Текст книги "Письма Филиппа"

Автор книги: Павел Фёдоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 36 страниц)

Мир как отражение мысли и бытия, да слишком ты стар для судьбы и, что нем, как слова, что придут и скажут: ты прав, нас произнёсший. Я не для вас и смысл речей упрекнёт нас в невежестве. Не раз вы в терпении и признании в своём очевидном пути. Здравствуй, при мне не уйти в одиночество. Мир и упрёк обманут нас невинностью. Не так уж ты плох в размышлении о сущем, не так уж ты смел для общения о высшем и не о чем больше болтать. Неправда, и в гордом своём одиноком строю не веру, а правду несу я, и силы мои я отдал на борьбу не в кровь, а в мудрость. Мне природа дары отдала для всех, как яблоко дал нам раздор, так и солнце тепло, держи в руках свои ты мысли. На вытянутых руках всё пронесу я в дар тебе. Всё прекрасное и золотым сплавом общего не в уме, а в сердце душа сокрыта. Как одинок твой путь если ты странник. Но кто же полон до краёв неведением, все мы, отнюдь не вопрос. При ясности моей, что нам дано, пророчество – принеси нам дар как отечество, и словом, и делом прими и радуйся.

Как при обнародовании и при чём тут тогда все пришлые, и при чём тут всё былое. Мои думы, что нам дают право отступить в небытие. При всём что делается лежит невидимое, оно во внутреннем созерцании. Всё что подвластно и всё что убеждает в обратном, всё правильно. Но ни что так не убеждает как то, что есть сущее. При убеждении всего прочего необходимо иметь доступ к самому сущему и так уж вышло, что есть смысл бытия и нет ничего более важного чем есть истина, она за всё отвечает. Кто дал то, что есть у нас. И не всё что есть всё дано независимо от нас. Кто был всем тем, что есть истина и при том, кто дал нам истину прибудет в покое и мудрости. При наибольшем и малом, и совсем незначительном, восторжествует независимое и самое сущее из всего, что есть сущее, дано нам изначально. Умирая, спроси себя: что дал нам принцип, и что дало нам мудрое. Оно несёт на себе всё самое, что есть независимое, иллюзию бытия и сущего. При необходимости и не только сущее принесёт себя в жертву.

В доме существует только один принцип – защита и ничего более. Всё что есть всё привнесено в дополнение к сущему, но не является самым необходимым, оно дано лишь как помощь при необузданном нраве. Не религия и не церковь принесут мир на землю, а видение происходящего, оно дано каждому, но это пока слишком сложно для людей. Они считают себя более приспособленными к телу, чем к душе. Миг дан природой Творца, в природе нет причин смеяться, нет зависти и злобы нет, так что же такое разум и мудрость. В природе нет причин и плакать. Природа наделена благородной красотой и духом, по любви пришла к нам. Всё здесь прекрасно в ней от Творца, он, ведь, душа природы сам её любит и до конца благодарит. Нет мелких и нет крупных оков всё есть миг, как крупица неведанного мира. Не исследуй не сущее, не познавай не ведомое и не иди в не знакомое. Что там тебе ждать, кто тебя там любит, кому ты там нужен если ты чужой. Все знания и все помыслы не уйдут далеко, не всё что пришло является твоим. И не всё что мудрое есть благо и благоприятным. Кто скажет тебе о том, что делать. Кто пообещает тебе самое разумное. Кому ты можешь объяснить неведомое и кто будет говорить с тобой о памяти и скажет тебе о прошлом. Молчи! В молчании познаешь себя. За разговором познаешь другого. Что есть познание не дано одному больше чем другому, что познаешь. Всегда познаешь себя и за разговором, и за молчанием. Одновременно идея перед глазами твоими и все стремятся показать себя, что жизнь на земле от природы, а природа, это всё что до нас и после нас всегда, и человек. Но дано или не дано, всё что пройдёт то обратно вернётся, но узнаешь ли всё. Кто говорит тот молчать будет, ибо нет слов у того, кто молчать не может. Всё услышанное из уст в уста только могут передать те силы, которые откровенны, они естественны и намерения у них самые чистые. Всё дано, всё здесь нам дано, ибо нет невозможного. Примет тебя счастье друг мой и всё в этом мире где твоя доброта объемлет всё. Всё даст тебе счастье быть самим собой. Я верю тебе и готов с тобой быть во всём откровенным. Всё сказанное сказано тебе свыше. Что может быть сладостнее жизни в любви и всё что откровенное даёт нам возможность любить. Всё что дано и было. Кто дан тебе в услужении. И не было того, кто не ушёл отсюда. Кто дал тебе возможность жить собой. Где мимо проходящий был врагом и необходимость раньше была обузой, сейчас, что раньше роком идёт своим путём. Обозреваю суть, где волхвы, пророки и старцы мудрые, что нам дадут обет молчания. Где всё берётся здесь знать не дано никому, даже тем, кто это даёт. И тебе не стоит задумываться над значением всего происходящего. Где видано и где слыхано от тебя, тому кто ждёт тебя и всё ему посвящено. От него же прими всё что даст тебе отныне, ты Творец, при всём что создано тобой. Мои воспоминания невинны, и мы придём домой безвинны, и не упросим ни о чём. Творец есть жизнь одна, но мы молчим и в этом рядом с ним. Не близок путь, но истина сильнее и сам ищи не слов, а дело будет и у друзей твои секреты не забудут. Проси, что хочешь у своих друзей, где наша сила в нас самих.

