Текст книги "Окрыленные верой"
Автор книги: Наталья Ковалькова
Жанр:
Культурология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)
Бог также даровал Даниилу и его друзьям знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал понимание и всяких видений и снов. Когда спустя три года молодые люди предстали перед царем, то в мудрости и понятливости, в знаниях, равных им не было. Они в десятки раз превосходили других молодых воспитанников царя.
Однажды царю Новохудоносору приснился необычный страшный сон, не желая рассказывать о своем сне, царь призвал вавилонских пророков разгадать сон, но содержание сна он им не поведал. Мудрецы отказались разгадывать его значение ибо не знали, что же снилось царю. Новохудоносор разгневался и приказал убить всех мудрецов. Потом пригласили Даниила, чтобы разгадал царский сон. Даниил, взяв время на обдумывание, начал молиться с друзьями к Богу, все четверо просили помощи. И ночью Господь открыл Даниилу и сам сон и его значение. Сон рассказывал иносказательно о четырех царствах после Новохудоносора на земле вавилонской. Здесь же было возвещено Даниилу и о Царстве Божием, которое будет вечно, никогда, ни один народ не сможет его завоевать или разрушить.
Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары. И сказал царь Даниилу: «истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты смог открыть эту тайну!».
Вскоре царь Навуходоносор повелел воздвигнуть свое изображение – огромную статую, золотой истукан, которому надлежало воздавать божеские почести. Категорически оказавшись
поклониться истукану, оставаясь дл конца верными в поклонении только одному живому Богу, если даже нужно отдать за это свою жизнь, три отрока – Анания, Азария и Мисаил – были ввергнуты в пылающую печь. Ангел Господень, явившись, охладил пламя, и отроки остались невредимы. Царь, увидев это чудо, повелел им выйти из печи. Потрясенный увиденным, он сам обратился к истинному Богу Даниила,Анания, Азария и Ми-саила. Однако за гордыню и собственное возвеличивание царь Новохудоносор был наказан Богом – лишен разума.
Новохудоносор был свержен с царского престола своего, лишен славы своей, и отлучен был от сынов человеческих. Сердце его уподобилось звериному. Жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он, уже, действительно, уверовал и познал, что над царством человеческим владычествует Единый Всевышний Бог и поставляет на царство того, кого хочет.
Шли годы, согласно пророчествам, цари на престоле Вавилона менялись, а четверо друзей продолжали жить по законам и заповедям Божьим. При царе Валтасаре Даниил обличил в нечестии царя, и истолковал таинственную надпись: « Мене, Такел, Фарес», – появившуюся на стене дворца во время пира, предвещавшую падение Вавилонского царства. « Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.»
Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве. В ту же самую ночь в 538 г. Валтасар, царь Халдейский, был убит персидским царем Да-рием Мидяниным, принявшим царство, будучи шестидесяти двух лет. Исполнились пророчества Даниила о Вавилоне. Вавилон был взят персами в 539 г. до н.э.
В этот же время, примерно, Даниил вспомнил о пророчестве
Исаий о семидесяти годах плена и освобождении и возвращении в Иерусалим остатков плененного народа. И начал пророк усиленно ночью и днем со слезами просить Бога исполнить Его обетование. В молитвах Даниил исповедовал грехи народа, просил прощение за свой народ, возвращения на святую гору в Иерусалим, и все это для Славы Божьей. Во время молитвы явился ему Божий посланник архангел Гавриил. Даниил сразу узнал его, т.к. в видениях он не раз видел этого ангела. Гавриил сообщил, что Бог услышал молитву Даниила, что прошло семь седмиц и покрыты грехи народа и заглажены его беззакония, возвратится народ из плена и восстановят Иерусалим и Храм Божий.
Господь также открывает Даниилу великое пророчество о Мессии и Его значении для жизни народов планеты.
Внимательно, дорогие мои, отнеситесь к этому пророческому видению Даниила (Дан.,7:13): « Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, до шел до Ветхого днями, и подведен был к Нему. И Ему дана власть, Слава и Царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; Владычество Его – владычество вечное, кото рое не прейдет, и Царство Его не разрушится».
