Текст книги "Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации)"

Автор книги: Олег Платонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 204 (всего у книги 207 страниц)

ЯРОСЛАВСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Была принесена в Ярославль св. блгв. князьями Василием и Константином (память их 3 июля), мощи коих почивали в Ярославском кафедральном соборе. В этом же соборе сохранялась и икона. Празднуется 8/21 июня.

ЯРОСЛАВСКАЯ КАЗАНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Один из списков Казанской чудотворной иконы. Находилась в Ярославле в женском Казанском монастыре. 2 июля 1588 некоему благочестивому человеку по имени Герасим в бытность его в Казани было чудесное видение Самой Богородицы, и после того как он пожелал приобрести для себя Ее икону, то во сне услышал голос, указавший, где и какую икону приобрести, и повелевший затем идти в г. Романов и там сказать жителям, чтобы они устроили храм во имя иконы. Герасим нашел икону и лишь взял ее в руки, как правая рука его, болевшая с давнего времени, исцелилась. Храм в Романове был устроен, и икона стояла там до 1604, когда город был взят литовцами. Один из них увез чудотворную икону с собою в Ярославль. Здесь Сама Богородица явилась некоему диакону Елеазару и повелела в честь Ее воздвигнуть храм. Храм был воздвигнут, а затем при нем и монастырь. Жителям Романова желалось возвратить к себе чудотворную икону, но граждане Ярославля просили царя Василия Ивановича оставить ее в их городе, и царь, по совету с патр. Гермогеном, грамотой от его лица утвердил желание последних, но с тем чтобы они сделали точный список с чудотворной иконы для Романова.

Празднуется 8/21 июля.

Прот. И. Бухарев

ЯРОСЛАВСКАЯ ПЕЧЕРСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. В Ярославле некая мещанка Добычкина семнадцать лет страдала весьма жестокой болезнью – сначала душевной тоской, потом ломотой в руках и во всех суставах. В 1823 она видела во сне храм с изображением иконы Богоматери, стала ходить по всем церквам в городе, чтобы найти тот храм, и пришла наконец в Ярославский архиерейский дом. Здесь под колокольней увидела она церковь "Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня" и узнала в ней виденный ею во сне храм. С радостным предчувствием она вошла в храм и тут увидела написанную на стене Печерскую икону Божией Матери, которая представилась ей во сне. Женщина была повержена на пол, и начались с нею страшные корчи всего тела, но скоро пришла в себя. Тогда явилась в ней несомненная надежда, что она получит исцеление от сей иконы Богоматери. На другой день опять пришла в эту церковь и, усердно помолившись пред иконою, мгновенно получила совершенное исцеление. С того времени от этой иконы Богоматери начали совершаться чудеса.

Празднуется 14/27 мая.

Прот. И. Бухарев

ЯРОСЛАВСКОЕ КНЯЖЕСТВО, русское княжество, образовавшееся в 1218 после раздела Ростовского княжества между сыновьями кн. Константина Всеволодовича. Ярославское княжество занимало обширную территорию по обеим сторонам Волги и ее притоков рек Мологи, Сутки, Юхоти, Черемхи, Пажи, Курбы, Которосли и по нижнему течению рек Шексны и Инопажи. Первый ярославский князь Всеволод проводил политику, зависимую от вел. кн. Владимирского – Юрия. Вместе с ним Всеволод погиб в 1238 на р. Сити, сражаясь против монголо-татар. После завоевания Северо-Восточной Руси Батыем Ярославское княжество продолжало существовать. В 1262 в Ярославле произошло восстание против монголо-татар. В 1294 стол Ярославского княжества занял смоленский кн. Федор Ростиславич, положивший начало новой династии ярославских князей. В XIV в. Ярославское княжество начинает дробиться. Выделяется Моложское княжество, которое вскоре делится на собственно Моложский, Сицкий, Прозоровский и Шуморовский уделы. В XV в. Ярославское княжество дробится еще более: уделы Новленский, Заозерско-Кубенский, Курбский, Шехонский и Ухорский. Многочисленные, но слабые феодальные княжества, образовавшиеся на территории Ярославского княжества, позволили московским князьям постепенно подчинить их. Во 2-й четв. XV в. было захвачено Заозерско-Кубенское княжество, затем были куплены г. Романов на Волге и земли в устье р. Шексны, а в 1463 ярославский князь Александр Федорович уступил все свои земли Ивану III Васильевичу. Ярославское княжество перестало существовать, а многочисленные ярославские князья стали служить вел. князю Московскому.

