Текст книги "Книга Урантии"

Автор книги: Небесные жители

По всему пространству локальной вселенной действуют многочисленные категории духовных существ, нераскрытых смертным ввиду того, что они никак не связаны с эволюционным планом восхождения к Раю. В данном документе значение слова «ангел» специально сужено: оно обозначает только тех серафических и связанных с ними потомков Вселенского Материнского Духа, которые большей частью заняты реализацией планов продолжения жизни после смерти. В локальных вселенных служат шесть других категорий родственных существ – нераскрытых ангелов, не имеющих какого-либо специального отношения к той вселенской деятельности, которая связана с восхождением эволюционных смертных к Раю. Шесть этих групп ангелов никогда не называют серафимами; не говорят о них и как о попечительских духах. Эти личности целиком заняты административными и иными делами Небадона, не имеющими никакого отношения к эволюционному пути человека – духовному восхождению и достижению совершенства.

Девятая группа из семи первичных сфер салвингтонского кольца объединяет миры серафимов. У каждого из этих миров есть шесть подчиненных спутников, на которых расположены специальные школы, посвященные всем аспектам серафической подготовки. Хотя серафимы имеют доступ ко всем сорока девяти мирам, составляющим данную группу салвингтонских сфер, в их полном распоряжении находится только первый комплекс из семи миров. Остальные шесть комплексов заняты шестью чинами ангельских существ, нераскрытых на Урантии. У каждой такой группы есть свой центр на одном из шести первичных миров для осуществления специализированной деятельности на шести подчиненных спутниках. Каждый ангельский чин обладает свободным доступом во все миры этих семи разнообразных групп.

Миры, на которых расположены центры серафимов, входят в число самых великолепных сфер Небадона; серафические владения отличаются как красотой, так и просторностью. Здесь у каждого серафима есть настоящий дом, а «дом» означает жилище для двух серафимов, так как серафимы живут парами.

Хотя в противоположность Материальным Сынам и смертным расам серафимы не делятся на мужчин и женщин, они бывают положительными и отрицательными. Для исполнения большинства заданий требуются два ангела. Если они не подключены к контуру, они могут работать по отдельности; дополняющее существо не требуется им и тогда, когда они находятся в состоянии покоя. Обычно они сохраняют свои изначальные дополняющие существа, но не всегда. Такие объединения в основном объясняются функцией; для них не характерно сексуальное чувство, хотя они и являются чрезвычайно личностными и истинно нежными.

Кроме отведенных серафимам жилищ, у них есть групповые, ротные, батальонные и бригадные центры. Раз в тысячелетие они встречаются на общих сборах, где присутствуют все серафимы в соответствии с временем своего появления на свет. Если серафим облечен ответственностью, которая не позволяет ему оставить свою службу, то он посещает сборы попеременно со своим дополнением, освобождаемый серафимом с иной датой рождения. Таким образом, каждый из партнеров присутствует как минимум на каждом втором сборе.

Свое первое тысячелетие серафимы проводят в качестве свободных наблюдателей на Салвингтоне и в школах салвингтонских миров. Второе тысячелетие проходит в серафических школах в мирах салвингтонского кольца. Их центральная школа подготовки управляется первой сотней тысяч небадонских серафимов, во главе которых находится изначальный, или первородный, ангел этой локальной вселенной. Первая созданная группа небадонских серафимов была обучена корпусом из тысячи серафимов вселенной Авалон; впоследствии наши ангелы воспитывались своими собственными старшими собратьями. Мелхиседеки также играют большую роль в образовании и подготовке всех ангелов локальной вселенной – серафимов, херувимов и сановимов.

По завершении данного периода обучения в серафических мирах Салвингтона серафимы мобилизуются в обычные для организации ангелов группы и бригады и назначаются в одно из созвездий. Они еще не получают заданий в качестве попечительских духов, хотя к тому времени уже находятся на тех стадиях подготовки, которые предшествуют наделению соответствующими полномочиями.

Для серафимов путь попечительских духов открывается служением в качестве наблюдателей в мирах с самым низким уровнем развития. Получив соответствующий опыт, они возвращаются в миры, объединенные со столичной сферой того созвездия, в которое они получили назначение, чтобы приступить к углубленным занятиям и более детальной подготовке к служению в одной из локальных систем. Получив это общее образование, они назначаются на службу в одну из локальных систем. Наши серафимы завершают свою подготовку в архитектурных мирах, объединенных со столицей одной из систем Небадона, и назначаются в качестве попечительских духов времени.

