Текст книги "Апокрифы Библиотека Наг-Хаммади"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 35 страниц)

    Но единственные ли эти Силы? Каким образом (именно) он – единственный, то есть, не частичный, но (один из) тех, (кто) от Всего? Что такое Единство, являющееся единством? (Действительно) ли он из [...] Деятельность [...] жизнь и [...][...]. И [...] 86 [...][...][...][...][...][...][...] Сила [...] как [...].

    [...] воспринимаемый [...][...] всесовершенный [...][...] она говорила, [...] "Ты велик, Афр[едон]. Ты совершенен, Нефредон". А Сущему его она говорит: "Ты велик, Дейфа[...]. она – его Деятельность, и Жизнь, и Божественность. Ты велик, Хармедон [...], принадлежащий всем Славам, Епифаниус и его Благословение, и Совершенство Единственности [...] всех [...]". 87 [...][...][...][...][...][...][...] навеки [...] Умственный [...] [Совершенная Девственная Барбело] через простоту Благословения Троесильного Невидимого Духа. Она, познавшая его, познала себя. И он, один будучи повсеместно, будучи неразделённым, имея [...][...] и она познала [себя как] его Деятельность [...] и он познал [...] Знание [...] внутри 88 [...][...][...][...][...][...][...][...] благословить [...][...] [Берифеус, Эринагор], Оримениос, Арамен, Алфлегес, Элилиоуфеус, Лаламенус, Ноэфеус [...] Великий – твоё имя [...], оно сильно. Тот, кто знает (его), знает всё. Ты один, ты один, Сиу, Э[...], Афредон, ты – Эон Эонов Совершенного Великого, Первого Калиптос'а [...] Деятельности, и [...] он является [...] его Образа [...] его, он [...].

    89 [...][...][...][...][...][...][...][...][...] [сущее] [...] и он [...][...][...] в [...] [Славе] [...] Слав [...][...] в [...][...][...][...] Эона [...][...][...] 90 [...][...][...][...][...][...][...][...] находиться [...][...][...] и [...][...][...] [благословен] [...][...] [Совершенный] [...][...][...][...][...][...][...][...] 91 [...][...][...][...][...][...][...][...][...] Бог [...][...][...][...] первый [...] и Силы [...] [Все-Совершенного]. Они являются [...] всех их и причиной [их] всех, [...] Барбело [...] [...] его и [...] всех их [...] он не [...] и его [...] стать [...], но 92 [...][...][...][...][...][...][...][...][...][...][...] [и] [...][...][...] и [...] в [...] согласно [Мысли], которая истинно [сущая] [...] что пребывает как [...] Имя [...][...] Калиптос [...][...] Тройной [...][...] но [...] 93 назвать его.

    Все они пришли, как бы то ни было, из-за него, (того), который чист. Если вы славите из-за него, и если вы [...] сущее [...] его [...][...] простой [...][...][...] он будет [...][...], чтобы он [...] [знать] его [...][...] совершенный, он, будучи [...] [совершенным] и [...][...] совершенным [...][...] его [...][...] ему [...] к [...] 94 он не мог увидеть её. Поэтому нельзя, таким образом, получить его в величественной чистоте как Совершенную Главу [того, кто] находится в [...][...], который [...] [знать] его относительно [...] говорить это [...][...][...], который [...][...][...] который [...] для [...] [находиться] вместе [...] и [...][...][...][...][...][...], ни [...] 95 различия между ними и Ангелами, ни различия между ними и людьми, ни различия между ними и Сущим. И [...][...][...] и [восприятие] [...][...][...] истинно [...] для [...] [воспринимаемого] мира [...] подобно [...] сущему [...]  для [...] и... (строки с 20-й до последней не читаются)...

    ... 96 будет приближаться к нему в знании. Он получает Силу, но тот, кто далёк от него, смиренен".

    И я сказал: "Почему же тогда Судьи начали быть? Что [...] является страданием [...] ради [...] и [...][...][...] но [...][...] через [...] кто [...] страдание [...] через [...][...][...] находится [...] она обитает... (строки с 22-й до последней не читаются)...

