Текст книги "Источник судьбы"

Автор книги: Павел Алехин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 23 страниц)

Деревянные кружочки осыпали белое полотно, будто зерна судьбы приготовленное поле, люди вокруг вздрогнули и невольно подались вперед, торопясь увидеть исход.

– Еще рано смотреть, – сказал Берг и стал собирать с ткани те ставы, что упали за пределами внешнего поля.

Таких оказалось семь. В «круге советчиков» упало девять ставов. Из них шесть лежало руной вниз и только три – руной вверх.

Рерик нахмурился. На душе у него потемнело, будто туча закрыла солнце. Шесть рун лицом вниз и только три – вверх означали ответ «нет».

– Что я говорил? – подал голос Анунд. Он волнения он едва держался на ногах и еще не смел радоваться в полную силу, сам удивляясь и не решаясь поверить тому, что руны однозначно подтвердили его предсказание.

– Бросим еще раз, – сказал Рерик. – Теперь мы спросим у богов, следует ли нам отправиться в какое-то другое место за славой и добычей.

Берг снова собрал руны в рог и начал сначала. И во второй раз из двенадцати рун, упавших в пределах внешнего поля, восемь лежали лицом вверх, говоря «да».

По толпе мужчин пролетел гул.

– А я что говорил! – уже смелее, с торжеством повторил Анунд. – Боги хотят, чтобы мы оставили Борг в покое, взяли предложенный выкуп и ушли искать добычи в другое место! То есть вы. И выкуп, и будущая добыча, Рерик конунг, вся целиком принадлежит тебе! Я благодарен тебе за помощь и больше ничего не прошу!

– Спроси, Берг, в какой стороне света нам нужно искать добычи, – медленно проговорил Рерик.

Руны не ошибаются, тем более два раза подряд. Признаться, в «пророческий сон» Анунда он не поверил, но не верить исходам бросков, сделанных у него на глазах, он не мог.

Теперь четыре става знаками вверх упали в поле Муспелльсхейма, что означало юг.

– Юг! – воскликнул Оттар. – Уж не посылает ли нас Один снова во Франкию?

– Почему же? – возразил Хродар. – Фризия тоже на юге.

– Фризия на юго-западе, умник с хутора!

– Ютландия отсюда тоже на юг! – обеспокоено воскликнул Бальдвин сын Ирмунда и воззвал к поддержке зятя: – Орм, ведь правда? Вы же не пойдете снова грабить Фризию, когда мы помогли вам собрать войско!

– Конунг, извини, я устал. – Берг дрожащими руками собирал ставы с ткани. – Я не привык… больше не могу. Если еще раз бросать, перевру чего-нибудь. Не могу на вопросе сосредоточиться.

– Хватит, отдыхай. – Рерик похлопал его по спине. – Не можем же мы торчать здесь до ночи, перебирая все страны и города, что на юге. Ты и так меня удивил. Прорицатель… Вот, держи.

Он стянул с пальца один из перстней и вложил в ладонь Берга. Тот улыбнулся, видя, что конунг им доволен, а товарищи уже начали похлопывать его по плечам и бормотать: «Ну, Берг, быть тебе теперь Прорицателем!»

– Этого занятия и до утра хватит, я стран много знаю, – хмыкнул Оттар. – Миклагард и Серкланд тоже на юге, если кто не знал. Может, прогуляемся в Страну Рубашек? А то вон у Орма уже заплатка на локте!

– На себя посмотри… епископ из сгоревшего собора! – буркнул Орм. – Три года тебя знаю, и три года ты в тех же штанах!

– Но что будем делать, конунг? – спросил Хродгаут сын Торхалля. – Как же мы узнаем, куда идти.

– Пока отдыхать, – решил Рерик. – А там… может быть, боги и еще кому-нибудь пошлют вещий сон, – он насмешливо глянул на Анунда. – Мне, например. Чем я хуже других конунгов?

