Текст книги "Окрыленные верой"
Автор книги: Наталья Ковалькова
Жанр:
Культурология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 15 страниц)
Многие месяцы Иисус с учениками тесно общался с народом, являя чудеса исцеления и проповедуя. Люди выздоравливали лишь при одном прикосновении Иисуса. Слава о Нем разнеслась далеко за пределы Иудеи и Израиля. Было очень много больных людей и, поверив в необыкновенные возможности Иисуса, народ с разных селений и городов со своими больными родственниками и друзьями шли к Нему, шли за Ним, искали встречи. Так, что увидев, что Иисус с учениками садится в лодку, народ пошел берегом, чтобы встретить Иисуса, когда они высадятся на берег.
Уединиться не получилось. Иисус поднялся на гору, и огромная толпа людей последовала за Ним. Народ все прибывал. Целый день пришлось говорить с людьми и исцелять больных и слабых. Солнце начало спускаться за гору, приближался вечер. Никто целый день ничего не ел, все проголодались. Люди поднимались на ноги, собираясь уходить.
Увидев такое множество голодных людей, Иисус сжалился над ними, решив их накормить. Он подзывает одного из Своих учеников – Филиппа, и спрашивает его, где можно купить хлеб, чтобы накормить народ. Филипп, пересчитав деньги, которые у них были, сказал: « Всего двести динариев. Не хватит и сотню
человек накормить хотя бы кусочком хлеба, не то, что бы тысячи». На горе было около 5 тысяч человек. Иисус испытывал своих учеников, их веру в Него. Андрей, брат Симона (Петра), вдруг увидел одного мальчика, который нес свой ужин: пять маленьких ячменных хлебов и две рыбки. Никто не знал ни имени этого мальчика, ни почему он оказался на горе в огромной толпе людей. Скорее всего, мама, уходя оставила ему пищу на день, а он, увидев народ, следовавший за Учителем, решил из любопытства пойти вместе с ними. Но у Бога ничего не бывает случайным. Мальчик предложил свой ужин Андрею, а Андрей отдает все Иисусу. Иисус сказал ученикам: « велите всем возлечь на траву». Ученики начали рассаживать людей рядами на склоне зеленого холма. Иисус взял хлеб, и воздав благодарение Богу, раздал ученикам, чтобы разнесли людям. Ученики начали раздавать хлеб и рыбу в таком количестве, сколько, кто хотел. И когда все насытились, Иисус велел собрать оставшийся после ужина хлеб, чтобы не зря пропал, и собрали ученики 12 коробов хлеба. Об этом событии рассказывают очевидцы. Об этом событии рассказано в четырех Евангелиях.
А теперь, дорогие мои, давайте сделаем выводы.
Во-первых, люди, которые жертвуют для других, то, что у них есть, пусть совсем малое и для кого-то ничего не значащее, всегда многократно вознаграждаются Богом. И не важно, сколько лет тебе. Маленький мальчик вошел в Библейскую историю, потому что поделился с другими людьми, отдав все, что у него было.
Во-вторых, у Господа Бога неисчерпаемы любовь и милосердие к людям. За хлеб, принесенный Андреем от мальчика, Иисус возблагодарил Отца Своего, получил благословение. Это очень важно – за все благодарить, за каждый кусочек хлеба.
И, наконец, в-третьих, Иисуса называют Хлебом жизни, так как Он отдал Свою жизнь за каждого из нас, чтобы мы могли жить. Его Словом, мы все им питаемся. Разве это не пища, не Хлеб жизни для нашего сердца и нашей души?!
Рассказ 41
Добрый Самарянин
( Лук.6)
Дорогие мои, давайте рассмотрим очень важный для жизни каждого человека вопрос о доброте и отзывчивости.
Жизнь человека связана всегда с трудом, работой, требующей взаимодействия с другими людьми. Если взаимоотношения с людьми строятся по-доброму, то жизнь всегда в радость. Если кто-то завидует, озлоблен, не доволен тобой, ты мешаешь ему достичь его цели, мстит, то нет ничего хуже и губительнее для жизни этого человека. Тогда возникают холодные войны, а порой и горячие, смерть несущие войны, забирающие миллионы жизней. Вы это хорошо знаете из опыта взаимоотношений дома ли, в школе, а также из истории своего государства или из истории других народов.