После назначения на должность серафимы могут выполнять задания по всему Небадону и даже Орвонтону. Их труд во вселенной не имеет пределов и ограничений. Они тесно связаны с материальными созданиями миров и всегда готовы служить низшим категориям духовных личностей, устанавливая связь между этими существами духовного мира и смертными материальных сфер.

Когда завершается второе тысячелетие пребывания серафимов в своем центральном мире, они организуются в группы по двенадцать (12 пар, 24 серафима), подчиненные предводителю. Двенадцать таких групп образуют возглавляемую лидером роту (144 пары, 288 серафимов); двенадцать рот образуют батальон (1.728 пар, или 3.456 серафимов), во главе которого стоит командир; двенадцать батальонов, возглавляемых руководителем, соответствуют серафической бригаде (20.736 пар, или 41.472 индивидуума), а двенадцать бригад, подчиненных командующему, образуют легион, насчитывающий 248.832 пары, или 497.664 индивидуума. В ту ночь, в Гефсиманском саду, Иисус имел в виду именно такую группу ангелов, когда сказал: «Я могу и теперь воззвать к моему Отцу, и он тотчас пришлет мне более двенадцати легионов ангелов».

Двенадцать легионов ангелов составляют воинство, насчитывающее 2.985.984 пары, или 5.971.968 индивидуумов, а двенадцать таких воинств (35.831.808 пар, или 71.663.616 индивидуумов) образуют крупнейшую действующую организацию серафимов – армию ангелов. Серафическое воинство возглавляется архангелом или какой-либо другой личностью равного статуса, в то время как во главе армий ангелов стоят Яркие Вечерние Звезды или другие непосредственные подчиненные Гавриила. И Гавриил является «верховным главнокомандующим всех небесных армий» – главой исполнительной власти Властелина вселенной Небадон, «Господом Богом Саваофом».

Несмотря на то что серафимы служат под непосредственным руководством личностного воплощения Бесконечного Духа на Салвингтоне, со времени посвящения Михаила на Урантии серафимы и все остальные чины локальной вселенной подчиняются полновластному Сыну-Владыке. Даже тогда, когда Михаил родился во плоти на Урантии, по всему Небадону прозвучало обращение сверхвселенной: «Пусть поклоняются ему все ангелы». Все чины ангелов подчиняются его владычеству; они являются частью той группы, которая была названа «его могущественными ангелами».

По всем основным свойствам херувимы и сановимы похожи на серафимов. У них одинаковое происхождение, но не всегда одно и то же предназначение. Они удивительно разумны, изумительно эффективны, трогательно нежны и очень напоминают людей. Они относятся к низшей категории ангелов – и тем они ближе к более прогрессивным человеческим созданиям эволюционных миров.

Херувимы и сановимы взаимосвязаны, функционально объединены в силу своих природных данных. Один из них – личность, обладающая положительной энергией, другой – отрицательной энергией. Правый дефлектор, или положительно заряженный ангел, является херувимом – это старшая, или управляющая, личность. Левый дефлектор, или отрицательно заряженный ангел, является сановимом – дополняющим существом. Самостоятельная деятельность каждого из ангельских типов весьма ограничена; поэтому обычно они служат попарно. Исполняя задания независимо от своих серафических руководителей, они более чем когда-либо зависят от взаимной связи и всегда действуют вместе.

Херувимы и сановимы – это преданные и деятельные помощники серафических попечителей, и все семь чинов серафимов обеспечены этими помощниками. Веками херувимы и сановимы служат в этом качестве, однако они не сопровождают серафимов, выполняющих задания за пределами локальной вселенной.

Херувимы и сановимы выполняют повседневную духовную работу в индивидуальных мирах локальных систем. При исполнении неличностного задания и в экстренных случаях они могут замещать серафическую пару, но никогда, даже временно, эти ангелы не действуют в качестве спутников людей. Это является исключительной привилегией серафимов.