Близился вечер. Викинги уже погрузили самые дорогие товары из найденных в домах и складах, и теперь, уже с меньшим пылом, возили железные крицы. Не доверяя Анунду и не желая больше пользоваться его гостеприимством, Рерик перешел в один из больших домов возле пристани – жилище кого-то из богатых торговцев, сидящего сейчас в Борге в обнимку со своим мешком серебра. Как рассказали хирдманы, в кладовках этой усадьбы было полным-полно черных кувшинов с узорами из тонкого оловянного листа, изготовлением которых славился Дорестад. Рерик еще слегка надеялся, что Хергейр и его люди в последний миг струсят и дадут требуемые две тысячи марок, но особо на это не полагался. Возможно, его удача решила взять передышку. И идти напролом – верный способ найти скорую, правда, довольно красивую смерть.

Уже стемнело, но спать ему не хотелось. С телохранителями и Хродаром Рерик прошелся по пристаням, где горели костры и сидели хирдманы, посмотрел на темный Борг. Через протоку, на Адальсё, тоже горели костры, выхватывая из тьмы то корабельный нос с резной головой дракона, то лодку в воде, то причал.

– Конунг, хочешь каши? – Аудольв Волчий Зуб, согнувшись и помешивая длинной ложкой в котле, повернул к нему голову. – Вот-вот уже готова будет. Я туда кусок сала покрошил, каша будет – хоть на йольский пир!

– Может, и хочу. – Рерик присел на кучу мешков и несколько новых лохматых овчин, серовато-белых, из которых кто-то из хирдманов устроил себе лежанку возле огня. – Я сам не знаю, чего я хочу…

С моря дул ветер и улетал на запад, несся над водами озера в глубину длинного озера Лауг, по которому можно проплыть через весь Уппланд и половину Вестманланда. Куда-то туда уехала на своем корабле Сванхейд. Возможно, она уже встретилась с Бьёрном конунгом… хотя это едва ли.

Рерик завернулся в плащ и прилег, глядя в огонь. Это хорошо, когда знаешь свою судьбу наперед. Как-то успокаивает… Но руны редко отвечают, где будет твой настоящий дом и куда тебе держать путь прямо сейчас. Через бездну… Ледяную бездну, огненную бездну, бездну тьмы, в которой и нет ничего, кроме тьмы… И Сванхейд ждет его где-то на другом краю бездны – это он знал. Но где, в какой стране найти вход туда? На дальнем севере Норвегии или в каком-нибудь Серкланде, куда Оттар так мечтает поехать «за рубашками»?

Прикрыв глаза, Рерик выгнал из головы все мысли. В конце концов, конунг тоже человек, и иной раз счастье конунга заключается в том, чтобы просто лежать у огня на довольно мягкой шкуре, завернувшись в теплый плащ, и ждать, пока позовут есть кашу. С салом, не абы что. Тело наслаждалось теплом и покоем, дух грела обыденная болтовня хирдманов и сознание, что он среди своих, среди бесхитростных и надежных людей. Сознание плыло. Он засыпал, просыпался и не успевал понять, надолго ли выпадал из действительности, как снова погружался в мягкую дрему.

И где-то на грани сна и яви он увидел, что к нему подходит женская фигура и садится рядом на овчину. Сначала ему показалось, что это Ильминна, но едва он успел удивиться, откуда она здесь, как понял, что это не словенка – это та белая женщина, фюльгья-покровительница рода, что живет в Золотом Драконе. Уже не раз она приходила к нему в те мгновения, когда судьба была на переломе. Рерик так боялся, что после поединка с Харальдом она больше не придет, и теперь очень обрадовался ее появлению. Он хотел сказать ей об этом, но не смог, пораженный. Если раньше вместо лица у белой женщины было расплывчатое светлое пятно, то теперь он ясно видел каждую черту…

