Текст книги "Окрыленные верой"
Автор книги: Наталья Ковалькова
Жанр:
Культурология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 15 страниц)
субботу, суббота – день покоя по закону) . Иисус тогда ответил им: «… говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть гос подин и субботы..».
Тогда Фома вспомнил эпизод давно ему рассказанный, из далекого детства Иисуса. Ему тогда было всего пять лет. И вот, однажды, играя с детьми близ брода через ручей, Он собрал в лужицы протекавшую воду, и сделал ее чистой и управлял ею одним своим словом. А после размягчил глину и вылепил двенадцать воробьев. Это было в субботний день. И было много детей, которые играли с Ним. Но некий иудей увидел, что Иисус – ребенок делает, играя в субботу, он пошел тотчас к Его названному отцу Иосифу и сказал: «Смотри, твой ребенок у брода, и он взял глину и слепил птиц, и осквернил день субботний». Иосиф прибежал на то место, где играли дети, и, увидев, вскричал: «для чего делаешь в субботу то, что не должно?!» Тогда мальчик Иисус ударил в ладоши и закричал воробьям: «Летите!» – и воробьи взлетели, щебеча. Это потрясло всех, кто присутствовал рядом. Из уст в уста сохранили в памяти люди эту легенду о невиданном чуде. У Фомы даже набежали слезы умиления от нахлынувших воспоминаний. Да, воистину Иисус Господин субботы. Для доброго дела всякое время хорошо.
Летели дни. Уже трудно было сосчитать сколько людей получили исцеление, слепые от рождения прозревали, немые начинали говорить, из бесноватых выходили бесы, парализованные начинали ходить и бегать, прокаженные на глазах очищались, мертвые воскресали. Фома видел все это своими глазами. Только Божьей силой, Божьим Духом можно было являть миру такие деяния, которые не под силу человеческим возможностям.
Он был всем сердцем на стороне Иисуса, хотя и не все понимал. Из нахлынувших воспоминаний ярко увидел сцену вос-
кресение Лазаря, друга Иисуса, как это было, когда Христос, услышав весть о смертельной болезни Лазаря, сказал ученикам, что хочет вернуться в Иерусалим. Тогда все шумно начали отговаривать Его не идти туда, т.к. оттуда грозила смерть. Против Иисуса готовился заговор. И только один Фома, в порыве чувств воскликнул: «пойдем и мы с Ним, и умрем с Ним!» В те минуты Фома искренне желал разделить с Иисусом и жизнь, и смерть.
Но вместе с тем, разум Фомы всегда требовал доказательства. Выстраивая внутри себя логические цепочки причин и следствий, Фома пытался постигнуть все, что слышал от Иисуса. Но понять одним разумом не мог. Конечно, рассуждал Фома, я видел Иосифа, видел мать Марию, видел его братьев и сестер, Иисус вырос в Назарете Галилейском, значит Он сын человеческий. Откуда же такие силы нечеловеческие, такие возможности, доступные только Богу. Нет, здесь есть какая-то тайна, что-то здесь не так.
«Господи, – молился Фома, – открой мне то, что скрыто от глаз моих, чтобы познать мне Тебя, вот и Иисус говорит: нет ничего тайного, что не будет явным». Он много раз слышал от Иисуса, что вера спасает человека, и еще он слышал, что вера от Господа, дар Божий. Тогда Фома открыл для себя, что вера драгоценнее золота. «Как поверить словам Иисуса, что я, Фома, простой человек, смогу делать все то, что делает Он? Как, Господи?», – вопрошал Фома, и молил Бога подарить ему веру – уверенность в невидимом.
Часто ночами, просыпаясь, Фома начинал мечтать. Как хотел он, чтобы слова Иисуса сбылись, чтобы стать очевидцем Царства Небесного!
Среди учеников Иисуса был один из двенадцати – Иуда Симонов Искариот. Фоме казалось, что именно этот ученик Иисуса, непонятно когда примкнувший к ним, особо неискренен и даже неизвестно, зачем ходит столько времени с ними за -
Иисусом, что ищет он от общения с Учителем и Его учениками. Временами Фоме казалось, что Иуда тоже мучается сомнениями, как и он, и в этом Иуда становился ближе ему. Однако, какая-то тайная угроза исходила от этого человека, Фоме казалось, что от него можно в любую минуту ожидать что-то недоброе, особенно после того, как обнаружилось, что Иуда вор и крадет деньги из доверенного ему ящика для пожертвований. Но Иисус прощал его.