Мы все от рук его исходим и мыслим не как многие, а просто несём свою ношу и обретём спокойствие. Мы не из него происходим мы все обретение всего. Не так уж всё и плохо, но всё происходит раньше. Все обрётшие и не нашедшие своего блага не прочь пожелать до времени своего. И не убыло из его праха и не пребудет до его прихода. Но не было его там, где не проходил он. Не так уж всё и плохо, что невозможное для немногих станет возможным. Но молчание обретение прозрения от себя до нас. Благо всё, что дано и всё, что не дано от нас. В воде плыви, по океану, реке, земля поможет, где круг замкнулся. Там всё благопристойно где всевидящий то это всё от него. Приемлет его разум всё и не убудет от нас его возможностей, не умоляй своего величия. Кто не приемлет невоздержанности.

Не все слова добры и порядочны, но все слова имена. Называл ты обращением к тому, к кому имя твоё направлено. Имя, наречённое для обращений. Получивший имя имеет право свободное, и имя даст тебе право быть свободным. Но свобода не означает вездесущую безнравственность, а все имена от единого звука. Никто не будет прошедшем отвечать при необходимости отлучения для всех. Раз так, уже разница при необходимости не всякому дана, при всех общение при этом не продлится. Всякое различие и не состоится непредвиденное, не всякому дано уж то что всякому по необходимости. Не различай пришлое не различай всеобщее, да приведётся к тебе.

Возможно при том, что так велико и что дано, как принцип во Вселенной. Не Кронос Зевс предрёк нам всем начало. Не кто придёт, а кто уж прибыл и всё что сам создал не сам увидел до предела. Не сам ушёл до прямого конца и нет причины нам обрекать планы, не так уж всё и просто там, где будем скоро, не только там всякому дорога. Где глаза твои, свои прими и нет нужды сказать своим, что чужд и праздник в небесах. Не строит замков из растений, ты как пророк судьбы своей. Свои и чуждые дороги природы, ты не принёс с собой обиды. И радость жизни не пророка, а людям, тем, которым нет нужды жалеть своих врагов. Друзьям готов ты принести обет молчания. При всём что мне дано при этом мне дано решить судьбу: не зло и не добро, а прибытие ведущее начало. Мне всё дано не даром, ты природа мне дала ответ, и вездесущее, орудием природы не обессудь и всё природа нам дала: кто стал ведомым, кто стал несущим, кто понял, кто дал возможность отрицать реальность. Бесстрашный миг пророк сказал, как море, Океан или река, текущая по миру бесстрашия, дана и принеси, что нажил ты в века. И Кронос времени порука не обессудь за то, что ты пророк, кто не поверит тот слепой до срока, но нем ты, дашь тот свет тобой рождённый. Ты сам собой вернёшь пророков дар и можешь восседать до срока. При всём что дано при всём что не было до нас при том что не указано подобно животворящему в стране путь. И роднику живому до конца природы, не у видящих даров. Не тот, кто призван при всём при том не блага ожидая он уравновесит судьбу. И ночь, и день настанет как призванье, не тот удел да убеждения и не увидишь, сам с собой. Кто дал удел бессмертным, кто час укажет тем, кто рад ему тот даёт нам повод делам тем славным, что существующее прозвано словом. Они живые они же и мертвы, и тот мир, что мёртв, кромешной мукой наделён. Не суждено людям давать прощение, кто словом в сердце тому утеха, кто удивителен тому, что сам при всём не тот.