В. К.

ЯРОШЕНКО Николай Александрович (1.12.1846 – 25.06.1898), русский живописец-жанрист и портретист. Один из виднейших передвижников. Едва ли не первым ввел в русское изобразительное искусство образ рабочего. Среди картин Ярошенко "Кочегар", "Всюду жизнь", "Курсистка", "Заключенный", "Портрет П.А. Стрепетовой".

ЯСКИНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Явилась в 682.

Празднуется 3/16 мая.

ЯСНАЯ ПОЛЯНА, музей-усадьба Л.Н. Толстого (с 1921) в Тульской обл., в Щёкинском р-не. В Ясной Поляне писатель родился и прожил большую часть жизни (в общей сложности около 60 лет).

ЯСТРЕБЦОВ Иван Максимович (1797 – 5.01.1869), русский философ и педагог. Получил духовное образование, но от духовной карьеры отказался в пользу медицины. В 1825 защитил в Московском университете докторскую диссертацию по физиологии человека. Занимался научно-литературной деятельностью. Служил по ведомству народного просвещения.

Автор трудов по истории, географии, геологии. Особое место в творческом наследии Ястребцова занимают статьи и книги по педагогике и народному образованию: "Об умственном воспитании детского возраста" (1831), "Об органах души" (1832). Считал, что преподаваемые детям сведения не должны превышать пределов их понимания, а обучение должно способствовать гармоничному умственному и физическому развитию ребенка.

ЯХРОМСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в мужском Косьмине Успенском монастыре Владимирской еп., что в 60-ти верстах от Владимира, на р. Яхроме, или Яхреме. Икона сия явилась 14 октября 1482 благочестивому отроку Косьме, сопутствовавшему одному больному. Однажды остановились они на пути при потоке Яхремы, и больной, утомленный дорогой, крепко заснул. В это время Косьма увидел необыкновенный свет и услышал голос: "Внемли и разумей глаголы жизни, яви житие богоугодное и пожелай радости праведных, да насладишься вечных благ". Косьма увидел, что лучи света исходили от иконы Успения Богородицы, стоявшей на дереве. Отрок благоговейно взял святую икону и поднес к болящему, и тот немедленно получил исцеление. После сего Косьма тайно удалился от исцеленного, которому уже был не нужен, и пришел в Киев, в Печерскую обитель, где увидел подлинник обретенной им иконы. Здесь он принял монашеское пострижение и после многих лет, проведенных в иноческих подвигах, по тайному внушению Божию, удалился из Киева, взяв с собой икону, на то место, где она явилась ему. Здесь построил он церковь во имя Успения и, поставив в ней явленную икону, сам поселился при этой церкви.

Празднуется 14/27 октября.

Прот. И. Бухарев

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ

О.А. Платонов

Абрамов Ф.А. Чем живем-кормимся. Л., 1986.

Авдеева Е.А. Заметки о старом и новом русском быте. СПб., 1842.

Авдеева Е.А. Записки и замечания о Сибири. С приложением старинных русских песен. М., 1837.

Авенариус В.П. Книга былин. Свод избранных образцов русской народной эпической поэзии. Книга о киевских богатырях, доп. былинами новгородскими, московскими, казацкими, петровскими и безымянными. Изд. 2-е. СПб., 1880.

Авенариус В.П. Книга о киевских богатырях. Свод 24 избранных былин древнекиевского эпоса. СПб., 1876.

Аверкий, епископ. Россия – дом Пресвятой Богородицы. Джорданвилль, 1954.

Азадовский М.К. Верхнеленские сказки. Сборник. Иркутск, 1938.

Азбелев С.Н. Отношение предания, легенды и сказки к действительности // Славянский фольклор и историческая действительность. М., 1965.

Азбучный указатель имен русских деятелей для биографического словаря. Ч. 1-2. СПб., 1887-1888.

Аксаков И.С. Сочинения. Т. 1-7. М., 1886-1887.