    97 ... мужской, ведь она – Знание Троесильного Невидимого Великого Духа, Образа [Первого] Калиптос'а, [Благословения] в [Невидимом] Духе, [...][...][...] ради [...] он знает [...][...][...][...] исполниться [...] она являет [...] гнозис [...] она стоит...

(строки с 21-й до последней не читаются)...

    98 ... совершенного единства Полного Единства, и когда она отделила Всё [...] от Всего [...] Сущее и [...][...] Мыслей [...][...][...] [Восприятие]...

(строки с 22-й до последней не читаются)...

    99 ... [сущее] [...][...]  в [...] который [...] гнозис [...][...][...][...] она благословляет [...][...][...][...][...], который [...][...] и...

(строки с 21-й до последней не читаются)...

    100 ... Гармозель [...][...] является [...] [через] [...] Силу [...][...][...][...], который...

(строки с 15-й до последней не читаются)...

    101 ... невидимый [...][...] чтобы он [...][...] [этот] является [...][...][...] Форма [...][...][...][...][...][...][...] Калиптос [...] Неделимый...

(строки с 15-й до последней не читаются)...

    102 ... который сущий [...][...][...][...] и [...][...][...][...][...] он [...][...][...][...] и [...] тех [...][...][...][...][...] некоторые...

(строки с 20-й до последней не читаются)...

    103 ... Источник [...], [который] истинно сущий [...][...] пребывает [...] [сущность] [...] в [...] [этом] является [...][...][...][...][...][...][...] они [...] не [...][...] это...

(строки с 16-й до последней не читаются)...

    104 ... она появляется [...] тех, кто [...][...][...] и [...] этого [...][...][...] увидеть [...][...] [...][...][...][...] он [...] истинно [...][...] чтобы [...] и...

(строки с 24-й до последней не читаются)...

    105 ... являются теми, кто [...] [стоит] Эоне [...] взойти к [...][...], который сущий в [...], он, с одной стороны, [...][...] он [...] один [...] источник [...][...] и [...] он [...], который [...] и...

(строки с 22-й до последней не читаются)...

    106 ... и он сущий [...] он является [...] и [...] мишенью [...][...][...], ни от [...][...] он [...], который [...][...][...] и [...][...] число [...] живёт [...] согласно [...], который [...][...][...][...][...], который...

(строки с 23-й до последней не читаются)...

    107 ... их [...][...] и [...] сущее [...][...] и [...] пребывает как [...] отражение [...] первый [...][...] первый [...] из [...][...][...] он...

(строки с 22-й до последней не читаются)...

    108 ... нет, они дают [...][...] тот, кто есть [...][...] всех их, и он [...] множество [...] творение [...] и [...][...][...] этот [...][...] в [...] они [...][...][...] живой [...][...][...][...][...] в... (стр. 109-112 не читаются)...

    113 ... и Ангелы, и Демоны, и Разумы, и Души, и живые существа, и деревья, и тела, и те, что перед ними: те, (что) из простых элементов Простых Источников и те, которые в [...] и Несмешанной Неразберихе, Воздухе, [и] Воде, и Земле, и Числе, и Порабощении, и Движении, и [...], и Порядке, и Дыхании и (во) всём остальном. Они – Четвёртые Силы, пребывающие [в] Четвёртом Эоне, те, [которые] в [...] и [...] Совершенство [...] Сил [...] Сил [...][...][...] ангелов Ангелов, душ Душ, живых существ Живых Существ, деревьев [Деревьев] [...][...] и [...][...][...] 114 его собственный.

    Это – те, кто порождены и те, кто в Непорождённом Порождении, и те, кто святы и вечны, и непреложные в смерти и разрушении в Нерушимости; и те, кто подобны Всему. Есть и те, [которые являются] Расами, и те, кто [в] Мире и Порядке. Есть те, (кто) в [Нерушимости], и есть Первые, [которые стоят], и Вторые [во] всех них. [Все] те, [кто] от них, и [те, кто] [в] них и [от] тех, кто [следует] за ними [...][...] их [...] и Четвёртые Эоны стояли [...][...] они существуют [...][...][...] 115 в них, он, будучи рассеян вовне. Они не толпились друг напротив друга, но, напротив, они живы, пребывая в самих себе и соглашаясь друг с другом, ибо они из единого Источника. Они примирились, ведь они все в едином Эоне Калиптос'а [...] будучи разделёнными в иле, ведь они существуют в созвучии с каждым из Эонов, стоя напротив того, что достигло их.