Где норма суть при всём раздоре не ублажай мир славных игр. И день и ночь при всём раздоре едины вместе, как всегда. При том что дан от мира людям: в раздор мы или в блажь. Что мир увидел здесь у нас – это есть что миру дан обет. Кто при раздоре не удел тот у пророка на уме. Не человек, а этот в меру смел. Благая весть не суть единым мыслям. Что сам пророк в раздоре смел не путь, а смысл важен здесь для нас. Не сил, а слабость для природы там, где суждено всем быть. Но быть непременно нужно и там, где всё едино, те, что здесь до нас. Есть место у судьбы, не так всё нам разрешено иметь, но невозможность верить, а судьбу дозволено иметь тебе. Кто рад до встречи, отринет, кто убежит от меня до встречи, мы не увидимся. Прими до поры моё имя как символ и друга прими как мир до встречи, кто не был там тот не увидит всё, до величия твоего. Кто не принял, тот не убежит от того круга где нет возврата на своё место. Говори себе до того что я тебе сказал и не говори себе ни о чём, а сам смотри. Краем солнце взошло и мир осветился своим светом сияния ясного. Видим мир и познаваем в нашем пути. Либо мышление, либо визуально руки наши природой позолотой покрыты. Ясность сквозит в наших умах и мир освещён нашим пониманием происходящего. Кто даст нам ответ на не поставленный вопрос о сущем. О Создатель благодарен тебе, ты велик. Всё принятое здесь дословно олицетворение добра прими мой друг безропотно. Не пусто место возле нас и здесь весь храм тебе порука. Идущие к нему и сидя, не позволено вместе. Дарю тебе я славу, это исток, ты светлый Князь добра и света и руки тёмные, в которых моё обличие до той поры тебя. В благодаренье миру, как разные начала, всякого удача вместе со мной сопровождает всех, кто рад тому, что мир нам в дар отдал, кто создал тот ответственен за всё. Кто откровенен тому удача благоволит, буду рад всё ниспосланному свыше. Не так уж просто всё, что было до удела твоего. Тому я рад, что всё видимое и истина открыта всем и от тебя исходит.

При всём что сказано доселе не мне судить людей отныне. Тебе я поручаю творить добро и сеять зло, что видели тебя с небес. Ты долго ль будешь в заточенье, не верь молве и о себе скажи всем в мире, что ты всем вечен. Бессмертие твоё отныне дано рукам и мыслям, свои ты осенишь светлым значением. Что нам дано то я творю. При всём благословении меня вселяет в сущность бытия, и мир дарован всем судьбы. Здесь управляют творения твои как мир земной, природой увековеченный отныне. Дай нам покой и дай нам сил тебя понять. При всём умении нашем о ближнем твори себе подобное в прекрасное благословляя, даровано и рук не покладая.

