Текст книги "Окрыленные верой"
Автор книги: Наталья Ковалькова
Жанр:
Культурология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 15 страниц)
Рассказ 55
Гефсимания
( Лук. 22, Иоан. 17,18, Матф.27)
Вкомнате, где совершалась пасхальная вечеря, Иисус об ратился в молитве к Отцу Небесному. Об одном просил Он Господа: о спасении Своих учеников, о сохранении их от всякого зла, чтобы они были освящены истиною и едины между собой, чтобы Господь возлюбил их, как любит Его, Сына Своего, как и Он, Иисус, любит Отца, чтобы Слово истины, которое Он преподал ученикам, они сохранили и донесли до каждого человека, чтобы Божья любовь всегда была с ними.
Затем Иисус вместе с учениками отправился в Гефсиманию за поток Кедрон на гору Елеонскую, у подножия которой находился масличный сад из олив. Это место хорошо было известно Иуде Искариоту, предателю, так как часто они все вместе собирались в саду для молитвы и общения.
Стояла полночь. Ярко светила луна, освещая верхушки деревьев, отбрасывая загадочные полутени. Иисус сказал ученикам, чтобы они молились, Сам же отошел от них к большому камню, и, преклонив колени, там молился Богу один. Он просил: « Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет!». Все Его существо трепетало, зная о предстоящих страшных испытаниях. Дьявол искушал Его, но Он еще прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. Когда Иисус окончил молиться, Он вернулся к ученикам, но они спали. Иисус поднял их, просил молиться, поддержать Его в молитве, но в этот момент сад наполнился народом, стали слышны громкие голоса. Это Иуда Искариот вел за собой отряд воинов и людей от первосвященника и фарисеев. В руках они держали колья, мечи и факелы.
Подойдя к Иисусу, Иуда хотел поцеловать Его, ибо он такой
им дал знак: кого я поцелую, тот и есть Иисус Назорей. Иисус же сказал ему: « Иуда! целованием ли предаешь Сына Челове ческого? как будто на разбойника вышли вы с мечами и колья-
Поцелуй Иуды. Худ. Микельанжело Караваджо
ми, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы».
После этих слов воины взяли Иисуса, связали Его и повели во двор первосвященника. Несколько учеников Петр и Иоанн последовали за Иисусом, остальные ушли, испуганные и растерянные. Под утро стало очень холодно. Рабы и служители, находившиеся во дворе, разожгли костер, чтобы согреться. Пламя поднялось высоко и осветило лица людей, собравшихся у костра. И тогда сначала служанка первосвященника, а потом и
другие узнали Петра, так как видели его всегда рядом с Иисусом, но Петр отрицал это трижды, говоря: «Я не знаю этого человека». Когда запел петух, Петр вспомнил, как предрекал Иисус его отречение. Петр поспешно вышел со двора и горько-горько заплакал.
А в это время шел допрос Иисуса Христа Киафой, первосвященником. Он допрашивал Иисуса, чему Он учил народ, кто Он, кто его ученики? Все это происходило при полном пренебрежении и издевательстве. Кто-то из слуг ударил Иисуса по лицу, недовольный Его ответом, кто-то плевал в Него, потом начали бить. Устроив игру, накрыли Его и били Его по лицу и спрашивали: прореки, кто ударил Тебя? Это была страшная ночь надругательства над Сыном Божьим, над Самим Богом.
Когда все это увидел Ииуда предатель, то раскаялся в содеянном и возвратил 30 сребренников, полученных от старейшин за предательство, и сказал: «согрешил я, предав кровь невинную». Они же сказали ему: «что нам до того? смотри сам». И, бросив сребренники в храме, он решил покончить с собой, вышел, пошел и удавился.
Дорогие мои, каждая минута этой ночи, этих последних дней от ареста до распятия на кресте и воскресения запечатлены в четырех Евангелиях. Об этом рассказывали очевидцы этих событий и пересказывали потом апостолам и их последователям.
Я иногда очень переживаю, когда порой слышу в свой адрес незаслуженные обвинения или сквернословие от невоспитанных, озлобленных людей. Слезы обиды тогда сами наворачиваются на глаза, на сердце становится очень горько. Но вот тогда я вспоминаю Иисуса, Того, Кто Сам добровольно отдал Свою жизнь за меня лично и миллионов других людей. Вспоминая, как унижали и оскорбляли Его, как приговорили Его к смерти и распяли, все мои обиды становятся мелочными, и я сразу же прощаю своих обидчиков, и тогда мне легче переносить свои невзгоды и переживания.