– Ты, несомненно, одержишь победу над теми людьми, что укрылись в Борге, – сказала белая женщина. – У тебя гораздо больше войска, и у вас хватит сил, чтобы захватить крепость. Потери будут ничтожны. Но не могу обещать, что одним из убитых не станешь ты сам: в Борге есть неплохие лучники, и стрелять они станут из-за стен. Это будет достойная смерть для вождя, но если ты считаешь ее пока преждевременной, то лучше тебе избрать другое направление для своей доблести. Почему бы вам не повернуть корабли на юг и не напасть на Волин? Ты ведь знаешь такой город? Это в Вендоланде. Здесь на Бьёрко полно людей, которые за умеренную плату укажут тебе совершенно точный путь. Сейчас вас там никто не ждет, и вы возьмете хорошую добычу, которая вознаградит вас за здешнее разочарование. А ты уцелеешь и сможешь исполнить свое предназначение. Нравится тебе такое решение?

Рерик хотел ответить, что нравится, что он верит ей и пойдет туда, куда она ему укажет. Он попытался это сказать… и проснулся от звука собственного голоса, вернее, от натужного неприятного мычания, которого ему тут же стало стыдно. Хирдманы у костра оглянулись, Эгиль, уже державший наготове деревянную локжу, с тревогой повернулся и вытянул шею.

– Конунг, что с тобой? Ты здоров? У тебя такое лицо, будто тебя мара топчет.

– Я здоров. – Рерик сел и протер лицо ладонями. – И теперь я знаю, куда мы пойдем отсюда.

– Куда?

– В Вендоланд. В город Волин. Там нам обещана хорошая добыча. А если мы станем осаждать Борг, то я буду убит.

– Откуда ты знаешь? – встревоженные хирдманы вскочили и окружили его, позабыв ложки и миски.

– Мне во сне явилась моя фюльгья.

– Фюльгья? Ну, если ты уверен, что твой сон правдив…

– Я уверен.

Рерик действительно был уверен, что сон его не обманул. У белой женщины из сна было лицо Сванхейд. И за ней, как за самым надежным проводником по воздушным тропам судьбы, он готов был идти хоть за пределы мира людей.

Москва, май-июнь 2008

Примечание для читателей электронных пиратских библиотек: одобрение автору можно выразить на карточку Сбербанка 63900255 9010824868. Размер «спасибо» на Ваше усмотрение.

Пояснительный словарь

Австразия –северо-восточная часть франского государства Меровингов (в противоположность юго-западной части – Нейстрии).

асы– род богов, предмет основного культа Древней Скандинавии. В союзе с ними выступает другой божественный род – ваны (см.) Главой асов является Один, а прочие – в основном его дети и внуки.

Бальдр– второй сын Одина. «О нем можно сказать только доброе. Он лучше всех, и все его прославляют. Так он прекрасен лицом и так светел, что исходит от него сияние. Он самый мудрый из асов, самый красноречивый и благостный. Он живет в месте, что зовется Брейдаблик, на небесах. В этом месте не может быть никакого порока…» (МЭ)1313
  МЭ – Младшая Эдда, СЭ – Старшая Эдда


[Закрыть]Был убит слепым Хедом стрелой из побега омелы и остался у Хель, несмотря на попытки вызволить его. Видимо, в его образе отразились культовые жертвоприношения: Бальдр – «умирающий и воскресающий бог», известный всем мифологиям, символ ежегодно обновляющейся растительности. Бальдру было посвящено воскресенье.

битва при Бровеллире(при Бравалле) – легендарная битва скандинавских преданий. Состоялась около середины VIII века, по разным оценкам, в 750-м ли 770-м году. О месте битвы тоже имеется множество разных предположений. Ученые сомневаются в ее историчности, чему способствует и участие в ней мифологических персонажей, например, валькирий, Старкада или самого Одина, который не только сражался, но и получил свою долю добычи. Конунгу Харальду Боевому Зубу, чья родословная имеет много вариантов, было на момент битвы уже 150 лет. Независимо от того, насколько битва исторична, видимо, в древности предание о ней было весьма популярно. Имя якобы русского князя Бравлина, в конце VIII века грабившего с войском Сурож, выводится из прозвища Браваллин, то есть «отличившийся в битве при Бравалле». Харальд Боевой Зуб действительно числится в прямых предках Рерика Фрисландского (Ютландского), в котором многие видят первого русского князя Рюрика.

