Текст книги "БИТВА ЗА ХАОС"

Автор книги: Майкл Де Будион

сообщить о нарушении

Текущая страница: 47 (всего у книги 57 страниц)

Впрочем, революция младотурок была не первой и далеко не последней, где евреи играли, скажем так, не последнюю роль. В 1905-07 году пронеслась кровавая революция в России, по методам очень похожая на современную арабскую «интифаду», только в роли арабов были евреи, составляющие костяк партий эсеров и большевиков-меньшевиков.[410]410
  Революция 1917 года отодвинула на второй план беспорядки 1905-07 гг., а ведь эти годы были по-своему беспредельны. Основной террористической партией были эсеры, не только убивавшие госчиновников и полицейских, но и просто бросавшие бомбы в толпы. Мне когда-то попадалось исследование, где автор, основываясь на документах Третьего Отделения, приводил цифру в 17 тысяч убитых за эти два года. Полноценная террористическая война.


[Закрыть] В революции 1917 года в России и революциях 1918-19 гг. в Германии и Венгрии, евреи также играли ключевую роль. Но давайте будем помнить, что ничего просто так не происходит. Если евреи массово пошли в революцию, то это имело свои причины и свои следствия. И действительно, почему, например, евреи не устроили революцию в XVII веке, когда казалось, уровень жизни масс был значительно ниже, а шансы на успех гораздо выше? Почему они не устраивают революции сейчас? Ответ на эти вопросы дает анализ причин и движущих факторов революции с позиции теории систем.

8.

Итак, еще раз напомним: основа мощи еврейства – связи. Причем связи глобальные. Не имеет значения где сидит еврей – в американском сенате, дойче-банке или российском правительстве, во французской академии наук или английском парламенте. Они все могут отказаться одинаково полезными для еврейства в нужный момент времени. И сработать на пользу еврейства. Можно сказать по-другому: евреи сильны потому, что используют горизонтальные связи по максимуму. Например, они могут перемещать деньги между различными сегментами, а сами при этом оставаться на месте. Это дает возможность организовать приток или отток капиталов, а сейчас всё управление идет через деньги. Ломброзо по этому поводу замечает что евреи: «…обнаруживали большую склонность к созданию новых систем, к изменению социального строя общества; в политических науках они являлись революционерами, в теологии – основателями новых вероучений, так что евреям, в сущности, обязаны если не своим происхождением, то по крайней мере своим развитием, с одной стороны, нигилизм и социализм, а с другой – христианство и мозаизм, точно так же как в торговле они первые ввели векселя, в философии – позитивизм, а в литературе – неогуморизм». Здесь же объяснение тому, почему евреям много раз удавалось так легко опрокинуть, казалось бы мощнейшие гойские государства. Они наносили удар по связям, ибо понимая лучше всех что значат связи и имея лучшие связи в мире, они лучше всех видели слабые связи. А слабость связей позволяет, во-первых, их легко разрушить, а во вторых – подменить своими связями, сесть на т. н. «информационный канал». Вот мы и видим огромное количество евреев в журналистике, на телевидении и в шоу-бизнесе, ведь это всё – информационные каналы. Вообще, количество евреев в той или иной сфере, пропорционально информационному весу этой сферы. Информация, таким образом, может быть какой угодно, но вы её получите от евреев. Ну и совершенно излишне говорить, что евреи не будут распространять против себя нежелательную информацию. Но это всё так, мягкие варианты. Мы же вернемся к революциям, тем более что евреи считаются чуть ли не прирожденными революционерами и бунтарями.

9.

