чувствую себя белой вороной. Я не ищу компромиссов, несовместимых с принципами, совестью, моралью. Лучше действительно выглядеть белой вороной, чем идти на такие сделки...» [289]289
  URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/2992.


[Закрыть] .

«В моей политической биографии нет ни одной цели, которой бы я не достигла»[290]290
  URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/2955.


[Закрыть].

Юлия Тимошенко почти полностью заняла собой мифологическое пространство. Её «благодатная и преображающая мир» деятельность распространяется на всё, что можно назвать Украиной. И если даже олимпийские боги имели свои специфические обязанности и определенные зоны ответственности, то Тимошенко стремится отвечать за все и даже бросить вызов истории – исправить собственной рукой её «страшные ошибки».

Из интервью Юлии Тимошенко.

«Люди часто не представляют себе, как много значит их голос и их решение. Ведь в случае ошибки выбора они предают не политиков, а самих себя.

К сожалению, наша отечественная история с завидным постоянством демонстрирует незыблемость действия этого трагического правила. Начиная с XV века, с борьбы за независимость 1648-1654 годов, народ Украины, введенный в заблуждение властной элитой, действовавшей в сугубо личных интересах, выбирал такие, с позволения сказать, пути развития, которые на столетия обрекали нацию на прозябание, то и дело ставя вопрос о самом её существовании. Как бы это страшно ни звучало, но, по сути, мы сами себе выбирали разруху, голодомор, геноцид и коллективизацию со всеми страшными последствиями.

Именно поэтому я хочу, чтобы мы больше не повторяли таких фатальных ошибок. Необходимо, чтобы люди знали, что они голосуют не за Тимошенко, Мороза или Ющенко, а за здоровую, реальную альтернативу своей сегодняшней безрадостной и тяжелой жизни. Голосуют за себя и за свое будущее. Мы вместе в состоянии обеспечить достойную конкуренцию власти, победить на выборах, сформировать новую Верховную Раду, дать нации нового президента, сформировать новое правительство, привести к власти людей, которые смогут, наконец, сделать Украину подлинно европейским государством...

Я считаю, что Украина сейчас переживает переломный период своей истории, когда уже достаточно всего разрушено и утрачено, но всё-таки еще не поздно исправить ситуацию. Еще не поздно! И каждый шаг политиков, определяющих ситуацию в стране, превращается в судьбоносный, исторический поступок. В такой ситуации политик сродни нейрохирургу, который движением скальпеля может вернуть или отнять человеческую жизнь»[291]291
  URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/21.


[Закрыть].

Миф о Голгофе. Согласно канонам мифологического жанра героя ожидают тяжкие испытания. Именно преодолевая непреодолимые для обыкновенного человека препятствия, мифологический персонаж и становится истинным победителем и приобретает ореол героя. Поводом для конструирования такого мифа стало полуторамесячное заключение Тимошенко в Лукьяновском СИЗО в феврале—марте 2001 года по обвинению в даче взятки бывшему премьер-министру Павлу Лазаренко, в контрабанде газа, а также в уклонении от уплаты налогов в особо крупных размерах.

Из интервью Юлии Тимошенко.

«Я была готова к тюрьме и всегда возила с собой сумку с вещами для тюрьмы, на всякий случай...и не была застигнута врасплох. Но к этому ощущению невозможно привыкнуть. Что-то в жизни появляется, что никуда потом уже не денется, останется с тобой.

...Становится страшно мгновенно. Как только предъявляют постановление об аресте, когда сажают в машину, когда вокруг много больших мужчин из ОМОНа – с ледяными глазами... Когда начинают брать отпечатки пальцев и захватывают краской так помногу, что они превращаются в отпечатки чуть ли не половины тела...

– Потом Вы заходите в камеру...

– Я захожу в камеру, и дверь за мной захлопывается, и тут же гаснет свет. Я даже шагу не успеваю ступить. И что делать? Хочется сразу заколотить в дверь обеими руками, закричать им, чтобы включили свет.

– Тут они и поймут, что с вами можно иметь дело.

– Да, мне тоже потом это объясняли. Это такой тест. Но я не стала колотить, села на сумку, с которой пришла, и просидела так полчаса, пока они не включили свет. На самом деле я просто шаг боялась ступить, потому что, когда входила, не успела даже рассмотреть эту камеру.

– А когда рассмотрели?