Аксаков И.С. Стихотворения и поэмы. Л., 1960.

Аксаков И.С. Аксаков в его письмах. Ч. 1-2 (в 4-х томах). М., 1888-1896.

Аксаков К.С. Полное собрание сочинений. Т. 1-3. М., 1861-1880.

Аксаков К.С. Сочинения. Т. 1. М., 1915.

Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М., 1981.

Аксенов А. Народная поэзия. Былины. Песни. Духовные стихи. Изд. 2-е. СПб., 1898.

Александровский Петербургский Благородный пансион Императорского Лицея в Царском Селе. СПб., 1917.

Алмазов И. Святые покровители сельскохозяйственных занятий. Одесса, 1904.

Алпатов Н.И. Учебно-воспитательная работа в дореволюционной школе интернатного типа (Из опыта кадетских корпусов и военных гимназий в России). М., 1958.

Алферов Тимофей, священник. Современные евреи и их борьба с Православием. СПб., 1991.

Алферьев Е.Е. Император Николай II как человек сильной воли. Джорданвилль, 1983.

Алферьев Е.Е. Письма Царской Семьи из заточения. Джорданвилль, 1974.

Андреев Е.Н. Школьное дело в России. СПб., 1882.

Андроник (Трубачев), игумен. Преподобный Амвросий Оптинский. Валаам, 1993.

Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорка, загадки и детский фольклор. М., 1957.

Анисимов А.Ф. Космологические представления народов Севера. М.-Л., 1959.

Анисов М.И. Источники изучения истории педагогики в России. М., 1991.

Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914.

Антология педагогической мысли Древней Руси. М., 1985.

Антология педагогической мысли России XVIII века. М., 1987.

Антология педагогической мысли России первой половины XIX века. М., 1990.

Антология педагогической мысли России второй половины XIX – начала XX века. М., 1990.

Антоний (Храповицкий), архиепископ. Чей должен быть Константинополь? Таганрог, 1916.

Антонович В.Б. Колдовство. Документы – Процессы – Исследования. СПб., 1977.

Антонов В.В., Кобак А.В. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия в 3-х т. СПб., 1994-1996.

Аристов Н.Я. Взгляды русских летописцев на события мира // "Православный собеседник", 1859, май.

Аристов Н.Я. Предания о кладах // "Записки Русского Географического общества по отделению этнографии" (СПб.), 1867, т. 1.

Арсеньев А.В. Словарь писателей периода русской литературы IX-XVII вв. (862-1700 гг.). СПб., 1882.

Архив истории труда в России. Кн. 1-10. Пг., 1921-1923.

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, издаваемый Николаем Калачевым. М., 1850-1861. Кн. 1-3. Изд. 2-е. СПб., 1876. Кн. 1.

Астахова А.М. Былины Севера. Т. 1. М.-Л., 1938.

Афанасьев А.Н. Древо жизни. М., 1983.

Афанасьев А.Н, Живая вода и вещее слово. М., 1988.

Афанасьев А.Н. Народные русские легенды. [Казань, 1914]. Изд. 3-е (доп.). М., 1916.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Т. 1-3. М., 1865-1869. Репринт: М., 1994.

Ашукин Н.С., Ашукина М.Г. Крылатые слова. Изд. 3-е. М., 1966.

Ашукин Н.С., Ожегов С.И., Филиппов В.А. Словарь к пьесам А.Н. Островского. М., 1993.

Бабишин С.Д. История школы и народных педагогических воззрений в свете фольклорных, этнографических и археологических материалов. М., 1979.

Бабст И.К. Курс политической экономии. М., 1859.

Бабст И.К. Мысли о современных нуждах нашего народного хозяйства. М., 1860.

Бабст И.К. О некоторых условиях, способствующих умножению народного капитала... М., 1857.

Бадер О.Н. Элементы культа светил в палеолите / / Древняя Русь и славяне. М., 1978.

Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983.

Балашов Д.М., Марченко Ю.И., Калмыкова Н.И. Русская свадьба. Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарногский район Вологодской области). М., 1985.