При персидском царе Дарии Даниил снова был советником царя и приближенным человеком к царскому трону. Царь Дарий, зная о поклонении Даниила Богу Единому и Живому, неоднократно спрашивал, что представляют собой боги языческие, которым поклоняются вавилоняне. Чтобы быть убедительным, Даниил уничтожает на глазах царя храм языческого бога Вила и идола, показав царю, что это просто глина. Жрецы этого бога были убиты за ложь и обман людей по приказу царя Дария. Затем Даниил расколотил медного дракона, которого чтили вавилоняне, сказав: «Вот ваши святыни». Тогда пришли вавилоняне к Дарию и сказали, что он, Дарий, превратился в иудея, и потребовали выдачи им Даниила, угрожая разрушить и сжечь царский дворец. Дарий отдал им Даниила. Даниил был арестован
и брошен в ров с голодными львами. Львам, поглощавшим по два тельца в день, ничего не давали есть в течении семи дней, чтобы они сожрали Даниила. Однако львы восприняли Даниила, как своего, и обходили его стороной. Это было чудо. Чтобы Даниил подкрепился, Господь послал человека, который принес похлебку Даниилу, тот ел и не умер от голода, возблагодарив Бога, что Бог заботится о нем. На седьмой день Дарий пришел ко рву со львами и вдруг видит, что Даниил живой и невредимый. Радости царя не было границ. Даниил был освобожден, а его враги брошены на съедение в ров ко львам.
Вот слова Дария: « Велик Ты, Господь Бог Даниилов, и нет иного кроме Тебя!».
Итак, дорогие мои, живя среди иноверцев, Даниил и его друзья остаются верными сынами Закона и Бога. Господь открыл Даниилу, практически все, что было в Божьих планах, все, что
будет с нами в конце времен, а также определил точные даты
Даниил во рву со львами
прихода Мессии, рождения Сына человеческого на земле и конца света:». «... наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записан ными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамле ние. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обра тившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда».
Сам же Даниил и друзья его Анания, Азария и Мисаил дожили до глубокой старости и скончались в плену на земле вавилонской.
Рассказ 25
Неемия. Полный успех
( Неем. 1:13)
В444 г. до н.э в первопрестольном городе Персии Сузах у царя Артаксеркса виночерпием был некто Неемия, иудей, сын Ахалиина. Родился Неемия в 590 г. до н.э. Однажды из Иудеи в Сузы вернулся брат Неемии Ханани, и с ним еще несколько человек. Ханани рассказал Неемии, что народ, оставшийся в Иудее, очень бедствует, кроме того, унижен завоевателями, стены города разрушены, ворота сожжены. Неемия, услышав это о городе своих отцов и дедов, горько заплакал. Он был очень подавлен, начал поститься и усиленно молить Бога простить его за грехи свои и дома отца своего, за братьев и сынов Израилевых, за весь народ. Он умолял в своих горячих молитвах Бога вспомнить об обетованиях, которые однажды произнес Бог: « ... [когда] же обратитесь ко Мне и будете хра нить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое»..
Неемия просил Бога вернуть народ на свои земли, изменить его жизнь, освободить от плена. С такими мыслями и молитвами Неемия провел несколько дней, не переставая исполнять свои прямые обязанности перед царем Артаксерксом. И это не осталось незамеченным. Царь сам обратился к Неемии и спросил, что случилось, почему он такой печальный. Неемия все рассказал царю. Царь спросил Неемию, чего же он хочет. И вот тогда виночерпий просил царя отпустить его в Иерусалим, чтобы он восстановил город. И произошло чудо. Царь сам открыл путь Неемии, написал письма областеначальникам, чтобы Не-емию беспрепятственно пропускали, и он мог доехать до Иерусалима, а также, чтобы ему был выдан необходимый строительный лес для восстановления стен города и постройки домов,
где бы Неемия и его помощники смогли жить.
Когда Неемия прибыл в Иерусалим, ночью, чтобы никто не видел, он занялся осмотром всех стен и ворот города и обнаружил, что почти все ворота сожжены, разрушены так, что и животное пройти не сможет. На другой день Неемия собрал всех, кто жил в Иерусалиме и сказал им, что Бог послал его для восстановления города, что царь Артаксеркс его поддержал в этом. Теперь остается дело только за ними, живущими на земле иудейской. В глубине своей души Неемия слышал голос Божий: «... не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с то бою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. ... Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: «отдай»; и югу: «не удерживай»; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил. ...Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня».