Неумолимо приближался страшный день, о котором неоднократно говорил Учитель. На Пасху все ученики с Иисусом отправились в Иерусалим. Это был незабываемый день вхождения Иисуса в столицу. Весь Израиль, зная о добрых чудесах и возможностях Иисуса, хотел видеть Его Царем Иудеи, чтобы свергнуть ненавистного правителя Ирода и римского прокуратора, освободить Израиль от Римского владычества, дать народу свободу.
«Осанна, осанна, царю!», – кричал народ, собравшийся на улицах Иерусалима, и устилал перед Иисусом мостовую пальмовыми ветками в знак великого уважения и почитания. Ученики ликовали: вот он самый важный и прекрасный день. Признать Иисуса своим Царем – это великая сила, думали они, и большая радость знать, что их труд за эти годы не пропал даром. Слава Богу, что народ полюбил Иисуса, как все мы Его любим. Особенно веселился по этому случаю Петр. Он был на таком подъеме радости, что зажигал своим весельем сердца всех двенадцати.
Но все оказалось не так, как думали они в тот час.
В этот пасхальный последний вечер Иисус прощался с ними. Он сказал Иуде Искариоту: « что делаешь, делай скорее». После этих слов Иуда встал из-за стола и ушел в ночь. Фома подумал, что Иисус послал Иуду что-нибудь прикупить к ужину, т.к. у него были общие деньги. Но вот Иисус встает, поднимает чашу с вином и произносит: « Вот, сия чаша Новый Завет в Моей Крови за вас проливается. Дети! Недолго уже быть Мне с вами. …Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга… Да не смущается сердце ваше; веруй -
те в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете».
Фома воскликнул Ему: « Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?». Иисус ответил: « Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возра довались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы по верили, когда сбудется».
В эту ночь, под утро Иисус был арестован по предательству Иуды Искариота. Народ, как будто сбесился, требуя Его распять. Избиение, кровавые пытки и, наконец, – Голгофский крест.
Фома все эти дни не мог поверить в случившееся. Он уединился и был на грани нервного срыва, каждую минуту он ожидал, что вот все изменится, ожидал, что Иисус вернется невредимым, увенчанным славой, его не распнут. Он не может вот так взять и умереть, и оставить их одних: «что делать, что делать? – метался Фома. Он вспоминал много раз, но не мог понять эти слова Иисуса: «сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая…». Однажды ночью ему померещилось, что Иисус говорит: «Я не твой господин, ибо ты выпил из источника кипящего, который Я измерил». В голове возникали слова заповедей Иисуса, Его наставления, но Фоме казалось, что-то изменилось в них, приобрело другой смысл. «Как, и кто может растолковать мне то, что я сейчас слышу, и кто нашептывает мне все эти мысли, ведь совсем не тот смысл был в том, что я слышал непосредственно от Учителя. Господи, помоги мне!», – плакал Фома.
В один из этих страшных дней, пришли к нему ученики и рассказали, что в первый день недели, когда они собрались вместе, чтобы решать, как жить дальше без Учителя, вдруг посреди них явился живой Иисус. «Представляешь, Фома, живой. В гробе Его
нет. Туда ходили Петр, Иоанн, Мария Магдалина и другие. Гроб пуст, Его там нет, Он живой, и вдохнул в нас Духа Святого, дал власть прощать грехи. Он говорил с нами». Друзья рассказывали это, перебивая друг друга, их радости не было границ. Заросший щетиной, поникший, Фома слушал их и вдруг упавшим голосом произнес: « Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его,– не поверю».