Итак, как уже много раз говорилось, революция – это резкий скачок энтропии, это разрыв связей, это состояние, когда общество имеет несколько вариантов развития, а долгосрочные прогнозы бессмысленны. Это состояние, когда кто угодно может стать кем угодно, но большую вероятность стать «кем угодно» имеет тот, кто выдерживает максимальную степень организации, тот, в ком в самой сильной степени развит «командный дух», т. е. чувство своей системы, уровень системности. Революция – это охота за властью и таким народом-охотником в начале ХХ века были евреи. Но в любом случае требовалась энергия, иными словами большое количество народа готового пойти в эту самую революцию, народа, который имел бы одну цель. И таким народом опять-таки стали евреи. Почему? Да потому что в XIX веке численность немцев увеличилась на 240 %, англичан на 220 %, французов на 215 %, а евреев аж на 800 % (!). В восемь раз. Евреев «вдруг» стало очень много, и в Европе где все уже было давно поделено, для них как бы не было ниши, ну во всяком случае той, на которую они претендовали. Резкое увеличение количества евреев не могли не заметить, можно сказать, что только этим объясняется длинный список интеллектуалов-антисемитов XIX века. Вот вам и реализация библейского лозунга «плодитесь и размножайтесь»! Теперь быстро вспоминаем историю с бурным ростом числа евреев в Египте и последовавшей катастрофе – разрушению и ограблению страны и исходу евреев. Можно считать это недоказанными библейскими сказками, но произошедшее в XIX–XX веках представляется вполне доказанным и поразительно напоминает библейские истории. Вспомним и другой случай – возникновение и распространение христианства. О динамике роста численности евреев на тот период данных нет, но вот известный римский историк Страбон, современник Христа, сообщает нам, что «трудно найти место на земле, где бы не преобладали евреи». Очевидно, что тогда евреев тоже вдруг стало слишком много и это заметили. И не следует удивляться, что Рим закончился религией перенятой не у кого-нибудь, а именно у евреев. Получалось, что евреи, которые и так имели самую мощную организованную национальную структуру, за сто лет усиливали её во много-много раз. Здесь даже пропорциональный подсчет не работает, например, увеличения поголовья еврейства в 8 раз в XIX веке, означало существенно большую системную прибавку, тем более что евреи предпочитали селиться в городах. В Вене в начале XIX века было 3 тысячи евреев, а в конце стало больше 100 тысяч. Менее чем за сто лет – увеличение в 30–35 раз! И совсем не удивительно, что Вейнингер вырос именно в Вене, а Гитлер там стал антисемитом. Тогда же идеолог Второго Рейха Герман фон Трейчке произносит ставшую знаменитой фразу: «Евреи – это наше несчастье!»[411]411
  Тогда же Е. Дюринг выпускает свой знаменитый «Еврейский вопрос». Русский вариант издан в 1906 году. «Если греков, для краткости, можно назвать народом софистов, то в подобном же смысле и с таким же правом евреев можно назвать народом банкротов, и все та же причина, в силу которой они подвержены умопомрачению, видимо, играет при этом всемирно-историческую роль. Банкроты, как нация, связанная в государственный союз, банкроты по духу со своими универсально теократическими стремлениями, исторические плоды которых доселе все более и более подпадают гниению, и им остается испытать еще последнее, социальное банкротство, среди народов, и телесное и духовное, чтобы окончательно погибнуть».


[Закрыть]

Но это – внешняя часть, видимая для гоев. А внутренняя? Ведь еврейская система замкнутая, ну не абсолютно, что для живых систем запрещено, но гораздо больше чем любая арийская система. И вот эта «замкнутая система» увеличивается в 8 раз в ограниченном объеме за короткий период. Вообразите себе, во сколько раз там выросла энтропия! Она неизбежно повлекла бы непредсказуемые для евреев последствия, если бы они не начали выбрасывать её во внешний мир. Р. Давид в статье «Вещий Олег и евреи» пишет: «Волна антисемитизма конца прошлого и начала этого века была в некотором смысле реакцией на демографический еврейский взрыв, на «еврейское нашествие». Дело в том, что «в XIX веке еврейское население Восточной Европы выросло восьмикратно, и возник аффект «парового котла», и подобно своим кочевым предкам, евреи «кинулись сразу во все стороны – в Германию за званием, в Америку за богатством, я Россию за властью – и в «Палестину». Понятно, что коренное население этих стран вынуждено было противодействовать такому «нашествию»… И «антисемитизму» «наступает конец, когда устанавливается новый баланс, нарушенный ранее «еврейский нашествием». «Никакого «извечного антисемитизма» не существует, так же, как не существует «еврейского народа с трехтысячелетней историей».[412]412
  «Вестник еврейской советской культуры» № 13, 1989 г.