    Но Калиптос – единый Эон; у [него] есть четыре разных Эона. В созвучии с каждым из Эонов у них есть Силы, не как Первая и Вторая (Силы), ибо все они – Вечности, [но] они различны [...], и Порядке, и Славе [...] сущий [в] [...] Четырёх Эонах и [...], который пред-сущий [...] Бог [...][...] они – [...][...].

    116 Все они пребывают в одном, обитая вместе и став индивидуально совершенными в дружбе и наполнившись Эоном, истинно сущим. Вот – те среди них, (кто стоит) как жилище в Сущности и те, (кто стоит) как Сущность в поведении или [страдании], ведь они – во Втором, ибо Невызываемость Непроизведённого, истинно сущего, пребывает среди них. Когда же Непроизведённое начало быть, его (Непроизведённого) Сила стояла, она – внетелесная сущность с бессмертным [телом]. [Там] же – [Непреложный], [истинно] сущий. Поскольку он преображается [через] изменение, [...] в разрушающем огне, стоящим со [всеми] [этими] [...][...] один [...] 117 он стоит. Это там обитают все живые существа, существуя индивидуально, всё (еще) соединённые воедино. Знание же Гнозиса пребывает там вместе с установкой Невежества. Там – Хаос и совершенное Место для всех них, ибо они странны. (Там) – Истинный Свет, также просветляющий Тьму вместе с тем, кто не истинно сущий – [а он] не истинно сущий. [...] Не-Бытийный, который не сущий вовсе. Но именно от него, Благого, исходит благое и то, что благостно и божественно: (именно) от [него] исходит Бог, и он – тот, который [...], тот, кто велик. Ибо [...] в Части [...] Формы и Бога, чтобы [...] и тот, [...][...] Богом [...][...] – все они [...][...] Тьма [...][...] 118 и Раса. Он не смешивался с чем-либо, но оставался один в самом себе и оставляет себя на своём Беспредельном Пределе. Он – Бог истинно сущих, провидец и открыватель Бога.

    Когда же она усилила его, который [знал её], Эон Барбело, знание Невидимого Троесильного Совершенного Духа, чтобы [...], [...] её сказала: "Он [...] жизнью. Я живой, в [...] тебе, Едином, живые. Он жив, [он], который троичен. Это ты, который троичен, который суть три [сдвоенных] [...] е е е. Первый из Семи [...] Третий [...] Второй [...] е е е е а а а а а а а [...][...] двое, но он [четверых] [...][...] Знание [...][...].

    [...] 119 часть? Какой вид разума, какой вид мудрости? Какой вид понимания, какой вид учения? Его Света названы (следующим образом): Первый – Армедон и та, кто с ним, [...] Второй – Дифанеc [...] [и] та, кто с ним, Дейфa[...]; Третий – [Малседон] и та, кто с ним, Четвёртый – [...] и та, кто с ним – Олмис.

    Калиптос пребывает, имея [...] вместе с его Формой. Он невидим для всех них, чтобы все они могли быть усилены его [...][...] он сущий в [...] Все-Совершенном, ибо [у него есть] четыре сущих [...][...] ни согласно [...] одной [...] Барбело [...][...][...] 120 знает его и того, который основан над Вторым. Первый из Эонов – Хармедон, Отец-Слава. Второй Свет – тот, кого [он] не [знает], но все [Личности], Мудрость [...] – сущие в Четвёртом Эоне, являвшем [себя] и все Славы. [Третий] Свет – он [...] не его, как Слово всех [Форм] и та, другая [Слава], Понимание, пребывающее в Третьем [Эоне]. Есть четыре в Малседон'е и [...]ниосе. Четвёртый Свет – тот, кто [...] всех Форм, пребывающих [...] Учение, и Слава, [...] и Истина [Четырёх Эонов], Олмис, [...] и [...][...][...] 121 Пятого.