Прошло еще восемь дней после распятия. Все одиннадцать собрались вместе, пришел и Фома. Заперли двери, опасаясь арестов. И вот ниоткуда появляется Иисус, стал посреди них и сказал: «Мир вам!» Потом говорит Фоме: « Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Фома окаменел, и вдруг ощутил такой прилив переполняющей радости, какой никогда не испытывал. Он упал на колени и воскликнул: « Господь мой и Бог мой!». В свои слова Фома вложил всю любовь к Христу, которая всегда согревала его и наполняла жизнь особым смыслом. Он в эту минуту искренне без всяких сомнений поверил, что Иисус воскрес воистину. Иисус говорит ему: « Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовав шие!». Иисус сказал также: «когда сойдет на вас Дух Святый; вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».
Ученики видели Иисуса воочию, но вот Он сделался невидим для них, потому что телесное зрение не нужно, когда сердце воспламеняется верой.
Послесловие
Существует предание, может быть, легенда, но в каждой легенде есть доля правды, достоверности, все зависит от вашей веры.
По преданию, когда ученики вышли на проповедь
Иисус показыввает Свои раны ученикам. Худ. Гарри Андерсон, (1906-1996)
Евангелия, кидая жребий в какую сторону света идти, апостолу Фоме выпало идти в Индию просвещать там «брахманов» – язычников. По прошествии нескольких лет апостол принял мученическую смерть в городе Мелипур. Он был заколот пятью копьями слугами местного князя по его приказанию за обращение ко Христу его родных. Однако, князь и его сановник, отдавшие приказ о казни, и сами через некоторое время обратились к истинной вере.
Интересно, что испанцы приплыв в Индию в середине шестнадцатого века, познакомились там с общиной христиан, которая существовала там уже почти пятнадцать столетий. Христиане называли себя общиной апостола Фомы.
Рассказ 61
Мир вам
После воскресения, Иисус, по рассказам очевидцев, трижды являлся разным людям, бывших Его учениками, Это происходило всякий раз внезапно и чудесным образом. Иисус, как бы вырастал перед ними, то ли в запертой комнате, то ли на открытом пространстве, и приводил в изумление людей, не веривших своим глазам. Они начинали думать, что это не Иисус, а Дух, образ, рожденный в их сознании, но Иисус, понимая их состояние, доказывал, что это именно Он. Он показывал им Свои ноги и протягивал им руки в ранах, пронзенных гвоздями, ребра, проткнутые копьем на кресте, разрешал прикоснуться к Его телу и убедиться, что это именно Он, ибо дух ни плоти, ни костей не имеет. Он просил у них пищи и ел вместе с ними, доказывая им, что Он живой и настоящий. И каждый раз, являясь, Он произносил: « Мир вам!». А когда садился с ними есть, благословлял хлеб, преломлял его и раздавал им, и тогда открывались у них глаза, вспоминая, что точно так делал при жизни Христос, произносил те же слова. Тогда у них не оставалось сомнения, что Он воскрес, вот Он перед ними живой, и большой страх и великая радость наполняли их сердца.
Я думаю, что Иисус хотел видеть и слышать, что говорят люди, его ученики о Нем, верят ли они в Его воскресение, доверяют ли они Священному Писанию и всем пророчествам и предсказаниям великих пророков о Нем и Его воскресении. И когда Он начинал пояснять им эти пророчества о Нем, их глаза, души открывались. Они превращались в очевидцев воскресения Иисуса Христа, удивленные, но необыкновенно обрадованные. Ученики в дальнейшем смело рассказывали людям о Христе и Его учении, потому, что знали, что говорят истину.
Рассказ 62
Любишь ли ты Меня...
( Иоан. 21: 15-17)
Яговорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Цер ковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Матф.16:18).
...Утро наступило мгновенно. Небо просветлело,и сразу же растаяла ночная тьма, стал виден берег и окрестности Галилеи. Сонно набегают волны Генисаретского озера на песчаный берег, плещутся, играют в лучах восходящего солнца, переливаются сверкающим серебром.
Семеро рыбаков в лодке Симона из Галилеи, прозванного Петром. Все они ученики Иисуса. Ночной улов не дал ни одной рыбы. Рыбаки испытывают сильное разочарование: надежды не сбылись. Неожиданно на берегу появляется человек и начинает раскладывать огонь. Рыбаки вглядываются в фигуру человека и не узнают: кто бы это мог быть, кому это понадобилось так рано выйти на озеро, чтобы разложить костер?