бармица –кольчужная сетка, закрывающая шею

берсерк– буквально «медвежья шкура» или «медвежья рубашка». Так называли могучего воина, способного во время битвы приходить в исступление (впадать в «боевое безумие»), когда сила его увеличивалась многократно и он не замечал боли. Про одного берсерка рассказывают, что он сражался со стрелой в спине. В исступленном состоянии берсерк отождествлял себя со зверем: волком или медведем. Достоверно не известно, было ли это явление результатом тренировок или видом психического расстройства. Есть также сведения, что берсерки приходили в это состояние с помощью специальных наркотических средств. Стать берсерком мог не каждый. Конунги считали нужным иметь в числе своей дружины берсерков, но обыкновенные люди предпочитали избегать общения с ними, поскольку, судя по сагам, «беспризорный» берсерк представлял большую опасность для окружающих, а справиться с ним было очень трудно.

божий суд– древнее судебное установление. В случае спора между мужчинами средством божьего суда считался поединок, женщина имела право выставить вместо себя бойца. Другой способ заключался в том, что обвиняемый должен был пронести в руке каленое железо, и если ожоги были не очень сильными и заживали быстро, он считался оправданным. Существовало также несколько других способов.

бонд– мелкий землевладелец, лично свободный

большие бонды –богатые землевладельцы, владевшие обширными угодьями, рабами, работниками и мелкими хозяевами, нанимавшими у них часть земли.

борг –крепость

Браги – один из асов. «Он славится своей мудростью, а пуще того, даром слова и красноречием. Особенно искусен он в поэзии». Есть мнение, что образ возник из реального исторического лица, скальда по имени Браги.

брэ– штаны, шились из шерстяной ткани, по преимуществу красного цвета.

Брюнхильд дочь Будли– героиня сказаний о Сигурде. Она была валькирией, но за ослушание Один уколол ее «шипом сна» и погрузил в многолетний сон, после которого она должна была выйти замуж. Сигурд одолел огненную стену и ограду из щитов, за которыми она спала на вершине горы, рассек мечом ее кольчугу и разрушил чары сна. Они полюбили друг друга, но колдунья Гримхильд чарами заставила Сигурда забыть об этой любви и сосватать Брюнхильд для его побратима Гуннара, ради чего Сигурд «поменялся с Гуннаром обличьями». Сам Сигурд женился на Гудрун, сестре Гуннара. Брюнхильд не простила обмана и спустя годы заставила мужа погубить Сигурда. После этого она взошла на его погребальный костер и покончила с собой. Есть мнение, что встреча Сигурда с Брюнхильд отражает мифологическое представление о встрече человека с высшей «женской» стороной его натуры, которая дарит ему божественную мудрость. Вероятно, что первоначальный сюжет описывал встречу человека с духом – покровителем в его духовном путешествии, а любовная линия в отношениях Сигурда и Брюнхильд появилась позднее, когда первоначальный смысл сюжета оказался забыт.

Бьярмия – часто упоминаемая в сагах страна, населенная, судя по всему, какими-то угро – финскими племенами, какая-то из частей Финяндии, Карелии или даже область племени пермь.

вагры – германское по исходному происхождению, впоследстии славянизированное племя, проживало на самом западе славянского мира, вблизи Ютландии. Сейчас его территория называется Вагрия и входит в состав Германии, в древности племя вагров входило в ободритский племенной союз.

вадмель – грубая шерстяная ткань, одежда бедняков

Валгалла– небесный чертог Одина, где собираются павшие воины. «Великое множество там народу, а будет и того больше, хоть и этого покажется мало, когда придет Волк. Но сколько бы ни было людей в Валгалле, всегда хватает им мяса вепря по имени Сэхримнир. Каждый день его варят, а к вечеру он снова цел». (МЭ) В Валхалле пятьсот сорок дверей, и из каждой в день битвы с Волком выйдут восемьсот воинов.