Народ принял решение участвовать в восстановлении города. На следующий день широким фронтом развернулись работы по восстановлению городских ворот. Смотрите, сколько ворот тогда было в Иерусалиме: Овечьи ворота, Рыбные ворота, Старые ворота, ворота Долины, Навозные ворота, ворота Источника, Водяные ворота, Конские ворота. Народ активно и усердно работал по восстановлению города Иерусалима и его стен. Но нашлись враги иудеев, которые приняли решение пойти с оружием и остановить восстановление города Иерусалима. Однако по настоянию Неемии, работы по строительству не прекращались. Половина молодых людей строила, а
другая половина с луками и стрелами защищала строителей и их сооружения. Таким образом, строители одной рукой строили, а другой держали копья. Каждый строитель препоясан был мечом. Рассеянные по стене города, строители вслушивались в звук трубы, призывающей всех собраться для сражения. Вот так они восстанавливали стену города. Они были уверены, что Бог с ними и Он отстоит Свой народ. Все, кто строил, ложился спать вечером, не снимая одежды, чтобы быть готовым отразить внезапное нападение противника. Сам Не-емия кормил за обедом до 150 человек, при этом никакой подати с народа не брал. За 52 дня стена Иерусалима была восстановлена. А враги Неемии все искали способ обманом захватить и убить его. Когда стена была построена, Неемия решил установить новый порядок. Была создана крепость и постоянная стража охраняла все ворота города.
После окончания строительства стены города были освящены. Это был замечательный праздник, организованный Нееми-ей. Все левиты священники со всей Иудеи были приглашены и приведены на стену. Под звуки многочисленного оркестра из кимвалов, гуслей и псалтирей огромный хор певцов пел псалмы и гимны, прославляющие Бога. Навстречу первому хору шел другой хор, поднявшийся на стену по ступеням с противоположных ворот города. Всех начальствующих Неемия повел на стену и устроил шествие вдоль стены. Люди, весь город и стены Иерусалима были очищены и освящены. Народ веселился, как никогда прежде. Такой единой радости они никогда раньше не испытывали.
Теперь наступило время больших перемен в жизни народа. Неемия принял решение возобновить Завет с Богом. В седьмом месяце года, все, как один, жившие в Иерусалиме и по всей Иудее, собрались возле Водяных ворот в Иерусалиме. На специально построенный деревянный помост вышел книжник Ез-дра с Законом Моисея и с ним много священников. Книга
Закона была открыта, и Ездра начал читать, пояснять и учить, благословлять каждого, пришедшего человека. Не было ни одного, кто бы не понял текст Священного Писания. Очень многие плакали, слушая слова закона. Но священники говорили: «н е плачьте и не печальтесь, день сей свят Господу. Идите, ешьте праздничные блюда и делитесь с теми, у кого ничего на сей день не приготовлено».
Время шло и многие начали возвращаться из плена. Была сделана перепись населения. Неемия очищал народ от всего языческого, от идолопоклонства, восстановил священные субботы и служение каждого священника согласно закону Моисееву. Так начиналась новая жизнь после плена, требующая больших преобразований. Все, что ни начинал делать Неемия венчалось успехом. Бог был с ним!
Да, Неемия был патриотом, но прежде всего он любил, верил и доверял Богу, любил свой народ и делал все для его процветания. Можно сказать, что в истории многих государств и особенно нашей многонациональной державы в результате войн были разрушены города и села, а потом силами строителей все отстраивались заново. Однако, наверно, нет в истории такого восстановления стен города, когда весь народ, препоясанные мечами, вооруженные луками и стрелами, строили и одновременно сражались за свой город и победили неприятеля. Вот это сила! Все, что обещает Бог, Он исполняет!
Рассказ 26
В преддверии Нового Завета
Этот рассказ о том, как жил народ после возвращения из плена (из Персии) до дней, называемых на земле Рождеством Христовым.