Получив назначение на планету, херувимы проходят локальные курсы подготовки, куда входит изучение планетарных обычаев и языков. Все попечительские духи времени двуязычны: они владеют языком локальной вселенной, в которой появились на свет, и языком своей сверхвселенной. Обучаясь в планетарных школах, они овладевают новыми языками. Херувимы и сановимы – так же, как серафимы и другие категории духовных существ – постоянно занимаются самоусовершенствованием. Только те вспомогательные существа, которые заняты регуляцией и управлением энергии, неспособны к прогрессу; все создания, обладающие действительным или потенциальным волеизъявлением личности, стремятся к новым достижениям.

По своей природе херувимы и сановимы очень близки к моронтийному уровню бытия и оказываются наиболее эффективными на стыке физической, моронтийной и духовной сфер. Эти дети Материнского Духа локальной вселенной характеризуются наличием «четвертых созданий», в чём схожи с Хавонскими Сервиталами и миротворческими комиссиями. Каждый четвертый херувим и каждый четвертый сановим являются полуматериальными существами и очень напоминают моронтийный уровень бытия.

Такие четвертые ангельские создания оказывают серафимам огромную помощь в более материальные периоды их вселенской и планетарной деятельности. Эти моронтийные херувимы выполняют также многие бесценные пограничные задания в подготовительных мирах моронтии и в больших количествах назначаются в службу Моронтийных Спутников. В моронтийных сферах они выполняют примерно такую же функцию, какую промежуточные создания выполняют на эволюционных планетах. В обитаемых мирах эти моронтийные херувимы часто трудятся в союзе с промежуточными созданиями. Херувимы и промежуточные создания являются двумя различными категориями существ; они имеют разное происхождение, но их объединяет большая общность природы и функций.

Перед херувимами и сановимами открыты многочисленные пути для продвижения в служении и повышения своего статуса, что может быть еще больше усилено объятиями Божественной Попечительницы. В аспекте эволюционного потенциала, существуют три больших класса херувимов и сановимов:

1. Кандидаты на восхождение. Эти существа по самой своей природе являются кандидатами на обретение серафического статуса. Херувимы и сановимы этого типа – выдающиеся ангелы, хотя по своим внутренним дарованиям они не соответствуют серафимам. Однако усердие и накопленный опыт могут помочь им подняться до полного серафического статуса.

2. Промежуточные херувимы. Не все херувимы и сановимы обладают равным потенциалом восхождения: ангелы данной группы ограничены в силу врожденных свойств. Большинство из них останется херувимами и сановимами, хотя более одаренные индивидуумы смогут, в ограниченных пределах, достичь серафического служения.

3. Моронтийные херувимы. Эти «четвертые существа» ангельских категорий всегда сохраняют свои полуматериальные свойства. Как и большинство их собратьев из промежуточной категории, они будут продолжать оставаться херувимами и сановимами вплоть до полной реализации Высшего Существа.

Если вторая и третья группы в определенном смысле ограничены в отношении потенциала роста, то кандидаты на восхождение способны достигать высот серафического служения во вселенной. Многие более опытные херувимы из числа этих ангелов прикрепляются к серафическим хранителям судьбы и, таким образом, вступают на путь достижения статуса Учителей Обительских Миров по мере того, как вышестоящие серафимы покидают эти сферы. В распоряжении хранителей судьбы нет помощников из числа херувимов и сановимов, когда их смертные подопечные достигают моронтийной жизни. А когда другие типы эволюционных серафимов получают доступ на Серафингтон и в Рай, то, прежде чем распрощаться с Небадоном, они должны оставить здесь своих бывших подчиненных. Такие покинутые херувимы и сановимы обычно проходят объятия вселенского Материнского Духа, благодаря чему они обретают серафический статус, равный статусу Учителей Обительских Миров.

Когда херувимы и сановимы, исполняющие обязанности Учителей Обительских Миров и прошедшие в прошлом объятия Материнского Духа, в течение долгого времени служат в моронтийных сферах, от низшей до высшей, а также при переполнении их салвингтонского корпуса, Ясная Утренняя Звезда призывает к себе этих преданных слуг созданий времени. Дав клятву, которая предваряет трансформацию личности, эти более подготовленные и старшие херувимы и сановимы, в группах по семь тысяч, повторно принимаются в объятия Вселенского Материнского Духа, выходя из них полномочными серафимами. Отныне для этих претерпевших второе рождение херувимов и сановимов открывается путь служения серафимов, включающий все возможности, связанные с Раем. Они могут назначаться хранителями судьбы смертных существ, и если смертный подопечный обретает спасение, то эти ангелы получают возможность достичь Серафингтона и семи кругов серафических достижений – вплоть до Рая и Корпуса Завершения.