[Закрыть]

Т.е. евреи рванули туда, где цели достигались самым простым способом: ведь в Германии были самые лучшие университеты, Америка являлась страной наиболее благоприятной для экономической деятельности, а в России была самая слабая власть и евреи это чувствовали. Целью еврейства, с системно-биологических позиций, был прорыв к энергетическому и информационному каналу, только в Америке этого можно было достичь через деньги, а в России – просто прямым захватом власти. Второе – проще, быстрее, но опаснее. Второе – через «катастрофу». Посмотрите, откуда вышел весь революционный еврейский хардкор. Из небольших местечек в Польше и Галиции, вы их сейчас только на подробных картах найдете. Но эти люди, как поется в коммунистическом гимне, «были ничем, но стали всем», предварительно «разрушив мир до основанья». Всё правильно – только так может быстро стать «всем» не просто один человек, а значительная прослойка, целый народ. Эти цели были реализованы, на что была израсходована громадная энергия, вот почему сейчас революционные настроения совсем не типичны для евреев, ибо энергетически они обеспечены лучше всех в мире, ну и плюс контролируют «информационный канал». Я даже рискну предположить, что евреи сейчас в массе своей такие же контрреволюционеры как и большинство арийцев. Мы все помним перестройку, когда сочетание «еврей-либерал-демократ» смотрелось так же естественно, как связка «еврей-большевик-чекист» во время революции и первых лет советской власти. Мы помним и 90-е годы, когда слово «олигарх» неизменно прилагалось к той или иной еврейской фамилии. Почему это вдруг евреи в 1917-ом пачками пошли в большевики и чекисты, а их внуки, в 1987-ом, в якобы совсем противоположные им демократы и либералы? А потом и в олигархи. Парадокс? Нет. На самом деле мотивация и в революцию и в перестройку была одинаковой, просто в революцию для разрушения тогдашнего режима (т. е. нееврейской вертикали) нужно было стать сначала большевиком (чтобы захватить власть), а затем и чекистом (чтоб её удержать). А в перестройку, для развала «совка», нужно было сначала оказаться в либералах и демократах, а затем, для удержания и эксплуатации – в олигархах, ибо сейчас всё контролируется через деньги. Цели еще до перестройки были в «поэтической» форме озвучены популярными среди некоторой части гоев еврейскими исполнителями – А. Макаревичем («не стоит прогибаться под изменчивый мир, однажды он прогнется под нас») и Б. Гребенщиковым («эта земля была нашей, пока мы не увязли в борьбе, пора вернуть эту землю себе»). И я вас уверяю, что если завтра для «энергетического обеспечения» нужно будет стать «имперскими патриотами», «консерваторами-державниками», «православными монархистами», евреи моментально займут первые места во всех этих «тусовках», лихо оттеснив гоев от какого-либо контроля.[413]413
  Вспомним, как после коммунистической революции 1917 года евреи составили первую десятку комиссаров, а после капиталистической 1985-91 гг. – первую десятку олигархов. Уже сейчас евреи вполне успешно руководят мелкими «правыми» группами. Вспоминается высказывание основателя сионизма Теодора Герцля: «Мы являемся народом. Нацией. Когда мы падаем, мы обращаемся в революционный пролетариат, в унтер-офицеров революционных партий. Когда мы идем в гору, вместе с нами растет страшная сила наших капиталов».


[Закрыть] Элементарно. Потому что гои видят «личность», а евреи – «биологию». Личность – понятие неопределенное, а вот биология – закон. Вон, Путин уже объявил Россию «энергетической сверхдержавой». Да уж, нет звания почетней! Мне почему-то сразу вспомнился коммунистический термин «сырьевой придаток». Не очень красиво звучит? Интересно, кто подсказал «вовочке» принять на вооружение этот феерический брэнд?