Бантыш-Каменский Д.Н. Словарь достопамятных людей Русской земли, содержащий в себе жизнь и деяния знаменитых полководцев, министров и мужей государственных... отличных литераторов и ученых, известных по участию в событиях отечественной истории, составленный Дмитрием Бантыш-Каменским и изданный Александром Ширяевым. Ч. 1-5. М., 1836.

Барсов Н.П. Географический словарь Русской земли (IX-XIV ст.). Сост. и изд. Барсов. Вильна, 1865.

Барсов Е.В. Памятники народного творчества в Олонецкой губернии. СПб., 1873.

Барсов Е.В. Причитания Северного края. Ч. 1-2. М., 1872-1882.

Барсов Е.В. Слово о полку Игореве как художественный памятник Киевской дружинной Руси. Т. 1-3. М., 1887-1889.

Барсуков Н.П. Источники русской агиографии. СПб., 1882.

Бахтин В.С. Частушка. М.-Л., 1966 (Б-ка поэта. Большая серия).

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. Изд. 4-е. М., 1979.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. Изд. 2-е. М., 1986.

Бегунов Ю.К. Тайные силы в истории России. СПб., 1995.

Башилов Б. История русского масонства. Т. 1-14. М., 1992-1997.

Башилов Б. К океану, в котором рождается солнце. О русских "лентяях", открывших и исследовавших пятую часть Земли. Буэнос-Айрес, б. г.

Башилов Б. Миф о русском сверхимпериализме. Буэнос-Айрес, б. г.

Башилов Б. (сост.). Монархия, республика, диктатура. Политический справочник. Буэнос-Айрес, 1954.

Башилов Б. Незаслуженная слава. Интеллигенция как разрушительница Русского государства. Буэнос-Айрес, б. г.

Башилов Б. Пламя в снегах. Мифы о русской душе. Буэнос-Айрес, б. г.

Башилов Б. Правые и левые, близкие и дальние. Идейные основы правого и левого мировоззрения. Буэнос-Айрес, б. г.

Башилов Б. Робеспьер на троне. Петр I и исторические результаты совершенной им революции. Буэнос-Айрес, б. г.

Башилов Б. Русская Европия к началу царствования Николая I. Религиозные, политические и социальные результаты 125-летней европеизации России. Буэнос-Айрес, б. г.

Башилов Б. Тишайший Царь и его время. Буэнос-Айрес, б. г.

Белкин А.А. Русские скоморохи. М., 1975.

Белов В.И. Лад. М., 1989.

Белов В.И. Раздумья на родине. М., 1986.

Беловинский Л.В. Российский историко-бытовой словарь. М., 1999.

Беляев И.Д. Земские соборы на Руси. М., 1902.

Беляев И.Д. История русского законодательства. СПб., 1999.

Беляев И.Д. Крестьяне на Руси // "Русская беседа", 1859, No3-6.

Беляев И.Д. О сельской общине // "Русская беседа", 1856, No1.

Беляев И.Д. Судьбы земщины и выборного начала на Руси. М., 1906.

Бенедиктова Н.Е. Словарь русской мудрости. Нижний Новгород, 1998.

Бердяев Н.А. А.С. Хомяков. М., 1912.

Бердяев Н.А. Душа России. М., 1915.

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. Париж, 1955.

Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского. Пг., 1923.

Бердяев Н.А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. Берлин, 1934.

Бердяев Н.А. Основы богочеловеческой духовности. Париж, 1937.

Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX – начала XX века. Париж, 1946.

Бердяев Н.А. Судьба России. Опыт психологии войны и национальности. М., 1918.

Бердяев Н.А. Философия Достоевского. Пг., 1921.

Бердяев Н.А. Философия неравенства. М., 1990.

Бердяев Н.А. Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии. Берлин, 1923.

Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

Берегите святыню нашу. Сборник. Сост. и автор предисловия В.А. Десятников. М., 1963.

Берков П.Н. Русская народная драма XVII-XX вв. Тексты пьес и описания представлений. М., 1953.

Берман И. Порядок народного времяисчисления и праздничные обычаи Северо-Западной Руси. Вильна, 1869.

Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины начала XX в. Половозрастной аспект традиционной культуры. Л., 1988.

Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX – начале XX вв. Этнографические очерки. Л., 1983.