    Первый – (тот), который Второй, то есть он – Всесовершенный Калиптос, ведь есть Четыре Света. Тот самый Калиптос, вновь разделившийся, и они существуют вместе. Все, кто знает сущих как Славы, являются совершенными. Этот [...] знающий всё обо всех них, является всесовершенным. От него – всякая Сила, всё вообще и Целый Эон их, ибо все они пришли к нему и все они от него, (от) их Силы (и) Источника всех их. Когда он учился [у них], он стал [...] Эоном и Порождением. [...] другие Эоны [в] [...][...][...][...], 122 ставший Барбело, он становится Первым Эоном в силу Вечности Невидимого Духа – Второй Непорождённости.

    Вот все Славы: Беспредельный Афредонс, [...] Несказанности, Являющие, все [...] Неизменные, Являющие Славы, Дважды Явленный Марседонс, Беспредельный Солмисес, Само-Являющиеся, которые [полны] Славы, те, которые [ожидают] Славу, Святители, Марседонс, Калиптои, который [...] Пределы [...] на Пределах тех, которые сущие...

(строки с 24-й до последней не читаются)...

    123 ... в них Десять Тысяч Слав.

    Поэтому он – Совершенная Слава, так что когда бы ни мог он соединиться с (другим) и возобладать, он бы существовал как Совершенный. Так что даже если он входит в тело, и смерть (исходит) из материи, они не получают более величественной почести из-за их Все-Совершенства, из которого все они вышли, будучи совершенными, вместе с теми, кто с ним. В самом деле, у каждого из Эонов есть Десять Тысяч Эонов, так что, пребывая вместе (с ними), он может стать Совершенным Эоном.

    Он пребывает в [Блаженстве] Трое[сильного] Совершенного Невидимого [Духа] [...] Безмолвие [...], котор(ое) стало первым [...] и Знание [...][...][...] 124 целого, Безмолвие Второго Знания, Первая Мысль в Воле Троесильного, так как он приказал это, чтобы познать его, чтобы он смог стать всесовершенным и совершенным сам по себе. Он известен (своими) простотой и блаженством. [Я получил] Благо через этого последователя Эона Барбело, самого себя наделяющего бытием. [...] не является Силой, но является той, которая принадлежит ему.

    Эоны, истинно сущие, делают его в безмолвии. Сущее было Недеянием, а Знание Само-Основанного Калиптос'а было несказанным. Изойдя [из] Четвёртого, [...] Мысль, Протофанес, как и Совершенный Мужской [Разум] [...][...] 125 он является его Образом, равным ему в Силе и Славе, но в отношении Порядка выше, чем он, (но всё ещё не выше, чем те, кто) в Эоне. Подобно ему, у него есть все эти (Части), живущие (и) пребывающие вместе, в одном. Как и у Эона в Эонах у него есть четверичная разница со всеми оставшимися, которые там.

    Но Калиптос – истинно сущий, а с ним расположилась принадлежащая всем Славам, Юэль, Мужская Невинная Слава, через которую видно Всесовершенных. Те, кто стоит перед ним, являются Троичным [...] Ребёнком, Троичным [...], Аутоген'ом [...]. У него есть [...] в одном [...] [том], опять же, который довлеет над [...] существующ(ем) в [...] 126 десятитысячеликий.

    Первый Эон в том, от которого Первый Свет, (является) Солмис'ом и Богом-Открывателем, ведь он бесконечен согласно Типу в Эоне Калиптос'а и Доксомедон'е. Второй Эон – Акремон Несказанный вместе со Вторым Светом Захфос'ом и Яхтос'ом. Третий Эон – Амбросиос Невинный вместе с Третьим Светом Сефиус'ом и Антифантос'ом. Четвёртый Эон – Благословляющий [...] Расы вместе с Четвёртым Светом [Сельдао] и Эленос'ом.

    [...] его [...][...] Армедон [...] 127 фоэ зоэ зеоэ зе[...] зоси зоси зао зеооо зесен зес-ен – Личности и Четверо, которые восьмеричны, живые. Эооооэаэо – ты, который перед ними, и ты, который во всех них. Они – внутри Совершенного Мужского Армедон'а Протофанес'а тех, кто обитает вместе. С тех пор как все Личности существовали как Совершенные, Деятельность всех Личностей снова проявилась как Божественный Аутоген.