Но и это еще не всё. Мы говорили, что ариец часто бывает заинтересован в дестабилизации или разрушении своей вертикальной системы, так как не имеет никаких альтернативных шансов изменить свой статус. Иногда, как в 1917 году, эта арийская цель может совпасть с целью евреев. Именно поэтому революция и победила, а что евреи стали у её руля – вполне закономерно. Мы несколько ранее проводили пример с амбивалентностью, когда работая на свою родину, ариец вынужденно укрепляет вертикальную систему работающие против него, но это – не самый страшный случай. Теперь обратим внимание, что разрушая свою систему ариец, совсем не желая того, срабатывал на те неарийские группы, которые были наиболее тесно спаяны. Именно из-за низкой развитости горизонтальных связей. Не следует думать, что царя ненавидели только евреи. Как раз отречься его вынудили чистейшие русские, стопроцентной расовой чистоты. Некоторые, такие как В. Шульгин, были еще и известными антисемитами. Но в итоге власть оказалась у полуеврея Ленина и еврея Троцкого. На это ли рассчитывал Шульгин? А потом и у грузина Джугашвили. А потом Шульгин оказался в концлагере грузина Джугашвили. Смешно? Перестройка не была революцией, скорее просто легкой дестабилизацией, но и после неё евреи резко усилили свое представительство в органах власти. Посмотрите хотя бы на списки правительства Силаева-Фильшина и Гайдара-Чубайса. Арийцы, соответственно, свое представительство уменьшили. И дело даже не в том, готовы или не готовы они были к разрушению своей вертикали, но в том, что они не имели никакого опыта действия в хаосе, ибо структура, порядок, должен быть всегда. Даже в хаосе, иначе, как говорится, нефиг ловить. Помогая ломать вертикальную систему, ариец оставался без связей вообще, но дестабилизация вертикали режима никак не сказывалась на горизонтальных связях евреев и многих других нацменьшинств.

Эти факты, элементарно объясняемые, оказываются весьма сложными для понимания арийцев, причем самых качественных, которые теперь целыми сериями пополняют обоймы «консерваторов», «контрреволюционеров», «охранителей» непонятно чего и любителей мрачных безликих диктаторов типа Франко или Пиночета. Получается тупик: с одной стороны они ненавидят свои системы работающие на повышение статуса цветных, с другой – панически боятся кардинальных изменений (не говоря уж про революции) понимая, что сливки с революционного хаоса будут снимать евреи.[414]414
  Еврей В.В. Жириновский показал в 1993 году, что можно спокойно выиграть парламентские выборы сказав то, что должен был сказать любой полноценный государственный лидер в такой стране как Россия. Понятно, русскому такую ответственную миссию не доверили, а вот Жириновский отыграл по полной программе, после чего его посадили в Думу, где он стал исполнять роль шута, т. е. открытым текстом говорить то, что высшие лица государства сказать не могут, но хотят. Само собой, что его фракция по всем вопросам голосовала так, как требовала кремлевская администрация.


[Закрыть] Не зная что делать, они быстро откатываются в мистицизм и начинают грезить пришествием «вождя-фюрера», чередуя свои грёзы с походами в церковь или занимаясь сектантством худшего пошиба. Могу всех успокоить: евреям сейчас никакая революция не нужна, они и без революций имеют все что хотят, а «просто так» они ничего делать не будут.

10.

