Текст книги "Окрыленные верой"
Автор книги: Наталья Ковалькова
Жанр:
Культурология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)
лей. Дьявол искушает Иисуса, опираясь на текст Священного Писания (ведь в прошлый раз Иисус сослался на текст Писания): «е сли Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Анге лам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». На это Иисус отвечает: « написано также: не искушай Господа Бога твоего».
В третий раз, дьявол, наверно, решил, что власть и деньги (неотъемлемые средства обольщения сатаны) – именно то, что сильнее всего привлекает всех людей на земле, значит, Иисуса это тоже должно привлечь. Он возносит Сына Божьего на очень высокую гору. За высокими холмами угадываются все «царства мира». Там ведутся захватнические войны, плывут корабли с оружием, проливается кровь, царит жестокость и насилие, угнетаются порабощенные народы. А в Иудее по священной земле топают римские легионеры, и народ мечтает о сильном и
могущественном своем царе. Дьявол говорит: « все эти царства мира дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». Тогда Иисус отвечает: « отойди от Меня, сатана, ибо написано: Госпо ду Богу твоему поклоняйся и Ему од ному служи».
Ничего не остается побежденному дьяволу, как удалиться.
Ангелы приступили к Иисусу и служили ему.
Видите, дорогие мои, три ответа Иисуса – это слова из Священного Писания. Не славе человеческой, ни золоту, ни власти, ни силе и могуществу, а поклоняться только Господу Богу и служить Ему нужно в смирении, терпении и мудрости.
Рассказ 35
В начале было Слово
( Лук. 6)
Иисус, выйдя из пустыни, не возвращается в дом матери в город Назарет, он поселяется в городе Капернауме в Галилее, которая тогда входила в состав Сирии. Это была земля на пути приморском, за Иорданом, близ Галилейского моря. С этого времени Иисус начинает постоянно проповедовать. Его проповеди были очень необычны, глубоки и смысл их находил отклик в сердцах многих людей. Душе человека всегда угодно все, что справедливо, не лицеприятно и не лживо, что есть истина. По отношению к себе этого желал бы каждый человек. Божья часть есть в каждом из нас и это – совесть. Другое дело, что некоторые люди угашают свою совесть, и тогда они живут неправедно и истину не воспринимают, поступают с другими людьми не так, как хотели бы, чтобы поступали с ними.
Кроме проповеди в синагогах, Иисус исцелял всякую болезнь у всех больных и немощных, которые просили Его об этом. Ему приносили и бесноватых (психически больных, одержимых всякими психическими расстройствами), и лунатиков, и расслабленных (парализованных). Иисус при этом являл нечеловеческие возможности исцеления. Слава о Нем, Его даре исцеления разнеслась по всей Сирии, Иудее, за Иорданом, по всем окрестностям. Давайте, посмотрим, чему же учил Иисус Христос, в чем сила Его проповеди, ведь это самое важное.
Вот, например: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Я понимаю это так: «нищие духом» – это люди, пренебрегшие земными благами, которые нуждаются в духовной пище, это люди, смиренные, презираемые миром. Казалось бы, почему Иисус их называет первыми наследниками Царства Небесного. Ведь они слабы и немощны. Трудно говорить о достоинстве и добродетельности таких людей. Но у Бога, все не так, как
как видит и понимает человек. Посмотрите, кого предпочитает Господь: «нищие духом», «плачущие» о своих грехах, и страданиях своих и ближних, «кроткие, незлобные» – полная противоположность гордым людям, «алчущие, жаждущие правды, справедливости», «чистые сердцем» – свободные от греха, «миротворцы» – люди, несущие мир, а не войну, «изгнанные за правду» – как часто тот, кто говорит правду в глаза, становится неугодным человеком, его изгоняют, т.к. люди, находящиеся в грехе, ненавидят правду. Таков мир в котором мы с вами живем. Остается борьба, духовная борьба сначала с самими с собой, чтобы очиститься и стать совершенными людьми, как совершенен Бог.
Хочется отметить, что Господу особо дороги люди, не отличающиеся какими-то особыми талантами, сильные или знатные по происхождению, но «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом». Ведь гордыня превосходства так свойственна человеку и является грехом. В нашем же человеческом понимании все наоборот, мы оцениваем человека по другим достоинствам, не правда ли?