Рассказ 56
Понтий Пилат
( Иоан. 18,19)
В те времена Иудея находилась под Римским владычеством, и главным человеком от Римского императора был здесь прокуратор (или префект). Понтий Пилат, правивший Иудеей с 6-41 годы, отвечавший также за правосудие. Иисуса повели к Пилату.
Была Пасха иудейская, и чтобы не оскверняться, иудеи на вошли в здание претории, Пилат сам вышел к ним. Он спросил: « В чем вы обвиняете этого Человека?». Они начали кричать, что Иисус злодей и должен быть предан смерти, а так как им самим нельзя выносить смертные приговоры, поэтому они и пришли к Пилату. Пилат вернулся в преторию и вызвал к себе Иисуса. Он спрашивал Иисуса, не царь ли он Иудейский? На что Иисус ответил ему, что царство Его не от мира сего, что Он на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушается голоса Его. Тогда Пилат воскликнул (известный и сейчас всему миру вопрос, ста-
вящий под сомнение вообще существование истины): Что есть истина?
И тотчас он снова пошел к толпе, приведшей Иисуса. Пилат сказал, что никакой вины за этим человеком он не видит. « Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хо тите ли, отпущу вам Царя Иудейского? Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник».
После этого Пилат велел бить Иисуса. Воины сплели венец из колючек и водрузили его на голову Иисуса, одев Его в багряницу. Они насмехались над Иисусом, изображая Его царем Иудейским, прыгали вокруг Него, избивая и крича: «радуйся, Царь Иудейский». Иисус молча переносил все издевательства. Спустя некоторое время, Пилат снова вышел к толпе, и вывел к ним Иисуса в терновом венце и в багрянице. Он опять сказал, что не видит в Нем никакой вины. Толпа взревела, увидев Иисуса: « распни Его, распни!, Он должен умереть, так как сделал себя Сыном Божьим». Пилат испугался решительности толпы, не считающейся с мнением прокуратора.
Он завел Иисуса в преторию и сказал, что в его воле отпустить Иисуса или распять. Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю(императору). Пилат, услышав эти слова, испугался, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, рас пни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Это в третий раз Пилат отрекался от смертного приговора Иисусу. Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда, наконец, он предал Его им на распятие, омыв руки, в знак,
что он не повинен в приговоре над Иисусом. И взяли Иисуса и повели на Голгофу.
В легендах говорится, что после этих страшных событий, Пилат поверил в Иисуса. Но в памяти народов он всегда останется человеком, пославшим Господа на смерть. Из истории мы знаем, что он был вызван в Рим царем Тверием, но когда он туда явился, в Риме уже был другой император – Калигула, который еще менее благосклонно относился к нему. Пилат по легенде покончил жизнь самоубийством.
От Рождества до распятья Тридцать три года жизни . Учил Он: все люди – братья, Любить и врагов, и ближних.
Сила и мощь Его Слова – И тысячи ищут встречи. Пастырь пришел от Бога Спасти от греха и смерти.
Не упрекал Он палача, Просил Отца: «прости!», Народ неистово кричал: «Распни Его, распни!».
Все тленно на земле, Одна любовь лишь вечна, Как свет в холодной мгле, Верна и бесконечна.
Рассказ 57
Успение
Это была последняя ночь перед казнью. Оглохший от страха, он сжался в комок, обхватив колени руками. Ка чается, будто так легче перенести внутренний ужас и дрожь. Ночь, она и в темнице ночь. Глубокая тишина вокруг и мрак кажутся ему могилой. Вскакивает и начинает мерить огромными шагами темницу, пытаясь сбежать от самого себя. Замирает, цепенеет, опускаясь на колени и прижимаясь спиной к стене, ищет опоры: «Господи? Твой я, спаси меня! Сочтены часы мои. Вот стражи стоят у темницы моей, дожидаясь утра. И нет желания у них большего, как и у всех людей, чтобы пришло утро. А я боюсь его. Я хочу, чтобы оно никогда не наступило. Сердце мое иссохло, как трава. Я не нахожу места себе, ни днем, ни ночью. Кто я? Зачем пришел в этот мир? Думал, что я сильнее других, умнее?! Испаряется жизнь моя, а завтра, как падаль, будет выброшено тело мое на съедение псам. Господи, Боже, сжалься надо мной! Ты Один можешь простить мне беззакония мои. Захочешь, и воспряну душой. Ради Пасхи Твоей отпусти меня, Господи?! Ведь я и не жил еще!». Страдания терзали душу, но слабая надежда на освобождение еще теплилась в его сознании.