Как же евреям удавалось так легко разрушать казалось бы устоявшиеся гойские режимы? Причем те, что считались антисемитскими. Ведь они всегда были в явном, можно сказать – в незначительном меньшинстве. И тем не менее. А дело вот в чем. Как мы уже говорили, у евреев самая важная вещь – связи. Евреи знают им цену, они знают что такое сила связей, но, как следствие, они лучше других видят системы со слабыми связями. Вот, например, почему революция в огромной России им удалась, а революции в маленьких Венгрии и Баварии – нет? Вы думаете венгерские или баварские евреи были глупее российских? Ничего подобного. Возьмите того же Белу Куна. Ну выкинули его из Венгрии, так он тут же оказался в Советской России, где с Розой Землячкой вполне успешно участвовал в массовом уничтожении белых офицеров в Крыму, а потом стал крупным деятелем Коминтерна. Расстреляли его аж в 1939-ом, свои же коммунисты, а не какая-нибудь белая контра. Да, так вот, кто устраивает революции? Революции устраивают группы, желающие резко поднять свой статус. Помните рисунок Зеемана из главы про «катастрофы»? Там скачок происходил в области бифуркации, а революция – и есть бифуркация. Побеждает в ней тот, кто более организован, но необходимое условие победы – максимально полное разрушение существующих «конкурирующих» вертикальных связей. Для этого требуется всё те же талант и увлеченность. Про талант можно спорить, но вот увлеченности у евреев начала ХХ века было хоть отбавляй! А в России для «разрыва связей» были все условия, ибо ни в одной другой европейской стране между правящим слоем с одной стороны, и низшими слоями составляющими основную массу населения, с другой, не было такой грандиозной пропасти. Никакой органического единства между немецким царствующим домом и численно доминирующим русским населением не было, всё прикрывалось дешевой информационной мишурой «о православии, самодержавии и народности», «православном русском (!) царе», и евреи лучше чем кто-либо другой видели насколько это всё эфемерно. Монархия ничего не давала русскому народу. Ничего, кроме периодических мобилизаций для удовлетворения семейных внешнеполитических амбиций. Было совершенно ясно, что если тем или иным способом начать выносить правящий класс, никто, абсолютно никто не станет на его защиту. Народ может и будет воевать за Россию, но он точно не будет воевать за царя, попов, дворян и интеллигентов. Я знаю множество историй о том, как во время советско-германского конфликта арийцы прятали евреев от немцев, причем знаю в пересказах и евреев, и арийцев. Но я не знаю ни одного случая, чтобы, скажем, крестьяне, прятали бы белых офицеров или разного рода графов и князей от большевиков во время гражданской войны. Ни из чьих-то рассказов, ни из книг или фильмов. Оцените-ка теперь качество связей в Российской Имерии перед революцией! Примерно до такой же степени деградации дошел и Советский Союз, когда он разваливался, никто и не подумал стать на его защиту, ни один коммунист, ни один военный и ни один мент. А ведь идеологические клише по структуре напоминали царские: «народ и партия – едины», «партия – наш рулевой», «делу Ленина верны» и т. д. В 1917 году ситуация вообще кардинально упростилась отречением Николая II, причем еще раз напомним, евреи к этому не имели никакого отношения. В отличие от года 1991-го., когда они оказались как бы между Горбачевым и массой. И то что в конечном счете евреи составили костяк топ-десятки революционеров совсем неудивительно.[415]415
  Из всего вышесказанного ясно, что если Россию вдруг попытаются раскрутить на «православие», «национализм» или «империализм», вероятно, то евреи начнут так же явно доминировать в среде православных, националистов и империалистов. Организация возьмет своё.


[Закрыть] Мы говорили про Гитлера, способствовавшего тому, что цели русских и евреев совпали, пусть и временно. В 1917 году они если и не совпали так явно, то во всяком случае, не противоречили. Иначе бы у евреев ничего не получилось, как не получилось у них в Венгрии и Германии. Грубо говоря, евреи из шестерок хотели стать тузами, а русские хотели стать хоть кем-то и получить от власти хоть что-то. Удалось ли это? Да, но слишком дорогой ценой. В начале горизонтальная еврейская система подчинила себе вертикальную арийскую систему, но как и положено, постепенно ситуация выровнялась, евреи потеряли однозначное доминирование. Вот и начали макаревичи и гребенщиковы петь свои «пророческие» песни, в то время как евреи уехавшие в Америку продвигали «белогвардейский» репертуар. На языке теории систем это объясняется в книге «Глобальный эволюционизм и синергетика ноосферы».[416]416
  Попов В.П. Крайнюченко И.В. «Глобальный эволюционизм и синергетика ноосферы» 2004 г.


[Закрыть]

«Элементы удовлетворяют свои потребности через функции всей системы. Управляющая подсистема стремиться обеспечить свои интересы за счет функционирования исполнительной части системы. Так, например, мозг человека направляет деятельность тела для обеспечения своего гомеостаза и развития. Управляющая подсистема (лидер, вождь, владыка) всегда доминант и подчиняет себе всю систему. Борьба эгоистических интересов элементов должна завершиться консенсусом, обеспечивающим целенаправленное поведение». Все правильно, вот только консенсус может быть на разных условиях и при разном статусе сторон. Не получилось с коммунизмом? Ну что ж, вернемся к апробированному капитализму. И «виноваты» здесь не только евреи, они в первую очередь работали на себя. Для еврея любое дело интересно настолько, насколько оно полезно, а любое событие рассматривается только в контексте значимости его для евреев. Всё остальное их вообще не интересует.