С какой любовью обращается Иисус к наследникам Царства небесного: «вы – соль земли», т.е. символ сохранения от порчи и испорченности этого мира, «Сыны Божии» – это люди, причастные ко всему горнему, небесному, «вы свет мира» – люди, ответственные за спасение всех, ибо свет посылается на всех людей. Это очень важные заповеди, за их нарушение человека ждет наказание, так говорил Иисус. Но, вот, самые главные две заповеди Нового Завета, на исполнении которых строится судьба человека :
1. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!
2 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как само го себя. Иной большей этой заповеди нет.
И еще вот, что очень важно в учении Иисуса Христа: нельзя даже гневаться на брата твоего, ближнего своего, нельзя даже подумать ударить его или оскорбить словом, такие слова, как: «дурак» или «безумный» – это уже оскорбления. Если человек раскаивается за содеянные грехи, то должен сначала примириться с недругом, врагом, обидчиком или обижаемым. Необходимо не поддаваться никаким соблазнам. Слова, так часто повторяемые детьми и не только ими: «хочу, хочу», «купи, купи мне то, и это», – нужно позабыть, нужно быть довольным тем, что тебе уже дал Бог. Клясться тоже нельзя, ибо не отвечаем сами за себя, не знаем, что с нами может произойти через секунду.
Если мы будем мечтать, как бы нам разбогатеть, приобрести славу, деньги, власть, силу, чтобы нам подчинялись, нас боялись, нам завидовали, чтобы мы наслаждались жизнью здесь на земле, то, скорее всего мы ничего не получим. А, может быть, получим, но все прямо наоборот, все самое плохое. Ибо все, о чем мы мечтали, это не Божья воля по отношению к нам, чтобы мы почувствовали, как мы нуждаемся в Боге. Необходимо говорить только правду «да, да» и «нет, нет». «просящему у тебя дай, и от одалживающего, не отвращайся», « Любите врагов ваших, благо словляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и мо литесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, что из этого? Не то же ли делают и те, кто берет взятки, покупается за дорогие подарки? Вы же приветствуйте всех и своих, и чужих».
Иисус призывал всех людей к покаянию и совершенству, как Отец наш Небесный. Бог хочет, чтобы мы любили друг друга так же, как Он возлюбил нас.
Рассказ 36
Они были первыми
( Матф. 4:18)
Этот рассказ, посвящен тем, кто, услышав призыв Божий, все оставляют и следуют за призвавшим. Дорогие мои, все люди сердцем ждут чего-то особенного, возвышенного. Как часто мы, услышав приглашение друга, знакомого или даже незнакомого, тот час же соглашаемся на встречу, надеясь на новые впечатления, знания, что-то необычное для нас, предполагая возможность с кем-то познакомиться и подружиться. Ведь это так часто бывает с нами, правда? Но, вот, когда людей призывают в церковь на служение, немногие соглашаются, чего-то опасаясь. И это связано только с верой в Бога или недоверием, необходимостью чем-то пожертвовать и от чего-то отказаться.
Давайте посмотрим, как поступили рыбак Симон и его брат Андрей, тогдашние жители Галилеи. По всей Галилее пронеслась печальная весть, что Иоанн Креститель отдан под стражу и находится в тюрьме. Особенно опечалились ученики Иоанна. Одним из них был Андрей, рыбак из Галилеи.
В это солнечное утро по всему побережью Галилеи рыбаки занимались своей обычной работой. Кто-то закидывал сети в море, кто-то их чинил, кто осмаливал лодки, кто-то уже был с уловом и очищал свои сети от рыбы. Знаете, мне кажется, что рыбак – это человек, всегда надеющийся не на свои собственные силы и возможности, а на Божью благодать и милость. Получить улов можно только по воле Божьей.
Но вот на берегу появляется молодой человек в белом, за ним идет большая группа людей. Увидев Симона и Андрея, закидывающих сети в озеро, человек неожиданно предлагает: « Давай войдем в твою лодку, отплывем на середину и закинем сети для лова». Симон возмутился: «Да, мы только приплыли на берег, всю ночь ловили, и вот нет ничего, – но, вдруг, что-то сообразив, он быстро изменят тон, – впрочем, Наставник, если по
Слову Твоему, то почему и не попробовать забросить сети снова». Этот человек в белом был Иисус Христос.
