Текст книги "Книга Урантии"

Автор книги: Небесные жители

Четвертое кольцо Хавоны иногда называется «кольцом Сынов». Из миров этого кольца восходящие паломники отправляются в Рай, чтобы прикоснуться к пониманию Вечного Сына, в то время как в тех же мирах нисходящие паломники добиваются нового постижения природы и назначения Сынов-Создателей времени и пространства. В этом кольце есть семь миров, где находятся специальные попечительские школы резервного корпуса Райских Михаилов, предназначенные для оказания помощи как восходящим, так и нисходящим паломникам. Именно в этих мирах, связанных с Сынами Михаилами, паломники времени и паломники вечности впервые по-настоящему понимают друг друга. Во многих отношениях опыт, приобретаемый на этом кольце, является самым поразительным за всё пребывание в Хавоне.

Проводники к Сыну являются супернафическими попечителями восходящих смертных четвертого кольца. В дополнение к общей программе, направленной на подготовку кандидатов к осознанию троичных взаимоотношений Вечного Сына, эти проводники должны так подготовить своих подопечных, чтобы обеспечить им полный успех, во-первых, в адекватном духовном постижении Сына, во-вторых, в достаточном восприятии личности Сына и, в-третьих, в умении правильно отличать Сына от личности Бесконечного Духа.

После достижения Бесконечного Духа экзамены прекращаются. Испытания на внутренних кольцах заключаются в самих действиях кандидатов-паломников, когда они скрываются в объятиях Божеств. Успех определяется только духовностью индивидуума, и никто, кроме Богов, не может взять на себя смелость судить о ценности этого достояния. В случае неудачи, ее причины никогда не выясняются, как никогда не подвергаются критике кандидаты или их различные наставники и проводники. В Раю неуспех никогда не рассматривают как поражение; отсрочку никогда не считают позором; кажущиеся неудачи времени никогда не принимают за существенные задержки вечности.

Лишь немногие паломники сталкиваются с задержкой, кажущейся неудачей во время путешествия к Божествам. Почти все достигают Бесконечного Духа, хотя иногда первая попытка паломника из первой сверхвселенной заканчивается неудачей. Если паломники достигают Духа, то их редко постигает неудача в достижении Сына; из тех, которым это не удается с первого раза, почти все родом из третьей и пятой сверхвселенных. Абсолютное большинство паломников, не сумевших с первой попытки достичь Отца после обретения Духа и Сына, являются уроженцами шестой сверхвселенной, хотя попадаются неудачники из второй и третьей сверхвселенных. Всё это указывает на то, что существуют веские причины этих кажущихся неудач, которые в действительности являются всего лишь неизбежными задержками.

Потерпевшие неудачу кандидаты на путешествие к Божествам передаются руководителям назначений из группы первичных супернафимов и направляются для служения в сферы пространства не менее чем на одно тысячелетие. Они никогда не возвращаются в свою сверхвселенную, а направляются в то сверхтворение, которое является наиболее подходящим для переподготовки ко второму путешествию к Божествам. Вслед за этим, по своему собственному побуждению, они возвращаются на внешнее кольцо Хавоны и сразу же препровождаются на то кольцо, где было прервано их продвижение и где они начинают без промедления собираться в путешествие к Божествам. Новая попытка вторичного супернафима всегда завершается успешным проведением своих подопечных, и во время второго путешествия таким кандидатам неизменно помогают всё те же супернафические попечители и другие проводники.

Когда паломник достигает третьего кольца Хавоны, он попадает под опеку проводников к Отцу – чрезвычайно искусных и наиболее опытных из старших супернафических попечителей. В мирах этого кольца находятся возглавляемые проводниками к Отцу школы мудрости и методические колледжи, учителями в которых являются все обитатели центральной вселенной. Учитывается абсолютно всё, что может пойти на пользу созданию времени в его трансцендентном путешествии – достижении вечности.