    Он стоит внутри Эона, так как внутри него четыре разных Само-Порождённых Эона. Первый Эон в нём как Первый Свет – [Гармозель]-Орнеус-Эуфроуниос. [Его] назвали [...][...] Вторым [Эоном, также как Второй Свет, который Ориэль] – [...], Aн[...], 128 Аррос[...]. Третий (Эон) Третьего Света – Давейфэ-Ларанеус-Эпифанеус-Эйдеос. Четвёртый (Эон), как Четвёртый Свет – Элелет-Кодере-Эпифаниос-Аллогениос. Но вот что касается всех остальных, которые в материи, то все они были оставлены (там). Это произошло из-за знания Величия, Дерзости и Силы, что они начали быть и успокоились. Поскольку они не знали Бога, они отойдут в сторону. Смотри же, Зостриан, ты услышал, (что) все эти поделки Богов  невежественны и (лишь) Ангелам кажутся бесконечными".

    Я же набрался храбрости и сказал: "Я [всё ещё] дивлюсь Троесильному Невидимому Совершенному Духу: как он пребывает ради самого себя, [как он обуславливает] всё [...] который истинно сущий [...] что (именно) является [...][...] и [...][...][...] 129 очень [...] они высадили [меня] (и) оставили (одного).

    Апофантес и Афропомс, Девственный Свет, предстали предо мною и привнесли меня в Протофанес, Великий Мужской Совершенный Разум. Я узрел их всех, как они есть, в одном. Я соединился со всеми ними и благословил Эон Калиптос'а, Девственную Барбело и Невидимый Дух. Я стал Все-Совершенным и получил Силу. Я был запечатлён в Славе и опечатан (Печатью). Я получил там Совершенный Венец. Я изошёл к Совершенным Личностям и все они вопрошали меня. Они внимали Величественности моего Знания. Они радовались и получали Силу. Когда же я снова спустился в Эоны Аутоген'а, я получил Истинный Образ, чистый, (всё ещё) подходящий для воспринимаемого (мира).

    Я спустился в Копии Эонов и уже там спустился в Воздушную Землю. Я написал три таблички (и) оставил их в виде знания для того, кто мог бы прийти после меня, Живого Избранного. Затем я спустился в воспринимаемый мир и надел свой Образ. Поскольку он (неодуш.) был невежествен, я усилил его (и) взялся проповедовать истину каждому. И ни ангельские существа мира сего, ни Архонты меня не видели, ибо я отверг множество [осуждений], проносивших меня возле смерти.

    Но я пробудил заблудшее множество, говоря: "Знайте же (вы), те, которые живое и святое Семя Сифа. Не [выказывайте] мне неповиновение. [Пробуждайте] вашу божественную часть к Богу и, ради вашей же безгрешной избранной души, усиливайте её. Узрите же здесь смерть и разыщите непреложную не-тварность [Отца] Всех И Вся. Он призывает вас, тогда как они бранят вас. Хотя они плохо обходятся с вами, он не оставит вас.

    Не крестите же себя смертью и не верьте тем, кто ниже вас вместо тех, кто лучше. Избегайте безумия и уз женственности и выбирайте для себя спасение мужественности. Вы пришли не страдать, (но), быть может, вы пришли отделаться от вашего рабства.

    Освободите же себя; и то, что было связано, будет развязано вами. Спасайтесь, чтобы и душа ваша могла бы спастись. Добрый Отец послал вам Спасителя и дал вам Силу. Почему же вы колеблетесь? Ищите, когда вы нашли; когда же призваны вы, слушайте, ибо коротко время.

    Не позволяйте сбить себя с пути истинного. Эон Эонов Живых велик, (также как) [кара] тех, кто не уверовал. Множество уз и девственников окружают вас. Бегите же быстрее, пока смерть не настигла вас. Смотрите на Свет. Избегайте Тьмы. Не будьте вводимы в заблуждение ради сокрушения вашего.

Зостриан.

Оракулы Истины Зостриана.

Бог Истины.

Учение Зороастра.

Пер. с коптского – А. Мома

Послание Петра Филиппу

        Послание Петра, которое он послал Филиппу.

        "Петр, апостол Иисуса Христа, к Филиппу, нашему возлюбленному брату и нашему товарищу апостолу, и братии кто с тобой: приветствия!