При всём желании владения судьбой между жизнью и смертью обречено на безумие. Есть ли в этом итог. И итогом можно назвать истину. Обряд посвящения при необходимости предусматривает и выход за пределы умопостигаемого. Доверие и обряд полной самоотдачи в руки всевидящего. Кто придёт к тебе прими его с радостью. Даруй мне истину любви и благозвучие почтения тому, что от любви и радости дано нам от рождения. Прими мой образ друг мой и радуйся тому, что, постигая, зовут все люди. Не силясь шелохнуться слушают внемлют пророку, и глашатай его не порадует нас вестью: ни в праздности, а в почитании живи. Преумножь, что сам имеешь дай людям души общения и прими радость, в утешение тебе награда, от богатства тебе от него. И прими как друг подношение на трапезе услугу терпения. Ибо дан глас тебе свыше да услышит здесь каждый. О будущем: люди и ты человек возвращайся на круг, очерченный природой. И ты благословен будь отныне. При всё что нам дано от всевышнего и предсказано сбудет сущность твою. И придёт к тебе знание его. Нет такого, когда нет слышания, и нет гармонии без сущности бытия. Прими всё как есть и преумножится знание о существе. Кто дал нам эту возможность тот и ответственен за происходящее бытие, определено.

Возможность всего в определении невозможного. Но нет причин сомневаться в том, кто непосредственно в этом повинен. Вина – это не долг, а обязательства за право понимания. И тебе определено место за столом. Причитается с тебя будь благословен словами и делом. Твою правду несут все. Нет причин усомниться, но есть причина быть самим собой. Кто ответит на этот вопрос тот обязан иметь своё имя. Безличное вечное призываем тебя, ибо нет причин сомневаться без личностному. Твоё имя написано золотом и вышито буквально. Имя твоё образ твой и сила твоя в руках моих. Верность в мудрости и нет причин не быть ей. Возьми свою долю сокровенного источника для души. Возьму и приму за тебя радость, определи меня как знаешь и нет силы мудрее меня, ибо изначально положен конец и ему дано право умереть с началом, в этом истина. При всём, что сказано, отныне природе доверяй судьбу и будь им, как людей зовут. В сознание твоём пророк подал рукой знак для вещих. И нет причин тому судьёй быть. Им дан с небес дар, у смысла его есть истина во всех веках. Нет безучастия в твоих пророк словах о бытие.

Природа дар Творца и смысл жизни для меня, не обрекая за себя мы дали силу им любя. Кто здесь ни с чем обрёк себя в изгнанье, кто дал нам волю за тебя любить людей, кто дал людей открытых, пир судьёй нам был, как мир безлюден от людей. Он им богат он им природой наделил своим. Всесильное желание иметь себя и смысл всех раздумий, преобразуя миру дам ту мудрость, образуя себя в тебя. Мой мир прозрачен мой дух безлик я вам желаю радости и счастья, я сам не знаю так ли я велик, чтоб быть им. Не суждено познать себя без меры, ни свет, ни звук не даст ответа здесь. Душа полна и смысл раздумий переполняет там меня, в любви доступна радость бытия. Но не любя не сможешь жить. Возьму тебя в пророки и не возьму, оставлю там, где жил. За отчуждением скрывается разлука, за сказкою скрывается любовь. Что дал пророк – чудесное мгновение небытия. Я разумом сужу, а разум здесь не любит сам себя. Возьму тебя в любви я ради этого пришёл сюда и не уйду туда где не был. Не забывай, что друг твой твоим заботам доверял свой разум. Смысл в том, что нет его пред нашими глазами. Предстал лишь тот, кто сам того желал и тот, кто не ушёл за разум. Не в отчуждении размолвка не в том зависимость судьбы, что всё ушло. Не так поверь уж плох наш век и время долгих лет, а то поведало, что всё уж позади.

Всё происходящее превысит возможности бытия и привлечёт к себе всё сущее. Не возможности нашего физического Я, а принадлежащее за чертой нам доступного. Невидимые нити связывают нас крепче своей законченностью и натянутостью. Но всё ли это даёт нам право преображать искусственный мир не нами созданный. Кто привлечёт к себе разное. Принадлежащее будущему возможно пробудет здесь не долго. Но что же возможно для нас в настоящем. Лишь обрывки фраз, связанных между собой ничего не значащих воображением полученных результатов. Образный и реальные миры не противоречат друг другу, лишь расстановка сил имеет здесь значение. Либо всплеск, либо удар энергии, вложенной в информацию.