Они вошли в лодку вместе с Андреем, и, доплыв до середины озера, закинули сети. И вдруг сети начали тонуть в воде, наполняясь рыбой, так что лодка чуть не перевернулась. Они не успевали забрасывать рыбу в корзины и прямо на дно лодки, которая стремительно наполнялась рыбой. Огрубевшие, твердые, как камни, ладони рыбаков не в силах удержать сети, которые вот-вот порвутся. Большие, серебристые, одна в одну рыбы, скользили, бились, тяжело
дыша, хватая воздух откры– П Х р у и д з . в Д а о н м и е е н и П к е о т Г р и а р л и а А н н д д а р й е о я . .
тыми ртами. Их было великое множество. Это было
чудо, что-то сверхъестественное, Симон с братом никогда раньше не видели такого улова за считанные минуты, хотя и выросли на этом озере. Восторг, перемешанный со страхом, охватил Симона. Он неожиданно начинает понимать, что перед ним не простой человек или учитель, наставник, пророк, перед ним Сын Божий, если не Сам Бог, перед ним Мессия, Христос. Если бы кто спросил его, откуда ты это знаешь, Симон, он не смог бы объяснить. Каким-то третьим чувством, всем своим разумением, холодком, пробежавшим по коже, каким-то откровением свыше – но он понял это. Тогда Иисус, читая его мысли, говорит: «Не бойся, Симон, отныне будешь ловить не рыбу, а чело-веков. Иди за мной». Поразительно, но это факт. Симон и
Андрей тот час же, бросив сети, последовали за Иисусом. Говорил же Иисус, как власть имеющий. Ему невозможно было прекословить. Последовать за Иисусом можно было только по вере в Него. И вот такую решительность проявили рыбаки! Я думаю, что-то проговорило внутри каждого из них, как будто они услышали голос Божий, Его призыв. Ведь с этого момента вся жизнь рыбаков полностью изменилась, изменилась навсегда. Когда они шли по берегу за Иисусом, они увидели своих друзей, сидящих в лодке, тоже рыбаков, которые занимались починкой порванных сетей. Это были Иоанн и Иаков Заведеевы, тоже братья. И что удивительно, что братья также бросили свою работу, отца, находящегося в лодке, своих работников и без лишних вопросов последовали за Иисусом. В течении нескольких минут Иисус приобретает четырех учеников, друзей, своих последователей. Разве это не чудо?
Зная сколько времени необходимо находиться на земле, чтобы выполнить Свою Миссию, Иисус должен был все знания о жизни и смерти, все, что касается спасения человека от вечных страданий в аду (ведь плата за грех смерть) передать другим верным людям, которые смогут донести эту весть всем народам мира. Видите, Иисус также понимал, что эти люди должны стать Его свидетелями, учениками, поэтому они всегда неотлучно должны находиться рядом с Ним. На все это отпускалось три года, не больше, ни меньше. Но об этом ученики ничего не знали. А пока, только доверяясь Богу, они стали рядом с Иисусом, впитывая все, чему он учил их и наставлял.
Прошло немного времени и Иисус отбирает из числа последовавших за Ним учеников двенадцать Апостолов. Эти 12 избраны по числу патриархов Израилевых. Даруя людям Новый Завет, Иисус ставит 12 новых родоначальников Нового завета, посланников, Апостолов. Раньше апостолами (по-гречески посланники) называли людей осуществляющих связь между общинами, т.е. людей, передающих что-то кому либо
В христианском мире – это проповедники, передающие людям знания Нового Завета Бога с человеком. Вот имена еще восьмерых призванных Иисусом Апостолов: Варфоломей, Иаков Алфеев и Симон, его называли еще Зилот. Возможно, что этот Симон принадлежал раньше партии зилотов, боровшихся против римских захватчиков, потом следуют Фаддей, Филипп, Матфей, бывший мытарем (сборщиком налогов, пользовавшийся дурной славой. Мытарей особенно не любил народ, а кому нравится, когда у него отнимают последнее). Затем был Фома, человек которому все нужно было доказывать, затем – Иуда Искариот. По своей натуре Иуда более всего любил деньги и мирские блага. Христос знал об этом, а также о грядущем предательстве Иуды, однако избрал его в число двенадцати. Иисус дал ему возможность исправиться, победить в себе сребролюбие и корысть. Но Иуда не воспользовался данной возможностью и шансом победить с Божьей помощью свой грех.