По шагам и ожившим звукам вне темницы он догадался – наступило утро. Последнее утро в его жизни. Время неумолимо движется вперед. Слышит – стража переговаривается между собой: « ночью Иисуса Назорея арестовали. Предал Его кто-то из учеников. Судить будут.».
– А Его за что же? какое зло Он сделал им? За что, Боже? – прошептал про себя узник. Крики толпы на площади, где судили Праведника, доносились все отчетливее и громче.
– Немыслимо! Они выбирают Варраву?! Христа за Варра-ву? Варрава свободен! А как же я, Господи?
Апогей безнадежности слезами застилает глаза и перехватывает дыхание.
Пот градом струится по грязному телу, согнутому вдвое под тяжестью креста, по пыльной одежде. Каждое движение причиняет нестерпимую боль во всех суставах: «лучше сейчас упасть придавленным крестом, чем оказаться на кресте. Лучше быть, как овца, зарезанным ножом здесь, чем распятие и пытки на Голгофе. Господь! Помоги! Не медли! Ну, сделай же что-нибудь для меня!».
Перед глазами грубый серый булыжник мостовой. Впереди, спотыкаясь несет свой крест Иисус, то и дело падая на колено. Центурион вытаскивает из толпы Симона Киринеянина и возлагает на его плечи крест Христа. Вокруг, наталкиваясь друг на друга, шумно толпятся люди. Ноги узников прирастают к земле. Вот и лобное место на холме – Голгофа.
Последние шаги. Оцепление солдат выстраивается вокруг. Кресты укладываются на землю. На кресте Иисуса прибивают табличку на трех языках: «Сей есть Царь Иудейский!» . Звучит команда: «Снять одежды». Грубые руки поднимают тело и распластывают на кресте, крепко стягивая веревками запястья распростертых рук. Невыносимая боль, когда вбивают гвозди в живую плоть ног, разрывает рот от дикого рева, рвущегося из тела на волю. Этот нечеловеческий крик боли переходит в плач и вой женщин в толпе. Кресты вздымают вверх.
Слышно, как молится Иисус: « Отче, прости им ибо не зна ют, что делают».
Обнаженные, всем напоказ, тела казненных просели под собственным весом. Каждый глубокий вздох дается с трудом и отзывается болью. Солнце нестерпимо сжигает тело. Губы и язык пересохли. На лицо и кровавые раны на ногах садятся и присасываются гудящие навозные мухи и слепни. Пить, пить, жажду! – умоляет и кричит плоть.
Внизу у Голгофы толпятся люди, ожидающие конца казни.
Лица, лица, глаза людей – отражение их душ. Они следят за каждым движением казненных. Одни – с жалостью, другие – с ненавистью и насмешкой. С третьего креста раздаются проклятия и ругань. Это несчастный разбойник поносит Иисуса, как будто Тот виноват в его муках: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас!». Слезы бессилия и безысходности текут по лицу.
Солнце медленно скатывается на запад, жара спадает. С высоты креста открывается весь Иерусалим. «Сегодня после шести вся эта толпа разбежится по домам зажигать свечи, славить Бога, встречая праздник Пасхи. А Сын Божий, Сам Господь – вот Он, здесь, на кресте, рядом!», – подумал узник.
Внезапное открытие стремительно пронзает душу висящего на древе человека, проходит через его сердце и застревает в со-знании:«Рядом со мной висит распятый людьми Бог?!» – эта мысль становится неотступной, очень-очень важной, важнее, чем сама его собственные жизнь и смерть. Она наполняет никогда не испытанным трепетом все его существо. Узник открывает глаза и, наконец, решается. Повернув голову к Христу, насколько это было можно, человек из последних сил шепчет запекшимися губами:
– Господи, когда придешь в Царство Твое, помяни меня!Он думал, что его не услышат.