При всём что сделано доселе придёт как вздох свободы долгожданной, и мы возьмём её с собой. Уйди туда где я с тобой мой Человек, скажи ты за меня, и я туда приду где мы с тобой возьмём всё прошлое любя. И мысли вслух шутя передадим, во всех мирах я не живу. Я здесь с тобой отныне буду и мир у ног твоих передо мной. Не всем здесь суждено бывать дана отрада лишь там, где отроки бывают реже. Но музыка даёт покой. Я всё возьму с собой, оно уж там и мысли, вслух не выражая я миру дам покой на веки. И отроки с тобой придут туда где свет всё озаряет светом, и мы тому причина, и мы тому виной. Не так пророки нас тому порой учили. При всё при том что нам дано как дар мы принесём в молчании обет, и слово вслух не выражая, я принимаю наспех, в силу выражая мысли. Всё суета, но главное обречено на смысл и есть ли нам охота, нет, неважно здесь иметь. И есть ли в чём причина управлять во всяком случае не в том, что кажется мне безразличным. Пророкам всё едино и мир прекрасный успокоил меня, Творцу доверив всё снести, мы миру предложили радость и сиять. Но мир не внял их убеждениям, и кто теперь поймёт их, раз мы не так всё приемлем от лучей, сияющих. Не так пророк сказал тебе: иди до тех границ, что нами суждено постичь. И мир в спокойствие своём не внемлет суете.

Необходимо разбирать предмет досконально. В этом одно из основных предназначений философии. Благочестие не только обозначение данное нам, но это и поступок согласно знания того, что стоит за обозначением. Употребление слов без их знания даст лишь обращение, но не понимание воли Творца. Всё что слышим или видим всё имеет только визуальное наблюдение. Там, где обретает явные черты в нашем воображении оно имеет точно такое визуальное наблюдение. Всё имеет одну ценность: наш разум способен принять лишь часть информации. Но понятие информации – это лишь галлюцинации знаний. Создавая знания – значит иметь представление о познании. Правящая иллюзия знания носит чисто информативный характер. Информация вовсе не несёт знание она лишь способствует обращению сознания к осмыслению происходящего. И она же несёт в себе состояние неживого. Обращение к живому – в этом предназначение творчества, к живому. Но это не идея и тоже с понятием добра и зла. Кто знает, что нас ожидает в ближайшем будущем. Я, принимаясь за работу и неизвестно как она пойдёт и будет ли результат верен. Хотя, не начиная ничего никакого результата не получишь вовсе. Что есть познание и что есть истинный труд. Будут ли у меня силы закончить его. Главное свобода.

При всём при том что сказано доселе было нами я ничего не прибавлю. В своё время начиная этот труд я считал сказанное здесь за смысл бытия, и я дошёл до конца изречения, когда он подходит к концу физического воплощения. Сказанное требует обязательств и средств для осуществления осязаемого. В молчании будет рождаться тот мир, который несёт в себе тайны. Самые великие открытия будут воплощаться через прекрасное и умозаключения. Кто придёт ко мне обсудить всё это и следует кому ни будь рассказывать преждевременно, не в этом суть происходящего. Величайшее знания лягут как истинный смысл происходящего. Мыслью питаем мы вселенную и она нам обобщает сказанное. К знаниям обращаемся мы вселенной, и она позволяет соприкоснуться с ними тому, кому дан дар предвидения. Пророками обязаны быть те, кто есть они. Тому, кто не должен заботиться о бренности существования, а задумывается над вечными истинами тому положен путь за пределы видимого. Там лежит область возвышенного и прекрасного начала сущего. Есть силы и умения – значит путь предначертан и смело ступаю я на дорогу.