Для чего я привела имена двенадцати Апостолов и кем они были? Видите, мои дорогие, разве это знатные люди, может быть богатые, высоко образованные или ученые? Нет, они не были таковыми. Бог смотрит на сердце человека, видит его душу. В мире народ предпочитает, чтобы ими управляли влиятельные люди, имеющие власть и богатство. Конечно, такие люди не выбрали бы рыбаков, простых рабочих и ненавистных сборщиков налогов, наверняка, нет! Но именно таких людей избрал Господь Иисус.
Дорогие мои, живая вера в Иисуса Христа, Сына Божьего, желание следовать за Ним, при любых обстоятельствах жизни – главные факторы выбора тех, кто отвечает на призыв Божий согласием следовать за Ним. Так было две тысячи лет назад, и сегодня так же по всему лицу земного шара.
Таких людей ищет Бог!
Рассказ 37
Чудесное и неземное
Слово «чудо» означает необыкновенное прекрасное, необычное, необъяснимое, сверх естественное… Как ни странно, но нет человека на земле, который не хотел бы увидеть своими глазами что-то чудесное. Сердцем человек, увидевший чудо, начинает восхищаться и понимать, что тот, кто совершил чудо – необычный человек, сверхчеловек, обладающей Божьей силой. Скажите, пожалуйста, как вы доказываете другим людям, что все, что вы говорите – правда, особенно, когда трудно в это поверить? Некоторые бьют себя в грудь, бывает так, т.е причиняют себе боль, чтобы поверили, некоторые начинают клясться, такие люди не знают, что клясться вообще нельзя. Некоторые много-много раз пересказывают другим людям увиденное чудо, восторгаясь и удивляясь тому, чему они были свидетелями.
Другими словами, чудо заставляет человека задуматься, понять, что этим Бог хочет сказать, на что обращает наше внимание, включает, как бы, наше внутреннее духовное зрение.
Вся жизнь Иисуса на земле была чудом. Все, что описано в книгах очевидцев о Нем в Евангелиях, говорит, что Он творил чудеса.
Первым запечатленным на страницах Священного Писания чудом было превращение воды в вино. Это произошло в самом начале служения Иисуса, когда Он с учениками и своей мамой Марией были приглашены на свадебный пир в город Кану Галилейскую. Собралось очень много гостей, может быть, даже больше, чем распорядители пира ожидали. На свадьбах люди обычно пили вино, и так как было жарко и было много людей, вино быстро кончилось, и нигде его в тот день нельзя было купить. Чтобы хозяева пира и гости не были так огорчены, и зная о возможностях Своего Сына, Мария обращается к Иисусу, со-
общая, что вина на пире уже нет. Иисус на это сообщение отвечает: «Что нам с тобою до этого? Мой час еще не пришел!». Но мать настойчива. Она обращается к служителям и говорит им, чтобы они сделали все, что скажет им Иисус. Тогда, сжалившись, Иисус просит наполнить водой большие каменные водоносы, стоявшие для очищения Иудейского в служебном помещении дома. Сосуды наполнили до верха обычной водой из колодца. После этого Иисус сказал служителям, чтобы они почерпнули воду из водоносов и отнесли распорядителю пира. Когда эту воду отведал распорядитель, он воскликнул, что более вкусного вина, он не пробовал, и удивился, почему его приберегли под конец пира, а не дали вначале. Так было явлено первое чудо, восторженные ученики уверовали в сверхестественные возможности Иисуса.
Чудеса, которые творил Иисус, большей частью были связаны с исцелением больных. Нет большей радости у человека, когда его физическая боль, терзающая тело и душу, кончается, когда она уходит, как будто ее и не было. Апостол Матфей, следовавший за Иисусом три года, рассказывает об исцелении прокаженного обычным прикосновением к телу больного, когда тот поклонился и просил об исцелении, веруя в Иисуса. Вот другой пример, только одним словом на большом расстоянии был исцелен слуга римского сотника, несколько дней лежащий в жестоких муках и болях. Иисус хотел пойти в дом сотника, но сотник просил Его: « скажи только слово и будет слуга мой исце лен». Иисус тогда удивлен был такой сильной вере в Него человека из другого народа. Слава Иисуса шла впереди Него. Толпы людей начали следовать за Ним, будучи свидетелями Его необыкновенных возможностей. А ведь в пророчествах об Иисусе порока Исайи говорилось: « Он взял на Себя наши немощи и по нес болезни».