Конкретно в российском случае, виноваты цари, и мне сдается, что их вина больше, они довели до ситуации при которой именно такая революция стала возможной. Они создали все условия.

Можно сказать проще: евреи подменили собой правящий до 1917 года слой, воспользовавшись слабыми связями в вертикальной структуре, при этом они учли опыт глупых царей и позаботились о налаживании устойчивых связей с «низами», показав удивительную гибкость мышления, что впрочем, весьма характерно. Вспомним, что когда в 1921 году против большевиков забастовал рабочий Петроград, когда восстали матросы кронштадтских линкоров, а в тамбовской губернии мужики начали настоящую партизанскую войну, большевики, понимая что в самое ближайшее время они могут лишиться всей своей социальной базы и их уже не спасет никто и ничто, мгновенно отказались от своего «военного коммунизма» и ввели вполне устраивающий всех полукапиталистический НЭП, а Бухарин даже бросил в массы совсем некоммунистический лозунг: «Обогащайтесь!». Вот только почему такой гибкости не проявляли цари? Возможно потому, что немцы слабо способны к импровизации.

В странах где связь верхов с низами была более явно выраженной, смести верха опираясь не низы было невозможно, т. е. невозможно было совершить скачок. Вот почему там евреи плавно наращивали и наращивают свой потенциал, без «катастроф», ибо катастрофа может обернуться нежелательными последствиями для самих евреев, как это было в той же Венгрии или Германии.[417]417
  Про Германию и ее баварское коммунистическое правительство во главе с Левином мы говорили в прошлой главе. Венгерская коммунистическая республика продержалась несколько больше – аж 133 дня, но действующие лица были вполне предсказуемы: Бела Кун, Тибор Самуэли, Матиас Ракоши и т. п.


[Закрыть]

11.

Мы рассматривали устройство арийских и цветных систем. Евреи здесь интересны тем, что их система представляет из себя некий экстремальный случай, самую развитую цветную систему. Но будем помнить, что сила еврейской или, в более общем случае, цветной системы, это показатель слабости арийской системы. В природе не бывает вакуума доминирования, тем более на расовом уровне, это – оборотная сторона борьбы за существование. Сила евреев – это индикатор слабости гоев вообще и арийцев в частности, а степень их влияния, обратно пропорциональна проценту интеллектуалов среди арийцев. Поэтому некоторые арийцы очень часто прикрывают агрессивным антисемитизмом свою собственную ничтожность и беспомощность. Или нежелание что-то делать. Это удобно, но бесперспективно.

Сами евреи являются самым зрелищным примером и доказательство того, что степень продвинутости любого народа зависти от степени его взаимодействия с представителями арийской расы, об этом говорил еврейский психиатр Ломброзо, но это очевидно и без него. Еврей находящийся в арийской среде идет в науку, так как вынужден конкурировать с арийцами, в то время как, например, алжирскому или бухарскому еврею, эта наука и даром не нужна. В науке евреи создают свои горизонтальные связи, здесь объяснение преобладания еврейских имен как среди издаваемой, так и среди цитируемой литературы. Это всё тот же информационный канал. Но уберите арийский фундамент, и от науки как таковой ничего не останется, ибо евреям она сама по себе не нужна, он ей занимается не «для того чтобы», а «потому что». Потому что ей занимаются арийцы. Они ей занимаются чтобы не проиграть в конкуренции, в разнообразии, вот почему занимаются ей очень усердно, вспомним, с каким рвением евреи заставляют своих детей хорошо учиться и вообще, какое важное внимание они уделяют образованию. Это ариец «на работе», а еврей – на охоте. На войне. Так ламаркизм работает внутри еврейской системы, дарвинизм – вовне.