Но вот голос Иисуса, Его слова:
– Истинно говорю тебе, ныне же будешь со мной в раю.
В это же мгновение померкло небо, стало темно, как ночью. Кажется, что черное тяжелое небо сейчас упадет и раздавит это лобное место вместе с находящимися здесь людьми. Земля и весь мир содрогнулись от подземных толчков. Поднялся сильный ветер, охлаждающий воспаленные раны и затекшие тела. Взметнулись вверх платки женщин и повязки мужчин на головах. Облако пыли покрыло кресты с распятыми на них людьми.
На среднем кресте громкий голос прокричал в небо: «Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня оставил! Отче! В руки Твои
предаю Дух Мой!». Короткие судороги всего существа, несколько последних вздохов и голова Христа поникла, как опавший цветок.
Люди опешили, не ожидая такого быстрого конца. Они вдруг осознают, Кого распяли. Кто-то громко плачет, кто-то начинает бить себя в грудь, причитать и рвать одежды. Другие, устрашившись, поспешно убегают, все расходятся.
На другом кресте висит распятый человек. В то же мгновение он ощущает неожиданный прилив сил и вспыхнувшую в нем радость, как будто сила Христа вошла в него. Это состояние вызывает в его сердце ощущение свершившегося необыкновенного чуда:« Господи, успел, я успел! Успел …!!!».
***
Дорогие мои, в Библии не упоминается имя этого человека, распятого рядом с Христом. Он переносил муки и позор за содеянные собственные грехи. Иисус принял на себя наши грехи, и переносил муки боли во много раз больше, с одной лишь целью, чтобы мы были прощены Богом и спасены от ада, наказания за свои грехи, чтобы мы попали после смерти на земле в приготовленное для любящих Бога место, называемое Царством небесным.
Никогда не поздно покаяться и уверовать в Христа, даже в последнюю минуту жизни. Однако, чем раньше в жизни человека это произойдет, тем для него будет лучше, тем чище его жизнь, тем радостней и счастливей будет она протекать.
Рассказ 58
Пятница. Час шестой. Голгофа
( Матф. 27 )
Этот день вошел в мировую историю, как день смертной казни Иисуса Христа, день распятия Сына Божьего. Казалось, весь Иерусалим пришел в движение. Масса людей толпилась возле претории римского правителя в ожидании приговора. Под натиском священников и народа, кричавших: «да будет распят, кровь его на нас и наших детях», Пилат вынес свое решение: предать Иисуса распятию. Воины правителя вызвали целый римский полк на Иисуса Христа. Там, в претории они дали волю своим самым низким чувствам: издевательству. Сняли одежду с Иисуса и одели его в багряницу, сплели венок из терновника и возложили его на голову Страдальца, в правую руку вложили трость. А потом, смеясь, становились на колени перед Ним и хохотали: « радуйся, Царь Иудейский». Взяв трость, били по голове, плевали в Него, а потом, переодев Иисуса в его хитон, и возложив на Его спину деревянный крест, повели на Голгофу. Измученный, избитый Иисус еле шел и падал под тяжестью креста. Тогда из толпы любопытных воины вытащили человека по имени Симон Кирениянин и заставили его нести крест Иисуса. Они шли на Голгофу через многочисленную толпу людей, собравшихся, чтобы убедиться, совершит ли Иисус чудо избавления.
Вместе с Иисусом в тот день казнили двух разбойников, одного распяли на кресте по правую сторону от Иисуса, а другого по левую. Солдаты вбивали гвозди в руки и ноги, приколачивая приговоренных к дереву. Кресты на веревках вознесли вверх. Проходящие же злословили Иисуса, кивая головами своими и говоря: « Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста». Первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмеа-
Голгофа. Худ. Гарри Андерсон (1906-1996 гг)
ясь, говорили: « других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын» (Матф. 27:43).