Бессонов П.А. Белорусские песни с подробными объяснениями их творчества и языка, с очерками народного обряда, обычая и всего быта. Вып. 1. М., 1871.

Бессонов П.А. Калики перехожие. Сборник стихов и исследований. Вып. 1-6. М., 1861-1864.

Блок А.А. Собр. соч. Т. 1-8. М.-Л., 1960-1963.

Бобров В.А. Русские народные сказки о животных. Исследование. Варшава, 1909.

Богатырев П.Г. Верования великороссов Шенкурского уезда // "Этнографическое обозрение" (М.), 1916, No3-4.

Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971.

Богданович А.Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895.

Богданович И.Ф. Русские пословицы, собранные Ипполитом Богдановичем. Ч. 1-3. СПб., 1785.

Болонев Ф.Ф. Народный календарь семейских Забайкалья (вторая половина XIX – начало XX вв.). Новосибирск, 1978.

Болонев Ф.Ф. О народной медицине и заговорах русского населения Забайкалья // Генезис и эволюция этнических культур Сибири. Новосибирск, 1986.

Болотов А.Т. Деревенское зеркало, или Общенародная книга, сочиненная не только, чтобы ее читать, но чтоб по ней и исполнять. Ч. 1-3. СПб., 1798-1799.

Болотов А.Т. Детская философия, или Нравоучительные разговоры между одною госпожою и ее детьми. Ч. 1-2. М., 1776-1779.

Болотов А.Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. Ч. 1-4. СПб., 1870-1873.

Болотов А.Т. Записки 1737-1796. Т. 1-2. Тула, 1988.

Болотов А.Т. Избранные сочинения по агрономии, плодоводству, лесоводству, ботанике. М., 1952.

Болотов А.Т. Избранные труды. М., 1988.

Болотов А.Т. Из неизданного литературного наследия А.Т. Болотова // "Литературное наследство". Т. 9-10. М., 1933.

Болотов А.Т. Памятник претекших времен. Ч. 1-2. М., 1875.

Болотов А.Т. Путеводитель к истинному человеческому счастию. Ч. 1-3. М., 1781.

Болотов А.Т. Чувствование христианина при начале и конце каждого дня в неделе. М., 1781.

Большая энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знания. Под ред. С.Н. Южакова. Т. 1-22 (в т. ч. два доп.). СПб., 1900-1909.

Большаков В.И. Грани русской цивилизации. М., 1999.

Большой энциклопедический словарь. Гл. редактор А.М. Прохоров. М., 1998.

Бондаренко Э.О. Праздники христианской Руси. Русский православный календарь. Калининград, 1993.

Бондарев Ю.В. Мгновения. М., 1987.

Боровский Я.Е. Мифологический мир древних киевлян. Киев, 1982.

Бостунич Г. Масонство в своей сущности и проявлениях. Ч. 1. Белград, 1928.

Боханов А.И. и др. Российские консерваторы. М., 1997.

Бошановский В., протоиерей. Саровские торжества. Прославление мощей преподобного Серафима Саровского 19 июля (1 августа) 1903 г. Джорданвилль, 1950.

Брак у народов Центральной и Юго-Восточной Европы. М., 1988.

Брандт Е. Ритуальное убийство у евреев. Белград, 1929.

Бронницын Б. Русские народные сказки. СПб., 1838.

Булгаков С.В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. В 2-х ч. 1913. Репринт: М., 1993.

Булгаков С.Н. Война и русское самосознание. М., 1915.

Булгаков С.Н. Два града. М., 1997.

Булгаков С.Н. О Богочеловечестве. Париж, 1933-1945.

Булгаков С.Н. Православие. Очерки учения Православной Церкви. М., 1991.

Булгаков С.Н. Свет невечерний. Сергиев Посад, 1917.

Булгаков С.Н. Софиология смерти. Париж. 1978-1979.

Булгаков С.Н. Сочинения. Т. 1-2. М., 1993.

Булгаков С.Н. Тихие думы. М., 1918.

Булгаков С.Н. Философия имени. Париж, 1953.

Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., 1990.

Булгаков С.Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991.

Булгаков С.Н., протоиерей. Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991.

Бунаков Н.Ф. Народные былины о русских могучих богатырях. СПб., 1884.