Существует троякая классификация промежуточных созданий: строго говоря, они относятся к классу восходящих Божьих Сынов; фактически, они причисляются к категориям постоянных граждан, в то время как функционально они считаются попечительскими духами времени благодаря сокровенной и эффективной связи с ангельским воинством в служении смертным обитателям индивидуальных миров пространства.

Эти уникальные создания существуют в большинстве обитаемых миров и всегда встречаются на десятичных планетах, или планетах экспериментальной жизни, таких как Урантия. Существуют два типа промежуточных созданий – первичный и вторичный, и они появляются следующим образом:

1. Первичные промежуточные создания – более духовная группа, в некотором роде стандартизованная категория существ, получаемых с использованием единой методики из восходящих смертных, составляющих окружение Планетарных Князей. Численность первичных промежуточных созданий всегда составляет пятьдесят тысяч существ, и ни одна из планет, пользующихся их услугами, не располагает более крупной группой.

2. Вторичные промежуточные создания – более материальная группа, численность которой в различных мирах колеблется в широких пределах, хотя в среднем составляет пятьдесят тысяч. Эти существа создаются различными методами с использованием либо планетарных биологических совершенствователей – Адама и Евы, – либо их непосредственного потомства. Существует не менее двадцати четырех различных способов, используемых при сотворении этих вторичных промежуточных созданий в эволюционных мирах пространства. Происхождение такой группы на Урантии было совершенно необычным и экстраординарным.

Ни одна из этих групп не является эволюционной случайностью. Обе играют важную роль в предопределенном плане творцов вселенной, а их появление в благоприятный момент в формирующихся мирах соответствует изначальным проектам и планам развития контролирующих Носителей Жизни.

Первичные промежуточные создания питаются интеллектуальной и духовной энергией с применением ангельской методики и одинаковы по интеллектуальному статусу. Семь вспомогательных духов разума не вступают с ними в контакт. И только шестой и седьмой духи – поклонения и мудрости – способны помогать вторичной группе.

Вторичные промежуточные создания питаются физической энергией с использованием адамического метода, подключаются к духовным контурам по методу серафимов и наделяются моронтийным разумом переходного типа. Среди них выделяются четыре физических типа, семь духовных категорий и двенадцать уровней интеллектуального реагирования на совместное служение двух последних вспомогательных духов и моронтийного разума. Эти различия определяют разнообразие их деятельности и планетарных назначений.

Первичные промежуточные создания больше напоминают ангелов, чем смертных; вторичные категории намного ближе к людям. Каждая категория оказывает бесценную помощь другой при выполнении разнообразных планетарных заданий. Первичные попечители способны сотрудничать как с моронтийными, так и духовными регуляторами и управляющими контурами разума. Вторичная группа может устанавливать рабочие связи только с физическими регуляторами и управляющими материальными контурами. Однако ввиду того, что каждая категория промежуточных созданий способна достигать абсолютно синхронной связи с другой, то любой из них доступен практически весь энергетический диапазон, начиная с грубой физической силы материальных миров, включая переходные фазы вселенских энергий, и вплоть до высших сил духовной реальности небесных сфер.

Пропасть, разделяющая миры материи и духа, в совершенстве перекрывается последовательной цепочкой, состоящей из смертного человека, вторичного промежуточного создания, первичного промежуточного создания, моронтийного херувима, промежуточного херувима и серафима. В личном опыте отдельного смертного эти различные уровни несомненно становятся более или менее едиными, а также личностно значимыми, благодаря незаметным и таинственным действиям божественного Настройщика Мышления.

В нормальных мирах первичные промежуточные создания осуществляют сбор информации и организуют досуг Планетарного Князя, в то время как вторичные попечители поддерживают сотрудничество с адамическим режимом, способствуя развитию прогрессивной планетарной цивилизации. В случае предательства Планетарного Князя и провала Материального Сына, что произошло на Урантии, промежуточные создания становятся стражами Властелина Системы и служат под направляющим руководством существа, исполняющего обязанности планетарного опекуна. Однако только в трех других мирах Сатании эти существа функционируют как единая группа под общим руководством, подобно объединенным промежуточным попечителям Урантии.