Обретение Всеобщего Отца – это пропуск в вечность, несмотря на то что паломнику еще предстоит пройти оставшиеся кольца. Поэтому знаменательным событием становится заявление, которое сопровождающее трио делает в направляющем мире третьего кольца, сообщая о том, что близится к завершению последнее начинание времени и что еще одно создание пространства стремится попасть в Рай через врата вечности.

Подходит к концу испытание времени; уже виднеется финишная черта, за которой лежит вечность. Дни неуверенности сочтены; исчезает соблазн сомнения; заповедь быть совершенным выполнена. Обладающее материальной личностью создание времени прошло весь путь, поднявшись с самой нижней ступени разумного существования через эволюционные сферы пространства, тем самым подтвердив осуществимость плана восхождения и в то же время навсегда продемонстрировав праведность и справедливость призыва Всеобщего Отца, обращенного к своим низшим созданиям миров: «Будьте совершенны, как совершенен я».

Так, шаг за шагом, от одного уровня жизни к другому, из одного мира в другой, восходящее создание успешно прошло свой путь, достигнув цели – обретения Божеств. Спасение является полным в совершенстве, а совершенство – исчерпывающим в верховности обретенной божественности. Время кануло в вечность; пространство исчезло в исполненном поклонения единении и гармонии со Всеобщим Отцом. Трансляции Хавоны уносят в пространство триумфальные сообщения – благие вести о том, что совершившие эволюционное восхождение разумные создания животной природы и материального происхождения воистину, действительно и навечно стали совершенными сынами Бога.

Супернафические советники и консультанты второго кольца являются наставниками детей времени в отношении их вечного пути. Достижение Рая влечет за собой обязанности нового и более высокого порядка, и пребывание на втором кольце предоставляет широкие возможности для получения ценных советов у этих преданных супернафимов.

Перед отправкой в сверхвселенные для продолжения служения, те, кому не удалось с первого раза достигнуть Божества, переходят с кольца, где их постигла неудача, прямо на второе кольцо. Поэтому советники и консультанты также служат в качестве советников и утешителей этих разочарованных паломников. Только что их постигла величайшая из неудач, и единственное, чем она отличается от длинного перечня испытаний, по которым, как по лестнице, они поднялись от хаоса к блаженству, – это своим масштабом. Это те, кто испил эмпирическую чашу до дна; и я был свидетелем того, как они на время возвращаются для служения в сверхвселенной – возвращаются, чтобы, в качестве высшего типа исполненных любви попечителей, опекать детей времени, испытавших присущие времени разочарования.

После длительного пребывания на втором кольце неудачники переводятся в направляющий мир кольца, где они предстают перед советами совершенства, которые подтверждают прохождение испытания в Хавоне. За исключением духовного статуса, это обеспечивает им такое же положение во вселенных времени, как если бы их путешествие к Божествам увенчалось успехом. Дух таких кандидатов полностью соответствовал требованиям; причина неудачи могла заключаться в некотором аспекте их метода приближения или некоторой части их эмпирического прошлого.

После этого советники кольца доставляют их к Райским руководителям назначений и отсылают для временного служения в мирах пространства; они отправляются в путь c удовлетворением и радостью, возвращаясь к заданиям прежних времен и эпох. Настанет день, когда они вернутся на кольцо своего величайшего разочарования, чтобы вновь попытаться совершить путешествие к Божествам.

Для успешных паломников второго кольца тот стимул, которым являлась эволюционная неопределенность, остается в прошлом, но дерзновение вечного назначения еще не началось. И хотя пребывание на этом кольце доставляет неизменное удовольствие и приносит огромную пользу, энтузиазм предвосхищения, типичный для предыдущих колец, проявляется здесь с меньшей силой. В такое время многие паломники обращают свой взгляд в прошлое, на долгую, долгую борьбу с чувством доброй зависти, действительно желая вернуться в миры времени и начать всё сначала, – так же, как вы, смертные, приближаясь к преклонному возрасту, порой окидываете взглядом перипетии отрочества и молодости и искренне сожалеете о том, что не можете прожить свою жизнь заново.