При всё при том всё что было сказано до ныне имеет значение лишь как предварительное знакомство. Мягкое и сердечное обращение истинного значения. Я думаю, что всё это связано с истиной и имеет прямое отношение к тому что придаёт истинный смысл существования. Я имею ввиду ту возможность общения с высшим и мудрым началом вселенной. Знакомство от природы призвано сопровождаться, и оно сопровождается. Я имею ввиду ту невидимую нить общения с тем, кто взял на себя смелость идти со мной. А куда иду я? Не в свой ли замок – туда где свет окон говорит о том, что там живут люди. И я день и ночь осуществляю то предназначаемое мне пройдённый путь познания. Природа вещей непознаваема только до тех пор, пока свет не достиг твоего разума. В глазах нет правды и в речах, но сущность истинна по своей откровенности и нет силы которая могла прервать хоть на мгновение полёт сущего в небытие. Кто предскажет судьбу тому дарована судьба идущего по белому снегу. Тот сам скажет. Примирись с необъяснимым. Но мы сами идём к братьям по духу. Тому, кто сказал да, даровано судьбой прозрение из сна. Тому сказано и объяснено в движении то чему невозможно научиться самому, а можно только предполагать. Кто дал воску мягкость от огня и, кто стал твёрже алмаза. Обретя спокойствие полёта видимо туда необходимо прийти самому. Но куда полёт продолжается. До восхода необходимо успеть исполнить своё высшее значение, и музыка громом раздалась в тихих залах. Кругом красные кресла в полукруге вокруг камина просторного замка. Он один возвышается над всем миром и парит в небе открытом. Кто тот, кто говорит да. И кто тот, кто говорит время в пространстве. Знают ли знающие знание. Кто видит моим взглядом вместе со мной. Разговаривает тот кому поручено сопровождать меня до конца пути. И разбираясь в сказанном можно ли сделать вывод тому чему нет времени и нет конца.

Видимо всё происходит задолго до происходящего. Но не так как мы видим результат. Видимо тот, кто намеревается совершить поступок тот сначала идёт с вопросом зная на него ответ, а уже затем совершает обряд. Кто принёс себя и отдал служению слугой, тот, кто есть слуга слугой останется навсегда. Признать себе какие—либо заслуги нелепо в том смысле, что единственный путь невозможно принимать за решение. Тот, кто даже знает свою судьбу. Зачем же знание судьбы. Не для того ли чтобы иметь свой путь отличный от главного. Видимо нет и главного пути. Что же остаётся, кто даст ответ. Только сам себя услышишь ты вопросы свои. Не так уж это важно самому браться за то, что не обязательно сделать. Требуется лишь видеть тот результат до которого нет прямого пути. Хотя он близок и до него рука почти касается, но что ты собираешься трогать. В конце концов слово, которое означает близость каждого, но не целого. Единым ничто не мешает являться для нас. Мы едины в различии. Признать то, чего нет в природе очень серьёзное обязательство. Кто возьмёт на себя смелость утверждать, что есть то чего нет. Пользуясь мыслями, мы лишь смотрим на них. Но того, кто заставил себя внимательно смотреть на них сквозь призму духовного общения того ждёт прекрасная и долгая жизнь иллюзий. Кто скажет, что есть знание и, что есть иллюзия. Возможно ли сочетание правды и лжи. Кто сказал о добре и зле. Кто первый отдал во вне то, что сам произнёс. Есть ли борьба внутренняя и борьба внешняя. Я забыл и мне не вспомнить образ мой в будущем. Кто поведёт меня туда где необходимо быть. Я признаю за собой право на плач. И весь путь необходимо пройти, как этот, уверенно. Я иду по дороге, не зная и не видя куда идти. Лишь ощущение чего-то важного, а самое главное безысходности чувства не пришло ко мне. Я всё ещё уверен в своей правоте. Не доказывая, а внутреннее моё видение требует и ожидает прекрасного. Кто даст мне ответ на вопрос о том будет ли это всё истиной в последствии. Я отвечаю за то к чему приду, а не к сегодняшнему. Этот момент определён отношением к прошлому созидая будущее. Я могу быть великим, но хочу ли я вообще, что-либо. Чувство неуверенности властвует и помогает. Мои поступки необъяснимы с точки зрения человека того, кто тот, кто позволяет быть мне счастливым. Я во всём безусловно ошибся, но как мне быть. Признав за собой вину следует исправлять содеянное. Но я не уверен в главном – истинно ли то о чём я молчу. Моя работа такая невидимая миру принесёт ли она действительно ожидаемый результат. Если о результате нет и в помыслах наших. Спросил меня тот – Кто! Это означает принадлежность нашего мира к миру Создателя непосредственно. Всё то что происходит внутренне связано со всеми мирами объединённых в единую цель. Эта цель создавалась направленно, к этому было приложено не мало сил и мудрости. К тому же всё сказанное касается в нашей жизни непосредственно каждого и ему это сказано. Надо слушать хотеть. Дело в том, что мы разговариваем ежесекундно с Творцом, но через посредников, отвечающих за те или иные наши поступки. К сказанному легко добавить – это лишь слова. Но за словами слышен голос невидимого, но всегда присутствующего. Что нам сказать ему в этом весь вопрос. Если есть что говорить – говори! Если нет – думай сам. Но не забывай свои слова, сказанные ему.