Бураков Ю.Н. Под сенью монастырей московских. М., 1991.

Бурцев А.Е. Деревенские сказки крестьян Вологодской губернии. СПб., 1895.

Бурцев А.Е. Народный календарь примет, обычаев и поверий на Святой Руси. СПб., 1911.

Бурцев А.Е. Обзор русского народного быта Северного края. Его нравы, обычаи, предания, предсказания, предрассудки, притчи, пословицы, присловия, прибаутки, перегудки, припевы, сказки, присказки, песни, скороговорки, загадки, счеты, задачи, заговоры и заклинания. Т. 1-3. СПб., 1902.

Бурцев А.Е. Полное собрание этнографических трудов. Т. 1-11. СПб., 1910-1911.

Бурцев А.Е. Сказания русского народа. М., 1910.

Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской словесности и искусства. Т. 1-2. СПб., 1861.

Буслаев Ф.И. Сочинения. Т. 1-3. СПб., 1908-1930.

Бутми Г.В. Враги рода человеческого. СПб., 1906.

Бутми Г.В. Золотой монометаллизм и его значение для России. СПб., 1897.

Бутми Г.В. Капиталы и долги. М., 1898.

Бутми Н.А. Каббала, ереси и тайные общества. СПб., 1914.

Бухарев А.М. (архимандрит Феодор). Исследования Апокалипсиса. Сергиев Посад, 1916.

Бухарев А.М. (архимандрит Феодор). Моя апология. По поводу критических отзывов о книге "О современных духовных потребностях мысли и жизни, особенно русской". М., 1866.

Бухарев А.М. (архимандрит Феодор). О Православии в отношении к современности. СПб., 1860, 1906.

Бухарев А.М. (архимандрит Феодор). О современных духовных потребностях мысли и жизни, особенно русской. М., 1865.

Бухарев А.М. (архимандрит Феодор). Печаль и радость, по слову Божию. М., 1865.

Бухарев А.М. (архимандрит Феодор). Письма архимандрита Феодора к казанским друзьям. Сергиев Посад, 1917.

Бухарев А.М. (архимандрит Феодор). Три письма к Н.В. Гоголю, писанные в 1848 году. СПб., 1860.

Бухарев И.Н., протоиерей. Краткое объяснение Всенощной, Литургии, или Обедни, последований таинств, погребения усопших, водоосвящения и молебнов. 1904. Репринт: М., 1991.

Бухарев И.Н., протоиерей. Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их изображения. М., 1994.

Буш В.В. Памятники старинного русского воспитания. Пг., 1918.

Былины. Вступит. статья и прим. Б.И. Богомолова. Л., 1954 (Б-ка поэта).

Былины. Русская устная словесность. Под ред. с вводными статьями и примечаниями М. Сперанского. Т. 1-2. М., 1916-1919.

Былины. Русский героический эпос. Вступит. статья, ред. и примечания Н.П. Андреева. Л., 1938.

Былины. Старинки богатырские. Вступит. статья Е.А. Ляцкого. СПб., 1911.

Былины Севера. Записи, вступит. статья и коммент. А.А. Астаховой. Т. 1-2. М.-Л., 1938-1951.

Былов Н.А. Пушкин как основа контрреволюции. Буэнос-Айрес, 1953.

Вардугин В.И. (сост.). Русский государственный герб. Саратов, 1992.

Василенко В.И. Метеорология и земледелие по украинским народным воззрениям. Полтава, 1902.

Васильчиков А.И. Землевладение и земледелие в России и других европейских государствах. Т. 1-2. СПб., 1876.

Васильчиков А.И. О самоуправлении. Т. 1-3. СПб., 1869-1871.

Васильчиков А.И. Сельский быт и сельское хозяйство России. СПб., 1881.

Васильчиков А.И., Яковлев А.В. Мелкий земельный кредит в России. СПб., 1876.

Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки истории русской философии. Свердловск, 1991.

Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

Великие Минеи Четий, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Вып. 1-15, сентябрь-январь. СПб.– М., 1868-1917. ("Памятники славяно-русской письменности, изданные Императорскою Археографическою комиссиею").

Веневитинов Д.В. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1934.

Венок на свежую могилу незабвенного пастыря отца Иоанна Кронштадтского. СПб., 1908.