Теперь паломнику предстоит пересечь внутреннее кольцо, вскоре после чего завершится последний сон перехода и начнется новое путешествие по вечному пути. Советники и консультанты второго кольца начинают подготовку своих подопечных к этому великому и заключительному покою – обязательному сну, который всегда отделяет эпохальные этапы восходящего пути.

Когда достигшие Всеобщего Отца восходящие паломники овладевают опытом второго кольца, неизменные Проводники Смертных Кандидатов издают приказ, обеспечивающий допуск на последнее кольцо. Эти проводники лично сопровождают своих подопечных на внутреннее кольцо, где их принимают спутники покоя – последний из чина вторичных супернафимов, опекающий паломников времени в мирах Хавоны.

Значительная часть времени восходящего создания на последнем кольце посвящена дальнейшему изучению грядущих проблем, связанных с пребыванием в Раю. На внутреннем кольце хавонских миров постоянно или временно проживает огромное множество разнообразных и большей частью нераскрытых существ. Такое смешение различных типов обеспечивает супернафических спутников покоя богатым ситуативным окружением, умело используемым ими в целях дальнейшего обучения восходящих паломников, особенно в вопросах приспособления к многочисленным группам существ, с которыми они вскоре встретятся в Раю.

Среди тех, кто пребывает на этом кольце, – сыны, тринитизованные созданиями. Первичные и вторичные супернафимы являются общими опекунами совместного корпуса этих сынов, который включает тринитизованное потомство смертных завершителей и аналогичное потомство Граждан Рая. Некоторые из этих сынов прошли объятия Троицы и получили назначения в правительства сверхвселенных, другие исполняют различные задания, но абсолютное большинство собирается в совместном корпусе в совершенных мирах внутреннего кольца Хавоны. Здесь, под началом супернафимов, они готовятся к пока еще неизвестной будущей деятельности в составе специального неназванного корпуса высоких Граждан Рая, которые в эпоху, предшествующую прибытию Грандфанды, являлись первыми административными помощниками От Века Вечных. Существует много оснований для предположения, что две эти уникальные группы тринитизованных существ будут совместно действовать в отдаленном будущем, и не последним среди них является их общее предназначение в качестве резерва Райского Корпуса Тринитизованных Завершителей.

На этом внутреннем кольце как восходящие, так и нисходящие паломники близко знакомятся друг с другом и с сынами, тринитизованными созданиями. Как и их родители, эти сыны получают огромную пользу от такого общения, и специальная миссия супернафимов заключается в том, чтобы способствовать установлению и укреплению взаимных братских отношений тринитизованных сынов смертных завершителей и тринитизованных сынов Граждан Рая. Супернафические спутники покоя занимаются не столько подготовкой, сколько развитием отзывчивости и взаимопонимания между различными группами.

Смертные получили Райский наказ: «Будьте совершенны, как совершенен ваш Райский Отец». Своим подопечным, тринитизованным сынам совместного корпуса, супернафимы неустанно повторяют: «Относитесь к вашим восходящим братьям с таким же пониманием, какое присуще знающим и любящим их Райским Сынам-Создателям».

Смертное создание должно обрести Бога. Сын-Создатель не останавливается, пока не обретает низшее волевое создание – человека. Несомненно, что Сыны-Создатели и их смертные дети готовятся к некоторому будущему и неизвестному вселенскому служению. Как те, так и другие проходят всё разнообразие эмпирической вселенной и благодаря этому получают образование и подготовку, необходимые для вечной миссии. По всей вселенной происходит это уникальное слияние божественного и человеческого, соединение создания и Создателя. Неразумные смертные ссылаются на проявление божественного милосердия и доброты, особенно по отношению к слабым и нуждающимся, как на указание антропоморфизма Бога. Какое заблуждение! Скорее, подобные проявления милосердия и снисходительности со стороны людей следовало бы воспринимать как свидетельство того, что смертный человек наделен духом живого Бога, что мотивы создания, в конечном счете, божественны.