На протяжении истории евреи предпринимали несколько попыток преодолеть собственное первобытно-кочевое мышление, выйти за его рамки, создать полноценную вертикальную структуру и стать «обычными людьми». К таким попыткам могут быть отнесены странствия евреев по синайской пустыне, христианство, сионизм и коммунизм, но ни одну из них нельзя назвать удачной. Это – на коллективном уровне. А на индивидуальном это видно по известному факту: агрессивный антисемитизм часто встречается именно среди евреев. Такая вот, своеобразная реакция на самих себя. В Германии это называлось «преодолеть в себе еврея». Но можно ли тут давать какие-то рецепты? Вряд ли. Здесь такая же ситуация как и с ребенком, если он вовремя не научится некоторым вещам, например говорить, то он уже им не научится никогда. Вот и сейчас еврей – всего лишь первобытный охотник-кочевник, готовый с легкостью поменять страну и культуру, пусть не так резко как это было в Египте. За 3200 лет со дня Исхода решительно ничего не изменилось. Отто Вейнингер говорил, что «История еврейскою народа представляет для его потомков, даже для того из них, который придает ей большое значение, не сумму всего когда-то случавшегося, протекшего. Она скорее является для него источником, из которого он черпает новые мечты, новые надежды: еврей ценит свое прошлое не как таковое, оно – его будущее». Вот почему если евреям удастся прибрать к рукам полный контроль над всеми социальными процессами и полностью оттеснить арийцев от влияния на прогресс, это будет означать всего лишь откат в прошлое, и прежде всего для самих евреев. Еврей может быть похож на арийца только в окружении других арийцев, вот почему Вейнингер, путая биологию с религией, считал принятие христианства ключевым условием в «преодолении еврея», хотя его личный печальный финал показывал что это неверно. Маркс, как экономист, надеялся, что ликвидация собственности разрушит базисное условие корпоративного существования евреев – деньги. Но и он был не прав. Связи выше денег. Возможно, шансом евреев было создание Израиля – пролога к возврату в прошлое, «в пустыню», где евреи и сформировались как нация. Как раз незадолго до этого события в Индийском океане выловили кистеперую рыбу латимерию, считающуюся вымершей сотни миллионов лет назад, еще в эпоху динозавров. Ан, нет, жила![418]418
  Латимерию выловили недалеко от острова Мадагаскар, который согласно оккультным доктринам когда-то являлся частью материка Лемурия, где жили предки негров и евреев. Любопытно, что немцы рассматривали проект переселения евреев именно на Мадагаскар.


[Закрыть] Вейнингер, как и многие другие евреи, считали затею с Израилем совершенно неосуществимой, но вся история этого государства (а государство – это выраженные вертикальные связи) показывает, что его существование возможно только благодаря всемирным горизонтальным связям евреев, а утверждение что самая мощная военная сила в мире – Соединенные Штаты Америки – будет за Израиль при любом раскладе, даже если самим американцам это будет невыгодно, представляется слишком очевидным, достаточно бегло просмотреть историю конфликтов с участием Израиля.[419]419
  Вспомним, что очень часто при голосовании в ООН по тому или иному вопросу, против были только две страны – США и Израиль. Какое трогательное единство! Вот только исследователи теряются в догадках – кто в этом тандеме главнее?


[Закрыть] И пусть израильская армия одна из самых боеспособных в мире, без связей евреев вне Израиля она бы ничего не смогла сделать.