– Она, конечно, маленькая... В этой камере, как мне рассказывали, содержали раньше политических заключенных. Очень грязная. Я сразу попросила своего адвоката принести мне резиновые перчатки и тряпку и отдраила полы и стены и особенно отхожее место. Иначе я бы там не смогла быть.

– Вы привыкли?

– Как привыкнуть? Я пыталась. Но то, что связано непосредственно с пребыванием в самой камере... Когда в камере все открыто, вы же понимаете?.. Все потребности человека на виду. Двери с огромными глазками, в которые можно видеть все и всегда.

– В конце концов, это же тюрьма. Не Вы же устанавливаете правила.

– Почему? Я в конце концов заткнула этот глазок полотенцем. Тапком вбила полотенце в щели между глазком и дверью и сказала, что если они уберут полотенце, то я объявлю голодовку. Они оставили.

– Это была победа?

– Одна из главных в моей жизни.

– Сами Вы не собираетесь никуда уезжать. Сдали два своих паспорта в Генпрокуратуру. Что Вы хотите продемонстрировать? Готовность еще раз сесть в тюрьму?

– Это демонстрация того, что Леонид Данилович Кучма и его окружение от меня не избавятся. Если они надеются, что я куда-нибудь выеду, и создают мне все время возможности для этого, хочу, чтобы они лишний раз не утруждали себя.

...Мне нечего, некуда и незачем бежать. Тем более от такой власти, от такого режима»[292]292
  URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/20.


[Закрыть].

Этот рассказ был нужен для того, чтобы никто не смог ни на минуту усомниться в исключительных качествах героини. Юлия Тимошенко позаботилась, чтобы эти уже препарированные и соответствующим образом осмысленные факты стали достоянием широкой общественности. Очень скоро они были положены в основу различных мифологических построений, в которых по контрасту фигурировал то морально сломленный во время ареста Берия (в отличие от хрупкой, но такой неустрашимой Юлии)[293]293
  Качмарик В. Указ. соч. С. 97.


[Закрыть], то перепуганный Кучма. «Она геройски томилась в тюрьме, а Кучма, загнанный в угол «кассетным скандалом», тосковал на воле»[294]294
  Попов Д., Мильштейн И. Указ. соч.


[Закрыть]. Это наделяло ес в глазах сторонников дополнительным правом управлять большими группами людей, передавать им свою железную волю, заставляло верить в неё, легитимизировало её оппозиционную борьбу.

Героико-романтический миф о Юлии Тимошенко получил также и поэтическое воплощение: о ней пишут стихи и лирические песни. Иногда в них, как, например, в «Песне о Юлии Тимошенко»[295]295
  Подстрочный перевод с украинского Т. Гузенковой.


[Закрыть] (музыка и слова «народные»), без труда угадываются приемы и мотивы гимнов вождям:

 
Святыми словами женского рода
Нам стали «страна», «свобода», «земля».
Ты – гордость и совесть всего народа,
Удивляют мужество и мудрость твоя.
 
 
С тобою – надежда на счастье, на долю,
На мир в Украине, согласие в ней.
И держишь ты в нежных женских ладонях
Сердца украинцев – дочерей и сыновей.
 
 
Припев: Юлия, в сердце твое имя.
Юлия, с нами судьба твоя.
Через годы, лета наша мечта
Будет, как светоч, пылать она.
 
 
Гордиться может народ Украины
Дочерью своей и славным именем её.
Ты, Юлия, всех нас собрала воедино,
И стали мы вместе единой семьей.
 
 
Мы дружно преодолеем все преграды,
Встанем под знамя с именем твоим
И исполним мы все надежды народа:
Живи, Украина, наш край и наш дом!
 
 
Припев.
 

Миф о «чужих». Для политического мифа в целом характерны также сюжеты, сродни легенде об Армагеддоне. Они характеризуют разрушительную силу Зла, которое концентрируется в образе политического оппонента. Обвинение противника во всех смертных грехах – удобный и проверенный прием. Если удается убедить избирателей в том, что победа конкурента грозит стране неминуемым «концом света», то его поражение неминуемо. Повышение предвыборных рейтингов правых политиков в постсоветских странах в 90-е годы за счет откровенной демонизации в СМИ кандидатов левых сил – хрестоматийный тому пример. И чем страшнее картины разрушений и горя, якобы посеянных врагом, тем слаще и ценнее победа главного героя, тем громче его слава.