Всё основное, что необходимо сделать – это быть! тем, кем ты есть. Не в обществе рождён человек. Он в обществе находится только как в определённой среде. Какое именно отношение имеет общество к человеку. В обществе человеку приходиться сталкиваться с трудностями, которые ему необходимо преодолеть. Но зачем, кто знает, поставь цель. Всё ли нужно записывать или можно проговаривать про себя всё увиденное и услышанное. Образ, который ты слышишь или видишь может быть обманным именно потому что он продиктован и воспитан. Воспитание является ли то чему учат или это то что в природе заложено твоей совестью. Мудрость определяет поведение. Древние стоят впереди. Всё движется к мудрости, определённой от неосознанного к осознанному.

Опять чёрные тучи кажется, что сгустились над нашей головой. На самом деле всё очевидно, не надо обольщаться на свой счёт. Следует оставаться самим собой и это сделает тебя неуязвимым в любых ситуациях. Слышу, будет указан учитель из великих пророков. Твой слеп пророк в (границах). Кто может сказать, что случилось с нами и почему мы идём туда и делаем именно это. Лишь избранным дано идти вперёд глядя. Но одиноки ли они. Человек видимо хочет остаться сам по себе не меняя возможности самому решать и отвечать. Суета властвует над человеком. Прихожу в себя после неимоверных усилий как лодка, плывущая сама по себе. Без пути и без вёсел на реке у судьбы по теченью плыву. Разные миры встречая по пути. Задаю себе мысль о том, что делать необходимо тогда, когда в пути ты без вёсел плывёшь, подчиняясь воли реки. Я смотрел на картину беды у людей. Всё без страха прошёл, у себя ль я заметил измену. Что меня вдохновляет принять их беду. Лишь в себе сознаю я измену. Нет ни страха, ни боли нет в картине беды, у художника связь лишь с искусством в руках. Ты пойди и спроси можно ль писать о беде поэмы. Какого цвета и стиля боль и страх. Разве можно сказать что есть красота. И гармонии можно видеть лицо. Всё в душе зародилось беззвучно. Интуицией небо полно смотришь вверх вдохновляясь. Значит нет пути вниз – окрылённое чувство осознанного существования. Хочется иметь возможность общения с равными и высшими, свободно. Пусть так и будет!

Спокойствие букета, излучаемого светом от окна. Стоит на столе ваза в преломлении солнечных лучей отражении. Я тихо возьму в руки звуки плывущей музыки и радость озарит моё сердце благоговением и покоем. Если единое стремление к прекрасному и гармонии озаряет мой путь, знать путь есть в моей жизни.