Валла – то же что в Скандинавии Фулла, богиня-помощница Фригг. Фулла описывается так: волосы девы Фуллы растрепаны, на голове ее золотая повязка. Она носит ларец Фригг, хранит ее обувь и ведает ее тайные помыслы.

валлоны – древнее племя романской языковой ветви, проживавшее на территории нынешней Бельгии и Голландии. Предками его были романизированные белги, которых германцы называли «вала».

валькирии– воинственные небесные девы, подчиненные Одину. «МЭ» называет их имена: Христ, Мист, Хильд, Труд, Регинлейв и т. д. «Один шлет их во все сражения, они избирают тех, кто должен пасть, и решают исход сражения. Гунн, Рота и младшая норна по имени Скульд всякий раз скачут на поле брани и выбирают, кому пасть в битве, и решают ее исход». По сведениям сказаний, валькирии могли быть дочерями земных конунгов и вступать в брак со смертными.

ваны – второй божественный род после асов, боги-покровители плодородия. Сначала асы и ваны воевали, но потом помирились и обменялись заложниками. Представители ванов – Ньёрд и его дети Фрейр и Фрейя.

ватты– дно, обнажаемое морским отливом.

велеты (вильцы) – союз западнославянских племен. Один из племенных союзов так называемых полабских славян – исконного славянского населения современной северной, северо-западной и восточной Германии. Позднее известны под название лютичи. Столицей их был город, известный под названием Менцлин, на реке Пене. Имели значительные контакты со скандинавами уже в раннем средневековье.

Велиград – столица ободритского племенного союза и собственно бодричей, позднее – Мекленбург.

Вендоланд – страна вендов, то есть земли западных славян, расположенные на южном берегу Балтийского моря.

венды –скандинавское название западных славян

Верданди – см.норны

Вестманланд –историческая область Швеции, расположенная на запад от озера Меларен

вёльва – прорицательница из рода великанов. В первой песни «Старшей Эдды», названной «Прорицанием вельвы», рассказано о создании и будущем конце мира, о котором вельва поведала Одину.

Вёлунд– герой сказания, чудесный кузнец – полубог. Видимо, в образе его отразился древний «культурный герой», отец наук и ремесел, своеобразный древнегерманский Прометей. Но есть и другие мнения о его мифологической природе.

вик – торговое место, первоначально не укрепленное. Находились, как правило, на стыках племенных территорий, вблизи важнейших торговых магистралей, занимали площадь гораздо большую, чем обычные города. Населены были представителями разных народов, торговцами и ремесленниками, причем в период торговых сезонов численность населения увеличивалось вдвое. К числу виков относились Хедебю (Хейдабьюр) в Дании, Бирка (Бьёрко) в Швеции, Дорестад во Фризии и другие. Многие относят к викам и первоначальное поселение в Старой Ладоге.

викинг –участник торговых или военных походов. Слово имело скорее ругательный смысл и романтический ореол приобрело позднее. Также этим словом обозначался и сам поход.

вилла– это латинское слово в раннесредневековой Европе могло обозначать город, усадьбу, поместье или деревню.

виргельд(вира) – возмещение за уголовное преступление, совершенное против свободного или полусвободного

волокуша – древнее бесколесное приспособление на полозьях для перевозки грузов.

воспитатель– наставник, который приставлялся к детям знатного человека, как мальчикам, так и девочкам. Мог быть выбран из собственных домочадцев. Если же ребенка отдавали воспитывать на сторону, то выбор определялся общественным положением: была даже пословица «Кто кому воспитывает ребенка, тот из двоих и младший». Один конунг ухитрился как бы между прочим посадить своего сына на колени к другому конунгу, и тем самым он формально закрепил свое главенство и право собирать с того дань.

Восточный путь – общее название стран, расположенных вдоль торговых путей на Восток. Начинался от Западной Прибалтики и проходил в значительной степени по территории Древней Руси.

Восточное море – Балтийское море.