Шли годы, Израиль, находившийся под владычеством Персии, имел свою автономию, был почти самостоятельным. Его правителями были евреи, и постепенно реальная власть перешла в руки первосвященников и знати. К этому времени, были созданы школы по изучению Закона – Божьих заповедей и их толкованию. Книги переписывались специально выделенным сословием людей, называемых книжниками и писцами. В это же время великими пророками были написаны книги об истории государства Израиль, Божественные книги пророчеств. Все было бы стабильно, если бы на земле вокруг Малой Азии не шла постоянная борьба за земли, власть и богатство.
В 332 г. до Рождества Христова на арену сражений и завоевательных войн выходит молодой полководец Александр Македонский или Александр Великий, как его называли. Им были захвачены Персия, Сирия, Египет, войска Македонского дошли до Индии. 12 лет всего лишь правил молодой царь и умер, успев разделить свою большую империю между друзьями-соратниками.
Шли войны за передел владений, в 301 г. Израиль переходит в руки египетских Птолемеев, господствовавших в Израиле более 100 лет. Птолемей 1, друг, брат и соратник Македонского получил в наследство от Александра Египет. Чем же, спросите вы, отличалось греческое господство от господства персов? Израиль был пограничной областью монархии Птолемеев, и потому в стране постоянно находились египетские войска. До захвата земли А.Македонским население Израиля было преиму-
щественно еврейским. Сейчас сюда переехало на жительство множество греческих колонистов.
В 200 г. до н. э. Израиль переходит под власть Селевкидов –греческой династии Сирии –и входит в состав округа Финикия. Как и Птолемеи, Селевкиды рассматривали население Иудеи, как народ, пользующийся широкой внутренней автономией в пределах своей территории, центром которой является Иерусалим. Но так продолжалось сравнительно недолго. Период правления царя Антиоха IV Эпифана (175–164 гг. до н. э.) стал поворотным пунктом в истории еврейского народа.
В 167 г. до н. э. начались гонения на иудейскую религию: в Иудее был наложен запрет на исполнение законов Священного Писания, и каждому еврею, совершавшему обрезание или соблюдавшему субботу, грозила смертная казнь. Одновременно были приняты административные меры для введения языческих культов; Иерусалимский храм был осквернен и наречен святилищем Зевса Олимпийского.
Это вызвало страшное волнение и вооруженное восстание против захватчиков. Восстание возглавила семья Маккавеев из рода первосвященников, ушедшая в пустыню для ведения партизанской войны. К ним присоединились тысячи людей, мужей с оружием, ставших на защиту веры, заповедей и законов народа. Бог был с ними. Что ни пытались делать те или иные правители в течение 25 лет, но в 142 г. до н.э. Израиль снова стал независимым государством после 440 лет чужеземного господства. Расширяются его границы, присоединяются новые области, включая Самарию. Евреи овладели яффским портом и распространили свое влияние и на другие эллинистические города к югу от Яффы. Великим Собором в 142 г. до н.э. один из братьев Маккавеев, полководец и государственный деятель, возглавивший борьбу за независимость Израиля. Шимон получает звание первосвященника и главнокомандующего, с правом передачи этих титулов своим наследникам. Он правил до
134 г. до н.э. На всей территории Израиля все еврейское население приняло веру отцов. Однако с течением времени в самом вероисповедании евреев наметились разделения. Так появились хасиды, саддукеи, фарисеи и ессеи. Хасиды ожидали Царства Божия. Фарисеи, во главе которых стояли знатоки Писания, провозглашали авторитет Закона, то есть толкования законов Писания, и прилагали все усилия к тому, чтобы изучение заповедей стало достоянием людей и чтобы основы Закона определяли уклад жизни всего еврейского народа. Саддукеи, руководство которых находилось в руках семейств, приближенных к первосвященникам, принадлежали к высшим слоям общества. Саддукеи противились признанию Закона основой законодательства государства.