        Сейчас, я хочу, чтобы ты знал наш брат, что мы получили указание от нашего Господа и Спасителя всего мира, что мы должны прибыть вместе, чтобы поучать и проповедовать во спасении, которое обещано нам нашим господом Иисусом Христом. Но, что касается тебя, то ты был отдельно от нас, и ты не просил, чтобы мы и объединились и узнали как мы подготавливаемся сами, чтобы мы могли сообщить хорошие вести. Следовательно, будешь ли ты согласен, наш брат, придти согласно приказанию нашего Бога Иисуса?"

        Когда Филипп получил эти слова, и когда прочитал их, он пошел к Петру радующемуся с радостью. Затем Петр собрал также других. Они пришли на гору, которую называют "Елеонская", место, где они обычно собирались с блаженным Христом, когда он был в теле.

        Затем, когда апостолы вместе пришли, и бросились на колени, они молились таким образом, говоря: "Отец, Отец, Отец света, кто владеет нерушимостью, услышь нас, подобно тому, как ты получаешь удовольствие в своем святом дите – Иисусе Христе. Поскольку он стал для нас светом в темноте. Согласись услышать нас!"

        И они молились снова, еще раз, говоря: "Сын жизни, сын бессмертия, кто пребывает в свете, Сыне, Христос бессмертия, наш Избавитель, дай нам силу, поскольку они стремятся убить нас!"

        Тогда великий свет явился, так что горы сияли от взгляда того, кто явился. И голос взывал к ним, говоря: "Слушайте мои слова, что я могу говорить вам. Почему вы спрашиваете меня? Я Иисус Христос, который с вами навеки".

        Тогда апостолы ответили и сказали, "Господи, мы хотели бы знать недостаток эонов и их Плеромы". И: "Как мы удержаны в этом жилом месте?" Далее: "Как мы пришли в это место?" И: "Каким образом мы уйдем?" Кроме того: "Как мы имеем власть смелости". И: "Почему силы борются против нас?"

        Тогда голос пришел к ним из света, говоря: "Вы сами были свидетелями того, что я говорил все эти вещи вам. Но из-за вашего неверия я скажу снова. Сначала, относительно недостатка эонов, этот недостаток появился, когда неповиновение и глупость матери появились без заповеди величия Отца. Она хотела воздвигнуть Вечность. И когда она говорила, Высокомерный сопровождал ее. И когда она ушла, оставляя часть, Высокомерный завладел этим, и это стало недостатком. Это недостаток эонов. Сейчас, когда Высокомерный взял часть, он посеял это. И поместил силы поверх этого и властителей. И он заключил это, являвшееся мертвым в вечности. И все силы мира радовались, что они были порождены. Но они не знают предсущего Отца, поскольку они чужие ему. Но это – один, кому они дали силу и кому они служили, восхваляя его. Но они, Высокомерный, возгордился из-за восхваления сил. Он стал завидовать, и он захотел создать образ на месте образа и форму на месте формы. И он поручил силам, находящимся в пределах его власти создавать смертные тела. И они возникли, чтобы быть из искажения, из подобия, которое слилось".

        Затем, относительно Плеромы: "Я – тот, кто был послан вниз в теле из-за семени, которое выпало. И я спустился в их смертную почву. Но они не признали меня; они думали обо мне, что я был смертным человеком. И я говорил с тем, кто принадлежит мне, и он слушал меня также, как вы слушаете меня сегодня. И я дал ему наставление, чтобы он мог войти в наследование его отцовства. И я принял [...] они были заполнены [...] в его спасение. И поскольку он был недостатком, по этой причине он стал Плеромой".

        "Именно из-за этого, вы задержаны, потому что вы принадлежите мне. Когда вы удалите из себя то, что разрушено, тогда вы станете светочами среди смертных людей".

        "И это причина, по которой вы будете бороться против сил, потому что они не имеют остального, подобно вам, так как они не желают, чтобы вы были спасены".

        Тогда апостолы поклонились, снова говоря: "Господи, скажи нам: каким образом мы будем бороться против архонтов, поскольку архонты выше нас?"