Но как сделать так, чтобы все относились друг к другу только по-дружески, приходили на помощь, помогали всем нуждающимся, любили, когда ненавидят, прощали, когда обижают, мирили тех, кто враждует, несли веру, где сомневаются, несли радость людям, не на словах а на деле? Выход один: с детства воспитывать в себе любовь к ближним, поступать с человеком так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой, чтобы свет добра, исходящий от вас, освещал путь идущим в темноте. Иисус так учил учеников Своих: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, ка кая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ни-
Добрый Самарянин. Худ. Винсент Ван Гог, 1890г.
чего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд»
Означает ли это быть отзывчивым и добрым только к ближним своим, которых мы хорошо знаем, любим, и с которыми дружим? Нет, это не так. Давайте посмотрим на чудесный, запоминающийся пример, рассказанный Иисусом.
Однажды из города Иерусалима в известный город Иерихон, шел человек. В те времена, как, и в настоящее время, такое случается – попались ему на пути разбойники. Они не только отняли у него все, что у него было, но и жестоко избили до крови, бросив одного на дороге в пыли умирать. Спустя некоторое время этой дорогой шел священник по своим делам. Увидев лежащего в пыли окровавленного человека, он проходит мимо. Наверно, священник забыл о заповедях, подумал, ведь никого рядом нет, никто не увидит и никому не расскажет, а мне так не хочется с ним возиться, тратить время, ведь я спешу, и прошел мимо. Он точно забыл, что Бог все видит. Так же поступил и другой человек, оказавшийся в это время на дороге. Это был левит из рода священников, однако и он прошел мимо. Солнце спустилось, день приближался к концу. Но вот раздается цокот копыт, по дороге едет на ослике человек из Самарии, местности, которую иудеи обходили стороной, чтобы не общаться с самарянами, считая их недостойными. Самарянин увидел избитого до крови человека на дороге, сошел с ослика, « сжалился и, подой дя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. На дру гой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гос тиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».
Рассказ 42
Дети и Царство Божье
( Откр. 21:1,2)
Иисус Христос смотрел на людей, как на своих детей, ко торые так нуждаются в любви и заботе. Много раз Он именно так и обращался к своим ученикам, ко множеству людей,
которым Он проповедовал.
Но особенно Иисус любил маленьких детей. Он видел их чистые души, свободные от всякого лукавства, открытые для восприятия истины, верящие и впитывающие все доброе, чему их учат. Со временем, мир начинает влиять на души детей, и лишь верные, стойкие, убежденные в своей вере и сильные духом люди остаются таковыми до конца своих дней. Многие
теряют веру, подаренную Богом, и уходят в мир. Но это не означает, что с самого раннего возраста ребенка не нужно учить и наставлять истине.
Пока Иисус был на земле, Он много ходил из селения в селение, от дома к дому, с одной лишь целью, чтобы люди поверили в Его Отца, Бога и начали жить, не совершая зла против ближних своих, чтобы люди возлюбили Бога, как Сын Его любит. Он учил людей, как нужно жить, чтобы войти в Царство Божие. Рядом с Иисусом всегда были Его ученики. Много матерей с детьми приходили послушать великого пророка, духовного наставника, мудрого учителя, чудесного целителя. Они мечтали, чтобы Иисус хотя бы коснулся их ребенка, чтобы тот получил благословение. Такая была у них сильная вера в Иисуса Христа. Наблюдая за порядком во время проповедей, ученики пытались оградить своего Учителя от детей, которые будучи непосредственными, тянулись к Иисусу, хотели, чтобы Он взял их на руки, приласкал, хотели прильнуть к Нему. Но Иисус, подозвав учеников сказал им: « пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.»