Время бежит вперед, и, вот, опять все меняется. Греческие правители уступили место Риму, который незамедлительно перешел к захвату всей территории Малой Азии. В 63 г. до Р.Х. римский полководец Помпей, после трехмесячной кровопролитной борьбы с иудеями, занял Иудею, взял Иерусалим и храм и уничтожил самостоятельность иудейского народа. Над Иудеей снова установлен военный контроль, и она должна платить дань оккупантам. В территориальном плане Иудея становится римской провинцией Сирии. Разрушена территориальная целостность Израиля между Галилеей и Иудеей.
После победы Юлия Цезаря, римского императора, правителем Иудеи (с 47 г. до смерти в 43 г. до н. э.) был назначен некто Антипатр. В 40 г. до н. э Ирод, сын Антипатра II, назначенный отцом правителем Галилеи, бежал в Рим. Антоний и Октавиан, члены правящего триумвирата, объявили Ирода I царем Иудеи и помогли ему овладеть страной. В 37 г. до н. э. после почти пятимесячной осады Иерусалим перешел в руки Ирода и римлян. Началась реконструкция и восстановление второго Храма на Храмовой горе в Иерусалиме.
Перед нами развернута историческая картина жизни народа
перед приходом Сына Божьего. Земля переходит из рук в руки, непрерывные войны, а значит, смерть, боль, несчастья, влияние чуждой власти, новые порядки держат народ в постоянном трепете и настороженности. Священники пытаются учить народ вере и исполнению заповедей, но, конечно, многое в духовной жизни еврейского народа не устраивало Бога. Через Своих великих пророков Бог говорил, что ложь, неправедное правосудие, пьянство и прелюбодеяния, зло, наполнившее сердца людей рождают только гнев и возмездие. « Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, – и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие». В книге пророка Малахии мне особенно дороги такие слова: « А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце прав ды и исцеление в лучах Его».
макет Храма, восстановленного царем Иродом
Насколько, дорогие мои, все актуально и сегодня!
Рассказ 27
Новый Завет. Благовещение
( Лук. 1:26)
Дорогие мои, мы начинаем повествование о Рождестве и земной жизни Сына Человеческого и Сына Божьего Иисуса Христа. Его жизнь, смерть и воскресение стали основой Нового Завета Бога с человеком на земле, стало основой вечной и счастливой жизни человека после его ухода с земли. Учение Христа уже несколько тысячелетий живет на земле и стало мировоззрением почти четверти населения нашей планеты. Давайте знакомиться с текстами Священного Писания, чтобы и вы верили и любили нашего Спасителя.
Две тысячи лет назад Господь Бог решил, чтобы спасти человека от греха нужно понять душу человека, живущего на земле, нужно быть ближе к нему и донести смысл Божьих заповедей до каждого сердца. Для этого необходимо родиться на земле и воплотиться в Сына Человеческого. Нужно дать людям новые знания, новое мировоззрение о настоящем и будущем, научить и рассказать им о Божьем плане спасения человека. Поведать людям о том, что Бог ждет от них, чтобы человек мог стать наследником Его Царства на небесах, иметь жизнь вечную и быть настоящим другом и усыновленным чадом Божьим. Для того, чтобы понять человека, нужно испытать все, включая радость, боль и страдания, которые испытывает человек на земле. Помочь преодолеть человеку все препятствия, чтобы он мог осудить свои грехи, покаяться в них и прийти к Богу Отцу. Наконец, для этого нужно отдать всю Свою жизнь без остатка, взяв на себя все грехи человека, освободив его от грехов для спасения души.
Много раз Бог говорил через своих пророков о Мессии, Которого Он пошлет на землю. Не раз Господь предупреждал и на деле показывал, что « плата за грех – смерть». Своему народу (иудеям)
Господь установил в Законе даже определенные жертвы за содеянный грех. Этой жертвой могли стать и овцы, и тельцы или другие домашние животные, чья чистая кровь при убиении, смывала грех их владельцев. Они платили за грех своих хозяев. Но это также не помогало бороться со злом. Из прошлых рассказов и историй, мы видели, что зло на земле неистребимо, оно росло и распространялось. И, вот, вопли праведников дошли до Бога. А у Бога, как мы знаем, нет ни одного не исполненного Слова. Наступил момент коренных изменений в вопросах веры и исполнения Божьих заповедей. Ведь Бог Отец хотел одного: чтобы на земле торжествовала только любовь, только мир, только истина и добро.