        Тогда голос взывающий к ним от явившегося говорил: "Теперь, вы будете бороться против них таким же образом, каким архонты борются против внутреннего человека. И вы должны бороться против них таким образом: Объединитесь и учите в мире спасению с обещанием. И вы опоясайтесь силой моего Отца, и позвольте вашей молитве быть известной. И он, Отец, поможет вам, как он помог вам посылая меня. Не бойтесь, я с вами всегда, как я прежде говорил вам, когда был в теле". Затем пришла молния и гром с неба и что явилось к ним в то место, было вознесено на небо.

        Затем апостолы благодарили Господа с каждым благословением. И они возвратились в Иерусалим. И при восхождении они говорили по дороге друг с другом о свете, который пришел. И было сделано замечание, относительно Господа. Было сказано: "Если он, наш Господь, страдал, то сколько мы должны страдать?"

        Петр отвечал на высказывание: "Он страдал из-за нас, и это необходимо нам также – страдать из-за нашей ничтожности". Тогда голос пришел к ним, говоря: "Я говорил вам много раз: необходимо вам пострадать. Нужно, чтобы они доносили на вас в синагоги и правителям, чтобы вы страдали. Но тот, кто не страдает и не делает [...] Отец [...] чтобы он мог [...]".

        И апостолы очень радовались и вошли в Иерусалим. И они подошли к храму и проповедовали о спасении в имени Иисуса Христа. И они излечили множество.

        И Петр раскрыл уста и сказал своим спутникам ученикам: "Наш Господь Иисус, когда он был в теле, все ли показал нам? Поскольку он спустился. Мои братья слушайте меня." И он был исполнен святым духом. Он говорил так: "Наш свет, Иисус, спустился и был распят. И он носил терновый венец. И он надевал багряную одежду. И он был распят на дереве и он был похоронен в могиле. И он восстал из мертвых. Мои братья: Иисус чужд этому страданию. Но мы – те кто страдали преступление матери. И из-за этого он делал все подобно нам. Поскольку Господь Иисус, Сын неизмеримой славы Отца, он – творец нашей жизни. Мои братья, позвольте нам поэтому не повиноваться этим беззаконникам и пройти в [...]".

        [...] Затем Петр собрал также вместе других, говоря: "О Господи, Иисусе Христе, творец нашего покоя, дай нам дух понимания для того, чтобы мы могли творить чудеса".

        Тогда Петр и другие апостолы увидели его, они были исполнены святым духом, который совершал исцеления. И они разошлись для того, чтобы проповедовать Господа Иисуса. И они собирались и приветствовали друг друга, говоря: "Аминь".

        Тогда Иисус явился, говоря им: "Мир вам, и всем тем, кто верит в мое имя. И когда вы уйдете, радость вам будет и милость и сила. Не бойтесь,  созерцайте, я с вами навеки".

        Затем апостолы разделились и разошлись на четыре стороны, чтобы проповедовать. И они прошли мимо силы Иисуса в мире.

Мелхиседек

Иисус Христос, сын Бога [...] из ...

...(2 строки не читаются)

...эоны, что мог рассказать всем эонам, и, в (случае) каждого эона, что я мог рассказать характер эона, что это есть, и что я мог бы облачиться в дружбу и совершенство как в одежду, О брат, [...] и ...

...(7 строк не читаются)

... их конец [...]. И он откроет им истину [...] в...

...(3 строки не читаются)

... пословицы

...(конец страницы и 2 строки на следующей странице не читаются)

... сначала в притчах и загадках [...] объявляют их. Смерть задрожит и будет сердиться, не только она сама, но также ее близкие мироправители архонты, и начальства и власти, женские боги и мужские боги, вместе с архангелами. И...

...(4 строки не читаются)

... все они, [...] мироправители, все они, и все [...], и все [...].

Они будут говорить [...] относительно его, и относительно [...] и...

...(2 строки не читаются)

... они будут [...] скрытые тайны...

...(конец страницы и 2 строки на следующей странице не читаются)

...из [...] всего. Они будут [...] это. Законники быстро его похоронят. Они будут назвать его "нечестивец", "беззаконник", "нечистый". И на третий день, он восстанет из мертвых...