И вот, дорогие мои, наступил момент внести ясность, что же это такое – Царство Божие, в которое все стремятся попасть и жить там. Однозначно лишь то, что Царство Божье – это место, в котором живет Бог. Его царство, которым Он правит и царствует, в котором люди живут по законам этого Царства, не нарушая их, потому, что они справедливы, истинны, и прекрасны для человека. Где же это Царство, где пребывает Бог? Оказывается, оно везде. Бог царствует, как на небе, так и на земле. Он создал все и во всем: и небо, и звезды, светила, планеты, и нашу Землю. Это значит, что Он Властелин всего. Отлично! А на земле, почему столько несправедливости и греха, войн и кровопролитий, если повсюду Бог? Дело в том, что на земле находится князь мира
падший ангел, дьявол, желающий завоевать души людей и приобрести себе своих подданных, отвергающих Бога. Он пользуется всеми средствами искушения человека (богатство, власть, слава). Бог же даровал человеку свободу выбора. Наблюдая за душами людей, Господь избирает своих подданных, граждан Царства Небесного. Следовательно, те, кто пошел за Иисусом, отвергнув искушения мира сего, приобрели право пребывать в присутствии Бога уже сегодня в своих душах, то есть в Царстве Божьем.
Объединенные одной верой, люди образуют церкви по всему лицу земли. Христиан на земле больше миллиарда. Таким образом. у Бога очень много приверженцев, это и есть народ Божий, пребывающий в Царстве Божьем, так как они живут уже по законам своего Царя. Почитают Его и прославляют, а Он руководит, заботится и наставляет своих детей. Это Царство не имеет ничего общего с земными царствами и оно бесконечно. Потому Иисус и не стал на земле царем Израильского государства, на что так надеялись иудеи, встречая Его в дни Пасхи пальмовыми ветвями и славя Имя Его. Он отказался быть правителем одного народа на ограниченной части земли.
Чтобы было понятнее, Иисус сравнивает Царство Божье на земле с полем пшеницы, в котором наряду с колосьями растут сорняки, плевелы. Но наступит время, когда плевелы будут отделены от пшеницы и брошены в огонь, а хорошие колосья превратятся в хлеб. Эти образы помогают понять почему, так устроен Божий мир, когда одни верят в Бога, а другие пренебрегают Божьими заповедями... Еще Царство Божье можно сравнить с большим деревом, где укрываются все птицы небесные. Оно не связано с определенными народами, а только с верой в Бога и в Иисуса Христа. Оно существует в наших душах, существует в мире в такой мере, в какой Слово Божье принимается и растворяется в наших сердцах.
Царство Божье является, как бы невидимой, но действительной реальностью. Надеющиеся на Бога, не постыдятся. Они станут наследниками Его Царства И первыми там будут дети.
Я Царство Небесное вижу во сне, Сходящее с неба от Бога. Начало его в голубой вышине, И все в нем от мира иного.
Сверкает лучами рубин и сапфир, Стены града из чистого злата. Это город-мечта и утерянный мир, Дом для избранных и награда.
Нет печали и слез, нет вражды и обид. Свет над всеми, и радость на сердце. Нищих нет. И никто не грешит. Все богаты в священном наследстве.
Здесь не видно луны и вечерних огней. Солнце, ночи – забыты навеки, Свет от Бога и ярче, и много теплей, Здесь текут полноводные реки.
Так чиста безупречно живая вода, Сад наполнен плодами древ жизни. И шумит на деревьях густая листва О счастливой и вечной отчизне.
Хвалит Бога народ у престола Царя. Нет ни жалоб, ни просьб о спасенье. Их души ликуют, благодаря За силу любви – воскресенье.
Рассказ 43
Почему Пастырь?
( Иоан. 10:11-28).
ВБиблии Иисуса Христа часто называют добрым Пастырем. Давайте разберемся, почему Его так называют, почему Он выбрал для себя этот образ, отчего по сей день руководителей церквей называют пасторами.
Пастырь добрый. Худ.Филиппа де Шампаня
Как известно, пастырь – это пастух, человек, отвечающий за жизнь доверенных ему животных, за то, чтобы они были сыты и здоровы. Он выбирает пастбища, где много травы и ведет туда свое стадо, наблюдая за его безопасностью и поведением. Ведь известно также, что охотников на овец много; это и волки, львы, тигры и другие хищники. Так что пастухам приходится иногда вступать в схватки и спасать своих подопечных от зубов хищника. Добрый пастырь берет слабую овечку на руки, как ребенка, и, прижав к груди, носит ее, пока она не поправит ся. Заблудившуюся овечку настоящий пастух никогда не оставит, а будет искать ее, даже если придется оставить все стадо, он
пойдет за ней и найдет ее. Бога в Библии также называют Пастырем.