Под крестом Иисуса в толпе людей стояли Мать Его Мария, и ее сестра, и другие ученики. Солнце палило нещадно. Кровь и пот струились по телам несчастных, пригвожденных к крестам людей. Отсчет времени жизни велся в часах и минутах. И вот наступил шестой час дня. Все резко изменилось. Солнце скрылось и наступила тьма, поднялась пыльная буря, и вдруг с креста раздался крик Иисуса: « Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?». Еще несколько минут и новый возглас вознесся в небо: « Совершилось! Отче в руки Твои предаю дух мой!». В это же мгновение голова Его поникла. Он был мертв. Девятый час. Пятница. По словам очевидцев, земля содрогнулась,
произошло землетрясение, завеса в храме разодралась сама по себе надвое сверху до низу, открыв путь к «святая святых».
Людей охватил ужас, они бросились по домам. Римский сотник с солдатами, стоящий на страже у крестов, затрепетал от страха и произнес: « Воистину Он был Сын Божий!».
Один богатый человек из Арифамеи по имени Иосиф, который был учеником Иисуса, когда наступил вечер, пошел к Пилату и просил, чтобы ему дали тело Иисуса для погребения. У Иосифа была в саду новая гробница, которую он приготовил для себя, но в которую он решил положить тело Христа. В субботу хоронить или выполнять какую либо работу у иудеев запрещалось, и поэтому Иосиф просил Пилата сделать это в пятницу. Пилат разрешил, и тогда Иосиф вместе с другом Христа Никодимом священником, сняли тело Христа с креста, обмотав его в новую чистую льняную плащаницу, отнесли в сад и положили в гроб, привалив вход большим камнем. За ними всюду шли две Марии из Галилеи, одна из них была Мария Магдалина. После погребения Иисуса, они сели у гробницы на траву и долго там находились, плача и вспоминая учителя.
Наступила суббота. Рано утром собрались первосвященники и фарисеи к Пилату просить его установить стражу к гробу, чтобы ученики не похитили тело Иисуса, обманув всех, что якобы Он воскрес на третий день, как и обещал. К гробу была приставлена стража, а священники приложили к камню свою печать.
Вот так, дорогие мои, каждый час этого страшного дня люди запомнили и передали своим потомкам из уст в уста.
Иисус отдал Свою жизнь за каждого из нас, чтобы мы могли жить « Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16).
Представьте себе состояние учеников Иисуса в тот день, любящих Его и находящихся в ожидании Его воскресения!
Пятница. Час шестой. Голгофа. Бог, пришедший на землю, распят По приговору народа, Приговор исполнил Пилат. Разобраны ризы Бога, Разыгран Его хитон, Кто-то пронзил Ему ребра Острым своим копьем. И на песок стекает кровь, Как изреченная любовь.
Считаешь буря миновала?
C тех пор Голгофы больше нет?
И жизнь уже не повторяла
Ошибок прежних бурных лет?
Теперь я это твердо знаю,
Христа я лично распинаю,
Когда злословлю или лгу,
Когда я выгоды ищу,
Когда я в гневе, нетерпеньи,
В сердцах на ближнего кричу,
Когда в протянутую руку,
Я подаянье не кладу,
Когда иного человека,
Как ни стараюсь, не люблю.
Услышь Христос мое моленье,
Избавь от злобы, искушенья,
От гордости и зависти – спаси,
Дай боль мою нести с терпеньем,
Как на кресте Голгофском Ты.
Прости меня, мои грехи.
И, как источник утешенья,
Прошу лишь свет Твоей любви!
Рассказ 59
Воскресение
Дорогие мои, в этом рассказе мы познакомимся с самым главным моментом всего нашего повествования. Хочу вас предупредить, что все рассказы взаимосвязаны общей нитью, сюжетом, героями, это сюжеты, взятые из Библии. Не советую читать новый рассказ, не прочитав предыдущие, по одной лишь причине – не все будет понятным. А теперь, продолжим.
Как известно из Библии, в девятом часу вечера пятницы Иисус умер на кресте и был отнесен и положен в гробницу – нишу, высеченную в камне скалы, находящейся в саду Иосифа из Арифамеи, ученика Иисуса. У скалы была приставлена стража, чтобы тело не похитили ученики, а вход в пещеру был завален большим тяжелым камнем, который одному человеку не поднять. Те, кто отдал Иисуса на распятие, кто желал Его смерти, боялись Его воскресения.