Образ философа, как портрет вездесущей мысли, стремится наверх, сквозь пройти все преграды. Движение ввысь в начале в нас заложено было. Изначальная точка есть и будет для мысли. Образы вносят свои заключения в виде сути предмета. Носит мир на себе образ вселенского прообраза мысли и сущности зарождающейся мудрости свыше. Ожидание вносит дискомфорт во всё происходящее, состояние движения несёт на себе печать убеждения. Творческий процесс зависит в основном в убеждении своей правоты и понимании того, что возможность созидания определено твоей личностью. То есть звучания твоего Я. Возможность услышать голос даёт радость существования – ощущения цельности.

Возможность творить дана каждому человеку. Но жить как-то надо, отсюда возникает вера. Вера в то, что возможность сотворить каким-то образом осуществится. Зачем человеку творить. Откуда появилось искусство и потребность в нём. Как определить, что является искусством. Душа едина для всех. Разъединение по причине не понятной для ума. Разъединение физиологично. Оно слепо и разрушительно. Разрушение вообще слепо. Не надо разрушать, расчищать надо, а разрушать нельзя. Самая разрушительная сила имеет определённое направление. Видимо она управляема, а то как ещё можно сказать, что это разрушение. Разве доступно своё настроение переносить на других людей. Нет не позволительно по той простой причине, что оно всегда не справедливо, хотя понятие справедливости абсолютно не отражает существа предмета. Оно субъективно. Но настроение, это то, что в данный момент человек принял на себя и это говорит о том, что он ответственен за развитие данной энергии, за её распределение и проникновение. Человек способен сам придать как положительный, так и отрицательный импульс. Степень воздействия также зависит от человека. Человек в высшей степени ответственен за поступки и мысли. Направить свою жизнь к гармонии и мудрости значит направит всё к гармонии и мудрости, осознанное действие останавливает все негативные энергии и направляет их на творчество. У энергии должна быть точка приложения. Как ни странно, но духовная энергия приходит только в моменты, когда происходит что-то неприятное. Но не следует смешивать духовное и состояние или событие. Да она защищает, но защищает от себя самого. Прежде всего не должен зависеть от событий, они выбивают из равновесия.

Путь к духовному не столько стремление, сколько естественное состояние покоя, какие бы эмоции и энергии в данное время не работали. Не надо смешивать проявление высшего напряжения с суетой. Суета и зависимость от ситуации разбивается на слабые энергии, что делает человека не способным на концентрацию – на концентрацию духовного. Что есть знание – ремесло есть знание. Знание не одно и то же что мудрость. Мудрость – это проявление духовного. В мире существует регресс, а не прогресс. Всё идёт к разложению, а не к созиданию. Продвижением по пути цивилизации видимо человек введён в заблуждение – он противопоставил себя миру, отделил себя от мира своим сиюминутным желанием. Путь к постижению идёт не в учении (заучиванию), а от осознания единства разума обладающего огромной волей и идеей – это главное.

Как много слов бездарных и безрадостных звучат в ушах, как шум воды. Вода шумит в стремлении постичь, без времени как Океан. Стремлению пути воды слова не могут помешать. Сравняться с душой не смог никто, но что ж с этого, о чём идёт сегодня спор. О том лишь, что мы относимся к словам, как некому живому «божеству». По праву разум не принадлежит нам. Развитие его не является нашей заслугой. В чём же состоит истинная суть человека как личности. Непонятная сущность, состоящая из эмоций и движений. Стоит ли заниматься творчеством. Постижение человека достойно только человека, он убедил себя в том, что хочет что-то доказать. За счёт других. Только благодаря разуму человек способен осознать то к чему его призывают. Исследование, проводимое высшим разумом, говорит о том, что путь постижения бесконечен в движении. Но тогда состояние покоя абсурд. Человек выполняет свою функцию бессознательно. В этом его ошибка. Видимо человек начнёт сначала свою жизнь с изменения себя и познания себя. Познай себя – познай время: то что дал Создатель Творцу!