В Псалме царя Давида, царя Израиля, говорится: « Господь – Пас-
тырь мой; я ни в чем не буду нуждаться». Видите, дети, какая замечательная характеристика пастуха или пастыря. Есть еще одна особенность. Если овцы принадлежат пастуху то, он стоит горой за своих овец, но бывает, что пастырь, просто наемник, которому платят деньги за работу. Такому пастырю, стадо не дороже его собственной жизни, поэтому при появлении волка такой пастырь бежит, бросая своих овец. Вот, в чем разница между настоящим Пастырем и наемником.
Теперь посмотрим на овец. В отличие от других животных, используемых в пищу людьми, это совсем необычные животные. Овцы – стадные животные. Они очень осторожны и пугливы. Находясь на пастбищах, они часто поднимают голову и поэтому очень быстро замечают опасность. Все животные прекращают пастись. Овцы становятся беспокойными, собираются в кучу, прижимаясь друг к другу. Они не могут постоять за себя при нападении хищников. У этих животных практически нет постоянного вожака. Пастухи часто в качестве вожака стада берут коз или даже ослов. Овцы послушно следуют за вожаком. У овец нет острых копыт, чтобы отразить нападение врагов. У них нет острых зубов, чтобы рвать на куски атакующее их животное. Они не могут развивать большую скорость, чтобы убегать от хищников. У них есть только одно средство защиты, и это – пастух.
Как часто люди похожи на овец. Мы тоже беспомощны. Сами по себе мы не можем устоять против нападок дьявола, окружающего мира и нашей собственной грешной плоти. Если бы не постоянная забота нашего Господа, мы бы тоже погибли. Как часто, взрослые люди готовы слушаться вожаков, подобных тем, о ком написано выше. Иисус Христос сравнивает себя с Добрым Пастырем: « Я есьм Пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; ... овцы мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей».
Рассказ 44
Сила Его слова
( Лук.8)
Дорогие мои, я хочу поделиться с вами переполняющим меня чувством благодарности к Создателю всего сущего. Нет, это не конкретная проблема, от которой избавил меня Господь, просто я за все-все благодарю Его.
Есть в Библии замечательный Псалом 106 (обязательно прочтите его). Я лишь приведу первые его слова: « Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!». Только Он по милости Своей, когда человек взывает к Нему в молитве, избавляет его от всяких бедствий, выводит из тьмы и тени смерти, « Он превращает бурю в тишину и волны умолкают».
Много городов и селений обошел Иисус со своими учениками, проповедуя и благовествуя о Царстве Божием, исцеляя людей от их болезней, являя чудеса исцеления души и тела. В Его учении многое оставалось непривычным и непонятным, и только чудеса, неподвластные человеку, говорили о том, что Иисус являет силу Бога, Его мудрость, и Ему можно доверять и верить. Люди, имеющие доброе и чистое сердце, сохраняли Его слова в душе своей, начинали жить по-новому, согласно Его заповедям с терпением, невзирая на окружающий мир и его пороки, как бы ни было им трудно. Не удивительно, что за Ним, куда бы Он ни приходил, шли толпы людей, жаждущих изменить свою жизнь к лучшему.
Однажды Иисус со своими учениками, решил сесть в лодку и переправиться на другой берег Геннисаретского озера. Лодка плавно скользила по чистой и ровной глади озера, убаюкивающей своей тишиной и спокойствием. День заканчивался прекрасным закатом солнца, отражавшимся на поверхности воды золотыми отблесками и заливающим весь горизонт неба необыкновенным розовым сиянием.
Христос усмиряет бурю
Уставший порядком за день, Иисус уснул. И вдруг (такого никогда не было на озере) поднялся бурный ветер. Вода в озере вспенилась высокими волнами в человеческий рост, волны начали заливать лодку, и вот-вот она могла перевернуться вместе с сидящими в ней людьми. С такими волнами бороться было не под силу человеку, возникла большая опасность для жизни. Ученики кинулись к Иисусу и начали Его будить: « Наставник! Наставник! Погибаем!».
Иисус встал, протянул руку и волны утихли, ветер исчез, как будто его и не было, вернулась тишина и спокойствие. Только, вот, Иисус произнес слова, оставшиеся в душах Его учеников: « где же вера ваша»».