Суббота – день покоя для иудеев. В этот день запрещено что-либо делать, в том числе, и хоронить умерших. Но вот наступило утро первого дня недели (седьмого дня). О наступлении утра дня, даже, если солнце еще не показалось на горизонте, и было темно, извещали петухи, четко ощущающие время суток. По петушиным крикам люди знали: пришел новый день жизни. Так было и в это утро. Накануне Мария Магдалина со своей подругой, которую звали тоже Мария, решили рано поутру пойти к гробу Христа, чтобы помазать его ароматами и приготовить тело к погребению. Такова была традиция иудейских похорон. Они решили сделать это на рассвете, пока все еще спят, и никто им не сможет помешать. Быстро собравшись, женщины побежали в сад к пещере. Первые лучи солнца уже блеснули сквозь облака, осветив небо и рассеяв ночную мглу.
Вдруг земля содрогнулась, произошло сильнейшее землетря-
сение в одно мгновение. И вот, что увидели женщины: камень, приваленный к входу пещеры, отвален, вход открыт. А на этом камне сидит человек, лицо которого было подобно молнии, одежда его бела, как снег. Женщины осознали, что это явился сам Ангел Господень, посланец Бога Отца, пришедший с небес. От всего увиденного стража, охранявшая вход в пещеру, была настолько шокирована, что люди начали трепетать и терять сознание, сделались как мертвые, говорится в Евангелии. Но вот Ангел увидел женщин и сказал им, что он ждал их, чтобы сообщить: « не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь– Он воскрес, как сказал. Подойди те, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых».
Женщины кинулись в пещеру и убедились, что Иисуса там нет. На месте, где Он лежал, остались только плащаница, в которую его обернули Никодим и Иосиф при снятии с креста, и повязка с Его головы.
Не чувствуя под собой земли, несказанно обрадованные и восхищенные случившимся, женщины помчались домой, чтобы возвестить апостолам. И вдруг на дороге они видят идущего к ним навстречу самого Иисуса Христа. Они пали на землю, поклонились Ему в ноги, переполненные радостью. Иисус подошел ближе и сказал им: « не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня».
А тем временем стража, охранявшая гроб, побежала к первосвященникам рассказать о случившемся. Первосвященники немедленно бросились к старейшинам за советом. Вместе они решили подкупить стражу, заплатить им немалые деньги, чтобы те молчали и никому из людей не рассказали чему были очевидцами. Более того, они научили стражников говорить всем иудеям, что ночью пришли ученики и украли тело Иисуса, чтобы все не подумали, что Он действительно воскрес, как и обещал на третий день.
Мария Магдалина и воскресший Иисус. Худ. Гарри Андерсон (1906-1996)
Вместе с тем, по рассказам Марии Магдалины, что Иисус воскрес, и она с Марией видела Его живым, одиннадцать апостолов сначала усомнились, но все-таки пошли в Галилею. И вдруг перед ними вырастает фигура Христа. Иисус говорит им: « Мир вам! Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики несказанно обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого (Иоан. 20:22). Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблю дать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до сконча ния века. Аминь» (Матф. 28:20).
Вот, дорогие мои, этот седьмой день недели уже более двух тысяч лет стал называться воскресением в честь Иисуса Христа, воскресшего на третий день после распятия Его на кресте.
Этот день перевернул все мировоззрение человека, дал веру в Бога и Его связь с человечеством. Иисус воскрес, как и обещал! Он живой, Его часть, Дух святой с нами, в нас, если только мы живем по Его заповедям любви к Богу и людям.
Еще вчера кричали все: «Осанна!», Желая посадить Его на трон, И думали: Он благодати манна – Сегодня изгоняют Его вон.
Боль пыток и венец терновый, Униженный насмешками толпы, На крест позора вознесенный, За всех Он молит Бога с высоты.
Он жизнь отдал за каждого из нас, Омыты мы Его священной кровью. И вечность не страшна уже сейчас, Когда душа полна Его любовью.
Рассказ 60
Не поверю, пока не увижу
( Иоан. 19,20)
Попытаемся понять одного из учеников Иисуса Христа по прозвищу «Фома неверующий», который поверил в воскресение Иисуса только после того, как увидел Его живым, и после этого посвятил всю оставшуюся свою жизнь Христу и Его учению. Как похож был Фома на многих из нас!