Вершин А. Русская реклама. 1897.

Вернадский В.И. Биосфера. Т. 1-2. Л., 1926.

Вернадский В.И. Живое вещество. М., 1978.

Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. Пг., 1922.

Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Кн. 1-2. М., 1975-1977.

Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1928.

Вернадский Г.В. История права. СПб., 1999.

Верховская О. Сборник русских пословиц с картинками. СПб., 1883.

Веселовский А.Н. Избранные статьи. Л., 1939.

Веселовский А.Н. Разыскания в области русских духовных стихов. Вып. 1-6. СПб., 1879-1891.

Ветухов А.В. Заговоры, заклинания, обереги и другие виды народного врачевания, основанные на вере в силу слова. Варшава, 1907.

Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1909.

Вильтон Р. Последние дни Романовых. Берлин, 1923.

Виноградов Г.С. Материалы для народного календаря русского старожилого населения Сибири. Иркутск, 1918.

Виноградов Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. Вып. 1-2. СПб., 1908-1909.

Виноградова Л.Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования. М., 1982.

Владимиров П.В. Поучения против древнерусского язычества и народных суеверий // "Памятники древнерусской учительной литературы". Вып. 3. СПб., 1897.

Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Изд. 5-е. СПб., 1907.

Влияние урожаев и хлебных цен на некоторые стороны русского народного хозяйства. СПб., 1897.

Водовозов Н.В. Русский народный эпос. Сводный текст. М., 1947.

Волжанин Вл., Дин В.Ф., Смирнов С.Д. О национальной школе. Пг., 1916.

Вольский К. Евреи в России. СПб., 1887.

Воронцов В.П. Артельные начинания русского общества. СПб., 1895.

Воронцов В.П. Крестьянская община. М., 1897.

Воронцов В.П. Наши направления. СПб., 1893.

Воронцов В.П. Очерки кустарной промышленности в России. СПб., 1886.

Воронцов В.П. Очерки теоретической экономии. СПб., 1899.

Воронцов В.П. Прогрессивные течения в крестьянском хозяйстве. СПб., 1892.

Воронцов В.П. Судьбы капитализма в России. СПб., 1882.

Востоков В., протоиерей. Когда Желябовы смеются – Россия плачет. Белград, 1926.

Вронская Д., Чугуев В. Кто есть кто в России и бывшем СССР. Выдающиеся личности бывшего Советского Союза, России и эмиграции. М., 1994.

Всемирный биографический энциклопедический словарь. Гл. редактор А.П. Горкин. М., 1998.

Всемирный тайный заговор. Берлин, 1922.

Вышеславцев Б.П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955.

Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры. Нью-Йорк, 1953.

Вышеславцев Б.П. Проблемы русского религиозного сознания. Берлин, 1924.

Вышеславцев Б.П. Русская стихия у Достоевского. Берлин, 1923.

Гавриил, архимандрит. История философии. Ч. I-IV. Казань, 1837-1840.

Гавриил, архимандрит. Философия правды. Казань, 1843.

Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия XI-XIX веков. Л., 1970.

Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М.-Харьков, 1913-1916. Т. 1-2.

Гатцук В.А. Сказки русского народа. Избраны, изложены и изданы В.А. Гатцуком. Изд. 5-е. Т. 1-2. М., 1915.

Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963.

Геннади Г.Н. Справочный словарь о русских писателях и ученых, умерших в XVIII-XIX столетиях, и список русских книг с 1725 по 1825 г. Т. 1-3. Берлин, 1876-1908.

Географический словарь России. Составлен под ред. Д.И. Рихтера. СПб., И. Лурье, б. г. [1909-11]. Вышли вып. 1-6, от А до Егра-Ляга.

Географическо-статистический словарь Российской Империи. Сост. П. Семенов. Т. 1-5. СПб., 1863-1885.

География России. Энциклопедический словарь. Гл. редактор А.П. Горкин. М., 1998.

Георгиевский А. Народная демонология // "Олонецкий сборник. Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края". Вып. 4. Петрозаводск, 1902.

Георгиевский В. Древнерусское шитье. М., 1914.

Герасимов А.В. На лезвии с террористами. М., 1991.