Человек на берегу, покончив с костром, поворачивается лицом к лодке и кричит: «Дети, закиньте сети по правую сторону и поймаете». Сети закинуты и, о чудо, в течение нескольких минут сети наполняются большими рыбами в огромном количестве.
У Симона бешено заколотилось сердце: это Он, только Он способен на такое! Сбросив с себя рубаху и подпоясавшись ею, спрыгивает с лодки и спешит по воде на берег. У него нет сомнений: на берегу – Иисус. Необыкновенная радость переполняет Петра. Сбылось! Иисус здесь, с ними! Через несколько минут рыбаки причаливают лодку к берегу, тяжело вытаскивают сети, полные рыбой. Иисус приглашает всех к костру, на котором уже спеклась рыба, разламывает поровну хлеб, как только
Он один умеет. Раздавая ученикам еду, пристально смотрит каждому в глаза. Приблизившись к Петру, спрашивает:
– Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? – Иисус показывает рукой на остальных учеников.
– Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя, – отвечает Петр. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
Не проходит и несколько минут, Иисус повторяет свой воп рос: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?
– Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя, – снова от вечает удивленный Петр. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Когда в третий раз вопрос повторяется: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?», – Петр опечалился и отвечает Ему:
– Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Петр смущен, чтобы значил этот трижды заданный один и тот же вопрос воскресшего Христа. Почему спрашивает Он об этом? Может быть, Иисус хочет напомнить ему, как он трижды отрекся той страшной длинной ночью у костра во дворе, где били и издевались солдаты над Сыном Божьим? Как постыдно бежал в отчаянии, плача, презирая себя за свое отречение («нет, не знаю я Человека Сего, о Котором говорите…», отрекся от Того, Кого любил больше всех на свете. Бежал тогда, куда глаза глядели. Господи, Ты все-все знал, до мелочей. Петр вспоминает, что говорил Иисус по дороге в Гефсиманию («все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы»), а он тогда еще сказал Ему: « если и все соблаз нятся, но не я». Как он тогда горячо заверял Учителя: «хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Петр тяжело вздыхает: «Ох, как стыдно, очень стыдно вспоминать об этом. Слабый, слабый я человек. Все слова пророчества Христа сбылись. А я даже понять не в силах, что Он сейчас говорит, что значит: «паси овец моих!».
И в ту же минуту в памяти Петра всплывают слова Иисуса,
сказанные ему несколько лет назад: « Я говорю тебе: ты– Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на зем ле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Иисус никогда не бросал слов на ветер. Разве мог я предположить в тот момент, что Иисус отдаст себя на распятие, что Его дни жизни на земле сочтены? Разве мог я предположить, что дело Своей жизни здесь на земле, Он поручит мне? Теперь все стало
Симон, любишь ли ты Меня? Худ. Камилла Корри
на свои места, теперь понятно: Христос дает поручение мне, Симону Ионину, рыбаку из Галилеи. Вот для чего Он избрал меня среди первых учеников, три года учил, показывал, как нужно жить на примере собственной жизни, не жалея себя ради спасения людей от вечных мук ада. Симон весь внутренне сжался: «Господи, но достоин ли я?». И все-таки он побоялся рассердить Учителя своим вопросом. Решил тогда, Ему виднее, Он – Сын
Божий.
«Паси агнцев Моих!», – значит, Иисус простил меня. Он знает меня, как облупленного со всеми моими слабостями, и, все-таки, не меняет своего решения поставить меня Пастырем над овцами Его, над душами избранников Божьих. Петр готов был разрыдаться снова, как в ту Голгофскую ночь. Теперь он понял, почему Иисус обращался к нему: «Симон Ионин», а не «Петр».
Иисус поднялся и вместе с ним поднялись все семеро. Он проводил их до Вифании, где благословил, и начал отдаляться все дальше и выше, пока не исчез совсем, растворившись в голубом чистом небе.
С этого дня для Петра начиналась новая жизнь. Он понимал, что теперь не принадлежит самому себе. Он должен, он обязан выполнить порученное дело, так же, как выполнил свою миссию Божий Сын. Если каждый человек так дорог в глазах Божьих, что за спасение души каждого человека от вечных мук ада, Он не пожалел и жизни Своей, то как же он, Петр, имеет право не выполнить данное Ему Христом поручение. Он не имел ни малейшего представления о том, что и как он будет делать, но знал твердо: он не один – с ним Иисус. Он подскажет и всегда придет на помощь. Но если и ученики умолкнут, слушая запрет говорить о Христе, то «камни возопиют», вспомнил Петр слова Учителя, сказанные в свое время фарисеям.