Здесь мы можем дать окончательный ответ на подсознательно мучающий многих вопрос: «почему арийцы почти всегда проигрывают евреям?» Да потому что никогда и ничего не доводят до конца! Еврей это состоявшийся проект, ариец – пока нет. Поэтому у арийцев есть слабости, прежде всего системные и сила евреев именно в этих слабостях арийцев. Абсолютно надежная арийская система подразумевает и нулевое влияние на неё евреев. Само собой все народы представляют из себя открытые системы, но евреи открыты значительно меньше. Вдобавок, они входят в число наиболее влиятельных групп, причем рассеянность дает им возможность иметь в среде каждого хоть сколь либо значительного народа свое лобби. Это позволяет еврейской системе эксплуатировать другие системы, вот почему среди евреев много т. н. олигархов. Ошибочно считать, что олигарх это просто очень богатый индивид. Олигарх – это тот, кто эксплуатирует не какой то конкретный бизнес или ряд бизнесов, но целые отрасли, а часто и экономики целых государств. А для такой эксплуатации нужно быть частью высокоорганизованной системы, гораздо более организованной чем любая арийская система, только это даст возможность концентрировать силу и наносить удар в слабые места конкурирующих систем. Этим же, кстати, можно объяснить огромный процент евреев в тех или иных областях имеющих для них интерес, например в СМИ, в рекламных компаниях, патентных бюро, среди адвокатов и т. д. Такая система дает возможность евреям «пропихнуть» куда угодно кого угодно, тем более что среди евреев нет родовой элиты, нет дворянства, нет аристократии. Есть богатые и бедные евреи, но сколько нищих евреев стало мультимиллионерами и мультимиллиардерами в кратчайшие сроки! Посмотрим хотя бы на постсоветское пространство. Примеров, как минимум, с десяток. По этой же причине, любые самопроизвольные процессы возникающие внутри их среды идут с куда большим повышением энтропии нежели у других народов, что, наверное, можно отнести к недостаткам. Вспомним христианство. Ведь казалось бы, сугубо внутреннее еврейское дело, а как обернулось в том числе и для евреев! Или коммунизм, начинавшийся с абсурдных еврейских брошюрок, продолжившийся кровавыми революциями, коммунистической Россией, а закончившийся немецким национал-социализмом, сталинскими «великими чистками», «борьбой с космополитизмом», «делами врачей», а затем и массовым бегством евреев из коммунистического рая, за создание которого так отчаянно бились их дедушки и бабушки. Впрочем, евреи и этот нежелательный факт научились обращать в достоинство. Американский философ фон Хайек дает мрачный прогноз: «Если наша цивилизация выживет, что возможно лишь если она осознает свои ошибки, я думаю, будущие поколения будут смотреть на наше время как на эпоху суеверий, в основном связанных с именами Карла Маркса и Зигмунда Фрейда».[420]420
  Hayek F.A. Laws, Legislation and Liberty. V. 3. Chicago. 1979


[Закрыть] Вот вам и «антисемитизм». Но только ли на Маркса и Фрейда? Я лично думаю, список длиннее будет, гораздо длиннее, все зависит от того, куда именно посмотреть. Если конечно останутся люди могущие в принципе его составить.

С евреями можно согласиться в том плане, что опасное положение для них может сложиться в двух случаях: когда антисемитизм является прямой политикой властей или когда в стране вообще нет никакой власти. В первом случае, антисемитизм идет «сверху», во втором – «снизу», причем сложно сказать, что более опасно. Наверное, все-таки второе, так как с властью представленной весьма узким кругом людей, можно либо договориться, либо как-то на нее воздействовать, с толпой, с хаосом, договориться куда сложнее, ей разве что можно попытаться управлять.

А арийцам нужно помнить один из главных заветов Отто Вейнингера: «Я позволю себе уже в этом месте выставить следующее положение: всемирно-историческое значение и величайшая заслуга еврейства заключается, вероятно, в том, что оно беспрестанно проводит арийца к постижению его собственной сущности, что оно вечно напоминает ему о нем самом. Этим именно ариец и обязан еврею. Благодаря еврею ариец узнает, что ему следует особенно опасаться: еврейства, как известной возможности, заключенной в нем самом. Этот пример дает вполне точное представление о том, что, по-моему мнению, следует понимать под еврейством. Не нацию и не расу, не вероисповедание и не писанный завет. Если я тем не менее говорю о еврее, то под этим я не понимаю ни отдельного еврея, ни совокупности их. Я имею в виду человека вообще, поскольку он причастен к платоновской идее еврейства». Мы не даем никаких рецептов евреям, это совершенно бессмысленно, да и требует полного знания еврейской системы, которого у нас нет, но еврейство в его нынешнем статусе существует потому, что для него есть биологическая ниша. И эта ниша – недочеловеки среди арийцев, и недочеловеческое в самом арийце. Поэтому главная программа для каждого индивида – преодоление недочеловека в самом себе. А еврей и еврейство выступает индикатором уровня «недочеловеческого» в арийце. Это, кстати, и подтверждает бесперспективность «классического» антисемитизма.