Он усмирял бури и штормовые волны на море, когда его ученики уже были в панике, отчаянии. Изгонял бесов из одержи-
мых и психически больных людей, прощал грехи и исцелял расслабленных людей, искренне раскаявшихся в своих грехах.
Все люди мечтают о Божьей милости, о том, чтобы не по заслугам нашим, но по милости и доброте Божьей, мы были исцелены или освобождены от тяжких испытаний. Таков человек. Но только по вере, подчеркиваю, по вере в Иисуса Христа, Господь дарит нам Свою милость.
В памяти людей запе-
чатлены такие чудеса,
Воскрешение дочери Иаира. как исцеление человека,
Худ. Илья Репин, 1870 г. у которого правая рука
была отсохшая, а также исцеление дочери начальника местной синагоги Иаира. Девочке было двенадцать лет, и она находилась при смерти. По просьбе отца девочки, павшего в ноги Иисусу, Иисус с учениками пошли в дом к больной. Но слуги прибежали и сообщили, что девочка умерла. Тогда Иисус с учениками Петром, Иоанном и Иаковом, при отце и матери девочки, которые безутешно рыдали об умершем ребенке, вошел в комнату, где она лежала, и сказал: « Не плачьте, она не умерла, но спит» . Никто не пове рил. Тогда Иисус выслал всех из комнаты, взял руку девочки в свою руку и приказал ей: «Девица, встань!».Дух жизни вернулся в тело ребенка, и она тотчас встала.
Вот другое чудо, у женщины кровоточила рана уже двенадцать лет. Она потратила много денег на врачей, продала свое
имение, чтобы лечиться, но ничего не помогало. В толпе, двигавшейся за Иисусом, теснивших друг друга, она пробралась к самому Иисусу сзади и прикоснулась к краю Его одежды, сказав себе, что только Он может исцелить ее. И в это же мгновение Иисус почувствовал ее прикосновение – сила вышла из Него. Несмотря на огромную толпу людей, Он спросил: «к то прикоснулся ко Мне?». Все отрицали, но вот вышла женщина, пала к ногам Иисуса и призналась, почему она это сделала. И сразу пришло исцеление. Иисус сказал: « Дерзай, дочь, иди с миром, вера твоя спасла тебя!».
Такие чудеса повторялись в разных селениях и местах Иудеи, куда с учениками приходил Иисус. Это было настоящее безвозмездное служение людям. Иисус делал это по одной только любви к обездоленным и несчастным, страдающим людям. А цель Его прихода на землю была спасти всех людей от греха ценой собственной жизни.
Дорогие мои, врачи ведь и сегодня исцеляют порой безнадежно больных, делая операции, подбирая нужные лекарства, пробуя разные методы и средства. Однако, Иисус Христос исцелял одним лишь словом, одним прикосновением. Так слепой с детства человек из Иерихона, стал видящим при одном прикосновении Иисуса.
Известно во всем мире чудо воскрешения мертвого Лазаря. Когда Иисус пришел в селение, где жил Лазарь, а уже три дня прошло после его смерти (Лазарь был другом Иисуса). Иисус и Его ученики, а также много людей, знавших Лазаря, пришли к его могиле. И вот камень от могилы был отвален, Иисус вошел и приказал погребенному Лазарю встать. Перевязанный платками по рукам и ногам, Лазарь оживает и встает, выходит из могилы.
Потрясенные люди тотчас уверовали, что Иисус – Сын Божий, что Он есть и воскресение, и жизнь, и что верующий в Него, если и умрет, оживет для жизни вечной...
Сила молитвы
Не бойся, друг, ты только веруй – Спасешь себя, свой дом! Неотвратимо Слову следуй, Прерви иллюзий сон!
Когда от горя почерневши, К ногам Христа падешь, Свое дитя, сочтя умершим, Одежды разорвешь,
Тогда поймешь ты Иаира, Спасающего дочь. Ты в нем признаешь побратима, И с ним пройдешь сквозь ночь.
Твое дитя, воскреснув, встанет По вере и Любви. Доколе свет не перестанет, За ближних, друг, моли!
Рассказ 38
Уроки жизни
( Матф.22:2)
Давайте представим себе, что мы живем в Иудее в те времена, когда жил Иисус на земле, и мы решили идти за Иисусом, куда бы Он ни пошел, т.е. следовать за ним от селения к селению, жить рядом с Ним. Его уроки для нас – это лучшая школа в мире, уроки жизни.