Много, очень много христианских общин и церквей создал апостол Петр с учениками, благовествуя в Самарии и Иудее, Галилее и Кесарии, Сирии и Антиохии, Финикии и Каппадокии, Галатии и Понте, Вифинии и Трое, Вавилоне и Риме, Британии и Греции, создавая христианские общины и церкви. Поддерживая новообращенных христиан в вере, Петр на собственном опыте, учил людей премудрости Божией, наставлял их на путь истины, исцелял больных, изгонял нечистых духов из одержимых. Этот дар исцеления получил он вместе с учениками непосредственно от Иисуса Христа.
С тех пор прошло 30 лет...
По пыльной дороге, ведущей из Рима, идет, низко склонив голову и опираясь на посох, человек. Его зовут Марк. Горькие слезы застилают глаза, перехватывают дыхание. Там, в пылающем Риме, ложно обвиненные по повелению императора Нерона в поджоге вечного города вместе с другими распятыми братьями – христианами из созданной апостолом Петром римской общины, висит на кресте вниз головой тело его любимого учителя, наставника, друга, ставшего на многие годы духовным отцом для Марка – апостола Петра, рыбака из Галилеи. Это произошло в 67 году.
Сотни крестов вдоль дорог с мучениками. Они и в час пыток и смерти не предали своих святынь, своего Бога и сумели простить своих врагов!
За плечами, в рюкзаке Марка лежит написанное им в Риме со слов Петра Евангелие Божье, предназначенное для благовестия всем, живущим на земле народам и всем языкам.
Я откроюсь тебе в неожиданный миг,
И никто не узнает об этом,
Но в душе у тебя загорится родник,
Озаренный негаснущим светом.
Я откроюсь тебе в неожиданный миг
Не печалься. Не думай об этом.
Ты воскликнул, что Я бесконечно далек, – Я в тебе, ты во Мне, безраздельно. Но пока сохрани только этот намек: Все – в одном. Все глубоко и цельно. Я незримым лучом над тобою горю, Я желанием правды в тебе говорю.
К.Бальмонт, 1897 г. –
Рассказ 63
Вознесение
( Деян.1:11).
Этот рассказ о чудеснейшем воплощении перехода из зем ной обители в небесную, куда устремляются наши души после смерти, куда ушел Сын Божий и Сын человеческий Иисус Христос. Иисус Христос после распятия и смерти на кресте воскрес на третий день и явился с миром к своим ученикам в тот же день, и на следующий день, и еще много раз в течении сорока дней. Он появлялся неожиданно и так же неожиданно исчезал, как бы растворяясь.
Во время таких встреч Иисус не только пил и ел с учениками, позволял дотрагиваться к себе, показывая себя им живым в действительности, но, главное, наставлял учеников на служение, говорил о Царствии Божьем и его наследниках. Он являл истину Своего воскресения, которому они были свидетелями, чтобы донести эту правду каждому человеку на земле, о заповедях Божьих для свободы от греха для вечной жизни.
Для Его учеников не было более радостных часов, дней, когда появлялся Иисус, их сердца разрывались от восторга необыкновенного неземного сказочного чуда. Тогда Иисус всякий раз отсылал их к текстам Священного Писания, в котором великие пророки за много столетий предсказывали рождение, смерть и Его воскресение. Только вера может дать человеку необходимую для жизни уверенность в настоящем и будущем. Только с верой можно победить страх перед лицом беды или несчастья. Иисус говорил, что Он будет всегда с ними и никогда не оставит их, если только они останутся верными и не изменят Ему.