...(конец страницы и 3 первые строки на следующей странице не читаются)

...святые ученики. И Спаситель откроет им мир, который дает жизнь Всему.

Но те, на небесах, говорили многие слова, вместе с теми на земле, и с теми (кто) под землей...

...(11 строк не читаются)

... которое произойдет в его имени. Кроме того, они будут говорить о нем, что он не был рожден, хотя он был рожден, (что) он не ест, хотя он ест, (что) он не пьет, хотя он пьет, (что) он не обрезан, хотя он обрезался, (что) он бестелесен, хотя он вошел в плоть, (что) он не страдал, хотя он страдал, что он не восстал из мертвых, хотя он явился из мертвых.

Но все племена и все народы будут говорить истину, которую получат от тебя лично, О Мелхиседек, Святой, Верховный священник, совершенная надежда и дары жизни. Я Гамалиел, кто послан к [тебе...] собрание детей Сифа, коих тысячи тысяч, мириады мириадов, эоны [...] сущность эонов, аба[...] аииа, абаба. О божественная [...] природа [...]. О мать эонов, Барбело! О первенец эонов, великолепный Доксомедон Дом[...]! О славный Иисус Христос! О главные господа светил, вы силы Армозель, Оруаэль, Давид, Элелей, и ты человек-света, бессмертный ион Пигера-Адамас, и ты хороший бог благодетельных миров, Мирохирофет, через Иисуса Христа, Сына Бога! Это – тот, кого я провозглашаю, ибо посетил Тот, кто истинно существует, среди тех, кто существуют [...] не создан, Авель Барух – что ты мог бы дать знание истины [...], что он из рода Верховного священника которых тысячи тысяч, мириады мириад эонов. Враждебные духи не знают о нем, и их сущность – разрушение. Не только я пришел, чтобы открыть тебе истину, которая в братьях. Он заключил себя в живую жертву, вместе с вашей жертвой. Он пожертвовал (себя) им как жертва за Все. Ибо это не скот, которого вы приносите в жертву за свой грех неверия, и поскольку не осведомлены,  и поскольку все плохие дела, которые они сделают [...]. И они не достигают Отца Всего [...] вера....

...(20 строк не читаются)

Ибо воды, которые свыше [...], что получают крещение [...]. Но получите то крещение, которое с водой, которая [...], пока он приходит...

...(3 строки не читаются)

...крестятся как они...

...(18 строк не читаются)

...молитесь ибо потомство архонтов и всех ангелов, вместе с семенем, которое проистекло от Отца Всего [...] целый [...] из [...], там были порождены боги и ангелы, и люди [...] из семени, вся природа, те в небе и те на земле и те под землей...

...(14 строк не читаются)

...природа женщин [...], среди тех, которые находятся в [...]. Они были ограничены с [...]. Но это не истинный Адам, не истинная Ева.

Ибо, когда они ели с древа познания, они попрали Херувимов и Серафимов с пылающим мечом. Они [...] который был Адам, [...] мироправители, и [...] их из [...] после того как они породили [...] потомство архонтов и их мирских вещей, они принадлежат...

...(13 строк не читается)

...свет [...]. И женщины и мужчины, те, кто существуют с [...] скрыты от каждой природы, и они откажутся от архонтов [...] кто получают от него [...]. Ибо они достойны [...] бессмертного, и великой [...] сыны человеческие [...] ученики [...] образ, и [...] из света [...] который свят. Ибо [...] от начала [...] семя...

...(13 строк не читаются)

Но я замолчу [...], ибо мы – братья, которые спустились из живущих [...]. Они будут [...] на...

...(1 строка не читается)

... Адама, [...], Авеля, Еноха, Ноя, [...] ты Мелхиседек, священник Бога Всевышнего [...] те, кто [...] женщины...

...(14 строк не читаются)

...эти двое, кто были избранны, никогда не будут в каком-то месте осуждаемы, всякий раз, когда они рождались, их врагами, их друзьями, не чужаками, не их родственниками, не нечестивцами, не набожными. Все враждебные характеры будут [...] их, или те что обнаружены, или те, что не обнаружены, вместе с теми, которые пребывают в небесах, и теми, которые находятся на земле, и с теми, кто под землей. Они начнут войну [...] каждый. Ибо [...], ли в...