Ученики отошли от Учителя, и дрожь от страха охватила их сердца. Они стали свидетелями еще одного чуда, и говорили друг другу: « кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?». Действительно, они еще не верили до конца в то, что Иисус есть Сын Божий. Вскоре они приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи, где их ждали люди, одержимые болезнями и так нуждавшиеся в Иисусе и Его исцеляющей силе.
Дорогие мои, этот небольшой эпизод, случившийся с учениками на озере, говорит о многом: о вере и милости Божьей к нам. Когда в нас «засыпает» Иисус, вера в Него и Бога, с нами случаются страшные, порой угрожающие жизни происшествия. Так часто это бывает с каждым из нас сегодня. И вдруг среди бед и несчастий происходит что-то необыкновенное, и проблемы тают, исчезают, ветер стихает и гроза прекращается, и над нами снова светит солнце, как только мы обращаемся к Богу, призываем Его на помощь.
Мне очень хочется, чтобы вы оценили возможности Бога и Его блага для всех нас, когда Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую – в источники вод. Нужно только всегда видеть это и радоваться, и благодарить Бога за милость Его к нам.
Рассказ 45
Слушать и слышать
Этот рассказ посвящен теме благодати. Благодать – это не только что-то материальное, приятное нам для жизни, полученное даром по милости Бога, но также и духовное, познание которого делает нашу жизнь счастливой и целеустремленной. Дело все в том, как мы слушаем, приобретаем ли мы то, что хотели бы иметь, или легко теряем, не оценив, получив даром по благодати.
Есть в Священном Писании один рассказ (притча) о сеятеле и земле, почве, в которую падают семена сеятеля.
Однажды в одном из селений во время проповеди, на которую собралось очень много людей, пришедших из разных городов, Иисус затронул очень важную тему о сеятеле, почве и плодах. Многие из вас, дорогие мои, наверняка, сами сажали или помогали кому-нибудь что-то сажать в землю? А потом с нетерпением ждали прорастут ли семена, будет ли цвести посаженная рассада, ростки, принесут ли они ожидаемые плоды. Нам это очень важно, чтобы труд наш не пропал даром, чтобы ожидаемая надежда исполнилась и принесла нам радость. Однако, не всегда мы имеем успех, и желаемое исполняется. Иисус объяснял людям, почему это происходит. Вот, что Он говорил:
«... вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упа ло при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принес ло плод сторичный (в 100 раз больше посеянного)» .
Это понятно, однако смысл духовной проповеди Иисуса в ином, и оно связано непосредственно с нами, нашими душами.
Так семя – это Слово Божие, которое мы слышим или читаем. Однако, есть люди, которые слушают, но не слышат, не по-
нимают, или не хотят даже понимать. Слово не прорастает в них, и приходит дьявол (в любом виде мирских соблазнов) и уносит Слово, чтобы люди не могли спастись, спасти свои души, ведь это его борьба с Богом, это его задача, в этом суть его существования.
Другие люди слушают с радостью Слово Божие, каются, порой, даже принимают Крещение, заключая завет с Богом, обещая Ему чистую совесть и верное сердце, но Слово тоже в них не прорастает, остается без корня и при первом же соблазне, эти люди отпадают, становятся вялыми и засыхают, как растения без корня, их вера умирает в них.
Другие, принимают Слово, но не отказываются от своей грешной жизни, продолжая жить, как они жили, вместе с тем считают себя спасенными, ибо, приняли Слово всей душой, как им кажется. Однако, Слово Божье попало в тернии, сорняки, и было заглушено в сердце, превратилось в тот же сорняк или терние. Эти люди продолжают наслаждаться своей прежней жизнью, богатством, властью, или просто привязанностью к прежним житейским прихотям, и, конечно, плода не приносят ни себе, ни другим.
Однако, все-таки, есть люди с добрым и чутким сердцем, которые услышав Слово, принимают его всем сердцем (добрая почва) однажды и навсегда, растворяют в своем сознании, меняются к лучшему, отказываются от житейских соблазнов. О таких людях Иисус говорит так: « те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении». Такие люди являются светом, познав святые истины, они зажигают сердца других людей и высоко несут этот свет огня, чтобы слушающие видели этот свет, будучи спасены сами, они спасают души очень многих людей.
Я очень хотела бы, чтобы посеянное Слово, проросло и принесло плоды, чтобы мы приобретали, а не теряли, что получили, и, чтобы, получив по благодати, приумножили бы!