40 дней после воскресения Иисус жил на земле. Число сорок необычное число в Библии. Что оно символизирует трудно сказать. Может быть, оно означает просто «много», а может быть
связано и с другими признаками. Давайте прочтем места из Библии, где упоминается число 40:
– 40 дней и ночей длился на земле Всемирный потоп, когда Бог уничтожил на земле все, что имело дыхание духа жизни, чтобы истребить на земле грех;
– 40 дней и ночей находился Моисей на горе в посте, не пил и не ел, чтобы принять скрижали каменные с заповедями Божьими;
– 40 лет блуждали евреи по пустыне, чтобы смирили свои души перед Богом, прежде, чем вошли в земли обетованные;
– 40 лет правил царь Давид, утвердивший Израильское царство ценой битв и сражений;
– 40 лет продолжалось правление царя Соломона, сына Давида;
– 40 дней находился в посте и молитве в пустынном месте Иисус Христос, где перенес все искушения дьявола, и вышел сильным духом на служение людям и Богу Отцу Своему.
И вот наступил последний день. Иисус собрал всех своих учеников недалеко от Иерусалима, взошел с ними на гору Елеон и говорил им, чтобы они шли в Иерусалим и не отлучались оттуда несколько дней. Он повелел им ждать появления на земле Духа Святого, которого Он пошлет им, который станет Утешителем и будет Его частью в каждом из них. Именно Дух Святой поможет им преодолевать все трудности и гонения, которые неизбежно их ждут. Но сила Духа позволит им ничего не бояться и быть свидетелями Иисуса Христа везде, куда Дух поведет их, в Иерусалиме, Самарии, Иудее, везде, даже до края земли.
Сказав им это, Иисус начал медленно отдаляться и подниматься вверх в синеву неба, покрытого легкими прозрачными облаками, в лучах солнца. Ученики стояли ошеломленные увиденным, не отрывая глаз, пока Он полностью не растворился в облаках.
« И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо»
Это был миг, называемый в истории – Вознесением, вершина славы Христа.
Вот так, дорогие мои, Иисус показал нам путь жизни и воскресения. Но, самое главное, что Он не бросил нас одних на земле в мире, полном искушений и греха, но ради спасения каждого человека заплатил ценой собственной жизни. Он и сегодня с нами, спустя две тысячи лет, Духом Святым живет в каждом из нас, если только мы верим в Иисуса и следуем за Ним, призываем Его имя в радости и в горе, изучаем Его Слово. И вера эта соединяет в нас воедино ум, чувство и волю. Она, как хлеб, необходимый для души, без которой жизнь становится пустой и бесцельной.
худ. John Lautermilch
Верить – значит любить, гореть всем сердцем в желании точно исполнять Божьи заповеди в любых моментах нашей жизни, как бы трудно это ни было. Такая вера несет победу, отдает тепло, ее лучи согревают сердца других людей, изменяя и радуя.
Рассказ 64
День рождения церкви
( Деян. 2,1:12)
На сороковой день после воскресения Иисус Христос ушел в небесные обители, где Он и поныне живет в Царстве Небесном. В последнем напутствии Иисуса провожавшим его ученикам на горе Елеонской Иисус велел им никуда не отлучаться из Иерусалима в ожидании сошествия Духа Святого на каждого из них, который займет центральное место в их душах, сердцах, станет их частью, не угасающим огнем, зажигающим сердца любовью, двигателем всей жизни, Иисус никогда не оставит их и будет пребывать с ними вместе и с каждым человеком в отдельности. Вот как Он сказал им: « … и се, Я с вами во все дни, до скончания века».
Иисус также завещал ученикам: « Итак, идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам».
Ученики по главе с Петром, которому Иисус поручил созидание церкви Христовой, в течение десяти дней не отлучались из Иерусалима. Их было двенадцать апостолов вместе с Матфеем, избранного вместо Иуды Искариота, предателя, но вокруг них в доме, где они молились, всегда было много людей до ста сорока и больше человек.
Наступил праздник Пятидесятницы. В Израиле праздновали три главных праздника: Пасха, Пятидесятница и праздник Кущей. Пятидесятницу праздновали на 50-ый день после Пасхи. В этот день пекли из муки нового урожая хлебные лепешки в воспоминание о днях проведенных в пустыне после освобождения из Египетского рабства. Хлеба эти посвящались Богу в благодарность за жизнь и хлеб насущный. Весь Иерусалим, как всегда там бывает на праздник, был переполнен пришедшими сюда с разных мест людьми. На площади возле храма рано
утром собрались тысячи людей из разных народов. Стоял шум, разноголосица, царило праздничное настроение. Люди обменивались событиями, рассказывали друг другу о своей жизни. Люди говорили на разных языках, и не все понимали друг друга. При наступлении дня Пятидесятницы все апостолы были единодушно вместе.