гауты – германское племя, проживавшее на юге нынешней Швеции, делились на западных и восточных.

Гевьюн– богиня – дева, собирающая у себя умерших девушек. В то же время, по датским преданиям, Гевьюн – великанша, которая обратила своих сыновей в быков, запрягла в плуг и этим плугом оторвала от Швеции остров Зеландию (Съялланд). По другой версии, она оторвала полуостров Ютландию от материка, поэтому Данию называют «землей Гевьюн».

геникей– мастерская по изготовлению дорогих тканей в Византии

гонель – туника, верхняя рубаха

гривна– шейное украшение, обычно из драгоценных металлов. Могло служить признаком знатного происхождения или высокого положения человека.

гридница– центральное помещение в доме знатного человека, своеобразный приемный зал, место пиров и собраний.

Гудрун – жена Сигурда, сестра Гуннара и Хегни. Одна из самых несчастный женщин в древних сказаниях. При подстрекательстве Брюнхильд братья Гудрун убили ее мужа Сигурда, после чего она вышла замуж за Атли. В споре за золото Фафнира Атли погубил Гуннара и Хегни, и тогда Гудрун отомстила мужу, убив собственных сыновей от него. После этого она очутилась за морем и там вышла замуж в третий раз, но этот брак привел к трагической гибели ее дочери от Сигурда, Сванхильд. Гудрун побудила трех сыновей от ее последнего брака к мести за сестру, в результате чего все трое погибли. Таким образом, Гудрун трагически потеряла двух мужей и двух братьев, а из семерых ее детей шестеро безвременно погибли. Притом большинство этих несчастий она подготовила своими руками, повинуясь долгу мести.

далматика– длинная широкая верхняя рубаха с разрезами по бокам, носилась как мирянами обоего пола, так и церковниками. Почти всегда шилась из шелка, привезенного из Византии. Далматики носили в Древнем Риме первохристиане, в православной Византии она стала основной формой одежды. Знатные франки носили по торжественным случаям далматики, сшитые по византийским образцам или привезенные оттуда1414
  При описании деталей одежды использовались материалы книги Л. М. Горбачевой «Костюм Средневекового Запада»


[Закрыть].

девять искусств– умения, необходимые благородному человеку: сочинять стихи, играть в тавлеи, бегать на лыжах, плавать, грести, ковать оружие, играть на арфе, стрелять из лука, знать руны. В наборе могли быть некоторые варианты.

денарий – западноевропейская серебряная монета весом чуть больше одного грамма. И название монеты, и ее внешний вид копирует римские денарии. После Карла Великого тонкие монеты имели крест и изображение храма, имя государя и надпись, указывающую место чекана. Имя короля нередко было в крестообразной монограмме и вокруг него надпись «Dei gratia rex».

дреки– букв. «дракон» – большой боевой корабль с изображением змеи или дракона на переднем штевне.

дренги– молодые воины из низшего слоя дружины

Ивар Широкие Объятия (Ивар Видфаме) – эпический конунг, которому приписывается владение землями не только в Дании и Швеции, но и Восточной Англии, землями саксов и «Восточными странами». В числе прочего, при его содействии пресекся род Инглингов, древнейших шведских конунгов.

Источник Мудрости – см.Мимир

йоль– праздник зимнего солнцеворота. В современной Скандинавии этим словом обозначают Рождество.

йомфру – молодая госпожа, девушка знатного рода

Затмение Богов– конец мира, при котором великаны и чудовища уничтожат большинство богов и людей. Уцелеют немногие, от которых пойдут новые роды, но обновленный мир будет прекрасным и счастливым. Хлеба в нем будут вырастать без посевов, и на землю вернется погибший когда-то Бальдр.