Все царства или государства мира построены по одному принципу. Имеют свои границы, свой народ, подчиняющийся верховному правителю. Это может быть царь, император, король или президент. У верховного правителя есть свои приближенные люди, помогающие ему управлять народом и взаимодействовать с другими государствами. Управление в стране осуществляется по разработанным законам, охватывающим все стороны жизни народа этой страны, этого государства. Законам государства должны подчиняться все граждане этого государства от рождения до смерти. За нарушение закона следует наказание: штраф, заключение в тюрьму или даже смертная казнь (в наши дни отменена в большинстве стран).
Счастьем люди считают мир в сердце, наличие любимой семьи, детей, работы, свободы, необходимых запасов для удовлетворения своих нужд, денег и славы. К этим символам счастья стремится большинство людей на земле, в этом они видят смысл своей жизни.
Но, вот, чему учит нас Христос. Царство Небесное не имеет ни границ, ни времени. Во главе этого Царства стоит Сам Господь Бог и престол Его на небесах. При этом вся власть, слава и сила только у Него. Наследниками Царства Небесного могут быть лишь те люди, которые живут праведно по Слову Божьему, соблюдают Его заповеди. Все законы Царства Небесного милосердны, но основным его законом является любовь к Богу и любовь к ближнему своему. Это значит не держать зла в сердце
Нагорная проповедь
своем и прощать обижающего тебя, не искать недостатков в людях, как бы они тебе не нравились, но искать, что в них хорошего, достойного уважения, молиться за них, помогать им, всем, что Бог дал тебе, уметь жертвовать. Поступайте с людьми так, как хотели бы, чтобы поступали с вами. Нельзя быть высо-
комерным по отношению к другим людям, это гордыня – большой грех перед Богом.
Попасть в Царство Небесное могут только те, кто приложит усилие, твердость и непоколебимость в вере своей до конца. И в этом большое счастье человека. Ибо это путь в Царство Божье. Много в жизни может быть искушений, ведь враг человека не дремлет, но ничто не должно влиять на уверенность в существование Царства Небесного и желания быть гражданином
этого Царства. Имея такого Отца Небесного, такого Царя нет необходимости заботиться о богатстве, о накоплении чего-либо, так как об этом заботится Сам Бог, чтобы нам ни в чем не было нужды, ни в хлебе насущном, ни в одежде, ни в чем другом. Посмотрите на полевые цветы, на их красоту, на рыб, на птиц небесных, имеющих и пищу, и воду, а человек для Бога не лучшее ли из Его творений? Нельзя пренебрегать призывом Божьим, Иисус преподал ученикам замечательный урок и привел такой пример:
« Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир. Но люди посчитали, что они заняты, кто своей работой, кто торговлей, пренебрегли призывом, а кто-то, не навидя царя, убил царских рабов. Услышав об этом, царь разгне вался, и, послав войска свои, истребил убийц и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на дорогу и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир напол нился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, уви дел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных». (Матф.18:23)
Иисус называет своих учеников светом, освещающим весь мир, городом, находящимся на вершине крепкой скалы, который виден издали, и устоит перед бурями и наводнениями, т.к. построен на твердом основании.
Царство небесное дороже всех земных ценностей, всех сокровищ мира, и человек, который это понял, ищет его, как самое для него нужное, как свое счастье. Пока мы на земле, Царство Небесное внутри нас, как отражение Божьей благодати.
Рассказ 39
Молитвы детей
Дети – это наследники Царства Божьего. Перед Богом они чисты, так как не успели осознанно грешить, а Господь очень любит детей, так что все они пребывают в Господе. Только бы Его Слова, уроки которые нам преподает Бог, оставались в
сердцах с детства и до конца жизни. Всем известно, что свою жизнь на земле младенцы начинают с требований, эта внутренняя потребности малыша выливается порой плачем, иногда криком, настойчивым и несмолкающим, только бы его услышали и исполнили его желание Посмотрите, с какой скоростью родители спешат выполнить просьбу ребенка, удовлетворить его желания, лишь бы он не плакал. Каково же отношения Бога к своим детям, ко всем нам, если мы будем послушны
Слову Божьему – Бог услышит нас и поспешит нам на помощь.