Вот, как рассказывали очевидцы об этом дне: «Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Бо-жиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?»
И вот апостол Петр вышел к народу и начал впервые открыто, ничего не боясь, проповедовать о силе Иисуса Христа, Его воскресении и о том, что Он жив, и вот сегодня Он излил Духа Своего Святого, как и обещал, чтобы каждый, кто призовет имя Господне, мог спастись.
Многие задумались, их души затрепетали от страха, ведь совсем недавно они стояли на площади и кричали, чтобы распяли Иисуса, были свидетелями Его казни на Голгофе. Они ощущали свою вину перед Христом.
– Мужи, братья! Что же нам делать, чтобы спастись? – спросили они у апостолов.
– Покайтесь, – сказал Петр, – веруйте, что Господь Иисус есть Спаситель, Посланный Богом. И простит Бог грехи ваши, и вы тоже примете Духа Святого, когда будет креститься каждый из вас. Вы – иудеи, народ, с которым Бог заключил завет. Вы – народ Божий.
Бог благословил проповедь Петра. Поразительно, но в тот день Пятидесятницы три тысячи людей уверовали и крестились! Эти три тысячи вместе с апостолами образовали первую христианскую общину, церковь в городе Иерусалиме. Можно сказать, что в этот день родилась Церковь Христова. Поэтому день Пятидесятницы является днем рождения Церкви. С этого дня началась ее история.
Дорогие мои, вы можете ответить на вопрос: зачем нужна церковь, что она означает, и почему она стала неотъемлемой частью жизни миллиардов людей на земле?
Церковь – это собрание верующих в Иисуса Христа людей, крестившихся Духом Святым, объединенных общей верой, надеждой и целью, желанием слышать Божьи наставления, проповеди, чтобы изменять себя, становясь подобными Ему, приходить на помощь нуждающимся, учиться любить друг друга, нести свет где тьма, давать радость, где горе, мирить, где враждуют, давать надежду, где отчаиваются, нести благую весть всем людям, прославлять Бога во всех делах своих.
Церковь учит по Слову Божьему удаляться от ярости гнева, от всякого злоречия и крика, но быть друг ко другу сострадательными, прощать друг друга, как и Бог во Христе простил нас ( Еф. 4:31)
Церковь – это школа для верующих, школа духовной жизни для каждого человека, это новая семья, где все между собой духовные братья и сестры.
Рассказ 65
Чего хочет Бог
Дорогие мои, книга «Библия», является Божьим откро– вением о Боге и человеке, истинным знанием о том, что хочет Бог от человека, определяющим цель нашей жизни на земле. Знания эти – богатство неиссякаемое. Нет более читаемой в мире книги на протяжении веков. Миллиарды экземпляров Библии, переведенной на все языки народов мира, стали источником духовных знаний всех людей на земле. Люди хотят знать «чего хочет Бог», хотят познать самого Бога через Его откровения.
Так чего же хочет Бог? В последний перед распятием пасхальный вечер, называемый тайной вечерей, Иисус собрал Своих учеников за столом и говорил с ними словами завета, завещания. Завещание остается навсегда после ухода с земли любого человека. Но это был договор, союз, заключенный между Богом и призванными Им людьми – вечное наследие.
С того момента, когда первый человек на земле Адам согрешил, нарушив Божий запрет «не есть плоды с дерева познания добра и зла», зло, грех, смерть вошли в мир. Все люди стали смертными, носителями греха, лишены Славы Божьей. Никто на земле не может сказать, что не согрешил против другого человека, или Бога в делах, поступках, мыслях или чувствах. А ведь по закону Божьему плата за грех – смерть. И только через Божью любовь к Своему творению, по Божьей милости и благодати, через веру и покаяние человек может спастись от смерти и ада.
В основе всех взаимоотношений между Богом и человеком лежит любовь к своему творению. И эта Любовь «долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