карлы– см.свартальвы

каструм(castrum) – замок, как оборонительное сооружение был известен знати уже в эпоху Меровингов. Это были большие, в основном в несколько гектар, участки, защищенные опоясывающим или отсекающим валом. Некоторые из них исполняли роль исключительно убежища (Refugium) и использовались редко или вообще никогда, но большинство являлось узловыми пунктами и центрами управления прилегающими владениями знати, правовой и церковной организации окрестностей. Некоторые могли служить военными опорными и сборными пунктами (это в первую очередь относится к королевским и имперским замкам). Замок, являясь составной частью многочисленных землевладений знати, церкви или короля, крайне редко до Х века служил местом жительства самого господина.

конунг– князь, племенной и военный вождь, власть которого могла быть наследственной.

кравчий – разливающий напитки на пиру

куколь – головной убор, капюшон с пришитым к нему широким воротником, закрывающим плечи.

куртис– (curtis), «господский двор», владение короля, герцога, графа, епископа или монастыря, в VII – X вв. расположенный на равнине, в котором и жили представители знати или управляющие. Соответствующий им замок располагался чаще всего на расстоянии от 400 м до 5 км.

лагман – выборное должностное лицо, руководившее судебным тингом всей области, в обязанности которого входило читать и объяснять законы. Пользовался большим влиянием в народе.

лангскип– «длинный корабль», название в основном боевых кораблей, имевших узкую и длинную форму.

Лауг озеро– Меларен, озеро в самом центре Швеции, на берегах которого формировалось Шведское государство

лживая сага– сага фантастического содержания, не претендующая, в отличие от саги вообще, на правдоподобие

мара – дух смерти, дущащий спящих. Видимо, персонаж общий в скандинавском и в славянском фольклоре.

Марена – богиня смерти у славян

марка – 1) мера веса, обычно для драгоценных металлов, около 215 г. 2) в Западной Европе – территориальное объединение из разного рода владений, состоящих как в общинной, так и в частной собственности, в целях обороны отданное под общее руководство одного человека.

марши– незатопляемая морским приливом прибрежная полоса суши шириной около 50 км, тянущаяся от устья Шельды до северной оконечности Ютландского полуострова.Миклагард – скандинавское название Константинополя, столицы Византии (по древнерусски – Царьграда)

миля(от лат.milia passuum– тысяча двойных римских шагов) – путевая мера для измерения расстояния. 1 миля = 1598 м (по другим данным, 1480 м)

Мимир – древний великан, хранитель источника, в котором сокрыты знания и мудрость

Мировая Змея– чудовищный змей, сын Локи. Он лежит на дне моря и так велик, что обвивает всю землю и сам себя кусает за хвост. Тор однажды пытался сразиться с ним, но он же будет его противником и убийцей в последней битве при конце мира: «Тор умертвил Мирового Змея, но, отойдя на девять шагов, он падает наземь мертвым, отравленный ядом Змея». (МЭ)

Мировое Дерево, Мировой Ясеньиначе Иггдрасиль – исполинское дерево, на котором держится мир. «Три корня поддерживают дерево, и далеко расходятся эти корни. Один корень – у асов, другой – у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая Бездна. Третий же тянется к Нифльхейму, и под этим корнем – поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает этот корень дракон Нидхегг. А под тем корнем, что протянулся к инеистым великанам, – источник Мимира, в котором сокрыты знание и мудрость… Под тем корнем ясеня, что на небе, течет источник, почитаемый за самый священный, имя ему Урд. Там место судилища богов». (МЭ)

морской конунг– предводитель морской дружины, не имеющий никаких земельных владений и прав на власть за пределами своего корабля. Морские конунги могли наниматься на службу или просто разбойничать.

Нейстрия(Neustria, буквально «не-восток») – западная часть франкского королевства Меровингов со столицей в Париже. Охватывала области между Шельдой и Луарой.

Нидхегг – дракон, живущий в подземном мира и подгрызающий один из трех корней Мирового Ясеня. Нидхегг гложет «тела охладелые» «изменников мертвых, убийц и предателей, тех также, что жен соблазняли чужих» (СЭ).

Нифльхейм– один из нижних миров, преисподняя.

Нифльхель – один из нижних миров, принимающий мертвых «дурных людей».

Нордлёнд – общее название скандинавских стран.