Незадолго до завершения своего пребывания на первом кольце восходящие паломники впервые встречаются с успокоителями, которые относятся к первичной категории супернафимов. Эти ангелы Рая прибывают сюда, чтобы приветствовать тех, кто стоит у черты вечности, и завершить их подготовку ко сну перехода, который предшествует последнему воскресению. Только тогда вы станете истинными детьми Рая, когда пересечете внутреннее кольцо и испытаете воскресение в вечности после завершающего сна времени. Ставшие совершенными паломники погружаются в покой – засыпают – на первом кольце Хавоны и пробуждаются уже в Раю. Из всех восходящих к вечному Острову только те, кто прибывает туда таким образом, являются детьми вечности; остальные отправляются в Рай в качестве посетителей и гостей, не обладающих статусом постоянных жителей.

И теперь, завершая свой хавонский путь и засыпая в направляющем мире внутреннего кольца, вы, смертные, погружаетесь в покой не в одиночестве, как это было в мирах вашего появления на свет, когда вы закрыли глаза и заснули естественным сном физической смерти, и не так, как это было при вхождении в длительный переходный транс, предваряющий путешествие в Хавону. Сейчас, когда вы готовитесь к покою обретения, рядом с вами находится ваш давний спутник по первому кольцу – величественный спутник покоя, который готовится к погружению в покой вместе с вами, как данная Хавоной гарантия того, что ваш переход завершен и что вашему совершенству не хватает лишь последних штрихов.

Ваш первый переход действительно был смертью, второй – идеальным сном; предстоящее третье превращение – это истинный покой, освобождение от векового напряжения.

[Представлено Свершителем Мудрости Уверсы.]

ДОКУМЕНТ 27 СЛУЖЕНИЕ ПЕРВИЧНЫХ СУПЕРНАФИМОВ

Первичные супернафимы являются возвышенными слугами Божеств на вечном Острове Рай. Неизвестно, чтобы они когда-либо изменяли путям света и праведности. Их ряды не поредели; за всё время их существования, уходящее в вечность, не был потерян ни один член величественного воинства. Эти высокие супернафимы являются совершенными существами, высшими в совершенстве, но они не абсонитны, как не являются они и абсолютными. Совершенные в самой своей сущности, эти дети Бесконечного Духа, поочередно и по желанию, исполняют все виды своих разнообразных обязанностей. Хотя первичные супернафимы не проявляют особой активности за пределами Рая, раз в тысячелетие они участвуют в различных собраниях и групповых сборах центральной вселенной. Они также выполняют различные специальные поручения Божеств, и многие из них поднимаются до статуса Юридических Советников.

Первичные супернафимы могут также назначаться в качестве глав серафических воинств, которые служат в мирах, изолированных вследствие восстания. После того как один из Райских Сынов посвящает себя такому миру, завершает свою миссию, возносится к Всеобщему Отцу, принимается им и возвращается в качестве правомочного освободителя этого изолированного мира, руководители назначений всегда ставят первичного супернафима главой попечительских духов возвращенной сферы. Супернафимы этой специальной службы периодически сменяются. Нынешний «глава серафимов» Урантии является вторым существом данного чина, исполняющим свои обязанности со времени посвящения Христа Михаила.

Испокон веков первичные супернафимы служили на Острове Света и отправлялись в пространство, чтобы возглавить духовные воинства пространственных миров, однако их нынешняя классификация существует только со времени прибытия в Рай хавонских паломников времени. В настоящее время эти высокие ангелы объединяются в семь категорий:

1. Воспитатели поклонения.

2. Преподаватели философии.

3. Хранители знаний.

4. Воспитатели.

5. Толкователи этики.

6. Руководители назначений.

7. Успокоители.

Только после того как восходящие паломники действительно достигают Рая, они попадают под непосредственное влияние первичных супернафимов, проходя подготовку под руководством этих ангелов в последовательности, обратной порядку их представления. Это значит, что вы вступаете на Райский путь под опекой успокоителей и, проведя определенное время с промежуточными чинами, заканчиваете период подготовки под руководством воспитателей поклонения. После этого перед вами открывается бесконечный путь завершителя.