Для решения поставленной задачи Господь выбирает верную и любящую Бога девушку из избранного народа. Чтобы она узнала о чести и благодати оказанной ей стать матерью Сына Божьего, Господь посылает к ней Ангела Своего для благовестия. Вот как это происходило.
По преданию в одной благочестивой иудейской семье, имеющей царские корни, родилась долгожданная девочка Мария. По обету родителей, как посвященная Богу, она была отдана в раннем возрасте на воспитание в храм. Там она жила, училась и служила Богу. Когда она выросла, ее обручили с плотником Иосифом из племени Давида. Иосиф перевез свою невесту в город Назарет до бракосочетания. Библия повествует, что от Авраама до Рождения Христа прошло 32 поколения людей, прежде, чем родился на земле Спаситель. Видите, как долготерпелив наш Бог Отец? В Евангелии от Луки об этом событии повествуется так:
И вот, однажды Ангел Гавриил, посланный Богом, пришел в Галилею в Назарет и постучался в дом Иосифа. Мария поспешила открыть дверь. На пороге стоял человек, когда он вошел, он сказал: « радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благосло венна Ты между женами». Девушка очень смутилась от таких
слов, не совсем понимая их значения. Ангел продолжал: « не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, родишь
Благовещение.
Худ. Сандро Ботичелли,
1481 г., Флоренция
Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего». Мария еще больше удивилась:«как это возможно?» Ангел сказал Ей в ответ: « Дух Святый найдет на Тебя,и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое
Святое назовется Сыном Божиим, у Бога не останется бес сильным никакое слово». Тогда Мария сказала: « я, Раба Господ ня; да будет Мне по слову твоему». И отошел от нее Ангел. Чтобы успокоить Иосифа, мужа Марии, что его Мария чиста и непорочна, избранная Богом пречистая дева для великой миссии, ангел Гавриил также во сне явился и мужу Марии Иосифу и сказал ему: «Иосиф, сын Давида! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; ро дит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет лю дей Своих от грехов их».
По прошествии некоторого времени, Мария с трепетом ощутила, что в ней зарождается новая жизнь. Этот момент в жизни двух скромных людей Марии и Иосифа, а также всех людей на земле стал называться Благовещением, об этом помнят и его чтут сегодня христиане всего мира.
Кто бросил звезд на небо мирриады
И каждой повелел, как бриллиант светить?
Кто зиждет, кто хранит людей и грады,
И сердцу, кто способность дал любить?
О, как Он благ Непостижимый!
А нам, что ж делать для Него? –
Благоговеть пред Ним, хоть Он очам
незримый, И сердце в дань отдать Ему свое!
Федор Глинка
Рассказ 28
Рождество
( Лук.2: 1-20)
Ну, вот, мои дорогие, подошло время рассказать вам очень важную историю в жизни народов всей земли. Да-да, потому что о празднике Рождества знают все люди нашей планеты.
Из предыдущих рассказов мы узнали, что в те времена Иудея и весь Израиль были захвачены и находились под владычеством Рима. Царем, посаженным римскими правителями в Израиле был царь Ирод, а сам Израиль входил в состав римской провинции Сирии, во главе которой стоял прокуратор (наместник) Квириний.
И вот однажды из Рима от императора кесаря Августа приходит повеление сделать перепись всего населения Сирии. Знаете, дорогие мои, периодически в каждой стране проходит перепись населения. Перепись нужна для того, чтобы знать сколько должно быть собрано дани, пошлин, налогов, как распределить общие средства для строительства, укрепления, питания, просвещения, оздоровления и производства, а также оказания помощи в разных вопросах населению этих стран и многое другое, в том числе и знания о родословной каждого человека. Это вообще-то нужно руководству страны для разумного правления.
По установленному закону каждый человек должен был явиться для переписи в тот город, где он родился, где были корни его рода, и может быть наследство. И хотя это было сложно для многих людей, но наследники исполняли это правило. Для Иосифа и Марии это было очень важно, ведь они принадлежали к роду царя Давида.