норны– низшие женские божества, определяющий судьбы. Три главные норны живут у священного источника, их имена Урд, Верданди и Скульд. Слово «урд» означает «то, что произошло» и подразумевает результат поступков, совершенных в прошлом. Имя второй норны, Верданди, означает «то, что есть» и подразумевает управление процессами, происходящими в настоящем. Младшую норну звали Скульд, что означает «то, чему суждено быть». Считалось, что она сплетает будущее из нитей прошлого и настоящего.

Ньёрд –бог из рода ванов, но живет в Асгарде, будучи отдан богам как заложник мира. «Он управляет движением ветра и усмиряет огонь и воды. Его нужно призывать в морских странствиях и промышляя зверя и рыбу. Столько у него богатств, что он может наделить землями и всяким добром любого, кто будет просить его об этом». (МЭ) Женат на великанше Скади, но детей Фрейра и Фрейю имеет не от нее, а по-видимому, от своей сестры богини Ньёрунн, которая в СЭ и МЭ не упоминается

об – одежда священников, длинная льняная верхняя туника, разных цветов, подпоясывалась веревкой или матерчатой лентой. Подол украшался орнаментальными полосами. С IX века этот костюм стали обшивать металлическими бубенчиками и шелковыми кисточками.

ободриты – одно из наиболее крупных западнославянских племен, племенной союз, позднее захваченный Германией.

одальбонд – (от слова «одаль», наследственная земельная собственность) богатый и влиятельный бонд, владеющий собственным хозяйством и ни от кого не зависящий, имеющий власть над женщинами, работниками и всеми домашними, несущий за них ответственность, был жрецом и военачальником.

Один – «Один знатнее и старше всех асов, он вершит всем в мире, и как ни могущественны другие боги, все они ему служат, как дети отцу… Одина называют Всеотцом, ибо он отец всем богам. И еще зовут его Отцом Павших, ибо все, кто пал в бою, – его приемные сыновья». (МЭ) Одину человечество обязано знанием рун и умением слагать стихи. У него один глаз: вторым он пожертвовал ради права испить из источника мудрости, но единственным глазом он озирает весь мир, и ничто от него не укроется. Волки и вороны служат ему и являются его священными животными. Описывается Один как высокий одноглазый старик с седой бородой, в серой шляпе. В таком виде он любит бродить среди людей. Считался покровителем воинов и правителей. Днем Одина была среда.

осенние пиры– праздник начала зимы, отмечался в конце октября

омюз– головной убор франкских замужних женщин, состоял из одного большого или двух маленьких покрывал, окутывал голову, оставляя открытым только лицо.

пеннинг– мера веса. Вес скандинавского серебрянного пеннинга колебался. Первоначально он составлял 1/192 весовой марки серебра, и, следовательно, содержал около 1,09 грамм серебра. То есть был практически равен франкскому денье.

перестрел– древняя мера длины, около двухсот метров

Праздник Дис – праздник начала лета, отмечался в конце апреля

Рагнар Кожаные Штаны (Рагнар Лодброк) – один из наиболее славных героев Древней Скандинавии, потомок легендарных королей, живший, по разным оценкам, во второй половине VIII – IX веке. Историческое лицо, чья биография, видимо, вобрала в себя много посторонних эпизодов. Был знаменит настолько, что предание приписывает ему чисто фольклорные сюжеты и даже посчитало его достойным якобы жениться на дочери самого Сигурда Убийцы Дракона.

Радбод кюнинг– историческое лицо, один из последних фризских королей, одновременно верховный жрец. В 716 году фризы под его руководством подняли восстание против франков и разорили их территорию вдоль Рейна, что стало своеобразной прелюдией к походам викингов. Ополчение майордома Карла Мартелла под Кёльном было разбито Радбодом в первом же бою. Однако, воспользовавшись смертью Радбода (в 719 году), с невиданной пышностью отмеченной во всем англосаксонском и франкском мире, Карл Мартелл сумел в том же году восстановить франкский контроль над фризскими землями по левому берегу Рейна.