Гильфердинг А.Ф. Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 г. СПб., 1873.

Гильфердинг А.Ф. Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 г. Изд. 2-е. Т. 1-3. СПб., 1891-1900.

Гильфердинг А.Ф. Онежские былины, записанные А.Ф. Гильфердингом летом 1871 г. Изд. 4-е. Т. 1-3. М.-Л., 1949-1951.

Гиляров-Платонов Н.П. Вопросы веры и церкви. Сборник статей 1868-1887. Т. 1-2. М., 1905-1906.

Гиляров-Платонов Н.П. Сборник сочинений. Т. 1-2. М., 1899.

Глинка Г.А. Древняя религия славян. Митава, 1804.

Гоголь Н.В. Духовная проза. М., 1992.

Гоголь Н.В. Письма. Т. 1-4. СПб., 1901.

Гоголь Н.В. Размышления о Божественной литургии. М., 1990.

Гоголь Н.В. Сочинения. Изд. 10-е. Т. 1-7. М., 1889-1896.

Голенищев-Кутузов И. Мировой моральный пастырь. Сан-Пауло, 1950.

Голицын Н.Н. История русского законодательства о евреях. СПб., 1886.

Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI-XIX веков. М., 1991.

Голубинский Е. История канонизации святых в русской церкви. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 1903 (ЧОИДР. 1903. Кн. 1).

Григоренко А. Уния в истории Украины – Руси. Новосибирск, 1991.

Григорьев А.А. Русские народные песни с их поэтической и музыкальной стороны //А. Григорьев. Эстетика и критика. М., 1980.

Григорьев А.Д. Архангельские былины и исторические песни. Т. 1-3. М.-СПб.– Прага, 1904-1939.

Григорьев В.В. Исторический очерк русской школы. М., 1990.

Григорьевский М. Педагогические воззрения К.П. Победоносцева. Киев, 1909.

Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X-XVII веков. МГУ, 1990.

Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1991.

Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986.

Громыко М.М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири (XVIII – первая половина XX в.). Новосибирск, 1975.

Грушко Е., Медведев Ю. Словарь русских суеверий, заклинаний, примет и поверий. Нижний Новгород, 1995.

Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. Нижний Новгород, 1996.

Грушко Е., Медведев Ю. Словарь фамилий. Нижний Новгород, 1997.

Гудзь-Марков А.В. История славян. М., 1997.

Гумилев Н.С. Письма о русской поэзии. М., 1990.

Даль В.И. Записка о ритуальных убийствах. СПб., 1913.

Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1880.

Даль В.И. Пословицы русского народа. Т. 1-4. Изд. 3-е. М., 1904.

Даль В.И. Пословицы русского народа. Т. 1-2. М., 1984.

Даль В.И. Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их. СПб., 1844.

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1-4. М., 1980.

Дамаскин (Орловский В.), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия: Жизнеописания и материалы к ним. В 3-х кн. Тверь, 1992-1999.

Даниельсон Н.Ф. Нечто об условиях нашего хозяйственного развития // "Русское богатство", 1894, No4-6.

Даниельсон Н.Ф. Очерки нашего пореформенного общественного хозяйства. СПб., 1893.

Данилевский Н.Я. Дарвинизм. Критическое исследование. Т. 1-2. СПб., 1885-1889.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

Данилевский Н.Я. Сборник политических и экономических статей. СПб., 1890.

Данилова Л.В. Сельская община в средневековой Руси. М., 1994.

Данильченко Н. Этнографические сведения о Подольской губернии. Вып. 1: Народные юридические обычаи и народные верования, суеверия и предрассудки, записанные в Литинском уезде мировым посредником Н. Данильченко, с приложением памятников устной народной словесности. Каменец-Подольский, 1869.

Дворецкова К.И. Волга в песнях и сказаниях. Саратов, 1937.

Денисов Л.И. Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и открытие святых мощей Преподобного и Богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М., 1904.

Державин Г.Р. Записки. М., 1860.

Дитерихс М.К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. Ч. 1-2. М., 1991.

Дмитриев М.А. Собрание песен, сказок, обрядов и обычаев крестьян Северо-Западного края. Вильна, 1869.

Дмитриева Р.П. Сказание о князьях Владимирских. М.-Л., 1955.