Иосиф, забирает Марию, которая должна вот-вот родить ребенка, сажает ее на ослика, сам идет пешком, держа ослика за уздечку. Они отправляются из города Назарета, где они живут,
в долгий путь в город Вифлеем, в Иудею, в город царя Давида.
Расстояние между Назаретом и Вифлеемом очень большое, почти 170 км. Это сегодня на машине его можно преодолеть за пару часов, но тогда на ослике, который шел медленно и нес на себе драгоценную ношу, это был долгий и изнурительный путь в несколько дней под жарким палящим солнцем. Подкованный ослик послушно тяжело переступает ногами, склонив голову, цокая и цокая подковками. Ну, вот, наконец, и показались крыши домов Вифлеема, путь окончен. Иосиф волнуется, Мария вот-вот может начать рожать, и нужно срочно успеть подготовиться. Город шумит, необычно много людей на улицах, многие приехали из других городов и селений, и в гостинице места уже не нашлось. Что же делать? Решили, чтобы никому не мешать, разместиться не в доме, а в пустой пещере, где раньше содержали домашних животных. Там был большой стог сена, и можно было сделать постель, предварительно прибрав. Мария и Иосиф разложили чистую солому в пещере и в яслях. Зажгли припасенные свечи.
Предчувствия оправдались. Час настал. Ребенок появился на свет именно здесь, в пещере, ночью. Мария спеленала ребенка и положила свою драгоценность, Первенца своего в деревянные ясли, куда раньше клали корм для животных. С тех пор место, где находятся маленькие дети называют яслями. Счастливая мать и Иосиф склонились над Новорожденным. В соседнем хлеву было слышно, как причмокивают животные, а в траве стрекочут и поют кузнечики. Стояла тихая и очень светлая лунная ночь, ярко светили звезды. Казалось весь поднебесный мир и звезды на небесах радуются рождению Младенца и поют Ему колыбельную. Так было хорошо! Уставшие Мария и Иосиф прилегли на солому. Не прошло и несколько часов, еще даже не засиял рассвет, как в пещеру постучались. Иосиф поднялся, чтобы посмотреть, кто это пришел ночью. На пороге стояла группа пастухов. Они говорят: « Мы нашли вас по свету све-
тильника. А вот и Младенец в яслях! Значит, мы правильно пришли. Слава, Слава Всевышнему!». И рассказали пастухи, что они недалеко от Вифлеема пасут овец. Сегодня ночью уже легли спать, как возле затухающего костра « появился Ангел Гос подний , и слава Господня осияла их; и убоялись они страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам вели кую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, ле жащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога!».
Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи поднялись и пошли в Вифлеем. Там они нашли Марию и младенца.
Пастухи нашли родившегося Младенца, лежащего в яслях
Их радости не было конца: они первыми увидели и прославили родившегося Младенца, Сына Божьего.
Рассказ 29
Первые из язычников
( Матф. 2)
Сегодня мы еще раз станем свидетелями Божьего промысла. В предыдущем рассказе в Рождественскую ночь Ангелы возвестили пастухам о рождении на земле Сына Божьего. Таким образом, пастухи стали первыми, кому Господь это открыл, и они увидели родившегося Младенца своими глазами. Пастухи были простые люди, но не только пастухам из Иудеи было возвещено о Рождестве Спасителя мира. Далеко на Востоке в момент Рождения Иисуса зажглась на небе новая звезда. И звездочеты, наблюдавшие за небом, увидели ее. В те времена звездочеты были также и мудрецами, знавшими хорошо историю и пророчества великих пророков, они связывали движение звезд на небе с земными событиями. Сейчас таких людей называют астрологами, а раньше волхвами. Поэтому при появлении на небе Звезды, они кинулись искать в книгах, что бы это значило, и нашли, что в Иудее должен родиться царь, которому надлежит спасти мир. Не сомневаясь нисколько, ибо, Сам Господь их вел, они решили пойти и поклониться родившемуся царю. Втроем, собрав небольшой караван, взяв подарки для Младенца, на верблюдах волхвы отправились в Иерусалим, столицу Израиля. Скорее всего, они шли из Парфии (Иран или Двуречье). Между Парфией и Иудеей была построена царем Иродом торговая дорога.