Перед праздником Пасхи, Иисус, когда еще был на земле, и зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, собрал Своих учеников и многому учил и наставлял их. И вот тогда Он сказал: «Если пребудете во мне и Слова Мои в вас пребудут, то чего не пожелаете, просите и будет вам». Теперь давайте подумаем, что означает слова «просите». Нужно ли начинать обращение к Богу со слов «дай мне, дай и то, и того, и этого», но разве такие слова можно назвать просьбой, скорее это вымогательство, назойливое требование, надоедливое выпрашивание.
Люди, если у них есть просьбы, обращаются к вышестоящему начальству с учтивостью и уважением в устной или письменной форме, рассказывают о своих просьбах, объясняя причину их возникновения и невозможностью жить без решения этой проблемы, чтобы вызвать к себе доброе отношение, надеясь быть услышанными. Тем более, когда мы обращаемся в молитве к Самому Всевышнему, к Всемогущему Богу. Да, Он может все, и нет ничего, чего Он не мог бы сделать. Все дело в том, о чем мы просим, и как мы это делаем. По большому счету, еще нет слова на языке нашем, а Господь уже знает его совершенно. Вместе с тем, Бог дал нам язык, дал речь, которая является осознанным выражением наших мыслей. И, вот, просьбы наши должны быть, с одной стороны, в соответствии с волей Божьей, Его обещаниями нам (для этого нужно знать Слово Божие – Библию). С другой стороны, обращение должно быть благоговейным и сдержанным. Только о том просить, что не дает нам жить в мире и согласии, достойно и честно, любить других людей, стараясь сделать для нуждающихся что-то доброе, не стремясь к излишествам, без которых мы легко могли бы обойтись, стремясь к физическому и духовному здоровью. Конечно, надеясь на Господа, мы все же просим Его о хлебе насущном, о наших семейных нуждах, включая духовный хлеб. В делах своих мы должны исполь-
зовать те таланты и дарования, которые подарил нам Господь.
Обращаясь к Богу в молитвах, люди часто становятся на колени, в храме или дома, сознательно преклоняясь перед Его величием, с надеждой, что Бог увидит и услышит молящегося. Но, главное, чтобы сердце преклонилось перед Ним. В самом начале необходимо вспомнить о том, в чем мы согрешили, и просить Бога простить нам наши согрешения. Но это должно исходить от самого сердца. Только искренность должна быть в отношениях между Богом и между людьми. Очень важно знать, что лучше, если о нашей просьбе будут молиться и наши друзья, наши родители, близкие нам люди. Чем больше друзей знает о нашей нужде и молиться о ней с нами, тем лучше. То есть, другими словами, « где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я между ними».
Дорогие мои, мне лично очень приятно слышать такие молитвы и просьбы детей: «помоги, Господи, чтобы папа и мама не ссорились и любили друг друга, чтобы в семье был мир», или «Господи, дорогой, исцели мою бабушку, ей так больно», или «помоги мне, Господи, так хорошо учиться, чтобы Тебе не было стыдно за меня, а мне перед Тобой и родителями», или вот так:«подари, Господи, мне друга, братика, или сестричку, можно и собачку, а то мне так одиноко одному», или «Укажи мне, Господи, чем я должен заниматься, чтобы Тебя прославить в своих трудах», или «благослови, Господи, наши занятия по Библии, чтобы мы научились Слову Твоему». Недавно после тяжелой и продолжительной болезни умер отец восьмерых детей, пастор церкви, наш друг и брат в Господе. Его маленький сын Тимофей, узнав, что папа ушел в небесную обитель, стал на колени и начал молиться так: «Господи, приготовь моему папе хорошее место у Тебя в Царстве Небесном. Папа у меня очень хороший, и я его сильно люблю. Сделай так, чтобы папе было хорошо у Тебя, пожалуйста». Все, кто был тогда возле этого мальчика и слышал его молитву, плакали.
Рассказ 40
Вот это ужин!
( Лук. 9, 11:17)
Этот рассказ повествует о том, как Иисус накормил пять тысяч человек чудесным образом, проявив чудо милосердия.
Вот как это было. Однажды, Иисусу и его ученикам необходимо было уединиться, остаться одним, чтобы отдохнуть и иметь время для личного общения. Они сели в лодку и решили переправиться на другой берег Галилейского моря в окрестности Тивериады.