Успокоители – это Райские инспекторы, прибывающие с центрального Острова на внутреннее кольцо Хавоны, чтобы объединить здесь усилия со своими коллегами – спутниками покоя вторичного чина супернафимов. Испытание радости от пребывания в Раю неразрывно связано с покоем, божественным покоем. И эти успокоители – последние наставники, которые готовят паломников времени к вступлению в вечность. Они приступают к своей деятельности на завершающем кольце центральной вселенной и продолжают ее, когда паломник пробуждается от последнего сна перехода – погружения, которое переводит создание пространства в царство вечности.

Покой имеет семичастную природу. Есть отдых сна и досуга у низших категорий жизни, отдых открытия – у более высоких существ, отдых поклонения – у высшего типа духовных личностей. Существует также естественный покой для восполнения запаса своей физической или духовной энергии. Есть сон перехода – бессознательный покой серафического переноса при перемещении из одной сферы в другую. Полностью отличается от всех этих форм глубокий покой превращения – отдых при переходе существа из одной стадии в другую, от одной жизни к другой, от одного состояния к другому, сон, который всегда сопутствует переходу к новому вселенскому статусу, по сравнению с эволюционированием через различные ступени какого-либо одного статуса.

Однако последний покой превращения отличается от предыдущих снов перехода, которые служили вехами успешного обретения нового статуса на восходящем пути; и потому с его помощью создания времени пересекают внутренние границы времени и пространства, чтобы получить постоянный статус во вневременных и внепространственных обителях Рая. Успокоители и спутники покоя столь же необходимы для этого решающего превращения, сколь серафимы и их спутники – для продолжения жизни создания после смерти.

Вы погружаетесь в покой на последнем кольце Хавоны и возрождаетесь в вечности в Раю. И после восстановления своей духовной личности вы сразу же узнаете в успокоителе, приветствующем вас на вечных берегах Рая, того первичного супернафима, который погрузил вас в завершающий сон на внутреннем кольце Хавоны; и вы вспомните последнее великое проявление веры, когда вы в очередной раз приготовились доверить сохранность своей идентичности Всеобщему Отцу.

Вы испытали последний покой времени; заснули последним сном перехода; и теперь вы пробуждаетесь к вечной жизни на берегах вечной обители. «И вы уже никогда не заснете. Пред вами – присутствие Бога и Сына его, вы же – его вечные слуги; вы увидели его лицо, и имя его – дух ваш. И ночи не будет там, и не будет у них нужды в солнечном свете, ибо Великий Источник и Центр светит им; и будут жить они вечно. И осушит Бог слезы с глаз их; и не будет больше смерти, как не будет ни скорби, ни горя, ни боли; ибо всё прежнее исчезло».

Время от времени глава супернафимов – «прообраз ангелов» – назначает эту группу небесных существ для руководства организацией всех трех чинов этих ангелов – первичных, вторичных и третичных. Как группа, супернафимы обладают полным самоуправлением и саморегуляцией, за исключением функций, исполняемых их общим главой – первым ангелом Рая, являющимся постоянным руководителем всех этих духовных личностей.

Ангелы-руководители тесно связаны с прославленными смертными обитателями Рая вплоть до вступления последних в Корпус Завершения. Занятия вновь прибывших не ограничиваются только учебой и воспитанием; служение играет существенную роль в предзавершенческом образовательном опыте Рая. Я также замечал, что в периоды досуга восходящие смертные стремятся к дружескому общению с резервным корпусом супернафических руководителей назначений.

Когда вы, восходящие смертные, достигнете Рая, то круг вашего общения, куда входят взаимоотношения с воинством возвышенных и божественных существ, а также со знакомым вам множеством прославленных смертных собратьев, значительно расширится. Вам предстоит близко познакомиться более чем с тремя тысячами различных категорий Граждан Рая, с разнообразными группами Трансценденталов, равно как и с многочисленными типами нераскрытых на Урантии обитателей Рая, постоянных и временных. После продолжительного общения с могучими интеллектами Рая вы сможете отдохнуть в компании существ, обладающих разумом ангельского типа; они напоминают смертным о серафимах, с которыми они были так долго связаны столь живительной связью.