Вечер. На темном небе неисчислимы огни мерцающих золотом звезд. Земля источает пряный аромат, замешанный на цветах, травах и пшенице, густо засеянной на полях по всей Галилее. Тихо так, что слышно, как звенят крыльями комары, атакующие собравшихся в кружок мужчин. Их ровно двенадцать, таких разных по возрасту, темпераменту и роду занятий, некогда чужих друг для друга, а сейчас самых близких. Почти три года вместе, изо дня в день. Их глаза устремлены на Учителя. Иисус встает, оправляя белый хитон. Он медлит. Ученики ощущают всю ответственность предстоящего момента. Замерли, ждут, чтобы не пропустить ни одного слова. Фома любуется Учителем, его стройной фигурой, мягкими чертами смуглого лица, и особым светом, излучаемым его темными прекрасными глазами: «как яблоня между лесными деревьями, так Иисус между нами, а слова его, как сочные плоды, как хлеб для голодного, как свет среди ночи. Вспоминается вдруг, что многие говорят, что он, Фома, внешне похож на Учителя, словно близнец. Как бы мне хотелось на Него в самом деле быть похожим и внешне, и внутренне!». Так размышлял Фома.
Иисус начинает говорить. Его голос звучит ровно, тихо, а потом набирает силу, необыкновенную глубину, и вот уже звучит уверенно и непоколебимо. Иисус говорит, что наступил момент, когда ученики должны самостоятельно выйти на служение, что Он посылает их в города и селения Израиля нести
людям весть о том, что приблизилось Царство Небесное: « Я даю вам власть над нечистыми духами...больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняй те; даром получили, даром давайте... А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби... Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. …Когда же будут гнать вас в одном горо де, бегите в другой. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным... Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. Кто лю бит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не досто ин Меня. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях».
Мурашки от сказанных слов волной пробегают по спине Фомы, он никогда раньше не слышал таких слов от Иисуса. Голова раскалывается. Как же так: « идите с миром, несите мир Мой, мир вам, …блаженны миротворцы, ибо они будут наре чены сынами Божиими.», а что же тогда значит: « Я пришел принести меч...?», нет, это выше моего понимания», – рассуждал Фома. Жизненная энергия, нечеловеческие возможности Иисуса – все говорило Фоме о Божественной природе Учителя. «Это непостижимо, – думал Фома, – как же я, простой рыбак, смогу делать и совершать то, что делает Сам Иисус: исцелять, изгонять бесов, даже мертвых воскрешать. Нет, это слишком для моего разумения, я не в силах даже в это поверить!».
После этого вечера Иисус с учениками отправился в селения и города Галилеи проповедовать и учить. Наступили дни, наполненные тяжким трудом и большими переходами. Очень хотел Иисус, чтобы вся Галилея покаялась и поняла Его, приняла новое учение. Но, когда это не происходило, огорчению Учителя не было границ. Ни Вифсаида, где произошло столько чудесных исцелений, явлено было столько сил, ни Хоразин, ни Капернаум не приняли новое учение. Фома слышал, как сокрушался Иисус, говоря, что низвержены будут в день суда в ад эти земли, что земле Содомской и Гоморрской отраднее будет в день суда, чем им.
Часто, шагая рядом с апостолами по родной земле, где они все здесь родились, и, видя ее необыкновенную красоту ( нет более красивой земли во всей Палестине и Израиле), Фома уносился мыслями в ее просторы.
От средиземноморского побережья с запада до Генисаретс-кого озера на востоке 40 км, и 70 км с севера на юг – такова протяженность Галилеи. Волнистая поверхность, плодородные земли, озера с чистейшей водой, целебные горячие источники, Иордан на пути к Мертвому морю, образовавший здесь бассейн, названный Галилейским озером. Сколько глаз охватывает можно увидеть вдоль берегов тянущиеся непрерывной линией города, а по водам множество судов всякого рода – военные корабли римлян, лодки вифсаидских рыбаков, золоченые галеры из дворца Иродова, обилие рыбы в озере кормит многих людей этой местности – все это приводило сердце Фомы в восторг. В эти минуты он ощущал особую любовь и благодарность Господу, радость причастности к Нему, к Его народу.
Однажды в субботу, проходя с Иисусом засеянным пшеницей полем, ученики почувствовали сильный голод и начали срывать колосья и есть. Кто-то из фарисеев это заметил и предъявил Иисусу обвинение в несоблюдении главной заповеди о дне субботнем (евреем запрещалось что либо делать в