В многочисленных индивидуальных мирах вселенной как первичные, так и вторичные промежуточные создания занимаются разнообразным и различным планетарным трудом, но на нормальных и обычных планетах их деятельность существенно отличается от обязанностей, которые они выполняют в изолированных сферах, таких как Урантия.

Первичные промежуточные создания – это планетарные историки, которые, начиная с прибытия Планетарного Князя и вплоть до наступления эпохи устойчивого существования в свете и жизни, создают демонстрационные процессии и картины планетарной истории для экспозиций в столичных мирах систем.

Промежуточные создания остаются в обитаемых мирах на длительный срок, но если они оправдывают доверие, то в конце концов их многовековое служение, направленное на поддержание полновластия Сына-Создателя, не остается неотмеченным; они получают должное вознаграждение за свою терпеливую опеку материальных смертных в пространственно-временном мире. Рано или поздно все достойные промежуточные создания переводятся в ранг восходящих Божьих Сынов и, в должное время, отправляются в долгое неизведанное путешествие к Раю в обществе тех самых смертных животного происхождения, своих земных братьев, которых они столь ревностно охраняли и которым столь успешно служили в течение своего долгого пребывания на планете.

[Представлено Мелхиседеком, действующим по просьбе главы серафических воинств Небадона.]

ДОКУМЕНТ 39 СЕРАФИЧЕСКИЕ ВОИНСТВА

Насколько нам известно, задачей Бесконечного Духа – в том виде, в каком он олицетворен в столице локальной вселенной, – является создание единообразно совершенных серафимов. Однако, в силу неизвестной нам причины, этому серафическому потомству свойственно большое разнообразие. Оно может быть следствием неведомого вмешательства эволюционирующего эмпирического Божества; если это и так, у нас нет доказательств. Тем не менее, мы видим, что серафимы, проходя через испытания и тренировку в процессе обучения и подготовки, неизменно подразделяются на семь явно выраженных групп:

1. Высшие серафимы.

2. Вышестоящие серафимы.

3. Надзирающие серафимы.

4. Управляющие серафимы.

5. Планетарные помощники.

6. Переходные попечители.

7. Серафимы будущего.

Вряд ли будет справедливо сказать, что какой-то серафим стоит ниже ангела другой группы. Однако первое время каждый ангел ограничен классификационной группой изначального и присущего ему служения. Мой серафический партнер по подготовке настоящего документа, Манотия, является высшим серафимом и когда-то действовал только в качестве высшего серафима. Благодаря усердию и преданному служению, он последовательно прошел все семь видов серафического служения, приняв участие практически во всех областях открытой для серафимов деятельности, и в настоящее время занимает пост помощника главы серафимов Урантии.

Порой людям трудно понять, что данная при сотворении способность служения на высоком уровне необязательно предполагает возможность функционирования на относительно более низких уровнях служения. Человек начинает жизнь как беспомощное дитя, поэтому каждое смертное достижение обязательно включает весь предшествующий опыт. У серафимов нет такой «юношеской» жизни – нет детства. И тем не менее, они являются эмпирическими созданиями и с помощью опыта и дополнительного образования могут повысить свои божественные, дарованные способности через эмпирическое приобретение функциональных навыков в одном или нескольких видах серафического служения.

Получив соответствующие полномочия, серафимы определяются в резерв своей классификационной группы. Планетарные и управляющие серафимы обычно подолгу служат в своем изначальном статусе, но чем выше уровень предопределенной функции, тем более настойчиво ангельские попечители добиваются назначений на низшие уровни вселенского служения. Особенно желанными являются назначения в резерв планетарных помощников, и в случае положительного решения они поступают в небесные школы при резиденции Планетарного Князя одного из эволюционных миров. Здесь они приступают к изучению языков, истории и местных обычаев человеческих рас. Серафимы должны приобрести знания и накопить опыт во многом так же, как и люди. В отношении некоторых атрибутов личности они близки к вам. И все они жаждут начать с самого начала, с низшего уровня служения, что позволяет им надеяться на достижение в будущем высочайшего уровня эмпирического предназначения.